Abstract Comments on the decline of the idea of Europe were rife towards the end of the First Wor... more Abstract Comments on the decline of the idea of Europe were rife towards the end of the First World War. From Georg Simmel to Hugo von Hofmannsthal, German-speaking intellectuals and artists reflected on what, if anything, was left of the substance of Europe. In this context Rudolf Pannwitz, one of the most colourful writers of the time but now largely forgotten, engaged in a stylistically and intellectually eccentric appraisal of this substance, arguing that »crisis« – and ways of dealing with it – was the hallmark of any cultural pursuit of any value. This article examines his comments on English culture and assesses their intellectual significance.
Friedrich Nietzsche – Zwischen Musik, Philosophie und Ressentiment, 2006
Nietzsches musikalisiertes Denken für Wolfgang Rihm, den Komponisten der Sechs Gedichte von Fried... more Nietzsches musikalisiertes Denken für Wolfgang Rihm, den Komponisten der Sechs Gedichte von Friedrich Nietzscheßir Bariton und Klavier (2001) in herzlicher Verbundenheit "eine Musikerregimg wählt sich jenen Liedertext als einen gleichnißartigen Ausdruck ihrer selbst. Von einem nothwendigen Verhältniß zwischen Lied und Musik kann also nicht die Rede sein" (Friedrich Nietzsche, Nachgelassene Fragmente, Frühjahr 1871) I Mit dem Gehör träumen kömien, die tiefste Einsamkeit "von selber" ertönen lassen (KSA, M, 3, 208), als Philosoph den Klang denken und als Musiker das Denken zum Erklingen bringen, damit sind einige Sinnkoordinaten von Nietzsches musikalischem Philosophieren benannt. Und es mag sein, dass es für das Wahrnehmen der Energie, die Musik und Wort bedingt, sogar eines ,dritten Ohres' bedarf.^ Schon Friedrich Nietzsches im Umkreis der Geburt der Tragödie entwickelten Musikreflexionen orientieren sich an der ,Natur' der Musik und ihrer sinnlich-symbolischen Funktion. Gerade diese Reflexionen gehörten zu seiner Auseinandersetzung mit Arthur Schopenhauer. Wenn nämlich Musik im Sinne Schopenhauers unmittelbares Abbild des Willens sei, daim wäre es zumindest denkbar, den Ursprung des Willens mit dem Ursprung der Musik in Beziehimg zu setzen. Aber genau das lehnte Nietzsche ab: "[...] der ,Wille' ist Gegenstand der Musik, aber nicht Ursprung derselben [...]" (KSA, NF, 7, 364). An diesen "aesthetischen Grundsatz" schließt sich die apodiktische These an, nach welcher "der Ursprung der Musik jenseits aller Individuation" und damit jenseits des von ihm durchgängig mit Anführungszeichen bedachten Willens liege (ebd., 365). An dieser frühen Position sollte Nietzsche im wesentlichen bis zuletzt festhalten.
Zu Nietzsches pluralistischer Denkmethodik gehört das Einstimmen auf die Gegenstände der Reflexio... more Zu Nietzsches pluralistischer Denkmethodik gehört das Einstimmen auf die Gegenstände der Reflexion im Sinne eines produktionsästhetischen Sich-Einstimmens und rezeptionsbewussten Eingestimmtwerdens. Dieser Beitrag fragt danach, was geschieht, wenn ein philosophischer Gedanke eine poetische Form annimmt. Geht dies auf Kosten intellektueller Intensität oder gewinnt er dadurch an Anschaulichkeit? Behandelt wird diese Frage vor dem Hintergrund von Nietzsches selbstparodistischer Neigung, aber auch seiner Bereitschaft, das Musikalische in seine Reflexionsmodi einzubeziehen. Der auf diese Weise ins Sprachbild gesetzte Gedanke kann so eine ihm eigene rhythmisierte Topografie entwerfen und sich in ihr weiter entwickeln.
Abstract One of the key questions in post-industrial knowledge societies refers to the ways and m... more Abstract One of the key questions in post-industrial knowledge societies refers to the ways and means of how knowledge is transferred into individual consciousness and public awareness. This essay discusses some of the literary and philosophical paradigms that exemplify aspects of these transformation processes, Durs Grunbein's epic poemon Descartes and Adorno's statement on the task of scholarship. In so doing it attempts to give the issue of >media knowledge transfer success< of such transfers.
Rombach Wissenschaft – ein Verlag in der Nomos Verlagsgesellschaft eBooks, 1994
In seinem ersten Schweizer Jahr (1919/20) verfaßte Rilke zwei Arbeiten in Prosa, die auf den erst... more In seinem ersten Schweizer Jahr (1919/20) verfaßte Rilke zwei Arbeiten in Prosa, die auf den ersten Blick nichts miteinander gemein haben: Sein bereits im Oktober 1919 veröffentlichtes Essay »Ur-Geräusch« sowie das Fragment »Entwurf einer politischen Rede«. Während das »Ur-Geräusch« wiederholt Gegenstand eingehender Betrachtungen gewesen ist und als ein Schlüsseltext für Rilkes »Ästhetik« gelten darf, I wurde dem »Entwurf einer politischen Rede« bislang keine Würdigung zuteil, die seine Bedeutung für das Verständnis von Rilkes entschieden poetischem Politikverständnis erkennen ließe. Im »Ur-Geräusch« hatte sich Rilke für die sinnliche Nachvollziehbarkeit wissenschaftlicher Forschung ausgesprochen und das Experiment als Ort der Vereinigung des Geistigen mit dem Stofllichen vorgestellt; Intellekt und Sinnlichkeit sah Rilke im Erlebnis des Experimentierens identisch werden. 2 In poetischer Hinsicht mochte für Rilke die Beschreibung eines solchen fiktiven Experiments, dessen Pseudowissenschaftlichkeit nicht nur ins Auge fallt, sondern von ihm beabsichtigt gewesen sein dürfte-im Sinne einer Parodie der zunehmenden Verwissenschaftlichung des Lebens-, vor allem auch eine sprachliche Herausforderung gewesen sein, ein Sprach-Experiment geradezu. Auch sein »Entwurf einer politischen Rede« betont den Erlebniswert. 3 Ein Jahr zuvor hatte Rilke als Augenzeuge der Revolution dramatische Veränderungen erlebt und in Gestalt der Räterepublik Kurt Eisners
Abstract Comments on the decline of the idea of Europe were rife towards the end of the First Wor... more Abstract Comments on the decline of the idea of Europe were rife towards the end of the First World War. From Georg Simmel to Hugo von Hofmannsthal, German-speaking intellectuals and artists reflected on what, if anything, was left of the substance of Europe. In this context Rudolf Pannwitz, one of the most colourful writers of the time but now largely forgotten, engaged in a stylistically and intellectually eccentric appraisal of this substance, arguing that »crisis« – and ways of dealing with it – was the hallmark of any cultural pursuit of any value. This article examines his comments on English culture and assesses their intellectual significance.
Friedrich Nietzsche – Zwischen Musik, Philosophie und Ressentiment, 2006
Nietzsches musikalisiertes Denken für Wolfgang Rihm, den Komponisten der Sechs Gedichte von Fried... more Nietzsches musikalisiertes Denken für Wolfgang Rihm, den Komponisten der Sechs Gedichte von Friedrich Nietzscheßir Bariton und Klavier (2001) in herzlicher Verbundenheit "eine Musikerregimg wählt sich jenen Liedertext als einen gleichnißartigen Ausdruck ihrer selbst. Von einem nothwendigen Verhältniß zwischen Lied und Musik kann also nicht die Rede sein" (Friedrich Nietzsche, Nachgelassene Fragmente, Frühjahr 1871) I Mit dem Gehör träumen kömien, die tiefste Einsamkeit "von selber" ertönen lassen (KSA, M, 3, 208), als Philosoph den Klang denken und als Musiker das Denken zum Erklingen bringen, damit sind einige Sinnkoordinaten von Nietzsches musikalischem Philosophieren benannt. Und es mag sein, dass es für das Wahrnehmen der Energie, die Musik und Wort bedingt, sogar eines ,dritten Ohres' bedarf.^ Schon Friedrich Nietzsches im Umkreis der Geburt der Tragödie entwickelten Musikreflexionen orientieren sich an der ,Natur' der Musik und ihrer sinnlich-symbolischen Funktion. Gerade diese Reflexionen gehörten zu seiner Auseinandersetzung mit Arthur Schopenhauer. Wenn nämlich Musik im Sinne Schopenhauers unmittelbares Abbild des Willens sei, daim wäre es zumindest denkbar, den Ursprung des Willens mit dem Ursprung der Musik in Beziehimg zu setzen. Aber genau das lehnte Nietzsche ab: "[...] der ,Wille' ist Gegenstand der Musik, aber nicht Ursprung derselben [...]" (KSA, NF, 7, 364). An diesen "aesthetischen Grundsatz" schließt sich die apodiktische These an, nach welcher "der Ursprung der Musik jenseits aller Individuation" und damit jenseits des von ihm durchgängig mit Anführungszeichen bedachten Willens liege (ebd., 365). An dieser frühen Position sollte Nietzsche im wesentlichen bis zuletzt festhalten.
Zu Nietzsches pluralistischer Denkmethodik gehört das Einstimmen auf die Gegenstände der Reflexio... more Zu Nietzsches pluralistischer Denkmethodik gehört das Einstimmen auf die Gegenstände der Reflexion im Sinne eines produktionsästhetischen Sich-Einstimmens und rezeptionsbewussten Eingestimmtwerdens. Dieser Beitrag fragt danach, was geschieht, wenn ein philosophischer Gedanke eine poetische Form annimmt. Geht dies auf Kosten intellektueller Intensität oder gewinnt er dadurch an Anschaulichkeit? Behandelt wird diese Frage vor dem Hintergrund von Nietzsches selbstparodistischer Neigung, aber auch seiner Bereitschaft, das Musikalische in seine Reflexionsmodi einzubeziehen. Der auf diese Weise ins Sprachbild gesetzte Gedanke kann so eine ihm eigene rhythmisierte Topografie entwerfen und sich in ihr weiter entwickeln.
Abstract One of the key questions in post-industrial knowledge societies refers to the ways and m... more Abstract One of the key questions in post-industrial knowledge societies refers to the ways and means of how knowledge is transferred into individual consciousness and public awareness. This essay discusses some of the literary and philosophical paradigms that exemplify aspects of these transformation processes, Durs Grunbein's epic poemon Descartes and Adorno's statement on the task of scholarship. In so doing it attempts to give the issue of >media knowledge transfer success< of such transfers.
Rombach Wissenschaft – ein Verlag in der Nomos Verlagsgesellschaft eBooks, 1994
In seinem ersten Schweizer Jahr (1919/20) verfaßte Rilke zwei Arbeiten in Prosa, die auf den erst... more In seinem ersten Schweizer Jahr (1919/20) verfaßte Rilke zwei Arbeiten in Prosa, die auf den ersten Blick nichts miteinander gemein haben: Sein bereits im Oktober 1919 veröffentlichtes Essay »Ur-Geräusch« sowie das Fragment »Entwurf einer politischen Rede«. Während das »Ur-Geräusch« wiederholt Gegenstand eingehender Betrachtungen gewesen ist und als ein Schlüsseltext für Rilkes »Ästhetik« gelten darf, I wurde dem »Entwurf einer politischen Rede« bislang keine Würdigung zuteil, die seine Bedeutung für das Verständnis von Rilkes entschieden poetischem Politikverständnis erkennen ließe. Im »Ur-Geräusch« hatte sich Rilke für die sinnliche Nachvollziehbarkeit wissenschaftlicher Forschung ausgesprochen und das Experiment als Ort der Vereinigung des Geistigen mit dem Stofllichen vorgestellt; Intellekt und Sinnlichkeit sah Rilke im Erlebnis des Experimentierens identisch werden. 2 In poetischer Hinsicht mochte für Rilke die Beschreibung eines solchen fiktiven Experiments, dessen Pseudowissenschaftlichkeit nicht nur ins Auge fallt, sondern von ihm beabsichtigt gewesen sein dürfte-im Sinne einer Parodie der zunehmenden Verwissenschaftlichung des Lebens-, vor allem auch eine sprachliche Herausforderung gewesen sein, ein Sprach-Experiment geradezu. Auch sein »Entwurf einer politischen Rede« betont den Erlebniswert. 3 Ein Jahr zuvor hatte Rilke als Augenzeuge der Revolution dramatische Veränderungen erlebt und in Gestalt der Räterepublik Kurt Eisners
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