CAPA
CONTRA CAPA
2
DEDICATÓRIA
Dedico este trabalho a todas as pessoas que estiveram ao meu lado
durante essa jornada acadêmica, compartilhando seus conhecimentos, apoio e
amizade. Aos meus pais, que sempre acreditaram em mim e me incentivaram a
buscar o melhor. Aos meus amigos, que tornaram os momentos difíceis mais
leves e os momentos alegres ainda mais especiais. Aos meus professores, que
me guiaram com sabedoria e paciência. Agradeço a cada um de vocês por
fazerem parte desta conquista. Este TCC é dedicado a todos nós, que juntos,
tornaram esse sonho uma realidade.
3
AGRADECIMENTOS
Gostaria de expressar minha sincera gratidão a todas as pessoas e á
instituição que tornaram possível a realização deste trabalho. Este TCC é o
resultado de esforços coletivos e apoio inestimável ao longo da minha jornada
escolar.
Primeiramente, quero agradecer a minha orientadora, Isabela Medeiros por sua
orientação, paciência e valiosas contribuições. Suas orientações moldaram
este trabalho e meu crescimento acadêmico.
Aos meus amigos e familiares, que me apoiaram incondicionalmente durante
toda a minha jornada acadêmica, expresso minha profunda gratidão. Suas
palavras encorajadoras e apoio emocional foram fundamentais para minha
motivação.
Aos professores e funcionários do Colégio Pedro Souza, que proporcionaram
um ambiente de aprendizado rico em conhecimento e recursos, agradeço pela
qualidade da educação que recebi.
Por último, mas não menos importante, quero agradecer a todas as fontes de
inspiração que encontrei ao longo desta jornada. Cada autor, estudo, colega de
classe e colega de pesquisa que cruzou meu caminho contribuiu para a minha
formação.
Este trabalho é dedicado a todos vocês, e cada um desempenhou um papel
fundamental no meu desenvolvimento acadêmico e pessoal.
Muito obrigado.
Gabriel Silveira de Sousa.
4
EPÍGRAFE
“Os rios não bebem sua própria água; as árvores não comem seus
próprios frutos. O sol não brilha para si mesmo; e as flores não espalham sua
fragrância para si. Viver para os outros é uma regra da natureza. (...) A vida é
boa quando você está feliz; mas a vida é muito melhor quando os outros estão
felizes por sua causa".
Papa Francisco.
5
RESUMO
A Inquisição na Europa Medieval foi um período de perseguição àqueles
considerados hereges pela Igreja Católica, com o uso de métodos brutais. Na
Espanha, a Inquisição tinha uma relação especial com a monarquia. Antes de
sua criação na Espanha, o reino de Aragão já havia estabelecido uma
Inquisição para combater os cátaros. A expulsão de judeus na Europa,
baseada em estereótipos antissemitas, teve um impacto duradouro na cultura
judaica e diáspora.
Tomás de Torquemada foi o primeiro grande inquisidor da Espanha no
século XV, conhecido por usar métodos brutais, incluindo tortura e execuções,
na repressão da heresia. Seu fanatismo religioso e conexão com o cardeal
Juan de Torquemada facilitaram sua ascensão. Durante seu mandato, a
Inquisição expandiu sua perseguição a vários crimes, incluindo feitiçaria e
sodomia, autorizando a tortura e realizando execuções públicas. Esse período
foi marcado por uma repressão severa na Espanha e na história da Inquisição.
Na Idade Média, o cristianismo era predominante na Europa, mas
coexistiam com diversas práticas religiosas. Algumas regiões mantinham
tradições pré-cristãs ou incorporava elementos pagãos na fé cristã. O termo
"paganismo" foi posteriormente usado para descrever essas crenças não
cristãs, embora muitas tivessem tradições próprias. Oito religiões pagãs
modernas, como Wicca, Druidismo e outras, refletem essa diversidade,
compartilhando respeito pela natureza, raízes culturais antigas e espiritualidade
pessoal, e continuam a existir nos tempos contemporâneos.
Palavras-chave: Tomás de Torquemada. Paganismo. Inquisição.
6
ABSTRACT
The Inquisition in Medieval Europe was a period of persecution of those
considered heretics by the Catholic Church, using brutal methods. In Spain, the
Inquisition had a special relationship with the monarchy. Before its creation in
Spain, the kingdom of Aragon had already established an Inquisition to combat
the Cathars. The expulsion of Jews in Europe, based on anti-Semitic
stereotypes, had a lasting impact on Jewish culture and the diaspora.
Tomás de Torquemada was Spain's first grand inquisitor in the 15th
century, known for using brutal methods, including torture and executions, in
suppressing heresy. His religious fanaticism and connection with Cardinal Juan
de Torquemada facilitated his rise. During his tenure, the Inquisition expanded
its persecution of various crimes, including witchcraft and sodomy, authorizing
torture and carrying out public executions. This period was marked by severe
repression in Spain and in the history of the Inquisition.
In the Middle Ages, Christianity was predominant in Europe, but it
coexisted with different religious practices. Some regions maintained pre-
Christian traditions or incorporated pagan elements into the Christian faith. The
term "paganism" was later used to describe these non-Christian beliefs,
although many had traditions of their own. Eight modern pagan religions, such
as Wicca, Druidry, and others, reflect this diversity, sharing respect for nature,
ancient cultural roots, and personal spirituality, and continue to exist in
contemporary times.
Key Words: Tomás de Torquemada. Paganism. Inquisition.
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LISTA DE FIGURAS
FIGURA 1 – RODA DO DESPEDAÇAMENTO.................................................12
FIGURA 2 – TOMÁS DE TORQUEMADA........................................................15
FIGURA 3 – REI FERDINANDO II E RAINHA ISABEL I..................................16
FIGURA 4 – TRIBUNAL DA INQUISIÇÃO ESPANHOLA................................17
FIGURA 5 – LILITH...........................................................................................19
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SUMÁRIO
INTRODUÇÃO...................................................................................................10
INQUISIÇÃO ESPANHOLA E SUA PECULIARIDADES.................................12
TOMÁS DE TORQUEMADA: O GRANDE INQUISIDOR.................................14
PAGANISMO: SUAS DIFERENÇAS DO CRISTIANISMO...............................17
CONCLUSÃO....................................................................................................20
REFERÊNCIAS.................................................................................................22
9
INTRODUÇÃO
Uma das épocas mais sangrentas da história, a Inquisição Espanhola
ficou conhecida como a perseguição aos chamados hereges pela igreja,
hereges esses que eram julgados pelos chamados tribunais especiais da
igreja. No entanto, é importante enfatizar que a inquisição espanhola se
diferencia das demais pelo fato de ter sido principalmente apoiada pela coroa.
Ou seja ela não teve somente influência religiosa, mas também dos reis da
época.
Mas por que ela se iniciou? O povo judeu que foi expulso da Inglaterra
em 1290 e da França em 1309, aos poucos encontrou refúgio na Espanha,
onde foram autorizados a habitar até 1492. Com o tempo, as comunidades
judaicas cresceram e se desenvolveram na Espanha. Em 1391 os judeus na
Espanha começaram a vivenciar terríveis pogroms e tiveram que se converter
como forma de escapar das agressões, passando a ser chamados de
conversos. (TARSO, 2011, p. 1041.)
Um dos principais responsáveis pela inquisição foi Tomás de
Torquemada, conhecido como o primeiro grande inquisidor da Espanha.
Torquemada ingressou na religião por influência de seu tio, que era cardeal
dominicano. Tomás se juntou aos dominicanos em 1452. Como mencionado
anteriormente, a inquisição espanhola tinha uma ligação direta com a coroa.
Para explicar esse fato, Tomás tinha uma relação próxima com Rei Ferdinando
II e Rainha Isabel I. Assim, Torquemada possuía todo o poder necessário para
se tornar um grande inquisidor, com influência tanto da coroa como da igreja
em suas mãos.
Durante a persistência de Torquemada no comando da inquisição,
diversos inocentes foram queimados sem o mínimo de piedade. em 1492,
Tomás, juntamente a coroa, expulsou todos os judeus que se recusaram a se
converter ao cristianismo, e então mais de 40.000 judeus saíram das terras
espanholas.
O paganismo foi estudado por diversos filósofos. Neste trabalho iremos
fazer uma breve alusão a Cícero (106 – 43 a.C) que, em sua obra ‘Da natureza
dos Deuses’ discute ideias sobre as crenças e práticas religiosas na Roma
antiga. Ele aborda temas como a existência e natureza dos deuses, o conceito
10
de divindade, o papel da religião na moral e na sociedade, e as diferentes
abordagens filosóficas em relação à religião. Não podemos denominar Cícero
como um defensor do paganismo, mas com suas obras podemos entender um
pouco mais das diversas religiões e filosofias da época, que persistiram por
muito tempo. (ABEL, 2003)
A igreja, com o passar do tempo, começou a abranger não somente
crimes de heresia, mas também de outros tipos como por exemplo a feitiçaria.
Mas por que ela condena tais atos se o próprio Jesus tinha uma maneira que
poderia se denominada como ‘ritualística’ para curar e ajudar seus seguidores
como exemplo temos:
“Tendo dito isto, cuspiu na terra, e com a saliva fez lodo, e untou com o
lodo os olhos do cego.”
“E disse-lhe: Vai, lava-te no tanque de Siloé. Foi, pois, e lavou-se, e
voltou vendo.“ (João 9 , 6-7)
Nestes versículos da bíblia podemos ver como Jesus tinha uma maneira
ritualística de lidar com as adversidades que encontrava, atos esses que
séculos depois seriam condenados pela igreja
“E, tomando ele os cinco pães e os dois peixes, levantou os olhos ao
céu, abençoou e partiu os pães, e deu-os aos seus discípulos para que os
pusessem diante deles. E repartiu os dois peixes por todos.”
“E todos comeram, e ficaram fartos;”
“E levantaram doze alcofas cheias de pedaços de pão e de peixe.”
“E os que comeram os pães eram quase cinco mil homens.” (Marcos
6:41-44)
A multiplicação dos pães e peixes realizada por Jesus pode ser outro
exemplo a ser trazido. Se Jesus tivesse realizado tais atos um pouco mais
adiante na história, o mesmo teria sido queimado nas fogueiras, como diversos
inocentes foram nas diversas inquisições que ocorreram por todo o mundo. A
hipocrisia da igreja em relação a esses temas é algo que deve ser discutido, e
com este trabalho tentaremos explicar o que levou a igreja a condenar tais atos
e também introduzir melhor os temas abordados anteriormente.
11
DESENVOLVIMENTO
INQUISIÇÃO ESPANHOLA E SUAS PECULIARIDADES
A Inquisição, como termo, tem seu significado profundamente enraizado
na história europeia, especialmente durante a Idade Média. Ela representa um
período marcado pela perseguição judicial rigorosa daqueles considerados
hereges, ou seja, indivíduos que eram acusados de divergir das crenças e
doutrinas da Igreja Católica da época, que detinha um poder significativo na
Europa na época. Os hereges eram submetidos a julgamentos frequentemente
cruéis, onde eram acusados, interrogados e, em muitos casos, condenados à
punição, que podia variar desde penitências severas até a pena de morte. A
operação desses tribunais especiais da igreja, conhecidos como tribunais da
Inquisição, envolvia frequentemente métodos de investigação controversos,
como a tortura, com o objetivo de obter confissões dos acusados. A Inquisição
desempenhou um papel significativo na manutenção da rigorosidade religiosa e
no controle da heresia, mas também é lembrada por sua brutalidade e pelo
impacto duradouro que teve na história europeia.
FIGURA 1: Roda do despedaçamento – “A vítima era amarrada na parte externa da roda, no
chão era colocada uma bandeja que continha brasas ou agulhas de ferro. O carrasco girava a
manivela e o réu era lentamente despedaçado.”
A Inquisição da Espanha se diferencia das outras por ter ordenação
vinda diretamente da coroa, o que a tornou uma instituição com uma relação
especial com o poder real. Essa característica d e proximidade com a
monarquia pode ter desempenhado um papel significativo na natureza e na
12
vastidão das atividades da Inquisição espanhola, pois estava intimamente
ligada aos interesses e objetivos do Estado espanhol.
No entanto, vale destacar que a Espanha não foi o berço da Inquisição.
Antes mesmo de seu estabelecimento na Espanha, já existiam esforços para
reprimir a heresia em diferentes regiões europeias, muitas vezes coordenados
pela Igreja Católica. No caso da Espanha, antes do estabelecimento da
Inquisição, o reino de Aragão já havia criado sua própria Inquisição em torno de
1233. Esta medida foi tomada em resposta ao crescente desafio representado
pelos cátaros, um grupo religioso considerado herege, que tinha uma presença
significativa na região. A Inquisição de Aragão, portanto, teve como objetivo
principal o declínio do catarismo1 e a preservação da ortodoxia católica.
"A inquisição espanhola, tão nefasta para a Espanha,
prejudicou a causa da humanidade em geral, e retardou a
civilização na Europa em pelo menos um século." (VOLTAIRE,
1756.)
A diferenciação entre a Inquisição na Espanha e em outras partes da
Europa, bem como a existência prévia de iniciativas de combate à heresia em
regiões específicas da Espanha, destaca a complexidade das dinâmicas
religiosas e políticas que moldaram a história da Inquisição na península
ibérica. Essa história é um reflexo das lutas de poder, da disseminação de
diferentes correntes religiosas e das relações entre a Igreja e o Estado durante
a Idade Média e o início da Idade Moderna.
No ano de 1290, uma das primeiras expulsões notáveis de judeus
ocorreu nas terras inglesas, sob o reinado de Eduardo I (1272-1307). A
justificativa para essa expulsão foi baseada em estereótipos antissemitas da
época, que acusavam os judeus de acumular riquezas de maneira injusta. Os
judeus tiveram que abandonar suas casas e propriedades, muitos deles se
dispersando pela Europa em busca de refúgio.
Em 1306, uma situação semelhante ocorreu na França, sob o reinado de
Filipe IV (1285-1314). Novamente, as comunidades judaicas foram alvo de
1
Os Cátaros eram membros de um movimento religioso dualista medieval que considerava o mundo
material como fundamentalmente corrupto e opunha-se à hierarquia da Igreja Católica. Muitos filósofos
e teólogos medievais, como Abelardo, debateram sobre a ortodoxia religiosa e as heresias de sua época,
incluindo as visões dos Cátaros.
13
perseguições e expulsões, levando muitos judeus a enfrentarem dificuldades e
incertezas em relação ao seu futuro.
Por volta de 1492, a Espanha passou por um momento crucial de sua
história com a conquista pelos Reis Católicos, Isabel e Fernando. Nesse
mesmo ano, ocorreu a expulsão dos judeus que se recusaram a se converter
ao cristianismo ou a deixar o país. Isso marcou o fim de uma longa presença
judaica na Península Ibérica, com consequências duradouras para a cultura e a
diáspora judaica.
À medida que os judeus se refugiavam na Espanha, suas comunidades
começaram a crescer. No entanto, esse aumento também foi acompanhado
pelo ressurgimento do antissemitismo, que culminou nos pogroms 2 de 1391 em
cidades como Barcelona. Durante esses pogroms, milhares de judeus foram
forçados a se converterem ao cristianismo sob ameaça de violência, mas
muitos ainda mantiveram suas tradições judaicas em segredo, dando origem
aos chamados "conversos" ou "marranos".
Esse período da história europeia é complexo e revela a interação entre
questões religiosas, políticas e culturais. As expulsões e perseguições dos
judeus tiveram um impacto significativo nas diásporas judaicas3 e na
diversidade cultural da Europa e além.
TORQUEMADA: O GRANDE INQUISIDOR
Tomás de Torquemada, cujo nascimento ocorreu no século XV, na
cidade de Valladolid, na antiga região de Castela, na Espanha, é uma figura
histórica de grande relevância. Ele é notório por ter sido o primeiro grande
inquisidor da Espanha, desempenhando um papel fundamental no
estabelecimento e na consolidação da Inquisição Católica no país. Nessa
época, a Espanha estava passando por transformações significativas, com a
monarquia espanhola consolidando seu poder e buscando fortalecer o controle
sobre as questões religiosas e a ortodoxia católica.
2
Os pogroms envolviam ataques, espancamentos, assassinatos e saques em larga escala
contra judeus. Eles foram motivados por uma combinação de preconceito, antissemitismo e
tensões sociais e políticas.
3
É o termo que define as migrações do povo judeu - quase sempre por expulsão. As
consequências diretas da diáspora estão na formação das comunidades judaicas.
14
FIGURA 2: Tomás de Torquemada, primeiro maior inquisidor da Espanha.
A notoriedade de Torquemada está diretamente ligada à história da
Inquisição Católica, que, embora tenha sido uma instituição destinada a
preservar a fé católica, muitas vezes utilizou métodos brutais e opressivos para
reprimir a heresia. Seu fanatismo religioso extremamente cruel, como é
frequentemente descrito, o tornou uma figura temida e odiosa. Ele era
conhecido por sua determinação em eliminar qualquer desvio da doutrina
católica, muitas vezes resultando em julgamentos, torturas e execuções de
pessoas consideradas hereges.
Além disso, o parentesco de Tomás de Torquemada com seu tio, o
cardeal Juan de Torquemada, é um elemento intrigante de sua biografia. Essa
conexão com uma figura de destaque na hierarquia da Igreja Católica pode ter
facilitado sua ascensão ao cargo de inquisidor. Antes de assumir esse papel,
Torquemada ingressou na ordem dominicana por volta dos 32 anos e alcançou
a posição de prior do mosteiro de Santa Cruz, onde permaneceu por
impressionantes 22 anos. Isso demonstra sua devoção religiosa e sua
influência dentro da ordem dominicana, o que, por sua vez, o capacitou a
desempenhar um papel central na Inquisição.
Portanto, a vida e a carreira de Tomás de Torquemada estão
entrelaçadas com os eventos cruciais da Espanha do século XV, e seu legado
é lembrado tanto por seu zelo religioso implacável quanto por seu papel na
história complexa da Inquisição Católica na Espanha.
No ano de 1483, um período de grande importância na história da
Espanha, Torquemada foi nomeado como o Grande Inquisidor dos territórios
de Castela e Leão, desempenhando um papel central na Inquisição Espanhola.
Sua nomeação combinou com a ascensão ao trono dos monarcas católicos,
15
Ferdinand II e Isabel I, que buscavam consolidar seu poder sobre os reinos
espanhóis recém-unificados.
FIGURA 3: Rei Ferdinand II e Rainha Isabel I
Logo em outubro do mesmo ano, a autoridade de Torquemada se
expandiu para além de Castela e Leão, incluindo agora os territórios de
Aragão, Catalunha, Valência e Maiorca. Esse movimento demonstra sua
crescente influência sobre uma grande parte da Espanha, unindo a Inquisição
sob sua liderança.
Como Grande Inquisidor, Torquemada empreendeu uma reorganização
abrangente da Inquisição, introduzindo 28 artigos que serviram como diretrizes
para novos inquisidores. Estes artigos não se limitavam apenas a questões de
ortodoxia religiosa, mas também ampliaram o escopo das acusações. Crimes
como feitiçaria, sodomia4, poligamia, blasfêmia e usura5 foram agora alvo de
perseguição, refletindo as preocupações da Igreja Católica com a moral e a
ética.
“No estado civil, cada homem abre mão de seu direito
para prejudicar os outros, mas não abre mão do seu direito de
julgar e avaliar bem e mal e, por conseguinte, de eximir-se de
ser escravo do juízo e da vontade de outrem.” (SPINOZA,
1670.)
Uma mudança significativa sob a liderança de Torquemada foi a
autorização da tortura como meio legítimo para obter respostas e provas de
4
Ato sexual anal, entre homens e mulheres, e/ou, entre homossexuais.
5
O ato de cobrar juros, e outros tipos de taxas ou descontos, superiores aos limites legais, ou
realizar contrato abusando da situação de necessidade da outra parte para obter lucro
excessivo.
16
supostos hereges. Isso sinalizou uma escalada na intensidade das práticas
inquisitoriais, muitas vezes cruéis e brutais.
Um dos aspectos mais sombrios de seu mandato foi o elevado número
de execuções por meio da queima na fogueira, com mais de 2.000 pessoas
condenadas à morte dessa maneira. Essas execuções frequentemente
ocorriam em espaços públicos, servindo como advertência e exemplo para
aqueles que desafiavam a ortodoxia religiosa da época.
FIGURA 4: Tribunal da Inquisição Espanhola. Pintura de Francisco Goya.
O período sob o comando de Tomás de Torquemada como Grande
Inquisidor da Espanha foi marcado por uma significativa centralização de poder
e autoridade, a expansão das acusações sob jurisdição da Inquisição, o uso da
tortura como método investigativo e um alto número de execuções públicas,
representando uma fase sombria e repressiva na história espanhola e da
Inquisição.
PAGANISMO: SUAS DIFERENÇAS DO CRISTIANISMO
Nos estudos que visam compreender as várias formas de religiosidade
na Idade Média, os historiadores exploraram um período em que o cristianismo
era a religião predominante na Europa, mas coexiste com uma notável
diversidade de práticas religiosas. Durante a Idade Média, muitas regiões
mantinham suas tradições religiosas pré-cristãs ou incorporaram elementos
pagãos em sua fé cristã. Essa coexistência levou à identificação de diversas
práticas religiosas que se desviam das normas do cristianismo oficial da época.
17
O termo "paganismo" foi posteriormente utilizado pelos estudiosos dos
séculos XIX e XX para agrupar essas crenças não cristãs. No entanto, é
importante observar que o termo "paganismo" carrega uma conotação que
sugere idolatria ou fé não cristã, enquanto muitas dessas práticas tinham suas
próprias tradições e sistemas de crenças profundamente arraigados.
“O paganismo ensinou que cada homem é um deus. O
cristianismo ensinou que cada homem é um pecador. O
paganismo ensinou que a dignidade humana é algo a ser
conquistado.” (NIETZSCHE, 1883.)
As oito religiões pagãs mencionadas oferecem uma visão da diversidade
de tradições religiosas que sobreviveram e até mesmo ressurgiram nos tempos
modernos:
Wicca: Uma religião neopagã que enfatiza a adoração da natureza, a
magia e a reverência à Deusa e ao Deus.
Druidismo: Uma tradição espiritual que busca se conectar com a
natureza e honrar os princípios druídicos ancestrais.
Recon: O reconstrucionismo religioso, que visa recriar as práticas
religiosas de culturas antigas, como as da Europa pré-cristã.
Heathenismo: Uma categoria que abrange várias formas de cultos
germânicos e nórdicos, muitas vezes centrados nos deuses e deusas dessas
tradições.
Helenismo: A adoração dos deuses e deusas da Grécia Antiga, uma
tentativa de reconectar com a religião da Antiguidade.
Xamanismo: Um sistema espiritual que envolve a comunicação com o
mundo espiritual, frequentemente por meio de estados alterados de
consciência.
Espiritualidade da Deusa: Enfatiza a adoração da Deusa como uma
entidade divina central e o equilíbrio com Deus em algumas variações.
Bruxarias e Paganismo: Inclui várias formas de magia, bruxaria e
espiritualidade que não se alinham com as tradições religiosas abraâmicas.
18
FIGURA 5: Lilith, conhecida como a primeira mulher de Adão, que foi criada junto a ele
do barro.
Essas tradições pagãs, embora diferentes em muitos aspectos, muitas
vezes compartilham um respeito pela natureza, uma conexão com as antigas
raízes culturais e uma ênfase na espiritualidade pessoal. Nos tempos
contemporâneos, essas religiões pagãs continuam a existir e a evoluir,
refletindo a diversidade da busca espiritual da humanidade ao longo dos
séculos.
19
CONCLUSÃO
Ao término deste trabalho, concluímos esta etapa da pesquisa,
abordando temas de extrema importância para sua conclusão. No final, vamos
nos aprofundar na pergunta apresentada na introdução, discutindo suas
causas, consequências e as controvérsias que persistem até os dias de hoje.
Iniciamos o trabalho tratando sobre a inquisição espanhola, que
caracteriza-se pelo período em que a igreja, juntamente a coroa, começou a
caçar os determinados hereges, sendo eles judeus muçulmanos e,
posteriormente, feiticeiros, magos e bruxas. Eles sofriam diversas torturas e, na
maioria das vezes, eram queimados em fogueiras no meio de praças públicas.
Tomás de Torquemada foi uma peça fundamental na existência da
Inquisição Espanhola, liderando-a por cerca de 22 anos. Ele era conhecido por
seu fanatismo e também por ser sobrinho de um cardeal da ordem dos
dominicanos. Rapidamente, ele se tornou prior do mosteiro de Santa Cruz, o
que significa que, logo após ingressar na ordem, obteve um cargo de grande
importância. Sua relação com a coroa da época facilitou ainda mais sua
ascensão na Inquisição.
Podemos ver desde essa época que união entre igreja e estado
raramente traz benefícios ao povo. Na obra ‘A carta sobre a Tolerância’ John
Locke defende a separação entre a igreja e o estado, visando a liberdade
religiosa, argumentando sobre o fato que a fé é individual, e que o estado não
devia perseguir ou matar aqueles que não seguem a religião oficial. Ele mesmo
defende a tolerância religiosa como algo de suma importância na sociedade.
Com isso começaremos a nos introduzir no problema. Jesus Cristo foi
morto no ano 30, por diversos motivos, mas o motivo principal foi o julgamento
religioso, no qual ele foi acusado de blasfêmia pelo conselho religioso judaico e
condenado à morte. Jesus era um grande líder religioso, o mesmo tinha vários
seguidores e discípulos, aos poucos ele foi atraindo olhares das autoridades
judaicas da época já que seus ensinamentos muitas das vezes entravam em
conflito com as tradições judaicas. Acontecimentos muito parecidos com os da
Inquisição Espanhola, onde a igreja católica, massacrou e forçou a conversão
de muitos cidadãos judeus que viviam em terras espanholas, após as suas
comunidades que surgiram em meio a expulsões e mortes conseguirem se
20
reerguer. E essa reconstrução de suas comunidades atraiu olhares da coroa
espanhola que se sentiu ameaçada por esse crescimento repentino,
começando assim uma onda de violência e principalmente da disseminação do
antissemitismo na Espanha.
A maneira ritualística de Jesus Cristo sempre foi tratada de forma aberta
na Bíblia. A forma como ele realizava milagres era o que mais tarde seria
chamado de heresia ou até mesmo de ato satânico. A igreja associou todos os
tipos de atos mágicos a atos satânicos, e é dessa ligação que os atos de Jesus
se diferenciam dos atos realizados por magos, feiticeiros e bruxas da época.
Segundo o antropólogo e historiador Caro Baroja “Não só os ritos
religiosos estavam o mais das vezes ligados aos atos mágicos, mas também
cada tipo de crença tinha a sua magia particular” (CARO BAROJA. J. p. 35.)
As capacidades sobrenaturais que, de alguma forma, foram
reivindicadas pelos indivíduos que faziam parte da igreja desempenharam um
papel importante na batalha da igreja contra as práticas pagãs dominantes
naquele período. A crença e a demonstração dessas habilidades
extraordinárias, como milagres, visões divinas ou dons espirituais, servem não
apenas como um testemunho da superioridade da fé cristã, mas também como
um meio de atrair e converter seguidores, muitas vezes desafiando as
tradições e os rituais pagãos que estavam enraizados na cultura da época.
Essas manifestações sobrenaturais não apenas fortaleceram a posição da
igreja, mas também desafiaram a autoridade das crenças pagãs e contribuíram
para a expansão e a aceitação do cristianismo em um contexto onde as
práticas religiosas eram diversas e concorrentes.
Em resumo, a hipocrisia da igreja, ao realizar os mesmos atos mágicos
que condena, atos que foram realizados pelo próprio Cristo, a figura central da
religião, serve como um exemplo notável da grande evolução das práticas e
interpretações religiosas ao longo do tempo. Esse contraste entre as ações de
Jesus, muitas vezes consideradas como manifestações de seu poder divino, e
a condenação de práticas mágicas pela igreja reflete mudanças significativas
nas crenças religiosas. Essa reflexão nos lembra da influência do contexto
histórico e cultural na interpretação das tradições religiosas e da diversidade de
perspectivas dentro de uma mesma fé ao longo dos séculos.
21
REFERÊNCIAS
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DE TORQUEMADA E A INQUISIÇÃO ESPANHOLA.
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pintura/
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