‫ב'ה‬

Elaborado por

1
 ‫ב'ה‬
Orações para Bnei Noach, um guia opcional para reza de Rosh Hashana.

1. CICLO ANUAL

1.1 No mês Elul começa a preparação para Rosh Hashaná. No 25 de Elul é o 1º dia a
criação do mundo conforme a tradição judaica. Em seguida vem Rosh Hashaná (01
Tishrei) – o ano novo, que é o dia da criação de Adão e Eva. Este é o dia do julgamento
Divino anual, pois neste dia é decretado quem viverá e como será a vida no ano seguinte.
Entre 25 e 29 de Elul devem ser feitos preparos para o dia do julgamento que está se
aproximando. É recomendável fazer uma leitura no livro de Gênesis, sobre os pecados que
a humanidade cometeu e as punições que ela sofreu em consequência. Assim iremos
meditar sobre o que se espera de nós, quais ações são abominadas por D’us e quão severa
pode ser a Sua ira. Após a leitura e meditação diária há quem diga:

*Tudo o que D’us criou, Ele criou somente por Sua honra. Por isso é uma obrigação
nossa, enaltecer e elogiar a Aquele que falou e o mundo foi criado.

1.2 Entre Adão e Abraão haviam vinte e seis gerações. Estas gerações (salvo algumas
exceções), não serviam a D’us como deveriam. Apesar disso D’us os manteve vivos e lhes
deu continuidade graças a Sua grande benevolência. Em homenagem a isso, temos o
Salmo 136 onde há vinte e seis frases de louvor a D’us por sua benevolência. Ao
enaltecer D’us com este Salmo, invocamos a Sua benevolência para que esteja conosco.

*Louvem a O Eterno por que Ele é bom, pois Sua benignidade perdura para
sempre!

*Louvem ao Poderoso além dos poderosos, pois Sua benignidade perdura para
sempre!

*Louvem ao Senhor dos senhores, pois Sua benignidade perdura para sempre! Ao
que sozinho faz grandes maravilhas, pois Sua benignidade perdura para sempre!

*Ao que faz os céus com sabedoria, pois Sua benignidade perdura para sempre!

*Ao que firma a terra sobre as águas, pois Sua benignidade perdura para sempre!

*Ao que faz grandes luzeiros, pois Sua benignidade perdura para sempre!
2
 ‫ב'ה‬
*O sol para governar de dia, pois Sua benignidade perdura para sempre!

*A lua e as estrelas para governar de noite, pois Sua benignidade perdura para
sempre!

*Ao que feriu o Egito por seus primogênitos, pois Sua benignidade perdura para
sempre!

*E tirou Israel de dentro deles, pois Sua benignidade perdura para sempre!

*Com mão forte e com braço estendido, pois Sua benignidade perdura para
sempre!

*Ao que rasgou o Mar de Juncos em rasuras, pois Sua benignidade perdura para
sempre!

*E fez Israel passar por dentro dele, pois Sua benignidade perdura para sempre!

*E sacudiu Faraó e seu exército no mar de juncos, pois Sua benignidade perdura
para sempre!

*Ao que guiou o Seu povo no deserto, pois Sua benignidade perdura para sempre!

*Ao que fere grandes reis, pois Sua benignidade perdura para sempre!

*E matou reis gigantes, pois Sua benignidade perdura para sempre!

*Ao Sichon, o rei de Emori, pois Sua benignidade perdura para sempre!

*E ao Og, o rei de Bashan, pois Sua benignidade perdura para sempre!

*E deu suas terras como herança, pois Sua benignidade perdura para sempre!

*A qual logrou Israel Seu servo, pois Sua benignidade perdura para sempre!

*Ao que em nossa baixa estatura nos lembrou, pois Sua benignidade perdura para
sempre!

* E nos libertou de nossos opressores, pois Sua benignidade perdura para sempre!

* Ao que dá pão para toda carne, pois Sua benignidade perdura para sempre!

3
 ‫ב'ה‬
* Prestem gratidão ao poderoso sobre os céus, pois Sua benignidade perdura para
sempre!

(Salmos 35:10; Salmos 103:1): A alma de todo ser vivo abençoará o Seu nome, O Eterno
nosso D’us. E o espírito de toda carne apreciará e enaltecerá e sempre se recordará de Ti
nosso Rei. Desde este mundo e até o outro, Tu és D’us. E além de Ti não temos outro
Redentor que nos revigora, nos resgata e salva, nos sustenta e atende e se compadece. Em
todo momento de desgraça e aperto, não temos outro Rei além de Ti. Tu es D’us dos
primeiros e dos últimos. D’us de todas as criaturas, Senhor de todas as descendências,
Aquele que é louvado com uma multidão de elogios, Aquele que dirige o Seu mundo com
bondade e misericórdia. Eis que O Eterno não tem sono e nem dormência, [pois Ele é
quem] acorda os que dormem e desperta os sonolentos. Faz os mudos falar e liberta os
presos. Levanta os caídos e ergue os encurvados. Somente a Ti nós agradecemos. Mesmo
que nossa boca produzisse cânticos extensos como o mar, mesmo que nossa língua bradasse
como a multidão de suas ondas, mesmo que nossos lábios proclamassem louvores como a
amplitude do céu, mesmo que nossos olhos radiassem como o sol e a lua e nossos braços
estivessem erguidos como as águias no céu e nossas pernas ágeis como as gazelas; mesmo
assim não seríamos capazes de Te agradecer, O Eterno nosso D’us, e abençoar o Teu nome.
Nem por uma das miríades e milhões de vezes, onde Tu nos fizeste bondades, milagres e
maravilhas, conosco e com nossos antepassados. E desde sempre, na fome Tu nos
alimentaste e na fartura Tu nos sustentaste. Da espada nos salvaste e de epidemia nos
refugiaste e de muitos males e enfermidades severas nos poupaste. Até então nos ajudou
Tua misericórdia e não nos abandonou Tua benignidade. E seguimos Te suplicando para
que não nos abandone, O Eterno nosso D’us, eternamente. No entanto, os órgãos que em
nós separaste, o espírito e a alma que nos deste, e a língua que em nossa boca puseste, eles
sim agradecerão, enaltecerão, elogiarão, elevarão, admirarão, santificarão e coroarão o Teu
nome, nosso Rei. Pois a Ti toda boca agradecerá, toda língua jurará, todo olho ansiará [ver],
todo joelho se ajoelhará e toda estatura diante de Ti se curvará. E todos os corações Te
temerão, todas as entranhas e rins para Teu nome cantarão como está escrito: “Todos os
meus ossos dirão: O Eterno, quem é como Tu? Quem salva o pobre d’aquele que o supera
em força, Tu salva o pobre miserável de quem lhe rouba!”. Quem a Ti poderia ser

4
 ‫ב'ה‬
comparado? Quem a Ti poderia ser igualado? E quem a Ti poderia se assemelhar? O D’us
grande, herói e temível; D’us supremo que fez o céu e a terra. Louvar-te-emos e elogiaremos
e enalteceremos e abençoaremos o Teu Santo Nome como está escrito: “Para David,
abençoe minha alma a O Eterno e todas as minhas entranhas o Seu Santo Nome.” Tu és
D’us de imensa força, engrandecido com a glória de Teu Nome, herói para a eternidade e
temível por Teus feitos. O Rei que assenta-Se sobre um trono sublime e elevado.

2.ROSH HASHANÁ

2.1 Em Elul, um mês antes de Rosh Hashana deve-se concentrar os esforços em

fazer Teshuvá (arrependimento sincero). Para tanto se dedica parte do tempo livre, para ler
sequências de retorno à retidão que constam neste Sidur na seção das orações antes do
sono, e meditar sobre os hábitos no ano que passou, lembrando que está chegando o dia
do temível julgamento.

2.2 ORAÇÕES PARA A MANHÃ DE ROSH HASHANÁ:

Logo após a Oração Matinal Diária, aproveita-se o momento para fazer os pedidos
de sustento, saúde e outros, fazendo pedidos de coração sincero ou segue as orações no
Sidur.

*Bendito és Tu O Eterno, D’us de Abraão, Isaac e Jacó. D’us grande poderoso e temível,
D’us supremo. Aquele que faz bondades e cria tudo.

* Tu és poderoso para sempre O Eterno, Tu ressuscita os mortos e faz grande salvação. Tu

faz soprar o vento e faz cair o orvalho e nos concede as abençoadas chuvas na hora certa. Tu
sustenta os vivos com bondade e ressuscita os mortos com muita misericórdia. Tu apoia os
caídos e cura os enfermos e liberta os cativos e cumpre a Tua promessa. Quem é como Tu, ó
Senhor das proezas, e quem poderá ser comparado a Ti?! O Rei que mata e revive e faz brotar
a redenção. Em Ti confiamos que irás ressuscitar os mortos. Bendito és Tu O Eterno que
ressuscitará os mortos no futuro vindouro.

5
 ‫ב'ה‬
* Todas as Tuas criaturas louvam e elogiam e expressam a santidade de Teu Nome, pois Tu
és um Rei Grande e Santo. Suplicamos a Ti O Eterno, dê-nos sabedoria para conhecer os
Teus caminhos e dirija o nosso coração a Te temer. Perdoe nossos pecados e nos proteja de
toda desgraça e aperto. Afaste-nos da enfermidade e da dor e abençoe tudo o que fazemos e
dê-nos alimento, provisões e sustento. Imploramos a Ti, que não nos faça dependentes das
dádivas humanas e nem de seus empréstimos. Que sejamos dependentes, apenas de Tua mão
que é cheia, aberta, santa e abundante. Para que não sejamos envergonhados e desprezados
para todo o sempre.

* Suplicamos a Ti, salve o Teu mundo e aproxime todas as criaturas a Te servir ombro a
ombro. Julgue os errantes e os que desviam as pessoas de Te servir e ergue o Teu braço sobre
os perversos. Que os justos possam ter alegria com a construção de Tua cidade e de Teu
Templo Sagrado. Que antes que Te clamemos, Tu já respondas, antes que falemos, Tu
ouvirás. Pois Tu atende sempre na hora da desgraça e do aperto.

Aqui cada um detalha os seus pedidos particulares e faz as suas súplicas sobre saúde e
sustento e etc., conforme sua capacidade. Pode se escolher súplicas entre as demais partes
deste livro de orações ou realizar uma oração própria com palavras que saem do coração.
Ao terminar encerra-se dizendo:

“Bendito és Tu O Eterno que ouve as orações”.

2.3 Término da oração de pedidos:

*Agradecemos a Ti, pois Tu és a rocha de nossa vida, o protetor de nossa segurança Tu és em

todas as gerações. Agradecemos a Ti e anunciamos o Teu louvor por nossa vida que está em
Tuas mãos, por nossas almas que Tu penhoras e pelos Teus milagres que nos acompanham
todos os dias. Por Tuas maravilhas e bondades a toda hora, de manhã, a tarde e à noite. Tu
és o bom que jamais deixa de compadecer, és misericordioso cuja bondade é interminável e
nossa constante esperança é por Ti.

6
 ‫ב'ה‬
* Que as palavras de minha boca e a intenção do meu coração sejam aceitos por Ti, O Eterno
meu Criador e Redentor.

* Que Aquele que faz a paz nos céus, fará a paz sobre nós e sobre Israel; Amén.

Em seguida acrescenta-se:

*Então todos irão Te coroar: Ao D’us que promove o juízo; Àquele que analisa os corações no
dia do juízo.

* Àquele que revela profundezas no juízo; Àquele que se manifesta com retidão no dia do
juízo.

* Àquele que gera argumentos no juízo; Ao veterano em fazer bondades no dia do juízo.

* Àquele que se lembra de Seu pacto no juízo; Ao que se compadece com Suas criaturas no
dia do juízo.

* Ao que purifica os que buscam Sua proteção no juízo; Àquele que sabe os pensamentos no
dia do juízo.

* Ao que contém a Sua ira no juízo; Àquele que se envolve com justiça no dia do juízo.

* Àquele que perdoa as falhas no juízo; Àquele que é temido e louvado no dia do juízo.

* Ao que perdoa Seus dependentes no juízo; Àquele que atende os que por Ele clamam no dia
do juízo.

* Ao que age com misericórdia no juízo; Àquele que enxerga as coisas ocultas no dia do juízo

* Àquele que resgata Seus servos no juízo; Ao que se compadece com seu povo no dia do juízo.

* Ao que protege Seus amantes no juízo; Àquele que apoia Seus sinceros no dia do juízo

*Então iremos pronunciar o poder e santidade deste dia, pois ele é temível e
assombroso. Nele se erguerá a Sua realeza, se estabelecerá Seu trono e nele irás sentar de
verdade. É verdade que és Tu que julga e repreende, que sabe os fatos e testemunha, que
registra e assina, que enumera e faz a contagem. E Tu vais lembrar todas as coisas esquecidas,

7
 ‫ב'ה‬
e vais abrir o livro do registro. Ele será lido por si mesmo e nele está contida a assinatura de
todo homem. E um grande Shofar soará; e um fino silêncio se ouvirá. E anjos se apressarão,
em medo e tremor eles se envolverão “Eis que o dia do juízo está aqui”, eles dirão. Onde o
exército dos céus será revistado em juízo, pois nem eles são perfeitos diante de Ti no julgamento.
E todos os que passam pelo mundo passarão diante de Ti como ovelhas que são contadas.
Assim como um pastor analisa seu rebanho, ele passa suas ovelhas e as conta com seu cajado.
Assim Tu fazes passar, e Tu enumeras e contas e revistas a alma de todos os que vivem. E Tu
vais escrever as suas sentenças.

OBS: Em Rosh Hashana está sendo julgado: quantos passarão e quantos viverão. Quem
viverá e quem morrerá. Quem viverá o tempo que lhe foi atribuído e quem partirá
prematuramente. Quem pela água e quem pelo fogo. Quem pela espada e quem pelas
feras. Quem pela fome e quem pela sede. Quem pelo terremoto e quem pela epidemia.
Quem enforcado e quem apedrejado. Quem ficará em seu lugar e quem terá de se mover.
Quem terá calma e quem terá susto. Quem terá sossego e quem será atormentado. Quem
empobrecerá e quem enriquecerá. Quem será rebaixado e quem será enaltecido. E o

retorno a retidão, a oração e a caridade removem o mau decreto.

* Assim como Tua fama, grande é o Teu louvor. Pois Tu és difícil de ter ira e fácil de
apaziguar. Pois Tu não desejas a morte do perverso, desejas somente que ele retorne ao
caminho correto e então ele viverá. Até o dia de sua morte por ele Tu aguardarás, se ele
retornar, logo Tu aceitarás (lhe resgatar). É verdade que Tu os criou e Tu sabes os seus
instintos pois eles são carne e sangue. O homem tem sua origem no pó da terra e no pó está
seu destino. Ele arrisca a própria vida para ganhar o seu pão, [ele é] tão frágil como uma
argila que se quebra. Como uma palha que seca. Como uma flor que murcha. Como uma
sombra que passa. Como uma nuvem que se desmancha. Como um vento que sopra. Como
o pó que desaparece e como um sonho que passa voando.

* Mas Tu és o Rei poderoso que vive e existe!

8
 ‫ב'ה‬
3. Seder Teshuvá

3.1 Súplica de Arrependimento:

Meu D’us, aceite a minha prece e não ignore minha súplica, pois não venho com
ousadia e teimosia a alegar que sou justo e isento de pecados, pois eu confesso ter pecado,
errado e prejudicado. Afastei-me de Teus corretos juízos e mandamentos e por fim me
prejudiquei. Tu és justo por tudo o que nos ocorre, pois Tu vês a verdade e nós
pervertemos. O que direi para me justificar diante de Ti?! Ó Habitante das sublimes
alturas, uma vez que Tu conheces todas as coisas, tanto as visíveis como as secretas?!

Tu conheces os mistérios do Universo e tudo o que o ser vivo busca ocultar. Tu examinas
todas as entranhas e analisas os desejos do coração e os argumentos dos rins. Não existe
nenhuma coisa oculta que de Ti que possa se esconder. No entanto, Te imploro que seja
a Tua vontade, meu D’us, de me perdoar com misericórdia e reparar os danos que causei
a mim e ao Teu mundo através de meus pecados, erros e atos prejudiciais. Por aquilo que
fiz, e pôr o que deixei de fazer, tanto aquilo que estou consciente, quanto aquilo que não
percebi ter feito. Os que percebi, já Te confessei e pedi perdão. E os atos errantes que não
percebi serem errados, Tu sim percebes e vês, como está escrito: “Os segredos estão com
O Eterno nosso D’us enquanto as coisas reveladas, cabe a nós e a nossos filhos cumprir
para todo o sempre, todas as palavras deste ensinamento.” Pois Tu és D’us que perdoa aos
que Te buscam em arrependimento e além de Ti não temos outro D’us.

Meu D’us, antes de ser criado, nada eu merecia. E agora que fui criado, sou total
dependente como se eu não tivesse sido criado. Sou pó em minha vida e muito mais após
a morte. Prostro-me diante de Ti e me sinto como um vaso cheio de vergonha pelos meus
defeitos. Que seja a Tua vontade, O Eterno meu D’us, que eu nunca mais peque; e aquilo
que faltei diante de Ti, apague com Tua grande misericórdia, sem tormentas e males de
enfermidade.

Que sejamos inscritos no livro da vida, benção, paz, bom sustento, redenção, consolo
e bons decretos para uma vida boa e pacífica. “Que as palavras de minha boca e a
intenção do meu coração sejam aceitos por Ti, O Eterno meu Criador e Redentor.

9
 ‫ב'ה‬
OBS: Há quem dedica o dia inteiro (salvo durante as orações e refeições), para ler o Livro
dos Salmos do início ao fim repetidas vezes.

Após a reza faz-se uma refeição festiva e alegre com confiança de que o Eterno irá nos
decretar um ano bom e doce, por Sua benevolência. *Abençoado será o homem que
confiara em O Eterno, então O Eterno será o seu refúgio e sua segurança.

Acrescentar em keelokeinu

Acrescentar aleinu – Bereshit

“Que nos ensina a não nos curvarmos ao vão e a futilidade e etc.

...ushmo echd.

O mais importante nas refeições festivas é alegrar os pobres e os coitados convidando-os a

participar. Pois assim disseram os sábios “E que os pobres sejam como os criados de sua
casa”. Ao invés de conversar e se divertir, cada um deve entoar cânticos e louvores e cantar
para D’us conforme seu talento, enquanto senta-se a mesa. (Ética dos Pais cap.1)

4. LEITURA DO LIVRO DE JONAS

4.1 É recomendável ler em Rosh Hashaná o livro de Jonas todo.

“Livro de Jonas, o Profeta. E veio a palavra de D’us e disse a Jonas filho de Amitai: “Vá a
Nínve a grande cidade e clame sobre eles, pois sua maldade veio diante de Mim.” E ergueu-
se Jonas para fugir a Tarshish de diante D’us e desceu a Yafo onde encontrou um navio
que vai a Tarshish, deu o pagamento e embarcou para ir com eles a Tarshish fugindo de
D’us. E D’us lançou um forte vento ao mar. E houve uma grande tormenta e o navio estava
prestes a quebrar. Viram isso os marinheiros e gritavam cada um a seu deus e jogaram os
objetos de cima do navio ao mar para aliviar o seu peso e Jonas desceu a um compartimento
do navio deitou-se e adormeceu. E chegou a ele o mestre da navegação e lhe disse: “Por que
dormes? Levanta-te e clame a teu D’us, talvez D’us se torne a nosso favor e não iremos
sucumbir.” E disseram um ao outro: “Vamos realizar um sorteio e saberemos por causa de
quem temos esta grande desgraça.” E sortearam e o sorteio caiu sobre Jonas. E disseram a

10
 ‫ב'ה‬
ele: “Diga-nos por que temos está desgraça? Qual a sua profissão? De onde vens? Qual a sua
terra e de que povo fazes parte?!” E disse a eles: “Hebreu eu sou e a O Eterno, o D’us dos
céus eu temo, Aquele que fez o mar e o continente.” Os homens se assustaram com grande
medo e lhe disseram: “O que fizeste?!” Pois souberam os homens que de diante de D’us ele
estava fugindo, pois ele disse isso a eles. Então disseram a ele: “O que faremos contigo para
que o mar se acalme para nós?”, pois o mar se tornava cada vez mais turbulento. E disse a
eles: “Peguem-me e joguem-me no mar e o mar se acalmará para vocês, pois eu sei que por
minha causa veio esta grande tormenta sobre vós.” E os homens remaram vigorosamente
para voltar à terra firme mas não conseguiram, pois o mar ia ficando mais turbulento sobre
eles. Então eles clamaram a D’us e disseram: “Lhe suplicamos D’us, não permita que nós
morramos por causa da alma deste homem e não nos acuse por despejar sangue sem culpa,
pois Tu D’us, fizeste [isso acontecer] de acordo com a Tua vontade.” E pegaram Jonas e o
atiraram no mar e o mar se acalmou de sua fúria. E os homens temeram muito a D’us,
sacrificaram oferendas a D’us e fizeram juramentos. E D’us nomeou um grande peixe para
engolir Jonas e Jonas esteve nas entranhas do peixe por três dias e três noites. Então orou
Jonas a O Eterno, seu D’us, a partir das entranhas do peixe. E disse: “Clamei a partir da
minha desgraça a D’us e Ele me atenderá; da barriga do precipício supliquei e Tu ouviste
minha voz. Me atiraste nas profundezas, no coração de mares. Rios me envolvem, todas as
Tuas tormentas e ondas por cima de mim passaram. E eu dizia ter sido expulso de diante
de Teus olhos, porém sigo olhando à Tua sagrada morada. Envolveram-me as águas até a
minha alma, a profundeza me cerca, os juncos vestem a minha cabeça. Às bases das
montanhas eu desci, as fechaduras da terra me prendiam para sempre e Tu elevaste do
precipício a minha vida O Eterno meu D’us. Quando minha alma se encolheu, D’us eu
lembrei e minha oração chegou até Sua sagrada morada. Os que aguardam por profanas
tolices irão deixar de fazer suas bondades. E eu com um som de agradecimento sacrificarei
a Ti as oferendas prometidas e pagarei a salvação para D’us.” E disse D’us ao peixe e este
cuspiu Jonas na terra seca. Então voltou a palavra de D’us a Jonas dizendo pela segunda
vez: “Ergue-te e vá a Nínve, a grande cidade e chame a eles o chamado que estou te dizendo.”
E levantou-se Jonas e foi a Nínve conforme disse D’us. E Nínve era uma cidade grande
perante D’us, [estendia-se] o caminhar de três dias. E começou Jonas a entrar na cidade o
caminhar [a distância] de um dia e gritou e disse:” Daqui a quarenta dias Nínve será
demolida.” E acreditaram os homens de Nínve em D’us e anunciaram jejum e vestiram

11
 ‫ב'ה‬
trapos desde os líderes até os pequenos cidadãos. E chegou esta notícia ao rei de Nínve, ele
levantou-se de seu trono, despiu-se de seus adornos, se cobriu com trapos e sentou sobre
cinzas. E enviou avisos em Nínve dizendo: “Por ordem do rei e de seus ministros, homens
e animais, gado e rebanho devem evitar qualquer alimento e pasto e não irão beber água.
E irão cobrir-se com trapos homens e animais, e clamarão a D’us intensamente e retornarão
cada um de seus maus caminhos [maus hábitos] e da injustiça que há em suas mãos. Quem
sabe D’us retrairá e regressará de Sua ira e nós não pereceremos.” E viu D’us os seus feitos
onde eles regressaram de seu mau caminho, e D’us retraiu da desgraça que Ele dizia lhes
fazer e não o fez. E Jonas [que sabia que deste reino sairá no futuro uma destruição sobre
Israel], sentiu por isso uma grande desgraça e isto lhe estava ferindo. Então ele orou a D’us
e disse: “Pois então lhe suplico D’us, pois este era o meu argumento enquanto eu ainda
estava sobre minha terra, por isso tentei fugir até Tarshish; pois eu sabia que Tu és de uma
poderosa misericórdia e compaixão, de grande benignidade e Te retrais das desgraças. E
agora D’us, tome minha alma de mim, por favor, ó D’us, pois é melhor para mim a morte
do que a vida.” E disse D’us: “Pois tu ficaste realmente agredido?!” E saiu Jonas e ficou ao
leste da cidade onde ele construiu para si uma cabana e sentou por baixo dela na sombra
para ver o que será da cidade. E D’us nomeou um arbusto que cresceu por cima de Jonas
para fazer sombra sobre sua cabeça e lhe proteger de sua desgraça e Jonas se alegrou muito
por causa deste arbusto. E D’us nomeou um verme ao amanhecer do dia seguinte para ferir
o arbusto, assim que ele murchasse e secasse. E quando veio o raiar do sol nomeou D’us
um vento leste silencioso assim que o sol bateu na cabeça de Jonas e ele enfraqueceu e
queria morrer então ele disse: “É melhor a minha morte que a minha vida.” E disse D’us a
Jonas: ”Tu ficaste realmente agredido pela ausência do arbusto?” E ele respondeu: “Sim!
Fiquei muito agredido ao ponto de desejar a morte.” E disse D’us: “Tu tiveste pena de um
arbusto no qual não tinhas investido esforço e nem lhe fizeste crescer; que em uma noite
surgiu e na outra pereceu. E eu não irei ter pena de Nínve, a grande cidade onde há mais
que cento e vinte mil pessoas que não têm discernimento entre a direita e a esquerda [entre
o certo e o errado] além de muitos animais?!

******************************************************************************************

Desejo Shana Tova a todos.

12
 ‫ב'ה‬

Para realizar perguntas ou donativos entre em contato com o Rabino pelos seguintes canais:

Contato: email: [email protected]

Celular +55 51 982029517 - Estudo diário de Torá via Whatsapp “Chita”s Brasil”

Canal no YouTube

Telegram

Site: https://shmuel.com.br/

To d os os di rei to s re serv a do s a o R abin o Sh mu el B inj a mini

13