Lição 1

O Homem – Corpo, Alma e Espírito

Igreja
 Texto Áureo

“E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e

todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam
plenamente conservados irrepreensíveis para a
vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (1Ts 5.23)
 Verdade Prática

Deus nos fez corpo, alma e espírito para glorificá-lo

eternamente com todo o nosso ser.
 Leitura Diária

Segunda Sl 8.3-9 O homem é pouco menor que os anjos

Terça Dn 7.15 O espírito abatido dentro do corpo
Quarta Zc 12.1 Deus forma o espírito dentro do
homem
Quinta Jó 7.11 Jó menciona Corpo, Alma e Espírito
Sexta Ap 20.4 As almas dos degolados pelo
testemunho de Jesus
Sábado Ef 3.16 O homem interior consiste no espírito
e na alma
 Leitura Bíblica
em Classe
Gênesis 1:26-28

26 – E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a

nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as
aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo
réptil que se move sobre a terra.
27 – E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o
criou; macho e fêmea os criou.
28 – E Deus os abençoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-
vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do
mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move
sobre a terra.
 Gênesis 2:7,18,21-23

7 – E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e soprou em

seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.
18 – E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só;
far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.
21 – Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e
este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne
em seu lugar.
22 – E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou
uma mulher; e trouxe-a a Adão.
23 – E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da
minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi
tomada.
 Objetivos da Lição

❶ Levar os alunos a entenderem que o ser humano

é formado por corpo, alma e espírito

❷ Ensinar a diferença entre alma e espírito com

base nos termos originais, mostrando que
ambos compõem a parte imaterial do homem

❸ Conscientizar sobre a importância da harmonia

entre corpo, alma e espírito, destacando como
que os desequilíbrios em algumas dessas áreas
podem afetar as demais
Palavra-Chave

Tricotomia
 Introdução
Deus criou o homem de forma especial, com um
propósito especial (Gn 1.27-28), como um ato de
coroamento de sua criação.
E fez isso de maneira sublime e distinta em relação
a todos os demais seres viventes.

Muito além da
expressão “produza a
terra”, a partir da qual
foram criados os
animais (Gn 1.24), o
homem é resultado de
uma ação divina,
pessoal e plural (Gn
1.26).
 Sua formação é constituída de uma modelagem
sobrenatural — “do pó da terra” — e pelo sopro de
Deus em seus narizes (Gn 2.7).
Neste trimestre, estudaremos essa solene,
maravilhosa e exclusiva criação, bem como a
importância de uma vida equilibrada e saudável no
espírito, na alma e no corpo, sob a perspectiva
cristã.
Abordaremos a
Queda e a
Redenção, firmados
na esperança de
nosso completo,
iminente e eterno
retorno ao Criador
(1Ts 4.15-17).
 Tópico I
A Tricotomia Humana
 1 – Doutrina e Teologia
A Doutrina do Homem está fundamentada
em toda a Escritura, numa revelação suficiente
para demonstrar quem é o homem,
como foi criado e com que propósito
(Gn 1.26-29; 2.15; Sl 8.3-9; Ef 1.3-6).
No campo da Teologia
Sistemática, ela é conhecida
como Antropologia Bíblica,
que estuda o homem desde
sua origem, constituição e
existência, considerando o
período anterior à Queda, o
pecado original e suas
consequências, o plano
redentor e a eternidade.
Relaciona-se com todas as outras grandes doutrinas
da Bíblia e responde às intrigantes e milenares
perguntas:
Quem é o homem?
De onde veio?
Para onde vai?
Em um tempo de tanta psicologização da fé e
intensa busca de respostas para os problemas
humanos em concepções não cristãs, um piedoso e
profundo estudo das Escrituras é cada vez mais
necessário e urgente, a fim de desfazer toda e
qualquer dúvida existencial e gerar uma fé bíblica
genuína, sadia e equilibrada
(1Co 2.1-16; 2Tm 3.16,17; Hb 4.12).
 2 – A Tríplice Natureza
A Teologia utiliza o termo “Tricotomia”
para tratar da tríplice constituição do ser humano:
o corpo, a alma e o espírito.
Essas três substâncias, ou componentes do
homem, são descritas tanto no Antigo quanto no
Novo Testamento (Dt 4.9; Sl 42.11; 139.16; Dn
7.15; Zc 12.1; Mt 10.28; Lc 1.46,47; 1Co 14.14,15).
O próprio Jesus Cristo, o
Filho de Deus encarnado
— plenamente homem
e plenamente Deus —
possuía essa
constituição (Lc 24.39;
Jo 12.27; Lc 23.46).
 A primeira divisão
— as partes material e imaterial —
é explicitamente apresentada no ato de formação
do homem: “E formou o Senhor Deus o homem
do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego
da vida, e o homem foi feito alma vivente”
(Gn 2.7).
 3 – Físico e Espiritual
O processo formativo usado pelo Criador, que é
Espírito (Jo 4.24), foi constituído de uma
combinação única: o elemento físico (pó da terra)
com o elemento espiritual (o sopro divino),
tornando o homem um ser vivente diferente de
todos os demais.
 Os anjos são seres espirituais, porém sem corpo
material (Sl 33.6; Hb 1.13,14).
Os animais não possuem a parte imaterial que há
no homem (alma e espírito).
A “alma” do animal (sua vida) se restringe ao
corpo e se esvai com ele (Lv 17.12-14).
Já o termo hebraico para
“vida”, em Gênesis 2.7,
alusivo ao homem, é
chayim (no plural),
permitindo a expressão
literal “fôlego das vidas”.
Isso pode significar que, em um único
substantivo, o texto sagrado esteja aludindo
implicitamente à vida do espírito humano, da
alma humana e do corpo humano.
 Resumo do Tópico I

O ser humano foi

criado por Deus
com uma natureza
tricotômica (corpo,
alma e espírito)
revelando seu
propósito e
dignidade única
na criação.
Tópico II
A Distinção entre
Alma e Espírito
 1 – A Alma
Do hebraico nephesh e do grego psyché, “alma” é
uma das muitas palavras polissêmicas da Bíblia,
possui vários significados.
Aparece 755 vezes somente no Antigo
Testamento.
Seu primeiro
sentido é “ser
vivo”, como em
Gênesis 1.20:
“alma vivente”.
Nesta acepção, a palavra “alma” é usada também
para os animais (Gn 1.24)
e significa simplesmente “vida”.
A distinção entre a alma do homem e a do animal
é evidenciada no processo criativo:
procedente do sopro de Deus (Gn 2.7), a alma do
homem constitui uma substância espiritual,
incorpórea, invisível e imortal
(Dn 12.2; Mt 25.46; Lc 16.22-25; Ap 20.4).
É dotada de razão, sentimento e vontade —
atributos dados por Deus ao homem para o
exercício de sua missão (Gn 1.28), especialmente
sua vocação relacional com o Criador e com os
semelhantes (Gn 2.15-24; 3.8).
Isso, aliás, decorre do
fato de o homem ser
um ser pessoal, criado
à imagem de Deus
(Gn 1.26).
 2 – O Espírito
Do hebraico ruah e do grego pneuma, o espírito
do homem provém de Deus e constitui sua
principal dimensão.

É por meio dele que mantemos nossa comunhão

com o Criador, o Pai dos espíritos, e o adoramos
(Hb 12.9; Jo 4.23,24)

Junto com a alma, e inseparável dela, compõe a

parte imaterial do ser humano.

É o “homem interior” que, na linguagem do

apóstolo Paulo, aparece algumas vezes em
contraste direto com o corpo, o homem exterior
(Rm 7.22-25; 2Co 4.16-18; Ef 3.16-19).
Como ensina o pastor Antônio Gilberto, em sua
Bíblia com Comentários, “à luz das Escrituras, o
espírito é a fonte da vida recebida de Deus.
O espírito usa e transmite essa vida à alma, que,
por sua vez, a expressa por meio do corpo,
utilizando seus sentidos físicos para explorar o
mundo exterior e dele receber as necessárias
impressões”.

São três elementos

que formam um
único ser ou
pessoa.
 Resumo do Tópico II

A distinção entre
alma e espírito,
mostrando que
ambos compõem a
parte imaterial do ser
humano, mas com
28 funções diferentes na
relação com Deus e
com o próximo.
 Tópico III
A Interação das Três Dimensões
 1 – Corpo, afetos e somatização

O corpo (no grego soma)

é a parte material do ser
humano, por meio da
qual comumente
manifestamos os
atributos da alma e do
espírito.

Empregando o vocábulo “coração” (heb. leb; gr.

kardia) — uma das principais palavras que o
Antigo e o Novo Testamentos usam como
sinônimo de alma —, Salomão bem identificou
essa interação ao afirmar:
 “O coração alegre aformoseia o rosto”
(Pv 15.13)
“O coração com saúde é a vida da carne”
(Pv 14.30)

“O coração alegre serve de bom remédio, mas o

espírito abatido virá a secar os ossos”
(Pv 17.22)
Identificados como doenças psicossomáticas a
partir do século XX, muitos problemas físicos
decorrem de crises da alma (e do espírito,
inclusive pecados, cf. Sl 31.9,10; 32.1-5).

E como se multiplicam em nossos dias!

 2 – Equilíbrio e Saúde
Da mesma forma que o corpo padece por causa
de disfunções da alma e do espírito, estes
também sofrem por problemas do
corpo — naturais ou não.

A língua é um dos
membros que mais
produzem
angústias ao ser
humano (Pv
18.7,21; 21.23).

Tem o nefasto poder de contaminar a pessoa por

inteiro (Tg 3.6).
 Um viver santo e equilibrado requer constante
vigilância e oração, preservando corpo, alma e
espírito de toda a espécie de males, o que inclui
cuidados físicos e relacionais saudáveis
(Cl 3.5-9; Ef 4.25-32; 6.18).

Quanto à crescente
busca por
medicamentos como
solução para todo
tipo de problema
emocional, é preciso
discernimento e
cautela.
 O acompanhamento médico e psicológico é
importante em situações clinicamente
diagnosticadas, mas, quando o problema tem
origem espiritual — como crises produzidas por
pecados não confessados —, os medicamentos
não resolvem; no máximo, aliviam os sintomas.

Arrependimento e abandono do pecado são

essenciais para a verdadeira cura da alma
(Cl 3.8; Ef 4.31; Tg 4.6-10; 2Cr 7.14; Is 53.4,5).
 Resumo do Tópico III

O corpo, a alma e o
espírito estão
interligados.

O equilíbrio entre
essas dimensões é
essencial para uma
vida cristã saudável e
plena diante de
Deus.
 Conclusão

Uma correta compreensão espiritual

acerca do homem, de sua constituição e
propósito é fundamental para uma
vida cristã equilibrada
(1Co 2.14,15).

Mesmo as almas mais piedosas não

encontram verdadeira paz e alegria senão
em Deus, o seu Criador (Sl 42.1; Jo 14.27), pois
“a alegria do Senhor é a [nossa] força”
(Ne 8.10).
 ❶
Como é conhecida a Doutrina do Homem no
campo da Teologia Sistemática ?

No campo da
Teologia Sistemática,
ela é conhecida
como Antropologia
Bíblica.
 ❷
A que perguntas milenares a
Doutrina do Homem responde ?

Responde às intrigantes e milenares perguntas:

Quem é o homem ?

De onde veio ?

Para onde vai ?

 ❸
Qual o significado de tricotomia ?
A Teologia utiliza o termo “tricotomia” para tratar
da tríplice constituição do ser humano:

Não Matarás
 ❹
Qual a distinção entre a alma
dos animais e a alma do homem ?
A distinção entre a alma do homem e a do animal é
evidenciada no processo criativo: procedente do
sopro de Deus (Gn 2.7), a alma do homem constitui
uma substância espiritual, incorpórea, invisível e
imortal (Dn 12.2; Mt 25.46; Lc 15.22-25; Ap 20.4).
 ❺
Como conceituar “espírito” ?
Do hebraico ruah e do grego pneuma, o espírito
do homem provém de Deus e constitui sua
principal dimensão.

É por meio dele que

mantemos nossa
comunhão com o
Criador, o Pai dos
espíritos, e o
adoramos.
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