ENGLISH
Erminio Fonzo is a Researcher in Contermporary History at the University of Salerno. He is primarily interested in social and political history, with a special focus on the history of sports, Italian fascism, youth movements, and the public use of history and memory.
Among his publications: 'I Fasci giovanili di combattimento. Una storia di socializzazione politica, militarizzazione e sport', Clueb, Bologna, 2023; 'Il nuovo goliardo. I Littoriali dello sport e l’atletismo universitario nella costruzione del totalitarismo fascista', Aracne, Roma, 2020; 'Sport e migrazioni. Storia dell’Afro-Napoli United', Aracne, Roma, 2019; 'Il mondo antico negli scritti di Antonio Gramsci" , Paguro, Mercato San Severino (Salerno), 2019; 'Storia dell'Associazione nazionalista italiana (1910-1923), ESI, Napoli, 2017.
He has published numerous articles in books and journals and participated in several national and international conferences.
He is a member of the governing council of the Società italiana di storia dello sport.
ITALIAN
Erminio Fonzo è ricercatore di storia contemporanea all'Università di Salerno. Si interessa soprattutto di storia sociale e politica, con particolare riguardo al Ventennio fascista, alla storia dei movimenti giovanili, alla storia dello sport e all'uso pubblico di storia e memoria.
Tra le sue pubblicazioni: 'I Fasci giovanili di combattimento. Una storia di socializzazione politica, militarizzazione e sport', Clueb, Bologna, 2023; 'Il nuovo goliardo. I Littoriali dello sport e l’atletismo universitario nella costruzione del totalitarismo fascista', Aracne, Roma, 2020; 'Sport e migrazioni. Storia dell’Afro-Napoli United', Aracne, Roma, 2019; 'Il mondo antico negli scritti di Antonio Gramsci" , Paguro, Mercato San Severino (Salerno), 2019; 'Storia dell'Associazione nazionalista italiana (1910-1923), ESI, Napoli, 2017.
Ha pubblicato numerosi saggi in libri e riviste e ha partecipato a diversi convegni nazionali e internazionali.
Fa parte del consiglio direttivo della Società italiana di storia dello sport.
Erminio Fonzo is a Researcher in Contermporary History at the University of Salerno. He is primarily interested in social and political history, with a special focus on the history of sports, Italian fascism, youth movements, and the public use of history and memory.
Among his publications: 'I Fasci giovanili di combattimento. Una storia di socializzazione politica, militarizzazione e sport', Clueb, Bologna, 2023; 'Il nuovo goliardo. I Littoriali dello sport e l’atletismo universitario nella costruzione del totalitarismo fascista', Aracne, Roma, 2020; 'Sport e migrazioni. Storia dell’Afro-Napoli United', Aracne, Roma, 2019; 'Il mondo antico negli scritti di Antonio Gramsci" , Paguro, Mercato San Severino (Salerno), 2019; 'Storia dell'Associazione nazionalista italiana (1910-1923), ESI, Napoli, 2017.
He has published numerous articles in books and journals and participated in several national and international conferences.
He is a member of the governing council of the Società italiana di storia dello sport.
ITALIAN
Erminio Fonzo è ricercatore di storia contemporanea all'Università di Salerno. Si interessa soprattutto di storia sociale e politica, con particolare riguardo al Ventennio fascista, alla storia dei movimenti giovanili, alla storia dello sport e all'uso pubblico di storia e memoria.
Tra le sue pubblicazioni: 'I Fasci giovanili di combattimento. Una storia di socializzazione politica, militarizzazione e sport', Clueb, Bologna, 2023; 'Il nuovo goliardo. I Littoriali dello sport e l’atletismo universitario nella costruzione del totalitarismo fascista', Aracne, Roma, 2020; 'Sport e migrazioni. Storia dell’Afro-Napoli United', Aracne, Roma, 2019; 'Il mondo antico negli scritti di Antonio Gramsci" , Paguro, Mercato San Severino (Salerno), 2019; 'Storia dell'Associazione nazionalista italiana (1910-1923), ESI, Napoli, 2017.
Ha pubblicato numerosi saggi in libri e riviste e ha partecipato a diversi convegni nazionali e internazionali.
Fa parte del consiglio direttivo della Società italiana di storia dello sport.
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Books by Erminio Fonzo
Il libro ricostruisce la storia dei Fasci giovanili di combattimento – l’organizzazione del regime fascista per i giovani da diciotto a ventuno anni – dalla fondazione allo scioglimento e alla nascita della Gioventù italiana del Littorio (1930-1937).
Lo scopo principale è esaminare quale impatto ebbe il regime sulla gioventù italiana e in che misura riuscì a fascistizzarla.
Più specificamente, il libro si sofferma sull’evoluzione organizzativa dei Fasci giovanili, sulla stampa loro dedicata, sui rapporti con gli altri organi del regime e con le istituzioni statali, sulle principali attività, sui dibattiti teorici concernenti la politica giovanile. Si è cercato, inoltre, di seguire l’evoluzione nel corso degli anni e di evidenziare le differenze che essa presentava nelle diverse aree territoriali del Paese. Il libro presta particolare attenzione anche al contesto internazionale, perché, negli anni tra le due guerre, le organizzazioni per i giovani si diffusero in tutto il mondo ed è essenziale contestualizzare l’operato dei Fasci giovanili nella più generale storia della gioventù.
ENG
The book reconstructs the history of the Fasci giovanili di combattimento – the fascist regime's organization for young people from eighteen to twenty-one years old – from its foundation to the birth of the Gioventù italiana del Littorio (1930-1937).
Main purpose is to examine the impact of the regime on Italian youth and analyze to what extent it succeeded in fascistizing them.
More specifically, the book focuses on the organizational evolution of the Fasci giovanili, their press, their relationships with other organs of the regime and state institutions, their main activities, and the theoretical debates concerning youth politics. The books follows the evolution over the years and highlights the differences it presented in different territorial areas of the country. Particular attention is paid to the international context, because, in the years between the two wars, youth organizations spread throughout the world, and it is essential to contextualize the work of the Fasci giovanili within the broader history of youth.
The creation of the “new goliard” was the main objective of the fascist policy for university students and was part of the more general construction of the “new man”, which the regime tried to pursue throughout the Ventennio.
Universities had to produce the ruling class of the future and, as a consequence, the fascistization of students was indispensable for the building of the totalitarian State. Sport was one of the main tools to achieve it and the regime expected that, making sports, students became virile, faithful to Mussolini and ready to be permanently mobilized.
To reach these goals, the management of university sport was entrusted to the Guf and a system of control from above was implemented, in order to not only impose the practice of sport on all students, but also establish which disciplines they had to privilege.
Results were significant and the diffusion of sport, also thanks to the development of the mass society, reached levels previously unimaginable, contributing to build the consensus of the students.
However, the expectations of the political authorities were not met completely. The consensus of students for fascism remained superficial and sport didn’t succeeded in creating the “new goliard” so desired by the regime.
ITA
La creazione del «nuovo goliardo» era il principale obiettivo della politica fascista per gli studenti universitari e rientrava nella più generale costruzione dell’«uomo nuovo», che il regime cercò di perseguire per tutto il Ventennio.
Dalle università doveva emergere la classe dirigente del futuro e, di conseguenza, la fascistizzazione degli studenti era indispensabile per l’edificazione dello Stato totalitario. Lo sport era uno dei principali strumenti per realizzarla e il regime si aspettava che, praticando attività sportive, gli studenti diventassero virili, fedeli a Mussolini e pronti a essere permanentemente mobilitati.
Per raggiungere questi obiettivi, la gestione dello sport studentesco fu affidata ai Guf e fu istituito un sistema di gestione dall’alto delle attività, allo scopo non solo di imporre la pratica dello sport a tutti gli universitari, ma anche di stabilire quali discipline dovessero prediligere. I risultati furono significativi e le attività sportive, anche grazie allo sviluppo della società di massa, si diffusero a livelli non immaginabili in precedenza, contribuendo alla creazione del consenso degli studenti
Le aspettative delle autorità politiche, però, non furono realizzate in maniera completa. Infatti, l’adesione degli universitari al fascismo rimase superficiale e lo sport non riuscì a creare il «nuovo goliardo» che il regime tanto desiderava.
L’Afro–Napoli United, una squadra di calcio nata nel 2009, ha disputato i campionati amatoriali fino al 2013, in seguito si è iscritta alla Figc e ha raggiunto la serie Eccellenza.
Sin dalla fondazione, l’Afro–Napoli ha trovato nell’inclusione dei migranti il suo principale punto di forza, proponendo un interessante modello di integrazione, che le ha permesso di conquistare l’attenzione del pubblico e dei media. Nel corso degli anni, il club ha ampliato le sue attività e ha costituito varie formazioni, che partecipano ai campionati del calcio giovanile, femminile e amatoriale. Per i risultati raggiunti, l’Afro–Napoli rappresenta un caso unico, almeno in Italia, tra le numerose compagini sportive nate per favorire l’inclusione dei migranti e oggi, in un clima di crescente xenofobia, è una voce controcorrente, che dimostra come il dialogo tra culture possa essere un fattore di successo e non un fardello.
Il libro, dopo un’introduzione di carattere generale sull’utilità dello sport per l’integrazione dei migranti, ricostruisce la storia dell’Afro–Napoli nel contesto dell’evoluzione dei fenomeni migratori nell’ultimo decennio, evidenziando i risultati e i limiti del progetto di integrazione proposto dal club.
ENGLISH
Afro-Napoli United, a football team born in 2009, has played in the amateur championships until 2013 and then has joined the Figc and has reached the Eccellenza series.
Since its foundation, Afro-Napoli has found in the inclusion of migrants its main strength, proposing an interesting model of integration, which allowed conquering the attention of the public and the media. Over the years, the club has widened its activities and has formed several teams, which play in junior, women’s and amateur championships. Thanks to these results, Afro-Napoli is a unique case, at least in Italy, among the numerous football teams established to favour the integration of migrants. Today, in a climate of growing xenophobia, Afro-Napoli is a voice opposed to the prevailing opinion and demonstrates that the intercultural dialogue can be a successful element and not a burden.
The book, after a general introduction on the role of sport in the integration of migrants, reconstructs the history of Afro-Napoli in the context of the evolution of the migratory phenomena in last decade, highlighting results and limits of its integration project.
Che ruolo ha avuto il mondo antico nella formazione intellettuale di Antonio Gramsci? In che modo e in che misura le sue conoscenze dell’età greco-romana hanno influito sull’elaborazione del suo pensiero politico? Sono queste le domande alla base del libro.
Si consideri che Gramsci, sia durante la militanza politica giovanile, sia nella più approfondita riflessione dei Quaderni del carcere, fece spesso cenno alla storia e alla letteratura dell’età greco-romana, che menzionò a proposito di alcuni dei principali temi sui quali rifletteva: la «quistione politica degli intellettuali», la cultura nazionale-popolare, il cesarismo, la coscienza di classe dei ceti subalterni. Le considerazioni sul mondo antico in genere erano frammentarie e disorganiche, ma non erano mai fini a sé stesse e rientravano nella più generale elaborazione teorica gramsciana.
Il libro si sofferma soprattutto su alcuni temi: i cenni al mondo antico degli scritti giovanili, la metodologia e la filosofia della storia, le considerazioni sul latino e sul greco, l’origine del carattere non nazionale-popolare degli intellettuali italiani, il cesarismo, le origini del cristianesimo e il crollo dell’impero, l’economia greco-romana e il dibattito tra «primitivisti» e «modernisti», il sistema schiavistico, la letteratura e la storia dell’arte della Grecia e di Roma.
ENGLISH
What role did the ancient world play in the intellectual formation of Antonio Gramsci? How and to what extent did his knowledge about the Greco-Roman age influence the elaboration of his political thought? These are the questions behind this book. We must consider that Gramsci, both in his political youth militancy and in the more extensive reflection of the Prison Notebooks, often made reference to the history and literature of the Greco-Roman age. He mentioned these topics while focusing on some of the main themes he confronted himself with: the «political question of the intellectuals», the "national-popular" culture, "Caesarism" and the class consciousness of subaltern classes. Gramsci's considerations on the ancient world were usually fragmentary and unsystematic but they never constitute an end in themselves, being instead part of the more general theoretical elaboration of Antonio Gramsci.
The book focuses on the following themes: the notes on the ancient world in Gramsci's early writings, the methodology and philosophy of history, the considerations on Greek and Latin languages, the origin of the non-"national-popular" feature of Italian intellectuals, "Caesarism", the origins of Christianity and the fall of the Roman empire, Greco-Roman economics and the modern debate between "primitivists" and "modernist" scholars, the ancient slavery system, and the literature and art history of ancient Greece and Rome.
Il volume ricostruisce la storia dell’Associazione nazionalista italiana (ANI) dalla fondazione (1910) alla fusione con il Partito nazionale fascista (1923).
L’Associazione rappresentò la versione italiana del nazionalismo imperialista-autoritario, che negli anni a cavallo tra ‘800 e ‘900 si affermò in tutta Europa. Nel giro di alcuni anni, l’ANI fu capace di trasformarsi da semplice gruppo di pressione, quale era in origine, a vero e proprio partito politico, il primo partito «moderno» sorto in Italia in ambito conservatore. Grazie all’organizzazione e ai finanziamenti di cui disponeva, il nazionalismo riuscì ad avere un considerevole peso politico, superiore alla sua consistenza numerica.
L’ANI non fu il «partito della borghesia», come alcuni suoi dirigenti avrebbero voluto, ma trovò adepti in diverse categorie: da un lato, l’intellighenzia antigiolittiana e gli studenti universitari, che le fornirono appoggio soprattutto nei primi anni di esistenza; dall’altro, i proprietari terrieri e, in modo molto più rilevante, la grande industria, che fu la principale categoria di riferimento dei nazionalisti.
Dopo la prima guerra mondiale, l’Associazione modificò la struttura e gli strumenti di creazione del consenso, dotandosi anche di una milizia paramilitare, ma la rigida ideologia le impedì di diventare un partito di massa. In questo fu superata dal fascismo, con il quale il nazionalismo ebbe un rapporto di cooperazione competitiva, cercando, spesso con successo, di influenzarne le scelte. La fusione del 1923 consentì ai nazionalisti di partecipare in prima persona alla costruzione del regime, alla quale contribuirono in maniera molto significativa.
In sostanza, la vicenda del nazionalismo italiano è un aspetto della crisi dello Stato liberale: sin dagli anni dell’età giolittiana, infatti, esso contribuì a creare il clima politico e culturale sul quale si innestò il fascismo, del quale l’ANI anticipò, almeno in parte, le idee politiche e gli strumenti di creazione del consenso.
ENGLISH
The book reconstructs the history of the Associazione nazionalista italiana (Italian Nationalist Association - ANI) from its establishment (1910) to the merge with the Partito nazionale fascista (1923).
The Association featured the Italian version of the imperialist-authoritarian nationalism, which, in the late XIX and early XX century, spread all over Europe. Within a few years, the ANI was able to develop from a pressure group to a real political party, the first «modern» party arisen in Italy in the conservative field. Thanks to the organization and to the funds at its disposal, nationalism had a significant political weight, greater than its numerical strength.
The ANI was never the party of the bourgeoisie, as some leaders proposed, but it found followers in several categories: on the one side, the intelligentsia hostile to Giovanni Giolitti and the university students, which mainly supported the Association in its first years; on the other side, the landlords and, more relevantly, the large-scale industry, main reference category of nationalists.
After the World War I, the ANI modified its structures and the tools for building consensus, also establishing a paramilitary militia, but its rigid ideology prevented it from becoming a mass party. In this, it was overcome by Fascism, with which nationalism had a relation of cooperative competition, trying to influence it choices. The 1923 merge enabled the nationalists to directly participate in the building of the regime, to which they contributed in a very significant way.
In short, the story of Italian nationalism is an aspect of the crisis of the liberal State: since the Giolitti era, indeed, it contributed to create the political and cultural climate in which later Fascism arose; the ANI anticipated, at least in part, its policies and its tools for building consensus.
How a dictatorship arises? How Fascism conquered a province, such as Salerno, where it was almost completely inexistent until the March on Rome? What changes it brought in social and political dynamics? These are the questions at the heart of this book. In Salerno, like in many other places of Southern Italy, Mussolini’s regime was «conformist». It represented, indeed, an adaptation of citizens and ruling class to the new political system after that it had come to power. But the Fascism of Salerno was also other: acting in a stage in which the mass society was more and more developed, it introduced many innovations in the political practice. The black shirts of Salerno, moreover, had to face one of the most prominent national representatives of anti-Fascism, Giovanni Amendola, who exercised a strong hegemony on the province and influenced their action. A further peculiarity was the heterogeneity of the socio-political dynamics, as the province included both industrial areas, where also agriculture was modern, and less developed zones, immersed in a backward rural dimension. These elements make particularly interesting the case of the province of Salerno in order to understand the dynamics which led to the collapse of the liberal system and to the emergence of the dictatorship.
ITALIAN
Come nasce una dittatura? Come ha fatto il fascismo a conquistare una provincia dove prima della marcia su Roma era quasi inesistente? Quali cambiamenti ha apportato nella società e nelle dinamiche politiche salernitane? Sono queste le domande alle quali cerca di rispondere il presente volume. A Salerno, come in molte altre province meridionali, il regime fu «conformista». Rappresentò, infatti, un adeguamento della popolazione e della classe dirigente al nuovo sistema politico dopo che questo si era affermato. Ma il fascismo salernitano fu anche altro: operando in una fase in cui la società di massa si stava facendo strada sempre di piú, introdusse numerose innovazioni nella prassi politica. Le camicie nere di Salerno, del resto, dovettero confrontarsi con uno dei massimi esponenti nazionali dell’antifascismo, Giovanni Amendola, che esercitava una forte egemonia nella provincia e condizionò la loro azione. Ulteriore peculiarità della realtà salernitana consisteva nella eterogeneità delle dinamiche socio-politiche, giacché al suo interno vi erano sia aree industrializzate e dotate di un’agricoltura specializzata sia territori molto meno progrediti, immersi in un’arretrata dimensione rurale. Questi elementi fanno sì che il caso della provincia di Salerno sia particolarmente interessante per comprendere le dinamiche cha hanno permesso il crollo dello Stato liberale e l’instaurazione della dittatura.
The book analyzes the birth of the workers’ associations in the province of Naples and follows their development until the crisis of the end of the XIX century. Mainly based on sources of the State Archive of Naples and on daily newspapers, it focuses on mutual aid societies, which after Italian unification were the most common form of workers’ organization and had several functions, from social security to trade union representation. The book examines the social and political function of these associations, highlighting how they participated in the conflicts between capital and labour and how they were involved in the electoral disputes. Individual chapters are dedicated to socialist and catholic organizations, as well as to the management of the associations, analyzing the origin and the use of the social funds, the main activities of the mutual aid societies and the distortions which hindered their development. The book aims both at narrating the story of organizations and social movements and at proposing an interpretation of their role in the process of modernization of Naples and in its inclusion in the unitary state. Two questions are at the heart of the book: what role was plaid by organization within social conflicts; which part associations had in the life of the workers and in the Neapolitan society, mainly as regards the insertion of the poorer social classes in political life.
ITALIAN
Il volume esamina la nascita delle associazioni operaie nella provincia di Napoli e ne segue lo sviluppo fino alla crisi di fine Ottocento. Basato in prevalenza su fonti dell’Archivio di Stato di Napoli e sulla stampa quotidiana, dedica l’attenzione maggiore alle società di mutuo soccorso, che nei primi decenni postunitari rappresentavano la più diffusa forma di organizzazione dei lavoratori e avevano funzioni che spaziavano dalla previdenza sociale alla rappresentanza sindacale. Delle mutue sono studiate sia la funzione previdenziale sia quella politica, evidenziando come si sono inserite nei conflitti tra capitale e lavoro e in quali forme sono state coinvolte nelle dispute elettorali. Singoli capitoli sono dedicati alle organizzazioni di ispirazione socialista e cattolica e alla gestione delle associazioni, prendendo in esame la provenienza e l’utilizzo dei fondi sociali, le principali attività e le distorsioni che ne hanno inficiato lo sviluppo. Il volume intende sia narrare la storia delle organizzazioni e dei movimenti sociali nei quali furono coinvolte, sia proporre un’interpretazione della funzione che hanno avuto nel processo di modernizzazione di Napoli e nel suo ingresso nello Stato unitario. Alla base vi sono due interrogativi: quale fu il ruolo dell’organizzazione nei conflitti sociali; che importanza ebbero le associazioni nella vita dei lavoratori e nella società napoletana del tempo, soprattutto per quanto concerne l’inserimento dei ceti subalterni nella vita politica.
La storia della Cassa ha attraversato tutte le vicende del ‘900 italiano. Nata nel 1914 per iniziativa di 42 agricoltori, la Cassa ha accompagnato lo sviluppo di Battipaglia e ne ha condiviso le maggiori esperienze: la fondazione del comune autonomo nel 1929, la crescita demografica, la trasformazione in centro industriale.
La Cassa, d’altra parte, si è trovata ad affrontare anche eventi tragici l’ingresso dell’Italia nella grande guerra e la partenza di tanti giovani per il fronte, le lotte sociali e gli sconvolgimenti politici del dopoguerra, la soppressione della libertà nel ventennio fascista, la seconda guerra mondiale e la distruzione pressoché completa di Battipaglia.
Nel secondo dopoguerra, superata la crisi postbellica, la Cassa si è trasformata in una vera e propria banca, avviando il percorso che l’ha condotta a diventare uno dei più attivi istituti di credito cooperativo dell’Italia meridionale.
Il volume, basato su fonti tratte dagli archivi bancari e dagli archivi delle istituzioni, propone un caso studio di un fenomeno, quello della nascita delle associazioni tra agricoltori, poi trasformatesi in istituti di credito, che ha interessato l’intero Paese e lo esamina non solo dal punto di vista economico, ma anche sociale e politico.
Articles by Erminio Fonzo
Il regime fascista si servì frequentemente delle sue organizzazioni giovanili per ragioni di politica estera e lo sport fu uno dei principali strumenti usati dai giovani per stringere e consolidare relazioni internazionali. I Guf erano l’organizzazione coinvolta più spesso in attività sportive con i rappresentanti di altri Paesi e fino alla metà degli anni Trenta ebbero un ruolo di primo piano nella Confederazione internazionale degli studenti. Dopo la guerra di Etiopia, però, si allontanarono dal movimento universitario internazionale, coltivando rapporti solo con la Germania nazista e con pochi altri Paesi. La diplomazia studentesca, infatti, seguiva la più generale evoluzione delle relazioni internazionali italiane. L’articolo si propone di analizzare il ruolo delle attività sportive universitarie nella politica estera del regime fascista e di metterne in evidenza i risultati e i limiti, sulla base dei documenti conservati presso l’Archivio centrale dello Stato e l’Archivio storico-diplomatico del Ministero degli Affari esteri.
ENG
The fascist regime frequently made use of its youth organizations for foreign policy purposes, and sports were one of the main tools used by young people to forge and strengthen international relations. The GUF (University Fascist Groups) were the organization most often involved in sporting activities with representatives from other countries and, until the mid-1930s, played a leading role in the International Confederation of Students. However, after the Ethiopian War, they distanced themselves from the international university movement, maintaining relations only with Nazi Germany and a few other countries. Student diplomacy, in fact, followed the broader evolution of Italian international relations.
My article aims to analyze the role of university sports activities in the foreign policy of the fascist regime, highlighting its achievements and limitations. Main sources are the documents of the Central State Archive and the Historical-Diplomatic Archive of the Ministry of Foreign Affairs.
Durante il Ventennio fascista, Arturo Bocchini, capo della polizia, esercitò un ruolo di patronage nei confronti della provincia di Benevento, della quale era originario, facendo da mediatore tra le istituzioni locali e gli organi nazionali. Tra il 1928 e il 1929 Bocchini mise sotto il proprio controllo le istituzioni locali, compreso il Pnf, facendo nominare persone fidate ai loro vertici, e fino alla metà degli anni ’30 esercitò un’egemonia pressoché incontrastata; in seguito, dovette scendere a compromessi con il partito, che negli anni della segreteria di Starace era meno disposto ad accettare il patronage del capo della polizia e aveva una presenza sempre più invasiva nella società. Ciò nonostante, Bocchini continuò ad avere un ruolo di primo piano nella politica beneventana. La sua egemonia era ancora più pervasiva nell’area intorno a San Giorgio del Sannio, suo paese di origine, che era amministrata da lui e dalla sua famiglia quasi come una proprietà privata. La vicenda di Bocchini è un caso peculiare della dialettica tra Stato e partito che, com’è noto, durante il Ventennio provocò contrasti in molte province.
ENGLISH
During the Fascist Ventennio, Arturo Bocchini, chief of the police, played a patronage role towards the province of Benevento, acting as a mediator between local institutions and national organs. Between 1928 and 1929, Bocchini took control of local institutions, including the PNF, by appointing trusted individuals to their leadership, and until the mid-1930s, he exercised almost uncontested hegemony. Later, he had to compromise with the party, which, during Starace’s tenure as secretary, was less willing to accept the patronage and had an invasive presence in society. Nevertheless, Bocchini continued to play a major role in the politics of Benevento. His hegemony was even more pervasive in the area around San Giorgio del Sannio, the town where he was born, which he and his family administered almost like a private property. Bocchini’s story is a peculiar case of the dialectic between State and party that, as is known, during the Ventennio produced conflicts in many provinces.
Nel corso degli anni il regime cercò più volte di delimitare le competenze dello “sport fascista” delle organizzazioni e quelle dello “sport ufficiale” delle società “indipendenti”, ma non riuscì mai a trovare una soluzione definitiva. Nella seconda metà degli anni ’20 fu introdotto il principio di far praticare lo sport di massa nelle organizzazioni e far specializzare gli atleti più talentuosi nelle società sportive; dal 1935, invece, il regime si propose di far praticare nelle sue organizzazioni anche una parte delle attività di alto livello. Le società sportive si trovarono in seria difficoltà per la carenza sia di atleti, sia di finanziamenti, e i contrasti con le organizzazioni fasciste furono frequenti.
Tra lo sport “fascista” e lo sport “ufficiale” si sviluppò una sorta di collaborazione competitiva che, in forme e modi diversi, andò avanti per tutto il Ventennio. Tuttavia, il fascismo non portò fino in fondo la totalitarizzazione dello sport e non smantellò completamente le società “indipendenti”.
ENG
Results and limits of fascist totalitarianism in sport: the coexistence of two sports systems in the Italy of the ventennio
One of the main peculiarities of Italian sport during the Fascist Ventennio was the co-existence of two sports systems. Sport was promoted by the organizations of the regime (Opera Nazionale Dopolavoro, Opera Nazionale Balilla, Gruppi universitarî fascisti, Milizia volontaria per la sicurezza nazionale), which invested a relevant part of their resources in athletic activities; and by the “independent” sporting clubs, which had been put under the control of the political authorities but not completely fascistized.
Over the years, the regime tried many times to define the competences of “fascist” and “official “sport”, but it never succeeded in establishing clear rules once and for all. In the second half of the Twenties, the regime introduced the principle that the organizations had to promote the mass sport, whereas the sports clubs were charged of the specialization of the athletes; since 1935 this perspective changed and the political authorities decided that also a part of the high-level activities had to be practiced within the fascist organizations. The “independent” clubs found themselves in serious difficulty, for the lack of both athletes and funds, and the contrasts between them and the fascist organizations were frequent.
The relations between “fascist” and “official” sport constituted a sort of competitive cooperation, which, in different forms, went on for the entire Ventennio. However, fascism never brought the totalitarianization of sport to completion and did not disband the “independent” clubs completely.
ENG
At the end of the Thirties, about hundred Ethiopian citizens were confined in the town of Mercogliano (Avellino). They were members of the ruling class of the country and were part of a wider group of aristocrats deported in Italy after the attempt against Rodolfo Graziani (19 February 1937). The Ethiopians, hosted in two religious institutes, were subjected to a regime not too hard under the material point of view, but traumatic in psychological terms, because nearly all of them had sworn allegiance to Italy and expected to have a political role in the new colonial Ethiopia. The deportees were repatriated between the second half of 1938 and the beginning of 1940. For the majority of them, the experience of deportation represented a rupture in their relations with Italy and for the fascist regime proved to be counterproductive.
The Covid-19 pandemic has increased the interest of public opinion and historians in epidemics and infectious diseases. These topics have been often overlooked by the “general” history, receiving attention only in the history of medicine, but from the beginning of the pandemic the interest has soared. Historians have participated in the media debate and have wondered how history can be helpful to cope with the current emergency.
Answering this question is, of course, difficult and subjective. Speaking very broadly, the numerous epidemics that have affected mankind over the centuries feature significant similarities, mainly in regard to social behaviour, but history cannot be viewed as a handbook providing answers and solutions to the present problems. In any case, in the current pandemic history is all but useless, as it helps to understand social dynamics and peculiarities.
The paper first proposes a short summary of the contributions made by historians to the understanding and the study of the current pandemic; then, it briefly examines the main recurring elements in the history of epidemics; finally, it addresses the question of the “usefulness” of history in the present emergency.
ITA
La pandemia del Covid-19 ha fatto crescere l’interesse dell’opinione pubblica e degli storici per le epidemie e le malattie infettive. Tali argomenti sono stati spesso trascurati dalla storia “generale”, ricevendo attenzione solo nella storia della medicina, ma dall’inizio della pandemia l’interesse verso di loro è aumentato. Gli storici, infatti, hanno preso parte al dibattito mediatico e si sono interrogati su come la storia possa essere utile per affrontare l’emergenza in corso.
Rispondere a questa domanda è, naturalmente, difficile e soggettivo. In linea molto generale, le numerose epidemie che hanno colpito il genere umano nel corso dei secoli presentano molte caratteristiche comuni, soprattutto a proposito del comportamento sociale, ma la storia non può essere intesa come un manuale con risposte e soluzioni ai problemi attuali. In ogni caso, nella pandemia in corso la storia è tutt’altro che inutile, poiché può essere di aiuto nel comprendere dinamiche sociali e peculiarità.
L’articolo propone una rapida sintesi dei contributi forniti dagli storici alla comprensione e allo studio della pandemia del Covid-19; in seguito analizza brevemente i principali elementi ricorrenti della storia delle epidemie; infine affronta la questione dell’ “utilità” della storia nell’emergenza presente.
L’Enciclopedia italiana è stata l’opera più importante realizzata dal regime fascista in ambito culturale. L’opera era attenta a riportare la versione dei fatti gradita al governo su tutto ciò che riguardava la storia recente e la politica. Nel regime, però, gli intellettuali non erano sempre concordi e in alcuni casi i collaboratori della Treccani dovettero scegliere quale interpretazione proporre.
Il livello scientifico delle voci sull’attualità politica e la storia recente è vario: alcune propongono una sintesi efficace, mentre altre sono più faziose. Il controllo del governo, del resto, aumentò nel corso degli anni e fu particolarmente stretto sull’Appendice I, pubblicata nel 1938.
L’articolo prende in esame le voci dell’Enciclopedia e dell’Appendice relative alla politica e alla storia recente, esaminando quanto il regime abbia influenzato la redazione dell’opera; quali correnti intellettuali abbiano prevalso; quali elementi dell’ideologia e della storia del fascismo gli autori hanno inteso mettere in evidenza; attraverso quali metodi hanno proposto la narrazione «ufficiale».
ENG
The Enciclopedia italiana was the most important creation of the fascist regime in the cultural field. The Enciclopedia paid attention to report the version of the events pleasing to the government about all that concerned recent history and politics. Within the regime, however, the intellectuals were not always in agreement and in some cases the authors of the Treccani had to choose which interpretation to endorse.
The scientific level of the entries on current events and recent history is diverse: some of them propose an effective synthesis, while others are more biased. The control of the government grew over the years and was particularly strict on the Appendice I, published in 1938.
The article examines the entries of Enciclopedia and Appendice about politics and recent history, analyzing how the regime influenced the work; intellectual currents prevailed; which elements of the history and ideology of Fascism the authors highlighted; what methods they used to endorse the «official» narrative.
Fascism paid special attention to university student formation because it was from the student body that the future ruling class was to emerge, and fascist policy intended to develop the «new Goliard», disciplined and loyal to the regime. Sport played a vital role and, in 1935, the secretary of the Partito nazionale fascista (Pnf), Achille Starace, declared that, in order to hold a Gruppo universitario fascista (Guf) membership card, students had to obtain the appropriate sports certificate. This entailed
passing tests in athletics and rifle shooting. The certificate replaced the traditional record book («papiro matricolare») and tens of thousands of students were forced to take tests in order to obtain it. However,
the government measure did not achieve the goals expected by the regime in terms of nationalizing the student masses. The paper reconstructs the history of the sports certificate from sources including the national archives (Archivio centrale dello Stato), official Pnf records and newspapers from the period, and does so by contextualizing sports policy within the more general fascist student policy and the international evolution of university sport.
ITA
Il fascismo curava con particolare attenzione la formazione degli studenti universitari, perché da loro doveva emergere la classe dirigente del futuro, e intendeva costruire il «nuovo goliardo», disciplinato e
fedele al regime. Per raggiungere questo obiettivo, lo sport aveva un ruolo essenziale. Nel 1935 il segretario del Pnf, Achille Starace, decretò che, per poter ottenere la tessera dei Guf, gli studenti dovevano conseguire un apposito brevetto sportivo, che prevedeva il superamento di prove di atletica leggera e tiro col fucile. Il brevetto sostituì il tradizionale «papiro matricolare» e decine di migliaia di studenti furono
costretti a sottoporsi alle prove per conseguirlo. Il provvedimento però non raggiunse gli obiettivi attesi dal regime in termini di nazionalizzazione delle masse studentesche. L’articolo ricostruisce la storia del brevetto sulla base di fonti dell’Archivio centrale dello Stato, degli atti ufficiali del Pnf e della stampa dell’epoca, contestualizzando il provvedimento nella più generale politica fascista per gli studenti e
nell’evoluzione internazionale dello sport universitario.
Il libro ricostruisce la storia dei Fasci giovanili di combattimento – l’organizzazione del regime fascista per i giovani da diciotto a ventuno anni – dalla fondazione allo scioglimento e alla nascita della Gioventù italiana del Littorio (1930-1937).
Lo scopo principale è esaminare quale impatto ebbe il regime sulla gioventù italiana e in che misura riuscì a fascistizzarla.
Più specificamente, il libro si sofferma sull’evoluzione organizzativa dei Fasci giovanili, sulla stampa loro dedicata, sui rapporti con gli altri organi del regime e con le istituzioni statali, sulle principali attività, sui dibattiti teorici concernenti la politica giovanile. Si è cercato, inoltre, di seguire l’evoluzione nel corso degli anni e di evidenziare le differenze che essa presentava nelle diverse aree territoriali del Paese. Il libro presta particolare attenzione anche al contesto internazionale, perché, negli anni tra le due guerre, le organizzazioni per i giovani si diffusero in tutto il mondo ed è essenziale contestualizzare l’operato dei Fasci giovanili nella più generale storia della gioventù.
ENG
The book reconstructs the history of the Fasci giovanili di combattimento – the fascist regime's organization for young people from eighteen to twenty-one years old – from its foundation to the birth of the Gioventù italiana del Littorio (1930-1937).
Main purpose is to examine the impact of the regime on Italian youth and analyze to what extent it succeeded in fascistizing them.
More specifically, the book focuses on the organizational evolution of the Fasci giovanili, their press, their relationships with other organs of the regime and state institutions, their main activities, and the theoretical debates concerning youth politics. The books follows the evolution over the years and highlights the differences it presented in different territorial areas of the country. Particular attention is paid to the international context, because, in the years between the two wars, youth organizations spread throughout the world, and it is essential to contextualize the work of the Fasci giovanili within the broader history of youth.
The creation of the “new goliard” was the main objective of the fascist policy for university students and was part of the more general construction of the “new man”, which the regime tried to pursue throughout the Ventennio.
Universities had to produce the ruling class of the future and, as a consequence, the fascistization of students was indispensable for the building of the totalitarian State. Sport was one of the main tools to achieve it and the regime expected that, making sports, students became virile, faithful to Mussolini and ready to be permanently mobilized.
To reach these goals, the management of university sport was entrusted to the Guf and a system of control from above was implemented, in order to not only impose the practice of sport on all students, but also establish which disciplines they had to privilege.
Results were significant and the diffusion of sport, also thanks to the development of the mass society, reached levels previously unimaginable, contributing to build the consensus of the students.
However, the expectations of the political authorities were not met completely. The consensus of students for fascism remained superficial and sport didn’t succeeded in creating the “new goliard” so desired by the regime.
ITA
La creazione del «nuovo goliardo» era il principale obiettivo della politica fascista per gli studenti universitari e rientrava nella più generale costruzione dell’«uomo nuovo», che il regime cercò di perseguire per tutto il Ventennio.
Dalle università doveva emergere la classe dirigente del futuro e, di conseguenza, la fascistizzazione degli studenti era indispensabile per l’edificazione dello Stato totalitario. Lo sport era uno dei principali strumenti per realizzarla e il regime si aspettava che, praticando attività sportive, gli studenti diventassero virili, fedeli a Mussolini e pronti a essere permanentemente mobilitati.
Per raggiungere questi obiettivi, la gestione dello sport studentesco fu affidata ai Guf e fu istituito un sistema di gestione dall’alto delle attività, allo scopo non solo di imporre la pratica dello sport a tutti gli universitari, ma anche di stabilire quali discipline dovessero prediligere. I risultati furono significativi e le attività sportive, anche grazie allo sviluppo della società di massa, si diffusero a livelli non immaginabili in precedenza, contribuendo alla creazione del consenso degli studenti
Le aspettative delle autorità politiche, però, non furono realizzate in maniera completa. Infatti, l’adesione degli universitari al fascismo rimase superficiale e lo sport non riuscì a creare il «nuovo goliardo» che il regime tanto desiderava.
L’Afro–Napoli United, una squadra di calcio nata nel 2009, ha disputato i campionati amatoriali fino al 2013, in seguito si è iscritta alla Figc e ha raggiunto la serie Eccellenza.
Sin dalla fondazione, l’Afro–Napoli ha trovato nell’inclusione dei migranti il suo principale punto di forza, proponendo un interessante modello di integrazione, che le ha permesso di conquistare l’attenzione del pubblico e dei media. Nel corso degli anni, il club ha ampliato le sue attività e ha costituito varie formazioni, che partecipano ai campionati del calcio giovanile, femminile e amatoriale. Per i risultati raggiunti, l’Afro–Napoli rappresenta un caso unico, almeno in Italia, tra le numerose compagini sportive nate per favorire l’inclusione dei migranti e oggi, in un clima di crescente xenofobia, è una voce controcorrente, che dimostra come il dialogo tra culture possa essere un fattore di successo e non un fardello.
Il libro, dopo un’introduzione di carattere generale sull’utilità dello sport per l’integrazione dei migranti, ricostruisce la storia dell’Afro–Napoli nel contesto dell’evoluzione dei fenomeni migratori nell’ultimo decennio, evidenziando i risultati e i limiti del progetto di integrazione proposto dal club.
ENGLISH
Afro-Napoli United, a football team born in 2009, has played in the amateur championships until 2013 and then has joined the Figc and has reached the Eccellenza series.
Since its foundation, Afro-Napoli has found in the inclusion of migrants its main strength, proposing an interesting model of integration, which allowed conquering the attention of the public and the media. Over the years, the club has widened its activities and has formed several teams, which play in junior, women’s and amateur championships. Thanks to these results, Afro-Napoli is a unique case, at least in Italy, among the numerous football teams established to favour the integration of migrants. Today, in a climate of growing xenophobia, Afro-Napoli is a voice opposed to the prevailing opinion and demonstrates that the intercultural dialogue can be a successful element and not a burden.
The book, after a general introduction on the role of sport in the integration of migrants, reconstructs the history of Afro-Napoli in the context of the evolution of the migratory phenomena in last decade, highlighting results and limits of its integration project.
Che ruolo ha avuto il mondo antico nella formazione intellettuale di Antonio Gramsci? In che modo e in che misura le sue conoscenze dell’età greco-romana hanno influito sull’elaborazione del suo pensiero politico? Sono queste le domande alla base del libro.
Si consideri che Gramsci, sia durante la militanza politica giovanile, sia nella più approfondita riflessione dei Quaderni del carcere, fece spesso cenno alla storia e alla letteratura dell’età greco-romana, che menzionò a proposito di alcuni dei principali temi sui quali rifletteva: la «quistione politica degli intellettuali», la cultura nazionale-popolare, il cesarismo, la coscienza di classe dei ceti subalterni. Le considerazioni sul mondo antico in genere erano frammentarie e disorganiche, ma non erano mai fini a sé stesse e rientravano nella più generale elaborazione teorica gramsciana.
Il libro si sofferma soprattutto su alcuni temi: i cenni al mondo antico degli scritti giovanili, la metodologia e la filosofia della storia, le considerazioni sul latino e sul greco, l’origine del carattere non nazionale-popolare degli intellettuali italiani, il cesarismo, le origini del cristianesimo e il crollo dell’impero, l’economia greco-romana e il dibattito tra «primitivisti» e «modernisti», il sistema schiavistico, la letteratura e la storia dell’arte della Grecia e di Roma.
ENGLISH
What role did the ancient world play in the intellectual formation of Antonio Gramsci? How and to what extent did his knowledge about the Greco-Roman age influence the elaboration of his political thought? These are the questions behind this book. We must consider that Gramsci, both in his political youth militancy and in the more extensive reflection of the Prison Notebooks, often made reference to the history and literature of the Greco-Roman age. He mentioned these topics while focusing on some of the main themes he confronted himself with: the «political question of the intellectuals», the "national-popular" culture, "Caesarism" and the class consciousness of subaltern classes. Gramsci's considerations on the ancient world were usually fragmentary and unsystematic but they never constitute an end in themselves, being instead part of the more general theoretical elaboration of Antonio Gramsci.
The book focuses on the following themes: the notes on the ancient world in Gramsci's early writings, the methodology and philosophy of history, the considerations on Greek and Latin languages, the origin of the non-"national-popular" feature of Italian intellectuals, "Caesarism", the origins of Christianity and the fall of the Roman empire, Greco-Roman economics and the modern debate between "primitivists" and "modernist" scholars, the ancient slavery system, and the literature and art history of ancient Greece and Rome.
Il volume ricostruisce la storia dell’Associazione nazionalista italiana (ANI) dalla fondazione (1910) alla fusione con il Partito nazionale fascista (1923).
L’Associazione rappresentò la versione italiana del nazionalismo imperialista-autoritario, che negli anni a cavallo tra ‘800 e ‘900 si affermò in tutta Europa. Nel giro di alcuni anni, l’ANI fu capace di trasformarsi da semplice gruppo di pressione, quale era in origine, a vero e proprio partito politico, il primo partito «moderno» sorto in Italia in ambito conservatore. Grazie all’organizzazione e ai finanziamenti di cui disponeva, il nazionalismo riuscì ad avere un considerevole peso politico, superiore alla sua consistenza numerica.
L’ANI non fu il «partito della borghesia», come alcuni suoi dirigenti avrebbero voluto, ma trovò adepti in diverse categorie: da un lato, l’intellighenzia antigiolittiana e gli studenti universitari, che le fornirono appoggio soprattutto nei primi anni di esistenza; dall’altro, i proprietari terrieri e, in modo molto più rilevante, la grande industria, che fu la principale categoria di riferimento dei nazionalisti.
Dopo la prima guerra mondiale, l’Associazione modificò la struttura e gli strumenti di creazione del consenso, dotandosi anche di una milizia paramilitare, ma la rigida ideologia le impedì di diventare un partito di massa. In questo fu superata dal fascismo, con il quale il nazionalismo ebbe un rapporto di cooperazione competitiva, cercando, spesso con successo, di influenzarne le scelte. La fusione del 1923 consentì ai nazionalisti di partecipare in prima persona alla costruzione del regime, alla quale contribuirono in maniera molto significativa.
In sostanza, la vicenda del nazionalismo italiano è un aspetto della crisi dello Stato liberale: sin dagli anni dell’età giolittiana, infatti, esso contribuì a creare il clima politico e culturale sul quale si innestò il fascismo, del quale l’ANI anticipò, almeno in parte, le idee politiche e gli strumenti di creazione del consenso.
ENGLISH
The book reconstructs the history of the Associazione nazionalista italiana (Italian Nationalist Association - ANI) from its establishment (1910) to the merge with the Partito nazionale fascista (1923).
The Association featured the Italian version of the imperialist-authoritarian nationalism, which, in the late XIX and early XX century, spread all over Europe. Within a few years, the ANI was able to develop from a pressure group to a real political party, the first «modern» party arisen in Italy in the conservative field. Thanks to the organization and to the funds at its disposal, nationalism had a significant political weight, greater than its numerical strength.
The ANI was never the party of the bourgeoisie, as some leaders proposed, but it found followers in several categories: on the one side, the intelligentsia hostile to Giovanni Giolitti and the university students, which mainly supported the Association in its first years; on the other side, the landlords and, more relevantly, the large-scale industry, main reference category of nationalists.
After the World War I, the ANI modified its structures and the tools for building consensus, also establishing a paramilitary militia, but its rigid ideology prevented it from becoming a mass party. In this, it was overcome by Fascism, with which nationalism had a relation of cooperative competition, trying to influence it choices. The 1923 merge enabled the nationalists to directly participate in the building of the regime, to which they contributed in a very significant way.
In short, the story of Italian nationalism is an aspect of the crisis of the liberal State: since the Giolitti era, indeed, it contributed to create the political and cultural climate in which later Fascism arose; the ANI anticipated, at least in part, its policies and its tools for building consensus.
How a dictatorship arises? How Fascism conquered a province, such as Salerno, where it was almost completely inexistent until the March on Rome? What changes it brought in social and political dynamics? These are the questions at the heart of this book. In Salerno, like in many other places of Southern Italy, Mussolini’s regime was «conformist». It represented, indeed, an adaptation of citizens and ruling class to the new political system after that it had come to power. But the Fascism of Salerno was also other: acting in a stage in which the mass society was more and more developed, it introduced many innovations in the political practice. The black shirts of Salerno, moreover, had to face one of the most prominent national representatives of anti-Fascism, Giovanni Amendola, who exercised a strong hegemony on the province and influenced their action. A further peculiarity was the heterogeneity of the socio-political dynamics, as the province included both industrial areas, where also agriculture was modern, and less developed zones, immersed in a backward rural dimension. These elements make particularly interesting the case of the province of Salerno in order to understand the dynamics which led to the collapse of the liberal system and to the emergence of the dictatorship.
ITALIAN
Come nasce una dittatura? Come ha fatto il fascismo a conquistare una provincia dove prima della marcia su Roma era quasi inesistente? Quali cambiamenti ha apportato nella società e nelle dinamiche politiche salernitane? Sono queste le domande alle quali cerca di rispondere il presente volume. A Salerno, come in molte altre province meridionali, il regime fu «conformista». Rappresentò, infatti, un adeguamento della popolazione e della classe dirigente al nuovo sistema politico dopo che questo si era affermato. Ma il fascismo salernitano fu anche altro: operando in una fase in cui la società di massa si stava facendo strada sempre di piú, introdusse numerose innovazioni nella prassi politica. Le camicie nere di Salerno, del resto, dovettero confrontarsi con uno dei massimi esponenti nazionali dell’antifascismo, Giovanni Amendola, che esercitava una forte egemonia nella provincia e condizionò la loro azione. Ulteriore peculiarità della realtà salernitana consisteva nella eterogeneità delle dinamiche socio-politiche, giacché al suo interno vi erano sia aree industrializzate e dotate di un’agricoltura specializzata sia territori molto meno progrediti, immersi in un’arretrata dimensione rurale. Questi elementi fanno sì che il caso della provincia di Salerno sia particolarmente interessante per comprendere le dinamiche cha hanno permesso il crollo dello Stato liberale e l’instaurazione della dittatura.
The book analyzes the birth of the workers’ associations in the province of Naples and follows their development until the crisis of the end of the XIX century. Mainly based on sources of the State Archive of Naples and on daily newspapers, it focuses on mutual aid societies, which after Italian unification were the most common form of workers’ organization and had several functions, from social security to trade union representation. The book examines the social and political function of these associations, highlighting how they participated in the conflicts between capital and labour and how they were involved in the electoral disputes. Individual chapters are dedicated to socialist and catholic organizations, as well as to the management of the associations, analyzing the origin and the use of the social funds, the main activities of the mutual aid societies and the distortions which hindered their development. The book aims both at narrating the story of organizations and social movements and at proposing an interpretation of their role in the process of modernization of Naples and in its inclusion in the unitary state. Two questions are at the heart of the book: what role was plaid by organization within social conflicts; which part associations had in the life of the workers and in the Neapolitan society, mainly as regards the insertion of the poorer social classes in political life.
ITALIAN
Il volume esamina la nascita delle associazioni operaie nella provincia di Napoli e ne segue lo sviluppo fino alla crisi di fine Ottocento. Basato in prevalenza su fonti dell’Archivio di Stato di Napoli e sulla stampa quotidiana, dedica l’attenzione maggiore alle società di mutuo soccorso, che nei primi decenni postunitari rappresentavano la più diffusa forma di organizzazione dei lavoratori e avevano funzioni che spaziavano dalla previdenza sociale alla rappresentanza sindacale. Delle mutue sono studiate sia la funzione previdenziale sia quella politica, evidenziando come si sono inserite nei conflitti tra capitale e lavoro e in quali forme sono state coinvolte nelle dispute elettorali. Singoli capitoli sono dedicati alle organizzazioni di ispirazione socialista e cattolica e alla gestione delle associazioni, prendendo in esame la provenienza e l’utilizzo dei fondi sociali, le principali attività e le distorsioni che ne hanno inficiato lo sviluppo. Il volume intende sia narrare la storia delle organizzazioni e dei movimenti sociali nei quali furono coinvolte, sia proporre un’interpretazione della funzione che hanno avuto nel processo di modernizzazione di Napoli e nel suo ingresso nello Stato unitario. Alla base vi sono due interrogativi: quale fu il ruolo dell’organizzazione nei conflitti sociali; che importanza ebbero le associazioni nella vita dei lavoratori e nella società napoletana del tempo, soprattutto per quanto concerne l’inserimento dei ceti subalterni nella vita politica.
La storia della Cassa ha attraversato tutte le vicende del ‘900 italiano. Nata nel 1914 per iniziativa di 42 agricoltori, la Cassa ha accompagnato lo sviluppo di Battipaglia e ne ha condiviso le maggiori esperienze: la fondazione del comune autonomo nel 1929, la crescita demografica, la trasformazione in centro industriale.
La Cassa, d’altra parte, si è trovata ad affrontare anche eventi tragici l’ingresso dell’Italia nella grande guerra e la partenza di tanti giovani per il fronte, le lotte sociali e gli sconvolgimenti politici del dopoguerra, la soppressione della libertà nel ventennio fascista, la seconda guerra mondiale e la distruzione pressoché completa di Battipaglia.
Nel secondo dopoguerra, superata la crisi postbellica, la Cassa si è trasformata in una vera e propria banca, avviando il percorso che l’ha condotta a diventare uno dei più attivi istituti di credito cooperativo dell’Italia meridionale.
Il volume, basato su fonti tratte dagli archivi bancari e dagli archivi delle istituzioni, propone un caso studio di un fenomeno, quello della nascita delle associazioni tra agricoltori, poi trasformatesi in istituti di credito, che ha interessato l’intero Paese e lo esamina non solo dal punto di vista economico, ma anche sociale e politico.
Il regime fascista si servì frequentemente delle sue organizzazioni giovanili per ragioni di politica estera e lo sport fu uno dei principali strumenti usati dai giovani per stringere e consolidare relazioni internazionali. I Guf erano l’organizzazione coinvolta più spesso in attività sportive con i rappresentanti di altri Paesi e fino alla metà degli anni Trenta ebbero un ruolo di primo piano nella Confederazione internazionale degli studenti. Dopo la guerra di Etiopia, però, si allontanarono dal movimento universitario internazionale, coltivando rapporti solo con la Germania nazista e con pochi altri Paesi. La diplomazia studentesca, infatti, seguiva la più generale evoluzione delle relazioni internazionali italiane. L’articolo si propone di analizzare il ruolo delle attività sportive universitarie nella politica estera del regime fascista e di metterne in evidenza i risultati e i limiti, sulla base dei documenti conservati presso l’Archivio centrale dello Stato e l’Archivio storico-diplomatico del Ministero degli Affari esteri.
ENG
The fascist regime frequently made use of its youth organizations for foreign policy purposes, and sports were one of the main tools used by young people to forge and strengthen international relations. The GUF (University Fascist Groups) were the organization most often involved in sporting activities with representatives from other countries and, until the mid-1930s, played a leading role in the International Confederation of Students. However, after the Ethiopian War, they distanced themselves from the international university movement, maintaining relations only with Nazi Germany and a few other countries. Student diplomacy, in fact, followed the broader evolution of Italian international relations.
My article aims to analyze the role of university sports activities in the foreign policy of the fascist regime, highlighting its achievements and limitations. Main sources are the documents of the Central State Archive and the Historical-Diplomatic Archive of the Ministry of Foreign Affairs.
Durante il Ventennio fascista, Arturo Bocchini, capo della polizia, esercitò un ruolo di patronage nei confronti della provincia di Benevento, della quale era originario, facendo da mediatore tra le istituzioni locali e gli organi nazionali. Tra il 1928 e il 1929 Bocchini mise sotto il proprio controllo le istituzioni locali, compreso il Pnf, facendo nominare persone fidate ai loro vertici, e fino alla metà degli anni ’30 esercitò un’egemonia pressoché incontrastata; in seguito, dovette scendere a compromessi con il partito, che negli anni della segreteria di Starace era meno disposto ad accettare il patronage del capo della polizia e aveva una presenza sempre più invasiva nella società. Ciò nonostante, Bocchini continuò ad avere un ruolo di primo piano nella politica beneventana. La sua egemonia era ancora più pervasiva nell’area intorno a San Giorgio del Sannio, suo paese di origine, che era amministrata da lui e dalla sua famiglia quasi come una proprietà privata. La vicenda di Bocchini è un caso peculiare della dialettica tra Stato e partito che, com’è noto, durante il Ventennio provocò contrasti in molte province.
ENGLISH
During the Fascist Ventennio, Arturo Bocchini, chief of the police, played a patronage role towards the province of Benevento, acting as a mediator between local institutions and national organs. Between 1928 and 1929, Bocchini took control of local institutions, including the PNF, by appointing trusted individuals to their leadership, and until the mid-1930s, he exercised almost uncontested hegemony. Later, he had to compromise with the party, which, during Starace’s tenure as secretary, was less willing to accept the patronage and had an invasive presence in society. Nevertheless, Bocchini continued to play a major role in the politics of Benevento. His hegemony was even more pervasive in the area around San Giorgio del Sannio, the town where he was born, which he and his family administered almost like a private property. Bocchini’s story is a peculiar case of the dialectic between State and party that, as is known, during the Ventennio produced conflicts in many provinces.
Nel corso degli anni il regime cercò più volte di delimitare le competenze dello “sport fascista” delle organizzazioni e quelle dello “sport ufficiale” delle società “indipendenti”, ma non riuscì mai a trovare una soluzione definitiva. Nella seconda metà degli anni ’20 fu introdotto il principio di far praticare lo sport di massa nelle organizzazioni e far specializzare gli atleti più talentuosi nelle società sportive; dal 1935, invece, il regime si propose di far praticare nelle sue organizzazioni anche una parte delle attività di alto livello. Le società sportive si trovarono in seria difficoltà per la carenza sia di atleti, sia di finanziamenti, e i contrasti con le organizzazioni fasciste furono frequenti.
Tra lo sport “fascista” e lo sport “ufficiale” si sviluppò una sorta di collaborazione competitiva che, in forme e modi diversi, andò avanti per tutto il Ventennio. Tuttavia, il fascismo non portò fino in fondo la totalitarizzazione dello sport e non smantellò completamente le società “indipendenti”.
ENG
Results and limits of fascist totalitarianism in sport: the coexistence of two sports systems in the Italy of the ventennio
One of the main peculiarities of Italian sport during the Fascist Ventennio was the co-existence of two sports systems. Sport was promoted by the organizations of the regime (Opera Nazionale Dopolavoro, Opera Nazionale Balilla, Gruppi universitarî fascisti, Milizia volontaria per la sicurezza nazionale), which invested a relevant part of their resources in athletic activities; and by the “independent” sporting clubs, which had been put under the control of the political authorities but not completely fascistized.
Over the years, the regime tried many times to define the competences of “fascist” and “official “sport”, but it never succeeded in establishing clear rules once and for all. In the second half of the Twenties, the regime introduced the principle that the organizations had to promote the mass sport, whereas the sports clubs were charged of the specialization of the athletes; since 1935 this perspective changed and the political authorities decided that also a part of the high-level activities had to be practiced within the fascist organizations. The “independent” clubs found themselves in serious difficulty, for the lack of both athletes and funds, and the contrasts between them and the fascist organizations were frequent.
The relations between “fascist” and “official” sport constituted a sort of competitive cooperation, which, in different forms, went on for the entire Ventennio. However, fascism never brought the totalitarianization of sport to completion and did not disband the “independent” clubs completely.
ENG
At the end of the Thirties, about hundred Ethiopian citizens were confined in the town of Mercogliano (Avellino). They were members of the ruling class of the country and were part of a wider group of aristocrats deported in Italy after the attempt against Rodolfo Graziani (19 February 1937). The Ethiopians, hosted in two religious institutes, were subjected to a regime not too hard under the material point of view, but traumatic in psychological terms, because nearly all of them had sworn allegiance to Italy and expected to have a political role in the new colonial Ethiopia. The deportees were repatriated between the second half of 1938 and the beginning of 1940. For the majority of them, the experience of deportation represented a rupture in their relations with Italy and for the fascist regime proved to be counterproductive.
The Covid-19 pandemic has increased the interest of public opinion and historians in epidemics and infectious diseases. These topics have been often overlooked by the “general” history, receiving attention only in the history of medicine, but from the beginning of the pandemic the interest has soared. Historians have participated in the media debate and have wondered how history can be helpful to cope with the current emergency.
Answering this question is, of course, difficult and subjective. Speaking very broadly, the numerous epidemics that have affected mankind over the centuries feature significant similarities, mainly in regard to social behaviour, but history cannot be viewed as a handbook providing answers and solutions to the present problems. In any case, in the current pandemic history is all but useless, as it helps to understand social dynamics and peculiarities.
The paper first proposes a short summary of the contributions made by historians to the understanding and the study of the current pandemic; then, it briefly examines the main recurring elements in the history of epidemics; finally, it addresses the question of the “usefulness” of history in the present emergency.
ITA
La pandemia del Covid-19 ha fatto crescere l’interesse dell’opinione pubblica e degli storici per le epidemie e le malattie infettive. Tali argomenti sono stati spesso trascurati dalla storia “generale”, ricevendo attenzione solo nella storia della medicina, ma dall’inizio della pandemia l’interesse verso di loro è aumentato. Gli storici, infatti, hanno preso parte al dibattito mediatico e si sono interrogati su come la storia possa essere utile per affrontare l’emergenza in corso.
Rispondere a questa domanda è, naturalmente, difficile e soggettivo. In linea molto generale, le numerose epidemie che hanno colpito il genere umano nel corso dei secoli presentano molte caratteristiche comuni, soprattutto a proposito del comportamento sociale, ma la storia non può essere intesa come un manuale con risposte e soluzioni ai problemi attuali. In ogni caso, nella pandemia in corso la storia è tutt’altro che inutile, poiché può essere di aiuto nel comprendere dinamiche sociali e peculiarità.
L’articolo propone una rapida sintesi dei contributi forniti dagli storici alla comprensione e allo studio della pandemia del Covid-19; in seguito analizza brevemente i principali elementi ricorrenti della storia delle epidemie; infine affronta la questione dell’ “utilità” della storia nell’emergenza presente.
L’Enciclopedia italiana è stata l’opera più importante realizzata dal regime fascista in ambito culturale. L’opera era attenta a riportare la versione dei fatti gradita al governo su tutto ciò che riguardava la storia recente e la politica. Nel regime, però, gli intellettuali non erano sempre concordi e in alcuni casi i collaboratori della Treccani dovettero scegliere quale interpretazione proporre.
Il livello scientifico delle voci sull’attualità politica e la storia recente è vario: alcune propongono una sintesi efficace, mentre altre sono più faziose. Il controllo del governo, del resto, aumentò nel corso degli anni e fu particolarmente stretto sull’Appendice I, pubblicata nel 1938.
L’articolo prende in esame le voci dell’Enciclopedia e dell’Appendice relative alla politica e alla storia recente, esaminando quanto il regime abbia influenzato la redazione dell’opera; quali correnti intellettuali abbiano prevalso; quali elementi dell’ideologia e della storia del fascismo gli autori hanno inteso mettere in evidenza; attraverso quali metodi hanno proposto la narrazione «ufficiale».
ENG
The Enciclopedia italiana was the most important creation of the fascist regime in the cultural field. The Enciclopedia paid attention to report the version of the events pleasing to the government about all that concerned recent history and politics. Within the regime, however, the intellectuals were not always in agreement and in some cases the authors of the Treccani had to choose which interpretation to endorse.
The scientific level of the entries on current events and recent history is diverse: some of them propose an effective synthesis, while others are more biased. The control of the government grew over the years and was particularly strict on the Appendice I, published in 1938.
The article examines the entries of Enciclopedia and Appendice about politics and recent history, analyzing how the regime influenced the work; intellectual currents prevailed; which elements of the history and ideology of Fascism the authors highlighted; what methods they used to endorse the «official» narrative.
Fascism paid special attention to university student formation because it was from the student body that the future ruling class was to emerge, and fascist policy intended to develop the «new Goliard», disciplined and loyal to the regime. Sport played a vital role and, in 1935, the secretary of the Partito nazionale fascista (Pnf), Achille Starace, declared that, in order to hold a Gruppo universitario fascista (Guf) membership card, students had to obtain the appropriate sports certificate. This entailed
passing tests in athletics and rifle shooting. The certificate replaced the traditional record book («papiro matricolare») and tens of thousands of students were forced to take tests in order to obtain it. However,
the government measure did not achieve the goals expected by the regime in terms of nationalizing the student masses. The paper reconstructs the history of the sports certificate from sources including the national archives (Archivio centrale dello Stato), official Pnf records and newspapers from the period, and does so by contextualizing sports policy within the more general fascist student policy and the international evolution of university sport.
ITA
Il fascismo curava con particolare attenzione la formazione degli studenti universitari, perché da loro doveva emergere la classe dirigente del futuro, e intendeva costruire il «nuovo goliardo», disciplinato e
fedele al regime. Per raggiungere questo obiettivo, lo sport aveva un ruolo essenziale. Nel 1935 il segretario del Pnf, Achille Starace, decretò che, per poter ottenere la tessera dei Guf, gli studenti dovevano conseguire un apposito brevetto sportivo, che prevedeva il superamento di prove di atletica leggera e tiro col fucile. Il brevetto sostituì il tradizionale «papiro matricolare» e decine di migliaia di studenti furono
costretti a sottoporsi alle prove per conseguirlo. Il provvedimento però non raggiunse gli obiettivi attesi dal regime in termini di nazionalizzazione delle masse studentesche. L’articolo ricostruisce la storia del brevetto sulla base di fonti dell’Archivio centrale dello Stato, degli atti ufficiali del Pnf e della stampa dell’epoca, contestualizzando il provvedimento nella più generale politica fascista per gli studenti e
nell’evoluzione internazionale dello sport universitario.
Negli anni '70, la provincia di Benevento segue per molti aspetti le dinamiche nazionali, ma conserva le peculiarità di una cittadina del Mezzogiorno interno e alcune caratteristiche più specifiche: condizioni economiche difficili; lotta politica basata in larga parte sul clientelismo; scarsa, ma non insignificante, presenza dei gruppi estremisti.
ENG
In the Seventies, the province of Benevento follows the national dynamics, but it keeps the peculiarities of a small city of the internal "Mezzogiorno" and some more specific features: difficult economic conditions; political fight largely based on clientelism; scant, but not inexistent, presence of extremist groups
ENGLISH The protest of 1968 in an area that, although being peripheral, compared to the centres of the movement, experienced a development of political awareness and social movements.
Ondina Valla, Italian runner who won a gold medal at the 1936 Summer Olympics, was the most famous female athlete during the fascist regime. Her Olympic victory in 1936 contributed to a change in the attitude about the female sport.
Negli anni del regime fascista l’ideale della donna come «angelo del focolare» si conciliava male con la partecipazione femminile alle attività sportive. Il fascismo, tuttavia, riservò una grande attenzione allo sport, servendosene sia come fattore di educazione e socializzazione delle masse, sia come veicolo di propaganda.
La vicenda di Ondina Valla – vincitrice della corsa degli 80 metri a ostacoli alle Olimpiadi del 1936 – racchiude in sé questa contraddizione, giacché da un lato il regime in-tendeva utilizzare a livello propagandistico i successi dell’atleta, dall’altro si trovava di fronte a una figura che non rifletteva il modello di donna che si voleva imporre.
La vicenda di Ondina Valla – vincitrice della corsa degli 80 metri a ostacoli alle Olimpiadi del 1936 – racchiude in sé questa contraddizione, giacché da un lato il regime voleva utilizzare a livello propagandistico i successi dell’atleta, dall’altro si trovava di fronte a una figura che non rifletteva l’ideale di donna che si voleva imporre.
Il successo olimpico del 1936 contribuì, almeno in parte, a cambiare la percezione dello sport femminile e, più in generale, del ruolo della donna nella società da parte della pubblica opinione.
ENGLISH
During the fascist dictatorship, the women’s participation in sport activities was in contrast with the model of woman as “angelo del focoloare” and mother of soldiers. An evidence is given by the non-participation of Italian female athletes at the 1932 Olympic Games. Fascism, however, paid great attention to sport, exploiting it for both education of masses and propaganda. In such a way Mussolini’s regime launched a model which later would have been used by a number of dictators (think to the Nazi Germany, to the communist regimes during the Cold War, to the Latin-American dictatorships).
The story of Ondina Valla – winner of the 80 metres hurdles race at the 1936 Olympic Games - encompasses this contradiction, because on the one hand the government wanted to use her successes for political purpose; on the other hand, she was a figure which did not reflect the conception of the ideal woman endorsed by fascist ideology.
The 1936 Olympic victory contributed, at least in part, to change the perception of women’s sport and, more in general, of the women’s role in society by the public opinion.
Nei primi anni del Novecento, la nascente società di massa favorì lo sviluppo di forme moderne di comunicazione politica. In Italia sorsero gruppi nazionalisti, prevalentemente formati da studenti e da altri appartenenti alla borghesia, che in casi piuttosto frequenti si servirono di mezzi violenti contro i nemici esterni e interni: simboli dell’Austria-Ungheria e socialisti.
La violenza nazionalista dell’età giolittiana è diversa, dal punto di vista qualitativo e quantitativo, dallo squadrismo fascista del primo dopoguerra, ma, per alcuni aspetti, ne costituisce un presupposto.
ENGLISH
In the first decade of the XX century, the rising mass society enabled the development of modern forms of political communication. In Italy, some nationalists groups, mainly composed of students and other middle class members, used quite frequently violent means against their external and internal enemies: symbols of Austria-Hungary and socialists.
The nationalist violence of the Giolitti Age is different, in terms of both quality and quantity, from the fascist violence after the First World War, but, under certain respects, is one of its preconditions.
The article reconstructs shortly the history of Benevento from the French Decade until now, focusing on social and politic dynamics.
La provincia di Benevento costituisce un caso studio interessante per descrivere le dinamiche sociali e politiche che hanno regolato il passaggio dal regime fascista alla democrazia repubblicana. Dopo la caduta del fascismo, nel Beneventano, come in molte realtà meridionali, tornarono sulla scema uomini politici dell’Italia liberale, più o meno fattisi da parte durante il regime; i meccanismi politici tradizionali, basati sulle posizioni personali e sul clientelismo, piuttosto che sull’appartenenza ideologica, erano nettamente predominanti. Non si era, tuttavia, di fronte all’immobilismo e, sia pure gradualmente, meccanismi nuovi subentrarono a quelli precedenti.
Le dinamiche sociali e politiche della provincia furono simili al resto del Mezzogiorno; la peculiarità del caso beneventano va rintracciata nel fatto che la persistenza di vecchie élite e vecchi sistemi politici era ancora più forte che nelle altre realtà meridionali. I meccanismi clientelari e personalistici si rivelarono una «prigione di lunga durata», dalla quale non si riuscì a uscire completamente, ma che fu possibile riformare.
L’articolo ricostruisce la transizione alla democrazia repubblicana sulla base di fonti dell’Archivio centrale dello Stato e del Governo militare alleato e sulla stampa del tempo.
ENGLISH
The province of Benevento represents an interesting case study to describe the social and political dynamics that ruled the passage from the fascist regime to republican democracy. After the fall of Fascism, in the province of Benevento, like in many realities of Southern Italy, politicians of the liberal Italy, more or less inactive during the regime, returned on the scene; the traditional political mechanisms, based on personal positions and patronage, rather than on ideological beliefs, prevailed clearly. However, the situation was not completely immobile and, although gradually, new mechanisms replaced the previous ones. The social and political dynamics of the province were similar to those of Southern Italy; the peculiarity of Benevento's case can be found in the stronger persistence of old elites and old dynamics. The mechanisms based on personality and patronage proved to be a «long duration prison», from which exiting was impossible, but that was somewhat reformed. The article reconstructs the transition to republican democracy on the basis of sources of the Central Archives of the State, of the Allied military government and of the press of that time.
ENG
The Archivio Centrale dello Stato holds documents of great utility for studying the history of sports, some of which have rarely been considered by scholars. For the years of the fascist regime, the documents are numerous, but they are often not collected in files specifically dedicated to sports activities and are instead placed in folders that also contain papers on other topics. Similarly, useful information can be found in documents that do not specifically concern athletics, either because they sometimes mention sports activities even when focused on other matters, or because they help to contextualize the evolution of athletics within broader political, social, and cultural events. In other words, for research on sports during the Fascist period, it is not sufficient to look only for files that include the word "sport" or its derivatives in the title, nor can the analysis be limited to documents exclusively dedicated to gymnastic-athletic activities.
Nel 1960 i Giochi internazionali per paraplegici di Stoke Mandeville, istituti nel 1948, fu-rono disputati a Roma, poco dopo le Olimpiadi. A posteriori, la manifestazione è stata con-siderata come prima edizione delle Paralimpiadi.
I Giochi erano aperti solo agli atleti in carrozzina e il livello di partecipazione, organizza-zione e attenzione mediatica non era paragonabile a quello delle Paralimpiadi attuali, anche perché le competizioni per atleti disabili non erano considerate sport vero.
Ciò nonostante, i Giochi rappresentarono una tappa fondamentale dello sviluppo dell’atle-tismo paralimpico e in molti Paesi contribuirono ad accelerare il processo di inclusione so-ciale delle persone con disabilità.
L’articolo racconta la storia dei Giochi di Roma sulla base degli organi di informazione del tempo, compresi gli audiovisivi, e mira a definire quale ruolo hanno essi hanno avuto nell’evoluzione dello sport paralimpico e come hanno influenzato le più generali condizioni sociali delle persone disabili.
ENG
In 1960 the International Stoke Mandeville Games for paraplegic athletes, established in 1948, were held in Rome, shortly after the Olympics. In retrospect, the event has been con-sidered as the first edition of the Paralympics.
The Games were open only to wheelchair athletes and the level of participation, organiza-tion and attention of media was not comparable to that of the present-day Paralympics, also because the competitions for disabled athletes were not considered real sport.
Nevertheless, the Games represented an essential stage of the development of paralympic sport and in many countries contributed to accelerate the process of social inclusion of the persons with disabilities.
The article tells the story of the Rome Games on the basis of the media at the time, includ-ing the audio-visual, and aims at defining which role they had in the evolution of Paralym-pic sport and how they influenced the more general social condition of the disabled people.
L'articolo ricostruisce la storia dei bombardamenti sul Sannio, raccontando brevemente le diverse incursioni e mettendo in evidenza gli effetti e la reazione della popolazione, le conseguenze materiali e morali; la memoria dei bombardamenti.
In the period August-October 1943, the province of Benevento was repeatedly hit by Allied bombers. The chief town, particularly, suffered from a massive destruction, that changed the face of the city, and an high number of victims, superior to 1.000 people.
The article reconstructs the history of the bombing on Sannio province, shortly telling each air strike and highlighting effects and reaction of the population; material and moral consequences; memory of the strikes.
During his political militancy, Antonio Gramsci had to face a nationalist movement on the rise, which found expression in the Italian Nationalist Association (Associazione nazionalista italiana – ANI), born in 1910 and existed until 1923. The Association was animated by an imperialist-authoritarian ideology and supported the interests of the large-scale industry. Gramsci disagreed with ANI on all the most important issues, but, being aware of its weight on the political scene, he analysed it with attention, both during the political fight and in the deeper reflection of the Prison notebooks. The Sardinian intellectual mainly dwelled on the contradictions of nationalist ideology and the reason of its political fortunes, connecting them to his more general interpretation of Italian history. Nowadays, in the face of aworldwide revival of nationalisms, reading Gramsci’s reflections is useful than ever.
SPANISH
A lo largo de su militancia política Antonio Gramsci tuvo que confrontarse con un movimiento nacionalista cada vez más fuerte, que dio vida a la Associazione nazionalista italiana (ANI), surgida en 1910 y acabada en 1923. La Asociación tenía una ideología imperialista-autoritaria y era la vocera de los intereses de la gran industria. Gramsci se oponía a la ANI en todas las cuestiones más importantes pero, al estar consciente de la importancia que había adquirido en el escenario político, la examinó cuidadosamente, tanto en la fase de la lucha política, como en las más extensas reflexiones de los Cuadernos de la carcel. El intelectual sardo se detuvo sobre todo en las contradicciones de la ideología nacionalista y en los motivos de su suerte, relacionándolos con su interpretación más general de la historia italiana. Hoy en día, ante el renacimiento de los nacionalismos en todo el mundo, reconsiderar las reflexiones gramscianas es particularmente útil.
Durante la primera década del siglo XX, Enrico Corradini fue uno de los más destacados representantes del “variado nacionalismo” italiano, él que más que otros supo transformar un genérico sentimiento de potencia en una concreta acción política. América Latina fue muy importante para la evolución de las ideas de Corradini, el cual, en 1908, viajó a Brasil y Argentina, visitó los dos países, y encontró las comunidades italianas que allí residían. A partir del viaje –documentado por las correspondencias enviadas al Corriere della Sera y recordado en diferentes escritos posteriores– él llegó a conclusiones fundamentales para el desarrollo del nacionalismo. En los emigrados, Corradini encontró una prueba de la debilidad de Italia, que no era capaz de ayudar a sus compatriotas expatriados para permitirles preservar el sentimiento de identidad nacional. El ensayo se basa en los escritos de Corradini y en la prensa de su época, y pretende reconstruir cómo el viaje latinoamericano ha influido en su pensamiento político y, más en general, cómo ha contribuido al desarrollo del nacionalismo italiano.
ENGLISH
In the first decade of the XX century the Italian «various nationalism» found one of its most prominent members in Enrico Corradini, able to transform a generic desire of power in a concrete political action. Latin America had a significant weight in the evolution of the ideas of Corradini, who in 1908 travelled to Brasil and Argentina, visiting the two countries and meeting the Italian communities. Thanks to the travel, documented by the correspondences sent to the Corriere della Sera and mentioned in several following works, the writer developed ideas that had a great relevance for the rise of Italian nationalism. In the emigrants Corradini found an evidence of the weakness of Italy, which was unable to assist its expatriated citizens and to keep their sense of national identity. The article, based on Corradini’s works and on the press of the period, aims at examining how the travel influenced his political thought and, more in general, how it contributed to the development of Italian nationalism.
The memory of emigration is linked to the present immigration to Italy, but in general it is not sufficient to favour open-door policies towards foreigners and to allow citizens to have a right perception of them. Emigration, in other words, has not prepared Italy to become a country of destination and rarely its memory aids the reception of immigrants.
In the physical lieux de mémoire of the Italian emigration, such as museums, festivals, ceremonies, etc., the current migration flows are often, but not constantly, recalled: in some cases there are references to the immigrants living in Italy, in other cases the contemporary immigration is ignored.
If appropriately directed, the memory of emigration might be useful to improve the political choices and to allow a better perception of the current flows, about which most people have stereotypical and, in substance, wrong knowledge.
Memory, moreover, could also play an active role about refugees, as on several occasions Italians have experienced the tragedy of the exile.
Sociability has been an important topic of historical research since some decades. It is, indeed, an essential element for political participation, of both upper class and workers. Through sociability, either formalized in association or informal, citizens have become aware of their rights and have begun to concern themselves with public affairs. The article examines how historians have narrated rise and development of sociability in the XIX and XX century, as well as the relations between sociability and political activities.
ITALIAN
Da alcuni decenni la sociabilità è un importante tema dell’indagine storiografica. Essa, infatti, è un elemento imprescindibile per la partecipazione politica, sia della borghesia, sia dei ceti popolari. Attraverso la sociabilità, o formalizzata in associazioni o informale, i cittadini hanno preso coscienza dei loro diritti e hanno cominciato a interessarsi della cosa pubblica. Il saggio esamina come gli storici hanno raccontato la nascita e lo sviluppo della sociabilità nell’Ottocento e nel Novecento, nonché le relazioni tra sociabilità e attività politiche.
The most popular media of Israel and Palestine (textbooks, press, television, public ceremonies, museums, etc.) often propose a quite biased narrative, aimed at strengthening the reasons of one side rather than to offer a fair knowledge.
Frequently scholars and historians follow this trend but in recent decades some intellectuals of the two concerned countries have analyzed in a more critical way the history of the «Holy land».
However the one-sided narrative is still prevalent, both in Israel and in Palestine. It is to be hoped that this situation may change, given that the way to peace also passes through a more truthful narrative of the conflict, not in search of an impossible «shared memory» but, more simply, acknowledging the reasons of the other.
ITALIAN «In guerra, la prima vittima è la verità». Questo famoso aforisma può essere applicato al conflitto israelo-palestinese, giacché i due contendenti generalmente propongono una narrativa unilaterale del conflitto e della storia della Palestina. La storia, insieme alla religione, è un importante motivatore delle due parti in lotta, visto che entrambe aspirano a essere riconosciute come legittime «proprietarie» del territorio conteso. La storia, inoltre, serve a cercare supporto sulla scena internazionale.
I media più popolari dei due Paesi (libri scolastici, stampa, televisione, cerimonie pubbliche, musei, ecc.) propongono quasi sempre una narrativa parziale, mirante a rafforzare le ragioni di una parte piuttosto che a offrire un racconto corretto. Spesso anche storici e studiosi seguono questa tendenza, ma in alcuni anni intellettuali dei due Paesi hanno analizzato in maniera più accurata e critica la storia della «Terra santa».
Tuttavia la narrativa unilaterale è ancora predominante, sia in Israele che in Palestina. È da augurarsi che questa situazione cambi, dato che la strada per la pace passa anche attraverso un racconto più veritiero del conflitto, non alla ricerca di un’impossibile «memoria condivisa» ma, più semplicemente, riconoscendo le ragioni dell’altro.
The myth of the siege of Masada (73 CE) was one of the essential elements of the Israeli nation building. The article analyzes how the Zionist movement and the State of Israel have used the myth in the XX century.
ITALIAN
Il mito dell'assedio di Masada (73 d.C) è stato un elemento centrale del nation building israeliano. Il saggio esamina come il movimento sionista e lo Stato di Israele hanno utilizzato il mito nel XX secolo.
Lo sport è un elemento importante dell’identità nazionale di ogni popolo e, pertanto, ha dato un contributo significativo nel “fare gli italiani” sin dall’inizio del ‘900, quando le manifestazioni sportive hanno assunto la forma moderna. I limiti maggiori sono stati la partecipazione ridotta delle donne e del Mezzogiorno.
Il saggio ricostruisce il ruolo dello sport – inteso sia come pratica, sia come tifo – nella creazione dell’identità nazionale, ponendo attenzione a particolari momenti quali il regime fascista, gli anni del miracolo economico, l’impatto dei mass media a partire dagli anni ’60, e in conclusione si sofferma sulle tendenze più recenti.
ENGLISH
Sport is an important element of the national identity of any people and, therefore, it gave a significant contribution in “making Italians” since the early XX century, when sports events took the modern form. Major obstacles have been the little participation of women and the minor role of the South.
The article outlines the role of sport – understood both as practice and as cheer – in the Italian nation-building, paying attention to particular moments , such as the fascist regime, the boom years in the '50s, the impact of mass media since the ‘60s - and, in conclusion, focuses on the most recent trends.
The district of Viseu, located in the Central and Northern Portugal, in the XIX century was a rural area. The mutual aid societies, therefore, were not aimed to the trade-union representation but to social security and to sociability. Besides the mutual aid societies, in the district there were agrarian syndicates and associations for the insurance of the cattle. These associations, in any case, allowed citizens to experience democracy and cooperation and, thus, they contributed to the modernization of society.
ITALIAN
Il distretto di Viseu, situato nel Portogallo centro-settentrionale, nell’Ottocento era un’area essenzialmente rurale. L’associazionismo di mutuo soccorso, pertanto, non era finalizzato tanto alla rappresentanza sindacale, quanto alla previdenza sociale e alla sociabilità. Oltre alle mutue, nel distretto erano diffusi i consorzi agrari e le associazioni per l’assicurazione del bestiame. Queste associazioni, in ogni caso, hanno permesso ai cittadini di fare esperienza di democrazia e di cooperazione e, in tal modo, hanno contribuito alla modernizzazione della società.
The confraternity of Sant'Antonio dei Nobili was one of the most ancient and most important religious associations in Salerno. It was charged with the assistance to those sentenced to death and was formed by aristocrats. Being a member became a sort of status symbol, so that the history of the confraternity is an interesting element of the social history of Salerno and Southern Italy.
ITALIAN
La confraternita di Sant'Antonio dei Nobili è stata una delle più antiche e più importanti associazioni religiose di Salerno. Era incaricata dell'assistenza ai condannati a morte ed era composta da aristocratici. Esserne membri divenne una sorta di status symbol, cosicché la storia della confraternita è un elemento interessante della storia sociale di Salerno e del Mezzogiorno.
Carlo Pisacane, leader of the expedition of Sapri in 1857, became a myth in the labour movement of Naples (his hometown), but his figure was less worshipped than Garibaldi, myth par excellence of democrats and socialists.
ITALIAN
Carlo Pisacane, leader della Spedizione di Sapri del 1857, divenne un mito nel movimento operaio napoletano (sua città natale), ma la sua figura era meno venerata di quella di Garibaldi, mito per eccellenza di democratici e socialisti.
Erminio Fonzo & Hilary A. Haakenson
The Emperors, the Caliph(s) and the Doctor: Cross-cultural Encounters and Interactions on the “Periphery” of Byzantium (ca. 650-950)
Luca Zavagno & Zeynep Olgun
Conflicts, Equilibria, Hegemonies: the Case for Catalan-Aragonese Expansion as a Starting Point in Late Medieval Mediterranean Studies Based on a Survey of Recent Scholarship
Pietro Corrao
Accommodating Foreign Merchants in a Changing Mediterranean: the Case of Galata
Ekin Can Göksoy
Valorizing Venice: Art and the Production of an Early Modern Mediterranean
Hilary A. Haakenson
The Mediterranean Origins of Jewish Music: Tradition, Cultural Assimilation and Religious Identity
Irena Avsenik Nabergoj
Arab Artists of the Mediterranean World: the Early History of Art Education for Artists from Syria, Lebanon, and Algeria in the USSR in the 1950s, 60s and 70s
Olga Nefedova
Missions in the Eastern Mediterranean: the Ambassadors of the Angevins of Naples
Maria Rosaria Salerno
Diplomatic Relations and Trade between the Kingdom of Naples and the United States in the Late 18th and Early 19th Century
Maria Sirago
The American Mediterranean in the Age of Thomas Jefferson
Anthony J. Antonucci
Social, Economic and Cultural Relations between the Ottoman Empire and the Barbary States in the Kingdom of Naples under the Hapsburgs and the Bourbons, 1707 -1815
Franca Pirolo
Chilean Refugees in Italy: a Forgotten Story
Erminio Fonzo
CLAUDIO STAITI, “The ocean is bridged”. The Italian Great War in the diary of Gino C. Speranza (1915-1919)
Chiara PULVIRENTI, The myth of planning. The Allied Control Commission and the UNRRA in the Italian laboratory
ELEONORA BELLONI, The “American Way of Mobility”. The influence of the American model on traffic and mobility planning in Italy (1920-1960)
CRISTOBAL PADILLA TEJEDA, North African migration in the Colombian Caribbean: political and commercial influence in the city of Barranquilla
COMMENTS AND DEBATES
ROSAMARIA VITETTA, Between local and general history. On the writings of Luigi Staibano (1822-1877)
ERMINIO FONZO, Historiography and Covid-19. Some considerations
The two systems had close relations, but the respective competences were not clearly established. Therefore, their relations were often strained, giving rise to a sort of «competitive collaboration». Over the years, the role of the fascist organizations in the promotion of sporting activities became more and more pervasive, and this caused many problems to the «independent» societies, subtracting them athletes and funds. The political leaders, and particularly Achille Starace, secretary of the Fascist party from 1931 to 1939 and president of the Coni (Italian National Olympic Committee) from 1933 to 1939, tried several times to establish clear rules.
The regime did not bring the totalitarianisation of sport to the extreme consequences, dismissing completely the «independent» societies, not even during the «totalitarian acceleration» of the late Thirties.
In the short term, Bikila’s victory astonished the observers, who did not expect a black athlete to win an endurance race, since the most common pseudo-scientific theories of the time held that blacks were only able to excel in speed races. Furthermore, Bikila achieved his success in the capital of the “empire” that a few decades earlier had seized his country, and this was another source of astonishment and in many cases, was interpreted as an Ethiopian revenge. More importantly, the stereotypes used by Italian and international press in describing the victory of Bikila would be employed towards African athletes for many years to come (partly, they are still common).
My paper aims at examining how the main world media – including newspapers, magazines, and audio-visual media ¬¬– characterized the victory of Bikila, with particular attention to the dissimilarities among the narratives proposed in the different countries and to the stereotypes of racial nature. Furthermore, the paper will analyse to what extent the narrative of the Rome Olympic marathon influenced the more general depiction of the rise of African athletes in the 1960s.
The fascist regime paid great attention to physical education and sport, understood as both spectator and amateur sport. The Olympic games were a sort of ultimate goal of the Italian sportive organization, as they allowed to test the strength of athletes and to show the world the greatness of the "Italian race" shaped by the regime. The results, however, were not always in line with the expectations.
ITALIAN
Il regime fascista prestava grande attenzione all'educazione fisica e allo sport, inteso sia come sport spettacolo, sia come pratica amatoriale. Le Olimpiadi erano una sorta di scopo ultimo dell'organizzazione sportiva italiana, perché consentivano di provare la forza degli atleti e di mostrare al mondo la grandezza della "razza italiana" plasmata dal regime. I risultati, tuttavia, non sempre furono conformi alle aspettative.
The managers of the company were the brothers Mario and Pio Perrone, whose lack of scruples was famous. Indeed, throughout the entire war Ansaldo used to start the production of weapons and ammunitions without waiting for the signature of the contracts, sure that their goods would be bought. Furthermore, the company carried out some illegal operations. After the defeat of Caporetto (October 1917) Ansaldo increased further its commitment in the weapons production, continuing to take advantage from the situation.
The Perrone brothers justified their behaviour by stating to act for patriotic reasons, as they only wanted to provide the army with as much material as possible. In truth, they were mainly spurred by their own economic interest.
The company was able to establish good relations with many members of the ruling class, such as Francesco Saverio Nitti, minister of treasury between 1917 and 1919 (and later president of the council) and some higher officials of the army.
However, the behaviour of Ansaldo and other companies was strongly condemned by many political forces. Some operations of Ansaldo were convicted by the Commissione parlamentare per le spese di guerra (Parliamentary commission for war expenses), established in July 1920, which reduced the credits of the company.
For this and other reasons, the company went bankruptcy in December 1921 and the Perrone brothers were excluded from the management of the company.
Short history of asylum seekers and refugees in Italy from 1945 to 1989, with special attention to the attitude of the public opinion compared to the present situation.
ITA
Breve storia dei richiedenti asilo e dei rifugiati in Italia dal 1945 al 1989, con particolare attenzione alle reazione della pubblica opinione in confronto alla situazione attuale.
During the fascist regime, sport was widely used as a form of propaganda, by glorifying the victories of the Italian athletes, and as a factor for the nationalization of the masses, in order to strengthen the consensus for the regime and create the «new man», strong and vigorous, worthy heir of the ancient Romans.
Women’s sport, however, did not have the same development as the men’s sport, as the traditional mentality and the regime itself did not like to the female involvement in sport activities.
Nevertheless, some sport women were able to reach a great popularity and, in such a way, they changed, at least in part, the opinion about their participation in athletic activities and, more in general, about the role of women in society. Among them there was Ondina Valla, winner of the 80 metres hurdles race at the 1936 Summer Olympics.
ITALIAN
Negli anni del regime fascista lo sport, com’è noto, fu ampiamente utilizzato sia a scopo propagandistico, attraverso la celebrazione delle vittorie degli atleti italiani nelle competizioni internazionali, sia come fattore di nazionalizzazione delle masse, al fine di cementare il consenso per il regime e creare l’ «uomo nuovo», forte e vigoroso, degno erede degli antichi romani.
Lo sport femminile, tuttavia, non ebbe il medesimo sviluppo di quello maschile, giacché la mentalità tradizionale e il regime stesso non apprezzavano il coinvolgimento delle donne nelle attività sportive.
Ciò nonostante, alcune sportive raggiunsero una grande popolarità e, in tal modo, modificarono, almeno in parte, l’opinione sulla partecipazione femminile alle attività atletiche, e, più in generale, sul ruolo delle donne nella società. Tra loro c’era Ondina Valla, vincitrice della corsa sugli 80 metri a ostacoli alle Olimpiadi del 1936.
Emigration is an important lieu de mémoire of the Italians, as it involved, closely or remotely, the whole population. The memory of emigration is linked to the present immigration towards Italy, but in general it is not sufficient to favour open-door policies towards foreigners and to allow citizens to have a right perception of migratory phenomenon. Emigration, in other words, has not prepared Italy to become a country of destination and rarely its memory aid the reception of immigrants. In the physical lieux de mémoire of the Italian emigration, such as museums, festivals and other ceremonies, the current migration flows are often, but not constantly, recalled. If appropriately directed, the memory of emigration might be useful to improve the political choices and to allow a better perception of the current flows, about which most people have stereotypical and, in substance, wrong knowledge.
ITALIAN
L’emigrazione è un importante luogo della memoria degli italiani, poiché ha coinvolto, in maniera più o meno diretta, l’intera popolazione. La memoria dell’emigrazione è legata all’attuale immigrazione verso l’Italia, ma in genere non è sufficiente a favorire politiche di apertura verso gli stranieri e a consentire ai cittadini di avere una percezione corretta del fenomeno migratorio. L’emigrazione, in altre parole, non ha preparato l’Italia a diventare un paese di destinazione e raramente la sua memoria serve a migliorare l’accoglienza dei migranti. Nei luoghi della memoria fisici dell’emigrazione italiana, come musei, feste e altre cerimonie, gli attuali flussi migratori sono menzionati spesso, ma non costantemente. Se opportunamente indirizzata, la memoria dell’emigrazione potrebbe essere utile per migliorare le decisioni politiche e per consentire una più corretta percezione dei flussi attuali, sui quali la maggior parte della popolazione ha idee stereotipate e, nella sostanza, false.
Today the memory of these events is growing, mainly in its public-institutional representations, and a number of initiatives are organized to remember the exiles. Knowledge and awareness of the Istrian-Dalmatian exodus, however, are limited to a minority of the population; the story is often told in an one-sided way and memory lends itself to political (and unfair) uses.
The exodus is sometimes mentioned within the public discourse about the current migration flows, but, generally, memory is used to reject immigrants, and not to welcome them. Remembrance, indeed, is mainly cultivated by right-wing groups, which oppose the arrivals of foreigners. Moreover, the associations of Istrian-Dalmatian exiles, generally, do not use the memory of their exodus to favor the reception of immigrants.
The article analyzes how the memory of the Istrian-Dalmatian exodus is connected to the current migration flows. Main sources of the work are printed and online newspapers, as well as the Proceedings of the Italian Parliament.
The main purpose of the Conference was to start a debate about studies and research relating to the circulation of the different forms of knowledge in the Mediterranean Basin, in order to build tools for planning, managing and evaluating territorial actions able to produce a positive impact on the Europeanization and on the perception of Europe by the citizens. All this can not but go through radical analysis of the concept of " border ".
ITALIAN
La Conferenza ha avuto come obiettivo l'avvio di un confronto su studi e ricerche relative alla circolazione delle differenti forme di sapere del bacino del Mediterraneo. Ciò al fine di costruire strumenti per la progettazione, la gestione e la valutazione di azioni territoriali in grado di produrre un impatto positivo sull'europeizzazione e sulla percezione dell'Europa da parte dei cittadini. Tutto questo però non può non passare che attraverso un'analisi radicale del concetto di " confine " .
L'atteggiamento delle istituzioni locali è disomogeneo e, spesso, inadeguato.
I tempi di permanenza nei centri, in attesa del completamento della procedura per il riconoscimento della protezione internazionale, sono molto lunghi (fino a due anni) e impediscono ai richiedenti di poter vivere in maniera autonoma.
I richiedenti presentano sempre ricorso al Tribunale civile di Napoli, che ribalta quasi sempre le decisioni della Commissione e riconosce una forma di protezione.
Nel presente studio si presentano cinque casi di richieste di asilo respinte dalla Commissione nonostante la presenza di una cospicua documentazione, che dimostra le persecuzioni subite e, di conseguenza, la fondatezza della domanda.
Deadline for submission: 15 February 2025
To submit a proposal: www.cesh2025.com
− Social movements caused by conflicts;
− Interactions among social movements;
− Trans-national character of movements and conflicts;
− New movements arisen in the XX century;
− Narrative and representation of conflicts and social movements.
Papers can include case studies, examining the contribution of Human and Social Sciences to questions connected to the pandemic; general reflections, for example the role of an individual discipline in the present emergency; analysis of the state of the art of individual disciplines on specific issues. Contributions of local nature, for example about the work of individual scholars and research groups, and presentation of studies (both in progress and completed) are also welcomed, so long as they are connected to the role of Human and Social Sciences in the current pandemic.
Università di Salerno - 7-8 settembre 2022
Scadenza abstract: 31 marzo 2022
– I primi anni dopo la Marcia su Roma: la transizione dallo sport liberale allo sport fascista;
– Il ruolo delle istituzioni: elaborazione teorica e attuazione pratica;
– Organizzazioni del PNF e società sportive;
– Lo sport nelle relazioni internazionali del fascismo;
– Il gap territoriale e la «questione meridionale»: impianti, organizzazione, pratica;
– La questione femminile: tra intransigenza e pragmatismo;
– Scienziati e intellettuali di fronte al fenomeno sportivo;
– La narrazione dello sport: tra carta stampata e audiovisivi;
– I giovani: educazione, inquadramento, ruolo.
Scadenza: 15 luglio 2021
Deadline for abstracts: 15 March 2021
– Migrations, role of immigrant communities and citizens of foreign descent;
– Cultural exchanges, including not only “high culture”, such as art and literature, but also ways of life, religion, sport;
– Influences on politics;
– Economic relations and trade;
– American perception of the Mediterranean events;
– Diplomatic relations between Mediterranean and American countries.
Deadline for abstracts: 30 June 2020
Publication: June 2021
Deadline for abstracts: 10 September
The expected contributions concern all human and social sciences, including religious sciences. First, they will explore the conceptual dimension of the concept of forgiveness and its sources in the religious beliefs, with particular attention to the three monotheisms: Judaism, Christianism and Islam. Secondly, the use of the concept of forgiveness must be restored in the human and social sciences, considering the richness of its application in various disciplinary and cultural contexts.
DEADLINE FOR CONTRIBUTIONS: 31 JULY 2017