Apologética

Prof. Lucio Carlos

Objetivo da aula:

1 Devocional 1 Pedro 3.15;

2 definição e o lugar da apologética na
3 O que não é apologética;
teologia;;
4 A importância da apologética;
5 Formas da apologética.
• 6-Avaliação:
• 1-Leitura obrigatória do livro
Apologética pura e simples,
editora vida nova;
• 2-Fazer uma declaração de
leitura do livro;
• 3- Escolher um dos capítulos e
fazer um resumo e entregar
para o professor, 2 Laudas.
• Dia entrega do resumo e
declaração.
 Etimologia:
• Apologética vem do termo grego ἀπολογία (apología) , que
significa "defesa" ou "resposta".
• ἀπό (apó): “saindo de" ou "para longe de".
• λόγος (lógos): Palavra, discurso, razão ou argumento.
• Apologia , que indica “um discurso em defesa de algo ou alguém”.
• O termo geral na antiguidade se refere a uma “defesa”, um
arrazoado que prova a inocência de um acusado no tribunal, bem
como a demonstração de que uma crença ou argumento é
correto, defesa formal em um tribunal ou debate público.
• Apologética passou a ser uma defesa sistemática e racional da fé.
 1- Definição - Apologia e apologética
• Apologia é a ação da defesa, feito por todo o
cristãos.
• Apologética Refere-se a uma ciência, uma
exposição teórica, sistemática.
• Ela é uma ciência ou disciplina racional que se
esforça por apresentar a defesa da fé cristã,
existindo dentro e fora da Igreja.
 Definição:
• O que é apologética?
• Segundo Willian Lane Craig em seu livro “Em Guarda”
define que “apologia cristã implica em fazer uma defesa
em favor da veracidade da fé cristã”.
• Em um outro livro “Apologética contemporânea” define
que “Apologética (do grego apologia, “defesa”) “É o
ramo da teologia cristã que procura uma explicação
racional para as verdades afirmadas pela fé́ cristã”.
 Definição:
• “A apologética cristã trata de prover uma defesa
da fé, fornece razões para crer e dá respostas às
questões da atualidade”, escreveu James White
em seu livro Uma mente cristã em um mundo sem
Deus.
• C. S. Lewis, e talvez o maior apologista do século
XX, a apologética cristã não produz fé, mas cria um
ambiente no qual ela pode se desenvolver.
 2- O lugar da Apologética na teologia
• Dois extremos:
• 1- Minimizar, Não ser importante, não necessária.
• 2- Maximizar, este é o cerne da vida cristã, achar que a vida
cristã é isso, objetivo principal cristão.
• A apologética é a parte da Teologia que se encarrega de
apresentar uma defesa da Bíblia contra toda e qualquer
contestação que possa surgir por parte de qualquer pessoa, de
qualquer sistema,
• Nessa defesa pode-se incluir as ciências como: Arqueologia,
Paleontologia, Biologia, Filosofia, Matemática, Física, Química.
 3- O que não é apologética
• 1-Auto exaltação. Palco para a arrogância, a necessidade da
autopromoção. Entrar nas discursões com a necessidade de se
vangloriar;
• 2-Grosseria. Duro nas palavras;
• 3-Menosprezar as pessoas. Depreciar e desrespeitar com uma atitude
de altivez;
• 4-Intolerancia, querer que as pessoas aceitem a qualquer custo,
empurrar na cabeça das pessoas que elas entendam o que você
entende;
• 5-Não é briga, gritaria, descontrole. Quando somos muito agressivos
querer sempre vencer em um debate por vencer de forma agressiva
perdemos o direito de sermos ouvido pelas pessoas. Bloqueio das
pessoas em não emprestarmos nossa cosmovisão a elas.
 4-A importância da apologética
• A apologética é importante para uma vida cristã?
• Craig oferece três razões para isso: “É de vital
importância que os cristãos de hoje sejam treinados
em apologética”.
• 1) Para influenciar a cultura;
• 2) Para fortalecer os que creem;
• 3) Para (pré) pregação aos incrédulos. (Evangelização).
 5- Formas da apologética
• A apologética pode ser feita de forma Ofensiva
(questionadora) e Defensiva (responder).
• A apologética Ofensiva é a que busca aqueles que se
opõem a doutrina bíblica e lhes questiona, através de
perguntas e problemas propostos, bem como apresenta
soluções.
• A apologética Defensiva é aquela que apresenta
respostas àqueles que vêm em busca do debate.
 Apologética externa e interna
• Apologética externa, é a defesa dos
ataques dos não cristãos.
(Anticristianismo).
• Apologética interna, é a defesa dos
ataques de dentro. (heresias).
(subcristianismo).
• Conclusão:
• A apologética é a defesa racional da fé cristã.
• Serve para edificar os crentes, responder aos céticos e
proclamar o Evangelho.
• Propósitos da Apologética:
• Edificação da Fé: Fortalecer os cristãos (Judas 1:3).
• Evangelização: Mostrar que a fé é racional e baseada em fatos
(Atos 17:22-31).
• Defesa contra objeções: Responder a ataques contra o
cristianismo (2 Coríntios 10:4-5).
História da apologética
Objetivo da aula:

1 Devocional 1 Pedro 3.15;

2 definição e o lugar da apologética na
3 O que não é apologética;
teologia;;
4 A importância da apologética;
5 Formas da apologética.
• Apologética no Período de Sócrates (Século V a.C.)
• Apologia no início ligado as questões jurídicas.
• Apologética junto as questões religiosas, a defesa de que os ídolos não
existem, apologia de Sócrates;
• Mártir e a apologética;
• Apologética no Período Macabeu (Século II a.C.)
• Livro dos Macabeus: Narra a resistência judaica, incluindo os mártires
que preferiram morrer a negar sua fé.
• É uma defesa da soberania de Deus e da santidade da Torá.
• Temas apologéticos: A supremacia do monoteísmo judaico sobre o
paganismo grego e a esperança na ressurreição dos fiéis (2 Macabeus
7). Envolvia a defesa de valores, crenças e a luta contra pressões
culturais.
• Apologia no período apostólico
• 1-Defesa da Ressurreição de Cristo
• Provar que Jesus ressuscitou dos mortos, cumprindo as Escrituras.
Exemplo: Pedro em Atos 2 e Paulo em 1 Coríntios 15.
• 2-Cristo como o Messias Prometido
• Demonstrar que Jesus era o cumprimento das profecias messiânicas.
Exemplo: Uso das Escrituras hebraicas, como em Atos 8 (Evangelho ao
eunuco).
• 3-Monoteísmo versus Politeísmo
• Rejeitar os deuses greco-romanos e afirmar o único Deus verdadeiro.
Exemplo: Paulo em Atos 17 no Areópago.
• 4-Relação com o Judaísmo
• Defender que o cristianismo não contradiz, mas cumpre a fé judaica.
• Exemplo: Paulo em Romanos 9–11.
• 5-Moralidade Cristã
• Responder acusações de imoralidade (canibalismo, por causa da Ceia;
incesto, por chamarem-se “irmãos”).
• Exemplo: Explicação ética cristã em Romanos 13.
• 6-A Inclusão de Gentios
• Justificar a salvação de gentios sem a necessidade de seguir a Lei
mosaica.
• Exemplo: Atos 15 (Concílio de Jerusalém).
• 7-O Senhorio de Cristo sobre César
• Defender que Jesus é Senhor, sem implicar rebelião política contra
Roma.
• Exemplo: Paulo em Filipenses 2:10-11.
 • Primeiro Século
• As duas principais heresias do período apostólico:
• Docetismo e Ebionismo.
• Docetismo. (do grego δοκέω [dokeō], "para parecer"). Ênfase na divindade de
Cristo. Um tipo de Proto-gnosticismo, a matéria como algo mal. O docetismo
é: a afirmação de que o corpo humano de Cristo era uma espécie de fantasma
e de que seus sofrimentos e morte foram meras aparências. “Se sofreu, não
era Deus; se era Deus, não sofreu.” Contexto Livro de João, Judas, colossenses
e muitas paginas do Novo Testamento. 1 João 4.
• Já estava presente na época dos apóstolos e seguiu ainda no segundo século
como o gnosticismo. Absolutizava a divindade de Cristo.
• No primeiro século temos duas formas de docetismo no campo da ética, um
legalista (rigoroso da negação do corpo, ascético-tudo é mal e pecaminoso) e
outro libertino (que o mal só pode corromper o corpo, e que o espirito está
livre desta corrupção e que a graça é nos permite tudo)
 Segundo Século da História da teologia
Cristianismo

• Patrística e patrologia.
• São os primeiros (pais cuidadores) pastores, mestres, teólogos , apologistas que
deixaram os seus legados escritos, e também seus testemunhos de fé e
coragem na história. (Acertaram e falharam).
• Os pais da igreja são teólogos que deixaram fontes e legados teológicos usados
e revisitados pelos reformadores.
• Fundamentos da ortodoxia.
 • Patrística – subdivisões
• Os estudiosos da patrística costumam fazer uma pequena divisão entre
os pais da igreja mais por uma forma didática para melhor
compreensão dos períodos e assuntos teológicos com relação a
patrística.
• Pais da Igreja em cinco grandes grupos, a saber:
• Pais apostólicos (secs. I e II), Apologistas e Polemistas (Sécs. II e III),
pais Capadócios (Séc. IV) Niceia, Pais Pós-Nicenos. (IV e V).
• Precisamos levar em conta que muitos deles pode se enquadrar em
mais de um desses grupos devido à vasta literatura que produziram
para a edificação e defesa do Cristianismo, e também de acordo com o
que as circunstancias exigiam, todos de certa forma foram apologistas.
• Segundo século
• Os pais apostólicos são os primeiros teólogos cristãos procuraram
manter as tradições bíblicas para o segundo século, lutando também
contra as heresias internas da igreja.
• Os apologistas, esses escritores voltaram a sua atenção aos ataques
externos e 1- Tentaram explicar a cosmovisão e o estilo de vida
cristão aos sofisticados e poderosos líderes do Império Romano de
maneira inteligível e atraente diante dos ataques e perseguições, 2-
Diante dos ataques da fé cristã sofria de outros escritores (celso), 3-
diante das perseguições de calunias e discriminações. (anticristianismo)
• Polemistas: de uma forma pedagógica estão relacionados com a
defesa da fé diante dos ataques internos, as heresias dentre eles neste
século temos, Irineu. (subcristianismo).
 Pais apostólicos, apologistas e
polemistas
segundo século
• As heresias da época. (Ortodoxia tudo que a igreja
concorda como verdade).
• Confusão produtiva. Forçou a igreja produzir nas
questões teológicas, consolidar as doutrinas e mais na
frente estabelecer o Canôn.
• O cânon, o credo e os bispos, como fatores
regulamentadores da ortodoxia, sendo as base principal
as escrituras
• Apologéticas Defendidas por Inácio de Antioquia
• 1-A Divindade e a Humanidade de Cristo. Enfatizou que Jesus Cristo era
plenamente Deus e plenamente homem, combatendo heresias como o
docetismo (que negava a humanidade real de Jesus).Exemplo: "Jesus Cristo
verdadeiramente sofreu" (Carta aos Esmirnenses),
• 2-Martírio como Testemunho de Fé. Viu seu próprio martírio como uma forma
de testemunhar a verdade do cristianismo. Sua disposição em morrer pela fé
refutava a acusação de que os cristãos eram covardes ou desleais ao império.
• Exemplo: "Eu sou o trigo de Deus... serei moído pelos dentes das feras para me
tornar pão puro de Cristo" (Carta aos Romanos, 4).
• 3-Contra o Judaísmo e o Paganismo. Afirmou que o cristianismo era o
cumprimento das Escrituras judaicas, rejeitando o retorno às práticas da Lei
mosaica. Também rejeitou o politeísmo greco-romano.
• Exemplo: "É monstruoso falar de Jesus Cristo e praticar o judaísmo" (Carta aos
Magnesianos, 10).
• Principais heresias do segundo século:
• Gnosticismo, Marcionismo, Montanismo, Adocionismo.
• Exemplos da apologética no período Patristico:
• 1- Defesa contra o Judaísmo.
• Argumentação de que Jesus é o cumprimento das Escrituras
hebraicas e o Messias prometido. Diálogo com Trifão, de Justino
Mártir.
• 2-Resposta ao Paganismo e ao Politeísmo. Rejeição dos deuses
greco-romanos como mitos e apresentação do cristianismo
como superior em ética e razão. Atenágoras em Súplica pelos
Cristãos.
• 3-Refutação de Acusações Contra os Cristãos. Resposta a
alegações como canibalismo (Ceia do Senhor), incesto
(chamados de "irmãos e irmãs") e ateísmo (rejeição dos deuses).
• 4-A Superioridade do Monoteísmo.
• Argumentação de que o Deus cristão é o único verdadeiro, em
contraste com os deuses romanos e gregos. Teófilo de
Antioquia em Ad Autolycum.
• 5-A Defesa da Ressurreição
• Explicação da ressurreição corporal como uma verdade
racional e esperançosa. Justino Mártir em Primeira Apologia.
• 6- Cristianismo como Filosofia Verdadeira
• Apresentação do cristianismo como a verdadeira filosofia que
responde às questões fundamentais da vida. Justino Mártir e
sua defesa filosófica do cristianismo.
• 7-Apelo à Justiça do Império Romano
• Pedidos por tolerância e fim da perseguição com base
na racionalidade e na ética superior dos cristãos. Carta a
Diogneto.
• 8-Combate a Heresias Internas
• Refutação de gnosticismo e outros desvios doutrinários.
Irineu de Lyon em Contra Heresias.
 Perseguição externa
• Celso um dos mais famosos polêmicos e opositores do cristianismo.
• Escreveu por volta 175 ou 180 escreveu a obra chamada: a verdadeira doutrina:
um discurso contra os cristãos.
• Celso fez uma critica bem articulada contra a fé Cristã. Em vez de se envolver em
boatos , destacou o que parecia ser inconsistente e os elementos supersticiosos
da doutrina cristã do ponto de vista de um homem comprometido com uma
combinação eclética da filosofia grega, (a doutrina verdadeira).uma coisa bem
diferente era responder racionalmente e até filosoficamente a um orador romano
culto e bem articulado.
• Ele tentou mostrar que a cosmovisão cristão era tola e infinitamente inferior ao
que ensinava os platônicos.
• A igreja respondeu desenvolvendo uma cosmovisão coerente, tão
intelectualmente efetiva como a de Celso.
• Mais na frente a veremos a igreja absorvendo até demais, o espirito da filosofia
• Teologia do credo apostólico. Combate as heresias e
ensina a igreja.
• Creio em Deus Pai, Todo-poderoso, Criador do Céu e da terra.
• Creio em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, o qual foi
concebido por obra do Espírito Santo; nasceu da virgem
Maria; padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado,
morto e sepultado; ressurgiu dos mortos ao terceiro dia; subiu
ao Céu; está sentado à direita de Deus Pai Todo-poderoso,
donde há de vir para julgar os vivos e os mortos.
• Creio no Espírito Santo; na Santa Igreja católica; na comunhão
dos santos; na remissão dos pecados; na ressurreição do
corpo; na vida eterna. Amém.
• Período Patrístico (2º-5º Século). Combate ao paganismo e heresias.
Orígenes e Agostinho de Hipona.
• Período Medieval (6º-15º Século)
• Diálogo com o islamismo e integração fé/razão. Tomás de Aquino e
Anselmo de Cantuária.
• Período da Reforma e Pós-Reforma (16º-17º Século)
• Defesa protestante contra o catolicismo. Martinho Lutero e João
Calvino.
• Período Iluminista e Moderno (18º-19º Século)
• Respostas ao racionalismo e ceticismo. William Paley e Blaise Pascal.
• Período Contemporâneo (20º Século - Presente)
• Defesa contra o secularismo e pluralismo.C.S. Lewis, Cornelius Van Til
e William Lane Craig..
 Breve histórico da apologética
• Primeiro século:
• O primeiro ataque contra a igreja no primeiro século vieram
dos Judeus. Perseguição.
• A linha de defesa do pensamento cristão é contra o judaísmo.
• O Judaísmo erra o alvo quando não tem Cristo como o seu
messias, descontinuidade do Judaísmo.
• A defesa dos apóstolos é quando são confrontados pelos
judaizantes.
• O sincretismo dos ritos da lei com o cristianismo. (Defesa de
Paulo).
• Os embates apostólicos:
• 1- Judeus acusaram os cristãos de ser uma seita herética
e Cristo não é o messias.
• 2-O Embate com os Judaizantes. (união de Cristo com a
lei).
• 3-Proto gnosticismo, unificar o evangelho com as outras
religiões de mistérios, com a filosofia.
• 4- Problemas com os pagãos. hostilidades e perseguição.
Roma.