O QUE É IFA?

Com o devido respeito aos praticantes da "Religião Africana", gostaria de afirmar que,
até agora, os escritores e até mesmo os pensadores tenderam a ignorar um aspecto
fundamentalmente importante da religião, isto é, a existência de um fio que enlaça e
tece juntos todos os aspectos da visão, cultura e tradição religiosa universal do mundo.
É Ifá.

Todos os livros que foram escritos sobre este aspecto tão sagrado de nossas vidas
como africanos (e há vários livros, escritos por africanos e não africanos) apenas tratam
Ifa como se fosse uma coleção de versos, parábolas, anedotas e até paródias! Mesmo
os africanos educados percebem Ifa meramente como material literário para a
obtenção de graus de doutorado e status de professor (Awolalu, Mbiti, Idowu entre
outros) e para venda em escolas e faculdades para ganho material.

De acordo com o professor Wole Soyinka (um Yoruba e o primeiro Prêmio Nobel
Negro) em resposta a uma entrevista com Ulli Beer (Tempo, 6 de novembro de 1997
p.8)

"É um fenômeno muito curioso que os estudiosos iorubás relutem em chegar a um

acordo com a religião iorubá (lfa). A pior parte disso é que aqueles companheiros que
falam sobre "falsa consciência"... estão tentando 'ser objetivos sobre a 'religião
africana' em geral, eles são totalmente incapazes de se relacionar com ela. Eles dizem
que é um mundo contemporâneo. Qual é a utilidade da Religião Tradicional hoje? ... e
eu me sinto tentado a dizer a eles O que uso é um sistema de crenças como o Islã ou o
Cristianismo no mundo contemporâneo?

Eles carecem do senso comparativo de serem capazes de ver a religião iorubá (lfa)
como apenas outro sistema - superstição, crença, visão de mundo, cosmogonia ou
qualquer outra coisa. Você tem que fazer isso no mesmo nível com qualquer outro
sistema. Depois de fazer isso, muitas perguntas feitas tornam-se totalmente
redundantes porque não foram feitas sobre outras religiões. Mas quando nossos
estudiosos se deparam com sua própria religião, sua faculdade de comparação
desaparece completamente!"

Então, ao invés de dar aquele gigantesco salto de fé (por assim dizer!), os "estudiosos"
iorubás (e africanos) da religião africana são muito tímidos para aceitar sua própria
africanidade como um fato inexorável. Sendo o líquido da VERDADE (IFA) muito
amargo e desagradável para engolir, eles se tornam alcoólatras endurecidos de
ilogicidade e impertinência descarada.

Por exemplo, se Olodumare é Deus na crença iorubá, com atributos que são
universais, não tribais e não parciais, sem raça escolhida, com leis fundamentais que
têm aplicabilidade universal e pan-ontológica, por que fugir desse Todo-Poderoso?
Megaforce e se apega a uma divindade judaica seccional que abandonou sua própria
criação e escolheu uma pequena raça do deserto como seu "povo escolhido"?

Esta infeliz supervisão e auto-abnegação grosseira levou à ausência de um Livro

Sagrado e, em vez disso, a uma proliferação de revistas, panfletos, tratados, livros
comerciais e assim por diante. No entanto, embora tal proliferação sirva para manter
Ifa perpetuamente na mesa do discurso religioso universal, Ifa não é apenas uma
coleção de versos, provérbios, parábolas e anedotas.

Ifa é a mensagem sagrada de Deus para a humanidade.

É a personificação da totalidade da existência humana. É como Orunmila (BA) nos

disse em Ejiogbe 1:36, a base para entender o começo e o fim de todas as coisas:

Orunmila ní hùnùn ùn...

Ifa mo ni kí ló se ó tí ò ńkùn sí Bara Elésín Oyán?

Orunmila kí ló se ó tí ò ńkùn sí Bara Adàgbáà Odòmù?

lfá kí ló se ó tí ò ńkùn sí Baara Agbonnirègun,

Òkinkin tii m'éyín erin í fon?

Ó l'órò ló pò nínú òun

òun o r'éni t'a bá soó ni

Ògun ní òun ñkó?

Meebí òré ni wá?

Orunmila ni t'òràn òré kó

Eni tó mo iwájú òràn tó sì m'èyìn òràn l'oun ò rí

Ogun l'òun mòó, ó mòó tì

Gbogbo Òkòòkànlénu Irúnmolè l'áwon mòó

Wón mòótì

Wón ni Orunmila, ìwo ńkó?

Orunmila ni òun ò mo iwájú òràn àt'èyìn òràn.

Ó ní Ifa ló mo iwájú òràn tó m'èyìn òràn

Ifa, Olódùmarè,

Aténílégélégé, f'orí s'apeji!

Através de Ifa são revelados os Grandes Mistérios da vida.

Somente Ifa explica as razões da existência da vida, vida, morte, doença, sucesso,
fracasso, pobreza, riqueza, vida antes do nascimento e vida após a morte. Somente IFA
revela a base espiritual para a existência reencarnativa; por que nenhum ser vivo,
tendo sugado dos seios suntuosos da mãe Natureza, deixará de provar a amarga
verdade da morte (Ogbe Tomopon, 27:6); Por que Orí é mais importante que a
religião, por que todos traçamos diferentes caminhos durante nossa estada no planeta
Terra e por que o sacrifício é fundamental para a vida dos homens de todas as raças e
religiões (Okanran-Osa, 130:12).

Apenas Ifa diz exatamente como é. Em suma, apenas Ifa guia a vida do homem do
berço ao túmulo! Embora, como resultado de uma estreita associação ao longo de
vários milênios, Orunmila tenha sido considerado sinônimo de Ifá (os dois nomes são
frequentemente trocados nos Versos Sagrados), isso, na realidade, não é assim. Ifa
como a personificação de Olodumare é o nível máximo de consciência esotérica, um
nível alcançado apenas por Orunmila.

Presumivelmente, qualquer um pode atingir esse nível, mas até agora não é alcançável
por meros mortais. De acordo com Osa Meji (10:18), todos nós vivemos uma vida de
luta perpétua (para alcançar o nível de Ifa).

Orunmila não é Ifa assim como por exemplo, OGUN não é Ferro, Maomé não é o
Alcorão, Moisés não é a Bíblia. Orunmila é o arauto e intérprete da Mensagem Divina
de Olodumare. Essa mensagem é Ifa.

Claramente, Orunmila ouve e entende a mensagem, mas é diferente e desapegado

dela. Orunmila, como o representante de Olodumare em todas as coisas pertencentes
à onisciência, sabedoria e salvação espiritual, conhece os segredos do ser do homem.
Ele estava com Olodumare no início e sabe como a criação foi iniciada e concluída.

Claramente, Orunmila ouve e entende a mensagem, mas é diferente e desapegado

dela. Orunmila, como o representante de Olodumare em todas as coisas pertencentes
à onisciência, sabedoria e salvação espiritual, conhece os segredos do ser do homem.
Ele estava com Olodumare no início e sabe como a criação foi iniciada e concluída.

Ele é dotado de extraordinária sabedoria e presciência, um atributo que lhe permite

perceber o começo e o fim de todas as coisas. Ele está presente quando cada indivíduo
é criado e quando o Destino de cada indivíduo é selado.

Assim, Orunmila pode prever o que acontecerá e prescrever remédios para efetuar ou
evitar eventualidades. Ifa, como a Mensagem Divina é a Palavra, que estava com
Olodumare no começo. A Palavra é Olodumare, na medida em que a Palavra (Ifa) não
pode ser divorciada de seu dono (Olodumare).

Nos muitos aspectos que compreendem a existência humana na terra, os iorubás e

outros africanos consultam Ifá para conhecer os desejos de Olodumare. Ifa, ao longo
da história dos Yorubas nos últimos milênios, sempre foi uma parte essencial da vida.
A verdadeira chave para a vida dos Yorubas está em Ifa. Ele forma o fundamento do
princípio que rege tudo na vida para eles.

Antes de um noivado, antes de um casamento, antes do nascimento de um filho, no

nascimento do filho, em fases sucessivas da vida, antes da entronização de um Obá,
antes da posse de um chefe, antes da nomeação de alguém para um cargo público,
antes de um a guerra é processada, antes de uma viagem ser feita, em tempos de
crise, em tempos de doença, em todo e qualquer momento, Ifa é consultado para
orientação e garantia.

Porque Orunmila é o Grande Intérprete de Ifa e Testemunha do Destino, tanto Ele

quanto Ifa são mantidos por Yorubas de qualquer persuasão religiosa com admiração,
respeito e reverência. Até o padre católico respeita Ifa e agora cita livremente os
versos sagrados. O mesmo acontece com o bispo anglicano e o erudito muçulmano. O
próprio Orunmila busca orientação de Olodumare através de Ifa. Ifa não é uma
mensagem apenas para Yorubas.

É a Mensagem Divina de Olodumare para a humanidade e para todos aqueles que

buscam recebê-la.

A relevância universal de Ifa reside no fato de que, quando um indivíduo de qualquer

raça, cor ou credo se aproxima de um Sacerdote de Ifa para uma mensagem pessoal,
Ifa pode revelar uma mensagem de importância nacional, continental ou mesmo
global. Por exemplo, a mensagem pode ser um aviso de uma guerra, fome ou
pestilência que se aproxima, mesmo que a mensagem - buscador possa estar
preocupada apenas com o casamento!

Como resultado da propagação de Ifa ao longo dos milênios, ele assumiu diferentes
nomes em diferentes países e entre diferentes raças.

Assim, é chamado Ifa entre os Edos da Nigéria, Fa entre os Fon da República do Benin,
Eva por Nupes, Ifa em Cuba, EUA, Brasil, Trinidad e Tobago, Jamaica, Suriname e Haiti,
Afa pela Ewe de Togo, Éfode pelos judeus, Geomancia pelos europeus e malgaxes, bem
como Ramal ou Hati pelos árabes. Ifa também é difundido na África... É praticado
entre os Igbos do leste da Nigéria, os Kamuku e Gwari do norte da Nigéria, os Ebirra na
Nigéria Central, os Jukun do leste da Nigéria e todas as tribos da região ao redor dos
Cross Rivers . Entre o povo Siwah no Saara, Ifa é conhecido como "Derb el'raml" ou
"Derb el fu". Também é amplamente praticado na Costa do Marfim, Gana e Serra Leoa,
bem como na Libéria. O Livro do Destino de Napoleão é inteiramente baseado em Ifa.
A Cabala Judaica é baseada em Ifa.

De fato, uma vez que Ifa coexiste com Olodumare, o título real de Ifa é Ifa Olodumare.
Outros o chamam de Orisa Agbaye (Senhor do Universo), Olorun (Dono do Céu), Oodua
(criador do Caráter e do Destino).

Orunmila, (através de Orelúeré, o Matemático em Ifè), a fim de facilitar o acesso à

recuperação da Mensagem Divina (Ifa), concebeu o sistema de codificação binária
compatível com o computador, milhares de anos antes do surgimento da consciência
do computador nos chamados sistemas modernos homem!

Portanto, Ifa é preservado em formato de código binário e é gerado em Parábola -

Formato.

Ifa é codificado dentro de 256 Odus ou Corpus, cada Odu representando um escaninho
esotérico, divisível em 256 sub-buracos. Dentro de cada um dos 256 Odus, existem
1.680 Versos Sagrados, todos apresentados em Parábola - Formato. Assim, o corpo de
Ifa consiste em 430.080 mensagens (Os Versos Sagrados) para a humanidade. É por
isso que uma das denominações de Orunmila é "Oluwa mi, amoomotan" (Meu Senhor,
insondável!)

Este compêndio constitui o Akasha, guardado por Olodumare (o Onipotente), a partir

do qual são feitas revelações ao homem em toda a extensão e largura do Planeta Terra.
Essas revelações são feitas por meio de indivíduos selecionados chamados “Orisa”,
“Profetas”, “Mensageiros”, “Apóstolos”, “Salvadores”, “Avatares”, “Messias” etc.

Ifa representa, portanto, o Maior Livro Sagrado Não-Escrito da Terra, uma fonte perene
de conhecimento esotérico, da qual todos os Orisas, Profetas, Mensageiros, Messias,
Apóstolos passados, presentes e futuros bebem e cujas mensagens são espalhadas em
diferentes momentos da história humana para diversos povos em seus respectivos
habitats.

O Sagrado Alcorão coloca isso muito claramente em Suratul AI Nahl (A Abelha)

Capítulo 16:36

"Entre todas as nações, levantamos um Mensageiro com a mensagem:

Sirva a Deus e evite o Diabo"

É a partir deste tema que a "Lei dos Profetas" foi formulada. Ifa é, portanto, a fonte da
tônica de todas as religiões na Terra.
AS OITO ESSÊNCIAS DE IFA:

Um estudo completo das ramificações de Ifa mostra que ele compreende oito
essências básicas, listadas a seguir:

i. A Essência Espiritual: Relaciona-se com o lugar do homem (como espírito) no cosmos,

os poderes da matéria e todos os aspectos da evolução e desenvolvimento ontológico.

ii. A Essência Religiosa: Relaciona-se com a fé, o catecismo e o Ifagelismo (Pregação)

iii. A Essência Divina: Relaciona-se com os métodos de Adivinhação e acesso à

informação esotérica; a mecânica da Divinação e a sistemática da coleta,
processamento e interpretação da Mensagem Divina.

iv. A Essência da Adoração e do Sacrifício: Relaciona-se com a base e o significado da

adoração e do sacrifício.

v. A Essência Medicinal: trata tanto da medicina mágica quanto da materialista

vi. A Essência Histórica: Trata da história de toda a criação, incluindo a criação dos
mundos materialistas, não materialistas e espirituais.

vii. A Essência Científica: Trata-se do poder da observação, axiomática, astronomia,

cosmologia, experiência cognitiva e pré-cognitiva, ciência astral, ciências físicas e
biológicas, lógica, filosofia matemática, estatística e informática.

viii. A Essência Cultural: Relaciona-se com ritos, rituais, política, sócio-economia,

vestuário linguístico e sistemas de valores normativos.

Como é óbvio, essas oito essências de Ifa também são em geral coincidentes com as
essências humanas, do planeta Terra e as essências não humanas em todo o universo.
Também está claro que Religião, Adoração e Sacrifício são apenas alguns aspectos do
que constitui a Mensagem Divina conhecida como Ifa. Constitui o que também é
conhecido como o Grande Sistema de Mistérios. Assim, enquanto a Religião Ifa
representa a dimensão transcendental e evangélica (Ifagelica) da visão de mundo de
Ifa, a Adoração e o Sacrifício resumem as facetas corretivas e restaurativas dessa visão
de mundo.

By Dr. Idowu Odeyemi, Ilawe-Ekiti, Nigéria.