ESPIRITISMO

Bóveda Espiritual
Dependendo da região geográfica, casas santorais, centros cruzados descritos podem variar.

Índice
Página
Preparação da cúpula espiritual………………………………… 1
Inauguração e consagração da cúpula espiritual............ 2
• Procedimento:
Conformação da abóbada…………………………………………. 3
• Qual é a importância da celebração de missas espirituais?
• Se vamos celebrar uma reunião espiritista ou missa, devemos adicionar
• Misa De Investigação.
• Missa de Recogimento
• Misa De Desenvolvimento
• Missa de Coronação
Orden, preparação e posições de trabalho………………………….7
• Posições básicas
• Bóveda em repouso.
• Bóveda em defesa.
• Bóveda em ataque.
Atenção à cúpula espiritual e princípios místicos relacionados.
Sobre a abóbada escalonada…………………………………………… 10

A Bóveda Espiritual é um altar de Éggun (espíritos dos ancestrais), e portanto, é um local de

poder. Este altar representa um lugar de reunião das energias de entidades de Éggun que
trabalharão com as pessoas, ou que por alguma razão serão convocadas. Este altar representa
um espaço onde se concentra a espiritualidade representada por um conjunto de assistências
espirituais.
O lugar destinado a colocar uma Cúpula Espiritual deve reunir duas condições básicas, as
quais são Segurança e Funcionalismo. Deve ser um lugar seguro, que não ofereça perigo de
incêndio causado por velas acesas, ou por acidentes provocados por crianças, ou por animais de estimação. e
deve ser um local que não interrompa a dinâmica da circulação pelo lugar.

Preparação da câmara espiritual.

A preparação de uma Cúpula Espiritual reconhece os mesmos preparativos de
procedimento que se considera para a preparação das assistências espirituais.
 • Escolhe-se uma mesa firme, de superfície plana. Limpa-se. Cobre-se com um tecido.
branco como uma toalha, tentando que as pernas da mesa não sejam vistas.
• As assistências espirituais estão dispostas online, uma ao lado da outra, formando um arco
aberto para a pessoa que enfrenta a Cúpula espiritual.
• Uma taça ou copo mais alto, colocado no centro, personaliza o santíssimo, Deus, a
Santíssima Trindade.
• À direita será colocada a taça que representa seu Anjo da Guarda,
• Uma terceira taça que representará o conjunto de entidades. (estas três taças
expressam a generalidade ou universo de seu quadro espiritual)
• Uma cruz de cedro, que será colocada na frente da copa central.
Uma vela à frente, no centro.
Flores frescas, em água fresca e limpa.
• Uma campainha de qualidade, (se não houver uma campainha, o chamado será feito com três
toques sobre a mesa.)
O número de copas ou vasos começa com três, que representam seu universo espiritual, como
se indicado antes, mas o total deles depende de quantos espíritos formam seu quadro
espiritual e identificados nas missas de investigação, erros comuns apresentam que devem
ser sete, nove ou o número associado ao seu anjo da guarda, a verdade se tornaram
documentado mesas com até cento e vinte eggun representados.

Inauguração e consagração da abóbada espiritual

Antes de começar a usar uma Bóveda Espiritual pela primeira vez, mesmo antes de
assumir que uma Cúpula Espiritual está funcionando como tal, deve ser efetuada a
inauguração desta Bóveda Espiritual. A inauguração da Bóveda Espiritual é um ato
necessário, porque este passo é necessário para ativar seu funcionamento.
A inauguração da Bóveda Espiritual é a forma de consagrar a Bóveda Espiritual e
reconhece os mesmos padrões da inauguração e consagração da Assistência Espiritual.
Deve-se dispor de:
Velas
Água
Incienso
Sal
manteiga de cacau
manteiga de corojo
uma campanha de qualidade
• um ramo de Albahaca (Alternativas: Algarrobo, Marpacífico)
• Omiéro preparado com plantas de Éggun, ou com as plantas que se decidir
• Recipiente de boa capacidade, de forma arredondada ou oval, e de fundo plano, de vidro,
de cerâmica, ou de barro.
Procedimento:
• Toma-se o ramo de manjericão, e lava-se sob um jato de água fresca, para limpá-lo.
de polvo e outros elementos. Sacode-se e deixa escorrer.
Se limpa com um pano úmido toda a mesa.
• Lava-se com omiéro a superfície da mesa, todas as suas bordas e as pernas.
• É permitido que a mesa seque espontaneamente.
• Cobre a cabeça com um lenço, turbante ou gorro branco.
Se enche o recipiente com água fresca.
• Se toma na mão o ramo de Manjericão, e com o ramo de Manjericão se traça o sinal do
cruz sobre o sal, rezando e abençoando o sal.
• Com o ramo de manjericão, traça-se o sinal da cruz sobre a superfície da água, rezando e
bendizendo a água.
• Com o ramo de manjericão, faz-se o sinal da cruz sobre a manteiga de cacau, rezando e
abençoando a manteiga de cacau.
• Com o ramo de manjericão, faz-se o sinal da cruz sobre a manteiga de copra ou o óleo
de palma, rezando e abençoando-o. Coloca momentaneamente o ramo de manjericão em
a água.
• Se unem os dedos: polegar, indicador e médio da mão direita, e são mergulhados na água
brevemente.
• Seguidamente, com os dedos nessa mesma posição, faz-se sobre a própria testa o sinal
da cruz.
• Adiciona um pouco de sal:
Em cada um dos cantos da sala.
De ambos lados da porta de entrada para o quarto.
Junto à janela ou às janelas que possam haver no quarto, de ambos os lados.
• Adiciona-se ao água uma colher de sopa cheia de sal.
• Adiciona-se ao água uma pitada de manteiga de cacau.
Pode-se adicionar ao água algumas gotas de óleo de palma ou manteiga de corojo.
• Se toma na mão o ramo de Manjericão, e com o ramo de Manjericão traça-se o signo do
cruz sobre o espaço que deve ser ocupado pela Cúpula Espiritual, rezando e abençoando esse
espaço.
• Quando a superfície da mesa estiver seca, coloca-se a toalha branca sobre a mesa, e
sobre a toalha, são colocadas as assistências espirituais.
• Sobre a Cúpula Espiritual, colocam-se duas velas brancas, novas. As velas são acesas.
• No chão, na frente da Cúpula Espiritual, coloca-se:
O recipiente com a água ritualizada.
Um prato com uma oferenda a Éggun de frutas frescas.
• Toma-se na mão o ramo de Manjericão, e com o ramo de Manjericão traça-se o signo do
cruz sobre o conjunto representado na Cúpula Espiritual, rezando e abençoando ao
conjunto.
• Se introduz discretamente o ramo de Manjericão na água ritualizada, e se borrifa sobre a
oferta e sobre o espaço ao redor.
• Procede-se a salpicar com água benta a cabeça dos assistentes.
• Aos animais de estimação, molha-se a parte de trás das orelhas e as patas.
• Se toma a campainha e faz-se soar, chamando as energias elevadas de
Éggun.
A presença de Éggun é agradecida.
• Se permanece de pé ou sentado ou sentada frente à Cúpula Espiritual, por uns
momentos.
Se acende incenso.
• Procede-se a lançar pétalas de flores frescas em todos os umbrais.
A Bóveda Espiritual deve permanecer iluminada durante sete dias.
Para isso, utiliza-se uma vela "de sete dias" ou acende-se velas comuns, de maneira
continua durante esses sete dias.
• Quando as opções anteriores não podem ser tomadas por razões quaisquer, pelo menos se
acenderá uma vela branca na Cúpula Espiritual, durante um período de tempo,
diariamente, durante sete dias.

Conformação da abóbada.
Até agora escolhemos o lugar certo, arrumamos a mesa, nela as primeiras
assistências, ativamos e consagramos. O que vem a seguir então?
A cúpula se forma através da realização de missas espirituais, onde os espíritos
se tornam conhecidos e, de acordo com suas orientações, personaliza-se na mesa o quadro espiritual.

Qual é a importância da celebração de missas espirituais?

• Permite desenvolver capacidades mediúnicas.
• Permite dar atenção a alguma entidade de Éggun que o necessite.
• Permite contactar com entidades de Éggun, com os benefícios derivados conhecidos.
• Permite dar a conhecer a Éggun passos importantes na vida das pessoas, como as
consagrações.

Se vamos celebrar uma reunião espírita ou missa, devemos adicionar:

Solicite ao médium cabeceira que lhe informe o que precisará na reunião, geralmente se
usa
Uma pequena bacia.
Água.
Água Bendita.
Cascarilla.
Colônia.
Tabaco.
Cana.
• Fotos dos familiares falecidos.
A bacia que se coloca ao pé da Cúpula espiritual é para que cada um dos
membros que assistem à reunião uma limpeza espiritual assim que tiver sido rezada a
primeira Oração. Na bacia será colocada Água, colônia muito fresca, casca, pétalas de
flores e um pouco de água benta.

Misa De Investigação.
É aquela que, em princípio, serve para revelar a identidade das entidades que acompanham
à pessoa. Também oferece a oportunidade a tais entidades para expressar à pessoa
um sem fim de conselhos e diretrizes que visam o bem-estar de seu protegido e seu
maior enquadramento no papel da pessoa no mundo. Para dizer de uma maneira
simples, harmonizá-lo com sua trajetória de vida.
As missas espirituais de investigação vêm revelar o quadro espiritual da pessoa. A
maioria das vezes, evoluir essa pesquisa exigirá mais de uma missa que
desenvolva esse quadro; ocasiões que acontecerão em espaços de tempos separados. Sem
embargo, às vezes, a pessoa apresenta certos transtornos em sua vida que acabam por
determinar de origens espirituais. A missa de investigação se concentra, nessas ocasiões,
além de oferecer oportunidades para que as entidades que acompanham uma pessoa
trabalhem de forma coordenada em favor da mesma; liberando assim, muitas vezes de forma
paulatina, à pessoa desses transtornos.
Podem ocorrer casos frequentes onde os guias do próprio médium intervenham para realizar
ações de trabalho para o paciente, de forma a facilitar a liberação de seus distúrbios.
Esses distúrbios podem também ser derivados de alguma dívida presente com algumas
entidades que, sem necessidade de má intenção, podem estar agora prejudicando a
persona. Nesses casos, o trabalho se concentra em saldar essas dívidas.

Missa de Recogimento
Esta tipologia de missa está pensada para libertar uma pessoa de entidades perturbadoras.
Bem seja, assim como manda a doutrina espírita, através da evangelização do espírito
obsessor ou, em casos um pouco mais desesperados, mediante o desterro impositivo de
entidade perturbadora. A ideia e o ideal do médium, recordemos, não é unicamente a de
ajudar seu paciente; também é a de ajudar o fenômeno perturbador. Chamamos
evangelização à tarefa experta de tratar uma entidade para dar-lhe evolução, liberando não
sólo ao paciente, mas à entidade
do jugo opressor e perturbador, reservando vias mais agressivas para casos demasiado
aberrantes o como para ser receptores da tarefa ideal do médium.

Misa De Desenvolvimento
Às vezes, até mesmo as próprias entidades movem-se a ambientes propícios para uma pessoa, que
terminará por acudir a uma missa espiritual onde lhe é revelado que mantém um nível de
compromisso com eles. Estes são os casos mais suscetíveis de integrar missas de desenvolvimento,
pois entendemos que a entidade que assim o determina prefere a evolução da pessoa
dentro do sistema. Um guia, por norma, aconselha mas nunca obriga: obviamente a
a vontade da pessoa e seu interesse imperam.
Outras vezes pode ser a suscetibilidade da pessoa a energias nocivas que a prejudicam.
A esse respeito, as entidades acompanhantes podem ser de grande ajuda quando são fixadas e
ordenadas corretamente a labor do médium, que também darão as instruções
necessárias para evitar o prejuízo da pessoa, muito apesar de sua natureza receptiva.
A missa de desenvolvimento é aquela atividade, de natureza mais íntima, que se faz
periodicamente e supervisionada por médiuns fixos que serve de treinamento a espiritistas
com esperança e possibilidades de ser médiuns no futuro. Dentro do contexto destas
misas, que como imaginarão são mais íntimas, os médiuns instruirão aqueles necessitados
de instrução em tudo o que se refere (teórico e prático) à atividade mediúnica. Desde o mais
sencillo, como poderia ser a orientação de uma Bóveda, até os mais complexos como
pode ser as formas de canalizar entidades para benefício pessoal e (no futuro) benefício
de outros, ou a preparação necessária para incorporar entidades dentro de si (fenômeno de
posse). A isto devemos adicionar a formação teórica proveniente do lineage oral do qual o
médium é parte, as obras espíritas tradicionais (emanadas de Allan Kardec, entre outros
autores) e muito frequentemente das próprias entidades que descem para instruir os médiuns em
período de desenvolvimento; talvez a fonte mais preciosa.

Estas sessões são mais direcionadas a pessoas com um interesse prático profundo no
Espiritismo Cruzado, uma necessidade real de desenvolvê-lo, e claro: que os médiuns
daquela casa (“escolinha” como dizem vulgarmente em Cuba) considerem que devem gastar
seu tempo com essa pessoa e que esta se encaixa no perfil, de forma mais ou menos harmônica,
com o restante dos médiuns em desenvolvimento que já costumam participar dessas sessões. Hoje
Hoje em dia, as escuelitas estão muitas vezes conectadas em Iles (Casas religiosas de Santeria)
o Munanzos (o mesmo, mas no Palo Mayombe) e essa autoridade recai sobre os ombros do
maior da casa.
Missa de Coronacão
Esta não deve ser feita de maneira alguma imediatamente após as missas de
investigação, mas só depois das várias missas de desenvolvimento e quando estiver
completamente identificado seu quadro espiritual, por pressa ou interesses econômicos costumam
fazer isso de forma indevida, causando danos praticamente irreversíveis.

É aquela onde se posiciona todo o quadro espiritual da pessoa e seu astral está "fechado".
e fixado, além de "coronar sobre a cabeça" o espírito guia principal da pessoa que se
revela nesse momento como comandante do resto e espírito principal que rege a pessoa.
Por motivos tristes, muitas pessoas recebem essas tarefas de uma maneira muito rápida
e sem preparação prévia; não conseguindo desfrutar dos benefícios (que são infinitos).
Preferimos que a pessoa coroada tenha um tempo prudencial, durante o qual ela
acudido a labores numerosas de desenvolvimento e seja, em todos os significados possíveis,
um médium capaz... que, mais do que qualquer outra coisa, compareça à coroação com motivo de
confirmar o que já com seu próprio mérito e esforço conquistou. Consideramos o ambiente
ideal que permite a um médium ser o que um médium é na realidade.

Às vezes é solicitado, seja pela Ita ou pela pesquisa realizada, que deve-se representar as
comissões que o assistem, sejam as africanas, indianas, árabes, espanholas etc. será representado
somente as que forem sinalizadas por seus guias, não deve representar todas as comissões, apenas
aquelas que fazem parte do seu quadro espiritual.

Orden, preparação e posições de trabalho:

Segundo os praticantes do espiritismo, a Cúpula é um centro de poder onde convergem
diferentes espíritos servidores de disímiles interesses, cujos poderes podem ser evocados
pelo devoto em benefício seu, de sua família, ou daquelas pessoas que deseja realizar uma
obra de caridade.

Para realizar a montagem e os objetos que a compõem, os representamos pelos seguintes

símbolos

Vasos. C- copa. +- cruz. F- flores. V- vela.

Em nenhum caso colocam a Cúpula ao nível do chão, mas sim sobre uma mesa, de forma
retangular. Sempre coberta com uma toalha ou pano branco, e sobre esta superfície
colocam os objetos que a integram.

POSIÇÕES BÁSICAS
a posição dos vasos, sua personalização, além dos objetos que cada espiritualidade
o requisitar, serão definidos, nas missas realizadas e seu trato com cada entidade.
De acordo com a finalidade que se pretenda, a abóbada pode adotar uma das três
posições básicas que indico a seguir:

BÓVEDA EM REPOSO:
Neste caso, está cuidando de você e da sua casa,
pois recolhe o mal que nela possa entrar. O
o vaso do centro é o dedicado ao Santíssimo e o de
direita ao seu Guia. Todas as sextas-feiras são completadas
com água os copos que perderam volume. As
flores se retiram antes de murchar, nunca deixe
secar ante a Bóveda.

BÓVEDA EM DEFESA:
Nesta ocasião, ele está te protegendo de seus inimigos. Quando se
conhece ou suspeita o nome destes, em um papel se escrevem, com
lápiz, horizontalmente por sete vezes; e sobre o deles, o seu em
forma vertical; ou seja, que os cruze, por outras sete ou nove vezes. O
papel assim escrito será colocado sob a taça. As flores podem ser
brancas ou amarelas

BÓVEDA EM ATAQUE:
Nesta posição, a Câmara está lutando contra alguém
ou resolvendo algo que foi pedido. A vela se
acende, ou às 12 da tarde, ou às 12 da
noite deixando, em ambos os casos, que a mesma se
consuma totalmente.
A Bóveda não permanecerá nesta posição por mais de
nove dias, depois dos quais passam três dias na
posição de repouso, e se ainda não conseguiram o que se
pretende, se inicia outro ciclo por nove dias e assim
sucessivamente até alcançar o que se pretende.

Em todas as posições, para eles é importante adicionar à água da Copa um pouco de

água benta tirada de alguma igreja, assim como adicionar algumas gotas de água de colônia ou
água de Florida em cada um dos copos. As flores têm a função de fortalecer o
ambiente, e dar uma imagem agradável.
A Bóveda Espiritual é um instrumento de caráter pessoal, embora seus benefícios possam
ser coletivos.

Atenção à cúpula espiritual e princípios místicos relacionados.

O espaço físico destinado à Cúpula Espiritual deve permanecer sempre limpo.
• Não será permitido que o tecido branco na forma de toalha mantenha manchas,
resíduos de cinzas, resíduos de esperma de vela, etc. É importante que permaneça
sempre limpo.
As flores murchas sempre serão retiradas, a menos que seja necessário que estejam durante
esse processo ali, por causa de alguma evolução ou obra espiritual que está sendo gestada.
As flores se manterão com água fresca e limpa.
• Sobre a superfície da Cúpula espiritual não será colocado objeto algum estrangeiro ao que essa
bóveda espiritual significa e representa.
• No será permitido: Maldições, no espaço físico onde está localizada a Caverna Espiritual.
obscenidades, violência física, violência verbal, intimidade sexual, pessoas nuas.
• As evoluções acima mencionadas são consideradas profanações e causas diretas e
imediatas de Osógbo ou Adversidade propiciada por Éggun, o Espírito dos Ancestrais.
• Cada novo dia, a Cúpula deve ser saudada pelo devoto ou pela devota de Éggun. A
a maneira de saudar a Bóveda Espiritual é individual e vai se definindo e se enraizando com
a continuidade da relação comunicativa com a Bóveda Espiritual.
Para saudar a Cúpula Espiritual, sempre se acenderá uma vela branca. A Cúpula
Espiritual não deve ser saudado imediatamente após acender a vela. Após
Acendida a vela, espera-se um minuto. Então, procede-se a saudar a Bóveda.
Espiritual.
• Depois de cumprimentar a Cúpula Espiritual, espera-se aproximadamente um minuto, e se
apague a vela, a menos que haja a intenção, por qualquer motivo, de continuar com a
Bóveda Espiritual iluminada.
• A vela que se acendeu para saudar a Bóveda Espiritual, e que se apagou, pode ser
reutilizada na próxima ocasião em que a Cúpula Espiritual seja saudada, no dia
seguinte, ou no mesmo dia, até que seja totalmente
consumida.
• A vela utilizada, ou a última vela utilizada em uma Missa Espiritual em que tenha sido utilizada
mais de uma vela, será descartada ao concluir essa Missa Espiritual, junto aos resíduos de
velas anteriores que possam ter ficado.
• Se uma Missa Espiritual for oficiada, que precisa ser continuada com outra Missa Espiritual para
investigar ou tratar aspectos determinados, ou seja, se é realizada uma série de duas ou mais Missas
espirituais que estão relacionadas entre si por propósitos comuns, a Missa Espiritual
seguinte, será iniciada, com a última vela que foi usada na Missa Espiritual imediata anterior,
incluso embora naquela ocasião tenha sido consumido em sua maior parte.
• Durante a celebração de uma Missa Espiritual, não será permitido que a vela que ilumina a
Bóveda Espiritual, se consuma totalmente e se apague. A luz deve ser renovada em uma
vela nova, antes que a luz se apague na vela que está se consumindo.
• Quando uma nova vela é acesa para substituir a vela que já está se apagando,
não se coloca a vela nova acesa em cima dos resíduos da vela ainda acesa para
terminar de apagá-los. Não se sufocará a vela cuja luz está se extinguindo, mas sim que se
permitirá que esta se extinga de maneira natural.
A nova vela é colocada sobre um pequeno prato branco, ocupando o lugar central que
ocupava a vela anterior, e esta última se mantém ao lado, até que se extinga sua luz,
depois do qual, retira-se definitivamente da Bóveda Espiritual.

Sobre a abóbada escalonada:

Dependendo da casa espiritual, a abóbada escalonada deve começar da cintura

para cima, e em alguns lugares recomenda-se que comece a partir da altura dos joelhos
para cima, o último degrau não deve passar a altura da cabeça, deve ter três
escalões, embora tenha sido documentado que alguns podem ter mais.
Se a olharmos de cima para baixo, o primeiro degrau corresponde ao Santíssimo, aqui
algumas cúpulas costumam colocar a assistência do guia espiritual, acompanhando a
Copa Central.
O segundo degrau é para aqueles membros que precisam ser atendidos e que fazem parte
do quadro espiritual, mas que não vão trabalhar nem vão ter funções na Caridade comum,
geralmente espírito de defuntos afins, familiares ou amigos falecidos que se apegam
à nossa comissão.
O terceiro degrau corresponde às comissões ancestrais que o acompanham através de um
eggun o espírito ancestral, por lo geral apegado à sua linha ancestral familiar, mas que não
necessariamente nos vem sempre por esta via, falamos das chamadas por muitas casas
espíritas como potências: a indiana, a africana, árabes, espanholas, cigana, etc. dependendo de
quais sejam as que identificam o quadro espiritual da pessoa, são espíritos guias e
protetores que podem trabalhar com você e que vão trabalhar para seu benefício e o da
humanidade, fazendo caridade. Estes são aqueles com os quais você vai lidar nas missas
de desenvolvimento para aprender como trabalhar com cada um.

PD: não deve coroar na Osha até que não tenha terminado de estabelecer corretamente
seu quadro espiritual, sua cúpula este ativa e tenha completado todo o processo antes descrito,
não permita que ninguém o engane ou o pressione, apressando-o, tome o tempo necessário e
evitará complicações posteriores.