ESCOLA ESTADUAL DE ENSINO MÉDIO PROFª ERNESTINA PEREIRA MAIA

PROFESSOR(A):

:ALUNO(A): z
TURMA: TURNO: ANO LETIVO: 2023

A ORIGEM E O NASCIMENTO DA FILOSOFIA E O pensamento mítico

SUA HERANÇA PARA O MUNDO OCIDENTAL.
Em um período anterior ao surgimento dos primeiros
A origem da palavra Filosofia é grega e composta
filósofos, todas as explicações eram dadas pela
por:
mitologia, lendas, tradições. Era em um momento em
Philo: amizade, amor fraterno
que o homem estava fortemente ligados à terra, às
Sophia: sabedoria
arvores, aos rios, às montanhas, à natureza. O homem
Atribui-se a Pitágoras a invenção da palavra, vivia em tribos. Não se fazia distinção entre o real e o
no sec. V a. C.. Significa amor e respeito pela irreal. A explicação de toda realidade universal era
sabedoria, desejo pelo saber, vontade de saber e baseada na imaginação e no sobrenatural.
compreender a realidade. Com o tempo filosofia O pensamento mítico consiste em uma forma
passou a designar não apenas amor à sabedoria, pela qual um povo explica aspectos
mas um tipo especial de sabedoria: aquela que essenciais da realidade em que vive: a origem, o
nasce do uso metódico da razão. funcionamento e os processos do
Começaremos a estudar Filosofia pela sua mundo e da natureza, suas origens e seus valores.
história, caracterizando os diferentes períodos O mito é um discurso, uma narrativa
dentro do contexto histórico. A Filosofia é uma imaginaria e ficcional. Pertence às tradições culturais e
instituição cultural tipicamente grega, que surgiu em não são elaborados por uma
um dado momento histórico, a partir de pessoa. Faz parte da tradição cultural e representa a
determinadas condições históricas e tornou-se o própria visão de mundo das
modo de pensar do mundo ocidental, inicialmente pessoas. O mito não tem um fundamento, não se
na Europa e, com a colonização, expandiu-se para a submete à críticas e aos
América e o mundo. A Filosofia é apresentada em
questionamentos. São simplesmente aceitos como
grandes períodos que correspondem às vezes de
parte da experiência real.
modo aproximado, aos períodos da história
ocidental. O mito explica a realidade por meio do
Principais períodos da história da Filosofia sobrenatural, do mistério, do símbolo, do
1º. Filosofia Grega: História do pensamento divino. O mito é algo aceito e interiorizado pelo povo.
filosófico grego. É preciso lembrar que o pensamento e as
Período pré-socrático -Sec. VI ao V a.C. instituições humanas refletem as
Período Socrático: Sec. V ao sec. IV a. C. condições sociais, econômicas e históricas de uma
Período Helenístico Sec. III a.C. ao sec. VI d. C. sociedade em uma determinada
2º. Filosofia Medieval – sec. I ao sec. XIV época. Na Grécia daquele momento as explicações
3º. Filosofia Moderna - do século XVII ao século sobre as origens do mundo e da
XVIII natureza baseadas na mitologia já não correspondiam
4º. Filosofia Contemporânea – do século XX aos a realidade.
dias atuais.
A Filosofia surge então como a busca de uma
explicação racional e ordenada do
mundo ou da natureza: cosmologia.
Cosmo: ordem e organização do mundo.
O que tornou possível o surgimento da Filosofia
na Grécia no final do sec. VI antes de Cristo? Quais as
condições sociais, políticas, econômicas e históricas que
Nascimento permitiram o surgimento da Filosofia?
As condições históricas que possibilitaram o
A Filosofia nasce na Antiguidade, no final do sec. VI surgimento da Filosofia na Grécia.A mudança de papel
a.C, com Tales de Mileto, nas colônias gregas da do pensamento mítico resulta de um longo período de
Ásia menor, em uma cidade chamada Mileto. transição e de transformação da própria sociedade
Os pensadores perguntavam sobre o mundo
grega, tornando possível o surgimento do pensamento
questões como: Por que tudo muda? Por que se
filosófico em VI a.C.
nasce e morre? Por que tudo se multiplica? Por
que o dia vira noite? O que é a água, o fogo? Como
surgiu? De que é feito? Por que semelhantes dão
 As condições históricas que favorecem ao A MITOLOGIA
surgimento do pensamento filosófico-científico:
a) O comércio e as viagens marítimas levaram à Para os povos antigos – gregos, romanos,
desmitificação do mundo. Revelaram que não egípcios – mito era sinônimo de religião e continha
praticamente toda a sabedoria humana, já que era
existiam deuses, monstros, titãs. O homem
por meio da religiosidade que se explicava os
começou a conhecer concretamente o mundo e
fenômenos da existência. Hoje, compartimentamos
outras culturas.
esse conhecimento em áreas como a ciência,
b) Invenção do calendário: o tempo deixou de ser filosofia, história, sociologia, entre outras. A filosofia
incompreensível e divino, passou a ter dias, anos, surge na Grécia antiga, a partir do séc. VII, por meio
estações. da investigação contemplativa de mestres, que
c) Invenção da moeda buscavam entender o mundo de forma conceitual, e
d) Surgimento da vida urbana: predomínio do dar explicações racionais a eventos e acontecimento
comércio e artesanato. Surge uma classe que circundavam seus meios sociais, longe de
comerciante que, para se contrapor a aristocracia da qualquer vertente religiosa, essa explicação do
época, vai apoiar as artes, as técnicas, o inexplicável foi o que deu origem ao pensamento
conhecimento e assim a filosofia. Surge um novo filosófico. Mas o que não se sabe é o que veio antes
tipo de organização social. da filosofia, o que antecedeu o pensamento
filosófico e ajudou em seu parto. Antes de a filosofia
e) Invenção da escrita alfabética: a capacidade de
nascer, a Grécia tinha outro modo de conhecimento,
abstração se desenvolve. É independente, racional e
uma vertente contraria ao movimento filosófico, a
pode ser usada por todos. Mitologia.
f)Invenção da política: surge a lei como expressão
da vontade coletiva humana, o direito de cada um Sabe-se que a Mitologia é um caminho
se expressar racionalmente. Surge o espaço público, religioso seguido pelos Gregos de explicação da
onde se realizam discussões e tomam-se decisões realidade, que através de histórias de seres
racionais. A política valoriza o ser o humano e o superiores a raça humana, que tinham poderes
sobre cada homem e seus destinos, além de
pensamento.
possuírem sentimentos e imagem semelhante aos
Diante dessa realidade histórica, o mito como
dos próprios homens. A relação do homem com o
explicação real através do elemento
cosmo faz parte de toda a evolução humana. Mas é
sobrenatural e misterioso é insatisfatório. É preciso na Grécia Arcaica que se desenvolve parte
compreender essa nova realidade. Os filósofos significativa da raiz religiosa de quem temos
foram reformulando e racionalizando as narrativas resquícios até hoje. O desenvolvimento do homem,
míticas e transformando. como ser reflexivo teve relação à existência do
As explicações do mundo em algo novo. Não sentimento religioso que o homem projetou. A
houve uma ruptura brusca nessa passagem do saber religião é como um espelho que mostra as vertentes
mítico ao pensamento racional. Em relação aos da formação cultural de qualquer povo. A
conhecimentos, os gregos transformaram em designação da religião é a característica de todo o
ciência o que era prática para uso na vida: as curas nascimento do conhecimento.
viraram a medicina. Criaram a organização social e Todo o sistema filosófico se baseia na
política que conhecemos hoje, ou seja, as procura da verdade, na busca pela sabedoria nas
sociedades até então desconheciam a separação mais diversas vias e caminhos possíveis pela razão.
entre poder publico, privado e religioso. O conhecimento que não contempla a linguagem
Foram os gregos que fizeram essa simbólica da dimensão religiosa ou da
separação através da organização de leis e espiritualidade não tem sentindo pleno para
instituições como forma de poder e governo. compreender a transcendência do conhecimento.
Criaram a idéia de justiça e lei, características da Sabendo que o ato de conhecer revigora no
organização política atual. conhecimento da construção do saber. Seria leviano
ignorar o que sempre esteve na base do
Criaram a idéia de que o pensamento segue
desenvolvimento intelectual do homem. E para se
regras, normas e leis universais, ou seja,
compreender a totalidade do conhecimento
que o pensamento pode ser racional.
filosófico é preciso adentrar na raiz mitológica e sua
arte, contemplar sua natureza mais intima para
poder ter conhecimento do pleno.
 OS DEUSES GREGOS
A Filosofia grega
Na mitologia grega dividem-se as divindades O marco foi o filósofo Sócrates. A Filosofia Antiga,
numa hierarquia: de deuses primordiais, titãs e do sec. VI a. C. ao século VI d.C, corresponde à
deuses olímpicos a seres inimagináveis. Os deuses História do pensamento filosófico grego e se divide
primordiais formam a primeira geração, os que em quatro grandes momentos:
geraram o mundo e que representavam as mais
primitivas e poderosas forças da natureza, sendo Período pré-socrático - sec. VI ao V a.C.
eles próprios os elementos da natureza, como a Período Socrático: Sócrates e Platão - sec. V
água, terra, sol... Os titãs, representantes da ao sec. IV a. C.
segunda geração e descendentes da primeira, além Período Sistemático: Aristóteles - sec. IV ao
de também representarem forças da natureza, já sec. III a.C.
apresentavam uma aparência semelhante à Período Helenístico - sec. III a.C. ao sec. VI d.
humana, mas ainda eram divindades consideradas C.
poderosas, incontroláveis e até monstruosas. Período pré-socrático ou cosmológico, do sec.
VI ao final do século V a. C.
É o nascimento da Filosofia, momento em
que se investiga o mundo e as transformações da
natureza. Os principais filósofos foram Tales de
Mileto, Anaximandro de Mileto, Anaxímenes de
Mileto, Pitágoras de Samos, Heráclito de Éfeso,
Parmênides de Eléia, e Zenão de Eléia, que fizeram
parte de várias escolas. É denominado período
Cosmológico, pois buscava uma visão ordenada do
mundo, a explicação racional e sistemática sobre
origem, ordem e transformação da natureza e seres
humanos. Investigava o princípio universal,
imutável e eterno que gerou todas as coisas e seres:
de onde tudo vem e para onde tudo retorna.
Cosmo=ordem e organização do mundo,
lógico=conhecimento racional.
O novo pensamento filosófico possui
características centrais que rompem com a narrativa
mítica. Esses pensadores desenvolveram um
conjunto de noções que constituem o ponto de
partida de uma visão de mundo que, apesar de
Ao estudarmos a mitologia grega percebemos que: terem sofrido profundas transformações, foram as
Os Gregos tinham uma forma de educação raízes do nosso pensamento filosófico-científico de
aristocrática, isto é, as pessoas eram educadas a hoje.
partir do modelo dos heróis das narrativas a) A physis – o mundo natural. A compreensão da
homéricas, para deles imitar as virtudes que realidade natural está nela mesma e não no mundo
tornariam o homem o melhor possível. Entre essas sobrenatural
virtudes, estavam a coragem, a prudência e a b) A causalidade – tudo tem uma causa natural e
astúcia. Além disso, as narrativas homéricas, lidas não mais mítica misteriosa.
em grupo, proporcionavam aos jovens estudantes c) A arqué – existe um elemento primordial que
uma grande capacidade de compreensão da língua serviria de ponto de partida para todo o processo, o
grega clássica, bem como do ritmo dos versos, o que que dá uma unidade à natureza. Ex- água para Tales
facilitava a comunicação em todas as atividades, de Mileto, o ar para Anaxímenes. Empédocles afirma
como na política, na guerra etc.
a existência de 4 elementos: ar, água, terra e
Isso significa que a mitologia foi o berço da
fogo... Isso dá a ideia de caráter geral que
civilização, da edução e da construç-ão cognitiva
fundamental para o kodelo de nossa educação. inaugura a ciência.
a) O cosmo - surge a idéia de ordem, harmonia e
beleza. O mundo natural é uma realidade ordenada
de acordo com os princípios racionais.
e) O logos – não é mais uma narrativa de caráter
poético e mítico logos é a explicação fundamentada
na razão. É um discurso racional.
f) O caráter crítico – as verdades não eram
apresentadas como verdades absolutas, de forma
dogmática, mas passiveis de serem discutidas,
discordadas, criticadas. Não se trata de verdades
absolutas, mas da construção do pensamento de um
filosofo e pode e deve ser questionado.
Surge a atitude crítica em lugar da transmissão Protágoras afirma que “O homem é a medida de
dogmática da verdade. todas as coisas”, as coisas são como nos parecem
Os chamados “filósofos pré-socráticos” ser, como se mostram a nossa percepção sensorial
são os primeiros filósofos que viveram antes de e não temos nenhum outro critério para decidir essa
Sócrates, e alguns foram contemporâneos deste. questão.
Sócrates é considerado um marco por sua influencia Os sofistas foram criticados principalmente por
e por introduzir as questões humanas e sociais na Platão, que considerava os sofistas artistas
discussão filosófica. manipuladores de raciocínios. Os Sofistas
Período socrático – final do século V e todo contribuíram para desenvolvimento da linguagem
século IV a. C., em Atenas. A Filosofia passa a na tradição cultural grega.
investigar as questões humanas, deixando de se Nesse contexto, surge então Sócrates, considerado
preocupar apenas com as questões da natureza e o patrono da filosofia. Ele discordava dos antigos
suas transformações. Esse período é marcado pela poetas (mitologia), dos antigos filósofos
presença de Sócrates (470-399 a.C), cujo (cosmologia) e dos sofistas (oradores).
pensamento rompe com a temática central da Sócrates (470-399 a.C)
realidade natural dos filósofos anteriores e passa a Sócrates nasceu em Atenas e é considerado um
investigar as questões éticas e políticas. marco divisório da história da filosofia grega. Seu
É a época da democracia em Atenas, em que pensamento marca o nascimento da filosofia
o cidadão começa a exercer a cidadania, precisa clássica, que foi posteriormente desenvolvida por
opinar, discutir, falar, persuadir nas assembleias. Platão e Aristóteles. É considerado o “patrono da
Surgem os chamados sofistas, que foram filosofia”. As divergências inerentes à democracia da
contemporâneos de Sócrates e compartilharam época levaram Sócrates a refletir em seu interior.
assim da mesma realidade histórica e, apesar das Refletindo sobre si mesmo, Sócrates descobriu que
visões diferentes, tiveram o mesmo interesse pela apesar da variedade de coisas, somos capazes de
problemática ético-politica. criar conceitos universais.
O pensamento de Sócrates e os Sofistas deve Ele pensou que poderíamos criar um conceito
ser entendido dentro do contexto histórico e universal de justiça que, por ser igual para todos,
sociopolítico de sua época, pois tem um seria capaz de dissolver as divergências e discórdias
compromisso bastante direto e explicito com essa nas assembleias de cidadãos.
realidade. A sociedade grega está estabilizada, com As praças públicas eram suas salas de aula. Buscava
a consolidação de várias cidades-estados. Há o conhecer a si próprio e ajudava as pessoas a
enriquecimento através do comércio, surge uma encontrar a verdade das coisas e conceitos, por
classe mercantil politicamente influente. Começam meio do diálogo. Em um primeiro momento ele
a se introduzir as primeiras regras democráticas, há interrogava (processo chamado ironia, em grego
quebra do poder das oligarquias, quebra da significa interrogar). Depois ele conduzia o “aluno”
autoridade divina, é o fim das imposições à buscar em seu interior os conceitos verdadeiros
autoritárias. Coexistem diferentes interesses e as (processo chamado de maiêutica, arte de dar a luz).
decisões são tomadas em assembleias. É preciso Nesse contexto, surge então Sócrates,
saber falar bem, persuadir, convencer, argumentar considerado o patrono da filosofia. Ele discordava
e justificar as diferentes propostas. É o momento de dos antigos poetas (mitologia), dos antigos filósofos
passagem da tirania para a democracia. (cosmologia) e dos sofistas (oradores). Sócrates
Os Sofistas (470-399 a.C), Sócrates nasceu em Atenas e é
Os Sofistas ensinavam a arte da oratória, a considerado um marco divisório da história da
arte da persuasão. Ensinavam um filosofia grega. Seu pensamento marca o
modo de defender uma opinião por meio de nascimento da filosofia clássica, que foi
argumentos. Eram mestres na arte da posteriormente desenvolvida por Platão e
argumentação. Sofista significa sábio, entretanto Aristóteles.
ganhou o sentido de impostor. Eles
eram professores que vendiam ensinamentos
práticos da filosofia. Os mais conhecidos
sofistas foram Protágoras e Górgias.