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Seminário Propedêutico Cristo-Rei Da Matola: 5. Reducionismo

O documento discute o reducionismo na Antropologia cultural, que limita a compreensão de uma cultura a aspectos negativos e superficiais, ignorando sua profundidade. Além disso, aborda a tendência de negar as diferenças culturais, ressaltando que, apesar de problemas semelhantes enfrentados por diversas sociedades, as soluções são únicas e variadas. Ambas as atitudes são influenciadas pelo etnocentrismo e pela coleta inadequada de dados.

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Seminário Propedêutico Cristo-Rei Da Matola: 5. Reducionismo

O documento discute o reducionismo na Antropologia cultural, que limita a compreensão de uma cultura a aspectos negativos e superficiais, ignorando sua profundidade. Além disso, aborda a tendência de negar as diferenças culturais, ressaltando que, apesar de problemas semelhantes enfrentados por diversas sociedades, as soluções são únicas e variadas. Ambas as atitudes são influenciadas pelo etnocentrismo e pela coleta inadequada de dados.

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Seminário Propedêutico Cristo-Rei da Matola

Nome: Dalton João Vasco Sande


Trabalho de Antropologia
Tema: Postulados antropológicos

5. Reducionismo
Na Antropologia cultural entende-se por reducionismo a tendência de limitar o valor de uma
cultura a um aspecto parcial. Normalmente se identificam traços culturais superficiais,
isolados e geralmente negativos, como denominador comum de uma determinada cultura,
usando-os seguidamente para explicar a mesma cultura. As consequências negativas são:
Uma tal abordagem reduz a longa historia de um povo a alguns traços negativos, que
logicamente nunca faltam às sociedades. E ignora-se praticamente a realidade de uma cultura
e a sua profundidade, ficando apenas uma imagem superficial desfigurada, insignificante e
falsa da mesma.
As causa do reducionismo são:
 O etnocentrismo que nos conduz a considerar superficialmente as culturas, a procurar
o exótico e o anedótico e a sublinhar o negativo dos outros;
 A recolha de dados insuficientes, limitando-nos a experiências isoladas;

Não podemos basear-nos em experiências isoladas, em dados fora do contexto


cultural ou em factos anedóticos que facilmente criam uma caricatura do povo em
questão. De cada cultura é necessário ter um conhecimento adequado que compreenda
tanto os elementos negativos como os positivos.
6. Tendências a negar as diferenças
Uma outra atitude negativa, que também tem o seu fundamento no etnocentrismo, é a
tendência a negar as diferenças culturais que encontramos nos outros povos. Os problemas
mais profundos são essencialmente semelhantes em todas as sociedades: a luta pela
subsistência, a procura da alimentação, o domínio do meio ambiente, o combate contra as
doenças as relações de amizade, os laços familiares e outros mais. Perante tal complexo de
necessidades, cada cultura responde com respostas lógicas e satisfatórias, mas extremamente
diferentes. Perante problemas fundamentalmente iguais as soluções são diferentes.

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