Books by Jacqueline Couti
Premier roman-feuilleton de Marie François René Bonneville, Le Fruit défendu dérange la société b... more Premier roman-feuilleton de Marie François René Bonneville, Le Fruit défendu dérange la société bien-pensante de Saint-Pierre, en Martinique, dès sa parution dans Les Colonies en septembre 1896. Cette allégorie inaugure les deux thèmes au coeur du corpus de cet écrivain : le préjugé de race et la déchéance des Blancs créoles. Cette fable politique narre les amours interdites d'un jeune couple désirant se marier en 1866 malgré leur différence raciale. Polémiste irrévérencieux, Bonneville déchaîne une telle controverse par journaux interposés que cet auteur réglera maints désaccords à coup de duels. Les écrits litigieux de Bonneville et ceux de ses adversaires illustrent que les Martiniquais se sont interrogés très tôt sur la question de la race et la situation socioéconomique et sociopolitique de l'île. Certains de ces textes sont mis pour la première fois à la disposition du lecteur dans les annexes du présent ouvrage.
Sex, Sea, and Self reassesses the place of the French Antilles and French Caribbean literature wi... more Sex, Sea, and Self reassesses the place of the French Antilles and French Caribbean literature within current postcolonial thought and visions of the Black Atlantic. Using a feminist lens, this study examines neglected twentieth-century French texts by Black writers from Martinique and Guadeloupe, making the analysis of some of these texts available to readers of English for the first time. This interdisciplinary study of female and male authors reconsiders their political strategies and the critical role of French creoles in the creation of their own history. This approach recalibrates overly simplistic understandings of the victimization and alienation of French Caribbean people. In the systems of cultural production under consideration, sexuality constitutes an instrument of political and cultural consciousness in the chaotic period between 1924 and 1948. Studying sexual imagery constructed around female bodies demonstrates the significance of agency and the legacy of the past in cultural resistance and political awareness. Sex, Sea, and Self particularly highlights Antillean women intellectuals' theoretical contributions to Caribbean critical theory. Therefore, this analysis illuminates debates on the multifaceted and conflicted relationships between France and its overseas departments and expands ideas of nationhood in the Black Atlantic and the Americas.
Essays in French Literature and Culture, 2019
The Introduction lists the different articles in this special issue on : "Mine de rien": L'Antill... more The Introduction lists the different articles in this special issue on : "Mine de rien": L'Antillaise et l'Afropéenne face aux tropologies, entre mythe et réalités au fil du temps, guest ed. by Jacqueline Couti and Kathleen Gyssels
Table of Content below:
Thematic Section
"Mines de rien". L’Antillaise et l’Afropéenne face aux tropologies, entre mythes et réalités au fil du temps
Guest Editors : Kathleen Gyssels et Jacqueline Couti
Kathleen Gyssels et Jacqueline Couti, Introduction
Julianna Blair-Watson, Black Female Bodies and the De-Banalisation of Sexual Violence in B. Bolya’s La polyandre
Kathleen Gyssels, Taubira, la “femme en rose” portant la “torche de résine” de L. Damas
Alessa Vignoli, Surmonter les traumatismes, réagir aux préjugés : Les voyages de Merry Sisal de Gisèle Pineau
Jacqueline Couti, Mémorialisation de Lumina Sophie, dite Surprise, à la Martinique
Tina Harpin, Les femmes et l’amour dans quelques œuvres guyanaises : de L G Damas à S Vayabouri
Johanna Montlouis Gabriel, Ouvrir la voix (Amandine Gay) : Today’s Afropéennes on Screen
Laura McGinnis, Mother, Daughter, Slave, (Re)sist(e)r? The Female Body in Antillean Visual Commemoration
Fabienne Kanor, How to be a perfect Black Doudou
Christopher Hogarth, Postface
Miscellaneous Section
James Cannon, Memories of War on the Urban Fringe
Frances Clare Egan, Translating the Eternal Feminine
Hélène Jaccomard, Gardénias et sécateurs : l’horticulture comme eudémonisme dans Une Désolation de Yasmina Reza
Carolyn Stott, Belleville noir in twenty-first century cinema: adaptation and innovation
Orders may be placed online at https://payments.uwa.edu.au/EssaysinFrenchLiterature/menu
@ AUD20.65 per issue
LES AMOURS DE ZÉMÉDARE ET CARINA Et la description de l'île de la Martinique Auguste Prévost de Sansac de Traversay Présentation de Jacqueline Couti avec la collaboration de Roger Little Autrement Mêmes ETUDES LITTÉRAIRES, CRITIQUES LITTÉRATURE ROMANS, NOUVELLES , 2016
LES AMOURS DE ZÉMÉDARE ET CARINA
Boudé par la critique de l’époque et d’aujourd’hui, Les Amours ... more LES AMOURS DE ZÉMÉDARE ET CARINA
Boudé par la critique de l’époque et d’aujourd’hui, Les Amours de Zémédare et Carina du comte de Traversay offre un important contre-discours à la vision de la communauté créole représentée par Henri Bernardin de Saint-Pierre, dans Paul et Virginie. En 1806, Traversay propose le premier roman sentimental sur le patriotisme en Martinique au XIXe siècle, dans une histoire d’amour aux connotations politiques où le mariage symbolise la cohésion de la nation. L’hyménée de l’impératrice créole Joséphine, emblème de l’alliance scellée entre les Antilles et la France, alimente cette imagerie nationaliste. Quant à la juxtaposition des démêlés d’un triangle amoureux avec des essais sociologiques, politiques ou religieux, elle brosse le portrait méconnu de la Martinique entre les années 1740 et 1770. Toutefois, les tumultes politiques provoqués par la Révolution française hantent ce tableau idéalisé. Le lecteur trouvera en annexe d’autres textes de Traversay qui confirment ce point.
***
« On trouve dans les morceaux trop courts que M. Traversay nous a donnés sur une de nos plus intéressantes colonies, des aperçus intéressants sur les mœurs des blancs, des noirs et des mulâtres ; des opinions très saines sur l’esclavage ; […] et de bonnes vues sur l’administration… Toujours M. de Traversay se montre avec d’excellentes intentions et comme un très bon Français… »
A., « Variétés », Le Journal de l’Empire, 1805
***
Contrary to many studies that concentrate on Martinican and Guadeloupean literatures from the twe... more Contrary to many studies that concentrate on Martinican and Guadeloupean literatures from the twentieth and twenty-first centuries, Dangerous Creole Liaisons not only exposes readers to a less familiar historical period of the French Caribbean, it features literary works from the nineteenth century, when the current ideas of modern nationhood began to coalesce. Couti offers a particularly fascinating account of Martinique and its political life under the Third Republic.
This book is one of the rare studies which examines nineteenth literature from Martinique and Guadeloupe while stressing the continuity between colonial and post-colonial periods. Couti portrays a more precise historiography of notions of self, gender, race and ethnicity as social and national constructs, which present the (Creole) body as a reflection of colonial and postcolonial societies from the nineteenth century to the present day. Hence, this monograph fills gaps and underscores the effect of little-known periods and writers on the development of French Caribbean literature and selfhood.
Couti exposes disparities concerning the emergence and nature of French Caribbean literature and the ways it defines Creole culture. For instance, contrary to popular belief, the Martinican elite of color was already interested in the promotion of its Creole identity in the nineteenth century.
Table of Contents
Acknowledgments vii
Introduction Chercher la femme: Traces of an Ever-Present Absence 1
1. The (White) Female Creole Body: Bearer of Culture
and Cultural Signifier 21
2. Falling from Grace: Creole Gothic, Flawed Femininity, and the
Collapse of Civilization 63
Coda I (Re)writing History: Revival of the Declining Creole Nation
and Transatlantic Ties 107
3. Sexualizing and Darkening Black Female Bodies: Whose
Imagined Community? 121
4. Colonial Democracy and Fin de Siècle Martinique: The Third
Republic and White Creole Dissent 169
Coda II Heritage and Legacies 217
Notes 223
Glossary 250
Bibliography 255
Index 271
"MAÏOTTE
ROMAN MARTINIQUAIS INÉDIT
En 1896, Maïotte enflamma l’imagination des lecteurs du ... more "MAÏOTTE
ROMAN MARTINIQUAIS INÉDIT
En 1896, Maïotte enflamma l’imagination des lecteurs du journal de Saint-Pierre, Les Colonies. Sublimation du contemporain, du quotidien et du réel, cette peinture des mœurs martiniquaises se voulait un portrait fidèle de Saint-Pierre. Et le public ne manqua pas de s’y reconnaître. Mais aujourd’hui que sait-on de ce texte et de son auteure, Jenny Manet, dont le séjour en Martinique inspira ce roman martiniquais ?Maïotte décrit avec truculence l’intimité de l’aristocratie blanche de Saint-Pierre. Alternant burlesque et tragique, cette histoire dévoile sa mentalité à travers ses interactions avec les domestiques noirs et les étrangers à l’île. Ce faisant, elle trahit les tensions raciales et socio-culturelles ainsi que la dynamique de pouvoir à l’œuvre dans cette société coloniale. Jenny Manet évoque le mieux le génie et l’esprit du pays et de la culture de l’époque. Cette période reste, pour nous, encore méconnue. Dans Maïotte, les descriptions « ethnographiques » du spiritisme ou du quimbois, du carnaval ou encore des marchandes, et les discussions sur la condition de la femme soulignent la richesse et la complexité de cette fin de siècle."
****
"TABLE DES MATIÈRES"
"INTRODUCTION par Jacqueline Couti ... ... ... v"
"Passer à la trappe : les études postcoloniales et l’oubli"
"du roman-feuilleton des Antilles françaises au XIXe siècle vii"
"Le roman-feuilleton aux Antilles : Maïotte prétexte,"
"contexte et intertexte ... ... ... ... xv"
"L’aspect sociologique de Maïotte : l’ennemi intime ... xxi"
"Le lecteur antillais et la sublimation du quotidien du genre,"
"de la race et de l’identité ... ... ... xxv"
"Les femmes créoles : gardiennes de la culture"
"et des bonnes mœurs ... ... ... ... xxviii"
"De la câpresse à la négresse : sublimation de l’amour"
"et de la sexualité dans le désir d’élévation sociale ... xxxi Conclusion ... ... ... ... ... xxxiv"
"NOTE TECHNIQUE ET REMERCIEMENTS ... ... xxxvii"
"BIBLIOGRAPHIE SÉLECTIVE ... ... ... ... xxxix"
"MAÏOTTE ... ..." "..." "..." "..." "1"
"Plan de Saint-Pierre avant 1902" "…" "…" "…" "2"
"ANNEXE : ARTICLES PARUS DANS LES COLONIES ... 175"
"GLOSSAIRE ... ... ... ... ... 195"
"TABLE DES MATIÈRES ... ... ... ... 201"
"TITRES DE LA COLLECTION AUTREMENT MÊMES ... 203"
Papers by Jacqueline Couti
Journal of Women's History
New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids
This is an open access article distributed under the terms of the cc by 4.0 license.
Sex, Sea, and Self
Chapter 4 explores how the Guadeloupean Sully Lara’s Sous l’esclavage clearly sets out to dismant... more Chapter 4 explores how the Guadeloupean Sully Lara’s Sous l’esclavage clearly sets out to dismantle the narrative of the grandeur of béké (white Creole) culture and patriarchy by depicting the dysfunction of the emblematic Savalon family. Lara offers a rewriting of colonial Guadeloupe during the tumultuous period of the 1848 February Revolution that presents a critical vision of the white Creole oligarchy. Lara grapples with, and also manipulates, colonial archives (narrowly defined). Sous l’esclavage is thus a “historical” novel based on archival research to denounce the white Creole vision of Guadeloupean history. Lara denounces colonial sexual exploitation as exemplified by the motif of rape (of the slave Sida) and the forbidden liaison between a white Creole woman and her Black slave. However, Lara’s narrative praises the French colonial order and minimizes the negative effects of French colonialism even as it betrays his loathing of békés. His discussion of the Code Noir (1685)...
Liverpool University Press, Dec 1, 2016
Dangerous Creole Liaisons, 2016
Essays in French Literature and Culture, Oct 1, 2019
Sex, Sea, and Self
Chapter 1 presents both a historical contextualization of the corpus under study and a reconsider... more Chapter 1 presents both a historical contextualization of the corpus under study and a reconsideration of the terms doudou and doudouisme. For that purpose, this chapter highlights the salience of historical moments such as the Interwar Vichy Regime in the French Antilles (called Antan Robè in Martinique) and departementalization. The goal here is elucidate the effects of the cultural commodification against which Suzanne Lacascade, the Nardal sisters, and Mayotte Capécia fought. These women strove not only to create literature but to recreate themselves in a world where at times, despite themselves, they seemed to perform (or even embody) the doudou. For that purpose, this chapters offers a juxtaposition of the study of these women’s works with William Dufougeré’s Madinina, “Reine des Antilles”: Étude de mœurs martiniquaises (1929) and René Crevel’s “The Negress in the Brothel” (1934). This approach brings forth the feminist and radical aspects of French Antillean women’s engagemen...
La France en récits, 2020
Ecología Política. Cuadernos de debate internacional, 2020
Raphaël Tardon’s 1946 short story «La Rédemption de Barbaroux» was published in the wake of the F... more Raphaël Tardon’s 1946 short story «La Rédemption de Barbaroux» was published in the wake of the French departmentalization law that changed the status of Martinique from a colony to a French overseas department. A (Black) feminist approach to ecocriticism used as a lens to study Tardon’s text manifests the twisted ways Plantation and rum production depend on the gendering of the land and the oppression of female bodies. Tardon brings to the fore an early discussion of the concept known nowadays as the plantationocene. He explores the effect of the colonial past and the impact of Plantation world and its logics, framework on the environment, the body, the economy, and social and human relationships. Thus, in 1946, Tardon also lays bare the foundation for what Malcom Ferdinand calls une écologie décoloniale (a decolonial ecology).
Si l’expansion des theories postcoloniales doit beaucoup a des auteurs francais tels que M. Fouca... more Si l’expansion des theories postcoloniales doit beaucoup a des auteurs francais tels que M. Foucault ou a des ecrivains issus d’anciennes colonies tels que A. Cesaire ou F. Fanon, on peut s’etonner de la faible presence du questionnement postcolonial dans les sciences humaines et sociales francaises. Dans ce numero de Litterature, Z. Ali Benali, M. Megevand, F. Simasotchi-Brones et une belle equipe interdisciplinaire nous invitent a nous interesser a ce sujet. Penser la question postcoloniale im (...)
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Books by Jacqueline Couti
Table of Content below:
Thematic Section
"Mines de rien". L’Antillaise et l’Afropéenne face aux tropologies, entre mythes et réalités au fil du temps
Guest Editors : Kathleen Gyssels et Jacqueline Couti
Kathleen Gyssels et Jacqueline Couti, Introduction
Julianna Blair-Watson, Black Female Bodies and the De-Banalisation of Sexual Violence in B. Bolya’s La polyandre
Kathleen Gyssels, Taubira, la “femme en rose” portant la “torche de résine” de L. Damas
Alessa Vignoli, Surmonter les traumatismes, réagir aux préjugés : Les voyages de Merry Sisal de Gisèle Pineau
Jacqueline Couti, Mémorialisation de Lumina Sophie, dite Surprise, à la Martinique
Tina Harpin, Les femmes et l’amour dans quelques œuvres guyanaises : de L G Damas à S Vayabouri
Johanna Montlouis Gabriel, Ouvrir la voix (Amandine Gay) : Today’s Afropéennes on Screen
Laura McGinnis, Mother, Daughter, Slave, (Re)sist(e)r? The Female Body in Antillean Visual Commemoration
Fabienne Kanor, How to be a perfect Black Doudou
Christopher Hogarth, Postface
Miscellaneous Section
James Cannon, Memories of War on the Urban Fringe
Frances Clare Egan, Translating the Eternal Feminine
Hélène Jaccomard, Gardénias et sécateurs : l’horticulture comme eudémonisme dans Une Désolation de Yasmina Reza
Carolyn Stott, Belleville noir in twenty-first century cinema: adaptation and innovation
Orders may be placed online at https://payments.uwa.edu.au/EssaysinFrenchLiterature/menu
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Boudé par la critique de l’époque et d’aujourd’hui, Les Amours de Zémédare et Carina du comte de Traversay offre un important contre-discours à la vision de la communauté créole représentée par Henri Bernardin de Saint-Pierre, dans Paul et Virginie. En 1806, Traversay propose le premier roman sentimental sur le patriotisme en Martinique au XIXe siècle, dans une histoire d’amour aux connotations politiques où le mariage symbolise la cohésion de la nation. L’hyménée de l’impératrice créole Joséphine, emblème de l’alliance scellée entre les Antilles et la France, alimente cette imagerie nationaliste. Quant à la juxtaposition des démêlés d’un triangle amoureux avec des essais sociologiques, politiques ou religieux, elle brosse le portrait méconnu de la Martinique entre les années 1740 et 1770. Toutefois, les tumultes politiques provoqués par la Révolution française hantent ce tableau idéalisé. Le lecteur trouvera en annexe d’autres textes de Traversay qui confirment ce point.
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« On trouve dans les morceaux trop courts que M. Traversay nous a donnés sur une de nos plus intéressantes colonies, des aperçus intéressants sur les mœurs des blancs, des noirs et des mulâtres ; des opinions très saines sur l’esclavage ; […] et de bonnes vues sur l’administration… Toujours M. de Traversay se montre avec d’excellentes intentions et comme un très bon Français… »
A., « Variétés », Le Journal de l’Empire, 1805
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This book is one of the rare studies which examines nineteenth literature from Martinique and Guadeloupe while stressing the continuity between colonial and post-colonial periods. Couti portrays a more precise historiography of notions of self, gender, race and ethnicity as social and national constructs, which present the (Creole) body as a reflection of colonial and postcolonial societies from the nineteenth century to the present day. Hence, this monograph fills gaps and underscores the effect of little-known periods and writers on the development of French Caribbean literature and selfhood.
Couti exposes disparities concerning the emergence and nature of French Caribbean literature and the ways it defines Creole culture. For instance, contrary to popular belief, the Martinican elite of color was already interested in the promotion of its Creole identity in the nineteenth century.
Table of Contents
Acknowledgments vii
Introduction Chercher la femme: Traces of an Ever-Present Absence 1
1. The (White) Female Creole Body: Bearer of Culture
and Cultural Signifier 21
2. Falling from Grace: Creole Gothic, Flawed Femininity, and the
Collapse of Civilization 63
Coda I (Re)writing History: Revival of the Declining Creole Nation
and Transatlantic Ties 107
3. Sexualizing and Darkening Black Female Bodies: Whose
Imagined Community? 121
4. Colonial Democracy and Fin de Siècle Martinique: The Third
Republic and White Creole Dissent 169
Coda II Heritage and Legacies 217
Notes 223
Glossary 250
Bibliography 255
Index 271
ROMAN MARTINIQUAIS INÉDIT
En 1896, Maïotte enflamma l’imagination des lecteurs du journal de Saint-Pierre, Les Colonies. Sublimation du contemporain, du quotidien et du réel, cette peinture des mœurs martiniquaises se voulait un portrait fidèle de Saint-Pierre. Et le public ne manqua pas de s’y reconnaître. Mais aujourd’hui que sait-on de ce texte et de son auteure, Jenny Manet, dont le séjour en Martinique inspira ce roman martiniquais ?Maïotte décrit avec truculence l’intimité de l’aristocratie blanche de Saint-Pierre. Alternant burlesque et tragique, cette histoire dévoile sa mentalité à travers ses interactions avec les domestiques noirs et les étrangers à l’île. Ce faisant, elle trahit les tensions raciales et socio-culturelles ainsi que la dynamique de pouvoir à l’œuvre dans cette société coloniale. Jenny Manet évoque le mieux le génie et l’esprit du pays et de la culture de l’époque. Cette période reste, pour nous, encore méconnue. Dans Maïotte, les descriptions « ethnographiques » du spiritisme ou du quimbois, du carnaval ou encore des marchandes, et les discussions sur la condition de la femme soulignent la richesse et la complexité de cette fin de siècle."
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"TABLE DES MATIÈRES"
"INTRODUCTION par Jacqueline Couti ... ... ... v"
"Passer à la trappe : les études postcoloniales et l’oubli"
"du roman-feuilleton des Antilles françaises au XIXe siècle vii"
"Le roman-feuilleton aux Antilles : Maïotte prétexte,"
"contexte et intertexte ... ... ... ... xv"
"L’aspect sociologique de Maïotte : l’ennemi intime ... xxi"
"Le lecteur antillais et la sublimation du quotidien du genre,"
"de la race et de l’identité ... ... ... xxv"
"Les femmes créoles : gardiennes de la culture"
"et des bonnes mœurs ... ... ... ... xxviii"
"De la câpresse à la négresse : sublimation de l’amour"
"et de la sexualité dans le désir d’élévation sociale ... xxxi Conclusion ... ... ... ... ... xxxiv"
"NOTE TECHNIQUE ET REMERCIEMENTS ... ... xxxvii"
"BIBLIOGRAPHIE SÉLECTIVE ... ... ... ... xxxix"
"MAÏOTTE ... ..." "..." "..." "..." "1"
"Plan de Saint-Pierre avant 1902" "…" "…" "…" "2"
"ANNEXE : ARTICLES PARUS DANS LES COLONIES ... 175"
"GLOSSAIRE ... ... ... ... ... 195"
"TABLE DES MATIÈRES ... ... ... ... 201"
"TITRES DE LA COLLECTION AUTREMENT MÊMES ... 203"
Papers by Jacqueline Couti
Table of Content below:
Thematic Section
"Mines de rien". L’Antillaise et l’Afropéenne face aux tropologies, entre mythes et réalités au fil du temps
Guest Editors : Kathleen Gyssels et Jacqueline Couti
Kathleen Gyssels et Jacqueline Couti, Introduction
Julianna Blair-Watson, Black Female Bodies and the De-Banalisation of Sexual Violence in B. Bolya’s La polyandre
Kathleen Gyssels, Taubira, la “femme en rose” portant la “torche de résine” de L. Damas
Alessa Vignoli, Surmonter les traumatismes, réagir aux préjugés : Les voyages de Merry Sisal de Gisèle Pineau
Jacqueline Couti, Mémorialisation de Lumina Sophie, dite Surprise, à la Martinique
Tina Harpin, Les femmes et l’amour dans quelques œuvres guyanaises : de L G Damas à S Vayabouri
Johanna Montlouis Gabriel, Ouvrir la voix (Amandine Gay) : Today’s Afropéennes on Screen
Laura McGinnis, Mother, Daughter, Slave, (Re)sist(e)r? The Female Body in Antillean Visual Commemoration
Fabienne Kanor, How to be a perfect Black Doudou
Christopher Hogarth, Postface
Miscellaneous Section
James Cannon, Memories of War on the Urban Fringe
Frances Clare Egan, Translating the Eternal Feminine
Hélène Jaccomard, Gardénias et sécateurs : l’horticulture comme eudémonisme dans Une Désolation de Yasmina Reza
Carolyn Stott, Belleville noir in twenty-first century cinema: adaptation and innovation
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@ AUD20.65 per issue
Boudé par la critique de l’époque et d’aujourd’hui, Les Amours de Zémédare et Carina du comte de Traversay offre un important contre-discours à la vision de la communauté créole représentée par Henri Bernardin de Saint-Pierre, dans Paul et Virginie. En 1806, Traversay propose le premier roman sentimental sur le patriotisme en Martinique au XIXe siècle, dans une histoire d’amour aux connotations politiques où le mariage symbolise la cohésion de la nation. L’hyménée de l’impératrice créole Joséphine, emblème de l’alliance scellée entre les Antilles et la France, alimente cette imagerie nationaliste. Quant à la juxtaposition des démêlés d’un triangle amoureux avec des essais sociologiques, politiques ou religieux, elle brosse le portrait méconnu de la Martinique entre les années 1740 et 1770. Toutefois, les tumultes politiques provoqués par la Révolution française hantent ce tableau idéalisé. Le lecteur trouvera en annexe d’autres textes de Traversay qui confirment ce point.
***
« On trouve dans les morceaux trop courts que M. Traversay nous a donnés sur une de nos plus intéressantes colonies, des aperçus intéressants sur les mœurs des blancs, des noirs et des mulâtres ; des opinions très saines sur l’esclavage ; […] et de bonnes vues sur l’administration… Toujours M. de Traversay se montre avec d’excellentes intentions et comme un très bon Français… »
A., « Variétés », Le Journal de l’Empire, 1805
***
This book is one of the rare studies which examines nineteenth literature from Martinique and Guadeloupe while stressing the continuity between colonial and post-colonial periods. Couti portrays a more precise historiography of notions of self, gender, race and ethnicity as social and national constructs, which present the (Creole) body as a reflection of colonial and postcolonial societies from the nineteenth century to the present day. Hence, this monograph fills gaps and underscores the effect of little-known periods and writers on the development of French Caribbean literature and selfhood.
Couti exposes disparities concerning the emergence and nature of French Caribbean literature and the ways it defines Creole culture. For instance, contrary to popular belief, the Martinican elite of color was already interested in the promotion of its Creole identity in the nineteenth century.
Table of Contents
Acknowledgments vii
Introduction Chercher la femme: Traces of an Ever-Present Absence 1
1. The (White) Female Creole Body: Bearer of Culture
and Cultural Signifier 21
2. Falling from Grace: Creole Gothic, Flawed Femininity, and the
Collapse of Civilization 63
Coda I (Re)writing History: Revival of the Declining Creole Nation
and Transatlantic Ties 107
3. Sexualizing and Darkening Black Female Bodies: Whose
Imagined Community? 121
4. Colonial Democracy and Fin de Siècle Martinique: The Third
Republic and White Creole Dissent 169
Coda II Heritage and Legacies 217
Notes 223
Glossary 250
Bibliography 255
Index 271
ROMAN MARTINIQUAIS INÉDIT
En 1896, Maïotte enflamma l’imagination des lecteurs du journal de Saint-Pierre, Les Colonies. Sublimation du contemporain, du quotidien et du réel, cette peinture des mœurs martiniquaises se voulait un portrait fidèle de Saint-Pierre. Et le public ne manqua pas de s’y reconnaître. Mais aujourd’hui que sait-on de ce texte et de son auteure, Jenny Manet, dont le séjour en Martinique inspira ce roman martiniquais ?Maïotte décrit avec truculence l’intimité de l’aristocratie blanche de Saint-Pierre. Alternant burlesque et tragique, cette histoire dévoile sa mentalité à travers ses interactions avec les domestiques noirs et les étrangers à l’île. Ce faisant, elle trahit les tensions raciales et socio-culturelles ainsi que la dynamique de pouvoir à l’œuvre dans cette société coloniale. Jenny Manet évoque le mieux le génie et l’esprit du pays et de la culture de l’époque. Cette période reste, pour nous, encore méconnue. Dans Maïotte, les descriptions « ethnographiques » du spiritisme ou du quimbois, du carnaval ou encore des marchandes, et les discussions sur la condition de la femme soulignent la richesse et la complexité de cette fin de siècle."
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"TABLE DES MATIÈRES"
"INTRODUCTION par Jacqueline Couti ... ... ... v"
"Passer à la trappe : les études postcoloniales et l’oubli"
"du roman-feuilleton des Antilles françaises au XIXe siècle vii"
"Le roman-feuilleton aux Antilles : Maïotte prétexte,"
"contexte et intertexte ... ... ... ... xv"
"L’aspect sociologique de Maïotte : l’ennemi intime ... xxi"
"Le lecteur antillais et la sublimation du quotidien du genre,"
"de la race et de l’identité ... ... ... xxv"
"Les femmes créoles : gardiennes de la culture"
"et des bonnes mœurs ... ... ... ... xxviii"
"De la câpresse à la négresse : sublimation de l’amour"
"et de la sexualité dans le désir d’élévation sociale ... xxxi Conclusion ... ... ... ... ... xxxiv"
"NOTE TECHNIQUE ET REMERCIEMENTS ... ... xxxvii"
"BIBLIOGRAPHIE SÉLECTIVE ... ... ... ... xxxix"
"MAÏOTTE ... ..." "..." "..." "..." "1"
"Plan de Saint-Pierre avant 1902" "…" "…" "…" "2"
"ANNEXE : ARTICLES PARUS DANS LES COLONIES ... 175"
"GLOSSAIRE ... ... ... ... ... 195"
"TABLE DES MATIÈRES ... ... ... ... 201"
"TITRES DE LA COLLECTION AUTREMENT MÊMES ... 203"
Rediscovering lost female historical figures, particularly insurgents from the working class, challenges the conventional understanding of women of African descent in the Americas during the nineteenth century. The significance of this recovery is especially true for seamstress and field-worker Lumina Sophie (1848–1879). Her life illustrates how race, gender, and class prejudices influenced the ways in which she and other women experienced emancipation and oppression in the French Atlantic in the 1870s in the aftermath of the Insurrection of the South.
En 1871, une couturière et une ouvrière agricole, Lumina Sophie dite Surprise, âgée de 23 ans et enceinte, est condamnée à la déportation à vie pour sa participation en 1870 à l’Insurrection du sud la Martinique. Récemment, cette insurgée symbolise la lutte anticolonialiste et le combat pour le droit des femmes en Martinique. Sa popularisation mobilise la politisation d’un nombre croissant de Martiniquais; elle ne relève pas d’un simple “complexe de Solitude”. S’intéresser à sa popularité et à sa mémorialisation tardives révèle en Martinique une politique croisée du genre, de la race et la classe ancrée dans une (re)construction de l’histoire locale et de l’identité nationale. Cette reconstruction favorise et combat à la fois une production historique qui occulte l’activisme (politique) des Martiniquaises.
Sonder la portée des représentations littéraires chez Pineau sans prétendre pouvoir psychanalyser toute une communauté est ce qui nous intéresse ici. Notre essai explore une négociation culturelle à l’œuvre dans divers sites socioculturels, politiques et historiques parmi lesquels s’inscrit la maison. Dans ces lieux, sources d’aliénation et de libération, les traces et les restes du passé restent problématiques. Pour nous, Pineau rappelle que le corps constitue un de ces sites. Ainsi, la sexualité et la maltraitance témoignent de la fragmentation des personnages face aux attaques du politique et de leur héritage historique. Inconscients du poids de ces derniers, ces protagonistes deviennent fréquemment le jouet d’une structure post-plantationnaire dont ils ignorent le pouvoir.
Dans les discours et les espaces antillais, la trace représente plus souvent la marque, c’est-à-dire la blessure qu’un certain passé a laissée sur le corps ou l’âme. De fait, les traces (chemins) restées sur l’île peuvent s’assimiler à celles qui demeurent sur l’espace corporel ou psychique. Le corps conserve souvent une mémoire propre, difficile à effacer et qui peut être source de libération. L’espace corporel résiste à notre regard ou nous parle et nous interpelle. Toutefois, cette marque ou blessure se révèle aussi une source de créativité fulgurante qui se doit d’être examinée. Dans les communications qui composent ce panel, la fragmentation de la pensée, de l’âme, de l’écriture ou encore du corps (social, féminin, textuel etc.) constitue les restes d’une histoire ou d’une mémoire récalcitrante. Cette dernière se conserve difficilement et pourtant elle ne s’oublie pas, bien qu’elle soit souvent refoulée. Les fragments et restes mémoriels/historiques pointent vers l’absence d’une histoire qui se doit d’être retracée pour être racontée, assimilée et entendue.