Quibrote-Hataavá.
Essa é uma palavra muito interessante: Quibrote: é plural
de “qeber”, que significa tumba, sepulcro ou sepultura. Quibrote
significa justamente isso, tumba.
Hataavá: “hat” é um artigo em hebraico e “ta’avah” significa
cobiçosos.
Então, Quibrote-Hataavá significa tumba dos cobiçosos; sepultura
dos cobiçosos.
O lugar onde o povo que murmurou foi enterrado recebeu este
nome Quibrote Hataavá, ou seja, “o povo que desejou outro
alimento”.
Na tradução da bíblia revista e atualizada diz: “povo que teve o
desejo das comidas dos egípcios
No deserto o povo teve fome e Deus enviou o maná, era o alimento
que caia do céu, símbolo da provisão de Deus para o seu povo.
Todos os dias de manhã havia alimento para o povo de Deus, mas
eles sentiram saudade da comida do Egito.
Desejaram se alimentar de outro alimento que não era o alimento que
Deus tinha dado para eles.
O QUE SIMBOLIZA O MANÁ?
Quando Deus tirou seu povo da escravidão do Egito rumo à Terra
Prometida, Ele os guiou pelo deserto por 40 anos.
No deserto eles não podiam plantar e colher, o que os levou a
murmurarem contra o Senhor e contra Moisés.
Na verdade o que Deus queria era que os israelitas dependessem
totalmente da provisão divina para seu sustento.
O livro de Êxodo nos conta que Deus lhes enviou pão do céu. E isto
aconteceu por um período de quarenta anos Dt 8.2-3.
Todas as manhãs (menos ao sábado) o povo de Israel abria suas
tendas e presenciava um milagre: o pão que Deus lhes dava. O maná.
Ao verem o maná, que era algo novo, jamais visto, os israelitas
começaram a perguntar uns aos outros:- O que é isto?
Do som desta pergunta feita no hebraico é que surgiu o nome
“maná”, que significa “o que é isto?
A bíblia diz em Ex 16:31. Que o maná era como semente de coentro;
era branco e tinha o sabor de mel e azeite fresco. Era moído,
cozinhado, em panelas e dele fazia bolos.
O maná pode ser visto como a providência e o poder de Deus, e de
onde ele vem? O poder e providência de Deus vêm do alto.
Não vem de homens nem de seus próprios esforço, não vem de
demônios, ele vem do alto de Deus.
O povo de Israel poderia esperar que providência de Deus brotasse
do chão ou até mesmo podiam esperar que os peixes saltassem da
água, porém antes o povo teve que olhar para o alto.
E é para lá que devemos estar olhando na hora da provação, na hora
da necessidade na hora da fome e do desespero.
Devemos olhar para o alto de onde vem o poder de Deus, devemos
olhar para cruz de Cristo de onde vem a nossa salvação. A nossa
salvação vem de CIMA.
O maná, portanto, é um tipo da Palavra de Deus: é o alimento que
vem do céu para o sustento do seu povo.
Infelizmente tem muito crente desprezando este alimento, prefere a
comida o Egito a o maná que vem do céu.
Eu vou ser mais objetivo tem crente que prefere ver novela, assistir
TV, fazer fofoca, participar de algo ilícito do que ouvir a palavra de
Deus.
Ao invés do maná do céu, estão atrás de cebola, melão, alho, comida
do Egito, ao invés da palavra de Deus prefere o show gospel, o
louvorsão, as danças
Contexto Historico
O povo reclama queixando-se das suas dificuldades (Nm.11.1-3).
Depois de apenas três dias de viagem (10.33), o povo começou a
murmurar e a queixar-se da situação, porque as condições não eram
excelentes. Quão rapidamente se esqueceram do livramento da
escravidão do Egito e dos atos poderosos de Deus em seu favor! Não
quiseram confiar em Deus e deixar com Ele sua vida e seu futuro.
Atraíram assim, contra eles, a ira e o juízo de Deus.
TABERÁ - A "ardente" ira de Deus sobre o povo.
Deus responde as queixas do povo mandando um fogo que consome parte do
arraial. O povo clama a Moisés, que age como intercessor, ele ora ao
SENHOR, e o fogo se apaga (11.2). Assim, o lugar é chamado Taberá, porque
o fogo do SENHOR se acendera sobre eles (11.3).
O povo torna a reclamar lembrando-se das comidas do Egito (4-9).
E o vulgo, que estava no meio deles, veio a ter grande desejo; pelo
que os filhos de Israel tornaram a chorar e disseram: Quem nos dará
carne a comer? (11.4). O termo "vulgo" ou "populacho" refere-se aos
não israelitas que se juntaram ao povo de Israel, quando saíram do
Egito (Ex.12.38). Essa mistura de gente influenciaram Israel a rebelar-
se contra Moisés e contra Deus e a desejar os ilusórios prazeres do
Egito. O motivo da reclamação aqui é o maná que Deus estava
provendo como alimento diário no deserto. Eles alegaram não ter
outra opção alimentar e lembraram-se da variedade de alimentos que
tinham no Egito, especialmente das frutas, legumes e peixes;
comidas que não podiam ser encontradas no deserto (11.4-6). Ao se
queixarem dessa maneira os israelitas não levaram em consideração
que o maná não era apenas um alimento físico, mas também uma
dádiva de Deus a Israel. Ilustrava a realidade da provisão de Deus
para o seu povo durante a jornada pelo deserto até chegarem a
Canaã e poderem se alimentar dos frutos da terra prometida.
descontentamento se espalhou pelas famílias, e o povo chorou e se
queixou, até que, a ira do SENHOR se acendeu grandemente (11.10).
Em outras palavras eles estavam querendo dizer que preferiam
serem escravos no Egito e desfrutar das comidas saborosas, do que
estarem sob os cuidados de Deus no deserto sem que pudessem
satisfazer os seus apetites ou desejos.
TERCEIRO EPISÓDIO.
A Misericórdia de Deus.
Moisés reclama do fardo pesado. Deus atende o pedido de Moisés,
suporta o povo e promete uma grande provisão de carnes (11.11-30).
Moisés sabia que as queixas do povo provocaram a ira de Deus, mas
mesmo assim ele se queixou com o fardo que ele próprio tinha de
carregar. Cansado de ser responsável por toda comunidade, Moisés
expressou seus sentimentos a Deus de maneira intensa, perguntando
o que havia feito para merecer esse fardo? Em continuação ele
pergunta para Deus: Concebi eu, porventura, todo este povo? Gerei-o
eu para que me dissesses que o levasse ao colo, como uma ama
carrega um recém-nascido, à terra que juraste a seus pais? Donde
teria eu carne para dar a todo este povo? Porquanto contra mim
choram, dizendo: Dá-nos carne a comer; eu sozinho não posso levar a
todo este povo, porque mui pesado é para mim. E se assim fazes
comigo, mata-me, eu to peço, se tenho achado graça aos teus olhos;
e não me deixes ver o meu mal (11.11-15). A queixa de Moisés pode
ser considerada uma oração por pedido de socorro. Deus concorda
que Moisés está verdadeiramente exausto e desgastado pelas
dificuldades de liderar um povo murmurador. Ao contrário dos
israelitas, o líder Moisés não se atém a lamentar ou reclamar; ele
pede a ajuda de que precisa para conduzir o povo.
A resposta de Deus.
A primeira coisa que Deus fez em resposta à queixa de Moisés foi
concordadr que o líder de Israel precisava de ajudantes humanos.
Diante disso, Deus instruiu Moisés a escolher setenta anciãos das
doze tribos para dividir com ele o fardo de liderar o povo (11.16,17).
Essa solução ressalta a importância de dividir o trabalho e envolver
outros na liderança. Os lideres atual também precisam reconhecer
que não podem fazer tudo sozinhos; precisam buscar a ajuda de
outros membros da comunidade afim de ajudarem a sua liderança.
Na segunda parte da resposta, Deus promete prover carne para o
povo, mas pede para o povo se santificar para recebê-la, pois o povo
havia se rebelado contra Deus rejeitando o maná (11.18). Ao
contrário do maná, que Deus continuaria a prover durante a jornada
pelo deserto, a carne seria provida durante apenas um mês
(11.19,20). A carne, seria ao mesmo tempo, uma dádiva e um
castigo. Deus deu aos israelitas aquilo que eles desejaram, carne em
abundância, todavia eles provaram mais uma vez do seu castigo.
As vezes devido as circunstâncias nos falta fé. Moisés duvidou de que
Deus seria capaz de prover carne para tamanha multidão durante um
mês inteiro (11.21,22). Pensando em na visão humana, perguntou:
Degolar-se-ão para eles ovelhas e vacas que lhes bastem? Ou ajuntar-
se-ão para eles todos os peixes do mar que lhes bastem? (11.22).
Deus respondeu a Moisés que o seu poder é ilimitado e que Ele não
depende das circunstâncias para realizar o seu querer. Resposta de
Deus: Porém o SENHOR disse a Moisés: Seria, pois, encurtada a mão
do SENHOR? Agora verás se a minha palavra te acontecerá ou não
(11.23). Aleluia! Então, soprou um vento do SENHOR, e trouxe
codornizes do mar, e as espalhou pelo arraial quase caminho de um
dia de uma banda, e quase caminho de um dia da outra banda, à
roda do arraial, e a quase dois côvados sobre a terra. Durante todo
aquele dia e aquela noite e durante todo o dia seguinte, o povo saiu e
recolheu codornizes. Ninguém recolheu menos de dez barris. Então
eles as estenderam para secar ao redor de todo o acampamento
(11.31,32).
QUARTO EPISÓDIO.
QUIBROTE-HATAAVÁ - As Sepulturas do Desejo.
Deus satisfaz o desejo do povo, envia codornizes em abundância a
um metro de altura e 30 kilômetros de extensão; porém Ele julga o
povo enviando uma praga mortal (31-35).
Apesar de ter atendido ao desejo dos israelitas, Deus ainda estava
irado com eles e, quando começaram a comer, Ele os feriu com uma
praga, e muitos morreram (11.33).
Deus é misericordioso e favorece o seu povo. Mesmo assim o povo foi
ingrato e reclamavam porque queriam que seus desejos carnais
fossem atendidos. Os carnais e murmuradores são alvos da ira de
Deus. Somos julgados por Deus quando não julgamos que estamos
errados e precisamos nos voltar para Ele. Deus enviou uma epidemia
que matou muita gente. O povo estava satisfazendo o seu desejo,
com a carne nos dentes foram mortos e sepultados no deserto.
Quando desejamos algo fora da vontade de Deus, até podemos obter
pela nossa insistência, mas terá um custo alto. Deus julga cada um de
nós quando não abrimos mão do pecado e continuamos no erro. "As
Sepulturas do Desejo" foi o nome dado ao lugar onde a ira de Deus
veio sobre o povo e muita gente morreu no meio do deserto.
Esse episódio é uma solene advertência para quem insiste em andar
na sua própria vontade e desejos, ao invés de humildemente
submeter-se à vontade de Deus e de ser-lhe grato por sua
providência. Rejeitar os caminhos de Deus equivale à incredulidade e
à rebelião contra Ele; tal atitude leva ao seu julgamento (Sl.78.17-22).
Por causa da incredulidade e dos pecados do povo, Deus não permitiu
que aquela geração entrasse na terra prometida, apenas seus filhos
puderam entrar. A lição que aprendemos é que, é melhor refrearmos
nossos desejos e vivermos sob a vontade de Deus, do que darmos
vazão a concupiscência e sermos alvo da ira de Deus.
Quais são os benefícios do coentro?
O coentro oferece muitos benefícios para a saúde, entre eles:
1. Reduz o colesterol LDL e aumenta os níveis de colesterol HDL.
2. É recomendável para o sistema digestivo, pois promove a função
hepática e os movimentos intestinais.
3. É bom para os diabetes, pois estimula a secreção de insulina e reduz os
níveis de açúcar no sangue.
4. Contém vitamina K, muito boa para o Alzheimer; vitamina A que protege
contra o cancro do pulmão e vitamina lipossolúvel.
5. Tem propriedades anti-inflamatórias.
6. Propriedades anti-sépticas que ajudam a curar úlceras na boca.
7. O coentro é bom para a visão, sendo um ótimo remédio no tratamento da
conjuntivite.
8. As sementes de coentro são benéficas para a menstruação.
9. Pode estimular a memória.
10. Contém grande quantidade de ferro, essencial para curar a anemia.
