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Pós Modernidade

O documento discute as características e tendências da pós-modernidade, destacando a aceitação do prazer imediato, a rejeição das metanarrativas e a negação de significados estáveis. Apresenta aspectos positivos, como a diminuição do consumo uniforme e a flexibilização social, e negativos, como a pobreza metodológica e a falta de coesão teórica. Além disso, critica o pós-modernismo, argumentando que as transformações atuais aprofundam tendências da modernidade e questionam a sociedade industrial sem representarem uma ruptura clara.
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Pós Modernidade

O documento discute as características e tendências da pós-modernidade, destacando a aceitação do prazer imediato, a rejeição das metanarrativas e a negação de significados estáveis. Apresenta aspectos positivos, como a diminuição do consumo uniforme e a flexibilização social, e negativos, como a pobreza metodológica e a falta de coesão teórica. Além disso, critica o pós-modernismo, argumentando que as transformações atuais aprofundam tendências da modernidade e questionam a sociedade industrial sem representarem uma ruptura clara.
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POS MODERNIDADE

Características Gerais

Aceitação do imediato e do prazer imediato (Han)

Reação contra a confiança no progresso, na verdade ou na objetividade científica
 Suspeita em relação às grandes narrativas da modernidade ou metanarrativas
(Lyotard)
 Rejeição da ideia de progresso da razão e da ciência
 Rejeição do humanismo
 Rejeição do universalismo

Negação da existência de significados estáveis
 Negação da correspondência entre linguagem e mundo

Objetividade = disfarce do poder
 O conhecimento não ajuda mais no desenvolvimento da mente e não visa
mais a “verdade”  o conhecimento tornou-se mercadoria e só tem valor
segundo a sua capacidade de servir certos fins (Foucault, Lyotard)  relação
saber – poder (Foucault, Saïd).

Pensamento lógico/racional = imposição de dicotomias impostas ao fluxo dos
acontecimentos.

Destabilização das identidades culturais (Maanen, Wagner): a cultura é um
hibrido em situação transitória (Cliffrod, Latour).
Tendências da Pós-Modernidade (Herpin, 1993)
Aspectos positivos:

Diminuição do consumo de massa uniforme
 favorece os estilos de vida

Redução da oposição cultura erudita – cultura popular

Substituição da grande industria por formas flexíveis de
organização do trabalho
 resposta a demanda mais personalizada dos
consumidores

Flexibilização da hierarquia social
Aspectos negativos:

Pobreza metodológica

Ausência de coesão teórica

Excessiva importância concedida ao consumo como motor da
mudança socioeconômica
Posições em Relação às Consequências
A destruição da objetividade seria:
1 Caminho para chegar ao radicalismo político
libertador
2 (re)Emergência de posições autoritaristas ou
totalitaristas negacionistas (i.e.: negação da
existência do Holocausto)
3 Recolhimento de cada um numa atitude estética,

irônica, desapegada quanto às crenças 


irresponsabilidade social
- O pós-modernismo é, às vezes, associado com:
O desconstrucionismo (Derida, Hartman, Miller, Norris)
O fim da história e da história da arte (Belting, Danto). Nessa
corrente, estima-se que o pensamento moderno considerava a história
como “formatada” levando a algum lugar, seguindo então a linha do
progresso. É esse conceito que teria entrado em colapso. As mídias
de massa nos arrancaria do nosso passado já que as ideias e valores
que veiculam não tem a ver com a história da nossa região ou nossa
história pessoal (Baudrillard)

Na verdade, o pensamento pós-moderno é polimorfo
- O pensamento pós-moderno é indissociável do pensamento pós-
estruturalista do qual ele é uma consequência direta.
- Segundo Jameson (ponto de vista marxista): a pós-modernidade é
sintoma do declínio do capitalismo: a cultura é reduzida à reciclagem.
Crítica ao Pós-Modernismo

Ritzer: as transformações de hoje só aprofundam as tendências à
racionalização já analisadas por Weber.
 o autoatendimento (reprodução do autoatendimento do McDonald’s)
substituiu a burocracia da vida cotidiana
 o mundo de Disney criou uma ilusão de sociedade lúdica, na realidade:
sociedade desumana
→ as condições de trabalho continuam muito pesadas
→ moradia padronizada
→ alimentação padronizada
→ relações sociais impessoais...

Ritzer & Giddens: evoluções atuais = consequências da dinâmica
característica da modernidade (contra Latour)

Wagner: Existe um questionamento da sociedade industrial:
- abalo das convenções e instituições econômicas e políticas
- perda da capacidade de atuação do coletivo (sindicato, Estado…)
Porém: não se trata de uma ruptura → entrada em fase nova “em que
valores como diferença, pluralidade, socialidade, solidariedade fecundam
de modo inédito práticas oriundas da modernidade” (Lallement, 2004:255)

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