Profeta Sofonias

Prof, Walter Ales de Souza

Julho 2025
 Sobre profeta SOFONIAS

O Profeta Sofonias foi filho de Cuchi (Cusi), neto de Gedalias, bisneto de Amarias
e trineto de Ezequias, durante o reinado de Josias, filho de Amom, e neto de
Manassés que herdou o reino de seu PAI EZEQUIAS rei de Judá.

O nome Sofonias significa “O Senhor ocultou”, “O Senhor protege”,e talvez

indique que o profeta tenha nascido durante o período das atrocidades praticadas
pelo Rei Manassés (filho do rei Ezequias e avô do Rei Josias).

Viveu em Judá e profetizou no Século 7 a.C. (640 a 609) foi contemporâneo de

outros profetas, como: Naum, que profetizou sobre a destruição da cidade Nínive
por volta de 612 a.C.; também Jeremias, que viveu durante esse período e
alcançou até mesmo a queda de Jerusalém em 587 a.C.; além da Profetisa Hulda,
que foi consultada pelo rei Josias quando o Livro da Lei foi encontrado.
 Panorama do Livro

a) O Dia da ira do Senhor: 1.1,18

b) Julgamento de Judá e Jerusalém (Convite ao arrependimento): 2.1-3

c) O Julgamento das nações vizinhas: 2.4-15

d) Ai de jerusalém por causa de seu pecado (3.1-7

e) O julgamento das Nações 3.8-13

f) Remanescente Jubiloso e o Rei Messiânico: 3.14-20

 Cenário Político

● Assíria estava em declínio;

● Babilônia ascendia ao poder sob o reinado de Nabopolassar

● Egito penetrava na Palestina

● Judá havia se enfraquecido durante o reinado de Manassés

● Josias inicia seu reinado ao 8 anos após o assassinato de seu Amon,

diante de uma Nação enffraquecida politicamente e moralmente.

 Cenário Religioso
❖ Rei Manassés foi um rei idólatra e corrompeu o povo, com ideias e costumes estrangeiros,
reintroduziu práticas religiosas pagãs como:
❖ Adoração a Baal; ( deus cananeu associado à fertilidade, tempestade e agricultura) e a Milcon
( deus amonita relacionado à fertilidade, mas também era considerado o deus protetor do
reino e do povo).
❖ Adoradores dos exercitos dos céus (astrologia)
❖ Adoração de espíritos
❖ Sacrifício de crianças

Sofonias foi contra esse desvio religioso e ergueu a voz profética, indicando que pois tais atos eles
experimentariam o exílio.
 Julgamento de Judá e Jerusalém
● Em Sofonias 1.4-7, Deus fala
⁴ E estenderei a minha mão contra Judá, e contra todos os habitantes de Jerusalém, e
exterminarei deste lugar o restante de Baal, e o nome dos sacerdotes dos ídolos,
juntamente com os sacerdotes;
⁵ E os que sobre os telhados adoram o exército do céu; e os que se inclinam jurando ao
Senhor, e juram por Milcom;
⁶ E os que deixam de andar em seguimento do Senhor, e os que não buscam ao Senhor,
nem perguntam por ele.
⁷ Cala-te diante do Senhor Deus, porque o dia do Senhor está perto; porque o Senhor
preparou sacrifício, e santificou os seus convidados.
⁸ Acontecerá que, no dia do sacrifício do Senhor, castigarei os príncipes, e os filhos do rei,
e todos os que se vestem de trajes estrangeiros.
 Ler cap. 1.12-18
Descreve o dia do Senhor como um dia de ira e destruição, em que a riqueza e as casas dos
ímpios serão saqueadas e demolidas.;

Nem a sua prata e nem o seu ouro os poderá livrar no dia do furoor do senhor.
 O Julgamento das nações vizinhas: 2.4-15
Juízo contra os Filisteus:
Deus anuncia a destruição das cidades filisteias de Gaza, Ascalom, Asdode e Ecrom, transformando a
região em pastagens para rebanhos.

Juízo contra Moabe e Amom:

Deus compara Moabe e Amom a Sodoma e Gomorra, prometendo destruição e desolação, e o saque
por parte do remanescente de Judá.

Juízo contra a Etiópia e a Assíria:

Deus estenderá sua mão contra a Etiópia e destruirá a Assíria, com Nínive se tornando uma ruína.
Uma reforma, mas não um avivamento no coração do povo
O reinado de Josias foi um período marcante na história de Judá, caracterizado por profundas reformas
religiosas e um retorno à obediência à Lei de Deus. Ele é considerado um dos reis mais piedosos de
Judá

Principais Acontecimentos e Reformas

O ponto alto do reinado de Josias foi a descoberta do Livro da Lei (provavelmente o Deuteronômio) no
Templo durante as obras de reparo. Este evento teve um impacto profundo:

● Arrependimento e Humildade: Ao ouvir as palavras do livro, Josias rasgou suas vestes em sinal
de arrependimento e humildade, percebendo a desobediência do povo e de seus antecessores aos
mandamentos de Deus.
● Reforma Religiosa Abrangente: Impulsionado pela descoberta da Lei, Josias iniciou uma radical
reforma religiosa, a mais significativa desde os tempos de Davi e Salomão. Ele:
○ Removeu e destruiu todos os ídolos e altares pagãos de Judá e até mesmo do Reino do
Norte (Israel), que havia sido desolado. Isso incluiu a adoração a Baal, Aserá, Moloque
(sacrifício de crianças) e a adoração aos astros.
 ○ Demoliu os postes-ídolos e os altares ilegítimos, incluindo o altar que Jeroboão havia
construído em Betel.
○ Removeu os sacerdotes pagãos e profanou os locais de culto idólatra.
○ Limpou e restaurou o Templo de Jerusalém, que estava em ruínas e contaminado pela
idolatria.
○ Restabeleceu a Páscoa de uma forma que não era celebrada desde os dias dos juízes e
profetas como Samuel, com grande zelo e participação de todo o povo.
● Renovação da Aliança: Josias reuniu todo o povo e fez uma aliança com o Senhor,
comprometendo-se a obedecer a Deus de todo o coração e alma, e a cumprir tudo o que estava
escrito no Livro da Lei.
 O "Dia do Senhor" na Profecia de Sofonias
Para Sofonias, o "Dia do Senhor" não é um evento único e distante, mas uma intervenção divina
iminente e devastadora. Ele o descreve com detalhes vívidos e sombrios, utilizando uma linguagem de
catástrofe para enfatizar a seriedade do julgamento que se aproximava.

Principais características do "Dia do Senhor" segundo Sofonias:

● Dia de Ira e Julgamento: Sofonias 1:15-17 o descreve como "dia de ira, dia de angústia e aflição,
dia de ruína e desolação, dia de escuridão e densas trevas, dia de nuvens e de negra escuridão, dia
de trombeta e de grito de guerra contra as cidades fortificadas e contra as altas torres".
● Abrangência Universal: O juízo não se limitaria apenas a Judá e Jerusalém, mas se estenderia a
outras nações vizinhas, como Filístia, Moabe, Amom, Cuxe (Etiópia) e Assíria (com a queda de
Nínive). Isso mostra que Deus é soberano sobre todas as nações.
● Punição da Idolatria e da Arrogância: O alvo principal do juízo era a idolatria, a arrogância, a
indiferença religiosa (aqueles que diziam "o Senhor não fará nem bem nem mal" - Sofonias 1:12) e a
injustiça social.
● Irreversibilidade: Nem a prata nem o ouro seriam capazes de livrar as pessoas no dia da ira do
Senhor (Sofonias 1:18), indicando que o julgamento seria inescapável.
Além do Julgamento: A Mensagem de Esperança

Apesar da severidade das advertências, o livro de Sofonias não termina apenas com a condenação. Há
uma poderosa mensagem de esperança e restauração para um remanescente fiel.

● Apelo ao Arrependimento: Sofonias 2:3 convoca os humildes da terra a buscar o Senhor, a

buscar justiça e humildade, pois talvez assim pudessem ser protegidos no dia da ira do Senhor.
● Promessa de Restauração: O capítulo 3, especialmente os versículos finais (Sofonias 3:14-20),
oferece uma visão de um futuro glorioso, onde Jerusalém será purificada, o Senhor estará no meio
de seu povo, não haverá mais medo, e o povo de Deus será restaurado e louvado entre todas as
nações. Deus mesmo se alegrará com seu povo com júbilo e cantará sobre eles com alegria.
 O dia do Senhor por outros Profetas
● Joel:
○ Ênfase: Joel é um dos profetas que mais vividamente descreve o "Dia do Senhor" como um
dia de trevas, angústia e destruição, muitas vezes associado a pragas de gafanhotos e
secas. Ele o pinta como um evento cósmico e terrível.
○ Mensagem: Apesar da severidade do juízo, Joel também oferece esperança de
arrependimento e a promessa de que o Espírito de Deus seria derramado sobre toda a carne
(Joel 2:28-32), uma profecia citada por Pedro no dia de Pentecostes (Atos 2:16-21).
● Amós:
○ Ênfase: Amós corrige a noção popular de que o "Dia do Senhor" seria apenas um dia de
salvação para Israel. Ele adverte que, para os israelitas pecadores, será um dia de trevas e
não de luz, um dia de castigo severo.
○ Mensagem: Amós 5:18-20 é um dos textos mais conhecidos sobre isso: "Ai de vós que
desejais o Dia do Senhor! Para que desejais vós o Dia do Senhor? É dia de trevas e não de
luz."
● Sofonias:
○ Ênfase: Sofonias, como mencionado anteriormente, é outro profeta que detalha o "Dia d
Senhor" como um dia de ira e aflição universal, abrangendo Judá e as nações vizinhas. El
enfatiza a destruição da idolatria e da arrogância.
○ Mensagem: Apesar do julgamento iminente, Sofonias 2:3 convoca à humildade e à busca po
Deus, e o capítulo 3 termina com uma visão de restauração e alegria para o remanescente.
● Isaías:
i. Ênfase: Isaías menciona o "Dia do Senhor" em vários contextos, muitas vezes em relaçã
ao julgamento sobre nações específicas (como Babilônia ou Assíria) e também como um di
em que a soberba humana será humilhada (Isaías 2:12-22).
ii. Mensagem: Suas profecias sobre esse dia também se entrelaçam com a vinda do Messia
e o estabelecimento de seu reino.
● Ezequiel:
i. Ênfase: Ezequiel usa a frase "o dia do Senhor" para descrever os julgamentos divinos
que viriam sobre nações como o Egito e a Etiópia, frequentemente associando-o a um
dia de nuvens e escuridão (Ezequiel 30:3).
● Zacarias:
○ Ênfase: Zacarias fala do "Dia do Senhor" como um tempo de intervenção divina em
Jerusalém e contra as nações que a atacarem, culminando no estabelecimento do reinado
universal de Deus. É um dia de purificação e vitória final.
○ Mensagem: Zacarias 14:9 declara: "Naquele dia o Senhor será rei sobre toda a terra; naquele
dia um só será o Senhor, e um só será o seu nome."
● Malaquias:
○ Ênfase: Malaquias é o último livro profético do Antigo Testamento e conclui com uma
advertência sobre o "grande e terrível Dia do Senhor" que virá como uma fornalha,
queimando os soberbos e os que praticam o mal.
○ Mensagem: No entanto, ele também promete que para aqueles que temem o nome do
Senhor, o "Sol da Justiça" nascerá, trazendo cura (Malaquias 4:1-2). Ele também profetiza a
vinda de Elias antes desse dia.
○
Obrigado