Papers by Sofia Androsenko
Крестьяноведение, 2024
В статье реконструируется взгляд одного из самых читаемых в мире русских христианских мыслителей ... more В статье реконструируется взгляд одного из самых читаемых в мире русских христианских мыслителей Николая Бердяева на проблему отношения человека к технике, осложнившуюся в XX веке не только в связи с небывалым ростом ее могущества, но и вызовом, который философ назвал «демократизацией культуры». С одной стороны, техника есть обнаружение творческой мощи человека, и росту могущества техники сопутствует определенное облегчение его участи в мире. С другой стороны, техника и технизация в широком смысле означает опосредованное и нередко отчужденное отношение человека к природе и к другому человеку, а также к межличностным связям и сообществам, в конечном итоге к самому себе. Технизация культивирует в человеке специфический инженерный взгляд не только на природу, но и на жизнь в целом, в пределе несущий угрозу расчеловечивания, устроения не только производственной, познавательной, культурной сферы, природной и городской среды, но и самого человека по образу и подобию машины. Вместе с тем сам кризис, порождаемый техникой, те вызовы, которые несут технизация и автоматизация, отрывая человека от лона матери-земли и космических ритмов, то ускоряя, то замедляя время, сжимая и растягивая пространство, ставя под вопрос природный порядок, который переживался как незыблемый и Богом данный, Бердяев считает безусловно положительным явлением, даже видит в этом кризисе религиозный смысл техники. Показано, что своеобразным ключом к пониманию происходящих в мире процессов в трудах философа выступает его интерпретация коллизии цивилизации и культуры, связанная с основным для его мысли различением порядка природы и порядка свободы. В этом контексте представлено видение Бердяевым роли крестьянства в наступающую эпоху вхождения масс в историю и культуру. В статье прослеживается, как воплощаются и преломляются его основные интеллектуальные ходы и философско-антропологические интуиции в контексте итогов XX-го и вызовов XXI века.
Философические письма. Русско-европейский диалог, 2024
В статье показаны философско-антропологические основания этики Николая Александровича Бердяева, н... more В статье показаны философско-антропологические основания этики Николая Александровича Бердяева, наиболее системно представленные им в работе «О назначении человека» (1931). Бердяев предлагает посмотреть на этику не как на ту или иную систему моральных норм и оценок, а как на творческое предприятие человеческого духа, своеобразным эпифеноменом которого оказывается вся история человечества. Такой взгляд коренится в его особом понимании человеческой свободы, являющейся источником абсолютной новизны не только для этого мира, но и для самого Бога, и той силой, посредством которой человек соучаствует с Богом в продолжении миротворения. Оригинальность подхода Бердяева связана с особого рода тотальностью его мысли, в целом характерной для русской религиозно-философской традиции начала XX века. Он не пишет этику как отдельную часть своей философской системы; напротив, вся эта система в определенном смысле вырастает из этических поисков философа. В работе «О назначении человека» это хорошо видно по тому, как связаны в ней историософская, гносеологическая, антропологическая и собственно этическая проблематики, что также продемонстрировано в статье.
Крестьяноведение, 2023
Как вовлечь усадьбы в современные социокультурные процессы? Какой отпечаток наложила усадебная ку... more Как вовлечь усадьбы в современные социокультурные процессы? Какой отпечаток наложила усадебная культура на русскую жизнь вплоть до настоящего времени? Какова перспектива ее развития в XXI веке? Как усадьба может менять географическое, культурное, экономическое пространство вокруг себя? Для чего нужна и как возможна реституция в современной России, возможно ли в ней появление новой аристократии и как не повторять тех ошибок и духовных подмен, которые были в истории дореволюционных усадеб? Подобные вопросы обсуждали участники III научной конференции «Русская усадьба в XXI веке: исторический опыт и новые возможности», прошедшей 2‒3 июня 2023 года в подмосковном Культурно-просветительском центре «Преображение».
Крестьяноведение, Dec 31, 2022
30 ноября Фонд Тимченко и МВШСЭН провели в Москве круглый стол с показом и обсуждением киноальман... more 30 ноября Фонд Тимченко и МВШСЭН провели в Москве круглый стол с показом и обсуждением киноальманаха «Люди дела». Фильм представляет собой пять новелл о замечательных людях из российской глубинки, которые меняют жизненное пространство вокруг себя. Все они — инициаторы проектов, поддержанных Фондом Тимченко за время двенадцатилетней работы.
Экспертная дискуссия, посвященная фильму, была построена вокруг феномена лидеров, или, как это сформулировано в миссии Фонда, «тех, кто ответственно относится к людям вокруг себя, остро чувствует их проблемы и не жалеет усилий, чтобы улучшить их жизнь».
Как связана возможность возникновения местного сообщества с личными качествами лидера? Как исследовать эти процессы тем, кто поддерживает социокультурные проекты? Как через кинодокументалистику взаимодействовать с обществом и влиять на происходящие в нем изменения? Такое проблемное поле обозначили организаторы разговора.
The Quarterly Journal of St. Philaret's Institute, 2021
The article presents an examination of “sobornost” in the works of Nikolay Berdyaev in the contex... more The article presents an examination of “sobornost” in the works of Nikolay Berdyaev in the context of his anthropological and ecclesiological views. This approach was outlined in the studies of the 20th — early 21st century, but hasn’t been sufficiently developed. Sobornost, which Berdyaev himself labeled as the quality of the personal conscience as it stands in the presence God and as the essential characteristic of the Church, is interpreted on the basis of his works in which he expounds his views on man and the Church, the observations of scholars who have addressed the topic earlier also taken into account. It is shown how, drawing on the experience of sobornost, Berdyaev resolves the collision between the personal freedom and the unity of people. The structure of the article is largely based on Berdyaev’s own remarks about the significance of gnoseology, ethics and eschatology in his teaching on man and the Church, and to a certain degree is of a heuristic nature. The philosopher’s anthropological and ecclesiological views, with their key concept of “Christology of man”, are characterized, and then his understanding of sobornost is reconstructed from three perspectives. First, the gnoseological interpretation of sobornost is considered (Berdyaev’s specific understanding of gnosis, his statement about the correlation between cognition (gnosis) and the levels of community between people, as well as his concept of “sobornal gnoseology” are analyzed). Second, the ethical meaning of sobornost is shown (the correlation is traced between the ethics of law, the ethics of redemption and the ethics of creativity, on the one hand, and the implementation of sobornost and the actualization of personality, on the other hand; the meaning of “sobornal gnoseology” for Berdyaev’s teaching on ethics is shown). Thirdly, the specific eschatological character of Berdyaev’s sobornost is explained, to which a number of researchers drew attention (the anthropological grounds of this eschatologism, the “profitable” and open, divine-human nature of “active-creative eschatology” are shown).
Sofia Vadimovna Androsenko, 2021
The article presents an examination of “sobornost” in the works of Nikolay Berdyaev in the contex... more The article presents an examination of “sobornost” in the works of Nikolay Berdyaev in the context of his anthropological and ecclesiological views. This approach was outlined in the studies of the 20th — early 21st century, but hasn’t been sufficiently developed. Sobornost, which Berdyaev himself labeled as the quality of the personal conscience as it stands in the presence God and as the essential characteristic of the Church, is interpreted on the basis of his works in which he expounds his views on man and the Church, the observations of scholars who have addressed the topic earlier also taken into account. It is shown how, drawing on the experience of sobornost, Berdyaev resolves the collision between the personal freedom and the unity of people. The structure of the article is largely based on Berdyaev’s own remarks about the significance of gnoseology, ethics and eschatology in his teaching on man and the Church, and to a certain degree is of a heuristic nature. The philosopher’s anthropological and ecclesiological views, with their key concept of “Christology of man”, are characterized, and then his understanding of sobornost is reconstructed from three perspectives. First, the gnoseological interpretation of sobornost is considered (Berdyaev’s specific understanding of gnosis, his statement about the correlation between cognition (gnosis) and the levels of community between people, as well as his concept of “sobornal gnoseology” are analyzed). Second, the ethical meaning of sobornost is shown (the correlation is traced between the ethics of law, the ethics of redemption and the ethics of creativity, on the one hand, and the implementation of sobornost and the actualization of personality, on the other hand; the meaning of “sobornal gnoseology” for Berdyaev’s teaching on ethics is shown). Thirdly, the specific eschatological character of Berdyaev’s sobornost is explained, to which a number of researchers drew attention (the anthropological grounds of this eschatologism, the “profitable” and open, divine-human nature of “active-creative eschatology” are shown).
Софья Вадимовна Андросенко, 2021
В статье рассматривается категория соборности в трудах Николая Бердяева в контексте его антрополо... more В статье рассматривается категория соборности в трудах Николая Бердяева в контексте его антропологических и экклезиологических воззрений. Этот подход был намечен в исследованиях XX — начала XXI века, но не был достаточно разработан. Соборность, которую сам Бердяев называл качеством стоящей пред Богом личной совести и неотъемлемым свойством Церкви, интерпретируется на материале его трудов, в которых он излагает свои взгляды на человека и Церковь, а также с учетом обобщений исследователей, обращавшихся к теме ранее. Показано, как через опыт соборности Бердяев разрешает вопрос о соотношении личной свободы человека и единства между людьми.
Структура и внутренняя логика статьи опираются во многом на замечания самого Бердяева о значении гносеологии, этики и эсхатологии в его рассуждении о человеке и Церкви, а отчасти носят эвристический характер. После характеристики антропологических и экклезиологических воззрений философа, для которых ключевым является понятие «христологии человека», реконструируется его понимание соборности в трех ракурсах. Во-первых, рассматривается гносеологическая интерпретация соборности (анализируются специфика понимания познания, утверждение о связи познания со ступенями общности между людьми, а также понятие соборной гносеологии). Во-вторых, показан этический смысл соборности (прослеживается связь этики закона, этики искупления и этики творчества с осуществлением соборности и реализацией личности, показано место идеи соборной гносеологии в учении Бердяева об этике). В-третьих, объясняется эсхатологический характер соборности в трудах Бердяева, на который обращали внимание такие исследователи, как Карнеги Сэмюэл Калиан, Дэвид Боннер Ричардсон, Джордж Паттисон, Пол Скаринги.
Ключевые слова: Николай Бердяев, соборность, экклезиология, христианская антропология, Церковь, человек, личность, нетварная свобода, познание, совесть, церковный гнозис, этика, эсхатология, творчество, Ungrund
40-й выпуск «Вестника СФИ» открывается разделом Теологические исследования и статьей Софьи Андрос... more 40-й выпуск «Вестника СФИ» открывается разделом Теологические исследования и статьей Софьи Андросенко, в которой рассматривается категория соборности в трудах Николая Бердяева в контексте его антропологических и экклезиологических воззрений.
Раздел Пастырское богословие представлен статьей Дмитрия Гасака, посвященной принципам пастырского служения основателя Крестовоздвиженского трудового братства Николая Неплюева (1851–1908), опыт которого свидетельствует, что пастырство как служение церковного собирания не является исключительной принадлежностью иерархического священства.
Раздел Литургика и сакраментология начинается интервью со священником Георгием Кочетковым, Павлом Мейендорфом, Викторией де Хан, Зоей Дашевской, Виктором Александровым, посвященным вкладу в христианское богословие протопр. Александра Шмемана, столетие со дня рождения которого отмечалось в сентябре 2021 года. В статье священника Эдварда Фарруджи исследуются основные вехи жизненного пути и научного становления выдающегося литургиста XX века архимандрита Роберта Фрэнсиса Тафта.
Раздел Патристика представлен статьей Софьи Фомичевой, в которой анализируется малоизученная сторона проповеднической деятельности сирийского поэта-богослова преподобного Ефрема Сирина — острая критика его собственной христианской общины, сочетающаяся в мемре «О Ниневии и Ионе» с антииудейской полемикой.
Раздел Религиозная философия включает статью Виктора Грановского, которая посвящена обзору критических взглядов Сергея Булгакова на основные концепции германского идеализма.
В разделе История Церкви публикуются два документа. Первый представляет собой открытое письмо Ивана Николаевича Колоскова, одного из лидеров трезвеннического движения в России, следователю ВЧК Ивану Анатольевичу Шпицбергу, характеризующее отношения между советской властью и религиозными движениями, не входившими в состав Русской православной церкви. Второй документ — это фрагмент письма Ральфа Холлингера к В. Бантону, в котором содержится отчет о I Пшеровском съезде, вошедшем в историю русской эмиграции под именем «Пшеровской пятидесятницы», положившей начало Русскому студенческому христианскому движению (РСХД).
Раздел Обзоры, аннотации, рецензии включает следующие материалы: обзор круглого стола «Русская деревня накануне Великой войны 1914–1918 годов» (Константин Обозный); обзор семинара «Новая христианская антропология: “горизонтальное” и “вертикальное” измерения человека» (Юлия Штонда); рецензию на монографию Галины Вдовиной «Химеры в лесах схоластики. Ens rationis и объективное бытие», Санкт-Петербург: СПбДА: РГПУ, 2021 (Родион Савинов); рецензию на книгу Ивана Петрова «Меж двух зол: Православное духовенство на временно оккупированной территории РСФСР в 1941–1944 гг.», Москва: Посев, 2021 (Александр Корнилов); аннотацию книги Майкла Плекона «Живые иконы: Люди веры, вернувшие миру надежду», Москва: Эксмо, 2021 (Лидия Крошкина).
Uploads
Papers by Sofia Androsenko
Экспертная дискуссия, посвященная фильму, была построена вокруг феномена лидеров, или, как это сформулировано в миссии Фонда, «тех, кто ответственно относится к людям вокруг себя, остро чувствует их проблемы и не жалеет усилий, чтобы улучшить их жизнь».
Как связана возможность возникновения местного сообщества с личными качествами лидера? Как исследовать эти процессы тем, кто поддерживает социокультурные проекты? Как через кинодокументалистику взаимодействовать с обществом и влиять на происходящие в нем изменения? Такое проблемное поле обозначили организаторы разговора.
Структура и внутренняя логика статьи опираются во многом на замечания самого Бердяева о значении гносеологии, этики и эсхатологии в его рассуждении о человеке и Церкви, а отчасти носят эвристический характер. После характеристики антропологических и экклезиологических воззрений философа, для которых ключевым является понятие «христологии человека», реконструируется его понимание соборности в трех ракурсах. Во-первых, рассматривается гносеологическая интерпретация соборности (анализируются специфика понимания познания, утверждение о связи познания со ступенями общности между людьми, а также понятие соборной гносеологии). Во-вторых, показан этический смысл соборности (прослеживается связь этики закона, этики искупления и этики творчества с осуществлением соборности и реализацией личности, показано место идеи соборной гносеологии в учении Бердяева об этике). В-третьих, объясняется эсхатологический характер соборности в трудах Бердяева, на который обращали внимание такие исследователи, как Карнеги Сэмюэл Калиан, Дэвид Боннер Ричардсон, Джордж Паттисон, Пол Скаринги.
Ключевые слова: Николай Бердяев, соборность, экклезиология, христианская антропология, Церковь, человек, личность, нетварная свобода, познание, совесть, церковный гнозис, этика, эсхатология, творчество, Ungrund
Раздел Пастырское богословие представлен статьей Дмитрия Гасака, посвященной принципам пастырского служения основателя Крестовоздвиженского трудового братства Николая Неплюева (1851–1908), опыт которого свидетельствует, что пастырство как служение церковного собирания не является исключительной принадлежностью иерархического священства.
Раздел Литургика и сакраментология начинается интервью со священником Георгием Кочетковым, Павлом Мейендорфом, Викторией де Хан, Зоей Дашевской, Виктором Александровым, посвященным вкладу в христианское богословие протопр. Александра Шмемана, столетие со дня рождения которого отмечалось в сентябре 2021 года. В статье священника Эдварда Фарруджи исследуются основные вехи жизненного пути и научного становления выдающегося литургиста XX века архимандрита Роберта Фрэнсиса Тафта.
Раздел Патристика представлен статьей Софьи Фомичевой, в которой анализируется малоизученная сторона проповеднической деятельности сирийского поэта-богослова преподобного Ефрема Сирина — острая критика его собственной христианской общины, сочетающаяся в мемре «О Ниневии и Ионе» с антииудейской полемикой.
Раздел Религиозная философия включает статью Виктора Грановского, которая посвящена обзору критических взглядов Сергея Булгакова на основные концепции германского идеализма.
В разделе История Церкви публикуются два документа. Первый представляет собой открытое письмо Ивана Николаевича Колоскова, одного из лидеров трезвеннического движения в России, следователю ВЧК Ивану Анатольевичу Шпицбергу, характеризующее отношения между советской властью и религиозными движениями, не входившими в состав Русской православной церкви. Второй документ — это фрагмент письма Ральфа Холлингера к В. Бантону, в котором содержится отчет о I Пшеровском съезде, вошедшем в историю русской эмиграции под именем «Пшеровской пятидесятницы», положившей начало Русскому студенческому христианскому движению (РСХД).
Раздел Обзоры, аннотации, рецензии включает следующие материалы: обзор круглого стола «Русская деревня накануне Великой войны 1914–1918 годов» (Константин Обозный); обзор семинара «Новая христианская антропология: “горизонтальное” и “вертикальное” измерения человека» (Юлия Штонда); рецензию на монографию Галины Вдовиной «Химеры в лесах схоластики. Ens rationis и объективное бытие», Санкт-Петербург: СПбДА: РГПУ, 2021 (Родион Савинов); рецензию на книгу Ивана Петрова «Меж двух зол: Православное духовенство на временно оккупированной территории РСФСР в 1941–1944 гг.», Москва: Посев, 2021 (Александр Корнилов); аннотацию книги Майкла Плекона «Живые иконы: Люди веры, вернувшие миру надежду», Москва: Эксмо, 2021 (Лидия Крошкина).
Экспертная дискуссия, посвященная фильму, была построена вокруг феномена лидеров, или, как это сформулировано в миссии Фонда, «тех, кто ответственно относится к людям вокруг себя, остро чувствует их проблемы и не жалеет усилий, чтобы улучшить их жизнь».
Как связана возможность возникновения местного сообщества с личными качествами лидера? Как исследовать эти процессы тем, кто поддерживает социокультурные проекты? Как через кинодокументалистику взаимодействовать с обществом и влиять на происходящие в нем изменения? Такое проблемное поле обозначили организаторы разговора.
Структура и внутренняя логика статьи опираются во многом на замечания самого Бердяева о значении гносеологии, этики и эсхатологии в его рассуждении о человеке и Церкви, а отчасти носят эвристический характер. После характеристики антропологических и экклезиологических воззрений философа, для которых ключевым является понятие «христологии человека», реконструируется его понимание соборности в трех ракурсах. Во-первых, рассматривается гносеологическая интерпретация соборности (анализируются специфика понимания познания, утверждение о связи познания со ступенями общности между людьми, а также понятие соборной гносеологии). Во-вторых, показан этический смысл соборности (прослеживается связь этики закона, этики искупления и этики творчества с осуществлением соборности и реализацией личности, показано место идеи соборной гносеологии в учении Бердяева об этике). В-третьих, объясняется эсхатологический характер соборности в трудах Бердяева, на который обращали внимание такие исследователи, как Карнеги Сэмюэл Калиан, Дэвид Боннер Ричардсон, Джордж Паттисон, Пол Скаринги.
Ключевые слова: Николай Бердяев, соборность, экклезиология, христианская антропология, Церковь, человек, личность, нетварная свобода, познание, совесть, церковный гнозис, этика, эсхатология, творчество, Ungrund
Раздел Пастырское богословие представлен статьей Дмитрия Гасака, посвященной принципам пастырского служения основателя Крестовоздвиженского трудового братства Николая Неплюева (1851–1908), опыт которого свидетельствует, что пастырство как служение церковного собирания не является исключительной принадлежностью иерархического священства.
Раздел Литургика и сакраментология начинается интервью со священником Георгием Кочетковым, Павлом Мейендорфом, Викторией де Хан, Зоей Дашевской, Виктором Александровым, посвященным вкладу в христианское богословие протопр. Александра Шмемана, столетие со дня рождения которого отмечалось в сентябре 2021 года. В статье священника Эдварда Фарруджи исследуются основные вехи жизненного пути и научного становления выдающегося литургиста XX века архимандрита Роберта Фрэнсиса Тафта.
Раздел Патристика представлен статьей Софьи Фомичевой, в которой анализируется малоизученная сторона проповеднической деятельности сирийского поэта-богослова преподобного Ефрема Сирина — острая критика его собственной христианской общины, сочетающаяся в мемре «О Ниневии и Ионе» с антииудейской полемикой.
Раздел Религиозная философия включает статью Виктора Грановского, которая посвящена обзору критических взглядов Сергея Булгакова на основные концепции германского идеализма.
В разделе История Церкви публикуются два документа. Первый представляет собой открытое письмо Ивана Николаевича Колоскова, одного из лидеров трезвеннического движения в России, следователю ВЧК Ивану Анатольевичу Шпицбергу, характеризующее отношения между советской властью и религиозными движениями, не входившими в состав Русской православной церкви. Второй документ — это фрагмент письма Ральфа Холлингера к В. Бантону, в котором содержится отчет о I Пшеровском съезде, вошедшем в историю русской эмиграции под именем «Пшеровской пятидесятницы», положившей начало Русскому студенческому христианскому движению (РСХД).
Раздел Обзоры, аннотации, рецензии включает следующие материалы: обзор круглого стола «Русская деревня накануне Великой войны 1914–1918 годов» (Константин Обозный); обзор семинара «Новая христианская антропология: “горизонтальное” и “вертикальное” измерения человека» (Юлия Штонда); рецензию на монографию Галины Вдовиной «Химеры в лесах схоластики. Ens rationis и объективное бытие», Санкт-Петербург: СПбДА: РГПУ, 2021 (Родион Савинов); рецензию на книгу Ивана Петрова «Меж двух зол: Православное духовенство на временно оккупированной территории РСФСР в 1941–1944 гг.», Москва: Посев, 2021 (Александр Корнилов); аннотацию книги Майкла Плекона «Живые иконы: Люди веры, вернувшие миру надежду», Москва: Эксмо, 2021 (Лидия Крошкина).