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Sofonais - Poderoso para Salvar

O livro de Sofonias profetiza o juízo de Deus sobre Jerusalém e as nações devido aos seus pecados, mas também anuncia a restauração e salvação do povo humilde que confia no Senhor. O profeta destaca a presença de Deus no meio do Seu povo como fonte de alegria e renovação, enfatizando que o Senhor é poderoso para salvar. A mensagem central é que, apesar do juízo, há esperança e alegria na misericórdia de Deus para aqueles que se arrependem.
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Sofonais - Poderoso para Salvar

O livro de Sofonias profetiza o juízo de Deus sobre Jerusalém e as nações devido aos seus pecados, mas também anuncia a restauração e salvação do povo humilde que confia no Senhor. O profeta destaca a presença de Deus no meio do Seu povo como fonte de alegria e renovação, enfatizando que o Senhor é poderoso para salvar. A mensagem central é que, apesar do juízo, há esperança e alegria na misericórdia de Deus para aqueles que se arrependem.
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O SENHOR está no meio de ti,

poderoso para te salvar


Sofonias 1.1-13
1. Palavra do SENHOR que veio a Sofonias, filho de Cusi, filho de Gedalias, filho de
Amarias, filho de Ezequias, nos dias de Josias, filho de Amom, rei de Judá.
2. “Certamente consumirei todas as coisas sobre a face da terra”, diz o SENHOR.
3. “Consumirei as pessoas e os animais, consumirei as aves do céu, os peixes do mar, e as
ofensas com os ímpios. E exterminarei os seres humanos da face da terra”, diz o SENHOR.
4. “Estenderei a mão contra Judá e contra todos os moradores de Jerusalém. Exterminarei
deste lugar o resto de Baal e a lembrança dos ministros dos ídolos e seus sacerdotes.
5. Exterminarei os que sobre os terraços adoram o exército do céu e os que adoram o
SENHOR e juram por ele e também por Milcom.
6. Farei desaparecer também os que deixam de seguir o SENHOR e os que não buscam o
SENHOR, nem perguntam por ele.”

Sofonias 3.8-17
8. “Portanto, esperem por mim”, diz o SENHOR, “esperem pelo dia em que eu me levantar
para tomar o despojo. Porque a minha resolução é ajuntar as nações e congregar os reinos,
para fazer cair sobre eles a minha indignação e todo o furor da minha ira. Porque toda esta
terra será consumida pelo fogo do meu zelo.”
9. “Então darei lábios puros aos povos, para que todos invoquem o nome do SENHOR e o
sirvam de comum acordo.
10. Dalém dos rios da Etiópia, os meus adoradores, que constituem a filha da minha
dispersão, me trarão sacrifícios.
11. Naquele dia, você não terá de se envergonhar de nenhuma das suas rebeliões contra
mim, porque tirarei do meio de você, Jerusalém, os que exultam no seu orgulho, e você
nunca mais se orgulhará no meu santo monte.
12. Mas deixarei no meio de você um povo modesto e humilde, que confia no nome do
SENHOR.
13. O remanescente de Israel não cometerá injustiça. Eles não proferirão mentira, e da sua
boca não sairão palavras enganosas, porque serão apascentados, se deitarão, e não haverá
quem os atemorize.”
14. Cante, ó filha de Sião! Grite de alegria, ó Israel! Alegre-se e exulte de todo o coração, ó
filha de Jerusalém.
15. O SENHOR retirou as sentenças que eram contra você e afastou os seus inimigos. O
Rei de Israel, o SENHOR, está no meio de você; você não precisa mais temer nenhum mal.
16. Naquele dia, se dirá a Jerusalém: “Não tenha medo, ó Sião, não desfaleçam as suas
mãos.”
17. O SENHOR, seu Deus, está no meio de você, poderoso para salvar. Ele ficará muito
contente com você. Ele a renovará no seu amor, e se encherá de júbilo por causa de você.
Introdução
O nome Sofonias ‫( ְצ ַפ ְנ ָי ה‬ṣep̄ anyâ) significa “Yahweh guarda” ou “Yahweh
entesoura”. Este profeta exerceu seu ministério em algum período durante o reino de Josias
(2 Reis 22-23; 2 Crônicas 34-35). A maneira como Sofonias descreve Jerusalém e seus
pecados é semelhante à de Jeremias, indicando as mesmas condições morais e espirituais
em que a maioria do povo vivia, apesar das reformas alcançadas por Josias (compare
Sofonias 3.4 com Jeremias 8.8,9).
Os doze profetas menores são mensageiros do Inefável que se tornou voz, drama,
música e escritura. Proclamam juízo contra toda forma de opressão, convidam ao
arrependimento a toda gente e desnudam o coração de Yahweh, pleno de Misericórdia.
Aqui, mais uma vez, não há espaço para aquele “mas” que usamos para contrapor o
Amor de Deus e sua Justiça. Os profetas hebreus não dizem que “Deus é amor, mas
também é justiça”, pois quando Deus exerce justiça, Ele o faz com e em Amor. Da mesma
forma, quando Deus diz que vencerá a opressão com Sua Misericórdia e o pecado com Seu
perdão, Ele não está negando a sua própria justiça.
Sofonias viu o que ninguém estava vendo. Mesmo em tempos de um “reavivamento
espiritual” o profeta percebia o juízo de Deus se aproximando. E ele começa o seu livro
anunciando a DESCRIAÇÃO. O cosmos voltando ao caos. Deus julgaria Jerusalém e as
Nações por seus pecados.

I. A manifestação do Juízo e o chamado ao arrependimento


Advertência de juízo (1.2–13)
Destruição global (1.2–3)
Os pecados de Judá (1.4–9)
O processo do julgamento (1.10–13)

O terrível dia do SENHOR (1.14–2.3)


Descrição desse dia (1.14–18)
Chamado ao arrependimento (2.1–3)

Juízo sobre várias nações (2.4–15)


Julgamento contra os filisteus (2.4–7)
Julgamento contra Moabe e Amom (2.8–11)
Julgamento contra a Etiópia (2.12)
Julgamento contra a Assíria (2.13–15)

Sofonias profetizou a destruição de Jerusalém e a chegada de um inimigo poderoso.


Ele não menciona o nome do inimigo porque quer manter o foco da ação no Juízo de
Yahweh.

II. O SENHOR que salva e dança


Sofonias 3.8-20 (ARC)
8. Portanto, esperai-me a mim, diz o Senhor, no dia em que eu me levantar para o despojo;
porque o meu juízo é ajuntar as nações e congregar os reinos, para sobre eles derramar a
minha indignação e todo o ardor da minha ira; porque toda esta terra será consumida pelo
fogo do meu zelo (o fogo vem para purificar e não para destruir).
9. Porque, então, darei lábios puros aos povos, para que todos invoquem o nome do
Senhor, para que o sirvam com um mesmo espírito.
10. Dalém dos rios da Etiópia os meus zelosos adoradores, a filha da minha dispersão, me
trarão sacrifício.
11. Naquele dia, não te envergonharás de nenhuma das tuas obras, com que te rebelaste
contra mim; porque então tirarei do meio de ti os que exultam na sua soberba, e tu
nunca mais te ensoberbecerás no meu monte santo.
12. Mas deixarei no meio de ti um povo humilde e pobre; e eles confiarão no nome do
Senhor.
13. O remanescente de Israel não cometerá iniquidade, nem proferirá mentira, e na sua boca
não se achará língua enganosa; porque serão apascentados, deitar-se-ão, e não haverá quem
os espante.
14. Canta alegremente, ó filha de Sião; rejubila, ó Israel; regozija-te e exulta de todo o
coração, ó filha de Jerusalém.
15. O Senhor afastou os teus juízos, exterminou o teu inimigo; o Senhor, o rei de Israel, está
no meio de ti; tu não verás mais mal algum.
16. Naquele dia, se dirá a Jerusalém: Não temas, ó Sião, não se enfraqueçam as tuas mãos.
17. O Senhor, teu Deus, está no meio de ti, poderoso para te salvar; ele se deleitará em ti
com alegria; calar-se-á por seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo (alegria extrema).
18. Os que em ti se entristeceram, por causa da reunião solene, eu os congregarei; esses
para os quais o peso foi uma afronta.
19. Eis que, naquele tempo, procederei contra todos os que te afligem, e salvarei os que
coxeiam, e recolherei os que foram expulsos; e lhes darei um louvor e um nome em toda a
terra em que foram envergonhados.
20. Naquele tempo, vos trarei, naquele tempo, vos recolherei; certamente, vos darei um
nome e um louvor entre todos os povos da terra, quando reconduzir os vossos cativos
diante dos vossos olhos, diz o Senhor.

Poderoso para Salvar


17. Iahweh, o teu Deus, está no meio de ti,
um herói que salva!
Ele exulta de alegria por tua causa,
renovar-te-á por seu amor,
ele se regozija por tua causa com gritos de alegria,
18. como nos dias de festa.
Sofonias 3.17-18

A ideia aqui do hebraico, na expressão gyil gûl (‫ )ּגּול ּגיל‬dá a ideia de alguém que está
alegre por causa de algum som.
As versões da Bíblia de Jerusalém, tanto em Espanhol, quanto em Inglês, optam por
traduzir o que em nossas bíblias geralmente aparecem como "exultar", "deleitar-se,
"regozijar-se", utilizando a expressão: "Yahweh, o seu Deus [...] dança com gritos de
alegria por vocês".
Que me desculpem aqueles que preferem a imagem de um Deus ranzinza e
carrancudo.
A Escritura revela que o SENHOR de toda criação é Amor, e por ser Amor, ama com
alegria a sua criação. Ama com tristeza quando ela se afasta, como quando Jesus chorou por
Jerusalém. Mas também ama com alegria indizível e eternamente cheia de Glória.

O futuro de Jerusalém (3.1–20)


A maldade dos líderes (3.1–5)
Chamado ao arrependimento (3.6–8)
A misericórdia do SENHOR (3.9–13)
A presença do SENHOR (3.14–18a)
A bênção de Deus (3.18b–20)

A Grite bem alto […] Alegre-se (3.14)


B O SENHOR […] dispersará os exércitos de seu inimigo (3.15)
C O SENHOR, o rei de Israel, estará em seu meio (3.15)
D Você nunca mais temerá a calamidade (3.15)
D′ Anime-se […] não tenha medo (3.16)
C′ O SENHOR, seu Deus, está em seu meio (3.17)
B′ Ele é um Salvador poderoso (3.17)
A′ Ele se alegrará em vocês com gritos de alegria (3.17–18a)

Em primeiro lugar, a presença de Deus no meio do Seu povo é a fonte de sua restauração.
O SENHOR Deus, está no meio de ti…
Em segundo lugar, não há circunstância tão adversa que Deus não possa reverter com Seu
imenso poder.… poderoso para salvar-te…
Em terceiro lugar, a restauração do povo de Deus traz alegria ao próprio coração de Deus.
… ele se deleitará em ti com alegria…

III. A alegria do Messias


Lucas 10.21–24
21 Naquela mesma hora, Jesus exultou de alegria no Espírito Santo e disse: “Pai, Senhor do
céu e da terra, eu te dou graças porque escondeste essas coisas aos sábios e inteligentes e as
revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, bendigo-te porque assim foi do teu agrado.
22 Todas as coisas me foram entregues por meu Pai. Ninguém conhece quem é o Filho
senão o Pai, nem quem é o Pai senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar”.
23 E voltou-se para os seus discípulos e disse: “Ditosos os olhos que veem o que vós vedes,
24 pois vos digo que muitos profetas e reis desejaram ver o que vós vedes, e não o viram; e
ouvir o que vós ouvis, e não o ouviram”.

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