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嚴復《論世變之亟》
猶憶余修大典時，有同道私淑嚴公，欽慕雅譯，稱譽卓見。嘗數登京師圖書館，用親睹其手稿。尤記當時，余晝接急電，曰得見得見，於是暢談及旦，其歡忻鼓舞，旋又拊股嘆息，往復於悲喜者，茲數行難具。又以侯官與余，咸操榕腔，囑余朗讀其作，於是可幾於道矣。顧我母語，鐸音既絕，見遭陵夷，邇來有時矣，故未立應。乃我慰曰不急，有生能聞之而足云。遂幾泣而承其事。顧嗣後塵務爲多，幸而拱卒無輟，稍有所得。論世變之亟，所以醒世也。於今讀之，深爲其然。至有宋防爭句，冷汗不止。爰斗膽校釋，又註閩音，以資學人參照。
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尾藤正英所引《三社託宣》
尾藤正英所引。 西元二〇二〇年四月，鈔錄至維基石閣。 八幡大菩薩 雖為食鉄丸 不受心汚人之物 雖為坐銅焰 不到心穢人之処(二千年五月十九日尾藤正英日本文化の歴史第百十八頁，東京：岩波書店) 天照皇大神宮 謀計雖為眼前利潤 必当神明罰 正直雖非一旦依怙 終蒙日月憐(二千年五月十九日尾藤正英日本文化の歴史第百十九頁，東京：岩波書店) 春日大明神 雖曳千日注連 不到邪見之家 雖為重服深厚 可趣慈悲之室(二千年五月十九日尾藤正英日本文化の歴史第百十九頁，東京：岩波書店)
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井口海仙《茶道入門》所引《十德》
明惠上人舉「十德」，高茶如是。 西元二〇二〇年四月，鈔錄至維基石閣。 一、諸天加護 二、父母孝養 三、惡魔降伏 四、睡眠自除 五、五臟調和 六、無病息災 七、朋友和合 八、正身修身 九、煩惱消滅 十、臨終不亂(千九百六十九年井口海仙茶道入門：作法と心得第十有一頁)
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白隱慧鶴《養氣說》
白隱慧鶴《惠比壽壽老圖》，題字如是。 西元二〇一九年十月，鈔錄至維基石閣。 養氣說著者：白隱慧鶴 江戶一千七百六十四年 壽 昔吳契初告石臺先生言煉丹之要在聚氣々々之要在凝心心凝氣海丹田之間則氣聚々々則丹成々々則質堅々々則神全則壽 明和元年 初秋吉辰 沙羅樹下老衲書