Ole Birk Laursen, “‘Exile has its privileges’: the Indian revolutionary movement in Europe, 1905–1918” (7 mai 2026)

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Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, de 17h à 18h30, salle D421
(La séance aura lieu en présentiel, un enregistrement sera ensuite publié sur la chaîne YouTube).

Jeudi 7 mai 2026: Ole Birk Laursen (Max Planck Institute for the History of Science), “‘Exile has its privileges’: the Indian revolutionary movement in Europe, 1905–1918”

Based on my forthcoming book, The Indian Revolutionary Movement in Europe, 1905–1918: Exile, Internationalism, and Resistance to Empire (Liverpool UP, 2026), this talk explores the history of Indian revolutionary movement in Europe during the early twentieth century, focusing on activists who lived and operated in exile across European metropolitan centres. It highlights the extensive networks Indian revolutionaries forged with Egyptians, Irish, Russians, and European socialists, anarchists, and republicans. Rather than viewing Indian anticolonialism solely through the framework of territorial nationalism, in this talk I argue for a trans-regional approach that emphasizes mobility, exile, and political organizing within Europe itself. By tracing how revolutionaries moved across European cities, my book challenges rigid distinctions between metropole and colony and moves beyond a British-centred imperial narrative. It shows that European cities, while shaped by colonial power, were also crucial sites of anticolonial thought and activism.

 

Ole Birk Laursen is a Research Communicator at the Max Planck Institute for the History of Science. His research focuses on South Asian activists in exile, transnational anticolonialism, and global anarchism. He is the author of Anarchy or Chaos: M. P. T. Acharya and the Indian Struggle for Freedom (Hurst, 2023) and The Indian Revolutionary Movement in Europe, 1905–1918: Exile, Internationalism, and Resistance to Empire (Liverpool UP, 2026), and he has published widely on the intersections of anticolonialism, anarchism, and socialism.

Vic Clarke (Leeds), “’Reviewing Radical Literature in the Chartist Press (1840s)” (9 avril)

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Jeudi 9 avril à 17h, salle D421, Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e

The Northern Star (1837-1852) was the leading newspaper of the Chartist movement in Britain. Its creators actively worked for the pages to offer a ‘complete record’ of this political movement – including its literary culture. While the poetry, fiction, and drama of the Chartist movement has been discussed in its own right by scholars including Mike Sanders, Rob Breton, and Gregory Vargo, the Star also participated in national discourse of literary criticism. By focussing on the Literature and Reviews column, this paper will explore the ways that the Star made literary critics of its activist readers and contributors, as well as transgressing class boundaries to put the newest literary contributions of tastemakers such as Blackwood’s Edinburgh Magazine in the hands of working-class readers during the hungry forties.

Claire Schiano-Locurcio, “Monachisme féminin et exil religieux : le cas des clarisses anglaises (XVIIe-XVIIIe siècles)” (26 mars)

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Jeudi 26 mars 2026 à 17h : Claire Schiano-Locurcio – “Monachisme féminin et exil religieux : le cas des clarisses anglaises (XVIIe-XVIIIe siècles)”

Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e, de 17h à 18h30, salle D421
(La séance aura lieu en présentiel, un enregistrement sera ensuite publié sur la chaîne YouTube).

Cette présentation explore l’histoire des couvents féminins anglais de l’ordre de Sainte-Claire refondés dans le nord de la France après la dissolution des monastères en Angleterre. Elle analyse la manière dont le monachisme anglais se reconfigure après cette période de rupture et le rôle joué par ces communautés dans la survie et le développement du catholicisme anglais.

Elle reviendra d’abord sur les enjeux historiographiques qui ont structuré l’étude de ces communautés, avant d’aborder les questions méthodologiques qui ont jalonné l’analyse d’un riche corpus de sources manuscrites produites par les religieuses. Composé de chroniques conventuelles, de correspondances, de livres de comptes et d’écrits spirituels, cet ensemble de sources permet d’interroger les pratiques d’écriture monastiques féminines et la construction d’une mémoire communautaire dans le contexte de l’exil. Dans un second temps, la présentation s’intéressera à plusieurs aspects centraux de la vie de ces établissements, notamment les modalités de recrutement et les réseaux qui permettent aux jeunes femmes de rejoindre les couvents. Il s’agira enfin d’examiner comment la condition d’exil infuse l’ensemble des dimensions de la vie contemplative de ces religieuses.

Claire Schiano-Locurcio est docteure en civilisation britannique, spécialiste du catholicisme anglais des XVIIe et XVIIIe siècles, et actuellement chercheuse post-doctorante en histoire moderne à l’Université de Montpellier sur le projet ANR porté par Nicolas Guyard, « Abbesses, Seigneuresses et Réformatrices : une autre histoire de la réforme catholique ». Elle est l’auteure d’une thèse intitulée « ‘Pauvres des biens terrestres, elles seront riches des grâces divines’ : la pauvreté des clarisses anglaises exilées, 1609-1750 », soutenue fin 2024, sous la direction de Laurence Lux-Sterritt. Ses recherches, situées au croisement de l’histoire religieuse et sociale, et de l’histoire des femmes, portent une attention particulière aux pratiques économiques et spirituelles des religieuses ainsi qu’aux formes d’agentivité féminine dans le cloître.

Juliette Desportes, “Sur les traces du petit métayer : les réformes agraires ‘from below’ dans les Highlands écossaises du XVIIIe siècle” (12 mars)

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 Jeudi 12 mars 2026 à 17h, salle D421

Juliette Desportes (University of the Highlands and Islands) :  «  Sur les traces du petit métayer : les réformes agraires ‘from below’ dans les Highlands écossaises du XVIIIe siècle » 

Entre 1750 et 1820, les Highlands écossaises ont subi un processus de « développement » (improvement) marqué par le remembrement et la commercialisation et privatisation croissante des terres. Souvent qualifiée de « première phase des Clearances », cette période s’ouvre et se clôt sur la défaite des troupes jacobites à Culloden en 1746 et l’expulsion massive des populations à partir de 1790. Ce récit a mis en lumière la détresse du petit métayer devenu ‘crofter’, victime des lois du marché et de la cupidité des grands propriétaires terriens. Son rôle dans l’adoption ou le rejet de ces ‘improvements’ des terres a été occulté par le grand paradigme qui domine l’histoire des Clearances : d’abord la défaite des Highlanders sur le champ de bataille en 1746, ensuite l’expropriation de leurs terres dans les décennies suivantes et, enfin, leur exploitation sur des exploitations de plus en plus petites jusqu’à l’éruption des “Crofters’ Wars” des années 1880. En retraçant cette chronologie, cette présentation nous ramène à la période post-Culloden et examine comment les métayers, les cottars, et les sans-terre des Highlands ont non seulement vécu l’« amélioration » agraire, mais aussi tenté d’en façonner les objectifs grâce à diverses stratégies.

Juliette Desportes est Postdoctoral Research Assistant à la University of the Highlands and Islands

Laure Piguet, « Enquêter sur sa condition. Fabrication et usages des savoirs par les prisonniers londoniens au XVIIIe siècle » (26 fév.)

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Séminaire franco-britannique d’histoire

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Jeudi 26 février 2026 à 17h : Laure Piguet, « Enquêter sur sa condition. Fabrication et usages des savoirs par les prisonniers londoniens au XVIIIe siècle »

Maison de la Recherche de Sorbonne Université, 28 rue Serpente, Paris 6e, salle D 421

Au 18ème siècle, les prisons font partie du quotidien des Londonien·nes. Nombreuses, situées au cœur de la ville et dégageant une forte odeur, elles ne passent pas inaperçues. Malgré cette omniprésence, personne ne sait vraiment ce qui se passe à l’intérieur. Ni la ville de Londres, ni le comté de Middlesex, ni le gouvernement britannique ne produisent alors les données que nous considérons aujourd’hui comme indispensables à la gestion d’un système carcéral, comme les statistiques pénitentiaires. Si aucune information ne circule de manière systématique, les archives révèlent toutefois l’existence de savoirs produits pour l’État, à l’occasion d’enquêtes déclenchées par un événement ou des besoins spécifiques, et réalisés par des acteurs variés, étatiques mais aussi privés, dont les prisonniers eux-mêmes. À partir de pétitions et de pamphlets, cette présentation se penche sur les savoirs produits par les prisonniers sur leur propre condition de vie au cours de la première moitié du 18ème siècle. Ce travail collectif de compilation de données sur les conditions d’enfermement révèle notamment l’agentivité des prisonniers et leur connaissance du fonctionnement du système politique britannique. 

Laure Piguet est chercheuse post-doctorante en histoire contemporaine à l’Université de Fribourg, associée au Centre Marc Bloch à Berlin.

Ann Thomson, “Countering Islamophobia and Catholicism in Grub Street: Joseph Morgan, an early eighteenth-century cultural go-between” (12 fév.)

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 Jeudi 12 février 2026 à 17h : Ann Thomson (EUI, Florence), “Countering Islamophobia and Catholicism in Grub Street: Joseph Morgan, an early eighteenth-century cultural go-between”

Maison de la Recherche de Sorbonne Université (28 rue Serpente, Paris 6e, M° Odéon ou Saint-Michel), salle D 421.

 Abstract: Eighteenth-century Europeans’ views of Islam and the Muslim world were more complex and contrasted than is often realised. This paper looks at a hack writer and translator – a citizen of Grub Street rather than a university-trained orientalist – who embodies this diversity. Joseph Morgan had a brief career in the 1720s and 30s in London, after twenty years spent in Algiers. In addition to publishing a relatively well-received History of Algiers, he produced an unsuccessful political journal and several translations, in particular of a manuscript work on Islam written in Spanish in Arabic script for the Morisco exiles from Spain. In this translation (recognised as the first Muslim life of the Prophet published in English), as in other works, his stated aim is to show English readers the true nature of Islam and to counter European prejudices against Muslims. This is accompanied by patriotic British Protestantism and violent anti-papism, seen notably in his account of the expulsion of the Muslims from Spain.

Ann Thomson, professeure émérite à l’Institut Universitaire Européen de Florence, est spécialiste d’histoire intellectuelle des Lumières et a récemment coordonné, avec Giancarlo Casale: On the Move. Mobility and Early Modern Translation, Brill, Leiden, January 2026.

Richard Whatmore, « Free States and fanaticism » (29 jan. 2026)

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29 janvier 2026 à 17h

Richard Whatmore (U. St Andrews): « Free States and fanaticism »

We have lived, perhaps since the French Revolution, in a unique historical era, a situation that our ancestors could not have anticipated, in which free states have become the dominant form of state. Yet the dominion of free states has been accompanied by conflicts and terrors unimaginable by those who lived in former eras.  Free states have been involved in, and continue to foster so regularly, so much war, murder, hell and death. This talk considers the relationship between free states and fanaticism, from the time in the eighteenth century when free states were endangered species, and after.

Anon., Revolution Anniversary or, Patriotic Incantations (1791), © The Trustees of the British Museum

 

Oscar Webber, “Negotiating relief and freedom: Responses to disaster in the British Caribbean, 1812-1907” (18 déc.)

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Jeudi 18 décembre 2025 à 17h : Oscar Webber (University of Bradford), autour de son livre Negotiating relief and freedom: Responses to disaster in the British Caribbean, 1812-1907 (Manchester University Press, 2023)

Maison de la Recherche de Sorbonne Université (28 rue Serpente, Paris 6e, M° Odéon ou Saint-Michel), salle S001.

 

« Negotiating relief and freedom is an investigation of short- and long-term responses to disaster in the British Caribbean colonies during the ‘long’ nineteenth century. It explores how colonial environmental degradation made their inhabitants both more vulnerable to and expanded the impact of natural phenomena such as hurricanes, earthquakes, and volcanic eruptions. It shows that British approaches to disaster ‘relief’ prioritised colonial control and ‘fiscal prudence’ ahead of the relief of suffering. In turn, that this pattern played out continuously in the long nineteenth century is a reminder that in the Caribbean the transition from slavery to waged labour was not a clean one. Times of crisis brought racial and social tensions to the fore and freedoms once granted, were often quickly curtailed. »

 

Antti Taipale, “Perspectives on religion as a tool of war in the English Civil War” (4 déc.)

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Jeudi 4 décembre 2025 à  17h : Antti Taipale (Helsinki), “Perspectives on religion as a tool of war in the English Civil War”

Maison de la Recherche de Sorbonne Université (28 rue Serpente, Paris 6e, M° Odéon ou Saint-Michel), salle S001.

Abstract: My paper provides insight into how religion was used as an instructional, encouraging, and motivational device for soldiers in the First English Civil War (1642-1646). Moreover, spiritual advice was given for both dehumanising and propaganda purposes, targeted at different audiences in the public press. I argue that by comparing the content and rhetoric of Parliamentarian and Royalist instruction it is possible to discern vast differences in the emphases, language, purpose and targets of such advice. This makes distinct strategies and religious interpretations visible between the parties. These include, for instance, exhorting to violence as opposed to advising to refrain from cruelty and praying that was completed with vigorous action vis-à-vis passive supplication.

My claim is that, in general, Royalist ministers focused on regulating the morality of the King’s soldiers and advised them to fight without unnecessary cruelty. They addressed Parliamentarians and tried to make them see their error and cease their rebellion. Meanwhile, Parliamentarian preachers concentrated strictly on their own soldiers, instructing them in military knowledge and discipline, and dehumanising their Royalist enemies with religious rhetoric, including comparisons to the Irish and Catholics. Moreover, they painted the conflict as an eschatological battle between Christ and the Devil, that required harsh measures such as shedding the blood of the guilty.

Examining these differences provides us novel views on the role of religion in the Wars of the Three Kingdoms. It also gives us a survey on how soldiers of the English Civil War were instructed by clerical authorities in sermons, catechisms and prayer manuals.

Antti Taipale, visiting scholar à l’université d’Helsinki, est l’auteur de Religious Instruction for Soldiers in the First English Civil War, 1642–1646 (Palgrave Macmillan, 2025)

Tom Wright, ‘The Politics of Inarticulacy: Oracy, Education, and Mid-Victorian Reform’ (20 nov.)

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Jeudi 20 novembre 2025 à  17h : Tom Wright (university of Sussex), ‘The Politics of Inarticulacy: Oracy, Education, and Mid-Victorian Reform’

Maison de la Recherche de Sorbonne Université (28 rue Serpente, Paris 6e, M° Odéon ou Saint-Michel), salle S001.

This paper examines the intellectual history of inarticulacy and its role in shaping ideas of citizenship in nineteenth-century Britain. Between the Reform Act of 1832 and the Education Act of 1870, political thinkers and reformers repeatedly framed the “inarticulate” working class as morally and intellectually unfit for participation in public life. I analyse how this idea developed across political speeches, educational reports, and literary and journalistic sources. I then offset these elite claims about working-class inarticulacy with debates within the Chartist and wider labour movements over the moral and political value of speaking and listening. By reconstructing this debate, the paper makes a claim for oracy – a modern educational term for ‘speaking and listening’- as a neglected but valuable lens for historians of ideas, education, politics and citizenship. I show how ideas about working class inarticulacy still impact the neglect of ‘voice’ in British state education and reflect on how the age of generative AI is bringing oracy to the forefront of modern pedagogy.

Rory Naismith  : « Anglo-Saxon London » (6 nov. 2025)

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Prof. Rory Naismith (University of Cambridge) : « Anglo-Saxon London »

Jeudi 6 novembre 2025 de 17h à 18h30 

Maison de la Recherche de Sorbonne Université (28 rue Serpente, Paris 6e, M° Odéon ou Saint-Michel), salle S001.

Cette communication retrace le développement de Londres en tant que zone urbaine depuis la fin de la domination romaine en Grande-Bretagne (vers 410) jusqu’à la conquête normande de 1066. Après une période d’abandon apparent aux Ve et VIe siècles, un nouveau centre commercial se développa à Lundenwic, à l’ouest de la ville romaine, stimulé par la position stratégique de Londres sur le plan économique entre plusieurs royaumes distincts. Plus tard, au IXe siècle, l’établissement se déplaça à nouveau vers la ville romaine fortifiée, bien que l’ampleur et la complexité de cette reprise aient été modestes au début. Ce n’est qu’à la fin du Xe siècle que l’importance de Londres en tant que centre militaire, politique et économique a pris de l’ampleur, grâce à son association avec les efforts du royaume contre l’invasion viking. La prééminence de la ville en Angleterre, qui s’est plus ou moins maintenue depuis cette époque, était donc le résultat de conditions spécifiques à la fin de la période anglo-saxonne.

Rory Naismith est Professeur d’histoire du haut Moyen Âge et Fellow de Corpus Christi College, Cambridge. Il est spécialiste de l’Angleterre anglo-saxonne et d’histoire économique et numismatique au haut Moyen Âge. Il a notamment publié Money and Power in Anglo-Saxon England: the Southern English Kingdoms 757–865 (2012), Citadel of the Saxons: the Rise of Early London (2018), Early Medieval Britain, c. 500-1000 (2021) et Making Money in the Early Middle Ages (2023).

Entrée libre

Pour tout renseignement complémentaire : [email protected]

Ali Hatapçı, “Geographies of Science in Victorian England: Natural History in the Midlands” (19 oct.)

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Jeudi 19 octobre à 17h, salle S001 :

Ali Hatapci  (Université de Bourgogne) : “Geographies of Science in Victorian England: Natural History in the Midlands”

Characterised by a strong amateur tradition, scientific research in nineteenth-century Britain depended largely on voluntary associations. Although London boasted the majority of Britain’s most esteemed scientific institutions, the provinces also cultivated thriving scientific communities. Organising lectures, soirées, establishing museums, and publishing; literary and philosophical, natural history societies and clubs across the country helped shape urban culture, as well as produce new knowledge. This paper will examine the organisation and practice of natural history in the provinces by focusing on the English Midlands. Encompassing twelve historic counties in central England, the Midlands offers a rare chance to study the spatial organisation of science on various scales: town, county, region. By looking into the activities, geographical perceptions, self-assigned duties of the scientific societies, this paper will explore science and sociability in the provinces in the latter half of the century.

 

Ali Hatapçı is a senior lecturer in British history at Université Bourgogne Europe, with research interests in the history of science, periodicals, and life in the provinces. His publications include articles on English county Floras, the Gardeners’ Chronicle, digital illustration archives, and the popularisation of mycology (to appear).

Programme 2025-2026

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Le séminaire a lieu le jeudi de 17h à 18h30, à la Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, Paris 6e.

9 octobre 2025 à 17h, salle S002 : Chloé Luneau : « La question nationale dans les mobilisations gaies et lesbiennes dans les deux Irlande (années 1970-1980) » ; Lucas Privet (doctorant ENS Ulm – Sorbonne Université) : « “Home Colonization” et “Land Plan” : quelle place pour l’Irlande dans le projet chartiste de mise en culture des terres en friche ? » ; et Caroline Seyer (doctorante à l’université Paris-Cité) : « Maternité lesbienne et santé des femmes : Penser l’intime ou le politique au sein des lieux militants britanniques, 1970-1990 »

 23 octobre à 17h, salle S001 :  Ali Hatapci  (Université de Bourgogne) : “Geographies of Science in Victorian England: Natural History in the Midlands”

 6 novembre à 17h, salle S001 : Rory Naismith (Cambridge) : ‘Anglo-Saxon London’

 20 novembre à 17h, salle S002 :  Tom Wright (Sussex), ‘The Politics of Oracy and Mid-Victorian Voting Reform” 

 4 décembre à 17h, salle S001 : Antti Taipale (Helsinki), “Perspectives on religion as a tool of war in the English Civil War”

 18 décembre à 17h, salle S001:  Oscar Webber (London School of Economics), autour de son livre Negotiating relief and freedom:  Responses to disaster in the British Caribbean, 1812-1907 (Manchester University Press, 2023)

 29 janvier 2026 à 17h, salle D421 : Richard Whatmore (St Andrews), “Free states and fanaticism”

 12 février à 17h, salle D421: Ann Thomson (émérite IUE-Florence), “Countering Islamophobia and Catholicism in Grub Street: Joseph Morgan, an early 18th C cultural go-between”

 26 février à 17h, salle D421 : Laure Piguet (Fribourg / Centre Marc Bloch, Berlin) : « Enquêter sur sa condition. Fabrication et usages des savoirs par les prisonniers londoniens au XVIIIe siècle »

 12 mars à 17h, salle D421: Juliette Desportes (Highlands), “Resistance to Improvement in the Highlands and Islands, 1750-1820”

 26 mars à 17h, salle D421: Claire Schiano-Locurcio (Montpellier), « Des religieuses en exil : survie et essor du catholicisme anglais aux XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles »

 9 avril à 17h, salle D421: Vic Clarke (Leeds), “’Reviewing Radical Literature in the Chartist Press (1840s)”

7 mai à 17h, salle D421 : Ole Birk Laursen (Max Planck Institute for the History of Science), ‘Exile has its privileges’: the Indian revolutionary movement in Europe, 1905–1918″ 

Catherine Hall, “Making White and Black: Edward Long, slave-owner and historian of Jamaica” (5 juin)

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Jeudi 5 juin à 17h, salle D223 à la Maison de la Recherche (28, rue Serpente, 75006 Paris)


Catherine Hall (University College London) présentera son dernier ouvrage, Lucky Valley. Edward Long and the History of Racial Capitalism (Cambridge University Press, 2024).

Résumé : Why does Edward Long’s History of Jamaica matter? Written in 1774, Long’s History, that most ‘civilised’ of documents, attempted to define White and Black as essentially different and unequal. Long deployed natural history and social theory, carefully mapping the island, and drawing on poetry and engravings, in his efforts to establish a clear and fixed racialized hierarchy. His White family sat at the heart of Jamaican planter society and the West India trade in sugar, which provided the economic bedrock of this eighteenth-century system of racial capitalism. Catherine Hall tells the story behind the History of a slave-owning family that prospered across generations together with the destruction of such possibilities for enslaved people. She unpicks the many contradictions in Long’s thinking, exposing the insidious myths and stereotypes that have poisoned social relations over generations and allowed reconfigured forms of racial difference and racial capitalism to live on in contemporary societies.

 

Catherine Hall is Emerita Professor of History at University College London and a prize-winning author. Her work focuses on Britain and empire, and includes Civilising Subjects: Metropole and Colony in the English Imagination, 1830–1867 (2002), Macaulay and Son: Architects of Imperial Britain (2012), and Legacies of British Slave-Ownership: Colonial Slavery and the Formation of Victorian Britain (co-authored with Nicholas Draper et al.; Cambridge, 2014). Between 2009 and 2015 she was the principal investigator on the ESRC/AHRC project ‘Legacies of British Slave-ownership’.

 

Fabienne Moine, “Donner une voix aux silencieux de l’histoire : écrits d’indigents dans les institutions de secours (Angleterre, 1840-1900)” (22 mai)

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Jeudi 22 mai à 17h : Fabienne Moine (IMAGER, UPEC): ‘« Donner une voix aux silencieux de l’histoire : écrits d’indigents dans les institutions de secours (Angleterre, 1840-1900)’.

Résumé : La grande majorité de la documentation sur les workhouses ou les casual wards au XIXe siècle émane des instances du pouvoir. Mais il existe un certain nombre de sources produites par les indigents eux-mêmes. Ces sources sont certes limitées en nombre, mais elles font l’objet de recherches récentes comme les autobiographies ou les lettres de plainte. Cette présentation porte sur un autre type d’écrit produit depuis les institutions sociales : les poèmes qui sont relativement nombreux et peuvent être considérés, avec leurs spécificités, à la fois comme un véritable sous-genre poétique, comme une forme autobiographique et comme une autre source de l’histoire des institutions sociales. Il s’agira d’examiner les raisons qui ont poussé certains indigents à choisir le genre poétique et d’analyser la manière dont les institutions, tout en imposant leurs systèmes de règles, ont encouragé la production d’une forme de « workhouse poetry » et la construction du « workhouse poet ». L’objectif de cette présentation est de mettre en évidence la complexité des réponses des indigents et une certaine capacité à agir face au pouvoir institutionnel. En explorant cette pratique de l’écrit assez largement répandue au sein des workhouses, il s’agit de complexifier notre vision de l’inhumanité de ces institutions sociales. 

Fabienne Moine est professeure de civilisation britannique à l’UPEC. Ses recherches concernent les pratiques sociales et culturelles des classes populaires à l’époque victorienne. Ses travaux récents portent sur la poésie populaire produite au sein des institutions de secours victoriennes, comme les workhouses ou les asiles.