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Exu 3

Este documento fornece instruções sobre rituais e oferendas para diferentes entidades espirituais como Exu, Pomba Gira e Almas. Descreve os elementos apropriados para assentar e agradar a essas entidades, assim como rituais específicos como batismos, cortes e carnaval.
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Exu 3

Este documento fornece instruções sobre rituais e oferendas para diferentes entidades espirituais como Exu, Pomba Gira e Almas. Descreve os elementos apropriados para assentar e agradar a essas entidades, assim como rituais específicos como batismos, cortes e carnaval.
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irir um certo espírito para possuí-lo ao serviço ou benefício do Exu mesmo

Segurança

Em toda fossa deve ser assentado um par de Exu sem ser os que se recebe.
Para inaugurar uma fossa de Exu, ela deve ser batizada 3 ou 7 dias antes; se for de Crucero, o assentamento no batismo ll
eva água bendita, água, mel e dendê, churrasco de carne, pipoca, milho torrado, indo buscar o Crusero até a
segurança, velar os 4 cantos até o dia da matança Se o batismo fosse de almas, se adiciona um churrasco de fígado
do y um repolho branco cortado em 4 pedaços, indo buscar o Exu ou Pomba Gira a um reino de Almas Os elementos
da assegurança ficam a critério do Pai de Santo ou do Exu comer
Após a matança, deve ser velado de 3 a 7 dias em cova aberta e, depois de tapado, de 3 a 7 dias sobre a terra.

Asentamento de Moté

Moté: Lugar de morada no solo de almas, mas também de qualquer tipo de passagem Calunga, Meia-Noite, Cemitério
eu, Matos
Almas: O batismo é igual ao de qualquer cova, sendo que o apelido de Almas serve como fonte para comer. No
Moté só como um Exu ou Pomba Gira de Almas ou de Calunga, levando dentro o Axê dessa entidade
Valé: Também chamado canto de Egunes. Como Valé de Exu se assenta em outro quarto ou Aruanda, onde só reinará
a parte de almas. Também é considerado Valé de Exu o assentamento de Legba e Elegba
Moté de Egunes: Isso seria algo quase fora da religião, apenas toma uma partícula de Exu de Quimbanda, isto
está assentado em uma sala longe do religioso, quase oculto, por ter uma partícula de Exu, é por isso que Exu homem
a mulher pode dar passagem a Egun sem ter que cumprimentar nenhuma assegurança ou Aruanda, já que reinaria em toda a c
asa para batalhar com os possíveis Egunes que entrarem nela

Frente de Reinado de Almas

Reina Das Almas, María Da Lomba, María Das Almas, María Das 7 Tumbas: Não chegam as rainhas senão uma mínima
partícula, toda rainha come tudo que seja tubérculo como mandioca, batata, batata-doce; champanhe, cigarros loiros, perfume
umes; em bandeja celofane ou papel metalizado, frutas da estação como morango, kiwi, cereja, damasco. Axê de Bará
, Exu Bará, abano, 7 opeté, cana, fósforos, fita bebê de 3 metros que representa a roupa

Reinado de Encruciada

Supremo: Rey Das 7 Encruciadas, não chega, chega Seu Sechi


De uma casa não se tira a frente, sempre do Congal, encerra Axê de Bará, whisky, abanos, fósforos, fita de bebê vermelha
a, agregar farinha, carne crua, almôndegas, churrasco com pimenta, desde, para todo Exu de Encruza, opeté de papa
opeté de fariña com cana e dende

Matos

Exu Pantera Pretha: Foi um índio que criava panteras como cães, índio que não progrediu, o povo de Matos é o que
que permite despachar em matos, não leva nada de Exu Bará, não leva opeté, vai galo, cadáver e vísceras, aberto por a
Se é para doçura colocar mel, seja galo ou galinha por fora, pipoca, torrado, flores, frutas, elementos artesanais
em couro, madeira ou cana, abanos de folha sem fogo, mel, moeda, óleo de milho ou de girassol ou de palma. Não misture
ar sabores

Pomba Gira de Matos


Pomba Gira de Mato: É a escrava ou mulher daquele macho de matos, chega para servir, sobe para interceder oferendas
fazer a ela, não a Exu, é melhor interceder com ela que é a segunda Em matos é preciso agradar a Caboclo Quimbander
o, Ogum Megê, Caboclo Rojo, Caboclo Pele, Guaraní, Guarasí, sempre trabalhar com Caboclo macho, não com Xango
porque Xango não chega em Caboclo Mulheres: Moradas perto de água ou planícies, florestas. Cozinhando, amassando ou lavando
a roupa
Homens: Yuyales, lugares escabrosos, cavernas
Há um Exu muito grande de Matos: Exu Dus Ventos ou Seu 7 Ventania
Para maldade trabalhar com o que deixou o humano, com fogo, em lugar plano sem casa
Para o bem sem fogo, atrai chuva para enxaqueca ou forte dor de cabeça
Em plano, campo grande virgem: Recipiente com brasas, cineta, velas verde e preta, queimar incenso, rodear a cabeça sem
tocá-la, cinetear e pedir a Exu Dus Ventos. “Desairar Cabeça”

Reino que não Tem Voltado

Cemitério de povo, Praia, Matos. Trabalha-se com faca virgem, sabão de coco e amioró, para maldade a faca se crava.
a na terra para cima, para o bem se crava para baixo se não puder se quebra e se joga, para trabalhar no riacho, a
vá, ver a vegetação perto da água, usar sabão da costa e amioró com ervas como camalote ou junco

Alma

Não é aura, nem espírito, é o sincretismo de uma força que não tem forma e nunca terá, é um ar de poder
sedento de paz ou vingança, que se adere a um espírito ou a um ente

Carnaval

No carnaval se agrada a Exu Bará o Legba


Tirar amendoim torrado no primeiro curso que vamos para agradar
No templo agradamos a Legba e Elegba cortar e ayondar, mas 3 Quimbandas: começo, enterro e cinzas, (agu
a, pintura e cinzas) A Quimbanda deve ser dirigida por Exu homem, mas não deve faltar a presença de Pomba Gir
a
No ritual brasileiro, o Rei Momo é Belzebu e é representado com um elefante negro.
Opeté grotesco de barro com olhinhos e cabelo, enterrar fora de casa, com vela branca e todo tipo de bebidas
Participar e enterrar
Exu deve se incorporar para não danificar o corpo, caso contrário é conveniente não participar
Todo tipo de Exu ou Pomba Gira que chega em um médium pode participar do Evo em um carnaval; ou seja, que pode
de ser também ofrendado em axoró mas não comer Para cortar para a entidade é necessário fazer frentes e ofrendas de
Crucero e almas para marcar os dois extremos O respeito de cobrir os Santos:
Se tampam as cuarchiñas para que a água não se negativize, o Borí e o Orixá (Otá) por respeito, isso deve ser feito em
todo caso de rituais importantes de Exu e se destampam ao levantar a matança Os Caboclos devem ser tapados em tod
a casa em que a pessoa pratica a linha de nação, se essa pessoa não pratica a linha de nação não precisa cobrir
os Caboclos Ordem de Corte:
Megê, Encruza, Almas e por último Legba e Elewa. Se agrada só come aves
As facas de nação se deitam apenas na Semana Santa, as únicas facas que podem ficar levantadas são as de Xap
ana e Ozanha por causa dos serviços e limpezas que são realizados com estes Orixá Todo tipo de entidade de Encruza
pode e deve comer, em jejum, no carnaval assim também povo de mato e de almas. Calunga e Cemitério não parti
cipa, mas pode-se incluí-lo agradando apenas com ave. O mel não existe no carnaval. Os animais a oferecer devem
ser oscuros para qualquer entidade macho e para fêmea podem ser claros
Na linha da Nação só se agrada aos Barases, Lodê e Abagam.
Toda entidade verídica e certa da linha africana para baixo pode participar do carnaval
Quando uma casa é utilizada para trabalhar, deve-se assegurar com um ecó de Bará e Megê (água, dende e farinha)
No momento em que se levanta a matança e, uma vez despachado tudo, destapam-se e atendem as entidades
As Inalas de carnaval vão em cru e com dende até Pomba Gira
Evitar todo movimento na linha de Orixa uma semana antes e uma semana depois do carnaval
Ordem das entidades no carnaval: Lodê, Megê, Exu Bará, Legba “Rei Momo”
Não permitir que coma Legba antes do nosso Exu porque come nossa matança, só se for depois de levantar o
de Legba
Sessões de Carnaval:
Crucero, Almas, em diante Legba, fechar com crucero
1° Quimbanda se agrada a Legba
2° Quimbanda se agrada a Megê e Exu Bará
3° Quimbanda agrada a todos os Exu ou povos
Solo Exu abre a 1ª Quimbanda, Pomba Gira participa na 2ª e na 3ª

Cortes
Meshe, Lodê, Abagam, Rey, Reina, Pueblo de Almas, Exu Bará, se pode oferecer em Crucero a Exu Bará e em m
atos a Legba, cierran Legba e Eleggua Os cortes devem ser nesta ordem ou no mesmo dia

As quartas de santo e Caboclo não são despachadas, a menos que estejam vazias, e a quarta de Exu pode ser movida.
Defumação no Carnaval: Fora primeiro, cantos do templo, altares maiores, linha da esquerda para a direita e por u
última assistência
O que não se deve fazer:
Mandar gente em obrigação em santo e Caboclo
Desenvolver na Nação e Caboclo
Yogar bucios

O que se pode fazer:


Desenvolver em Exu
Obrigações de Exu
Limpezas de Exu

Quaresma

Na nossa linha não existe a quaresma se na casa entrar em obrigação de 4 pés durante o evo até seu levantamento.
os santos devem estar cobertos Na Quaresma, só se corta para Exu, o corte para abertura de caminhos deve ser feito
r em matos, lugar onde haja multidão, perto de danças ou em corso depois que as pessoas saem Ofertas ou corte de Exu
de Crucero ou Pomba Gira Da Mafia

Ritual de Almas

Atrás da porta principal, coloque um eco de segurança feito de água, dende e cinzas, 9 opeté de Egun que se h
acen com papa fervida em forma de bola envolta em mel, folha de jornal, palitos de dente, folhas verdes, alfi
leres, vidros moídos, alfinetes, gillette, pimenta branca em grão e pimenta preta em grão; Estes opeté vão em um m
aceitero pendurados em um lugar onde não sejam vistos; 7 opeté de espreita que são feitos em forma de bola cobertos com mel, sal
, dende, polvo de ladrillo, polvo de carvão, cinzas e um só; 7 opeté de pemba em forma de cone com 7 cores diferentes
rentes de pemba; acasá de 4 pés que se fazem com maisena feita em água e envolta em folhas de tártago sobre uma ro
daja de pão, eco de água dende e mel, eco de água, mel e perfume, 1 oferta de Almas de Exu macho e outra de Po
mba Gira, 1 opeté em forma de caveira, 1 opeté com casca em cone, eco com água, farinha, dende e cana, almôndegas
com carne moída com picante e cobertas com farinha, eco de água e vinagre, eco de mel e tabaco, eco de dende e f

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