Octavianus Augustus

Augustus
Princeps
Statuia Augustus de la Prima Porta
Date personale
Nume la naștere	Gaius Octavius
Poreclă	Thurinus
Născut	23 septembrie 63 î.Hr. Roma
Decedat	19 august 14 d.Hr. (75 de ani) Nola, Italia romană
Înmormântat	Mausoleul lui Augustus, Roma
Cauza decesului	cauze naturale
Părinți	Gaius Octavius Iulius Cezar (tată adoptiv) Atia
Frați și surori	Octavia Minor[*]​ Octavia cea Mare[*]​
Căsătorit cu	Claudia (căs. 42 î.Hr.; div. 40 î.Hr.) Scribonia (căs. 40 î.Hr.; div. 38 î.Hr.) Livia (căs. 38 î.Hr.)
Copii	Iulia Caesaris filia Adoptați: Gaius Caesar Lucius Caesar Agrippa Postumus Tiberius
Religie	Religia în Roma antică
Ocupație	Consul (43, 33, 31–23, 5 și 2 î.Hr.) triumvir (43–27 î.Hr.) Pontifex maximus (din 12 î.Hr.)
Limbi vorbite	latină
Apartenență nobiliară
Titluri	Imperator Caesar divi filius Augustus
Familie nobiliară	Dinastia Iulio-Claudiană
Împărat roman
Domnie	16 ianuarie 27 î.Hr. – 19 august 14 d.Hr.
Succesor	Tiberius
Cariera militară
Activitate
A luptat pentru	Republica Romană Imperiul Roman
Ani de serviciu	43–25 î.Hr.
Gradul	imperator
Bătălii / Războaie	Războiul de la Mutina Bătălia de la Forum Gallorum Bătălia de la Mutina Războiul civil al eliberatorilor Bătălia de la Filippi Războiul de la Perusia Revolta siciliană Bătălia de la Tauromenium Campaniile militare ale lui Octavian în Illyricum Războiul de la Actium Bătălia de la Actium Bătălia de la Alexandria (30 î.Hr.) Războaiele cantabrice

Dinastii imperiale romane
Dinastia Iulio-Claudiană
Cronologie
Cezar August		27 î.Hr. – 14 d.Hr.
Tiberius		14–37
Caligula		37–41
Claudius		41–54
Nero		54–68
Familii
Gens Iulia Gens Claudia Arbore genealogic Categorie:Dinastia iulio-claudiană
Succesiune
Precedată de Republica Romană		Urmată de Anul celor patru împărați

Augustus (născut Gaius Octavius; n. 23 septembrie 63 î.Hr., Roma, Republica Romană – d. 19 august 14 d.Hr., Nola, Terra di Lavoro^⁠(d), Regatul Neapolelui), cunoscut și sub numele de Octavian (latină Octavianus), a fost fondatorul Imperiului Roman și primul împărat roman, domnind din 27 î.Hr. până la moartea sa, în anul 14 d.Hr. Domnia lui Augustus a marcat începutul cultului imperial și al unei perioade de pace imperială — Pax Romana sau Pax Augusta — în care lumea romană a fost în mare măsură ferită de conflicte armate. Principatul, un sistem de guvernare în cadrul căruia împăratul manifesta în mod formal respect față de Senat, a fost instituit în timpul domniei sale și a dăinuit până la Criza secolului al III-lea.

Octavius s-a născut într-o ramură de rang ecvestru a gens Octavia. Străunchiul său, dictatorul Iulius Cezar, l-a desemnat prin testament drept moștenitor principal, iar după asasinarea lui Cezar, în 44 î.Hr., Octavian i-a moștenit averea și i-a preluat numele. El a luptat pentru a obține loialitatea legiunilor lui Cezar. A fost numit senator în timpul unei stări de urgență și a preluat puterea după ce a mărșăluit asupra Romei în 43 î.Hr., devenind cel mai tânăr consul ales până atunci. Împreună cu Marcus Antonius și Marcus Lepidus, a constituit un regim triumviral ale cărui puteri, consfințite prin lege, îi permiteau să-i proscrie și să-i combată pe asasinii lui Cezar și aliații lor. După victoria de la Filippi, din 42 î.Hr., triumvirii și-au împărțit între ei Republica Romană și au guvernat-o ca oligarhi de facto. Ambițiile lor rivale au destrămat în cele din urmă alianța: Octavian l-a trimis pe Lepidus în exil în 36 î.Hr., după ce acesta i s-a opus în Sicilia, iar Marcus Agrippa, comandantul naval al lui Octavian, l-a înfrânt pe Antonius în Grecia, la Bătălia de la Actium, în 31 î.Hr. Antonius și soția sa Cleopatra, regina ptolemeică a Egiptului, s-au sinucis în timpul invadării Egiptului de către Octavian, după care țara a devenit posesiunea sa personală.

După dispariția triumviratului, Augustus a ajuns la o înțelegere cu membrii rămași ai elitei romane: urma să restabilească aparența unei republici libere, organizate în jurul Senatului, al magistraturilor și al adunărilor legislative. Controlul exercitat asupra armatei și asupra unei jumătăți din provinciile romane i-a permis însă să păstreze o putere autocratică, legitimată prin numirea sa în calitate de comandant suprem al majorității armatelor romane. Pentru a evita aparența unei monarhii sau a unei dictaturi, a renunțat în cele din urmă să mai candideze pentru consulat, dar Senatul i-a acordat puterile tribuniciare și cenzoriale, precum și titlurile de princeps („primul cetățean”), augustus („cel venerat”) și pater patriae („părinte al patriei”). Tot după el a fost denumită luna august. După moartea lui Lepidus, Augustus a preluat și funcția de pontifex maximus („mare pontif”).

Augustus a extins considerabil Imperiul în urma războaielor sale, anexând Egiptul, Dalmația, Pannonia, Noricum și Raetia, extinzând posesiunile din Africa și încheind cucerirea Hispaniei. Politica sa expansionistă a suferit însă un eșec major în Germania. Dincolo de frontiere, a protejat imperiul printr-o zonă-tampon alcătuită din state clientelare și a negociat tratate de pace cu Imperiul Part și Regatul Kuș. A reformat sistemele romane de impozitare și monetare, a dezvoltat rețeaua de drumuri și serviciul poștal oficial cursus publicus, a înființat o armată permanentă de profesioniști, Garda pretoriană, precum și servicii oficiale de poliție și stingere a incendiilor pentru orașul Roma și a renovat o mare parte a orașului în timpul domniei sale. Augustus a fost scriitor și protector al unor poeți precum Virgiliu și a fost reprezentat în numeroase opere de artă, din Antichitate până în epoca modernă. A murit din cauze naturale în anul 14 d.Hr., la vârsta de 75 de ani, iar Senatul l-a divinizat postum. Potrivit unor zvonuri persistente, ar fi fost otrăvit de soția sa, Livia. I-a urmat la tron fiul său vitreg și adoptiv, Tiberiu.

Nume

Augustus a fost cunoscut sub mai multe nume de-a lungul vieții:

• Gaius Octavius: (latină: [ˈɡaːiʊs ɔkˈtaːwiʊs]). Potrivit lui Suetoniu, Octavius a primit în copilărie cognomenul Thurinus (latină: [tʰuːˈriːnʊs], „din Thurii”), pentru a comemora victoria tatălui său asupra unor adepți ai lui Spartacus la Thurii. Marcus Junius Brutus, unul dintre asasinii tatălui adoptiv al lui Octavian, Iulius Cezar, a respins validitatea adopției testamentare de către Cezar, numindu-l în continuare Octavius.
• Gaius Iulius Caesar: După ce Iulius Cezar l-a desemnat moștenitor în 44 î.Hr., Octavius a preluat nomenul și cognomenul lui Cezar. Istoricii l-au deosebit adesea de Cezar adăugând numelui forma Octavianus (latină: [ɔktaːwiˈaːnʊs]), care indica proveniența sa din ginta Octavia. Nu există dovezi că Augustus ar fi folosit el însuși această formă, deși unii contemporani l-au numit Gaius Octavius, Gaius Iulius Caesar Octavianus sau „tânărul Cezar”. Pentru perioada dintre 44 și 27 î.Hr., istoricii îl numesc de obicei Octavian (sau mai rar Octavianus).
• Imperator Caesar: Monedele și inscripțiile timpurii ale lui Octavian îl numesc Gaius Caesar, dar până în 38 î.Hr. acesta înlocuise Gaius cu titlul de victorie imperator („comandant militar victorios”). Descendenții săi au continuat să folosească numele Caesar, cognomenul unei ramuri a ginții Iulia, care a devenit în cele din urmă un titlu imperial standard.
• Imperator Caesar divi filius Augustus: În 27 î.Hr., Senatul i-a acordat numele onorific Augustus (latină: [au̯ˈɡʊstʊs], „cel venerat”). Istoricii folosesc numele Augustus sau forma Caesar Augustus pentru perioada dintre 27 î.Hr. și moartea sa, în anul 14 d.Hr.

Tinerețea

Articol principal: Tinerețea lui Augustus

Vezi și: Arborele genealogic al dinastiei Iulio-Claudiene.

Un portret sculptural roman idealizat al adolescentului Octavius, realizat probabil postum sau când acesta era mult mai în vârstă; se află în prezent la Muzeele Vaticane.

Octavius s-a născut la Roma, la 23 septembrie 63 î.Hr., pe o proprietate a familiei situată pe Colina Palatină. Tatăl său, Gaius Octavius, provenea dintr-o familie de rang ecvestru, relativ înstărită, aparținând ginții Octavia. El a parcurs treptele cursus honorum și a fost guvernator proconsular al Macedoniei. Familia sa provenea din Velitrae, din apropierea Romei, unde fiul său și-a petrecut o parte a copilăriei. Mama tânărului Octavius, Atia, era nepoata lui Iulius Cezar.

denar din 44 î.Hr., cu Iulius Cezar pe avers și zeița Venus pe revers. Legendă: CAESAR IMP. M. / L. AEMILIVS BVCA

După moartea tatălui lui Octavius, în 59 î.Hr. sau 58 î.Hr., mama sa s-a căsătorit cu Lucius Marcius Philippus, ales consul în 56 î.Hr. Când bunica lui Octavius, Iulia, sora lui Iulius Cezar, a murit în 52 sau 51 î.Hr., Octavius a rostit discursul funebru, aceasta fiind prima sa apariție publică. Un sclav grec numit Sphaerus i-a fost pedagog și l-a învățat să citească, să scrie, să socotească și să vorbească grecește. Octavius l-a eliberat ulterior pe Sphaerus și i-a organizat funeralii publice în 40 î.Hr. În adolescență, a studiat filozofia cu Areios din Alexandria și Athenodorus din Tars, retorica latină cu Marcus Epidius, iar retorica greacă cu Apollodorus din Pergam.

Iulius Cezar formase în 60 î.Hr. o alianță informală cu Pompei și Crassus, dar până în 49 î.Hr. alianța se destrămase, iar Pompei și Cezar purtau un îndelungat război civil. În 47 î.Hr., după ce Octavius a îmbrăcat toga virilis și a devenit cetățean adult, Cezar a determinat alegerea sa ca pontif, în locul răposatului Lucius Ahenobarbus. În anul următor, Octavius a prezidat jocurile grecești organizate pentru a comemora inaugurarea de către Cezar a Templului lui Venus Genetrix. A dorit să se alăture statului-major al lui Cezar în campania din Africa, dar a renunțat în urma protestelor mamei sale, Atia, îngrijorată de sănătatea lui șubredă. Cezar i-a permis lui Octavius să înainteze alături de carul său în timpul triumfului care celebra campania și i-a acordat decorații militare ca și cum ar fi participat la aceasta. În 45 î.Hr., Octavius a călătorit în Hispania pentru a se alătura campaniei lui Cezar împotriva lui Pompei cel Tânăr. La 13 septembrie 45 î.Hr., Cezar a încredințat fecioarelor vestale un nou testament, prin care îl desemna pe Octavius drept moștenitor principal.

Ascensiunea la putere

Articol principal: Ascensiunea lui Augustus

Vezi și: Criza Republicii Romane.

Moștenitorul lui Cezar

Vezi și: Ascensiunea lui Augustus și Iulius Cezar#Asasinatul.

Moartea lui Cezar, de Vincenzo Camuccini, 1805, Galleria Nazionale d'Arte Moderna, Roma

În anul 44 î.Hr., Octavius se afla la Apollonia, în Iliria, când, în februarie, Iulius Cezar a devenit primul dictator perpetuo („dictator pe viață”) al Romei, iar apoi a fost asasinat la Idele lui Marte (15 martie). Octavius s-a consultat cu comandanții lui Cezar din Macedonia înainte de a porni pe mare spre Italia, pentru a-și evalua perspectivele politice. Potrivit dreptului roman, Cezar nu avea copii legitimi în viață. Prin testament, Octavius devenea principalul său moștenitor, cu condiția să preia numele dictatorului decedat. După ce a debarcat lângă Brundisium, în sudul Italiei, Octavius a primit o copie a testamentului, prin care îi reveneau trei sferturi din averea lui Cezar. Împotriva sfatului tatălui său vitreg, Philippus, Octavius a acceptat testamentul lui Cezar la 8 mai 44 î.Hr. El a pretins că fusese adoptat ca fiu de Cezar și a preluat numele Gaius Julius Caesar. Tatăl său vitreg, Cicero și alți contemporani l-au numit Octavianus.

Octavian nu se putea baza numai pe resursele sale financiare limitate pentru a pătrunde cu succes în viața politică. După ce a fost primit cu căldură de soldații lui Cezar la Brundisium, a cerut o parte din fondurile alocate de Cezar războiului din Orient împotriva parților. Era vorba despre 700 de milioane de sesterți păstrați la Brundisium, baza de concentrare din Italia pentru operațiunile militare din Orient. Octavian a făcut un alt gest îndrăzneț când, fără autorizare oficială, și-a însușit tributul anual trimis în Italia din provincia romană Asia. De asemenea, a început să recruteze veterani ai lui Cezar și soldați destinați războiului cu parții. În drumul său prin Italia către Roma, prezența și bogăția recent dobândită ale lui Octavian i-au atras de partea sa pe mulți, inclusiv pe veteranii lui Cezar stabiliți în Campania. Până în iunie adunase o armată de 3.000 de oameni, oferindu-i fiecăruia o primă de 500 de denari, mai mult decât dublul soldei anuale a unui soldat.

Creșterea tensiunilor

Vezi și: Ascensiunea lui Augustus și Filipicele.

Bust al lui Octavian, c. 30 î.Hr.. Muzeele Capitoline, Roma

Ajuns la Roma la 6 mai 44 î.Hr., Octavian l-a găsit pe consulul Marc Antoniu, colegul de consulat al lui Cezar, într-un armistițiu fragil cu asasinii acestuia. O amnistie generală adoptată la 17 martie îi grațiase pe asasini în schimbul recunoașterii actelor juridice ale lui Cezar. La scurt timp după aceea, printr-un elogiu funebru incendiar rostit la funeraliile lui Cezar, Antoniu a reușit să-i alunge pe cei mai mulți dintre ei din Roma și să întoarcă opinia publică împotriva asasinilor.

Marc Antoniu și-a consolidat sprijinul politic, dar pierduse susținerea multor romani și cezarieni după ce se opusese propunerii de divinizare a lui Cezar. Octavian l-a înfruntat pentru conducerea cezarienilor. Pentru a-l împiedica să împartă câte 300 de sesterți pe cap de locuitor plebei urbane, conform testamentului lui Cezar, Antoniu a refuzat să-i predea banii care i se cuveneau ca moștenitor al lui Cezar. De asemenea, a împiedicat comițiile curiate să examineze încercările lui Octavian de a-și legitima presupusa adopție de către Cezar, de a obține divinizarea oficială a lui Cezar și de a expune din nou în public tronul de aur al acestuia la jocurile organizate în aprilie și iunie. În timpul jocurilor în cinstea victoriilor lui Cezar, Octavian a distribuit o parte din fondurile prevăzute în testament, completându-le cu propriii bani, ceea ce i-a sporit popularitatea și a afectat-o pe cea a lui Antoniu.

În vara anului 44 î.Hr., Octavian a câștigat sprijinul mai multor veterani și al unor senatori care îl considerau pe Antoniu o amenințare la adresa statului. Antoniu a poruncit unor lictori să-l scoată cu forța pe Octavian de la o audiere privind restituirea proprietăților private confiscate de Cezar în anul 49 î.Hr. Octavian a susținut apoi că Antoniu îl amenințase cu moartea deoarece distribuise plebei banii prevăzuți în testamentul lui Cezar. Veteranii lui Cezar l-au convins pe Antoniu să se împace public cu Octavian în Templul lui Jupiter Optimus Maximus. Ulterior, edictele belicoase ale lui Antoniu împotriva asasinilor Marcus Junius Brutus și Gaius Cassius Longinus i-au îndepărtat pe senatorii cezarieni moderați, care se temeau de izbucnirea unui nou război civil. În septembrie, Marcus Tullius Cicero, devenit aliat politic al lui Octavian, a început să rostească o serie de discursuri în care îl prezenta pe Antoniu drept o amenințare la adresa Republicii.

Primul conflict cu Antoniu

Bust din epoca Flaviilor, identificat în mod tradițional cu Marc Antoniu, Muzeele Vaticane

Articol principal: Războiul de la Mutina

În timp ce opinia publică din Roma se întorcea împotriva lui, iar consulatul său se apropia de sfârșit, Antoniu a adoptat ilegal o lege prin care urma să-i fie atribuită provincia Galia Cisalpină, din nordul Italiei. Între timp, Octavian și-a constituit în Italia o armată particulară prin recrutarea veteranilor cezarieni, iar la începutul lunii noiembrie a intrat în Roma cu această forță pentru a-l înfrunta pe Antoniu. Octavian și trupele sale au părăsit însă orașul la scurt timp, deoarece unii veterani au renunțat când au înțeles că erau implicați într-o dispută internă între cezarieni, nu într-o campanie de răzbunare împotriva asasinilor lui Cezar. Cu toate acestea, la 28 noiembrie, Octavian a atras de partea sa două dintre legiunile lui Antoniu, promițându-le importante recompense bănești. Antoniu a părăsit atunci Roma și a plecat spre Galia Cisalpină, care trebuia să-i fie predată la 1 ianuarie 43 î.Hr. Provincia îi fusese însă atribuită anterior unuia dintre asasini, Decimus Junius Brutus Albinus, care a refuzat să i-o cedeze lui Antoniu. Antoniu l-a asediat la Mutina. Situația i-a oferit o ocazie lui Octavian, a cărui armată particulară se afla în apropiere.

Bust al lui Marcus Tullius Cicero, secolul I d.Hr., Muzeele Capitoline, Roma

Cicero l-a apărat pe Octavian împotriva batjocurilor lui Antoniu și a obținut admiterea sa în Senat la 1 ianuarie 43 î.Hr. Octavian a primit dreptul de a-și exprima votul printre consulari și privilegiul de a candida la magistraturi la o vârstă mai mică decât cea obișnuită, precum și un imperium pro praetore, care îi legitima comanda militară. Octavian i-a însoțit pe consuli în operațiunea de despresurare a Mutinei. A preluat fasciile la 7 ianuarie, dată pe care avea să o comemoreze ulterior drept începutul carierei sale publice. Antoniu s-a retras în Galia Transalpină după ce trupele sale au fost înfrânte în aprilie, în bătăliile de la Forum Gallorum și Mutina. Ambii consuli au fost însă uciși, astfel încât Octavian a rămas singurul comandant al armatelor lor. Aceste victorii i-au adus prima aclamație ca imperator, titlu rezervat comandanților victorioși.

Ignorându-l în mare măsură pe Octavian, Senatul i-a acordat numeroase recompense lui Decimus Brutus și a încercat să-i încredințeze comanda legiunilor consulare. Drept răspuns, Octavian a rămas în Câmpia Padului și a refuzat să-l urmărească pe Antoniu. În iulie, o delegație de centurioni trimisă de Octavian a intrat în Roma și a cerut pentru acesta consulatul rămas vacant, cu Cicero drept coleg de consulat, precum și anularea decretului prin care Antoniu fusese declarat dușman public. Când cererile i-au fost respinse, Octavian a mărșăluit asupra Romei, fără să întâmpine opoziție militară. La 19 august 43 î.Hr., la vârsta de 19 ani, a devenit consul alături de ruda sa Quintus Pedius. Pedius a adoptat o lege prin care se înființa un tribunal special pentru asasinii lui Cezar și presupușii lor complici; Octavian a prezidat procesul și a obținut condamnarea și exilarea lor în lipsă. Octavian a determinat, de asemenea, comițiile curiate să-l adroge în familia lui Cezar, legitimându-i astfel pretenția de adopție testamentară. Între timp, Antoniu a încheiat o alianță cu Marcus Aemilius Lepidus, pe atunci guvernator al provinciei Gallia Narbonensis. Senatul l-a declarat pe Lepidus, și el cezarian, dușman public pentru că i se alăturase lui Antoniu, dar, la îndemnul lui Pedius, a revocat declararea celor doi în afara legii, în timp ce Octavian mărșăluia spre nord pentru a lupta împotriva lui Decimus Brutus și a se întâlni cu Antoniu.

Al Doilea Triumvirat

Articol principal: Al doilea triumvirat

Vezi și: Primul Triumvirat.

La o întâlnire desfășurată lângă Bononia, în octombrie 43 î.Hr., Octavian s-a aliat cu Antoniu și Lepidus pentru a forma triumviratul, aparent în vederea stabilizării Republicii Romane, iar la 27 noiembrie lex Titia le-a legitimat înțelegerea pentru o perioadă de cinci ani. Triumviratul le conferea puteri consulare, dreptul de a numi magistrați și posibilitatea de a împărți între ei provinciile care nu se aflau sub controlul liberatores din Orient. Octavian fusese logodit anterior cu Servilia, fiica lui Servilius Isauricus, dar s-a logodit în schimb cu Claudia, fiica vitregă a lui Antoniu, pentru a consolida alianța politică. Octavian a renunțat, de asemenea, la consulat în favoarea aliatului lui Antoniu, Publius Ventidius.

Proscrierile

Articol principal: Proscrierile celui de-al Doilea Triumvirat

Aureus purtând portretele lui Marc Antoniu (stânga) și Octavian (dreapta), emis în anul 41 î.Hr. pentru a celebra instituirea celui de-al Doilea Triumvirat. Pe ambele fețe apare inscripția III vir rpc, cu sensul „triumvir pentru reorganizarea Republicii”. Legendă: m ant imp aug iiivir rpc m barbat q p / caesar imp pont iiivir rpc.

Triumvirii au declanșat apoi proscrierile, vizând aproximativ 300 de oameni, declarați în afara legii și împărțiți aproape egal între senatori și membri ai ordinului ecvestru. Altora, în număr de câteva mii, le-au fost confiscate proprietățile. Istoricii romani contemporani oferă relatări contradictorii cu privire la triumvirul căruia îi revenea principala responsabilitate pentru proscrieri și asasinate. Sursele sunt însă de acord că proscrierile le-au permis tuturor celor trei să-și elimine dușmanii politici.

Triumvirii au inițiat proscrierile în parte pentru a strânge bani cu care să plătească soldele trupelor înaintea conflictului cu asasinii lui Cezar, Marcus Brutus și Gaius Cassius, însă principalul scop era înlăturarea adversarilor pe timp de război. Triumvirii au confiscat averile proscrișilor. Sumele obținute au fost însă insuficiente, astfel încât triumvirii au introdus mai multe impozite noi pentru finanțarea războiului. Au reintrodus impozitul pe avere și au creat noi dări asupra sclavilor, după care au cerut și evaluarea averilor femeilor bogate în scopuri fiscale; aceste impozite au fost reduse după un protest public al femeilor din Roma.

Bătălia de la Filippi și împărțirea teritoriilor

Articole principale: Războiul civil al eliberatorilor și Bătălia de la Filippi

Un denarius al lui Augustus, emis c. 18 î.Hr.. Avers: CAESAR AVGVSTVS; revers: Cometa lui Cezar, cu opt raze și o coadă îndreptată în sus; DIVVS IVLIV[S], „Iulius divinizat”.

La 1 ianuarie 42 î.Hr., în timpul consulatului lui Lepidus, Senatul l-a recunoscut postum pe Iulius Cezar drept divinitate a statului roman, divus Iulius. Octavian și-a putut susține și mai puternic cauza subliniind că era divi filius („fiul celui divinizat”). Antoniu și Octavian au condus apoi spre răsărit douăzeci și opt de legiuni împotriva lui Brutus și Cassius, pe care i-au înfrânt în octombrie 42 î.Hr., după cele două bătălii de la Filippi, în Macedonia. Brutus și Cassius s-au sinucis. Revendicând meritul pentru ambele victorii, Antoniu l-a calificat pe Octavian drept laș pentru că îi încredințase lui Marcus Vipsanius Agrippa comanda militară directă. În timpul primei bătălii, Octavian fusese imobilizat la pat de boală și se retrăsese de la conducerea taberei, potrivit relatărilor la sfatul medicului său, dar în cea de-a doua bătălie a ocupat tabăra lui Brutus.

Cap sculptat în marmură al triumvirului Octavian, datat aproximativ în perioada Bătăliei de la Filippi din anul 42 î.Hr., Muzeul Arheologic din Spoleto

După Filippi, triumvirii au împărțit din nou provinciile. Lepidus era suspectat că ar fi colaborat cu Sextus Pompeius, generalul răzvrătit căruia Senatul anti-cezarian îi încredințase în anul 43 î.Hr. funcția de comandant al flotei și al coastelor Mediteranei. Galia Cisalpină a fost integrată în Italia și atribuită lui Octavian împreună cu provinciile Hispania Citerior și Hispania Ulterior, la care Lepidus a fost nevoit să renunțe. Antoniu a călătorit spre răsărit, în Egipt, unde s-a aliat cu Cleopatra, regină clientelară a Romei, fostă iubită a lui Iulius Cezar și mama fiului acestuia, Caesarion. Pe lângă provinciile orientale, Antoniu controla Gallia Comata și a preluat Gallia Narbonensis de la Lepidus, căruia i-a rămas provincia Africa.

Octavian a primit sarcina de a împroprietări în Italia zeci de mii de veterani demobilizați. Pentru pacificarea lor trebuiau împroprietăriți și soldații care luptaseră de partea asasinilor. Deoarece nu mai existau terenuri publice disponibile, Octavian a ales să confiște pământuri de la cetățeni, pentru a nu-i înstrăina pe soldații care puteau reprezenta o amenințare reală pentru regimul din Italia. Colonizarea veteranilor a afectat aproximativ optsprezece orașe, ale căror populații au fost expulzate total sau parțial.

Războiul de la Perusia, alianțele matrimoniale și Brundisium

Articole principale: Războiul de la Perusia și Tratatul de la Brundisium

Aureus roman purtând portretele lui Marc Antoniu (stânga) și Octavian (dreapta), emis pentru a celebra reconcilierea lor din octombrie 40 î.Hr.

Cleopatra și Marc Antoniu pe aversul și, respectiv, reversul unei tetradrahme de argint bătute la monetăria din Antiohia în anul 36 î.Hr., cu legende grecești

Împroprietărirea veteranilor a provocat o nemulțumire generalizată față de Octavian. Nemulțumiții s-au grupat în jurul fratelui lui Marc Antoniu, Lucius Antonius, susținut de majoritatea Senatului. Între timp, Octavian a cerut divorțul de Claudia, fiica vitregă a lui Antoniu. A trimis-o înapoi mamei sale, Fulvia, susținând că mariajul lor nu fusese consumat niciodată. Fulvia și Lucius Antonius au ridicat apoi o armată în Italia pentru a apăra drepturile lui Antoniu împotriva lui Octavian. Lucius a ocupat chiar pentru scurt timp Roma, obligându-i pe Lepidus și cele două legiuni ale sale să fugă din oraș. Armata romană depindea însă în continuare de triumviri pentru plata soldelor. Lucius și aliații săi au fost în cele din urmă asediați la Perusia, unde Octavian i-a obligat să capituleze în februarie 40 î.Hr. Octavian l-a cruțat pe Lucius, în timp ce Fulvia a fugit la Siciona, în Grecia, unde a murit la scurt timp. La 15 martie, aniversarea asasinării lui Iulius Cezar, Octavian a poruncit executarea a 300 de senatori și membri ai ordinului ecvestru care se aliaseră cu Lucius. Perusia a fost și ea jefuită, deși nu se știe cine a provocat incendiile. Aceste represalii au pătat reputația lui Octavian.

Bust roman al Liviei, cea de-a treia soție a lui Augustus, Muzeul Saint-Raymond, Franța

Sextus Pompeius și-a confirmat controlul asupra Siciliei printr-o înțelegere cu triumviratul în anul 40 î.Hr. și a preluat controlul asupra provinciei Sardinia și Corsica în anul 39 î.Hr. Atât Antoniu, cât și Octavian au încercat să încheie o alianță cu el. Octavian a stabilit o alianță temporară în anul 40 î.Hr., când s-a căsătorit cu Scribonia, mătușa soției lui Sextus. Un an mai târziu, Scribonia a născut singurul copil al lui Octavian care a ajuns la maturitate, Iulia, chiar în ziua în care el a divorțat de ea pentru a se căsători cu Livia Drusilla. Când și-a început relația cu Octavian, Livia era încă soția lui Tiberius Claudius Nero, avea deja cu acesta un fiu, Tiberius, și era însărcinată cu al doilea lor copil. Ea l-a născut pe cel de-al doilea fiu, Drusus, la câteva luni după divorțul de Nero și căsătoria cu Octavian. Livia a mai avut ulterior un copil cu Octavian, care s-a născut prematur și nu a supraviețuit.

În timpul șederii în Egipt, Antoniu începuse o relație cu Cleopatra, cu care a avut trei copii. Provinciile galice ale lui Antoniu au trecut în stăpânirea lui Octavian după moartea legatului lui Antoniu, Quintus Calenus, în anul 40 î.Hr. Conștient de deteriorarea relației sale cu Octavian, Antoniu a părăsit-o pe Cleopatra și a plecat pe mare spre Italia în anul 40 î.Hr., cu o forță numeroasă, pentru a i se opune lui Octavian. A asediat Brundisium, dar armatele răzvrătite ale celor doi i-au obligat să se împace. La sfârșitul anului 40 î.Hr., triumvirii au împărțit imperiul între Antoniu în răsărit, Octavian în apus și Lepidus în Africa. Aflat într-o poziție mai puternică din cauza amenințării parților asupra provinciilor lui Antoniu, Octavian i-a oferit-o de soție lui Antoniu pe sora sa, Octavia cea Tânără.

Războiul cu Sextus Pompeius și înlăturarea lui Lepidus

Articol principal: Revolta siciliană

Vezi și: Pactul de la Misenum și Campaniile lui Octavian în Iliria.

Un denarius al lui Sextus Pompeius, emis pentru a-i celebra victoria asupra flotei lui Octavian. Avers: locul unde l-a înfrânt pe Octavian, farul din Messina, împodobit cu o statuie a lui Neptun; în fața acestuia, o galeră decorată cu acvilă, sceptru și trident; MAG. PIVS IMP. ITER. Revers: monstrul Scila, cu trunchiul alcătuit din câini și cozi de pește, folosind o cârmă drept măciucă. Legendă: PRAEF[ECTUS] CLAS[SIS] ET ORAE MARIT[IMAE] EX S. C.

Înaintea bătăliilor de la Filippi, Octavian îl trimisese pe Salvidienus Rufus să-l alunge pe Sextus Pompeius din Sicilia, dar, după înfrângerea lui Rufus, triumvirii au recunoscut la Brundisium, în anul 40 î.Hr., comanda lui Sextus asupra Mediteranei. Când Sextus și-a reluat blocada, o mulțime înfometată și furioasă din Roma i-a învinuit pe Octavian și Antoniu și i-a atacat la începutul anului 39 î.Hr.; trupele lui Antoniu l-au salvat pe Octavian și au împrăștiat mulțimea. În anul 39 î.Hr. s-a încheiat la Misenum o nouă pace temporară. Sextus a ridicat blocada Italiei după ce Octavian i-a acordat Sardinia, Corsica, Sicilia și Peloponezul și i-a garantat ocuparea ulterioară a consulatului.

Înțelegerea dintre triumvirat și Sextus a început să se destrame când Octavian a divorțat de Scribonia și s-a căsătorit cu Livia, în anul 38 î.Hr. După ce Antoniu a refuzat să renunțe la Peloponez, Sextus a reinstaurat blocada, provocând revolte alimentare la Roma. Comandantul naval al lui Sextus, Menas, a trecut de partea adversă, predând Corsica și Sardinia. După ce forțele navale ale lui Octavian au fost înfrânte la Cumae, acesta nu mai dispunea de resursele necesare pentru a-l înfrunta singur pe Sextus, astfel încât a cerut ajutorul lui Antoniu, prelungind mandatele triumvirilor pentru încă cinci ani, începând din anul 37 î.Hr.

În schimbul sprijinului acordat lui Octavian, Antoniu se aștepta să primească ajutor pentru propria campanie împotriva parților. La Tarentum, la mijlocul anului 37 î.Hr., Antoniu i-a oferit lui Octavian 120 de corăbii pentru a fi folosite împotriva lui Sextus, iar Octavian urma să-i trimită lui Antoniu 20.000 de legionari pentru războiul împotriva parților. Doi ani mai târziu, Octavian a trimis doar o zecime din efectivele promise, gest pe care Antoniu l-a considerat o provocare. Între timp, Octavian i-a încredințat lui Agrippa construirea portului artificial Portus Iulius, destinat instruirii și construirii corăbiilor flotei sale.

Denar din anul 42 î.Hr. înfățișându-l pe Marcus Aemilius Lepidus; inscripția este III v(ir) r(ei) p(ublicae) c(onstituendae) Lepidus pont(ifex) max(imus) („triumvir pentru reorganizarea Republicii, Lepidus, mare pontif”).

Octavian și Lepidus au lansat în anul 36 î.Hr. o operațiune comună împotriva lui Sextus în Sicilia. Octavian a naufragiat în Sicilia, dar Agrippa l-a înfrânt pe Sextus la Mylae în august, înainte de a-i distruge aproape complet forțele în bătălia de la Naulochus, în septembrie. Sextus a fugit spre răsărit, dar Antoniu a poruncit executarea lui la Milet în anul 35 î.Hr.

În timp ce Lepidus și Octavian primeau capitularea trupelor lui Sextus, Lepidus a încercat să revendice Sicilia pentru sine. Soldații săi l-au părăsit însă după ce Octavian i-a mituit. Octavian l-a constrâns pe Lepidus să se retragă din viața politică, dar i-a permis să păstreze funcția de pontifex maximus („mare pontif”). Octavian a protejat drepturile de proprietate ale cetățenilor romani, și-a așezat soldații demobilizați în afara Italiei și a restituit foștilor proprietari romani 30.000 de sclavi care fugiseră pentru a se alătura armatei și flotei lui Sextus. Pentru a asigura protecția familiei sale după întoarcerea la Roma, a obținut din partea Senatului acordarea inviolabilității tribuniciare, sau sacrosanctitas, pentru sine, soția și sora sa.

După înfrângerea lui Sextus, Octavian a desfășurat campanii în Iliria, pe teritoriul actualei Croații. În timpul primei campanii, în anul 35 î.Hr., a distrus Segesta, viitoarea Siscia, și a fost rănit când o rampă de asediu s-a prăbușit în timpul asediului orașului Metulum, situat de-a lungul râului Kupa. Senatul i-a elogiat acțiunile, deși Octavian și-a amânat triumful pentru aceste victorii și abia ulterior a recunoscut contribuțiile comandanților Agrippa și Statilius Taurus.

Războiul cu Antoniu și Cleopatra

Articol principal: Războiul lui Actium

Vezi și: Domnia Cleopatrei.

Antoniu și Cleopatra, de Lawrence Alma-Tadema, pictat în 1885

În anul 36 î.Hr., Octavian a declarat războaiele civile încheiate și a propus ca el și Antoniu să renunțe la funcțiile de triumviri; Antoniu a refuzat. Campania lui Antoniu împotriva parților din anul 36 î.Hr. s-a transformat într-un dezastru și i-a ruinat reputația. Cei numai 2.000 de legionari trimiși de Octavian lui Antoniu împreună cu soția acestuia, Octavia, erau cu totul insuficienți pentru a înlocui efectivele pierdute. Cleopatra, în schimb, dispunea de o avere uriașă și îi putea reface armata la efectivul complet. Cel de-al treilea copil al Cleopatrei cu Antoniu, Ptolemeu Filadelful, s-a născut în anul 36 î.Hr., iar în 35 î.Hr. Antoniu a decis să o trimită pe Octavia înapoi la Roma. Octavian l-a atacat pe Antoniu pentru că își respinsese soția romană în favoarea unei regine străine. El a încercat și să convingă Senatul că Antoniu urmărea să diminueze preeminența Romei. Când a preluat consulatul în anul 33 î.Hr., Octavian a deschis ședința Senatului cu un atac vehement împotriva titlurilor și teritoriilor acordate de Antoniu rudelor sale și Cleopatrei, acte cunoscute ulterior drept Donațiile de la Alexandria.

La începutul anului 32 î.Hr., în timpul unui intens război de propagandă cu Octavian, Antoniu a divorțat de Octavia. Noii consuli, Gaius Sosius și Gnaeus Ahenobarbus, îl susțineau pe Antoniu și amenințau să revoce autoritatea triumvirală a lui Octavian. Octavian a intrat atunci în Curia Iulia și i-a denunțat pe Antoniu și Sosius; ambii consuli și numeroși senatori au fugit apoi din Roma pentru a i se alătura lui Antoniu. Totuși, doi dintre principalii susținători ai lui Antoniu, Munatius Plancus și Marcus Titius, au trecut de partea lui Octavian în toamnă. Ei i-au oferit informații esențiale despre testamentul lui Antoniu. Octavian a luat testamentul păstrat de fecioarele vestale în Templul Vestei și i-a făcut public conținutul. Documentul prevedea transformarea unor teritorii cucerite de romani în regate conduse de fiii lui Antoniu și desemna Alexandria drept locul unui mormânt pentru el și Cleopatra.

Bătălia de la Actium, de Laureys a Castro, pictat în 1672, National Maritime Museum, Londra

La sfârșitul anului 32 î.Hr., Senatul a revocat viitorul consulat al lui Antoniu și i-a declarat război Cleopatrei. Octavian a recurs la puteri excepționale pentru a-i obliga pe bărbații de vârstă militară din întreaga Republică să-i depună un jurământ de credință. La începutul anului 31 î.Hr., când Antoniu și Cleopatra s-au deplasat în Grecia, forțele lui Octavian conduse de Agrippa au traversat Marea Adriatică și au tăiat principalele căi de aprovizionare ale adversarilor din Marea Ionică. Octavian a debarcat apoi în Epir, după care a mărșăluit spre sud. Prinși între forțele terestre și cele navale, oamenii lui Antoniu au început să dezerteze în timp ce Octavian se pregătea de luptă.

Această pictură murală romană de la mijlocul secolului I î.Hr., aflată în Casa lui Marcus Fabius Rufus din Pompei, o înfățișează cel mai probabil pe Cleopatra a Egiptului Ptolemeic drept Venus Genetrix, cu fiul său Caesarion în rolul lui Cupidon. Imaginea seamănă cu statuia astăzi pierdută a Cleopatrei, ridicată de Iulius Cezar în Templul lui Venus Genetrix, din Forul lui Cezar. Proprietarul a zidit încăperea în care se afla pictura, probabil ca reacție imediată la executarea lui Caesarion din ordinul lui Octavian, în anul 30 î.Hr., când reprezentările artistice ale lui Caesarion ar fi fost considerate un subiect sensibil pentru regimul aflat la putere.

Flota lui Antoniu a traversat golful de la Actium, de-a lungul Golfului Ambraciei din vestul Greciei, pentru a sparge blocada. Acolo s-a desfășurat Bătălia de la Actium, la 2 septembrie 31 î.Hr. Cleopatra și partea ei din flotă s-au retras la începutul bătăliei, iar Antoniu li s-a alăturat ulterior; flota Cleopatrei a salvat astfel, într-o ultimă încercare, o parte dintre forțele rămase ale lui Antoniu. Trupele terestre ale lui Antoniu aflate în apropiere s-au predat lui Octavian după ce încercaseră să se retragă prin Macedonia. Mai mulți regi clientelari au trecut atunci de partea lui Octavian. Octavian avea să întemeieze mai târziu un nou oraș — Nicopolis („orașul victoriei”) — în apropierea locului unde se desfășurase bătălia de la Actium.

La 1 august 30 î.Hr., Octavian l-a înfrânt pe Antoniu la Alexandria; Antoniu s-a sinucis apoi. După ce s-a întâlnit cu Octavian și a refuzat să fie purtată în triumf la Roma, Cleopatra s-a sinucis cu otravă. Conștient de pericolul pe care l-ar fi reprezentat un alt potențial moștenitor al lui Cezar, Octavian a poruncit uciderea lui Caesarion, fiul Cleopatrei. A ordonat și uciderea fiului lui Antoniu, Marcus Antonius Antyllus, dar i-a cruțat pe ceilalți copii ai lui Antoniu și ai Cleopatrei și i-a grațiat pe mulți dintre adversarii săi. Anterior, Octavian manifestase puțină îndurare față de dușmanii care se predaseră. De asemenea, s-a asigurat că Cleopatra a fost înmormântată alături de Antoniu în mormântul lor. După căsătoria lor din anul 25 î.Hr., Octavian i-a numit pe fiica Cleopatrei, Cleopatra Selene a II-a, și pe soțul acesteia, Iuba al II-lea al Numidiei, drept noii co-suverani ai Mauretaniei.

Conducător unic al Romei

Articol principal: Domnia lui Augustus

Vezi și: Reformele constituționale ale lui Augustus, Reforma monetară a lui Augustus și Propaganda în Roma augustană.

Augustus reprezentat ca faraon roman într-un relief în piatră realizat în stil egiptean, la Templul Kalabsha din Nubia; în arta egipteană, Augustus era înfățișat frecvent aducând sacrificii zeităților egiptene.

Controlul asupra Egiptului

Vezi și: Egipt (provincie romană) și Faraon roman.

Cucerirea Egiptului a redus considerabil datoriile contractate de Octavian în timpul războaielor civile. El a administrat direct Egiptul roman, le-a interzis senatorilor să călătorească acolo și l-a numit pe prefectul de rang ecvestru Cornelius Gallus, însărcinându-l să supravegheze administrația provinciei și fiscalitatea ei extrem de profitabilă. Aflat la Alexandria în anul 30 î.Hr., Octavian a vizitat mormântul lui Alexandru cel Mare, cuceritorul pe care îl luase drept model și ale cărui reprezentări le imita în propriile portrete oficiale. Cucerirea Egiptului de către Octavian a pus capăt perioadei elenistice; ea a consolidat totodată formarea culturală a unui Răsărit grec și Apus latin în bazinul mediteraneean și a unei monarhii universale cosmopolite centrate pe Roma.

Octavian avea să devină, sub numele de Augustus, primul împărat roman și primul faraon roman al Egiptului, deși nu a participat la ritualurile egiptene de încoronare și nici la cultul taurului Apis. După anul 30 î.Hr. nu a mai vizitat niciodată Egiptul. Înainte de a reveni la Roma, Octavian și-a petrecut iarna anului 30 î.Hr. pe insula grecească Samos. În luna august a anului următor, a celebrat la Roma trei triumfuri pentru victoriile sale din Iliria, Grecia și Egipt. El și Agrippa au fost aleși consuli pentru anul 28 î.Hr. și au fost învestiți cu prerogative de cenzori pentru a efectua recensământul.

Principatul

Articole principale: Principat (Imperiul Roman) și Princeps

Vezi și: Domnia lui Augustus.

Fresce din Casa lui Augustus, presupusa, dar neconfirmata sa reședință de pe Colina Palatină în timpul domniei sale ca împărat.

După înfrângerea lui Antoniu și a Cleopatrei, Octavian putea conduce întreaga Republică prin regimul neoficial al Principatului, în fruntea căruia se afla ca princeps („cetățean fruntaș” sau „primul cetățean”). A ajuns treptat la această poziție, atrăgându-și bunăvoința Senatului și poporului roman, în timp ce susținea că nu urmărește instaurarea unei dictaturi sau a unei monarhii. Aristocrații influenți fuseseră numiți și înainte principes, iar Octavian și-a însușit acest titlu ca parte a imaginii sale de restaurator al Republicii.

Anii de război civil aduseseră Roma într-o stare apropiată de anarhie, însă tradiția republicană se opunea autocrației. În același timp, Octavian nu putea renunța la autoritatea sa fără să riște izbucnirea unui nou război. Senatul și poporul doreau revenirea la stabilitate, la legalitatea tradițională și la un climat politic civilizat, precum și garantarea unor alegeri libere — care, cel puțin formal, urmau să se desfășoare sub Octavian, viitorul princeps Augustus. Construirea treptată a acestui regim a presupus încercări, erori și experimente, sprijin popular pentru măsuri autorizate legal și stabilirea unor mandate limitate pentru funcțiile publice, poate ca măsură prudentă pentru a evita soarta tatălui său adoptiv, Iulius Cezar.

Prima reglementare constituțională

Articol principal: Reformele constituționale ale lui Augustus

Vezi și: Constituția Imperiului Roman, Constituția Republicii Romane, Legatus Augusti pro praetore și Drept roman.

Controlul provinciilor

La 13 ianuarie 27 î.Hr., Octavian a făcut o demonstrație publică de restituire a puterii către Senat și de renunțare la provinciile și armatele sale. Și-a păstrat însă loialitatea soldaților aflați în serviciu și a veteranilor. Carierele multora dintre clienții și partizanii săi depindeau de patronajul lui, iar puterea sa financiară nu avea egal. În anul 20 î.Hr., ceilalți senatori s-au ferit să suporte cheltuielile construirii și întreținerii drumurilor din Italia, dar Augustus și-a asumat direct această responsabilitate în numele statului. Monedele romane emise în anul 16 î.Hr. au făcut cunoscută implicarea lui Augustus, după ce acesta donase sume uriașe către aerarium Saturni, tezaurul public.

Octavian reprezentat ca magistrat roman. Capul de marmură al statuii a fost realizat c. 30–20 î.Hr., iar corpul a fost sculptat în secolul al II-lea d.Hr. (Muzeul Luvru, Paris).

Prin înțelegerea cunoscută drept prima reglementare constituțională, Octavian a putut menține aparența unei constituții republicane încă funcționale: Senatul i-a propus să preia din nou controlul provinciilor. Prefăcându-se reticent, la 16 ianuarie 27 î.Hr. a acceptat pentru zece ani responsabilitatea supravegherii provinciilor considerate tulburi. Provinciile care i-au fost atribuite cuprindeau o mare parte a lumii romane, inclusiv Hispania, Galia, Siria, Cilicia, Cipru și Egiptul. În plus, comanda acestor provincii îi oferea controlul asupra majorității legiunilor Romei. În ultimă instanță, puterea lui Octavian–Augustus se întemeia pe controlul său asupra armatei romane.

Totuși, Octavian–Augustus nu deținea monopolul puterii politice și militare. Senatul controla încă regiunile producătoare de cereale din nordul Africii, precum și provinciile Iliria și Macedonia, importante din punct de vedere strategic. Senatul dispunea însă de numai cinci sau șase legiuni, repartizate între trei proconsuli senatoriali, în comparație cu cele douăzeci de legiuni aflate sub controlul lui Augustus; stăpânirea senatorială asupra acestor regiuni nu reprezenta o amenințare importantă pentru autoritatea sa. Împărțirea controlului provinciilor între princeps și Senat avea precedente, iar Augustus s-a folosit de cadrul juridic republican pentru a acumula putere.

Cât timp îndeplinea funcția de consul la Roma, Augustus trimitea senatori în provinciile aflate sub comanda sa, ca reprezentanți însărcinați cu administrarea acestora. Senatul desemna guvernatorii provinciilor rămase. Augustus transmitea instrucțiuni și edicte nu numai legaților săi, ci și proconsulilor independenți care guvernau provinciile publice, aflate nominal sub control senatorial. Controlul exercitat de Augustus asupra unor provincii întregi urma precedente republicane privind acordarea temporară a unor puteri pentru restabilirea păcii și a stabilității; Pompei primise un nivel asemănător de comandă în întreaga lume romană.

Titlul de Augustus

Articol principal: Augustus (titlu)

Vezi și: Sebastos.

Aureus emis c. 13 d.Hr., purtând inscripția Caesar Augustus Divi F Pater Patriae.

La 16 ianuarie 27 î.Hr., Senatul i-a acordat lui Octavian noul titlu de augustus („cel venerat” sau „venerabil”). Era un titlu care exprima mai degrabă o autoritate religioasă decât una politică și indica faptul că Octavian se apropia acum de statutul divin. Viitorii împărați romani au moștenit titlul onorific augustus, care a devenit principalul lor titlu. O altă variantă luată în considerare era titlul Romulus, după întemeietorul legendar al Romei, dar acesta era asociat prea strâns cu regalitatea, asociere pe care Octavian dorea să o evite. Senatul i-a confirmat și poziția de princeps senatus („primul membru al Senatului”). Augustus a început să se intituleze Imperator Caesar divi filius („Imperator Caesar, fiul celui divinizat”), proclamându-și astfel legătura de familie cu Iulius Cezar divinizat. Folosirea termenului imperator exprima o legătură permanentă cu tradiția romană a victoriei militare. Augustus a transformat Caesar, cognomenul unei ramuri din ginta Iulia, într-un nou nume dinastic imperial, al cărui prim reprezentant a fost el însuși.

Arcul lui Augustus din Rimini (Ariminum), dedicat lui Augustus de Senat în anul 27 î.Hr., este unul dintre cele mai vechi arcuri de triumf păstrate în Italia.

Senatul i-a permis lui Augustus să atârne corona civica („coroana civică”) deasupra ușii și să-și împodobească ușorii cu ramuri de laur. El a renunțat să etaleze însemne ale puterii precum sceptrul, diadema sau coroana de aur și toga purpurie ale lui Iulius Cezar. Cu toate acestea, Senatul i-a acordat un scut de aur, expus în sala de ședințe a Curiei, purtând inscripția virtus, pietas, clementia, iustitia („vitejie, pietate, clemență și dreptate”). Până în vara anului 27 î.Hr., Augustus a părăsit Roma și a plecat în Galia. Între anii 26 și 24 î.Hr. a guvernat Imperiul de la Tarraco, în Hispania, supraveghind campaniile militare din Peninsula Iberică până la întoarcerea sa la Roma.

A doua reglementare constituțională

Articol principal: Reformele constituționale ale lui Augustus

Vezi și: Constituția Imperiului Roman.

Portretele lui Augustus îl înfățișează pe împărat cu trăsături idealizate.

Până în anul 23 î.Hr. deveniseră evidente unele dintre implicațiile nerepublicane ale primei reglementări. Consulatele neîntrerupte ale lui Augustus atrăgeau atenția asupra dominației sale de facto asupra vieții politice și înjumătățeau șansele altora de a obține magistratura care rămânea, cel puțin nominal, cea mai importantă din statul roman. Dorința sa ca nepotul Marcus Claudius Marcellus să preia în cele din urmă Principatul a provocat, de asemenea, dificultăți. Pentru a semnala reconcilierea cu aristocrații favorabili Republicii, Augustus l-a numit consul alături de el, în anul 23 î.Hr., pe cunoscutul republican Calpurnius Piso, care i se opusese lui Iulius Cezar și îi sprijinise pe asasinii acestuia, după ce candidatul ales inițial, Aulus Terentius Varro Murena, murise pe neașteptate.

Renunțarea la consulat

La sfârșitul primăverii, Augustus s-a îmbolnăvit grav, aparent de o afecțiune hepatică. Așteptându-se să moară, a luat măsuri pentru continuitatea Principatului, încercând în același timp să înlăture suspiciunile senatorilor cu privire la atitudinea sa antirepublicană. Se pregătea să-i lase inelul sigilar prietenului și generalului său Agrippa, dar i-a încredințat colegului de consulat Piso toate documentele oficiale, situația finanțelor publice și autoritatea asupra trupelor din provincii. Marcellus, presupusul nepot favorit al lui Augustus, nu a primit nimic. Acest fapt i-a surprins pe cei care se așteptau ca Augustus să desemneze un moștenitor al poziției sale de împărat neoficial.

Augustus le-a lăsat moștenitorilor desemnați numai proprietăți și bunuri, întrucât instituirea evidentă a unui sistem de succesiune imperială ar fi provocat împotrivire și ostilitate printre romanii atașați idealurilor republicane și temători de monarhie. Se pare că Augustus nu îl considera pe Marcellus, în vârstă de 19 ani, pregătit să-i moștenească preeminența politică. Încredințându-i totuși inelul sigilar lui Agrippa, Augustus le transmitea legiunilor că acesta era un posibil succesor căruia trebuiau să i se supună, indiferent de procedura constituțională.

Cameea Blacas, care îl reprezintă pe Augustus purtând un gorgoneion, sculptată într-un sardonix cu trei straturi; diadema a fost adăugată în Evul Mediu. Lucrarea originală este datată între anii 20 și 50 d.Hr.

Împăratul s-a însănătoșit sub îngrijirea medicului său personal, Antonius Musa, iar la scurt timp după aceea, la 1 iulie 23 î.Hr., Augustus a renunțat la consulat. Avea să mai fie consul numai de două ori, în anii 5 și 2 î.Hr., de fiecare dată pentru a-și introduce nepoții în viața publică. Renunțarea la consulat i-a permis lui Augustus să exercite un patronaj mai larg în cadrul ordinului senatorial și le-a oferit celorlalți senatori șanse mai mari de a deveni consuli. Augustus dorea însă să-și păstreze imperium-ul consular în întregul Imperiu, ceea ce a condus la un nou compromis cu Senatul, cunoscut drept a doua reglementare constituțională.

Afacerea Marcus Primus

După ce Augustus a renunțat la consulatul anual, nu mai deținea o magistratură care să-i permită în mod oficial să conducă statul. Poziția sa dominantă în provinciile „imperiale” a rămas însă neschimbată, întrucât continua să dețină imperium proconsular. Cât timp deținuse anual consulatul, avusese dreptul să intervină, atunci când considera necesar, în activitatea celorlalți proconsuli provinciali numiți de Senat în întregul Imperiu.

O a doua problemă, cunoscută ulterior drept „afacerea Marcus Primus”, a demonstrat necesitatea celei de-a doua reglementări. La sfârșitul anului 24 sau începutul anului 23 î.Hr., Marcus Primus, fost guvernator proconsular al Macedoniei, a fost acuzat că purtase fără aprobarea Senatului un război împotriva Regatului Odris din Tracia, al cărui rege era aliat al Romei. Lucius Licinius Varro Murena l-a apărat pe Primus, susținând că Augustus îi ordonase să atace statul clientelar. Ulterior, Primus a declarat că ordinele proveniseră de la Marcellus, mort de curând. Existența unor asemenea ordine sugera că Augustus intenționa ca nepotul său să-i ia locul ca princeps și să instaureze o monarhie la Roma. Ele ar fi reprezentat și o încălcare a prerogativelor acordate Senatului prin reglementarea din anul 27 î.Hr., deoarece Macedonia era o provincie aflată sub jurisdicție senatorială, nu sub autoritatea imperială a lui Augustus.

Augustus reprezentat ca Jupiter, ținând un sceptru și un glob (prima jumătate a secolului I d.Hr.), Muzeul Ermitaj.

Situația era atât de gravă, încât Augustus s-a prezentat la proces, deși nu fusese citat ca martor. Sub jurământ, a declarat că nu dăduse un asemenea ordin. Murena nu a crezut mărturia lui Augustus și a condamnat încercarea acestuia de a influența procesul prin folosirea propriei auctoritas. L-a întrebat de ce se prezentase la judecată, iar Augustus a răspuns că venise în interes public. Jurații l-au găsit vinovat pe Primus, deși unii au votat pentru achitare, ceea ce sugerează că o parte dintre ei nu au crezut afirmațiile lui Augustus.

Imperium proconsular superior

Senatul a negociat a doua reglementare cu Augustus în parte pentru a înlătura neclaritățile și a-i oficializa dreptul de a interveni în provinciile senatoriale, acordându-i o formă generală de imperium proconsulare („putere proconsulară”), aplicabilă în întregul Imperiu, nu numai în provinciile sale. Mai mult, Senatul i-a ridicat imperiumul proconsular la rangul de imperium proconsulare maius („putere proconsulară superioară”). Această formă de imperium proconsular se aplica în întregul Imperiu și îi conferea efectiv lui Augustus o autoritate constituțională superioară celei deținute de toți ceilalți proconsuli. Augustus a rămas la Roma în timpul procedurii de reînnoire, iar în anul 13 î.Hr. a obținut sprijinul veteranilor pentru prelungirea acestui imperium proconsulare maius, oferindu-le donații generoase.

Puteri suplimentare

Portret al lui Augustus. Camee din sardonix, montată în argint aurit cu perle, safire și mărgele de sticlă roșie, secolele al XVI-lea–al XVII-lea.

Capul statuii Via Labicana Augustus, care îl înfățișează pe împărat ca pontifex maximus; lucrare romană din ultima decadă a secolului I î.Hr., către sfârșitul epocii augustane.

Puterea tribuniciană

În cadrul celei de-a doua reglementări, Augustus a primit pe viață și puterea tribuniciană (tribunicia potestas), fără a deține însă magistratura de tribun al plebei. De câțiva ani, Augustus beneficia de tribunicia sacrosanctitas, inviolabilitatea acordată tribunilor plebei. Acum a hotărât să preia pe viață toate prerogativele magistraturii, reînnoite formal în fiecare an. Din punct de vedere juridic, magistratura era inaccesibilă patricienilor, statut dobândit de Augustus prin adopția de către Iulius Cezar. Puterea tribuniciană îi permitea să convoace după voie Senatul și adunările poporului, să le prezinte propuneri, să se opună prin veto hotărârilor lor, să prezideze alegerile și să vorbească primul la orice întrunire. Acumularea puterilor tribuniciane de către Augustus a redus prestigiul magistraturii de tribunus plebis, astfel încât el i-a redat importanța, transformând-o într-o etapă obligatorie pentru orice plebeu care urmărea să obțină pretura.

Prerogativele cenzoriale

Autoritatea tribuniciană a lui Augustus cuprindea și prerogative rezervate în mod obișnuit cenzorului roman. Printre acestea se numărau supravegherea moravurilor publice, examinarea legilor pentru a se asigura că urmăreau interesul public, dreptul de a efectua recensământul și stabilirea componenței Senatului. În sistemul roman nu exista niciun precedent pentru reunirea puterilor tribuniciană și cenzorială, iar Augustus nu a fost niciodată ales cenzor. Iulius Cezar primise puteri asemănătoare, fiind însărcinat să supravegheze moravurile statului. Funcția sa nu includea însă dreptul cenzorului de a efectua recensământul și de a stabili lista senatorilor. Apelând la sentimentele patriotice, Augustus ar fi folosit prerogativele cenzoriale pentru a interzice celor care intrau în Forum să poarte orice altă îmbrăcăminte în afara clasicei togi. Este însă posibil ca aceste prerogative să-i fi fost acordate numai temporar sau chiar ca Augustus să le fi refuzat.

Imperium asupra orașului Roma

Senatul i-a acordat lui Augustus și imperium exclusiv în interiorul orașului Roma. În mod tradițional, proconsulii își pierdeau imperiumul atunci când treceau de pomerium — hotarul sacru al Romei — și intrau în oraș. În asemenea situații, Augustus dispunea de putere tribuniciană, dar consulii aveau o autoritate superioară. Deși ceilalți îi respectau de obicei dorințele datorită auctoritas-ului său, puteau apărea dificultăți. În anul 23 sau 19 î.Hr., Senatul a hotărât ca imperium proconsulare maius („puterea proconsulară superioară”) al lui Augustus să nu înceteze atunci când acesta intra în interiorul zidurilor orașului. Forțele armate ale orașului, aflate până atunci sub comanda pretorilor urbani și a consulilor, au trecut sub autoritatea exclusivă a lui Augustus.

Triumful roman

Vezi și: Domnia lui Augustus, Triumf roman și Onoruri triumfale romane.

După anul 19 î.Hr., meritul pentru fiecare victorie militară romană îi revenea lui Augustus, deoarece majoritatea armatelor Romei erau cantonate în provinciile imperiale administrate de legati, reprezentanții săi provinciali. Dacă o bătălie se desfășura într-o provincie senatorială, imperium proconsulare maius al lui Augustus îi permitea să preia comanda și meritul oricărei victorii importante. Cu puține excepții, Augustus era singura persoană care putea primi un triumf, tradiție despre care se considera că fusese întemeiată de Romulus, legendarul prim rege al Romei. Pentru victoria sa asupra garamanților din Libia romană în anul 19 î.Hr., Cornelius Balbus a fost ultima persoană din afara familiei lui Augustus care a primit un triumf. Tiberius, fiul vitreg cel mai mare al lui Augustus, a primit triumfuri în anii 7 î.Hr. și, respectiv, 12 d.Hr., pentru victoriile din Germania și Iliria (Pannonia). Pentru ultima campanie, nepotul său Germanicus a primit în schimb ornamenta triumphalia („însemnele triumfale”), pretura și dreptul de a candida la consulat în pofida vârstei sale fragede.

Diplomația

Vezi și: Relațiile indo-romane, Relațiile romano-iraniene, Relațiile romano-armene, Relațiile romano-nubiene, Contactele romano-germanice, Relațiile sino-romane, Drumul maritim al mătăsii și Amicitia.

Augustus a primit soli veniți de la mari depărtări, inclusiv din India, în extremul răsărit, iar curtea sa găzduia exilați politici veniți tocmai din Insulele Britanice, printre care căpeteniile Dubnovellaunus și Tincomarus. Ambasadele străine se adresau de obicei direct lui Augustus, nu Senatului, deși Augustus avea grijă să arate respect Senatului în anumite situații. În anul 20 î.Hr., de exemplu, a trimis ambasadorii parți în fața Senatului, dar acesta i-a retrimis la Augustus pentru ca negocierile să se desfășoare exclusiv cu el. Ca și statele clientelare și țările străine, provinciile și municipalitățile semiautonome trimiteau reprezentanți la curtea împăratului, care se deplasa în diferite părți ale Imperiului. În anul 8 d.Hr., bătrânul Augustus a încredințat munca istovitoare de gestionare a ambasadelor străine unui grup de trei foști consuli, acordându-le dreptul de a lua toate hotărârile care nu necesitau aprobarea sa sau a Senatului.

Conspirația, titlurile și împărțirea puterii

Vezi și: Domnia lui Augustus.

Statuie colosală a lui Augustus din Augusteumul de la Herculaneum, reprezentându-l așezat și purtând o cunună de laur.

Multe dintre subtilitățile politice ale celei de-a doua reglementări par să fi rămas neînțelese de susținătorii plebei ai lui Augustus. Aceștia insistau ca el să participe în continuare la conducerea Imperiului și formau uneori mulțimi violente. Când Augustus a refuzat să candideze la consulat în anul 22 î.Hr. și a plecat în Sicilia, într-o nouă călătorie prin Imperiu, Comitia centuriata l-au ales în absență consul pentru anul următor, alături de un alt magistrat, deși nu se număra printre candidați. La Roma a izbucnit o revoltă când, la 1 ianuarie 21 î.Hr., numai consulul Marcus Lollius și-a preluat magistratura, iar facțiunile celor doi candidați rămași s-au înfruntat. Furios, Augustus i-a convocat pe amândoi în Sicilia și a hotărât ca unul dintre ei să devină colegul de consulat al lui Lollius.

O penurie de alimente la Roma, în anul 22 î.Hr., a provocat o panică generalizată, iar numeroși membri ai plebei urbane i-au cerut lui Augustus să preia puteri dictatoriale și să supravegheze personal criza. După o refuzare teatrală în fața Senatului, Augustus a acceptat în cele din urmă responsabilitatea aprovizionării cu cereale a Romei, exercitată prin imperiumul său proconsular existent, și a pus capăt crizei aproape imediat. O altă criză alimentară, în anul 8 d.Hr., l-a determinat pe Augustus să instituie magistratura permanentă de praefectus annonae, prefect însărcinat cu aprovizionarea alimentară a Romei.

Puterile întinse ale lui Augustus au stârnit îngrijorarea unor persoane, tensiunile culminând cu presupusa conspirație a lui Fannius Caepio. Cu puțin timp înainte de 1 septembrie 22 î.Hr., un anume Castricius i-a furnizat lui Augustus informații despre o conspirație condusă de Fannius Caepio. Conspiratorii, printre care se afla și consulul Murena din afacerea Marcus Primus, au fost judecați în lipsă, Tiberius îndeplinind rolul de acuzator. Jurații i-au găsit vinovați, dar verdictul nu a fost unanim. Toți acuzații au fost executați pentru trădare imediat ce au fost capturați, fără să depună vreodată mărturie în propria apărare. Augustus a păstrat aparența guvernării republicane prin ascunderea eficientă a evenimentelor.

În anul 19 î.Hr., Senatul i-a acordat lui Augustus un imperium consulare maius, pe lângă puterile proconsulare primite în anul 23 î.Hr.; acesta a fost încă un caz în care Augustus dobândea prerogativele unor magistraturi pe care nu le deținea. Autoritatea sa se aplica acum pe deplin și în Italia și la Roma. Pentru a liniști populația agitată, lui Augustus i s-a permis să poarte însemnele consulare în public și în fața Senatului, să se așeze pe scaunul simbolic dintre cei doi consuli și să poarte fasciile magistratuale. La 6 martie 12 î.Hr., după moartea lui Lepidus, a preluat funcția de pontifex maximus, marele preot al Colegiului Pontifilor. La 5 februarie 2 î.Hr., Senatul i-a acordat lui Augustus titlul pater patriae („părinte al patriei”), înscris ulterior în diferite locuri din Roma, printre care și sala Senatului din Curia Iulia, în Forul Roman.

Bust al lui Augustus purtând Coroana civică, la Gliptoteca din München.

Istoricul Ronald Syme a scris că moartea lui Augustus putea expune Roma unui nou război civil, având în vedere memoria publică a războaielor recente și a asasinării lui Cezar. Posibil încă din anii 20 î.Hr. și cu siguranță până în anul 18 î.Hr., Senatul i-a acordat lui Agrippa un imperium proconsular pentru cinci ani, asemănător celui deținut de Augustus, pentru a asigura stabilitatea constituțională. Acordarea cuprindea probabil provinciile imperiale ale lui Augustus, dacă nu și autoritate asupra provinciilor senatoriale. Ca și Augustus, Agrippa a primit și puterea tribuniciană.

Războaie și expansiune

Articol principal: Războaiele lui Augustus

Vezi și: Relațiile romano-iraniene, Politica orientală a lui Augustus, Cucerirea romană a Retiei și Alpilor, Războaiele romano-partice, Campaniile romane în Germania (12 î.Hr.–16 d.Hr.), Campania germanică a lui Drusus, Marea revoltă iliră și Armata romană imperială.

Fragment al unei statui ecvestre a lui Augustus, secolul I î.Hr., Muzeul Național de Arheologie din Atena.

Până în anul 13 d.Hr., trupele lui Augustus îl aclamaseră imperator de 21 de ori în urma unor bătălii victorioase. Al patrulea capitol al relatării faptelor sale, făcută publică sub titlul Res Gestae, este consacrat victoriilor și onorurilor sale militare. Augustus a promovat și idealul superiorității civilizației romane, sentiment pe care poetul Virgiliu îl atribuia unui strămoș legendar al lui Augustus. Se pare că toate categoriile sociale din Roma susțineau expansiunea, iar acest impuls primește o consacrare divină în Eneida lui Virgiliu, în care Jupiter îi promite Romei imperium sine fine („stăpânire fără sfârșit”).

Până la sfârșitul domniei lui Augustus, armatele sale cuceriseră nordul Hispaniei — teritoriul actual al Spaniei și Portugaliei — și regiunile alpine ale provinciilor Raetia și Noricum — aflate astăzi în Elveția, Bavaria, Austria și Slovenia —, Illyricum și Pannonia — corespunzătoare unor părți din Albania, Croația, Ungaria și Serbia — și extinseseră frontierele provinciei Africa Proconsularis spre est și sud. Iudeea a fost alipită provinciei Siria după ce Augustus l-a înlăturat pe regele clientelar Irod Arhelau. După ce Senatul i-a atribuit Siria lui Augustus în anul 27 î.Hr., aceasta a fost administrată mai întâi de legați aflați sub autoritatea lui Agrippa și apoi de un înalt prefect de rang ecvestru. În anul 6 d.Hr., Augustus a numit un prefect de rang ecvestru și în Sardinia, după ce raidurile piraților impuseseră staționarea unor trupe pe insulă.

În anul 25 î.Hr., romanii au transformat Galatia — parte a Turciei actuale — într-o provincie fără nicio operațiune militară, după asasinarea regelui ei, Amyntas. În anul 19 î.Hr., Agrippa a integrat Asturia și Cantabria din Spania actuală în provinciile Hispania și Lusitania. Regiunea a devenit o sursă importantă de finanțare a viitoarelor campanii militare ale lui Augustus, deoarece era bogată în zăcăminte minerale care puteau fi exploatate prin proiecte miniere romane. Cucerirea populațiilor din Alpi în anul 15 î.Hr., după înfrângerea dezastruoasă a lui Lollius, a reprezentat o altă victorie importantă pentru Roma, deoarece a creat o vastă zonă-tampon între cetățenii romani ai Italiei și dușmanii Romei din Germania Magna, la nord. Horațiu a dedicat victoriei o odă, iar monumentalul Trofeu al lui Augustus a fost ridicat la La Turbie, în apropiere de Monaco, pentru a comemora evenimentul.

Bust al lui Tiberius, comandant militar de succes în timpul lui Augustus, desemnat moștenitor și succesor al acestuia, Ny Carlsberg Glyptotek, Copenhaga.

Cucerirea regiunii alpine a sprijinit următoarea ofensivă, începută în anul 12 î.Hr., când fiii vitregi ai lui Augustus, Tiberius și Drusus, au lansat campanii împotriva triburilor panonice din Illyricum și, respectiv, împotriva triburilor germanice din estul Renaniei. Ambele campanii au fost încununate de succes, iar forțele lui Drusus au ajuns la fluviul Elba până în anul 9 î.Hr. Drusus a murit la scurt timp după aceea, din cauza unei răni suferite în urma căderii de pe cal. Tiberius s-a grăbit să vină din Italia în Germania pentru a-și vedea fratele și a escortat trupul lui Drusus până la Roma, unde el și Augustus au rostit elogiile funebre. După izbucnirea revoltei triburilor ilire în anul 6 d.Hr., forțele lui Tiberius și Germanicus au înăbușit-o în anul 9 d.Hr. Aceasta a fost singura revoltă importantă din teritoriul provincial roman după ce Augustus devenise împărat. Până atunci, el redusese efectivele permanente ale armatei romane de la aproximativ 500.000 de soldați în timpul războaielor civile la 300.000, folosiți în principal pentru cuceriri externe.

Pentru a proteja teritoriile răsăritene ale Romei împotriva Imperiului Part, Augustus s-a bazat pe statele clientelare din regiune, care serveau drept zone-tampon și puteau mobiliza propriile trupe pentru apărare. Augustus a staționat o armată romană în Siria, în timp ce Tiberius negocia cu parții în calitate de reprezentant diplomatic al Romei în cadrul politicii sale orientale. În anul 20 î.Hr., Tiberius l-a readus pe Tigranes al V-lea pe tronul Armeniei, așezându-i personal coroana pe cap.

În anul 20 î.Hr., Augustus a negociat cu Fraates al IV-lea al Parției restituirea stindardelor militare pierdute de Crassus în Bătălia de la Carrhae, ceea ce a reprezentat pentru Roma o victorie simbolică și un important impuls moral. Istoricii Werner Eck și Sarolta Takács susțin că rezultatul a provocat o mare dezamăgire romanilor care doreau ca înfrângerea lui Crassus să fie răzbunată prin mijloace militare. Augustus a folosit însă restituirea stindardelor în propagandă, ca simbol al supunerii Parției în fața Romei. Evenimentul a fost celebrat în artă, de exemplu prin decorul platoșei statuii Augustus de Prima Porta, și prin monumente precum Templul lui Marte Ultor („Marte Răzbunătorul”), construit pentru a adăposti stindardele. După ce Fraates al V-lea al Parției a reușit să desprindă Armenia de sub controlul roman, Augustus și-a trimis nepotul, Gaius Caesar, cu o armată în Siria, în anul 1 î.Hr. Campania de presiune diplomatică astfel începută l-a convins pe Fraates al V-lea, în anul 2 d.Hr., să accepte cererile romane.

Der siegreich vordringende Hermann („Hermann înaintând victorios”), reprezentare a Bătăliei din Pădurea Teutoburgică realizată de Peter Janssen în 1873.

Parția reprezenta o amenințare pentru Roma în Asia de Vest, dar principala preocupare era frontul de-a lungul fluviilor Rin și Dunărea. În timpul triumviratului, campaniile lui Octavian împotriva triburilor din Dalmația constituiseră primul pas al extinderii stăpânirii romane până la Dunăre. Dușmanii Romei din Germania Magna recucereau aproape constant teritoriile ocupate de romani. În Bătălia din Pădurea Teutoburgică, din anul 9 d.Hr., Arminius, conducătorul cheruscilor, a distrus trei legiuni întregi comandate de Publius Quinctilius Varus. Augustus a ripostat trimițându-l pe Tiberius în Renania pentru a o pacifica în anii 10 și 11 d.Hr., iar campaniile au obținut anumite succese. După înfrângerea din Pădurea Teutoburgică, Augustus l-a sfătuit însă pe Tiberius să nu mai încerce alte cuceriri, iar romanii au abandonat expansiunea în Germania dincolo de Rin. Deși Augustus a deplâns pierderea, în Res Gestae a afirmat numai că pacificase Germania până la vărsarea Elbei în Marea Nordului. În timpul succesorului lui Augustus, Tiberius, generalul roman Germanicus a profitat de un război civil al cheruscilor între Arminius și Segestes, învingându-l pe Arminius la Idistaviso în anul 16 d.Hr.

Muziris, din Regatul Chera al Indiei de Sud, reprezentat în Tabula Peutingeriana, împreună cu un templu al lui Augustus (Templum Augusti).

Roma a suferit o înfrângere și în sud, în Arabia Felix, împotriva Regatului Saba din actualul Yemen. În anul 26 î.Hr., Augustus i-a ordonat lui Gaius Aelius Gallus, prefectul Egiptului, să invadeze Arabia de Sud cu trupe romane sprijinite de auxiliari evrei și nabateeni. Obiectivul lor era cucerirea sabeenilor sau constrângerea acestora să accepte statutul de stat clientelar, astfel încât Roma să obțină o parte din profitabilul lor comerț cu India. Forțele romane au asediat orașul Marib, dar, din cauza lipsei de apă, s-au retras în Hejaz, aflat sub controlul aliatului Regat Nabateean. Este posibil ca această campanie să fi făcut parte dintr-o încercare eșuată de a ataca Imperiul Part din flanc, având în vedere că, în același an, Augustus l-a încurajat pe Tiridates al II-lea al Parției să invadeze Mesopotamia și să-și recupereze tronul.

Augustus i-a ordonat lui Gaius Petronius, succesorul lui Aelius Gallus în funcția de prefect al Egiptului, să invadeze Aethiopia, după ce regina Amanirenas a Regatului Kuș, din actualul Sudan, invadase Egiptul roman în anul 24 î.Hr. și jefuise Assuan și Philae. Romanii au contraatacat și au jefuit Napata, în Nubia, înainte de a se retrage. Amanirenas a invadat însă din nou Egiptul în anul 22 î.Hr. și a amenințat Primis, actualul Qasr Ibrim. După ce Petronius a respins un atac kușit, Amanirenas a trimis soli să negocieze un tratat de pace cu Augustus pe insula Samos. Tratatul a stabilit Maharraqa drept noua frontieră cu Kușul, a redus tributul perceput de romani de la kușiți și a garantat relații comerciale pașnice între Egipt și Nubia. În Magreb, în nordul Africii, Cossus Cornelius Lentulus a înăbușit în anul 6 d.Hr. o revoltă a getulilor împotriva lui Iuba al II-lea al Mauretaniei.

Moartea și succesiunea

Articol principal: Domnia lui Augustus

Vezi și: Dinastia Iulio-Claudiană#Arbore genealogic.

Îmbolnăvirea lui Augustus din 23 î.Hr. a accentuat problema succesiunii. Pentru a asigura stabilitatea regimului, el trebuia să desemneze un moștenitor. Acest lucru trebuia făcut cu subtilitate, pentru a nu stârni teama de revenirea la regalitate. Pentru ca cineva să-i poată succeda lui Augustus la conducere, trebuia mai întâi să fie recunoscut drept demn de această poziție.

Căutarea unui moștenitor

Stânga: bust roman al Iuliei, fiica lui Augustus, păstrat la Musée Saint-Raymond, Franța

Dreapta: bust roman al lui Marcus Vipsanius Agrippa, ginerele și confidentul lui Augustus, păstrat la Muzeul Luvru, Paris, Franța

Unii istorici susțin că Augustus îl favoriza pe nepotul său Marcellus, care se căsătorise cu fiica sa, Iulia, în timp ce alții consideră că îl prefera pe Marcus Agrippa, principalul său colaborator și un comandant militar respectat. După moartea lui Marcellus, în 23 î.Hr., Augustus și-a recăsătorit fiica, Iulia, cu Agrippa, în 21 î.Hr. Din această căsătorie au rezultat cinci copii: trei fii și două fiice. În 18 î.Hr., lui Agrippa i-a fost încredințată pentru cinci ani conducerea provinciilor răsăritene, cu imperium proconsulare, și i-a fost conferită și tribunicia potestas, puterea tribuniciană deținută de Augustus. Conferirea acestor prerogative demonstra preferința lui Augustus, dar a nemulțumit o parte dintre senatorii conservatori.

Augustus i-a adoptat pe nepoții săi Gaius și Lucius, dezvăluindu-și astfel intenția de a-i desemna drept moștenitori. A deținut consulatul în anii 5 și 2 î.Hr., pentru a-i putea introduce personal în viața politică. Gaius a devenit consul în anul 1 d.Hr., după ce Augustus îl obligase să aștepte până la împlinirea vârstei de 21 de ani, în timp ce Lucius a murit înainte de consulatul care îi fusese destinat. Augustus și-a favorizat și fiii vitregi, Tiberius și Drusus, încredințându-le magistraturi, deși părea să-l prefere pe Drusus. Tiberius s-a căsătorit cu fiica cea mare a lui Agrippa, Vipsania Agrippina, iar Drusus cu nepoata lui Augustus, Antonia. După moartea lui Agrippa, în 12 î.Hr., Augustus i-a poruncit lui Tiberius să divorțeze de Vipsania și să se căsătorească cu Iulia, rămasă văduvă. Căsătoria dintre Drusus și Antonia era considerată indisolubilă, în timp ce legătura lui Tiberius cu Vipsania era socotită mai puțin importantă. Drusus a murit în 9 î.Hr.

Tiberius, moștenitorul lui Augustus

Gemma Augustea, un sardonix cu două straturi care îl înfățișează pe Augustus așezat lângă zeița Roma și asimilat lui Jupiter, în timp ce privește o figură aflată într-un car — probabil moștenitorul său, Tiberius, celebrându-și triumful în urma victoriilor din Germania Magna —, 9–12 d.Hr., Muzeul de Istorie a Artei din Viena

În 6 î.Hr., lui Tiberius i-a fost conferită puterea tribuniciană, fiind astfel asociat lui Augustus în exercitarea acestei autorități, dar la scurt timp s-a retras din viața publică, declarând, potrivit relatărilor, că nu mai dorea să joace niciun rol politic. Căsătoria nefericită cu Iulia și invidia față de fiii acesteia, Gaius și Lucius, ar fi putut contribui la plecarea sa. Augustus și-a exilat fiica pentru adulter în 2 î.Hr., dar și-a primit nepoții în colegiile sacerdotale încă de la o vârstă fragedă și i-a prezentat oficial trupelor din Galia.

După moartea lui Lucius, în 2 d.Hr., și a lui Gaius, în 4 d.Hr., Augustus l-a rechemat pe Tiberius la Roma în iunie 4 d.Hr. și l-a adoptat, cu condiția ca Tiberius să-l adopte la rândul său pe nepotul său Germanicus. Astfel a fost continuată practica desemnării unor moștenitori aparținând cel puțin celor două generații succesive. Tot în 4 d.Hr., lui Tiberius i-au fost conferite tribunicia potestas și un imperium proconsular pentru Germania; pentru campaniile sale de acolo și din Illyricum, el a celebrat în cele din urmă un triumf. Până în 13 d.Hr., îi fusese conferit imperium proconsulare maius, egal cu cel al lui Augustus.

Augustus divinizat, plutind deasupra lui Tiberius și a altor membri ai dinastiei Iulio-Claudiene, pe Marele Cameu al Franței, secolul I d.Hr.

Singurul alt posibil pretendent la succesiune era Agrippa Postumus, cel mai tânăr nepot al lui Augustus. Augustus îl exilase însă la Sorrento în 6 d.Hr., iar apoi la Planasia în 7 d.Hr. Senatul a hotărât ca exilul lui Agrippa să fie definitiv, iar Augustus l-a dezmoștenit oficial din cauza purtării sale reprobabile și a presupusei implicări într-o conspirație. După ce Tiberius i-a succedat lui Augustus, cel mai probabil el a fost cel care a ordonat uciderea lui Agrippa în exil.

Moartea lui Augustus

La 19 august 14 d.Hr., Augustus a murit la Nola, locul în care murise și tatăl său. Atât Tacit, cât și Dio Cassius au susținut că Livia l-ar fi otrăvit. Numeroși istorici resping însă presupusa otrăvire drept o invenție menită să-l discrediteze pe fiul ei, Tiberius. Livia fusese de multă vreme ținta unor zvonuri asemănătoare — probabil false — privind otrăviri. Dacă ipoteza otrăvirii este acceptată, este posibil ca Livia să-i fi dat lui Augustus o smochină otrăvită, ajutându-l astfel să se sinucidă. Sănătatea lui Augustus se deteriorase în lunile dinaintea morții, iar el pregătise o transmitere ordonată a puterii către Tiberius.

Mausoleul lui Augustus, restaurat, 2021

Celebrele ultime cuvinte atribuite lui Augustus au fost: „Mi-am jucat bine rolul? Atunci aplaudați-mă la ieșirea din scenă” (Acta est fabula, plaudite). O uriașă procesiune funerară a însoțit trupul lui Augustus de la Nola până la Roma, iar toate activitățile publice și comerciale au fost suspendate în ziua funeraliilor. Tiberius și fiul său, Drusus, au rostit elogiile funebre de pe două rostre. Trupul lui Augustus a fost depus într-un sicriu și incinerat pe un rug ridicat în apropierea mausoleului său.

Apoteoza

Vezi și: Cultul imperial în Roma antică, Sodales Augustales, Sanctuarul celor Trei Galii și Ara Ubiorum.

O monedă a lui Augustus, bătută la Roma în 17 î.Hr., care îl înfățișează pe Augustus pe avers și pe Iulius Cezar divinizat, sub Cometa lui Cezar, pe revers

La 17 septembrie 14 d.Hr., Senatul a decretat apoteoza lui Augustus, care a devenit Divus Augustus și s-a alăturat lui Divus Iulius în panteonul roman. Locuitorii provinciilor răsăritene ale Romei îi acordaseră lui Octavian un cult ca zeu viu încă de la victoria sa de la Actium. Cultul său era prezent, într-o formă limitată, și în unele provincii apusene, în principal la Sanctuarul celor Trei Galii din Lugdunum (Lyon, Franța) și la Ara Ubiorum din Oppidum Ubiorum (Köln, Germania), dar nu și la Roma, unde venerarea conducătorului în viață rămânea tabu. La Roma putea fi venerat numai geniul său (genius), spiritul tutelar al persoanei sale.

Moștenire

Vezi și: Reprezentări culturale ale lui Augustus, Arta augustană și iulio-claudiană și Literatura epocii lui Augustus (Roma antică).

Stânga: Augustus într-o gravură pe cupru de Giovanni Battista Cavalieri; din cartea Romanorum Imperatorum effigies (1583), păstrată la Biblioteca Municipală din Trento (Italia)

Dreapta: Din Très Riches Heures du Duc de Berry (1412–1416), Fecioara Maria cu Pruncul (sus), profetesa sibila tiburtină (stânga jos) și Augustus (dreapta jos). Chipul lui Augustus este cel al împăratului bizantin Manuel al II-lea Paleologul.

Privire de ansamblu

Augustus a creat un regim care a menținut o pace și o prosperitate relative în Occidentul latin și Orientul grec timp de două secole, inaugurând celebra Pax Romana (sau Pax Augusta), deși mitul epocii de aur augustane poate estompa dificultățile politice complexe cu care s-a confruntat Augustus. Regimul său a pus bazele unei concepții despre monarhia universală care a dăinuit în Imperiul Bizantin și în Sfântul Imperiu Roman până la dispariția lor, în 1453 și, respectiv, 1806. Romanii de mai târziu au privit favorabil domnia sa, atitudine ilustrată de urarea oficială adresată de Senat fiecărui împărat de după Traian: „Să fii mai fericit decât Augustus și mai bun decât Traian”. Această imagine în ansamblu pozitivă a fost favorizată și de faptul că succesorii săi au imitat multe dintre politicile și formele de autopromovare ale lui Augustus, fenomen pe care cercetarea modernă îl numește imitatio Augusti.

Numele Caesar și titlul augustus au devenit componente permanente ale titulaturii suveranilor romani timp de paisprezece secole după moartea lui Augustus, fiind folosite la Roma și la Constantinopol după divizarea Imperiului. Caesar a stat la originea unor titluri de domnie ulterioare, precum kaiser în germană și țar în rusă. Timp de trei secole, împărații au preferat titlul de civilis princeps, până când, începând cu Dioclețian, au adoptat titulatura domini („stăpâni”). Prenumele asumat Imperator („comandant victorios”) a constituit rădăcina etimologică a cuvântului „împărat”, deși în timpul vieții lui Augustus nu avea această conotație. Numai împărații au deținut funcția de pontifex maximus până la căderea Imperiului Roman de Apus, după care titlul a fost preluat de papalitate.

Cameea romană a lui Augustus, aflată în centrul Crucii lui Lothar medievale și păstrată în Tezaurul Catedralei din Aachen

Scrieri

Augustus a alcătuit o dare de seamă asupra realizărilor sale, Res Gestae Divi Augusti, destinată să fie gravată pe plăci de bronz în fața mausoleului său. După moartea sa, copii ale textului au fost gravate în întregul imperiu. Inscripțiile latine, însoțite de traduceri grecești, au fost amplasate pe numeroase edificii publice, iar istoricul Theodor Mommsen le-a numit „regina inscripțiilor”. Res Gestae este singura operă importantă a lui Augustus care s-a păstrat, deși se știe că a mai compus poemele „Sicilia”, „Epiphanus” și „Ajax”, o autobiografie în 13 cărți, un tratat filosofic și o replică scrisă la Elogiul lui Cato al lui Brutus. Scrisorile particulare ale lui Augustus dezvăluie, de asemenea, date despre viața sa personală. Poetul Marțial a păstrat un poem licențios, atribuit lui Octavian și scris în timpul Războiului de la Perusia, care îi ironizează pe Marc Antoniu, pe soția acestuia, Fulvia, și pe amanta sa, Glaphyra. Pliniu cel Bătrân a afirmat că Augustus a expus public și a desăvârșit harta lumii realizată de Agrippa, prezentată în Porticus Vipsania. Această hartă avea să stea mai târziu la baza mai multor hărți medievale ale lumii.

În Res Gestae, Augustus a definit pacea relativă instaurată prin domnia sa drept o pace „născută din victorii” (parta victoriis pax) în războaiele civile, iar arta augustană integrează această temă. Această pace garanta menținerea unui pact social coerent între romani și popoarele supuse din imperiu: acestea din urmă renunțau la suveranitate și plăteau impozite în schimbul păstrării obiceiurilor proprii și al protecției Romei. Prin enumerarea elogioasă a numeroaselor sale cuceriri, Res Gestae pune în evidență același cod al onoarei întâlnit în inscripțiile funerare republicane, precum cele ale Scipionilor, element esențial pentru sporirea prestigiului politic al familiilor romane.

Monedă a Regatului himiarit din sudul Peninsulei Arabice, imitând monedele lui Augustus, secolul I d.Hr.

Instituții de durată

Vezi și: Lex Iulia și Lex Papia Poppaea.

Statuia lui Augustus de pe Monte Solaro, pe insula Capri din Campania, Italia, dominând Grădinile lui Augustus

Augustus a transformat profund orașul Roma, creând o forță permanentă de ordine publică, un serviciu de stingere a incendiilor și funcția de praefectus urbi („prefect al Romei”). Înființați în anul 6 d.Hr., pe baza serviciilor de stingere a incendiilor create anterior, în 22 și 7 î.Hr., vigilii alcătuiau un corp mixt de pompieri și poliție, organizat în cohorte de câte 500–1.000 de oameni; cele șapte cohorte deserveau cele paisprezece regiuni administrative ale orașului. Comanda vigiliilor i-a fost încredințată unui praefectus vigilum („prefect al vigiliilor”), în timp ce, după incendiul din 7 î.Hr., fiecare cartier fusese pus anterior sub răspunderea unor funcționari numiți vicomagistri („magistrați ai vicilor”). Augustus a creat o armată permanentă, al cărei efectiv a fost fixat la 28 de legiuni, însumând aproximativ 170.000 de soldați, față de cele 60 de legiuni existente la sfârșitul războaielor civile, în 30 î.Hr. Acestora li se adăugau numeroase unități de auxiliari, fiecare alcătuită din câte 500 de soldați fără cetățenie romană, recrutați adesea din teritoriile cucerite recent.

După ce finanțele sale au asigurat întreținerea drumurilor din întreaga Italie, Augustus a instituit un sistem oficial de stații de schimb ale serviciului poștal imperial, supravegheat de un ofițer militar numit praefectus vehiculorum. Pe lângă accelerarea comunicațiilor în Italia, vasta sa activitate de construire a drumurilor a permis armatelor romane să se deplaseze rapid prin țară. În anul 6 d.Hr., Augustus a înființat aerarium militare, donând 170 de milioane de sesterți noului tezaur militar, care asigura întreținerea atât a soldaților activi, cât și a veteranilor.

Una dintre instituțiile cele mai durabile ale lui Augustus a fost Garda Pretoriană, înființată în 27 î.Hr. După crearea funcției, în 2 î.Hr., aceasta a fost comandată de doi prefecți ai pretoriului, iar mai târziu de unul singur. Inițial o gardă de corp pe câmpul de luptă, pretorienii au evoluat într-o gardă imperială și într-o importantă forță politică la Roma. Ei i-au slujit pe împărați până la începutul secolului al IV-lea.

Reformele fiscale

Vezi și: Reforma monetară a lui Augustus, Monedele lui Augustus, Fiscalitatea în Roma antică, Comerțul roman, Monedă romană, Moneda Republicii Romane, Dreptul succesoral în Roma antică și Iulius Licinus.

Aureus al lui Octavian, c. 30 î.Hr., British Museum

Reformele fiscale ale lui Augustus au influențat profund succesul ulterior al Imperiului, supunând teritoriile sale unei fiscalități administrate direct de Roma. Aceasta a sporit și a stabilizat veniturile obținute de Roma din teritoriile sale și a regularizat relația financiară dintre Roma și provincii, evitând nemulțumirile provinciale provocate de impunerile arbitrare. O reformă la fel de importantă a fost desființarea arendării perceperii impozitelor. Publicanii, arendașii particulari ai impozitelor din epoca republicană, erau renumiți pentru abuzurile și averile lor uriașe, astfel că au fost înlocuiți cu perceptori fiscali salariați.

În timpul lui Augustus, sarcinile fiscale erau stabilite prin recensăminte, cu cote fixe pentru fiecare provincie. Cetățenii Romei și ai Italiei plăteau impozite indirecte, în timp ce provinciilor li se percepeau impozite directe. Impozitele indirecte cuprindeau o taxă de 4% din prețul sclavilor, o taxă de 1% asupra bunurilor vândute la licitație și o taxă de 5% asupra moștenirilor în valoare de peste 100.000 de sesterți, dacă beneficiarii nu erau rude apropiate ale defunctului. În urma protestelor membrilor ordinului ecvestru, consulii sufecti din anul 9 d.Hr. au modificat și au redus sancțiunile prevăzute de Lex Papia Poppaea, care afectau moștenirea averilor de către persoanele necăsătorite sau fără copii; legea a continuat totuși să producă venituri prin trecerea bunurilor caduce ale defuncților în proprietatea statului.

Anexarea Egiptului i-a permis lui Augustus să-i redirecționeze imensa bogăție spre scopuri imperiale. Considerat domeniul particular al lui Augustus, nu o provincie obișnuită, Egiptul a intrat în patrimonium-ul fiecărui împărat ulterior. În locul unui legat sau proconsul, Augustus a numit un prefect de rang ecvestru pentru a administra Egiptul și a-i supraveghea porturile maritime profitabile. După prefectura pretoriului, prefectura Egiptului a devenit cea mai înaltă funcție politică accesibilă unui cavaler roman. Aurul și argintul găsite în tezaurul regal ptolemeic au fost topite pentru baterea monedelor. Prin testament, Augustus a lăsat bani familiei sale, dar și 43 de milioane de sesterți poporului roman, câte 1.000 de sesterți fiecărui pretorian, câte 500 fiecărui soldat din cohortele urbane și câte 300 fiecărui alt soldat.

Luna august

Vezi și: Calendarul roman, Calendarul iulian și Calendarul gregorian.

În anul 8 î.Hr., luna romană Sextilis (sau Sextilus) a fost redenumită august (în latină: Augustus), în cinstea lui Augustus. Augustus a ales luna Sextilis deoarece în această lună avuseseră loc primul său consulat și mai multe dintre victoriile sale. Prin comparație, luna iulie (în latină: Iulius) din calendarul iulian purta numele lui Iulius Cezar, fiind singura altă lună din calendarul roman numită după un roman.

Proiecte edilitare

Vezi și: Vitruviu, De architectura, Arhitectură romană și Revoluția arhitecturală romană.

Stânga: Reliefuri sculptate pe latura sudică a Ara Pacis („Altarul Păcii”) din Roma, reprezentând membri neidentificați ai familiei imperiale; monumentul a fost dedicat Păcii romane, construcția sa a fost decretată de Senatul Roman în 13 î.Hr. și a fost încheiată la 30 ianuarie 9 î.Hr., Augustus participând la ceremonia de consacrare

Dreapta: Tropaeum Alpium (Trofeul lui Augustus), monument triumfal construit de Augustus la La Turbie, Franța (lângă Monaco), în cinstea cuceririi romane a Raetiei și a Alpilor

Transformarea Romei

Vezi și: Forul lui Augustus, Templul lui Divus Augustus, Templul lui Augustus din Pula, Templul lui Augustus și al Liviei, Templul lui Augustus din Barcelona, Templul lui Augustus și Roma, Arcul lui Augustus din Susa, Trofeul lui Augustus și Arcul de triumf din Orange.

Pe patul de moarte, Augustus s-a lăudat că transformase Roma dintr-un oraș de cărămidă într-unul de marmură. Marmura putea fi întâlnită în edificiile romane și înaintea lui Augustus, dar nu a fost folosită pe scară largă ca material de construcție până în timpul domniei sale. El și-a pus amprenta asupra topografiei monumentale a centrului orașului, precum și asupra Câmpului lui Marte, prin Ara Pacis (Altarul Păcii) și monumentalul cadran solar, al cărui gnomon central era un obelisc adus din Egipt. Sculpturile în relief care decorează Ara Pacis amplifică vizual triumfurile lui Augustus prezentate în Res Gestae. Reliefurile îi înfățișează pe pretorieni, pe fecioarele vestale și pe cetățenii Romei. Ordinul corintic, originar din Grecia Antică, a fost stilul arhitectural dominant în epoca lui Augustus. Suetoniu a remarcat cândva că Roma nu era demnă de statutul său de capitală imperială, însă Augustus și Agrippa s-au străduit să înlăture această impresie. Ei au transformat înfățișarea Romei după modelul grec, integrând atât elemente clasice, cât și elenistice, numeroase monumente din Atena servind drept surse directe de inspirație.

Templul lui Augustus și al Liviei din Vienne, Franța, sfârșitul secolului I î.Hr.

Augustus a ridicat templele lui Cezar, Jupiter Tonans și Apollo Palatinus, precum și Termele lui Agrippa și Forul lui Augustus, cu Templul lui Marte Ultor. El a încurajat construirea Teatrului lui Balbus și a Panteonului lui Agrippa și a finanțat alte proiecte în numele altor persoane, adesea rude ale sale (de exemplu, Porticul Octaviei și Teatrul lui Marcellus). Chiar și mausoleul său din Roma a fost construit înainte de moartea sa, pentru a adăposti membri ai familiei. Pentru a celebra victoria din Bătălia de la Actium, Arcul lui Augustus din Roma a fost construit în 29 î.Hr., lângă intrarea în Templul lui Castor și Pollux, și lărgit în 19 î.Hr., când i s-a dat forma unui arc triplu. Augustus a încheiat și proiecte lăsate neterminate de Iulius Cezar, precum Curia Iulia, Forul lui Cezar și Templul lui Venus Genetrix. Până în 2 î.Hr., el a reconstruit Bazilica Aemilia, care arsese într-un incendiu în 35 î.Hr.

Augustus a oferit și spectacole grandioase la Roma. Amfiteatrul construit de Statilius Taurus între 34 și 29 î.Hr. a fost primul amfiteatru din piatră ridicat în oraș și a fost inaugurat cu lupte de gladiatori aproximativ în perioada în care Octavian a organizat spectacole cu lupte reale și a prezentat pentru prima dată la Roma uciderea unui rinocer și a unui hipopotam. Augustus a organizat vânători de lei în Circus Maximus, a inundat temporar Circus Flaminius pentru uciderea unor crocodili de Nil și a ținut lupte de gladiatori în Saepta Iulia. În 2 î.Hr. a organizat și o elaborată bătălie navală simulată, naumachia Augusti, săpând un lac artificial pe malul vestic al Tibrului, alimentat cu apă de un apeduct nou construit, Aqua Alsietina, care se întindea pe mai mult de douăzeci de mile. În această reprezentație sângeroasă, combatanții au reconstituit Bătălia de la Salamina din 480 î.Hr., purtată între cetățile grecești conduse de Atena și Imperiul Persan Ahemenid.

Lucrări publice

Vezi și: Ingineria romană, Via Iulia Augusta și Via Augusta.

Vestigiile podului Pont Flavien, de-a lungul Via Iulia Augusta, la Saint-Chamas, în Bouches-du-Rhône, Franța

Augustus i-a încredințat lui Agrippa alimentarea cu apă a Romei, salubritatea, sistemul de canalizare, termele publice și drumurile. Agrippa supraveghease aceste lucrări în calitate de edil, în 33 î.Hr., și a continuat apoi să le finanțeze din fonduri proprii. În 33 î.Hr., a construit apeductul Aqua Iulia, împreună cu noi cisterne și turnuri de apă. După moartea lui Agrippa, în 12 î.Hr., Augustus a trebuit să găsească o soluție pentru întreținerea sistemului de alimentare cu apă al Romei; el a instituit un sistem prin care Senatul desemna trei dintre membrii săi drept curatores aquarum („curatori ai apelor”), însărcinați cu alimentarea cu apă și cu repararea apeductelor.

În timpul triumviratului și la începutul domniei lui Augustus, Agrippa a supravegheat construirea unor drumuri noi, cu scop militar, spre frontiera Rinului. Augustus a creat comisia senatorială a curatores viarum („curatorii drumurilor”), care colabora cu funcționarii locali și cu antreprenorii pentru a organiza repararea periodică a drumurilor. Augustus a reparat toate podurile din Roma, cu excepția podurilor Milvius și Minucius, și a pavat Via Flaminia între Roma și Ariminum. Spre sfârșitul domniei, el a însărcinat o comisie de cinci senatori, curatores locorum publicorum iudicandorum („supraveghetorii proprietății publice”), cu întreținerea clădirilor publice și a templelor.

Reședințe

Articole principale: Casa lui Augustus, Vila lui Augustus și Grădinile lui Augustus

Vezi și: Domus, Vilă romană și Grădină romană.

Un colț al cubiculumului inferior din Casa lui Augustus, pe Palatin, la Roma, cu fresce în al doilea stil pompeian

Reședința oficială a lui Augustus era Domus Augusti („Casa lui Augustus”) de pe Palatin, deși identificarea sa nu este sigură. Potrivit lui Suetoniu, casa era relativ modestă, însă, dacă era Casa Carettoni de la vest de Templul lui Apollo Palatinus, reședința lui Augustus ar fi fost cu mult mai întinsă și mai luxoasă decât admit izvoarele literare. Augustus a dedicat acest templu lui Apollo, lângă propria locuință, în 28 î.Hr., iar pe monede apare adesea purtând coroana civică, împreună cu ramuri de laur, strâns asociate cu Apollo. Domus Augusti se află și în apropierea Casa Romuli („Casa lui Romulus”), despre care se pretindea că fusese locuința legendarului întemeietor al Romei, Romulus. Casa Liviei se găsește în apropiere, deși nu este limpede dacă soția lui Augustus a locuit acolo înainte de moartea acestuia.

În afara Romei, Augustus deținea trei vile rurale, care nu erau extravagante, dar aveau grădini ornamentale. Augustus a construit palatul Palazzo a Mare pe insula Capri, unde păstra o însemnată colecție de fosile și obiecte care ar fi putut fi oase de dinozaur. La Villa Giulia, pe insula Ventotene, unde Augustus și-a exilat fiica, Iulia, el a construit un sistem sofisticat de încălzire centrală prin hipocaust pentru două căzi mari și un caldarium, încăpere cu bazin de apă fierbinte. Locuința familiei lui Augustus era o vilă din Nola, unde au murit atât el, cât și tatăl său. Această reședință era probabil vila descoperită la Somma Vesuviana.

Analiză critică

Perspective antice și contemporane

Vezi și: Gaius Mecenas, Literatura epocii lui Augustus (Roma antică) și Școala de la Harvard.

Vergiliu citind Eneida în fața lui Augustus, Livia și Octavia, de Jean-Auguste-Dominique Ingres, 1812, Musée des Augustins; Octavia cea Tânără ar fi leșinat în timpul unei lecturi publice a Eneidei la Roma de către Vergiliu, copleșită de emoție în timpul pasajului despre moartea fiului ei, Marcus Claudius Marcellus.

De-a lungul veacurilor, autorii l-au elogiat și l-au criticat deopotrivă pe Augustus. Jurisconsultul roman contemporan Marcus Antistius Labeo, atașat libertății republicane din perioada anterioară lui Augustus, în care se născuse, a criticat deschis regimul augustan. În Anale, Tacit a scris că Augustus adusese cu viclenie Roma republicană în stare de servitute și că, odată cu succesiunea lui Tiberius, poporul roman schimbase un stăpân cu altul. Tacit considera că împăratul Nerva (dom. 96–98) reușise să îmbine principatul cu libertatea. Istoricul din secolul al III-lea Dio Cassius l-a descris pe Augustus drept un conducător binevoitor și moderat, dar, asemenea celor mai mulți istorici de după epoca augustană, l-a considerat un autocrat. Poetul din secolul I Lucan a susținut că victoria lui Cezar asupra lui Pompei și moartea lui Cato cel Tânăr în 46 î.Hr. au marcat sfârșitul libertății tradiționale la Roma.

Cercetătorii moderni dezbat în continuare în ce măsură Augustus a cenzurat criticile care îl vizau. În calitate de triumvir, Octavian a distrus toate documentele publice datând din intervalul cuprins între Idele lui Marte din 44 î.Hr. și înfrângerea lui Sextus Pompeius în 36 î.Hr., o manevră politică oportună, conformă sentimentului popular favorabil ștergerii amintirilor dureroase legate de proscripții. Poeții augustani îl criticau uneori deschis pe împărat; Properțiu, de pildă, a dezaprobat executarea prizonierilor în timpul Războiului de la Perusia. Unele poeme ale lui Vergiliu și Horațiu au fost interpretate ca elogii aduse protectorului lor, Augustus, prezentat drept apărător al valorilor morale tradiționale (mos maiorum) și garant al stabilității Imperiului. Octavian era protectorul lui Vergiliu atunci când acesta și-a compus Bucolicele, care exprimă nemulțumirile fermierilor și proprietarilor de pământ sărăciți în timpul celui de-al Doilea Triumvirat. Din scrisorile particulare reiese că Augustus a întreținut prietenii autentice cu Vergiliu și Horațiu, fără să existe dovezi că ar fi intervenit direct în scrierea poemelor lor. Cu toate acestea, în jurul anului 8 d.Hr., Augustus l-a exilat pe poetul Ovidiu, iar operele acestuia au fost interzise.

Tacit susținea că istoriografia decăzuse sub Augustus deoarece istoricii îl lingușeau pe împărat, nu din cauza unei reprimări active. Titus Livius și-a scris vasta și influenta operă De la întemeierea Romei în timpul domniei lui Augustus. Deși susținea multe dintre concepțiile lui Augustus, Titus Livius a scris independent, iar Tacit a afirmat ulterior că Augustus îl criticase chiar, fără asprime, pentru preamărirea carierei lui Pompei. Este posibil ca Augustus să-i fi cerut discret nepoatei sale, Antonia Minor, să exercite presiuni asupra fiului ei, Claudius, pentru ca acesta să renunțe la scrierea unei istorii a războaielor civile romane.

Evul Mediu și Renașterea

Augustus a devenit o figură venerată în creștinătate în timpul Evului Mediu, deoarece Părinții Bisericii Orosius, Ambrozie și Beda l-au înfățișat drept un făcător de pace rânduit de Dumnezeu, care crease un stat stabil pentru venirea lui Hristos. Antologia hagiografică Legenda aurea, alcătuită în jurul anului 1250, a răspândit legenda Sibilei tiburtine, potrivit căreia Augustus ar fi avut o viziune a lui Isus și a mamei sale, Maria. Petrarca îl considera pe Augustus un conducător drept, idee larg acceptată în literatura umanistă renascentistă până în secolul al XVI-lea, când au început să fie acceptate și opinii mai negative.

Perspective moderne

Bustul Cezarul Chiaramonti, un portret postum din marmură al lui Iulius Cezar, 44–30 î.Hr., Muzeul Pio-Clementino, Muzeele Vaticane

Opiniile despre Augustus au variat în epoca modernă timpurie. Scriitorul anglo-irlandez Jonathan Swift l-a criticat pe Augustus pentru instaurarea tiraniei la Roma, comparând virtuțile fostei Republici Romane cu cele ale Marii Britanii, o monarhie constituțională. Filosoful politic francez Montesquieu a afirmat că Augustus fusese laș în luptă, iar dramaturgul englez William Shakespeare l-a înfățișat astfel pe „Cezar” în piesa sa din 1607, Antoniu și Cleopatra. Eruditul scoțian Thomas Blackwell îl considera pe Augustus un uzurpator și tiran sângeros, opinii împărtășite de Montesquieu și de Voltaire. În secolul al XIX-lea, Augustus a fost considerat pe scară largă un reformator care adusese pace și prosperitate după haosul provocat de eșecul Republicii, deși Napoleon Bonaparte îl luase drept model pe Iulius Cezar și manifesta un anumit dispreț față de Augustus.

Atitudinile față de Augustus s-au schimbat din nou în secolul al XX-lea, deoarece studiile publicate în perioada frământărilor provocate de fascism în anii 1930 și 1940 prezentau, în general, în termeni negativi preluarea puterii de către Augustus. În 1937–1938, Benito Mussolini a organizat la Roma „Expoziția Augustană a Romanității” (Mostra Augustea della Romanità), pentru a celebra bimilenarul nașterii lui Augustus, eveniment care a influențat tendințele arhitecturale din Italia fascistă. Mussolini s-a prezentat și drept Il Duce, după termenul latin dux, asociat și lui Augustus. Ronald Syme și-a exprimat îngrijorarea față de aproprierea ideologică a figurii lui Augustus de către Mussolini. El a declanșat dezbateri prin publicarea, la începutul celui de-al Doilea Război Mondial, a lucrării controversate la acea vreme The Roman Revolution (1939), recunoscând influența climatului politic asupra cercetării sale. El a respins aproprierile fasciste ale Romei antice, analizând totodată terminologia politică înșelătoare folosită de regimurile totalitare. Perioadele mai pașnice care au urmat au favorizat o atenție sporită acordată artei și literaturii epocii augustane. În 2014, istoricul Adrian Goldsworthy a subliniat că, în termeni moderni, Augustus era în esență un dictator militar, dar a susținut că acesta nu fusese mai nemilos decât „celelalte căpetenii militare” și că asemănarea lui cu Mussolini sau cu alți dictatori moderni este anacronică și inexactă.

The Roman Revolution nu a circulat pe scară largă în Europa continentală până în 1952, însă această lucrare și celelalte scrieri ale lui Syme au exercitat o influență majoră asupra cercetării din lumea anglofonă și, îndeosebi, asupra felului în care aceasta îl privea pe Augustus. Syme îl descria pe Octavian drept un „tânăr bolnăvicios și sinistru”, iar facțiunea sa politică drept o entitate asemănătoare unui sindicat contemporan al crimei organizate. Syme îi critica pe unii cercetători pentru că îi atribuiau lui Octavian realizările politice ale lui Iulius Cezar, acceptau fără rezerve propaganda augustană despre Marc Antoniu și îl prezentau pe Augustus drept un organizator și făcător de pace fără cusur. Goldsworthy este în mare parte de acord cu analiza lui Syme, dar consideră că acesta îi era foarte favorabil lui Antoniu și mult prea aspru cu susținătorii lui Augustus, „în special cu majoritatea celor proveniți din afara aristocrației consacrate”. Cercetătorii moderni dezbat dacă Augustus a încercat să se distanțeze de dictatura lui Cezar atunci când a îmbrățișat cultul lui Cezar divinizat. În timp, Octavian–Augustus a pus un accent tot mai pronunțat pe propriul statut de princeps.

Capul voalat al lui Augustus, secolul I î.Hr., Muzeul Național de Arheologie din Marche

Istoricii moderni au evidențiat și numeroasele efecte pozitive ale domniei lui Augustus, a cărei durată este considerată un factor major în transformarea Romei într-o monarhie de facto. Eck și Takács subliniază că Augustus a fost răspunzător pentru instituirea unei armate permanente profesioniste, a principiului dinastic al succesiunii imperiale, pentru înfrumusețarea capitalei din fonduri proprii și pentru pacea și prosperitatea relative care au durat mai bine de două secole. Istoricul Walter Eder susține că Augustus a promovat virtuțile republicane romane și a răspuns preocupărilor plebei prin generozitate și limitarea exceselor fastuoase. În 29 î.Hr., Augustus a oferit câte 400 de sesterți (echivalentul unei zecimi de livră romană de aur) unui număr de 250.000 de cetățeni, câte 1.000 de sesterți celor 120.000 de veterani din colonii și a cheltuit 700 de milioane de sesterți pentru cumpărarea pământurilor pe care urmau să fie așezați soldații săi. De asemenea, a restaurat 82 de temple pentru a-și demonstra grija față de panteonul roman. În 28 î.Hr., a dispus topirea a 80 de statui de argint ridicate în cinstea sa, încercând astfel să pară cumpătat și modest.

Reprezentări culturale

Articol principal: Reprezentări culturale ale lui Augustus

Înfățișarea fizică și iconografia oficială

Vezi și: Reprezentări culturale ale lui Augustus, Arta augustană și iulio-claudiană, Portretistica romană, Reforma monetară a lui Augustus și Monedele lui Augustus.

Stânga: Capul din Meroe, reprezentare din bronz a lui Augustus, descoperită într-un templu nubian din Meroe, în Regatul Kuș (actualul Sudan), și adusă ca pradă de război în timpul invadării Egiptului roman de către regina Amanirenas, datată în perioada 27–25 î.Hr.

Dreapta: Cap din faianță al lui Augustus, începutul secolului I d.Hr., Museo degli Argenti, Florența

Viețile celor doisprezece Cezari a lui Suetoniu cuprinde o biografie a lui Augustus și detalii despre înfățișarea acestuia. Potrivit lui Goldsworthy, descrierile culorii părului din izvoarele romane antice sunt adesea ambigue, iar afirmația lui Suetoniu că părul ondulat al lui Augustus bătea spre auriu (subflavum) ar putea însemna fie „ușor blond”, fie „mai degrabă șaten decât negru”. Analiza științifică a urmelor de pigment descoperite pe reprezentările sale statuare oficiale arată că avea, cel mai probabil, părul șaten-deschis în mod natural. Augustus avea probabil în jur de 5 picioare 9 inches (1,75 m) înălțime și este posibil să fi purtat încălțăminte cu talpa înălțată pentru a părea mai înalt.

Printre cele mai cunoscute portrete ale lui Augustus se numără Augustus de la Prima Porta, efigia sa în relief de pe Ara Pacis, și statuia Augustus de pe Via Labicana. Printre portretele importante realizate pe camee se numără Cameea Blacas și Gemma Augustea. Iconografia oficială era strict controlată și idealizată, inspirându-se din tradiția portretisticii elenistice. Începând din jurul anului 29 î.Hr., portretele sale s-au răspândit în întreaga lume romană, păstrându-i până la moarte înfățișarea tinerească.

Iulius Cezar a introdus pentru prima dată portretele individualizate ale unor persoane în viață pe monedele romane în anii 40 î.Hr., iar efigia monetară a lui Augustus reprezintă probabil unul dintre mijloacele prin care acesta l-a imitat pe Cezar. Este foarte probabil ca Augustus să fi stabilit personal iconografia acestor portrete. Numele și efigia lui Augustus au devenit omniprezente în emisiunile monetare din întregul Imperiu. Goldsworthy observă că „Cezarul” de pe monedele de argint la care a făcut referire Isus în Noul Testament era, cel mai probabil, Augustus, nu Tiberius. Împărații de mai târziu au emis monede cu propriile efigii, dar și cu cele ale unor conducători anteriori, printre care Augustus.

Opere de artă vizuală postclasice

Vezi și: Reprezentări culturale ale lui Augustus.

Secolul lui Augustus: nașterea lui Hristos, c. 1852–1854, de Jean-Léon Gérôme, Muzeul Picardiei

Augustus a fost reprezentat în diferite opere de artă și după Antichitatea clasică. De exemplu, pe Mappa Mundi din Hereford, datată în jurul anului 1300, apare purtând o tiară papală în timp ce le poruncește geografilor să întocmească o hartă a lumii. În 1765, Ludovic al XV-lea i-a comandat pictorului francez Charles-André van Loo o lucrare care să-l înfățișeze pe Augustus închizând porțile Templului lui Ianus din Forul Roman, semn că Roma se afla în pace. Ludovic al XV-lea nu a apreciat tabloul și a dispus scoaterea lui din pavilionul său de vânătoare, însă istoricul Mary Beard susține că pictura lui van Loo a servit drept „fundal potrivit” în timpul semnării Tratatului de la Amiens din 1802, în cursul Războaielor Napoleoniene. Napoleon al III-lea i-a comandat pictorului francez Jean-Léon Gérôme tabloul intitulat Secolul lui Augustus: nașterea lui Hristos (c. 1852–1854), care combină elemente ale artei clasice și gotice și îl înfățișează pe Augustus pe un podium imperial, deasupra unei scene a Nașterii Domnului, punând nașterea lui Isus în paralel cu pacea adusă de domnia lui Augustus. Lucrarea a fost expusă la Paris în cadrul Expoziției Universale din 1855.

Teatru, film, seriale de televiziune și romane

Vezi și: Reprezentări culturale ale lui Augustus.

Augustus nu este la fel de cunoscut ca străunchiul său, Iulius Cezar, și este adesea marginalizat în rolul unui personaj secundar sau al unui antagonist sumbru în piese de teatru, filme, seriale de televiziune, benzi desenate și romane. Goldsworthy atribuie acest fapt împrejurării că Shakespeare nu a scris niciodată o piesă care să-l aibă în centru. În piesa lui Shakespeare din 1599, Iulius Cezar, apare personajul Octavius, iar în piesa Antoniu și Cleopatra din 1607 acesta este prezentat, sub numele de Cezar, drept un adversar slab, laș și manipulator al lui Antoniu. Această perspectivă se bazează probabil pe izvoarele primare antice care reflectă războiul de propagandă dintre Antoniu și Octavian și este ilustrată de interpretarea rece a actorului Roddy McDowall în rolul lui Octavian din filmul Cleopatra din 1963. Romanul lui Robert Graves din 1934, Eu, Claudius, și serialul de televiziune din 1976 realizat ulterior îl prezintă pe Augustus vârstnic într-o lumină mult mai favorabilă, victimă a intrigilor soției sale ucigașe, Livia, deși nu joacă decât rolul unui personaj secundar.

Surse

Izvoare antice

• Appian. Bella civilia. 
  • McGing, B. C. (2020). Appian: Roman History. Loeb Classical Library. IV–VI. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-99647-2. 
  • White, Horace (1913–14). Loeb Classical Library – prin LacusCurtius.
• Augustus. Res Gestae Divi Augusti. 
  • Cooley, Alison E. (2009). Res Gestae Divi Augusti: Text, Translation, and Commentary. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-84152-8. 
  • Shipley, Frederick W. (1924). Loeb Classical Library – prin LacusCurtius.
• Cicero. Epistulae ad Atticum. 
  • Shackleton-Bailey, D. R. (1999). Loeb Classical Library Arhivat în 14 d.Hr., la Wayback Machine.. 4 volume.
• Dio Cassius. Historia Romana. 
  • Cary, Earnest (1914–27). Loeb Classical Library – prin LacusCurtius Arhivat în 4 d.Hr., la Wayback Machine..
• Florus. Epitomae. 
• Titus Livius. Periochae. 
  • Lendering, Jona. (2003). Livius.org Arhivat în 27 d.Hr., la Wayback Machine..
  • Schlesinger, Alfred C. (1959). Loeb Classical Library Arhivat în 13 d.Hr., la Wayback Machine..
• Nicolaus din Damasc. Viața lui Augustus. 
  • Toher, Mark (2017). Nicolaus of Damascus: the life of Augustus and the autobiography texts, translations and historical commentary. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-07561-0. 
  • Hall, Clayton M. (1923). Northampton – prin CSUN.edu. Arhivat în 14 iulie 2007, la Wayback Machine..
• Suetoniu. Augustus. 
  • Wardle, D. (2014). Life of Augustus: Vita divi Augusti. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-968645-2. 
  • Rolfe, J. C. (1913–14). Loeb Classical Library – prin LacusCurtius
• Tacit. Annales. 
  • Woodman, A. J. (2004). The Annals. Indianapolis: Hackett. ISBN 978-0-87220-559-8. 
  • Jackson, J. (1931–37). Loeb Classical Library – prin LacusCurtius
• Velleius Paterculus. Historia Romana. 
  • Woodman, A. J. (2025). Velleius Paterculus. Loeb Classical Library. Harvard University Press. Arhivat din original la 11 decembrie 2025. Accesat în 26 noiembrie 2025. 
  • Shipley, Frederick W. (1924). Loeb Classical Library – prin LacusCurtius Arhivat în 22 d.Hr., la Wayback Machine..

Lucrări moderne

• Amici, Carla Maria (2015). „Unusual Examples of Sophisticated Iron Technology in the Heating Systems of Roman Imperial Baths”. European Journal of Archaeology. Cambridge University Press. 18 (4): 658–678. doi:10.1179/1461957115Y.0000000002. Arhivat din original la 2 ianuarie 2026. Accesat în 23 decembrie 2025. 
• Ando, Clifford (2000). Imperial Ideology and Provincial Loyalty in the Roman Empire. Berkeley, Los Angeles și Londra: University of California Press. ISBN 978-0-520-28016-8. 
• Arlington, Gabriel (2000). The Hereford Mappa Mundi: a Medieval View of the World (ed. retipărire). Leominster: Gracewing. ISBN 0-85244-355-2. Arhivat din original la 13 ianuarie 2026. Accesat în 6 ianuarie 2026. 
• Beard, Mary (2021). Twelve Caesars: Images of Power from the Ancient World to the Modern. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-22236-3. Arhivat din original la 1 ianuarie 2026. Accesat în 31 decembrie 2025. 
• Bingham, Sandra (2021). „The House of Augustus: A Historical Detective Story by T P Wiseman (review)”. Mouseion: Journal of the Classical Association of Canada. 62 (2): 317–319. ISSN 1913-5416. Arhivat din original la 13 decembrie 2025. Accesat în 2 decembrie 2025. 
• Bivar, A. D. H. (1983). „The Political History of Iran Under the Arsacids”. În Yarshater, Ehsan. The Cambridge History of Iran. 3. Londra, New York, New Rochelle, Melbourne și Sydney: Cambridge University Press. pp. 21–99. ISBN 978-0-521-20092-9. 
• Blackburn, Bonnie; Holford-Strevens, Leofranc (2003). The Oxford Companion to the Year (ed. retipărită cu corecturi). Oxford și New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-214231-3. 
• Bourne, Ella (1918). „Augustus as a Letter-Writer”. Transactions and Proceedings of the American Philological Association. 49: 53–66. doi:10.2307/282994. JSTOR 282994. 
• Bowersock, G. W. (1983). Roman Arabia. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 0-674-77755-7. 
• Bowersock, G. W. (1990). „The Pontificate of Augustus”. În Raaflaub, Kurt A.; Toher, Mark. Between Republic and Empire: Interpretations of Augustus and his Principate. Berkeley: University of California Press. pp. 380–394. ISBN 978-0-520-08447-6. 
• Bringmann, Klaus (2007). A History of the Roman Republic. Tradus de Smyth, W. J. Cambridge: Polity. ISBN 978-0-7456-3371-8. Arhivat din original la 12 iunie 2018. Accesat în 24 aprilie 2025. 
• British Museum (29 decembrie 2017). „What's in a name? Months of the year”. British Museum. Arhivat din original la 11 ianuarie 2026. Accesat în 6 octombrie 2025. 
• Brizzi, Giovanni (2022). „D'un anniversaire à l'autre: Auguste et la notion de pax entre Fascisme et époque moderne”. În Cavalieri, Marco; Assenmaker, Pierre; Cavagna, Mattia; Engels, David. Augustus through the Ages: Receptions, Readings and Appropriations of the Historical Figure of the First Roman Emperor. Collection Latomus (în franceză). 366. Bruxelles: Peeters Publishers. pp. 35–50. doi:10.2307/jj.10574832.4. ISBN 978-90-429-4962-1. 
• Brockkötter, Philipp (2025). Die imitatio Augusti in der frühen Kaiserzeit [Imitația lui Augustus în epoca imperială timpurie]. Göttingen: Verlag Antike. ISBN 978-3-911065-15-3. 
• Broughton, Thomas Robert Shannon (1952). The magistrates of the Roman republic. 2. New York: American Philological Association. 
• Brosius, Maria (2006). The Persians: An Introduction. Londra și New York: Routledge. ISBN 978-0-415-32089-4. 
• Bunson, Matthew (1994). Encyclopedia of the Roman Empire. New York: Facts on File. ISBN 978-0-8160-3182-5. 
• Burgess, Richard W. (2014). Roman Imperial Chronology and Early-Fourth-Century Historiography. Historia Einzelschriften. Stuttgart: Steiner. ISBN 978-3-515-10732-7. Arhivat din original la 14 iunie 2024. Accesat în 14 iunie 2024. 
• Burstein, Stanley M. (2004). The Reign of Cleopatra. Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-32527-4. 
• Burton, Graham (2012). „tributum”. Oxford Classical Dictionary. doi:10.1093/acrefore/9780199381135.013.6557. 
• Carter, John M. (1983). „Augustus down the centuries”. History Today. 33 (3): 24–30. ISSN 0018-2753. Accesat în 5 decembrie 2025. 
• Cavalieri, Marco; Assenmaker, Pierre; Cavagna, Mattia; Engels, David (2022). „Augustus through the Ages: Introduction”. În Cavalieri, Marco; Assenmaker, Pierre; Cavagna, Mattia; Engels, David. Augustus through the Ages: Receptions, Readings and Appropriations of the Historical Figure of the First Roman Emperor. Collection Latomus (în engleză). 366. Bruxelles: Peeters Publishers. pp. 3–32. doi:10.2307/jj.10574832.4. ISBN 978-90-429-4962-1. 
• Chisholm, Kitty; Ferguson, John (1981). Rome: The Augustan Age; A Source Book. Oxford: Oxford University Press, in association with the Open University Press. ISBN 978-0-19-872108-6. 
• Claes, Liesbeth (2022). „Augustan Images of Legitimacy: The Numismatic Memory of Augustus (AD 14-268)”. În Cavalieri, Marco; Assenmaker, Pierre; Cavagna, Mattia; Engels, David. Augustus through the Ages: Receptions, Readings and Appropriations of the Historical Figure of the First Roman Emperor. Collection Latomus (în engleză). 366. Bruxelles: Peeters Publishers. pp. 79–106. doi:10.2307/jj.10574832.4. ISBN 978-90-429-4962-1. 
• Cotton, Hannah M.; Yakobson, Alexander (2002). „Arcanum Imperii: the Powers of Augustus”. În Clar, Gillian; Rajak, Tessa. Philosophy and Power in the Graeco-Roman World: Essays in Honour of Miriam Griffin. Oxford: Oxford University Press. pp. 193–210. ISBN 0-19-8-29990-7. 
• Davies, Mark (2010). Aspects of Roman History 82 BC–AD 14. Londra și New York: Routledge. doi:10.4324/978020385665. ISBN 978-0-203-85665-9. 
• Dilke, O. A. W. (1987). „Maps in the Service of the State: Roman Cartography to the End of the Augustan Era”. În Harley, J. B.; Woodward, David. The History of Cartography: Cartography in Prehistoric, Ancient, and Medieval Europe and the Mediterranean (PDF). 1. Chicago: Chicago University Press. ISBN 0-226-31633-5. Arhivat din original (PDF) la 6 februarie 2026. Accesat în 6 ianuarie 2026. 
• Drogula, Fred K. (2015). Commanders & Command in the Roman Republic and Early Empire. Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN 978-1-4696-2126-5. 
• Eck, Werner; Takács, Sarolta A. (2003). The Age of Augustus. Tradus de Schneider, Deborah Lucas (ed. întâi). Oxford: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-22957-4. 
• Eck, Werner; Takács, Sarolta A. (2007). The Age of Augustus. Tradus de Schneider, Deborah Lucas (ed. a doua). Oxford: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-5149-8. Arhivat din original la 20 septembrie 2022. Accesat în 30 august 2020. 
• Eder, Walter (2005). „Augustus and the Power of Tradition”. În Galinsky, Karl. The Cambridge Companion to the Age of Augustus. Cambridge Companions to the Ancient World. Cambridge și New York: Cambridge University Press. pp. 13–32. ISBN 978-0-521-80796-8. 
• Einaudi, Luca (februarie 2014). „Coins of the Month: The Struggle between Marc Antony and Octavian”. Centre for History and Economics, Magdalene College, University of Cambridge. Arhivat din original la 16 ianuarie 2026. Accesat în 20 iunie 2025. 
• Fishwick, Duncan (2004). The Imperial Cult in the Latin West III, Part 3. Leiden: Brill. p. 250. ISBN 978-90-474-1276-2. 
• Fratantuono, Lee (2016). The Battle of Actium 31 BC: War for the World. Barnsley: Pen & Sword Military. ISBN 978-1-47384-714-9. 
• Freisenbruch, Annelise (2017). Pierwsze damy antycznego Rzymu. Kobiety, które stały za plecami cesarzy [Primele doamne ale Romei] (în poloneză). Bellona. ISBN 978-83-11-14348-7. 
• Galinsky, Karl (2005). „Introduction”. În Galinsky, Karl. The Cambridge Companion to the Age of Augustus (PDF). Cambridge Companions to the Ancient World. Cambridge și New York: Cambridge University Press. pp. 1–10. ISBN 978-0-521-80796-8. 
• Galinsky, Karl (2012). Augustus: Introduction to the Life of an Emperor. New York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-74442-3. 
• Golden, Gregory K (2013). Crisis management during the Roman Republic. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-05590-2. OCLC 842919750. 
• Goldsworthy, Adrian (2014). Augustus: First Emperor of Rome. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-17827-2. 
• Green, Peter (1990). Alexander to Actium: The Historical Evolution of the Hellenistic Age. Hellenistic Culture and Society. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-05611-4. 
• Gruen, Erich S. (2005). „Augustus and the Making of the Principate”. În Galinsky, Karl. Cambridge Companion to the Age of Augustus. Cambridge Companions to the Ancient World. Cambridge, Massachusetts; New York: Cambridge University Press. pp. 33–52. ISBN 978-0-521-80796-8. 
• Hammond, Mason (1957). „Imperial Elements in the Formula of the Roman Emperors during the First Two and a Half Centuries of the Empire”. Memoirs of the American Academy in Rome. 25: 17–64. JSTOR 4238646. 
• Hammond, Mason (1965). „The Sincerity of Augustus”. Harvard Studies in Classical Philology. 69: 139–162. ISSN 0073-0688. JSTOR 310780. 
• Hinard, François (1985). Les proscriptions de la Rome républicaine (în franceză). Ecole française de Rome. ISBN 978-2-7283-0094-5. 
• Holland, Richard (2005). Augustus, Godfather of Europe. Stroud, Gloucestershire: Sutton. ISBN 978-0-7509-2911-0. 
• Hosch, William L. (2023). „August”. Encyclopædia Britannica. Arhivat din original la 18 martie 2023. Accesat în 6 octombrie 2025. 
• Hurley, Donna (2004). „Livia (Wife of Augustus)”. De Imperatoribus Romanis. Arhivat din original la 13 iulie 2025. Accesat în 6 februarie 2026. 
• Jones, Prudence J. (2006). Cleopatra: a sourcebook. Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-3741-4. 
• Kelsall, Malcolm (1976). „Augustus and Pope”. Huntington Library Quarterly. 39 (2): 117–131. JSTOR 3816937. 
• Kokkinos, Nikos (1992). Antonia Augusta: Portrait of a Great Roman Lady. Psychology Press. ISBN 978-0-4150-8029-3. 
• Kolb, Ann; Speidel, Michael (2017). „Imperial Rome and China: Communication and Information Transmission”. În Elizalde, Maria Dolores; Wang, Jianlang. China's Development from a Global Perspective. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. pp. 28–56. ISBN 978-1-4438-1670-0. 
• Levick, Barbara (2009). „Caesar's Political and Military Legacy to the Roman Emperors”. În Griffin, Miriam. A Companion to Julius Caesar. Oxford: Blackwell. pp. 207–223. ISBN 978-1-4443-0845-7. 
• Levick, Barbara (2010). Augustus: Image and Substance. Londra: Longman. ISBN 978-0-582-89421-1. 
• Lewis, Anne-Marie (2023). „Nigidius Figulus and the Birth of a Future Dominus for the World: 63 B.C.”. În Lewis, Anne-Marie. Celestial Inclinations: A Life of Augustus (ed. online). New York: Oxford University Press. pp. 19–35. doi:10.1093/oso/9780197599648.003.0002. ISBN 978-0-19-759967-9. 
• Lindsay, Hugh (2009). Adoption in the Roman World. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76050-8. 
• Luc, Ireneusz (2024). Roman Military Tribunes (First Century BC to Third Century AD): A Historical and Prosopographical Study: Prosopographical Catalogue, Part 1: Roman Military Tribunes (tribuni Militum in Exercitu) and in the Garrison of the Roman Capital (tribuni Militum in Praetorio). 1. Oxford: Archaeopress Publishing. ISBN 978-1-80327-853-7. Accesat în 8 mai 2025. 
• Luke, Trevor (2015). „Cultivating the memory of Octavius Thurinus”. Journal of Ancient History. 3 (2): 242–266. doi:10.1515/jah-2015-0012. ISSN 2324-8106. 
• Mackay, Christopher S. (2004). Ancient Rome: A Military and Political History. Cambridge și New York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80918-4. 
• Murray, Peter; Murray, Linda (2014). Devonshire Jones, Tom, ed. The Oxford Dictionary of Christian Art & Architecture. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-969510-2. 
• Nothaft, C. Philipp E. (2018). Scandalous Error: Calendar Reform and Calendrical Astronomy in Medieval Europe. Oxford University Press. doi:10.1093/oso/9780198799559.001.0001. ISBN 978-0-19-879955-9. 
• Ohst, Henning (2023). Die 'Epistulae ad familiares' des Kaisers Augustus. Studien zur Textgeschichte in der Antike, Edition und Kommentar [„Epistulae ad familiares” ale împăratului Augustus. Studiu privind istoria textuală în Antichitate, ediție și comentariu] (în germană). Berlin și Boston: De Gruyter. doi:10.1515/9783111193595. ISBN 978-3-11-119151-5. 
• Panzanelli, Roberta (2008). The Color of Life: Polychromy in Sculpture from Antiquity to the Present. Los Angeles: Getty Publications. ISBN 978-0-89236-917-1. 
• Raaflaub, Kurt A.; Samons, Loren J. II (1993). „Opposition to Augustus”. În Raaflaub, Kurt A.; Toher, Mark. Between Republic and Empire: Interpretations of Augustus and His Principate. Berkeley; Los Angeles: University of California Press. ISBN 978-0-520-08447-6. 
• Rawson, Elizabeth (1994). „The Aftermath of the Ides”. În Crook, John; et al. The Last Age of the Roman Republic, 146–43 BC. Cambridge Ancient History. 9 (ed. a II-a). Cambridge și New York: Cambridge University Press. pp. 468–490. ISBN 0-521-85073-8. OCLC 121060. 
• Richardson, John Stuart (2012). Augustan Rome, 44 BC to AD 14: the Restoration of the Republic and the Establishment of the Empire. The Edinburgh History of Ancient Rome. Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1955-9. 
• Richardson, L (1992). A New Topographical Dictionary of Ancient Rome. Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-4300-6. 
• Ring, Trudy; Salkin, Robert M.; La Boda, Sharon La (1996). International Dictionary of Historic Places: Southern Europe. Londra și New York: Taylor & Francis. ISBN 978-1-884964-02-2. 
• Roberts, John (2007). „Princeps senatus”. Oxford Dictionary of the Classical World. Oxford Reference. p. 858. doi:10.1093/acref/9780192801463.001.0001. ISBN 978-0-19-280146-3. 
• Roller, Duane W. (2010). Cleopatra: a biography. Oxford și New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-536553-5. 
• Rowell, Henry Thompson (1962). Rome in the Augustan Age. The Centers of Civilization Series. 5. Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-0956-4. 
• Santangelo, Federico; Vitello, Eugenia (2025). „The Politics of Syme's Revolution”. Revista de Historiografía (40): 31–56. doi:10.20318/revhisto.2025.9716 . ISSN 1885-2718. 
• Scullard, H. H. (1982). From the Gracchi to Nero: A History of Rome from 133 B.C. to A.D. 68 (ed. a V-a). Londra; New York: Routledge. ISBN 978-0-415-02527-0. 
• Scott, Kenneth (1933). „The Political Propaganda of 44–30 B.C”. Memoirs of the American Academy in Rome. 11: 7–49. JSTOR 4238573. 
• Sear, David (31 decembrie 2004). Roman Coins and Their Values: 4th Edition (în engleză). Londra: Spink Books. ISBN 978-1-912667-41-3. 
• Setton, Kenneth M. (1976). The Papacy and the Levant (1204–1571), Volume I: The Thirteenth and Fourteenth Centuries. Philadelphia: The American Philosophical Society. ISBN 978-0-87169-114-9. 
• Shaw-Smith, R. (1971). „A Letter from Augustus to Tiberius”. Greece and Rome. 18 (2): 213–214. doi:10.1017/S0017383500018118. 
• Shelton, Jo-Ann (1998). As the Romans Did: A Sourcebook in Roman Social History (ed. a II-a). Oxford și New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-508974-5. 
• Shotter, David (2005). Augustus Caesar (ed. a II-a). Londra și New York: Routledge. ISBN 0-415-31935-8. 
• Smith, R. R. R. (1997). „The Public Image of Licinius I: Portrait Sculpture and Imperial Ideology in the Early Fourth Century”. Journal of Roman Studies. 87: 170–202. doi:10.2307/301374. JSTOR 301374. 
• Southern, Pat (1998). Augustus. Roman Imperial Biographies (ed. întâi). Londra și New York: Routledge. ISBN 978-0-415-16631-7. 
• Southern, Pat (2014). Augustus. Roman Imperial Biographies (ed. a doua). Londra și New York: Routledge. ISBN 978-0-415-62838-9. 
• Starr, Chester G. (1952). „The Perfect Democracy of the Roman Empire”. The American Historical Review. 58 (1): 1–16. JSTOR 1844784. 
• Stern, Gaius (2006). Women, children, and Senators on the Ara Pacis Augustae: A Study of Augustus's Vision of a New World Order in 13 BC. Berkeley, California: University of California Press. Arhivat din original la 19 iulie 2025. Accesat în 24 iunie 2025. 
• Strothmann, Meret (Bochum) (1 octombrie 2006). „Augustus [2]”. New Pauly. Brill. doi:10.1163/1574-9347_bnp_e12220040. ISSN 1574-9347. Arhivat din original la 15 martie 2023. Accesat în 21 mai 2022. 
• Swan, Peter Michael (2004). The Augustan Succession. Oxford și New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-516774-0. 
• Syme, Ronald (1986). The Augustan Aristocracy. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-1981-4859-3. 
• Syme, Ronald (2002). The Roman Revolution. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280320-7. 
• Syme, Ronald (1958). „Imperator Caesar: A Study in Nomenclature”. Historia. 7 (2): 175–188. JSTOR 4434568. 
• Syme, Ronald (1988). „Clues to testamentary adoption”. Roman Papers. 4. Amsterdam: Gieben. pp. 159–73. 
• Tatum, W. Jeffrey (2024). A Noble Ruin: Mark Antony, Civil War, and the Collapse of the Roman Republic. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-769490-9. 
• Vervaet, Fredrick (2020). „The triumvirate rei publicae constituendae”. În Pina Polo, Francisco. The triumviral period: civil war, political crisis and socioeconomic transformations. Prensas de la Universidad de Zaragoza. ISBN 978-84-1340-096-9. 
• Walker, Susan (2008). „Cleopatra in Pompeii?”. Papers of the British School at Rome. 76: 35–46. doi:10.1017/S0068246200000404. 
• Walker, Susan; Burnett, Andrew (1981). The Image of Augustus. Londra: British Museum Publications. ISBN 978-0-7141-1270-1. 
• Welch, Kathryn (2002). „Sextus Pompeius and the Res Publica in 42–39”. În Powell, Anton; Welch, Kathryn. Sextus Pompeius. Londra: Classical Press of Wales. pp. 31–64. ISBN 0-7156-3127-6. 
• Welch, Kathryn (2014). „The lex Pedia of 43 BCE and its aftermath”. Hermathena (196/197): 137–162. ISSN 0018-0750. JSTOR 26740133. 
• Wells, Colin Michael (1995). The Roman Empire. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-77770-5. 
• Welsby, Derek (1996). The Kingdom of Kush: the Napatan and Meroitic Empires. Londra: British Museum Press. ISBN 978-0-7141-0986-2. OCLC 34888835. 
• Westphal, Heiko (2025). „The Julio-Claudian principate: tradition and transition, edited by Christina T. Kuhn (review)”. Bryn Mawr Classical Review. 2025.12.21. Arhivat din original la 15 ianuarie 2026. Accesat în 18 decembrie 2025. 
• Wiseman, T. Peter (2022). „Palace-sanctuary or pavilion? Augustus' house and the limits of archaeology”. Papers of the British School at Rome. 90: 9–34. doi:10.1017/S0068246221000295. ISSN 0068-2462. 
• Zerbey IV, Joseph H. (2016). „The Life and Times of the Other Caesar”. Torch. 89 (3): 25–28. ISSN 0040-9448. 

Lectură suplimentară

• Goldsworthy, Adrian Keith (2023). Augustus. Revoluționarul care a devenit împărat. Kronica. Traducere de Cosmin Nedelcu. București: Editura Litera. p. 541. ISBN 978-606-33-9767-7. 
• Bleicken, Jochen (2016). Augustus: A Biography. Londra: Penguin Random House. ISBN 978-0-14-029482-8. 
• Buchan, John (1937). Augustus. Boston: Houghton Mifflin. 
• Galinsky, Karl (1998). Augustan Culture. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-05890-0. 
• Grant, Michael (1985). The Roman Emperors: A Biographical Guide to the Rulers of Imperial Rome, 31 BC–AD 476. New York: Charles Scribner's Sons. ISBN 978-0-297-78555-2. 
• Jones, A. H. M. (1951). „The Imperium of Augustus”. Journal of Roman Studies. 41 (1–2): 112–119. JSTOR 298104. 
• Jones, A. H. M. (1970). Augustus. Londra: Chatto & Windus. ISBN 978-0-7011-1626-2. 
• Massie, Allan (1984). The Caesars. New York: Franklin Watts. ISBN 978-0-531-09283-5. 
•  Merivale, Charles (1878). „Augustus”. Encyclopædia Britannica. III (ed. 9th). pp. 79–84. 
• Osgood, Josiah (2006). Caesar's Legacy: Civil War and the Emergence of the Roman Empire. New York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-85582-2. 
• Reinhold, Meyer (1978). The Golden Age of Augustus (Aspects of Antiquity). University of Toronto Press. ISBN 978-0-89522-007-3. 
• Zanker, Paul (1989). The Power of Images in the Age of Augustus. Thomas Spencer Jerome Lectures. Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-10101-6. OL 16728694M. 

Legături externe

• Materiale media legate de Octavianus Augustus la Wikimedia Commons

Predecesor: -	Împărat Roman 27 î.Hr. - 14 d.Hr.	Succesor: Tiberius
Predecesor: Iulius Cezar	Dinastia iulio-claudiană 44 î.Hr. - 14 d.Hr.	Succesor: Tiberius
Predecesor: Aulus Hirtius și Gaius Vibius Pansa Caetronianus	Consul al Republicii Romane cu Quintus Pedius 43 î.Hr.	Succesor: Marcus Aemilius Lepidus și Lucius Munatius Plancus
Predecesor: Marcus Antonius și Lucius Scribonius Libo și Aemilius Lepidus Paullus (Suffect)	Consul al Republicii Romane cu Lucius Volcatius Tullus 33 î.Hr.	Succesor: Gnaeus Domitius Ahenobarbus și Gaius Sosius
Predecesor: Gnaeus Domitius Ahenobarbus și Gaius Sosius	Consul al Imperiului Roman 31 î.Hr. - 23 î.Hr.	Succesor: Marcus Claudius Marcellus Aeserninus și Lucius Arruntius
Predecesor: Decius Laelius Balbus și Gnaeus Antistius Vetus	Consul al Imperiului Roman 5 î.Hr.	Succesor: Gaius Calvisius Sabinus și Lucius Passienus Rufus
Predecesor: Lucius Cornelius Lentulus și Marcus Valerius Messalla Messallinus	Consul al Imperiului Roman 2 î.Hr.	Succesor: Cossus Cornelius Lentulus și Lucius Calpurnius Piso
Predecesor: Marcus Aemilius Lepidus	Pontifex Maximus 12 î.Hr. - 14 d.Hr.	Succesor: Tiberius