O Caminho do Amor Divino

Neter Merri
"Entrega-te a Deus, guarda-te a ti mesmo diariamente para Deus; e deixe o amanhã ser como o
hoje."
"Procuras Deus, procuras o Belo. Um é o Caminho que leva até Ele.
Devoção unida à Sabedoria."
"Tens devoção com propósito."
"Oh, contempla com teus olhos os planos de Deus. Devote-se a adorar o nome de Deus. É Deus
quem dá as Almas a milhões de formas,
e Deus magnifica quem quer que magnifique a Deus."
Ó vós, deuses que estais no céu,
Ó vós, deuses que estais na terra,
Ó vós, deuses que estais no Mundo Inferior,
Ó vós, deuses que estais no abismo,
Ó vós, deuses que estais a serviço do profundo.
Seguimos o Senhor, o Senhor do Amor.
— Provérbios do Antigo Egito
Prefácio do Autor
Para entender o tema especial deste volume, será necessário obter um conhecimento básico sobre
quem foram os originadores da filosofia da Devoção. Começando com os antigos egípcios que
criaram os vastos templos e pirâmides como ofertas ao Divino, até a extensa literatura dos Hinos ao
Divino, a disciplina do Amor Divino é um dos meios mais poderosos para o desenvolvimento
espiritual. Além disso, para entender o caminho da Devoção ao Divino, é necessário ter um
contexto. A devoção a Deus, o Caminho do Amor Divino, é parte integrante de todas as tradições
espirituais de Kamit e é um elemento necessário para o sucesso de qualquer avanço espiritual.
Portanto, começaremos com os elementos essenciais da História do Antigo Egito, as Tradições
Espirituais de Kamit e o Sema Tawi, a Filosofia do Yoga. Mais adiante no texto, apresentaremos um
resumo do Mito Egípcio de Asar (Osíris), que é o melhor exemplo de Mito e sua relação com a
Devoção no Caminho Espiritual e as práticas espirituais do Antigo Egito.
Por que a Devoção ao Divino é tão importante?
"Procuras Deus, procuras o Belo. Um é o Caminho que leva até Ele:
Devoção unida ao Conhecimento."
— Provérbio Antigo de Shetaut Neter
A devoção a Deus permite que a profundidade do ensinamento seja revelada. Abordar o
ensinamento de forma intelectual só promoverá uma compreensão superficial e, portanto, uma
realização limitada. O estudo intelectual permite que o ensinamento seja pensado, mas esse
processo de pensamento pode se tornar circular se a profundidade do ensinamento não for abordada.
A Devoção—Amor Divino para com Deus permite que a profundidade do ensinamento seja
abordada. Em essência, o ensinamento deve ser sentido, assim como conhecido. O conhecimento
intelectual deve ser aumentado pela sensação do ensinamento. O aspecto emocional da alma,
quando acessado, não permite que o aspecto intelectual se engane. Na verdade, ele atormenta o
intelecto com inseguranças, perturba o intelecto com dúvidas, até que o caminho correto seja
seguido; essa é a consciência mais profunda de uma pessoa—cuja origem está em sua própria alma.
Isso não pode ocorrer se o sentimento divino estiver obscurecido devido a ilusões e desejos
mundanos. Exercícios e rituais devocionais permitem que o ensinamento intelectual seja
experienciado, além de ser pensado.
"Ouve com teus olhos os planos de Deus. Devote-se a adorar o nome de Deus. É Deus quem dá as
Almas a milhões de formas,
e Deus magnifica quem quer que magnifique a Deus."
— Provérbio Antigo de Shetaut Neter
Estado Superconsciente – Para que o processo de evolução espiritual ocorra, deve haver a
experiência do estado superconsciente da mente. A mente deve experimentar ir além dos limites de
seus próprios conceitos e desejos restritivos, além do mundo de tempo e espaço. Caso contrário, o
ensinamento e o sentimento do processo espiritual permanecerão aquém da maior realização, não
importa o quão piedoso a pessoa possa ser ou quão elevado a mente e a personalidade possam
parecer. Todas as disciplinas levam a uma experiência meditativa em que tempo e espaço são
transcendidos e a existência eterna e a consciência expandida ilimitada são descobertas. Primeiro de
forma pequena e eventualmente em toda a sua esplendor. Até mesmo um breve vislumbre, que é
apenas uma prévia, desbloqueia vidas de amarras mentais e desperta o verdadeiro despertar, se a
fase final da marcha em direção ao despertar espiritual.
A meditação é a chave para abrir a mente à experiência do superconsciente e isso só pode ser
alcançado quando a mente e a personalidade foram purificadas da ilusão, paixão, apego aos objetos
e desejos mundanos. Esta pureza leva à força espiritual e a força espiritual é o fator chave
necessário para alcançar a entrada no estado superconsciente. Para atingir o mais alto estado
meditativo, é necessário concentração e prática prolongada de foco mental. Sem pureza mental e
paz, a concentração é impossível e o estado superconsciente se esquivará até mesmo do intelecto
mais astuto.
Força Espiritual – Para ter sucesso no caminho espiritual, o aspirante precisa de força espiritual. A
força espiritual é a força que emerge quando a mente é libertada da ignorância, da ilusão e da
paixão. A mente ignorante, iludida e apaixonada está acorrentada por seus desejos e equívocos
conscientes e sutis. Os desejos conscientes levam a buscas mundanas, mas esse processo, sendo não
realizado, deixa resíduos de desejos não satisfeitos e também produz novos desejos sutis por outras
buscas (se esse desejo não funcionou, talvez outro funcione—por exemplo: a mente iludida pode
pensar assim: Se um carro azul não me fez feliz, talvez um vermelho me faça) e todos esses desejos
se alojam no nível inconsciente da mente. Isso constitui um aprisionamento contínuo da mente no
presente e no futuro. Esses aprisionamentos enfraquecem o poder da mente, pois cada desejo sutil
bloqueia uma parte da força de vontade consigo mesmo no nível inconsciente da mente. Então, até
uma pessoa que parece estar livre de desejos pode ter esses desejos no inconsciente e, assim, ser
fraca de vontade. Tal pessoa não pode resistir aos desejos mundanos, nem pode ficar parada para
meditar porque os pensamentos surgem constantemente para perturbar a mente e, mesmo que os
pensamentos não pareçam surgir em algum momento específico, há distúrbios de energia por todo o
corpo e há desconforto ilusório, e a pessoa afirma que não consegue ter sucesso na meditação.
Assim, a inquietação mental devido aos desejos sutis ou energias deve ser resolvida (purificada e
transcendida pela mente) para ter sucesso no caminho espiritual. Isso é feito por:
a) prática de devoção a Deus
b) prática da ação correta
c) prática de desapego e desinteresse pelo mundo
d) prática de apego ao ensinamento
e) esforço repetido nas práticas acima (a-d) até alcançar o sucesso final
Os desejos são de três tipos: Celestiais (Maatian), Mundanos (Un-Maatian) e mistos. Aqueles que
buscam o sucesso no caminho espiritual devem virar-se do mundano para o misto e, então, do misto
para o Divino. Quando as ações Maatian (princípios de ação correta baseados na verdade) são
praticadas, a personalidade se purifica, a mente se despoja de vícios e tendências egoístas. Então, a
personalidade é capaz de entender e experimentar a consciência superior falada nos ensinamentos.
Portanto, o desejo pelas conquistas mundanas deve ser substituído pelo desejo de realizações
espirituais na forma de aumento do Amor Divino, aumento do desapego e aumento da paz, e o
desejo de estudar os ensinamentos e estar na companhia daqueles que o defendem. Assim, a
evolução espiritual envolve virar-se do desejo mundano para o desejo de alcançar o despertar
espiritual. Portanto, o desejo não é o problema, o problema é o que é desejado. O desejo correto
leva à liberdade e iluminação. O desejo errado leva à ignorância, ilusão, aprisionamento ao mundo e
sua fonte virtualmente infinita de sofrimento humano, insatisfação e tristeza.
Sucesso no Caminho do Amor Divino: Para ter sucesso no caminho espiritual, é necessário
começar com a Devoção a Deus com Bes—uma forma concreta. A devoção a Deus no abstrato é
para a prática avançada dos iniciados superiores. Portanto, um aspirante deve escolher uma forma
que cative seu interesse e, então, essa forma deve ser adorada, estudada e ofertas devem ser feitas a
essa forma para propiciar a Graça Divina. Então, haverá uma abertura para as possibilidades
superiores do ensinamento.
Os Princípios Fundamentais da Religião Neteriana e a Disciplina do Amor Divino
Para entender o Caminho do Amor Divino do antigo Kamit (África), é necessário compreender que
o caminho do "Neter Merri" (Amor Divino) é, na verdade, um aspecto ou parte da religião do
Antigo Egito (Shetaut Neter). Observe de perto o princípio #3. Veja o livro The Book of Shetaut
Neter de Muata Ashby para mais informações sobre os princípios fundamentais do Neterianismo
(Religião do Antigo Egito - Shetaut Neter).
O termo "Neterianismo" é derivado do nome "Shetaut Neter". Shetaut Neter significa a "Divindade
Oculta". É a filosofia antiga e a cultura espiritual mítica que deu origem à civilização do Antigo
Egito. Aqueles que seguem o caminho espiritual de Shetaut Neter são, portanto, referidos como
"Neterianos". Os princípios fundamentais comuns a todas as denominações da Religião Neteriana
podem ser resumidos da seguinte maneira.
Resumo da Religião do Antigo Egito
NETERIANISMO
(A Religião Mais Antiga Conhecida na História)
O termo "Neterianismo" é derivado do nome "Shetaut Neter". Shetaut Neter significa a "Divindade
Oculta". É a filosofia antiga e a cultura espiritual mítica que deu origem à civilização do Antigo
Egito. Aqueles que seguem o caminho espiritual de Shetaut Neter são, portanto, referidos como
"Neterianos". Os princípios fundamentais comuns a todas as tradições da Religião do Antigo Egito
podem ser resumidos em quatro "Grandes Verdades" que são comuns a todas as tradições da
Religião do Antigo Egito.

Maa Ur n Shetaut Neter

“Grandes Verdades da Religião Shetaut Neter”
Pa Neter ua ua Neberdjer m Neteru
“O Neter, o Ser Supremo, é Único e Solitário e, como Neberdjer, se manifesta em todos os lugares e
em todas as coisas sob a forma de Deuses e Deusas.”
an-Maat swy Saui Sets-Khemn
“A falta de retidão traz correntes para a personalidade e essas correntes causam a ignorância do
Divino.”
s-Uashu s-Nafu n saiu Set
“A devoção ao Divino leva à liberdade das correntes de Set.”
ari Shedy Rekh ab m Maakheru
“A prática da disciplina espiritual leva à verdade eterna.”
Grandes Verdades Neterianas
1. “Pa Neter ua ua Neberdjer m Neteru”
“O Neter, o Ser Supremo, é Único e Solitário e, como Neberdjer, se manifesta em todos os
lugares e em todas as coisas sob a forma de Deuses e Deusas.”
Neberdjer significa "divindade que tudo abrange", o Espírito inclusivo e abrangente que
permeia tudo e que é a essência última de tudo. Esta primeira verdade unifica todas as
expressões da religião kamitana.
2. “an-Maat swy Saui Set s-Khemn”
“A falta de retidão traz correntes para a personalidade e essas correntes levam à
ignorância do Divino.”
Quando um ser humano age de maneiras que contradizem a ordem natural da natureza,
qualidades negativas da mente se desenvolvem na personalidade dessa pessoa. Essas são as
aflições de Set. Set é o neteru do egoísmo e do individualismo. As aflições de Set incluem:
raiva, ódio, ganância, luxúria, inveja, ciúmes, gula, desonestidade, hipocrisia, etc. Para se
libertar das correntes de Set, deve-se se libertar das aflições de Set.
3. “s-Uashu s-Nafu n saiu Set”
“A devoção ao Divino leva à liberdade das correntes de Set.”
Para ser liberto (Nafu - liberdade - respirar) das aflições de Set, deve-se ser devoto ao
Divino. Ser devoto ao Divino significa viver de acordo com Maat. Maat é um estilo de vida
que purifica o coração e é benéfico para a sociedade, pois promove a virtude e a ordem.
Viver de acordo com Maat significa praticar Shedy (práticas e disciplinas espirituais).
Uashu significa devoção, e a pose clássica de adoração ao Divino é chamada de "Dua",
ficando em pé ou sentado com as mãos erguidas, voltadas para a imagem da divindade.
4. “ari Shedy Rekh ab m Maakheru”
“A prática das disciplinas Shedy leva ao autoconhecimento e ao conhecimento do Divino.
Isso é chamado de Ser Verdadeiro de Fala.”
Fazer Shedy significa estudar profundamente, penetrar nos mistérios (Shetaut) e descobrir a
natureza do Divino. Existem várias práticas desenvolvidas pelos sábios do Antigo Kamit
para facilitar o processo de autoconhecimento. Essas são as tradições religiosas (Shetaut) e
as disciplinas Sema (Smai) Tawi (yogicas) relacionadas a elas que aumentam as práticas
espirituais.
Todas as tradições transmitem os ensinamentos dos sábios por meio de mitos relacionados a
deuses ou deusas particulares. Entende-se que todos esses neteru são relacionados, como
irmãos e irmãs, tendo emanado da mesma fonte, o mesmo Pai Supremo Divino, que não é
nem masculino nem feminino, mas abrange a totalidade dos dois.
As Grandes Verdades do Neterianismo são realizadas por meio de
Quatro Disciplinas Espirituais em Três Etapas
As quatro disciplinas são:
• Rekh Shedy (Sabedoria)
• Ari Shedy (Ação Justa e Serviço Altruísta)
• Uashu (Ushet) Shedy (Devoção)
• Uaa Shedy (Meditação)
As Três Etapas são:
• Escuta
• Ritual
• Meditação
A Cultura Espiritual e o Propósito da Vida: Shetaut Neter
"Homens e mulheres devem se tornar semelhantes a Deus por meio de uma vida de virtude e do
cultivo do espírito através do conhecimento científico, prática e disciplina corporal."
— Provérbio Egípcio Antigo
As formas mais elevadas de Alegria, Paz e Contentamento são obtidas quando o significado da vida
é descoberto. Quando o ser humano está em harmonia com a vida, então é possível refletir e meditar
sobre a condição humana e perceber as limitações das buscas mundanas. Quando há paz e harmonia
na vida, o ser humano pode praticar qualquer uma das variadas disciplinas designadas como Shetaut
Neter para promover sua evolução rumo ao objetivo final da vida, que é o Despertar Espiritual.
O Despertar Espiritual é o despertar do ser humano para a consciência da essência transcendental
que une o universo e que é eterna e imutável. Nessa descoberta também vem a percepção sóbria e
extática de que o ser humano é um com essa essência transcendental. Com essa realização vem
grande alegria, paz e poder para experimentar a plenitude da vida e para perceber o propósito da
vida durante o tempo na Terra. O lótus é um símbolo de Shetaut Neter, significando o retorno à luz
da verdade, paz e harmonia transcendental.
Shetaut Neter
Estabelecemos que os egípcios antigos eram povos africanos que viveram no quadrante nordeste do
continente africano. Eles eram descendentes dos nubianos, que por sua vez originaram-se do sul, da
região dos Grandes Lagos, nas fontes do Rio Nilo. Eles criaram uma vasta civilização e cultura
antes de qualquer outra sociedade conhecida na história e organizaram uma nação baseada nos
conceitos de equilíbrio, ordem e iluminação espiritual.
Esses antigos povos africanos chamaram sua terra de Kamit, e logo após desenvolverem uma
sociedade bem ordenada, começaram a perceber que o mundo está cheio de maravilhas, mas
também que a vida é efêmera, e que deve haver algo mais para a existência humana. Eles
desenvolveram sistemas espirituais destinados a permitir que os seres humanos compreendessem a
natureza deste ser secreto que é a essência de toda a Criação. Eles chamaram esse sistema espiritual
de "Shtaut Ntr" (Shetaut Neter).
• Shetaut significa secreto.
• Neter significa Divindade.

Quem é Neter na Religião Kamitana?

"Ntr"
O símbolo de Neter foi descrito por um sacerdote Kamitano antigo como:
"Aquele que é colocado no caixão."
O termo Ntr, ou Ntjr, vem da linguagem hieroglífica egípcia antiga, que não registrava suas vogais.
No entanto, o termo sobrevive na língua copta como "Nutar". O mesmo significado copta (força
divina ou poder sustentador) se aplica atualmente como se aplicava nos tempos antigos.
Neter é um símbolo composto por um bastão de madeira envolto com tiras de tecido, como uma
múmia. As tiras alternam em cores amarelo, verde e azul. Na espiritualidade Kamitana, a múmia é
compreendida como a divindade que morreu, mas foi ressuscitada. Assim, o Nutar (Ntr) é, na
verdade, todo ser humano que não morre de verdade, mas passa a viver em uma forma diferente.
Além disso, o espírito ressuscitado de todo ser humano é essa mesma Divindade.
Foneticamente, o termo Nutar está relacionado a outros termos que têm o mesmo significado, como
o latim "Natura", o espanhol "Naturaleza", o inglês "Nature" e "Nutriment", etc.
De uma forma real, como veremos, Natura significa poder manifestado como Neteru e os Neteru
são os objetos da criação, ou seja, a "natureza".
Escrituras Sagradas de Shetaut Neter
As seguintes escrituras representam as escrituras fundamentais da cultura Kamitana. Elas podem ser
divididas em três categorias: Escrituras Míticas, Filosofia Mística e Escrituras Ritualísticas, e
Escrituras de Sabedoria (Literatura Didática).
Neter e os Neteru
Os Neteru (Deuses e Deusas) procedem do Neter (Ser Supremo)
Como afirmado anteriormente, o conceito de Neter e Neteru une e conecta todas as formas variadas
da espiritualidade Kamitana em uma única visão dos deuses e deusas, todos surgindo do mesmo Ser
Supremo. Portanto, em última instância, a espiritualidade Kamitana não é politeísta, nem
monoteísta, pois sustenta que o Ser Supremo é mais do que um deus ou uma deusa. O Ser Supremo
é uma Divindade Absoluta e abrangente.
Os Neteru
O termo "Neteru" significa "deuses e deusas". Isso significa que, do Ser Supremo e transcendental,
"Neter", surgem os Neteru. Existem incontáveis Neteru. Assim, do uno vêm os muitos. Esses Neteru
são forças cósmicas que permeiam o universo. Eles são os meios pelos quais Neter sustenta a
Criação e se manifesta através dela. Assim, o Neterianismo é um politeísmo monoteísta. O único
Ser Supremo se expressa como muitos deuses e deusas. Ao final dos tempos, após terminarem seu
trabalho de sustentar a Criação, esses deuses e deusas são novamente absorvidos de volta no Ser
Supremo.
Todos os sistemas espirituais do Antigo Egito (Kamit) têm um aspecto essencial que é comum a
todos: todos eles sustentam que há um Ser Supremo (Neter) que se manifesta de várias maneiras
através da natureza, os Neteru. Como os raios do sol, os Neteru emanam da Divindade; eles são
suas manifestações. Então, ao estudar os Neteru, aprendemos sobre e somos levados a descobrir sua
fonte, o Neter, e com essa descoberta, somos iluminados. Os Neteru podem ser representados de
forma antropomórfica ou zoomórfica, de acordo com o ensinamento sobre Neter que está sendo
transmitido por meio deles.

Os Neteru e Seus Templos

Diagrama 1: A Rede de Templos do Antigo Egito
Os sábios de Kamit instituíram um sistema pelo qual os ensinamentos espirituais eram promovidos
através de uma organização de templos. As principais divindades eram designadas para uma cidade
específica. Essa divindade ou grupo de divindades se tornava a divindade "patrona" da cidade. Além
disso, os sacerdotes e sacerdotisas desse templo eram responsáveis por zelar pelo bem-estar das
pessoas daquela região, assim como por manter as tradições e disciplinas baseadas na divindade
particular que estava sendo adorada. Portanto, o conceito original de “Neter” foi elaborado através
das “teologias” das várias tradições. Uma expressão dinâmica dos ensinamentos surgiu, que,
embora mantendo a integridade dos ensinamentos, expressava nuances de variação na perspectiva
sobre os ensinamentos para se adequar às necessidades dos diferentes tipos de personalidade das
pessoas de várias localidades.
No diagrama acima, as divindades principais são indicadas pelo símbolo Neter ( ). A estrutura da
casa representa o templo para aquela divindade específica. As interconexões com outros templos
são baseadas nas declarações escrituras originais defendidas pelos templos que ligavam as
divindades de seu templo com as outras divindades. Isso significa que as divindades devem ser
vistas não como entidades separadas operando independentemente, mas sim como membros de uma
mesma “família” que estão no mesmo “negócio” juntas, ou seja, o esclarecimento da sociedade,
embora por meio de variações na forma de culto, nome, forma (expressão da Divindade), etc.
Em última instância, todas as divindades são referidas como Neteru e todas elas são ditas
emanações do Ser Supremo. Assim, o ensinamento de qualquer um dos templos leva a uma
compreensão dos outros, e todos eles conduzem de volta à fonte, a Divindade Suprema. Portanto, o
ensinamento dentro de qualquer um dos sistemas de templos levaria à obtenção da iluminação
espiritual, o Grande Despertar.
O templo é um símbolo arquitetônico de devoção à Divindade. Embutidas em suas próprias
medidas estão os símbolos e movimentos meditativos que direcionam a mente dos aspirantes em
direção à Divindade e, assim, despertam o sentimento devocional.
O Mesmo Ser Supremo, Neter
O mesmo Ser Supremo, Neter, é a Divindade transcendental, abrangente e alada, o Espírito que, na
história inicial, é chamado “Heru”. O universo físico no qual Heru vive é chamado “Hetheru” ou a
"casa de Heru". Esta divindade (Heru) também é o Nun ou substrato primordial do qual toda a
matéria é composta. As várias divindades e o universo material são compostos deste substrato
primordial. Neter é, na verdade, andrógino, e Heru, o Espírito, é considerado um aspecto masculino
dessa androginia. No entanto, Heru, no aspecto andrógino, dá origem ao princípio solar, o que se
reflete tanto nas divindades masculinas quanto nas femininas.
A imagem acima fornece uma ideia das relações entre as divindades dos três principais sistemas
espirituais Neterianos (tradições): Teologia Anuniana, Teologia Wasetiana (Tebana) e Teologia Het-
Ka-Ptah (Memfita). As tradições são compostas por grupos de deuses e deusas. Suas ações,
ensinamentos e interações com cada outro e com os seres humanos fornecem uma visão de sua
natureza, assim como da existência humana e da Criação em si. As linhas indicam relações
escriturísticas diretas, e as etiquetas também indicam que algumas divindades de um sistema são as
mesmas em outros, com apenas uma mudança de nome. Isso é atestado pelas próprias escrituras em
declarações diretas, como aquelas encontradas no texto Prt m Hru, Capítulo 4 (17).

Ouvindo os Ensinamentos
“Mestchert”
"Ouvindo, preencher os ouvidos, ouvir atentamente..."
O que deve ser preenchido nos ouvidos?
Os sábios de Shetaut Neter recomendaram que um Shemsu Neter (seguidor de Neter, um iniciado
ou aspirante) ouvisse a SABEDORIA das Tradições Neterianas. Estes são os mitos relacionados aos
deuses e deusas, contendo o entendimento básico de quem eles são, o que representam, como se
relacionam com os seres humanos e com o Ser Supremo. Os mitos nos conectam ao Divino.
Um aspirante pode escolher qualquer uma das 6 principais Tradições Neterianas:
• Shetaut Anu – Ensinamentos da Tradição de Ra
• Shetaut Menefer – Ensinamentos da Tradição de Ptah
• Shetaut Waset – Ensinamentos da Tradição de Amun
• Shetaut Netrit – Ensinamentos da Tradição da Deusa
• Shetaut Asar – Ensinamentos da Tradição Asariana
• Shetaut Aton – Ensinamentos da Tradição de Aton
Os Ensinamentos Misteriosos da Tradição Anuniana estão relacionados à Divindade Ra e sua
companhia de Deuses e Deusas.
Este Templo e seus Templos relacionados defendem os ensinamentos sobre a Criação, as origens
humanas e o caminho para a iluminação espiritual por meio do Ser Supremo na forma do deus Ra.
Conta como Ra emergiu de um oceano primordial e como os seres humanos foram criados a partir
de suas lágrimas. Os deuses e deusas, que são seus filhos, formam os elementos da natureza e as
forças cósmicas que mantêm a natureza.
Os Ensinamentos Misteriosos da Tradição Menefer (Memphita) estão relacionados aos Neterus
conhecidos como Ptah, Sekhmet e Nefertem. Os mitos e a filosofia dessas divindades constituem a
Teologia Memphita.
Este templo e seus templos relacionados defendem os ensinamentos sobre a Criação, as origens
humanas e o caminho para a iluminação espiritual por meio do Ser Supremo na forma do deus Ptah
e sua família, que formam a Trindade Memphita. Conta como Ptah emergiu de um oceano
primordial e como ele criou o universo por meio de sua vontade e do poder do pensamento (mente).
Os deuses e deusas que são seus pensamentos vão formar os elementos da natureza e as forças
cósmicas que mantêm a natureza. Sua esposa, Sekhmet, possui um poderoso sistema de templos
próprios, que está relacionado aos ensinamentos memphitas. O mesmo é verdadeiro para seu filho,
Nefertem.
Os Ensinamentos Misteriosos da Tradição Wasetiana estão relacionados aos Neterus conhecidos
como Amun, Mut e Khonsu. Este templo e seus templos relacionados defenderam os ensinamentos
sobre a Criação, as origens humanas e o caminho para a iluminação espiritual por meio do Ser
Supremo na forma do deus Amun ou Amun-Ra. Conta como Amun e sua família, a Trindade de
Amun, Mut e Khonsu, gerenciam o Universo junto com sua Companhia de Deuses e Deusas. Este
templo se tornou muito importante no início da Era do Novo Reino.

A Tradição da Deusa

Shetaut Netrit

“Arat”

O sinal hieroglífico Arat significa “Deusa.” Geralmente, ao longo do antigo Kamit, os

Ensinamentos Misteriosos da Tradição da Deusa estão relacionados à Divindade na forma da Deusa.
A Deusa era uma parte integral de todas as tradições Neterianas, mas templos especiais também se
desenvolveram em torno do culto de certas Deusas específicas, que também eram vistas como Seres
Supremos por si mesmas. Assim como em outras religiões africanas, a deusa, assim como o gênero
feminino, eram respeitados e elevados tanto quanto as divindades masculinas. A Deusa também era
a autora da Criação, dando-lhe à luz na forma de uma grande Vaca. A seguir estão as formas mais
importantes da deusa.
Este templo e seus templos relacionados promovem os ensinamentos da Criação, as origens
humanas e o caminho para a iluminação espiritual por meio do Ser Supremo na forma do deus Asar.
Ele narra como Asar e sua família, a Trindade de Asar, Aset e Heru, gerenciam o Universo e
conduzem os seres humanos à iluminação espiritual e à ressurreição da alma. Este Templo e seus
ensinamentos foram muito importantes desde a era Pré-Dinástica até o período Cristão. Os
Ensinamentos Misteriosos da Tradição Asariana estão relacionados às divindades conhecidas como:
Asar, Aset, Heru (Osíris, Ísis e Hórus).

A tradição de Asar, Aset e Heru era praticada de maneira geral por toda a terra do antigo Kamit. Os
centros dessa tradição eram a cidade de Abdu, que abrigava o Grande Templo de Asar, a cidade de
Pilak, que abrigava o Grande Templo de Aset, e Edfu, que abrigava o Grande Templo de Heru.
Este templo e seus templos relacionados defendiam os ensinamentos sobre a Criação, as origens
humanas e o caminho para a iluminação espiritual por meio do Ser Supremo na forma do deus Aton.
Ele narra como Aton, com sua força vital dinâmica, criou e sustenta a Criação. Ao reconhecer Aton
como o próprio substrato de toda a existência, os seres humanos se engajam em exercícios
devocionais e rituais, além do estudo dos Hinos que contêm os ensinamentos de sabedoria de Aton,
explicando como Aton gerencia o Universo e conduz os seres humanos à iluminação espiritual e à
vida eterna para a alma. Este templo e seus ensinamentos foram muito importantes durante o
período médio do Novo Reino. Os Ensinamentos Místicos da Tradição de Aton estão relacionados
ao Neter Aton, e seu principal expoente foi o Rei Sábio Akhnaton, que é representado abaixo com
sua família adorando o disco solar, símbolo do Aton.

Akhnaton, Nefertiti e Filhas Para mais informações sobre o Atonismo e a Teologia de Aton, veja a
Série de Palestras sobre a Essência do Atonismo por Sebai Muata Ashby, 2001.

Os Princípios Gerais de Shetaut Neter (Ensinamentos Apresentados nas Escrituras Kamitan)

O Propósito da Vida é Alcançar o Grande Despertar – Iluminação – Conhece-te a ti mesmo.
SHETAUT NETER ensina que o Shedy (investigação espiritual) é o maior esforço da vida.
SHETAUT NETER ensina que é responsabilidade de cada ser humano promover a ordem e a
verdade.
SHETAUT NETER ensina a realização de Serviço Altruísta para a família, a comunidade e a
humanidade.
SHETAUT NETER ensina a Proteção da natureza.
SHETAUT NETER ensina a Proteção dos fracos e oprimidos.
SHETAUT NETER ensina o Cuidado com os famintos.
SHETAUT NETER ensina o Cuidado com os sem-teto.
SHETAUT NETER ensina a igualdade para todas as pessoas.
SHETAUT NETER ensina a igualdade entre homens e mulheres.
SHETAUT NETER ensina a justiça para todos.
SHETAUT NETER ensina o compartilhamento de recursos.
SHETAUT NETER ensina a proteção e o cuidado adequado das crianças.
SHETAUT NETER ensina o movimento em direção ao equilíbrio e à paz.

As Forças da Entropia
Na religião Neteriana, não existe o conceito de "mal" como é conceituado na cultura ocidental. Em
vez disso, entende-se que as forças da entropia estão constantemente agindo na natureza para trazer
aquilo que foi construído pelas mãos humanas de volta ao seu estado natural original. A serpente
Apep (Apophis), que diariamente tenta parar o barco da criação de Ra, é o símbolo da entropia.
Esse conceito de entropia foi referido como "caos" pelos egiptólogos ocidentais.
Apep
Acima: Set protegendo o barco de Ra das forças da entropia (simbolizadas pela serpente Apep).
Como expresso anteriormente, na religião Neteriana também não existe o conceito de "diabo" ou
"demônio" como é concebido nas tradições judeu-cristã ou islâmica. Em vez disso, entende-se que
as manifestações de situações prejudiciais e adversidades surgem como resultado de ações injustas.
Essas ações injustas são causadas pelas qualidades "setianas" em um ser humano. Set é o Neteru do
egoísmo e das qualidades negativas que surgem do egoísmo. O egoísmo é a ideia de individualidade
baseada na identificação com o corpo e a mente apenas como sendo quem se é. Não se tem uma
consciência mais profunda da própria essência espiritual, e assim, não se tem entendimento da
conexão com todos os outros objetos (incluindo as pessoas) na criação e com o Eu Divino. Quando
o ego está sob o controle da natureza superior, ele combate as forças da entropia (como acima). No
entanto, quando dominado pela ignorância, ele leva aos estados degradantes da existência humana.
Os vícios (egoísmo, selfishness, extroversão, sexualidade desenfreada (luxúria), ciúmes, inveja,
ganância, gula) são resultado disso.

O Grande Despertar da Religião Neteriana

“Nehast”
Nehast significa "acordar", "despertar para a existência superior". No texto Prt m Hru, diz-se:
[7]
Nuk pa Neter aah Neter Uah asha ren
“Eu sou aquele mesmo Deus, o Supremo, que tem uma miríade de nomes misteriosos.”
O objetivo de todas as disciplinas Neterianas é descobrir o significado de “Quem sou eu?”,
desvendar os mistérios da vida e sondar as profundezas da eternidade e da infinidade. Esta é a tarefa
de todos os seres humanos e deve ser realizada nesta própria vida.
Isso pode ser feito aprendendo os caminhos dos Neteru, imitando-os e finalmente tornando-se como
eles, Akhus (seres iluminados), caminhando pela terra como gigantes e realizando grandes feitos,
como a criação do universo!
Udjat
O Olho de Heru é um símbolo essencial do despertar para a Consciência Divina, representando o
conceito de Nehast.
Quem Foram os Antigos Egípcios e Qual é a Filosofia do Yoga?
A religião egípcia antiga (Shetaut Neter), a linguagem e os símbolos fornecem o primeiro "registro
histórico" da Filosofia do Yoga e da literatura religiosa. O Yoga egípcio é o que os egiptólogos
comumente chamam de "Religião Egípcia" ou "Mitologia", mas pensar nisso apenas como outro
conjunto de histórias ou alegorias sobre uma civilização perdida é perder completamente o maior
segredo da existência humana. O Yoga, em todas as suas formas e disciplinas de desenvolvimento
espiritual, era praticado no Egito antes de qualquer outro lugar na história.
Essa perspectiva única do mais alto sistema filosófico que se desenvolveu na África há mais de sete
mil anos fornece uma nova maneira de ver a vida, a religião, a disciplina da psicologia e o caminho
para o desenvolvimento espiritual que leva à Iluminação espiritual. A mitologia egípcia, quando
entendida como um sistema de Yoga (união da alma individual com a Alma Universal ou
Consciência Suprema), dá a cada indivíduo uma visão de sua própria natureza divina e também uma
visão mais profunda sobre todas as religiões e sistemas de Yoga.
Diódoro Sículo (Historiador grego) escreve no tempo de Augusto (primeiro século a.C.):
"Agora, os etíopes, como os historiadores relatam, foram os primeiros de todos os homens e as
provas dessa afirmação, dizem, são evidentes. Pois, eles não chegaram à sua terra como imigrantes
de fora, mas eram nativos dela e, portanto, justificadamente carregam o nome de autóctones
(nascidos da própria terra), é, dizem, concedido por praticamente todos os homens..."
"Também dizem que os egípcios são colonos enviados pelos etíopes, Asar tendo sido o líder da
colônia. Pois, de modo geral, o que hoje é o Egito, afirmam, não era terra, mas mar, quando no
início o universo estava sendo formado; mais tarde, no entanto, quando o Nilo, durante as suas
inundações, transportava a lama da Etiópia, a terra foi gradualmente formada pelo depósito... E as
maiores partes dos costumes dos egípcios, acreditam eles, são etíopes, os colonos ainda preservando
seus antigos costumes. Por exemplo, a crença de que seus reis são deuses, a atenção especial que
prestam aos seus sepultamentos, e muitos outros assuntos de natureza semelhante, são práticas
etíopes, enquanto as formas de suas estátuas e os tipos de suas letras são etíopes; pois das duas
formas de escrita que os egípcios têm, aquela conhecida como popular (demótica) é aprendida por
todos, enquanto a que é chamada sagrada (hierática) é compreendida apenas pelos sacerdotes dos
egípcios, que a aprenderam de seus Pais como uma das coisas que não são divulgadas, mas entre os
etíopes, todos usam essas formas de letras. Além disso, as ordens dos sacerdotes, dizem eles, têm a
mesma posição entre os dois povos; pois todos são limpos os que estão no serviço dos deuses,
mantendo-se depilados, como os sacerdotes etíopes, e tendo o mesmo traje e forma de bastão, que é
moldado como um arado e é carregado pelos seus reis, que usam chapéus altos de feltro que
terminam em um botão no topo e são circundados por serpentes que eles chamam de asps; e este
símbolo parece carregar a ideia de que aquele que ousar atacar o rei encontrará os ferrões da morte.
Muitas outras coisas são ditas por eles sobre sua própria antiguidade e sobre a colônia que enviaram
e que se tornou os egípcios, mas sobre isso não há necessidade especial de escrevermos nada."
Os textos egípcios antigos afirmam:
"Nosso povo originou-se na base da montanha da Lua, na origem do rio Nilo."
"KM T"
"Egito", "Queimado", "Terra da Escuridão", "Terra do Povo Queimado".
KM T (Antigo Egito) está situado perto do Lago Vitória, na atual África. Este é o mesmo local onde
os primeiros restos humanos foram encontrados, na terra atualmente conhecida como Etiópia-
Tanzânia. A tecnologia genética recente, conforme relatado nas novas enciclopédias e publicações
de notícias, revelou que todos os povos do mundo originaram-se na África e migraram para outras
partes do mundo antes da última Idade do Gelo, há 40.000 anos. Portanto, até o momento, os testes
genéticos revelaram que todos os humanos são semelhantes. Os primeiros fósseis de ossos
encontrados em várias partes do mundo foram os do tipo africano Grimaldi. Durante a Idade do
Gelo, não era possível comunicar ou migrar. Aqueles presos em locais específicos estavam sujeitos
às forças regionais do clima e tempo. Climas mais frios exigiam menos pigmentação corporal,
produzindo pessoas de pele mais clara, que agora se diferenciavam de seus ancestrais de pele
escura. Após a Idade do Gelo, quando a viagem tornou-se possível, essas pessoas de pele clara, que
haviam vivido nas regiões do norte e mais frias durante o período da Idade do Gelo, voltaram para
os climas mais quentes de seus ancestrais e misturaram-se com os povos que lá haviam
permanecido de pele escura, produzindo assim os povos de cor semítica. "Semita" significa mistura
de tons de cor de pele.
Portanto, há apenas uma raça humana que, devido à exposição climática e regional, mudou a ponto
de parecerem existir diferentes "tipos" de pessoas. As diferenças foram observadas em relação à cor
da pele, textura do cabelo, costumes, línguas e, quanto à natureza essencial (psicológica e
emocional), devido às experiências que cada grupo teve de enfrentar e superar para sobreviver.
De uma perspectiva filosófica, a questão da origem da humanidade é redundante quando se entende
que TODOS vêm de uma origem única, que alguns escolhem chamar de "Big Bang" e outros de "O
Ser Supremo."
“Tu fazes a cor da pele de uma raça ser diferente da de outra, mas quantas variedades houverem de
humanidade, é tu quem faz todos viverem.”
— Provérbio egípcio antigo do Hino a Amon
"As Almas, Heru, filho, são da mesma natureza, pois vieram do mesmo lugar onde o Criador as
modelou; nem macho nem fêmea são elas. Sexo é algo dos corpos, não das Almas."
— Provérbio egípcio antigo dos Ensinamentos de Aset para Heru
Evidências históricas provam que a Etiópia-Núbia já possuía reinos pelo menos 300 anos antes do
primeiro Faraó do Egito.
"O Antigo Egito foi uma colônia da Núbia - Etiópia... Asar foi o líder da colônia..."
"E ao retornar à Grécia, eles se reuniram e perguntaram: 'Conte-nos sobre esta grande terra dos
Negros chamada Etiópia.' E Heródoto disse: 'Há duas grandes nações etíopes, uma em Sind (Índia)
e a outra no Egito.'"
Registrado pelo alto sacerdote egípcio Manetho (300 a.C.)
Também registrado pelo historiador grego Diodoro (100 a.C.)
As pirâmides, no entanto, não podem ser datadas, mas há indicações de que elas existiam muito
antes na antiguidade. Os Textos das Pirâmides (hieróglifos inscritos nas paredes das pirâmides) e os
Textos das Caixas (hieróglifos inscritos nas caixas de sepultamento) falam de forma autoritária
sobre a constituição do espírito humano, a Força Vital ao longo da espinha dorsal humana
(conhecida na Índia como "Kundalini"), a imortalidade da alma, a reencarnação e a lei da Causa e
Efeito (conhecida na Índia como a Lei do Karma).
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