{"id":231,"date":"2013-09-09T13:32:36","date_gmt":"2013-09-09T12:32:36","guid":{"rendered":"http:\/\/repex.hypotheses.org\/?p=231"},"modified":"2013-09-09T13:55:40","modified_gmt":"2013-09-09T12:55:40","slug":"mise-en-scene-moderne-et-paradigme-des-sciences-experimentales-hypotheses-du-seminaire-mireille-losco-lena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/repex.hypotheses.org\/231","title":{"rendered":"Mise en sc\u00e8ne moderne et paradigme des sciences exp\u00e9rimentales. Hypoth\u00e8ses du s\u00e9minaire \/ Mireille Losco-Lena"},"content":{"rendered":"

Pourquoi ne serait-il jamais venu \u00e0 l\u2019id\u00e9e de Racine ou de Moli\u00e8re, ou m\u00eame encore de Hugo, de se d\u00e9clarer des chercheurs<\/i>, alors que c\u2019est une \u00e9vidence pour Meyerhold, pour Brecht, pour Grotowski\u00a0? Que s\u2019est-il pass\u00e9 dans l\u2019histoire des pratiques th\u00e9\u00e2trales du XXe<\/sup> si\u00e8cle qui fait que pratique artistique et recherche se soient entrem\u00eal\u00e9es, aussi bien dans les discours que dans les conceptions de la pratique artistique\u00a0? L\u2019objectif du s\u00e9minaire est l\u00e0\u00a0: explorer cet entrelacs, t\u00e2cher de l\u2019\u00e9clairer, de le penser.<\/p>\n

L\u2019hypoth\u00e8se formul\u00e9e est que la question de l\u2019artiste-chercheur correspond \u00e0 une s\u00e9quence historique qui a d\u00e9but\u00e9 \u00e0 la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle et dans laquelle nous sommes encore, m\u00eame si elle a connu diff\u00e9rentes \u00e9tapes ou diff\u00e9rents moments. Cette histoire est aussi une g\u00e9ographie, car elle a dessin\u00e9 un champ bien particulier, un tissu fait de nouages entre geste de la cr\u00e9ation artistique et esprit scientifique de la recherche.<\/p>\n

Cette intervention d\u2019ouverture au s\u00e9minaire a donc propos\u00e9 quelques cadrages \u2013 qui ne pr\u00e9tendent pas avoir de valeur d\u00e9finitive ni d\u2019affirmation dogmatique, le s\u00e9minaire se d\u00e9finissant comme un travail de r\u00e9flexion collective en marche, ouvert donc \u00e0 des refontes potentielles de la pens\u00e9e et de ses outils.<\/p>\n

Au cours du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, les artistes se regroupaient sous la banni\u00e8re d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9coles\u00a0\u00bb (romantique, naturaliste, symboliste\u2026)\u00a0; \u00e0 partir des ann\u00e9es 1910-20, et tout au long d\u2019une partie du XXe<\/sup> si\u00e8cle, ils ont commenc\u00e9 \u00e0 former \u2013 certes non syst\u00e9matiquement \u2013 des \u00ab\u00a0laboratoires\u00a0\u00bb. Cette m\u00e9tamorphose de vocabulaire nous raconte quelque chose d\u2019une mutation \u00e0 la fois des pratiques et de leur conception. A c\u00f4t\u00e9 du mot \u00ab\u00a0laboratoire\u00a0\u00bb, d\u2019autres mots ont gliss\u00e9 du champ scientifique vers celui de l\u2019art\u00a0: exp\u00e9rimentation, exp\u00e9rience, essais etc., posant un rapport d\u2019analogie<\/i> entre le lieu de la science exp\u00e9rimentale qu\u2019est le laboratoire (celui du biologiste, du chimiste etc.) et le lieu de l\u2019\u00e9laboration de l\u2019\u0153uvre d\u2019art.<\/p>\n

Le premier homme de th\u00e9\u00e2tre \u00e0 faire usage du vocabulaire de la recherche, et notamment du mot de \u00ab\u00a0laboratoire\u00a0\u00bb comme lieu d\u2019\u00ab\u00a0exp\u00e9rimentation\u00a0\u00bb, est Andr\u00e9 Antoine dans les ann\u00e9es 1890. Or Antoine, qui n\u2019est pas un th\u00e9oricien, mais vraiment un homme de plateau, est redevable \u00e0 Zola de cette id\u00e9e d\u2019une interf\u00e9rence entre champ artistique et champ scientifique, et notamment au texte th\u00e9orique Le Roman exp\u00e9rimental<\/i> (que Zola publie en 1879). Ce texte r\u00e9fl\u00e9chit aux possibilit\u00e9s d\u2019une translation, dans le champ de l\u2019art, de la m\u00e9thode exp\u00e9rimentale th\u00e9oris\u00e9e par Claude Bernard, et qui conna\u00eet alors un retentissement extraordinaire (Introduction \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la m\u00e9decine exp\u00e9rimentale<\/i>, 1865). Claude Bernard d\u00e9finit l\u2019exp\u00e9rimentation par opposition \u00e0 l\u2019observation<\/i>, qui se fait directement dans la nature, tandis que l\u2019exp\u00e9rience<\/i> \u00a0ou l\u2019exp\u00e9rimentation<\/i> se fait dans un laboratoire, donc dans une reconstitution artificielle et \u00e0 partir d\u2019hypoth\u00e8ses<\/i>.<\/p>\n

L\u2019une des questions que pose et continue de poser la r\u00e9flexion de Zola, est de savoir si la pratique artistique peut r\u00e9ellement constituer un nouvel espace de recherche \u2013 auquel cas l\u2019art s\u2019inscrit dans le paradigme<\/i> scientifique de la recherche \u2013 ou bien si elle doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme<\/i> une sorte de <\/i>terrain de recherche, un terrain comparable<\/i> \u00e0 celui de la recherche scientifique \u2013 et l\u2019on est alors dans la m\u00e9taphore<\/i>, dans un rapport d\u2019analogie entre pratique artistique et pratique exp\u00e9rimentale. Il y a l\u00e0 une ambigu\u00eft\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9part, et qui parcourt toute l\u2019histoire de l\u2019exp\u00e9rimentation artistique au XXe<\/sup> si\u00e8cle. Cet axe de r\u00e9flexion sera explor\u00e9 tout au long de la premi\u00e8re ann\u00e9e du s\u00e9minaire.<\/p>\n

Ce qui est certain, c\u2019est que le glissement du vocabulaire scientifique (et plus pr\u00e9cis\u00e9ment exp\u00e9rimental) dans le discours artistique (et plus pr\u00e9cis\u00e9ment th\u00e9\u00e2tral), permet de nommer une mutation profonde de la fonction artistique. L\u2019\u00ab\u00a0exp\u00e9rimentation\u00a0\u00bb en \u00ab\u00a0laboratoire\u00a0\u00bb, dans le champ du th\u00e9\u00e2tre, suppose en effet une rupture avec l\u2019ordre classique de la repr\u00e9sentation <\/i>(mim\u00e9sis<\/i>), c\u2019est-\u00e0-dire avec le projet d\u2019un art dont la fonction \u00e9tait de peindre la nature<\/i>. Le geste exp\u00e9rimental au th\u00e9\u00e2tre pr\u00e9tend plut\u00f4t r\u00e9soudre des probl\u00e8mes<\/i> et \u00e9clairer le monde<\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire y apporter quelque chose de plus\u00a0: du questionnement ou de la mise en question, qui en passe aussi bien par de la fabrique consciente de points de vue que par celle d\u2019outils ou langages nouveaux. Pour le dire vite, l\u2019artiste ne pr\u00e9tend plus peindre (de fa\u00e7on belle) la nature qu\u2019il lui est donn\u00e9 \u00e0 voir et \u00e0 prendre comme mod\u00e8le\u00a0; il se propose de faire de la lumi\u00e8re sur cette \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb qu\u2019il veut mieux comprendre, et qu\u2019il pr\u00e9tend p\u00e9n\u00e9trer voire remettre en cause. Le th\u00e9\u00e2tre se dote alors consciemment d\u2019une fonction heuristique.<\/p>\n

Par ailleurs, l\u2019id\u00e9e exp\u00e9rimentale ou l\u2019id\u00e9e de recherche, qui p\u00e9n\u00e8trent la pens\u00e9e th\u00e9\u00e2trale \u00e0 partir du tournant du XXe<\/sup> si\u00e8cle, ont de multiples effets, directs ou lat\u00e9raux, dans l\u2019organisation-m\u00eame des pratiques. Un esprit de m\u00e9thode, de rigueur dans le travail, d\u2019humilit\u00e9 aussi dans la recherche, caract\u00e9rise tous les grands r\u00e9formateurs de la sc\u00e8ne \u2013 sous-tendant ce\u00a0 qu\u2019on appelle les \u00ab\u00a0Th\u00e9\u00e2tres d\u2019art\u00a0\u00bb. \u00a0Le rallongement du temps des r\u00e9p\u00e9titions, la discipline des troupes d\u2019acteurs, la coh\u00e9rence du travail d\u2019\u00e9quipe, mais \u00e9galement l\u2019apparition de m\u00e9thodes de jeu fond\u00e9es sur les savoirs apport\u00e9s par les sciences humaines, participent de l\u2019id\u00e9e nouvelle d\u2019un art li\u00e9 \u00e0 la recherche et \u00e0 l\u2019exp\u00e9rimentation, et qui r\u00e9interroge le th\u00e9\u00e2tre de fond en comble.<\/p>\n

Ce qui m\u00e9ritera exploration et investigation, dans le s\u00e9minaire, c\u2019est le champ d\u2019action de ce th\u00e9\u00e2tre et ses mutations au cours au XXe<\/sup> si\u00e8cle jusqu\u2019en notre d\u00e9but de XXIe<\/sup> si\u00e8cle. L\u2019une des questions-clefs est celle de l\u2019objet de l\u2019exp\u00e9rimentation artistique\u00a0: s\u2019agit-il d\u2019exp\u00e9rimenter le monde<\/i> et de participer par l\u00e0 \u00e0 sa r\u00e9invention, \u00e0 son \u00e9volution, ou bien s\u2019agit-il d\u2019exp\u00e9rimenter la sc\u00e8ne elle-m\u00eame<\/i>, dans ses outils \u2013 dont le d\u00e9veloppement technologique a \u00e9t\u00e9 spectaculaire \u2013 et ses langages\u00a0? Si l\u2019on se r\u00e9f\u00e8re au texte de Zola sur le roman exp\u00e9rimental, il appara\u00eet que cette question n\u2019a pas lieu d\u2019\u00eatre au d\u00e9part, car Zola pense ensemble<\/i>, et de fa\u00e7on tr\u00e8s intime, le langage artistique, la mise en questionnement du monde par l\u2019art, et l\u2019id\u00e9e de progr\u00e8s social auquel l\u2019art doit fondamentalement participer. Ces liens ne sont en revanche pas toujours perceptibles ni existants dans l\u2019aventure ult\u00e9rieure du th\u00e9\u00e2tre\u00a0; le champ contemporain aura ainsi tendance \u00e0 privil\u00e9gier une compr\u00e9hension technologique, et donc formelle, de l\u2019exp\u00e9rimentation, au d\u00e9triment d\u2019une compr\u00e9hension plus large, selon laquelle le th\u00e9\u00e2tre exp\u00e9rimenterait \u00ab\u00a0le monde\u00a0\u00bb (Enzo Cormann, au cours de cette ann\u00e9e de s\u00e9minaire 2012-2013, maintiendra en revanche son attachement \u00e0 une exp\u00e9rimentation du monde, cf. le r\u00e9sum\u00e9 de son intervention<\/a> au s\u00e9minaire sur le pr\u00e9sent site).<\/p>\n

Ce tournant technologique de l\u2019exp\u00e9rimentation est aujourd\u2019hui accru par la conception n\u00e9olib\u00e9rale de la recherche comme innovation<\/i>, li\u00e9e au secteur industriel, et s\u2019inscrit dans des projets de recherche-cr\u00e9ation associant des artistes \u00e0 des entreprises (voir \u00e0 ce sujet\u00a0: Jean-Paul Fourmentraux, Artistes de laboratoires. Recherche et cr\u00e9ation \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique<\/i>, Paris, Hermann, 2011). Si le th\u00e9\u00e2tre, malgr\u00e9 tout, reste peu concern\u00e9 par cette logique innovante et qu\u2019il ne constitue pas un secteur rentable pour les industriels, on ne peut qu\u2019\u00eatre frapp\u00e9 par le fait que cette configuration est diam\u00e9tralement oppos\u00e9e \u00e0 celle des laboratoires et studios du d\u00e9but du XXe<\/sup> s, qui pr\u00e9tendaient justement travailler de fa\u00e7on prot\u00e9g\u00e9e de la logique commerciale du spectacle. La soci\u00e9t\u00e9 n\u00e9olib\u00e9rale exige de la recherche artistique une visibilit\u00e9<\/i> et une efficacit\u00e9<\/i> qui sont pr\u00e9cis\u00e9ment ce que tous les grands r\u00e9formateurs du th\u00e9\u00e2tre d\u2019il y a un si\u00e8cle ont refus\u00e9, en inventant la possibilit\u00e9 d\u2019une pratique de recherche plac\u00e9e sous le signe d\u2019un \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2tre libre\u00a0\u00bb, pour reprendre le nom du premier th\u00e9\u00e2tre d\u2019Andr\u00e9 Antoine.<\/p>\n

Nul doute que la question \u00e9pineuse qui sous-tend cette probl\u00e9matique est celle du financement de la recherche. Andr\u00e9 Veinstein d\u00e9j\u00e0, dans son ouvrage Le Th\u00e9\u00e2tre exp\u00e9rimental<\/i> (Paris, La Renaissance du livre, 1968), posait la question\u00a0: qui peut et qui veut financer des laboratoires de recherche sans garanties de r\u00e9sultat et \u00e0 l\u2019abri du march\u00e9 du spectacle\u00a0? Il voyait alors \u2013 c\u2019\u00e9tait \u00e0 l\u2019aube des ann\u00e9es 70 \u2013 dans l\u2019Universit\u00e9 une institution id\u00e9ale pour accueillir cette recherche\u2026 Ces temps sont d\u00e9j\u00e0 lointains, et la question demeure ouverte \u2013 ou, plus exactement, elle n\u00e9cessite plus que jamais qu\u2019on la renouvelle.<\/p>\n

\u00a0Mireille Losco-Lena<\/strong><\/p>\n

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Pourquoi ne serait-il jamais venu \u00e0 l\u2019id\u00e9e de Racine ou de Moli\u00e8re, ou m\u00eame encore de Hugo, de se d\u00e9clarer des chercheurs, alors que c\u2019est une \u00e9vidence pour Meyerhold, pour Brecht, pour Grotowski\u00a0? Que s\u2019est-il pass\u00e9 dans l\u2019histoire des pratiques th\u00e9\u00e2trales du XXe si\u00e8cle qui fait que pratique artistique et recherche se soient entrem\u00eal\u00e9es, aussi … Continuer la lecture de Mise en sc\u00e8ne moderne et paradigme des sciences exp\u00e9rimentales. Hypoth\u00e8ses du s\u00e9minaire \/ Mireille Losco-Lena<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4844,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_license":"","publish_to_discourse":"","publish_post_category":"","wpdc_auto_publish_overridden":"","wpdc_topic_tags":"","wpdc_pin_topic":"","wpdc_pin_until":"","discourse_post_id":"","discourse_permalink":"","wpdc_publishing_response":"","wpdc_publishing_error":"","footnotes":""},"categories":[34135,847,5352],"tags":[],"ppma_author":[787637],"class_list":["post-231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites-news","category-divers","category-seances"],"authors":[{"term_id":787637,"user_id":4844,"is_guest":0,"slug":"mireille","display_name":"Mireille Losco-Lena","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9a7504d73ab200ea396385b88f92de202c9a8c95da9496ef4a098316fcc4a451?s=96&d=blank&r=g","1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/repex.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/repex.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/repex.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/repex.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4844"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/repex.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=231"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/repex.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":243,"href":"https:\/\/repex.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231\/revisions\/243"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/repex.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/repex.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/repex.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=231"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/repex.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}