1. Conhecer as origens da civilização grega.
1.1. Referir as características geográficas do território grego.
- Em que unidades territoriais está organizado o mundo grego?
R: Cidades estado
- Que nome têm as cidades fundadas pelos gregos nos territórios fora da Grécia?
R: Colônias
- Define os conceitos de colónia e cidade-estado
R: - Colónia: território ocupado e administrado por um ou mais indivíduos com poder militar ou
representantes do governo de um país a que esse território não pertencia;
- Cidades-estado ou pólis: cidade independente, que surgiram em 750 a.c. - 700 a.c..
- Descreve as características geográficas do território grego.
R: - zonas montanhosas;
- com vales e planícies estreitos, pequenos e isolados uns dos outros;
- banhado por três mares: Egeu, Mediterranico e Jônico;
- costa extensa, recortada, penetrada do mar, com muitas enseadas;
- divisão em três zonas: Grécia continental, Grécia insular (ilhas) e Grécia asiática (ásia
menor).
[Link] a importância das colônias na formação do mundo grego.
- Refere a importância das colônias para o mundo grego.
R: - alastramento da cultura grega por o mar mediterrâneo;
- conhecer novas culturas vindas das colônias.
1.3. Identificar as zonas da colonização grega a partir do
séc. VIII a.C.
- Refere as regiões de expansão do povo grego.
R: - sul de Itália, incluindo certas ilhas;
- a costa da península ibérica;
- costas do mar negro;
- sul da atual França;
- norte de África.
2. Descrever a formação do povo grego.
2.1. Identificar as regiões de colonização dos Dórios e
dos Jónios.
- Qual foi a data da invasão dos dórios? E da invasão dos
jónios?
R: Jónios (1950 a.c.) Dórios (1200 a.c.).
- Em que regiões da Grécia se fixaram os Dórios? E os
Jónios?
R: - os Jónios ocuparam as ilhas do mar Egeu e a região
da Ática, fundando a cidade de Atenas;
- os Dórios que se estabeleceram no Peloponeso e
fundaram a cidade de Esparta.
3. Explicar a origem das cidades-estado gregas.
- Indica os fatores que favoreceram a formação da polís.
R: Os fatores que favoreceram a formação da polis foram:
- as características do território, um território montanhoso, com uma costa recortada e
bastantes ilhas e o que favorece o isolamento do povo;
- os conflitos e rivalidades também contribuíram para a criação da polis.
[Link] a formação das pólis com as características geográficas do território.
R: Devido ao território montanhoso e com muitos vales que condicionam a comunicação e
aumentam o isolamento das populações, as rivalidades entre as cidades eram mais
acentuadas, o que tornou real as polis.
4. Analisar a cidade grega.
- Para Aristóteles quais são os elementos que
caracterizam a cidade?
R: - Para os gregos a cidade significa civilização, logo, a
perfeição.
- A forma mais perfeita de viver é em cidades; logo, todo o
território grego está organizado em cidades-estado.
4.1. Identificar os vários espaços da cidade grega.
- área sagrada, integrada na acrópole, um recinto
sagrado,muralhado e situado num local elevado da
cidade, constituída por templos, santuários e altares (ex:
Templo de atenas Nike, Profileus, Partenon, Erecteu);
- área pública, uma zona dominada pela ágora, parte mais
baixa, com funções políticas, económicas e culturais,
onde se situam mercados, teatros e stoas (ex: stoa, bouleuterion);
- área privada, bairros residenciais de casas modestas.
Pnyx
- O Pnyx era o local onde se reunia a Eclésia, a assembleia dos cidadãos de Atenas que
votava os assuntos da cidade e escolhia os mais importantes magistrados. Aproveitando a
inclinação de uma colina, o recinto semicircular tinha no centro uma plataforma onde os
oradores discursavam.
Porto de Pireu
- O Porto de Pireu era muralhado, bem como o caminho que o ligava à cidade.
- O Porto de Pireu servia para os atenienses exportarem os produtos produzidos e importarem
os víveres de que necessitavam
- Identifica os espaços / as áreas de uma cidade-estado grega.
R: acrópole; ágora; porto de mar; zona urbana
- Que nome tem a zona sagrada da cidade? E a zona pública?
R: acrópole ; ágora
- Completa a afirmação:
a acrópole é a parte alta da cidade e é uma zona fortificada.
- A ágora era o coração da polís, o centro da vida pública da cidade grega. Distingue quatro
das funções desempenhadas na ágora.
R: com funções políticas, económicas e culturais, era onde se realizavam as assembleias e
reuniões mas também onde se realizavam as atividades de lazer, como o teatro.
- Explica de que forma o desenvolvimento da democracia levou a alterações na organização
urbanística.
R: O desenvolvimento da democracia no séc.V a.c. levou a alterações na organização
urbanística, isto é, a cidade está diferenciada segundo as funções de cada espaço: a acrópole
na parte mais alta com uma função sagrada (templos); e a ágora na parte mais baixa com
funções económicas, sociais e políticas (stoa, bouleterion, pnix)
4.2. Distinguir a Acrópole de ágora.
4.3. Referir as várias funções da acrópole e da ágora.
Acrópole
- A acrópole era a parte alta da cidade em torno da qual a pólis crescia.
- Uma zona fortificada, vista como o último reduto de defesa em caso de necessidade.
- Começou por ser o centro religioso e político da cidade, mas com o passar do tempo ficou
apenas dedicado aos deuses, porque era aí que se encontravam os principais templos e onde
tinham lugar as principais manifestações religiosas.
Ágora
- Centro cívico da cidade, o espaço de cidadania.
- Era uma praça ampla, onde os cidadãos se encontravam e discutiam.
- Era rodeada por zonas comerciais e importantes edifícios públicos.
5. Explicar o plano urbanístico de Hipódamo de
Mileto.
- A quem se atribui a autoria dos primeiros estudos de
urbanismo?
- Quem foi o arquiteto responsável pela planta do Pireu?
R: Hipódamo de Mileto foi um matemático, filósofo e arquiteto
grego, fundador do urbanismo.
5.1. Descrever a organização hipodâmica da cidade.
↳ caracteriza-se em:
- Planta em quadrícula e ortogonal (Ângulos retos);
- 3 áreas funcionais;
- quarteirões regulares;
- ágora representa o centro da planta;
- a racionalidade caracteriza esta planta que se
expressa na geometria e na matemática, E isto é pensamento matemático.
6. Conhecer a democracia ateniense.
- Democracia: regime político em que todos os cidadãos elegíveis participam igualmente.
- Cidadão: ter direito à vida, à liberdade, à propriedade, à igualdade perante a lei e também
participar no destino da sociedade, votar, ser votado, ter direitos políticos.
6.1. Referir os grupos sociais que compõem a sociedade ateniense e direitos e deveres
de cada grupo
Grupos Características Direitos Deveres
sociais
Cidadãos Critérios da cidadania: - participação na vida - participação na vida
10% - homens livres; pública e política da pública e política da
(30 000 - 40 - nascidos em Atenas; cidade; cidade;
000) - pai e mãe ateniense; - podem possuir - prestar serviço
- serviço militar cumprido. terras e negócios. militar.
Metecos - estrangeiros - possibilidade de - pagar impostos;
5% provenientes de outras ascender ao estatuto - cumprir serviço
( 15 000 - cidades gregas de cidadão; militar.
20 000) autorizados a habitar a - autorização para
cidade; viver na cidade.
- homens livres;
- dedicavam-se ao
comércio e ao artesanato.
Família dos - limitadas à esfera - educadas para ser mães, esposas e gerir a
cidadãos privada. lides domésticas.
Escravos - estrangeiros; - trabalhos duros
30% - possivelmente, pioneiros (campos, oficinas,
(90 000 - de guerra minas, trabalhos
120 000) ou domésticos).
comprados fora da
Grécia
ou
pessoas com dívidas.
↳ População: 400 000
- Como se chamavam os estrangeiros que viviam em Atenas?
R: Metecos
- Caracteriza os quatro grupos sociais da sociedade grega e evidencia as suas características.
R: Os quatro grupos sociais são os cidadãos, que eram os que cumpriam os critérios da
cidadania, ou seja, são homens livre com mais de 18 anos, filho de pai e mãe ateniense e com
serviço militar; os metecos são os estrangeiros provenientes de outras cidades gregas,
homens livres e que se dedicam ao comércio e ao artesanato; as mulheres, que são limitadas
à esfera privada, e que eram educadas para ser mães, esposas e gerir a vida doméstica; e os
escravos que não tinham nenhum direito e eram pioneiros de guerra, comprados fora da
Grécia ou pessoas com dívidas.
- Associa os elementos ao respetivo grupo social.
Cidadãos Metecos Escravos
Minoria
Comércio
Rendimentos de
terras
Estrangeiros
Direitos políticos
Prisioneiros de
guerra
Extração mineira
Serviço doméstico
Ginásio
6.2. Referir às instituições democráticas.
6.3. Referir os poderes e as funções de cada órgão/magistratura.
6.4. Explicar o funcionamento da democracia: relação entre os órgãos; sistema de
seleção para os cargos;
PODER LEGISLATIVO PODER EXECUTIVO PODER JUDICIAL
Eclésia (órgãos) Estrategas (magistraturas) Areópago (tribunal)
funções: composição: funções: composição: funções: composição:
- aprovar leis; todos os - tratar de 10 membros - julga os antigos
- decidir cidadãos assuntos crimes mais arcontes,
sobre a militares; sistema de graves anciões
guerra e a sistema de - chefiar a acesso: contra o (sábios) e
paz; acesso: marinha e o eleitos pela estado. membros das
- controlar as assembleia exército. eclésia famílias mais
finanças e ricas da
obras cidade
públicas;
- julgar
crimes
políticos.
Bulé (órgãos) Arcontes (magistraturas) Helieu ( tribunal)
funções: composição: funções: composição: funções: composição:
- elaborar leis 500 - organizar 10 membros - julga os 6000
para membros, 50 grandes crimes elementos,
discussão e representante cerimônias sistema de vulgares. 600 de tribo
aprovação na s de cada religiosas; acesso:
eclésia. das 10 tribos - presidiam eleitos por sistema de
os tribunais. sorteio acesso:
sistema de eleitos
acesso: anualmente
assembleia por sorteio
- O orgão de governo mais importante da democracia ateniense era…
R: Eclésia
- O estratego era o magistrado mais importante da cidade de Atenas e representava o poder…
R: Executivo
- Os tribunais eram em número de dois. Os seus nomes era…
R: Areópago e Helieu
6.5. Referir os critérios de cidadania.
Critérios da cidadania:
- homens livres;
- nascidos em Atenas;
- pai e mãe ateniense;
- serviço militar cumprido.
6.6. Explicar as características do sistema democrático ateniense.
↳ democracia direta:
- os cidadãos participam na vida política decidindo pessoalmente e
presencialmente os assuntos da cidade e tomando decisões, na Eclésia;
- todos os cidadãos têm os mesmos direitos baseados nos princípios da igualdade:
→ isonomia: igualdade de direitos perante a lei;
→ isegoria: igualdade no falar (liberdade de expressão);
→ isocracia: igualdade no poder (todos os cidadãos podem eleger e ser eleitos).
↳ separação dos poderes: 3 poderes de um estado (legislativo, executivo e judicial)
distribuidos por os seus orgãos.
- poderes independentes: não há interferência de uns nos outros.
↳ sistema de acesso aos cargos políticos: cargos rotativos, ou seja, qualquer cidadão passa
por um cargo político.
↳ governo de uma minoria: os critérios de cidadania limitam o acesso de 90% da população
ateniense aos cargos políticos.
- A democracia ateniense era…
R: Uma democracia direta porque todos os cidadãos participavam no governo da pólis.
- A democracia ateniense foi o resultado de um longo percurso histórico. Que regimes políticos
antecederam a democracia?
R: Oligarquia e tirania
- Os legisladores que criaram o sistema democrático foram..
R:Sólon, Clístenes e Péricles
6.7. Explicar a importância da ação de Péricles para o sistema democrático de Atenas.
Continua as reformas de Clístenes, o que permite consolidar a democracia ateniense.
Destaca-se:
- a reforma do Areópago e das suas competências;
- a instituição do misthos, um subsídio pelo exercício de cargos públicos, o que promove a
igualdade entre todos os cidadãos;
- a limitação do acesso à cidadania ateniense apenas àqueles que tivessem ambos os pais
originários da cidade.
- Explica quatro contributos da ação de Péricles para o apogeu da polís ateniense no século V
a.c.
R: Péricles contribuiu o apogeu da polis ateniense reconstruindo-a, depois da guerra contra os
persas a ter destruído, reduzindo os poderes da aristocracia ateniense, retirando funções ao
areópago e transferindo o “tesouro dos deuses” da liga dos delos para Atenas, utilizando os
seus fundos para a reconstrução da Acrópole.
7. Conhecer a arquitetura grega.
- Racional: um adjetivo oriundo do termo latim "rationalis" e é usado para descrever alguém
que é dotado e faz uso da razão, que raciocina, que é razoável, está conforme à razão.
Racional é o ser que pensa, raciocina, que age segundo a razão.
- Proporção: definida como a igualdade entre duas razões. Ela possui algumas propriedades
que facilitam a resolução de problemas. A proporção é definida como a igualdade entre duas
razões, caso essa igualdade seja verdadeira, então dizemos que os números que foram as
razões na ordem dada são proporcionais.
- Harmonia: substantivo feminino Condição de paz; em que há acordo ou falta de conflitos;
concordância, concórdia.
- Como chegaram os gregos ao conceito de ordem arquitetónica?
R: Os gregos chegaram ao conceito de “ordem arquitetónica” após ter feito a relação entre o
princípio de harmonia e o ideal de beleza, constituído aquilo chamamos de arte atualmente
7.1. Analisar o templo grego.
↳ materiais:
- templos primitivos: madeira, ladrilhos e pedra;
- outros templos: mamoré.
↳ técnicas:
- sistema trilítico (3 pedras);
- bloco de pedras unidas a “seco” (sem argamassa).
↳ forma da planta: planta retangular.
↳ formas dos volumes:
- colunas;
- 2 salas quadriculares;
- 1 sala retangular.
↳ decoração: - suporte de escultura: capitel; frontão; friso.
↳ Função real:
- casa do deus e "abrigo" da imagem da divindade;
- edifício onde se guardava o tesouro da cidade.
↳ Função simbólica: religiosa
7.1.1. Identificar a planta-tipo do templo grego.
Planta retangular
7.1.2. Distinguir os diferentes espaços da
planta do templo.
1. Pronaos (pórtico)
2. Cella ou naos (destinado á estátua da deusa)
3. Opistódomos (local do tesouro do templo)
4. Estereóbata
5. Estilóbata
6. Peristilo /perímetro de colunas)
7.1.3. Identificar o sistema construtivo.
- Sistema trilítico/ Trilito: estrutura de edifício; combinação de uma laje horizontal (lintel) com
outros dois blocos de pedra que lhe servem de suporte (colunas).
7.1.4. Identificar os elementos de suporte e os elementos de cobertura.
- Elementos de suporte: colunas;
- Elementos de cobertura: lintel/arquitrave.
8. Analisar a ordem arquitetónica.
- Ordem arquitetónica: sistema de dimensionamento relativo das várias partes de um todo, de
modo a resultar uma harmonia final.
- Antropomorfismo: Atribuição de forma, de características ou de comportamentos humanos a
seres inanimados ou a seres vivos que não são humanos.
8.1. Distinguir as 3 ordens arquitetónicas.
8.2. Identificar os vários elementos arquitetónicos que
compõem as ordens.
↳ Estrutura de ordem dórica:
→ surge da Grécia Continental no séc. VII a.c.;
→ características:
- apresenta grande simplicidade e um carácter robusto, sóbrio e
austero;
- não tem base;
- fuste apresenta cerca de 20 caneluras talhadas em arestas vivas;
- capitel tem um equino simples em forma de troncocónica;
- friso apresenta uma sequência alternada de tríglifos e métopas
com baixos relevos;
→ proporções:
- a altura da coluna é igual a cerca de 6 vezes o diâmetro.
→ efeito geral:
- está associado ao carácter masculino e ao espírito guerreiro dos
Dórios.
↳ Estrutura da ordem jónica:
→ surge na Jônia no séc. VI a.c.;
→ características: - uma ordem mais
esbelta e elegante e com um sentido mais decorativo;
- tem base; - fuste apresenta cerca
de 24 caneluras semicilíndricas; - capitel tem um equino ornamentado com volutas
enroladas em espiral em forma de troncocónica; - friso é
contínuo e ornamentado com relevos mitológicos;
→ proporções: - a altura da
coluna é igual a cerca de 8 vezes o diâmetro.
→ efeito geral:
- está associado ao carácter femenino.
↳ Estrutura da ordem coríntia:
→ surge no sé. IV a.c. numa evolução estilizada da ordem
jónica;
→ características:
- uma ordem mais esbelta e elegante e com um sentido mais
decorativo;
- tem base;
- fuste apresenta cerca de 24 caneluras semicilíndricas;
- capitel exibe uma profunda decoração com folhas de acanto
coroadas por volutas jónicas; -
arquitrave está dividida em 3 níveis;
→ proporções:
- a altura da coluna é igual a cerca de 9 vezes o diâmetro.
→ efeito geral: espírito mais ornamentalista.
- Explica as diferenças entre a ordem dórica e a ordem jónica.
R: Na ordem dórica não há base e a jónica tem; o fuste da dórica tem 20 caneladuras e o da
jónica tem 24; o equino da dórica é básico e o da jónica é mais ornamentado; friso dórico
apresenta uma sequência alternada de tríglifos e métopas e o jônico é simples.
8.3. Demonstrar que a ordem arquitetónica expressa o pensamento filosófico grego de
racionalismo, ordem, proporção e harmonia.
R: A arquitetura é o meio através do qual o homem deverá atingir a unidade, a harmonia entre
o homem e a natureza, o equilíbrio entre a sociedade e o universo, a união entre o homem e
os deuses.
↳ O templo como expressão máxima da arquitetura grega
→ O templo é uma fusão do racionalismo, do idealismo e do antropocentrismo;
→ Concebido como morada dos deuses e “abrigo” da imagem da divindade;
→ Obedece a regras de composição subordinadas a uma medida, proporção e
harmonia do traçado;
9. Conhecer o contexto histórico da batalha de Salamina.
- O que são as Guerras Médicas?
R: As guerras greco-pérsicas ficaram conhecidas por Guerras Médicas.
- Quem combateu nestas guerras?
R: Os gregos e os persas.
- Refere as datas das guerras persas?
R: 450 a.c. - 480 a.c.
- Refere a data da batalha de salamina.
R: 480 a.c.
- O que é a liga dos Delos?
R: Um império formado em Atenas com outras cidades gregas do mar Egeu para se
protegerem dos persas, em que cada cidade da aliança contribuia com dinheiro para a liga,
esse guardado no opistódomo do templo de Apolos em Delos.
- Explica o significado político da batalha de Salamina.
R: A batalha de salamina ficou associada à vitória da democracia sobre a tirania.
- Justifica a afirmação: “O tirreme seria a nova arma da democracia”.
R: - O poder militar encontrava-se na frota naval e o poder político seguia o mesmo
caminho; - Temístocles defendia que a Grécia necessitava de enfrentar
os seus inimigos no mar, sendo assim o trirreme foi construído por 3 remes;
- A proposta da construção da construção da frota foi apresentada na pnyx á
Eclésia, que tomou a decisão da sua construção com a prata produzida nas minas
da cidade; - O trirreme é a nova arma da democracia por
vários motivos: → a eclésia aprovou a
construção da frota; →a
embarcação é a aliança entre a inovação e a tecnologia;
→ os remadores são os próprios cidadãos o que faz com que haja um sentido
comum de união e um objetivo comum;
- A vitória contra os persas reforçou a democracia ateniense.
9.1. Referir as consequências artísticas e políticas da batalha.
↳ Consequências artísticas:
- reconstrução da acrópole;
↳ Consequências políticas:
- esta guerra fortaleceu a democracia. Significou para os gregos a vitória da democracia sobre
a tirania, ou seja, a vitória do povo (gregos) contra a tirania (persas);
- construção de um império em Atenas, formado com outras cidades gregas do mar Egeu para
se protegerem dos persas: Liga dos Delos;