Magia Do Caos
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(também chamado de KAOS ou Corrente 156)
uma espiritualidade mágica com poucos ou nenhum ritual, dogma, divindades ou qualquer
outro objeto de fé ao qual o iniciado está vinculado. O mago do caos apenas
coloca fé em si mesmo. É geralmente aceito entre magos do caos que a magia
é um processo da psique, não um 'espírito' nebuloso ou algo do tipo. Todos os mais velhos
caminhos mágicos são vistos pelos iniciantes do caos como diferentes formas do mesmo psíquico
processo, que pode ser imitado com todas e quaisquer formas de ritual e simbolismo que
tem um significado pessoal para o mago. Deuses e equipamentos cerimoniais, se presentes
de forma alguma, são vistos como ferramentas simbólicas e psicológicas usadas como veículos para o
o potencial interior do mágico. Uma vez que esse potencial é totalmente realizado, o Deus do uso
pode simplesmente ser descartado.
A magia do caos encontra sua origem parcialmente no 'trabalho de sigilos' de Austin Osman
Economia. Nesta forma de prática mágica, o mago cria um símbolo ou sigilo,
representando um objetivo ou desejo. Usando qualquer método que escolher, o mágico então
entra em um estado de transe onde o sigilo é o único objeto de consciência.
após o clímax desse estado de transe ser concluído, o sigilo deve ser "banido".
ou esquecido, para que o objetivo que representa se incuta na
mente inconsciente do lançador.
Algumas fontes afirmam que a história da magia do caos se remonta ainda mais. Tal
as fontes o rastreiam até a histeria anti-feitiçaria da Europa cristã medieval, em
quais bruxas teriam que inventar novos métodos de magia para que não fossem
pegos fazendo um ritual obviamente mágico.
O primeiro grande ocultista a escrever sobre essas ideias chamando-as de 'magia do caos'
estava Peter Carroll em seus livros Liber Null e Psychonaut. O escritor excêntrico William S.
Burroughs também é conhecido por sua invocação de deuses árabes por métodos caóticos. Cômico
o artista Grant Morrisson também escreveu extensivamente sobre o assunto. Phil Hine's
caminho caótico reverenciando Cthulhu, Nyarlathotep e outros deuses do Lovecraftiano
mythos se tornou amplamente popular, quase ao ponto de se tornar um tradicional
caminho em si.
Até mesmo a magia caótica tem suas próprias organizações. A mais popular delas é chamada de
Iluminados de Thanateros. A dualidade de seu deus (eros, amor e
vida+Thanatos, a morte e a vontade de morrer) traz à mente o gnóstico yin-yang-ish
deus Abrasax.
O Templo da Juventude Psíquica, um grupo dissidente liderado por artista, pioneiro musical,
engenheiro cultural, e "pandrogyne" Genesis P-Orridge, coloca uma alta ênfase em
trabalho de sigilo focado na libertação do indivíduo de modos condicionados de
pensamento, assim como trazer um mundo de expressão artística absolutamente livre.
Eles mostram uma forte preferência pela masturbação como trabalho de sigilo, e mantêm ambos os
ejaculantes masculinos e femininos como sagrados. A Igreja do Subgênio, que deifica
Bob, o revendedor de carros usados, publica textos com tom sarcástico e parece estar focado
em pegadinhas.
Um bom ritual de magick do Caos pode ser a invocação do Batman para escapar de um
ameaça do inimigo.
