Resumo: Analizaremos el papel del arte o las prácticas artísticas en su relación con la filosofía... more Resumo: Analizaremos el papel del arte o las prácticas artísticas en su relación con la filosofía y la acción política. Partiremos del llamado "esteticismo" de Oscar Wilde y "decadentismo" de Charles Baudelaire, para destacar uno de sus objetivos: acabar con los anhelos de la modernidad y sus formas estéticas, en el marco de una sociedad orgullosa de su progreso social y tecnológico. Luego pensaremos el arte en relación a la deleuziana definición de filosofía como "creación de conceptos".
Posteriormente o psicólogo Gilbert Simondon aprofundou esta categorização, distinguindo entre ele... more Posteriormente o psicólogo Gilbert Simondon aprofundou esta categorização, distinguindo entre elementos ou partes, indivíduos ou aparatos e conjuntos ou sistemas, como sendo gêneros de existência tecnológica. Voltaremos a revisar a obra de Simondon mais adiante.
Resumo: Analizaremos el papel del arte o las prácticas artísticas en su relación con la filosofía... more Resumo: Analizaremos el papel del arte o las prácticas artísticas en su relación con la filosofía y la acción política. Partiremos del llamado "esteticismo" de Oscar Wilde y "decadentismo" de Charles Baudelaire, para destacar uno de sus objetivos: acabar con los anhelos de la modernidad y sus formas estéticas, en el marco de una sociedad orgullosa de su progreso social y tecnológico. Luego pensaremos el arte en relación a la deleuziana definición de filosofía como "creación de conceptos".
TRÁGICA: Estudos de Filosofia da Imanência, Sep 17, 2021
Resumo O presente artigo tem como escopo pensar, a partir do aparato conceitual da ontologia de G... more Resumo O presente artigo tem como escopo pensar, a partir do aparato conceitual da ontologia de Gilles Deleuze, uma questão específica da maior importância dentro do campo de discussões em torno da tecnologia e da técnica contemporâneas: a relação entre corpo e tecnologia. Para este fim, serão mobilizados os conceitos de multiplicidade, sentido, acontecimento, imanência, univocidade e Corpo sem Órgãos, os quais, após uma ressignificação do próprio espaço semântico destes conceitos, serão apresentados como operadores eficazes para pensar o problema de predominância tecnológica de nosso tempo, em particular no âmbito das modificações e criações do corpo, para além dos protocolos de leitura mais habituais nas abordagens destes fenômenos, como, por exemplo, limites éticos, morais, questionamentos de ordem políticos limitados a política de Estado e não à política imanente do coletivo, entre outros. A análise visa expor como este diapasão de leitura, baseado na análise imanente das forças diferenciais em jogo no horizonte dos fenômenos tecnológicos permite pensar sem o auxílio de axiologias externas ao próprio campo fenomênico da reflexão.
O presente trabalho tem como objetivo expor e analisar a relacao entre a problematica do Sentido ... more O presente trabalho tem como objetivo expor e analisar a relacao entre a problematica do Sentido e o horizonte da interpretacao, segundo a leitura de Gilles Deleuze. Na perspectiva deleuziana, a interpretacao foi, maioritariamente, limitada e restringida pela procura da determinacao de certas margens, mais ou menos preestabelecidas e verificaveis, onde a propria interpretacao encontre seu lugar pertinente, bem como sua legitima consistencia. Deste modo, e independentemente das diferentes formas de caracterizacao e classificacao, as quais a interpretacao foi submetida, a procura por um “criterio” de avaliacao e legitimacao do ato de interpretar e, para Deleuze, um gesto habitual e mais ou menos permanente na reflexao filosofica. Para o filosofo frances, este gesto opera, em um primeiro momento, entorno da possibilidade de reconhecer um certo “sentido” na interpretacao; e, em um segundo momento, da necessidade de legitimar este sentido de acordo com criterios previamente escolhidos. Diferentemente, Deleuze postula a interpretacao como criacao da diferenca, o principio que sustenta esta colocacao e uma total recaracterizacao do estatuto do sentido. Isto e assim, dado que em toda interpretacao habita o sentido, portanto, nao se trata de eliminar o sentido do horizonte da interpretacao, mas de repensa-lo.
espanolEste texto tiene como objetivo exponer ciertos conceptos de Gilles Deleuze que permiten co... more espanolEste texto tiene como objetivo exponer ciertos conceptos de Gilles Deleuze que permiten comprender el abandono de las forma clasicas de Sujeto en direccion hacia una subjetivacion no identitaria por el propuesta. Primeramente es analizado el vinculo entre la forma de subjetivacion y el pensamiento; en un segundo momento se abordan los conceptos de campo pre-individual y pre-subjetivo conjuntamente con la nocion de virtual-actual. Finalmente, es expuesta la nocion deleuziana de vida inmanente. Verificar que este plano conceptual no recae ni un misticismo, ni en una metafisica substancialista, sera el segundo objetivo de este articulo. EnglishThis text aims to explain certain concepts of Gilles Deleuze approach to understanding the abandonment of classical form Subject heading towards subjectivities identity not he proposed. First, it is analyzed the link between the form of subjectivity and thought, in a second stage deals with the concepts of pre-individual field and pre-subjective together with the notion of virtual-actual. Finally, it expounds the Deleuzian notion of immanent life. Verify that this conceptual level does not fall nor mysticism or metaphysics is the second objective of this article.
El presente articulo tiene como punto de partida la verificacion de que en la contemporaneidad se... more El presente articulo tiene como punto de partida la verificacion de que en la contemporaneidad se ven multiplicadas las propuestas, programas, trabajos e intervenciones denominadas “en red”, ademas, evidentemente, de la permanente exposicion de los resultados de estas variadas actividades, tanto en el registro epistemico como en el politico. Este es el horizonte fenomenico donde el texto encuentra su perspectiva de trabajo mas general. En virtud de esta presencia tan evidente de las actividades en red, en terminos estrictamente analiticos, las mismas reclaman un aparato conceptual que les sea propio. En este sentido, el articulo propone analizar las posibilidades de pensar y determinar el concepto de red de conocimiento -asi como las practicas deflagradas a partir de este marco epistemico-, segun el campo de sentido abierto por el concepto de Rizoma, acunado pelos filosofos Gilles Deleuze y Felix Guattari en el texto Mil Mesetas. Ese concepto es analizado en el presente texto, determinando sus caracteristicas principales y exponiendo los desplazamientos operados con relacion al modelo epistemologico y metodologico tradicional. Finalmente, el concepto de Rizoma es propuesto como mediador conceptual eficaz para pensar la dinamica de estipulacion de problemas, determinacion de campos de trabajo, dinamizacion de investigaciones e intervencion en practicas concretas de produccion conocimiento, operados por los dispositivos en red.
resumo O texto aborda em termos gerais a problemática da técnica contemporânea, tomando como pont... more resumo O texto aborda em termos gerais a problemática da técnica contemporânea, tomando como ponto de partida o diagnóstico de Martin Heidegger. O horizonte principal da análise será aberto pela pergunta em torno do estatuto ontológico da Técnica, a partir dos conceitos oferecidos pela ontologia do "virtual" de Gilles Deleuze, expondo por esta via o deslocamento decisivo que o filósofo francês opera com relação à leitura heideggeriana. Neste sentido, a questão nevrálgica passa por considerar, desde a filosofia deleuziana, este universo técnico, não como homogêneo e determinado por uma unidade endógena, mas como multiplicidade autodiferenciada. A noção de virtual é a peça central, em chave ontológica, para pensar a Técnica como produção que opera pela atualização singular de um campo virtual animado internamente pela Diferença. O trabalho verifica como, segundo Deleuze, é possível afirmar que a tecnologia nada acaba, encerra, ou enclausura, uma vez que ela se agencia em variadas configurações sempre diferenciadas. palavras-chave Deleuze; ontologia; técnica; Heidegger; diferença; virtual Introdução No ano de 1933-ano de vastos e decisivos acontecimentos que ainda hoje tentamos abarcar-, Ortega y Gasset inaugura sua Meditação sobre a Técnica com uma sentença profética e exata: "Um dos temas que nos próximos anos será debatido com maior brio é o do sentido, vantagens, danos e limites da técnica [...]" (ORTEGA Y GASSET, 1991). Com essas poucas linhas o filósofo espanhol nos situa diante de nosso centro. Que
O presente texto, no seu primeiro movimento, organiza de modo sumário e cartográfico os principai... more O presente texto, no seu primeiro movimento, organiza de modo sumário e cartográfico os principais conceitos da ontologia de Gilles Deleuze, como são: Diferença, univocidade, imanência e complexo questão-problema. Este movimento objetiva expor a centralidade da interrogação sobre o estatuto da Diferença, dado que, para Deleuze, esta não pode ser postulada nem como coisa, nem como nada. Num segundo momento, o trabalho especifica a importância da noção de "virtual-atual" para pensar a natureza da Diferença, expondo a matriz bergsoniana desta reflexão de Deleuze. Neste ponto o texto se demora na análise do estatuto do virtual segundo é pensado por Deleuze, opondo-o às noções anteriores de potência-ato e possível-real. Finalmente, como consideração provisória, o artigo propõe reconhecer o virtual como o conceito-chave para organizar a ontologia deleuziana.
O presente trabalho tem como objetivo expor e analisar a relacao entre a problematica do Sentido ... more O presente trabalho tem como objetivo expor e analisar a relacao entre a problematica do Sentido e o horizonte da interpretacao, segundo a leitura de Gilles Deleuze. Na perspectiva deleuziana, a interpretacao foi, maioritariamente, limitada e restringida pela procura da determinacao de certas margens, mais ou menos preestabelecidas e verificaveis, onde a propria interpretacao encontre seu lugar pertinente, bem como sua legitima consistencia. Deste modo, e independentemente das diferentes formas de caracterizacao e classificacao, as quais a interpretacao foi submetida, a procura por um “criterio” de avaliacao e legitimacao do ato de interpretar e, para Deleuze, um gesto habitual e mais ou menos permanente na reflexao filosofica. Para o filosofo frances, este gesto opera, em um primeiro momento, entorno da possibilidade de reconhecer um certo “sentido” na interpretacao; e, em um segundo momento, da necessidade de legitimar este sentido de acordo com criterios previamente escolhidos. Diferentemente, Deleuze postula a interpretacao como criacao da diferenca, o principio que sustenta esta colocacao e uma total recaracterizacao do estatuto do sentido. Isto e assim, dado que em toda interpretacao habita o sentido, portanto, nao se trata de eliminar o sentido do horizonte da interpretacao, mas de repensa-lo.
Resumen El presente texto tiene como objetivo central abordar el problema de la técnica y la tecn... more Resumen El presente texto tiene como objetivo central abordar el problema de la técnica y la tecnología contemporáneas a partir de una perspectiva ontológica. En un primer movimiento, acompaña cartográficamente el diagnóstico ontológico heideggeriano sobre la técnica, verificando su radicalidad y precisión. En un segundo momento, analiza lo que será definido como límites conceptuales de la ontología heideggeriana cuando referida a la técnica. Finalmente, el artículo propone un ajuste en el ámbito conceptual ontológico para pensar la técnica a partir de otra forma de ser, parcialmente diversa de aquella propuesta por Heidegger. Esto implica en la posibilidad de pensar la técnica no como un modo de ser homogéneo y totalizante, y menos aún como un peligro final derivado de su capacidad de producir apenas un sentido de mundo. Por el contrario, el texto propone entenderla como un campo de producción, no apenas cuantitativo, esto es, mecánico, sino como ámbito de una producción diferencia...
We will analyze the role of "art" or "artistic practices" in their relation t... more We will analyze the role of "art" or "artistic practices" in their relation to philosophy and political action. We'll start from Oscar Wilde's "aestheticism" and the so-called "decadence" in Charles Baudelaire, to highlight one of its objectives: ending the yearnings of modernity and its aesthetic forms, within the framework of a society proud of its social and technological progress. From there we'll consider art in relation to Deleuzian definition of philosophy as a "creation of concepts".
Orientador: Luiz B. L. OrlandiDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Institu... more Orientador: Luiz B. L. OrlandiDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciencias HumanasResumo: Não informadoAbstract: Not informed.MestradoMestre em Filosofi
El presente articulo tiene como punto de partida la verificacion de que en la contemporaneidad se... more El presente articulo tiene como punto de partida la verificacion de que en la contemporaneidad se ven multiplicadas las propuestas, programas, trabajos e intervenciones denominadas “en red”, ademas, evidentemente, de la permanente exposicion de los resultados de estas variadas actividades, tanto en el registro epistemico como en el politico. Este es el horizonte fenomenico donde el texto encuentra su perspectiva de trabajo mas general. En virtud de esta presencia tan evidente de las actividades en red, en terminos estrictamente analiticos, las mismas reclaman un aparato conceptual que les sea propio. En este sentido, el articulo propone analizar las posibilidades de pensar y determinar el concepto de red de conocimiento -asi como las practicas deflagradas a partir de este marco epistemico-, segun el campo de sentido abierto por el concepto de Rizoma, acunado pelos filosofos Gilles Deleuze y Felix Guattari en el texto Mil Mesetas. Ese concepto es analizado en el presente texto, deter...
espanolEste texto tiene como objetivo exponer ciertos conceptos de Gilles Deleuze que permiten co... more espanolEste texto tiene como objetivo exponer ciertos conceptos de Gilles Deleuze que permiten comprender el abandono de las forma clasicas de Sujeto en direccion hacia una subjetivacion no identitaria por el propuesta. Primeramente es analizado el vinculo entre la forma de subjetivacion y el pensamiento; en un segundo momento se abordan los conceptos de campo pre-individual y pre-subjetivo conjuntamente con la nocion de virtual-actual. Finalmente, es expuesta la nocion deleuziana de vida inmanente. Verificar que este plano conceptual no recae ni un misticismo, ni en una metafisica substancialista, sera el segundo objetivo de este articulo. EnglishThis text aims to explain certain concepts of Gilles Deleuze approach to understanding the abandonment of classical form Subject heading towards subjectivities identity not he proposed. First, it is analyzed the link between the form of subjectivity and thought, in a second stage deals with the concepts of pre-individual field and pre-subj...
Eladio C. P. Craia repetição pura baseada na diferença se reconheça nele. Sem dúvida Deleuze reco... more Eladio C. P. Craia repetição pura baseada na diferença se reconheça nele. Sem dúvida Deleuze reconhece no autor argentino o primado do acaso e, portanto, da diferença no seio de qualquer repetição, ora, por outro lado, parece lamentar que esta repetição não possa, no horizonte borgiano, atingir o status do devir. Assim, o presente trabalho tem como objetivo expor as características deste deslocamento de perspectiva deleuziano, bem como a relação deste movimento com a natureza da repetição que Borges proporia nos textos citados.
Resumo: Analizaremos el papel del arte o las prácticas artísticas en su relación con la filosofía... more Resumo: Analizaremos el papel del arte o las prácticas artísticas en su relación con la filosofía y la acción política. Partiremos del llamado "esteticismo" de Oscar Wilde y "decadentismo" de Charles Baudelaire, para destacar uno de sus objetivos: acabar con los anhelos de la modernidad y sus formas estéticas, en el marco de una sociedad orgullosa de su progreso social y tecnológico. Luego pensaremos el arte en relación a la deleuziana definición de filosofía como "creación de conceptos".
Posteriormente o psicólogo Gilbert Simondon aprofundou esta categorização, distinguindo entre ele... more Posteriormente o psicólogo Gilbert Simondon aprofundou esta categorização, distinguindo entre elementos ou partes, indivíduos ou aparatos e conjuntos ou sistemas, como sendo gêneros de existência tecnológica. Voltaremos a revisar a obra de Simondon mais adiante.
Resumo: Analizaremos el papel del arte o las prácticas artísticas en su relación con la filosofía... more Resumo: Analizaremos el papel del arte o las prácticas artísticas en su relación con la filosofía y la acción política. Partiremos del llamado "esteticismo" de Oscar Wilde y "decadentismo" de Charles Baudelaire, para destacar uno de sus objetivos: acabar con los anhelos de la modernidad y sus formas estéticas, en el marco de una sociedad orgullosa de su progreso social y tecnológico. Luego pensaremos el arte en relación a la deleuziana definición de filosofía como "creación de conceptos".
TRÁGICA: Estudos de Filosofia da Imanência, Sep 17, 2021
Resumo O presente artigo tem como escopo pensar, a partir do aparato conceitual da ontologia de G... more Resumo O presente artigo tem como escopo pensar, a partir do aparato conceitual da ontologia de Gilles Deleuze, uma questão específica da maior importância dentro do campo de discussões em torno da tecnologia e da técnica contemporâneas: a relação entre corpo e tecnologia. Para este fim, serão mobilizados os conceitos de multiplicidade, sentido, acontecimento, imanência, univocidade e Corpo sem Órgãos, os quais, após uma ressignificação do próprio espaço semântico destes conceitos, serão apresentados como operadores eficazes para pensar o problema de predominância tecnológica de nosso tempo, em particular no âmbito das modificações e criações do corpo, para além dos protocolos de leitura mais habituais nas abordagens destes fenômenos, como, por exemplo, limites éticos, morais, questionamentos de ordem políticos limitados a política de Estado e não à política imanente do coletivo, entre outros. A análise visa expor como este diapasão de leitura, baseado na análise imanente das forças diferenciais em jogo no horizonte dos fenômenos tecnológicos permite pensar sem o auxílio de axiologias externas ao próprio campo fenomênico da reflexão.
O presente trabalho tem como objetivo expor e analisar a relacao entre a problematica do Sentido ... more O presente trabalho tem como objetivo expor e analisar a relacao entre a problematica do Sentido e o horizonte da interpretacao, segundo a leitura de Gilles Deleuze. Na perspectiva deleuziana, a interpretacao foi, maioritariamente, limitada e restringida pela procura da determinacao de certas margens, mais ou menos preestabelecidas e verificaveis, onde a propria interpretacao encontre seu lugar pertinente, bem como sua legitima consistencia. Deste modo, e independentemente das diferentes formas de caracterizacao e classificacao, as quais a interpretacao foi submetida, a procura por um “criterio” de avaliacao e legitimacao do ato de interpretar e, para Deleuze, um gesto habitual e mais ou menos permanente na reflexao filosofica. Para o filosofo frances, este gesto opera, em um primeiro momento, entorno da possibilidade de reconhecer um certo “sentido” na interpretacao; e, em um segundo momento, da necessidade de legitimar este sentido de acordo com criterios previamente escolhidos. Diferentemente, Deleuze postula a interpretacao como criacao da diferenca, o principio que sustenta esta colocacao e uma total recaracterizacao do estatuto do sentido. Isto e assim, dado que em toda interpretacao habita o sentido, portanto, nao se trata de eliminar o sentido do horizonte da interpretacao, mas de repensa-lo.
espanolEste texto tiene como objetivo exponer ciertos conceptos de Gilles Deleuze que permiten co... more espanolEste texto tiene como objetivo exponer ciertos conceptos de Gilles Deleuze que permiten comprender el abandono de las forma clasicas de Sujeto en direccion hacia una subjetivacion no identitaria por el propuesta. Primeramente es analizado el vinculo entre la forma de subjetivacion y el pensamiento; en un segundo momento se abordan los conceptos de campo pre-individual y pre-subjetivo conjuntamente con la nocion de virtual-actual. Finalmente, es expuesta la nocion deleuziana de vida inmanente. Verificar que este plano conceptual no recae ni un misticismo, ni en una metafisica substancialista, sera el segundo objetivo de este articulo. EnglishThis text aims to explain certain concepts of Gilles Deleuze approach to understanding the abandonment of classical form Subject heading towards subjectivities identity not he proposed. First, it is analyzed the link between the form of subjectivity and thought, in a second stage deals with the concepts of pre-individual field and pre-subjective together with the notion of virtual-actual. Finally, it expounds the Deleuzian notion of immanent life. Verify that this conceptual level does not fall nor mysticism or metaphysics is the second objective of this article.
El presente articulo tiene como punto de partida la verificacion de que en la contemporaneidad se... more El presente articulo tiene como punto de partida la verificacion de que en la contemporaneidad se ven multiplicadas las propuestas, programas, trabajos e intervenciones denominadas “en red”, ademas, evidentemente, de la permanente exposicion de los resultados de estas variadas actividades, tanto en el registro epistemico como en el politico. Este es el horizonte fenomenico donde el texto encuentra su perspectiva de trabajo mas general. En virtud de esta presencia tan evidente de las actividades en red, en terminos estrictamente analiticos, las mismas reclaman un aparato conceptual que les sea propio. En este sentido, el articulo propone analizar las posibilidades de pensar y determinar el concepto de red de conocimiento -asi como las practicas deflagradas a partir de este marco epistemico-, segun el campo de sentido abierto por el concepto de Rizoma, acunado pelos filosofos Gilles Deleuze y Felix Guattari en el texto Mil Mesetas. Ese concepto es analizado en el presente texto, determinando sus caracteristicas principales y exponiendo los desplazamientos operados con relacion al modelo epistemologico y metodologico tradicional. Finalmente, el concepto de Rizoma es propuesto como mediador conceptual eficaz para pensar la dinamica de estipulacion de problemas, determinacion de campos de trabajo, dinamizacion de investigaciones e intervencion en practicas concretas de produccion conocimiento, operados por los dispositivos en red.
resumo O texto aborda em termos gerais a problemática da técnica contemporânea, tomando como pont... more resumo O texto aborda em termos gerais a problemática da técnica contemporânea, tomando como ponto de partida o diagnóstico de Martin Heidegger. O horizonte principal da análise será aberto pela pergunta em torno do estatuto ontológico da Técnica, a partir dos conceitos oferecidos pela ontologia do "virtual" de Gilles Deleuze, expondo por esta via o deslocamento decisivo que o filósofo francês opera com relação à leitura heideggeriana. Neste sentido, a questão nevrálgica passa por considerar, desde a filosofia deleuziana, este universo técnico, não como homogêneo e determinado por uma unidade endógena, mas como multiplicidade autodiferenciada. A noção de virtual é a peça central, em chave ontológica, para pensar a Técnica como produção que opera pela atualização singular de um campo virtual animado internamente pela Diferença. O trabalho verifica como, segundo Deleuze, é possível afirmar que a tecnologia nada acaba, encerra, ou enclausura, uma vez que ela se agencia em variadas configurações sempre diferenciadas. palavras-chave Deleuze; ontologia; técnica; Heidegger; diferença; virtual Introdução No ano de 1933-ano de vastos e decisivos acontecimentos que ainda hoje tentamos abarcar-, Ortega y Gasset inaugura sua Meditação sobre a Técnica com uma sentença profética e exata: "Um dos temas que nos próximos anos será debatido com maior brio é o do sentido, vantagens, danos e limites da técnica [...]" (ORTEGA Y GASSET, 1991). Com essas poucas linhas o filósofo espanhol nos situa diante de nosso centro. Que
O presente texto, no seu primeiro movimento, organiza de modo sumário e cartográfico os principai... more O presente texto, no seu primeiro movimento, organiza de modo sumário e cartográfico os principais conceitos da ontologia de Gilles Deleuze, como são: Diferença, univocidade, imanência e complexo questão-problema. Este movimento objetiva expor a centralidade da interrogação sobre o estatuto da Diferença, dado que, para Deleuze, esta não pode ser postulada nem como coisa, nem como nada. Num segundo momento, o trabalho especifica a importância da noção de "virtual-atual" para pensar a natureza da Diferença, expondo a matriz bergsoniana desta reflexão de Deleuze. Neste ponto o texto se demora na análise do estatuto do virtual segundo é pensado por Deleuze, opondo-o às noções anteriores de potência-ato e possível-real. Finalmente, como consideração provisória, o artigo propõe reconhecer o virtual como o conceito-chave para organizar a ontologia deleuziana.
O presente trabalho tem como objetivo expor e analisar a relacao entre a problematica do Sentido ... more O presente trabalho tem como objetivo expor e analisar a relacao entre a problematica do Sentido e o horizonte da interpretacao, segundo a leitura de Gilles Deleuze. Na perspectiva deleuziana, a interpretacao foi, maioritariamente, limitada e restringida pela procura da determinacao de certas margens, mais ou menos preestabelecidas e verificaveis, onde a propria interpretacao encontre seu lugar pertinente, bem como sua legitima consistencia. Deste modo, e independentemente das diferentes formas de caracterizacao e classificacao, as quais a interpretacao foi submetida, a procura por um “criterio” de avaliacao e legitimacao do ato de interpretar e, para Deleuze, um gesto habitual e mais ou menos permanente na reflexao filosofica. Para o filosofo frances, este gesto opera, em um primeiro momento, entorno da possibilidade de reconhecer um certo “sentido” na interpretacao; e, em um segundo momento, da necessidade de legitimar este sentido de acordo com criterios previamente escolhidos. Diferentemente, Deleuze postula a interpretacao como criacao da diferenca, o principio que sustenta esta colocacao e uma total recaracterizacao do estatuto do sentido. Isto e assim, dado que em toda interpretacao habita o sentido, portanto, nao se trata de eliminar o sentido do horizonte da interpretacao, mas de repensa-lo.
Resumen El presente texto tiene como objetivo central abordar el problema de la técnica y la tecn... more Resumen El presente texto tiene como objetivo central abordar el problema de la técnica y la tecnología contemporáneas a partir de una perspectiva ontológica. En un primer movimiento, acompaña cartográficamente el diagnóstico ontológico heideggeriano sobre la técnica, verificando su radicalidad y precisión. En un segundo momento, analiza lo que será definido como límites conceptuales de la ontología heideggeriana cuando referida a la técnica. Finalmente, el artículo propone un ajuste en el ámbito conceptual ontológico para pensar la técnica a partir de otra forma de ser, parcialmente diversa de aquella propuesta por Heidegger. Esto implica en la posibilidad de pensar la técnica no como un modo de ser homogéneo y totalizante, y menos aún como un peligro final derivado de su capacidad de producir apenas un sentido de mundo. Por el contrario, el texto propone entenderla como un campo de producción, no apenas cuantitativo, esto es, mecánico, sino como ámbito de una producción diferencia...
We will analyze the role of "art" or "artistic practices" in their relation t... more We will analyze the role of "art" or "artistic practices" in their relation to philosophy and political action. We'll start from Oscar Wilde's "aestheticism" and the so-called "decadence" in Charles Baudelaire, to highlight one of its objectives: ending the yearnings of modernity and its aesthetic forms, within the framework of a society proud of its social and technological progress. From there we'll consider art in relation to Deleuzian definition of philosophy as a "creation of concepts".
Orientador: Luiz B. L. OrlandiDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Institu... more Orientador: Luiz B. L. OrlandiDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciencias HumanasResumo: Não informadoAbstract: Not informed.MestradoMestre em Filosofi
El presente articulo tiene como punto de partida la verificacion de que en la contemporaneidad se... more El presente articulo tiene como punto de partida la verificacion de que en la contemporaneidad se ven multiplicadas las propuestas, programas, trabajos e intervenciones denominadas “en red”, ademas, evidentemente, de la permanente exposicion de los resultados de estas variadas actividades, tanto en el registro epistemico como en el politico. Este es el horizonte fenomenico donde el texto encuentra su perspectiva de trabajo mas general. En virtud de esta presencia tan evidente de las actividades en red, en terminos estrictamente analiticos, las mismas reclaman un aparato conceptual que les sea propio. En este sentido, el articulo propone analizar las posibilidades de pensar y determinar el concepto de red de conocimiento -asi como las practicas deflagradas a partir de este marco epistemico-, segun el campo de sentido abierto por el concepto de Rizoma, acunado pelos filosofos Gilles Deleuze y Felix Guattari en el texto Mil Mesetas. Ese concepto es analizado en el presente texto, deter...
espanolEste texto tiene como objetivo exponer ciertos conceptos de Gilles Deleuze que permiten co... more espanolEste texto tiene como objetivo exponer ciertos conceptos de Gilles Deleuze que permiten comprender el abandono de las forma clasicas de Sujeto en direccion hacia una subjetivacion no identitaria por el propuesta. Primeramente es analizado el vinculo entre la forma de subjetivacion y el pensamiento; en un segundo momento se abordan los conceptos de campo pre-individual y pre-subjetivo conjuntamente con la nocion de virtual-actual. Finalmente, es expuesta la nocion deleuziana de vida inmanente. Verificar que este plano conceptual no recae ni un misticismo, ni en una metafisica substancialista, sera el segundo objetivo de este articulo. EnglishThis text aims to explain certain concepts of Gilles Deleuze approach to understanding the abandonment of classical form Subject heading towards subjectivities identity not he proposed. First, it is analyzed the link between the form of subjectivity and thought, in a second stage deals with the concepts of pre-individual field and pre-subj...
Eladio C. P. Craia repetição pura baseada na diferença se reconheça nele. Sem dúvida Deleuze reco... more Eladio C. P. Craia repetição pura baseada na diferença se reconheça nele. Sem dúvida Deleuze reconhece no autor argentino o primado do acaso e, portanto, da diferença no seio de qualquer repetição, ora, por outro lado, parece lamentar que esta repetição não possa, no horizonte borgiano, atingir o status do devir. Assim, o presente trabalho tem como objetivo expor as características deste deslocamento de perspectiva deleuziano, bem como a relação deste movimento com a natureza da repetição que Borges proporia nos textos citados.
Poderíamos caracterizar a obra de Gregor Moder, Hegel and Spinoza: Substance and Negativity, como... more Poderíamos caracterizar a obra de Gregor Moder, Hegel and Spinoza: Substance and Negativity, como uma obra não ortodoxa dos estudos tanto hegelianos quanto spinozistas, como uma tentativa quase heroica de recepcionar de forma nova e original a tão problemática relação existente entre hegelianismo e spinozismo e, também, como uma tentativa de "fazer justiça" a ambos os lados da discussão.
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