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\: iÜll BI SÍÍMMIÍ SPíllf 1 BÉilÈJsIKe ,/x

A si ii o Mi Btraxil — Rio <!e Janeiro — 1885 — Janeiro — 1 iC''si

líX-.WlJBMií.Vrfl'. Pede, busca merecer a protecção da prometteu o reino do ceu aos humildes, R'.ii£èiie i*elletan
.ÜA-...
sagrada phalange dos grandes Espi- ás victiinas resignadas das injustiças A 11 do mez ultimo rendeu o es-
AttendendoY.ii/ aceitação que este
desprotenciose orgam tem obtido do ritos; não, recitando longas orações
dos homens. pi ri to ao Creador esse gigante bata-
Conservemos nossos olhos sempre lliador do progresso. Suas idéias
publico e para facilitar-lhe a circula- em que, tantas vezes, somente os la- avançadas ficam-nos consignadas era
ção, resolvem^ reduzir a 8&000 o bios tomam parte, batendo nos pintos, fitos n'esse sublime modelo que nos muitas obras de vulto, de uma das
prèco de sua assinatura por um anno ; seviciando teu corpo, e arrastando a foi offéíecido e busquemos forças para quaes fazemos o seguinte extracto :
não se as recebido por tempo menor. « Oh tu, juiz supremo do acto e da
Esta! Redaccâ) espera continuar ;i tua fronte pelo solo dos templos; mas dizermos com elle, em relação aos que intenção, oh invisível, oh% eterno,
merecer a poderaka protecção, de todos praticando boas obras, protegendo, nos atacam : a quem nenhum nome pode nomear,
os que se intereaam pelo desenvolvi- todos os meios ao teu alcance, a Pai, perdoai-lhes. Não sabem o que nenhuma medida determinar a gran-
mento da props^rnnln das grandes por deza, nenhum amor exhaurir, Creador
idéias do Spiritismo, garantindo a não. desolada viuva, ao desamparado or- Jazem/ incessante da creação, operário de
alteração do progbamina até hoje se- phansinho, a todos os infelizes que quem somos o utensil, derrama a
valido. | hoje estão pagando as faltas de suas ii a RHormmlor » ondas teu pensamento no seio da hu-
vidas passadas e. ao mesmo tempo',, manidade, tua perpetua gênese. En-
.Pedimos ás pess&us que receberam Eis-nos chegados ao segundo marco sina os homens que duvidam a serem
listas para a assigáatura d'esta folha, eiisiuando-te o que sóffrerás ura dia} animal e começamos o terceiro lance bons, os bons a se tornarem melhores.
^ienham a bondade' de responder-nos se ifesta vida fizeres o que elles íize- da nossa jornada, satisfeitos com a Inclina seus corações ao affeçto,
çxHP tempo, afim dá regiilarisarmos o ram outrbra.
"tftakalho transforma em sua língua a injuria
de sua remessa. nossa consciência, porque, se baldos
' em sympathia, toma sob tua guarda
í.v.^\ *\ \ Por ura lado o materialismo, fructo de recursos, não pudemos dar ao nosso os soffredores e os exilados, restitue k
de observações incompletas e de de- orgam o brilhantismo que exigia a mãi communi todos os filhos da mes-
ma pátria, quebra a teus pesa cólera
¦y ¦
ducções precipitadas, por outro os sublimidade dos princípios que sus- dos poderosos, faze que as espadas
¦' V
abusos das religiões oílio.iaes, produ- tentamos, ao menos fizemos o possível voltem ás suas bainhas, e colloca tua
Nanta perdido ngfpceano da vida,
cto das más interpretações dos textos para entregar a mãos mais babeis, mão entre a vida dos povos e a boca
J^tão revolvido pelo^nto das paixões do canhão. Dize que todos os povos
sagrados e do desejo de obscurecerein intacto e immaculado, o sagrado de-
mundanas, porque deixas a descrença de ora ein diante estão em graça
-comprimir-te crseioyi^He- estancando a verdade para melhor dominarem um posito que nos fora confiado.^ H diante de. ti, que todas são amados
mundo embrutecido,derramaram pelo Cheios de júbilo agradecemos cor- por ti, para que se amem todos em teu
a.fonte das niaisjiobrés aspirações de amor. Se alguma vez escolheres um
mundo, com a descrença na justiça dia! men te aquelles que de tão -boa
tua alma? porque te iftrasao peso dos de nós, o mais humilde, o ultimo de
os princípios deletérios que vontade se prestaram a auxiliar nos *.
...dissabores iilherentesàtua condição divina, entre todos, para ser no século o pas-
vão corroendo os alicerces do templo em nossa pesada tarefa, e pedimos ao tor de tua doutrina, esparge sobre
de encarnado, provaçõe| por ti mesmo elle o sorriso de tua bondade, e com-
da nossa felicidade futura, dissolvendo Omnipotente os illumine sempre no
escolhidas e necessauas para a tua munica-lhe o segredo da persuasão,
todos os preceitos era subida moral seu caminhar atravez dos escolhos da afim que sua palavra, sempre afTavel
regeneração e progres» porque des-
evangélica, e apagando de nossas vivia terrenal. e sempre escutada, seja a festa e a
} 1 vias* ovinos do pharol Wilhante que, alegria das intelligencias. Afasta de
mentes' a esperança de uma vida rae- Aos collegas que nos honraram com
segundo as promessas dV Christo, os seu caminho as filhas da noite, a irri-
' lhór. a sua permuta, um voto de gratidão tação, a vaidade, a temeridade o o
Espíritos elevados, excelis mensogei-
r«5 da Divindade, accenâm ao longe E' tempo do levantares-te do abati- e amisade fraternal. erro, afim que o espirito da duvida
-* indicando-te o não para dis- não diga, vendo alguma sombra em
porto do.lalvauionto, mento em que cahiste,
j-OO-c»-
seu brilho : Deus não está com elle ;
entre as brumas cerradaspue te en- pu.tar aos teus contrários, com meios FeucraçiEo Spirita brasileira passemos adiante. Então a paz estará
"'. violentos,a possedas ephemeras gran- sobre a Terra,e o teu reinado chegará.»
(vol vem São convidados os sócios da Fede- Humildes trabalhadores da propa-
Não comprehendeste aifda os sig- dezas (Veste mundo, mas para, por deração Spirita hrazileira a reunirem-
da tarde, gaçao da grande doutrina, ousamos
na es precursores dostemp\Ípredici()s. tuas virtudes, por teus actos de amor st; amanhã (2), ás 7 horas dirigir uma saudação ao irmão que
afim de, segundo o prescripto nos
em que o reinado de Deus^I/vai esta- e caridade, despertares n'elles o desejo nossos estatutos, partiu do degredo terreno, para ir re-
no caini- proceder-se á eleição ceber do Eterno o prêmio dos seus
belecer na Terra'' em que ls ódios, o de, iniitando-te.lançarem-se da nova directoria e, ao ajuste de con- tantos esforços a bem da humanidade.
orgulho e todo o seu cortejAle borro- nho que os conduzirá á bemaveiitu- tas da que se retira. Que Deus lhe conceda a graça
res vão ceder o passo k paz (i fra ter- rança. destinada aos bons. ?c
Foi recebida com especial agrado
nidade universal? Hoje, mais do quo nunca, temos rie- a communicação de D.Cosme Marino,
No.meio d'essa desolaçãoImuiensa cesskhule de contar com o auxilio dos Presidente da sociedade Constância, II Spiril ímiiio em Portugal
. os bons Espíritos, quando vemos por de Buenos-Ayres, accusando o reco-
que as guerras fratrieidas e que do diploma de sócio honora.
se entrede.- edaear, toda parte, despertados em sobresalto biménfoFederação Spirita lirazileira# Com a denominação de Centro Spi-
jg| povos procurara rio da ritista Portuguez, fundou-se em Lis-
as pestes, asseccas,as inil\id; ões, os do seu indifierentismo, nossos adver-
boa uma sociedade com o fim de estu-
. terremotos'e*foses tantos cata .ysmos_ sarios tentarem pôr tropeços á nossa
todos os meios o A honnropalliia e a alio- dar o Spiritismo e o Magnetismo
, que, em todo o^ercurso da ida da marcha, deter por iiatliia animal, cuja primeira sessão teve
humanidade terrem.Um senVe pre- avançar magestoso do carro do pro-
Vai empenhar-se pela imprensa em lugar a 17 de Novembro ultimo.
, cedido ás grandes'reformas puiticas grosso. Pariz um duelo de morte entre esses
sabeinol-o, O principal ineiode propagandaqne
vou religiosas, ao estabeleci muito de 17 vão o seu propósito, dois systemas de curar, sendo o
mas convém que os desviemos de tão Dr. Flâsschoem o campeão da primeira se propõe empregar é o das conferen-
"JÈ fiiiuuia nova ordem de cousas. deriimam
e o Dr Gemiam Séz o da segunda, cias publicas.
?noÉ>io de todas as sociedades como louco intento, que irapeçarnos que elles aquelle redactor chefe do Honuvopa-
sejam esmagados sob os restos do pas- tlta de Pariz, e este professor da Fa- Saudámos ao novo e illustre bata-
querendo sepultal-as na confu U> do lhador do progresso, e rogamos ao
• Vcalios; ergue a tua mente aoseeus, sado que se eshoroa. culdade de Medicina. Aguardemos o
liüiplora o auxilio d'Aquelle qikySÓ, Não osodiemos; compadeçarao-nos resultado do combate. Omnipotente o sustente e illumine em
' ft'>,»
'.-¦Cesses -,,,
"d'"elles, e esforcèmq-nos sua marcha.
momentos de tanta dorjpòue para respon-
Estão à testa da importan^qôsTnJ'óaõ
infundir era tua alma enferma dbhl- der aos seus sarcasmos e insultos com ¦'"olltinha* para 1885 !.VV !

- -"rito da resignação o da e de amor.- Manoel

p|b- palavras de paz Recebemos -uma „do Arwutoidc zi Aatomol>usicl,,ArseneBelée,
*de e serás ouvido, cojhoo Lembremo-nos sempre em Buttuller.
que, outra da Gazeta Luzitana^ Nicolau da Co,ta e José
nome do nosso pai celestial, Jesus Agradecemos. N
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£ naoi-'oiKtii.taftoii «4^it-^85 — .larieiro-- i.

o oceidente. notaremos que, prescih- meridiano; e se fizermos passar por polo; achatamento tão pequeno que
aEEORMAüOU dindn do movimento appareute da cada um d'esses pontos um circulo pa- pôde ser despresado na conq,trucÇãp
rallelo ao equador, lica remos conhe-. dos globos artificiaes.
O e £ a ia e v o 1 a e i o 11 i è t « abobada estrellada. devido á rotação
ceiido as distancias de todos os pontos Mede a circtinif.uvncia do equador
da Terra, o aspecto do eeu muda con- terreno 10:017,58 leguasya superfície
stantemente, novos astros vão se ele- di> cada um dos hemispherios a esse
ASSIGNATURAS é da Terra 0:092:642 niyriametros qua-
vando diante do nós, ao passo que grande circulo da esphera terrena. ;
a.A nu
min . • 8ÀO0O
» u coordenada a que chamamos latitude dradós, é seu volume 1:082^8.41 :767;6
outros que viamos antCri, vão desap-
invrianrdros púbicos,
PAGAMENTO ADIANTADO
parecendo na direcção
donde viemos; qeographióa, á qual aj une taremos os
deterininativos boreal e austral, se- Tudo nos conduz a crer què a crosta
que esses que então se nos apresentam,
o-lindo for o angulo contado, sempre a terrena tem unia' espessura áimiíada,
Toda a correspondência deve ser diri- vão subindo, passam por cima de
gida a nossas cabeças eseguem a sepultar-se partir do equador, para
o polo norte que não vai abou de 12 léguas de 4
A. F.Süa* da Silva ou para o polo sul. kilometros; sendo o interiyr do nosso
Yaqiiella mesma direcção.
120 RUA DA CARIOCA 120 Se agora tomarmos para ponto de globo cheio de gazes e deii/os vapores
Esse facto nos mostra que a super- em ignição. , I
fieie da Terra não é plana, mas nbau- partida um meridiano conveucional, Como veremos adia/i/e, de uma
láda em todos os sentidos. o do Pão de Assucan, [tu- exemplo, no
Os trabalhos de reconhecido interesse certa altura da crosta piro o centro, a
Só ha uma figura geométrica
—.a Rio de Janeiro, e, a partir eVessé
gorai serão publicados gratuitamente. temperatura vai subindo/lentamente:
esphera. que pôde satisfazer a tal para p oriente e para o oceidente, di- é porém, racional quély/alétn de uni
vidirmos a sumi-circumterencia do
condição; a Terra é, pois. uma es- certo limite, ella sciorimjcstacionaria,
corpo que muito se lhe equador em 180 partes iguaes a que
A TF.1&1SA phera on um nada justificando asuá elevação,desde
assemelha. chamaremos graus, cada iitnii dei- matérias
real que Ias em 60 minutos, e cada minuto em que attiugimos a regiãufdas
Depois de havermos fallado sobre a K' d'es"sa esphericidade em ignição.
constituição geral da matéria, sobre resulta a esplíericidade appareute dos (')() segundos, etc; teremos um meio
Pelo fado de, serem av matérias das
a natureza das forws que prendem cens. de determinar a outra, coordenada,
erupções mais antiga--,lomp ogranílo,
em um só todo a creação inteira, e, De facto, caminhando nós sobre uma isto é a longitude de cal i ponto da
menos densas que as das tempos mais
bola. a vertical do lugar que pisamos, superfície terrena, a qual. segundo
pela applicacão d'esses prihcipios, visinhos dos em que vivemos, trachg-
buscarmos unia explicação racional muda de direcção a cada instante, elle se acha a oriente on a oceidente
se diz tos e basàítos, não doujmos concluir,
dos phenomenos tantos e tão variados descrevendo no eeu uma curva seme- do meridiano convenci mal,
como querem muitos, |ue a densidade
lliante a que traçam nossos pés ua oriental ou oecidentuI.
que observamos no inundo sideral ; da matéria constituiria do nosso pia-
cumpre-nos agora estudar a Terra, o superfície do solo. Por este modo os pontos Paria e
neta cresça, á medid/i que nós apro-
lugar em que fomos confinados pelos Do que vemos que a chamada abo- Lima ficam perfeitamente determina-
dos em suas posições geographicas, ximamos de sua regido central. »
irrevocaveis decretos da Providencia, bala celeste não e mais que uma su- Pelo seu continuei resfriaineutò a
a da se dissermos que o primeiro esta si-
o ponto em que temos de errectuar a per fi cie appareute concentrica crosta solida vai leujfamente augtneuf;
expiação das faltas do nosso passado e Terra: e que 0S'grandes círculos d es- tuado a LS° Õ0' l 1" de latitude b «real
e tando le espessura, comprimindo a
reconquistar por esforços incessantes sas duas espheras se acham e:n posi- 15°'29' \À"\ de longitude1 oriental
do noss > meridiano, e o segundo a L2° massa ga/.osa que ella encerra, p que
o lugar donde fomos precipitados por ções correspondentes.
2'31" de latitude austral e 3.3° 07 d A, lugar a que. seJLs átomos sólidos
nossa culpa. Assim, teremos os pólos, o equa- se approxiniaiidOj esses gazes se to r-y
Por largo tempo acreditou a li uma- dor, os pa ral 1 elos, os meridianos, os õtj"i) de longitude occidental do mes-
mo meridiano. nem cola vez niaif densos, e, qú ^HAÍo
nidade ser a Terra nm plano ira menso, trópicos e os círculos polares terre- derramados ua superfície, prodh/a in
éntíecortado de rios e montanhas e nos, collocados nos mesmos planos Seria de grande conveniência que
inai>^)csa-
rodeado por um mar illimitado, sobre da abo- todos os paizes adoptassem um mesmo p Ia solidificação matéria-
que os seus correspondentes das ; sem que disso nos seja' permit-
o qual descánçava a abobada solida bada celeste, passando todos pelo meridiano para origem da contagem
das longitudes: a isso, porém, até tido inferir que. no estudo actuai, seja
do eeu. centro da Terra. a matéria central mais densa (pie a
A experiência fez lançar para longe A vertical de um lugar é sensível- hoje se tèm opposto rivalidades p *-
entendido da crosta. .
essas idéias, filhas da ignorância do mente o prolongam mto do raio ter- qnenas, filhas de um mal
homem primitivo: e hoje occupa a reuo que a elle vem ler ; ella, por- amor próprio nacional, pelo que ha
O tinido tenuiSsimo que separa os
uma constante necessidade de reduo- átomos dos gazeij e vapores da região
Terra o lugar de um dos planetas do tanto, mud i de um a outro ponto. O
encri. quando nos oecupamos coin essa central, se vai eicapando, sob a acção
systema solar, o quinto na ordem de plano perpendicular á vertical e pas- da crescente coitòressão, proveniente
grandeza decrescente, o terceiro na de sando pelo olho do observador é o coordenada.
lugar, Numerosos e sérios trabalho-; ge i- do atigmento djf espessura da crosta,
seus afastamentos do centro actractivo chamado horisonte sensível do e
do systema. o plano parallelo a esse e passando desicos conseguiram fazer-nos coube- pias boceas dor vulcões, pelas fétidas
cida a forma real do globo em que vi- produzidas pelflgs;terremotos e, mesmo,
O reappareciniento continuo das pelo centro da Terra u horisonte ra- atravez dos intÉrsticios dadita crosta,
estrellas no oriente, depois de terem cio n ai. vemos, que hoje pode/nos dizer ser a
regiões polares
Determinados os traços cirCuláres de. uni corpo redondo formado pela principal menti nas
passado por cima das nossas cabeçase onde sua espjlsura é menor, e onde
se sepultado diariamente no oceidente, iPesses planos na superfície terrena. revolução de uma ellipse em torno de
seu eixo menor; sendo o semi-eixo elle vai contl|buir, ainda que fraca-
nos mostra ser a nossa habitação no torna-se-tios simples, em referencia a
maior ou raio equatorial igual a mente, para approducção dos pheno-
universo isolada de todas as partes, elles, conhecer a posição de um ponto
:í77.:íDS kilomOtrOs ou 1 :.">.), legtuis menos electrfos, que em tão lata
isto é suspensa no espaço, pelos laços qualquer da mesma superfície. I>ivi- G
escala se dão§'essas purag-ens\*
da gravitação universal que a pivn- dindo em 90 partes iguaes o angulo de 4 kilometros, e o semí-eixo meri ir #
igual a 6:356,08'.kilometros on 1:589 A fôrma dlTerra faz com que, jun-
dem ao Sol. Contido entre O equador e cada um dos
léguas. ctaraente co#seus raios,,varie com as
Se, partindo de um ponto qualquer pólos, cada uma dVllas em 60 partes. latitudes o fílor do grau inédTo tanto
do equador, caminharmos para o norte e cada uma destas ainda em lü). tere- A differença de cerca de 21 kílome-
ou pára o sul, para o oriente ou pára mos os graus, minutos e segutid >s do tros ex uri nie o achatamento de cada dos meridiafos comu dos parallelo^.

« O perigo é umjogo,um brinquedo pura d Pai de graça c de amor! em meus de- A bondadffle Deus, tão manifesta na sua
FOLHETIM obra immeifi, parece esvaccor-se á mo-
esta atina valente e corajosa. >• lança ua sejos, em minhas forcas, nas aspirações de
todo o meu ser peço a intelligencia mais dida que nqfufastumos desse começo onde
prostração do terror milhares de seres. a matéria* ilfsco da matéria com ó senti-
REVELAÇÕES ( forque permitte Deu-; conttictos, guer- penetrante, a vontade mais enérgica, a luz mento dij> lierdade e da conservação ape-
rns, monstro.-?, flngellos de toda a espécie? mais viva para melhor adorar-te.
H Porque consente elle a fraude, a meii- H Peco para meus irmãos da terra uma nas. f
faculdades formam a base da
tira, a depravação moral, o ódio i^ a viu- fé mais ardente c maisefiicaz,um amor mais ' Kstus dtijl e não
dilVundido, uma esperança mais conforme i creadoii podem ser embaraçadas
ganca, a calunuiia e o furor'.' sem meroifrOa dcsapprovação divina.
d Deus portanto não ó .justo, ou si o á tua justiça, e um goso de teus dons mais
salutar para sua felicidade futura. » A liberdfdo deve levar á dominação dos
POR UMA FIL1Y A SUA MÃI quer Ser, então não é poderoso. »
\ demência humana eurueteri.sa-.se ainda Minha mãi, todos os homens são irmãos; instinetoshiateriaes (animaes), e o^desejo
melhor, quando dizem que Deus não de- todos são formados do principio terrestre, de consor/ar a vida deve fazer respeitar o
vera creal-os para os fazer soffrei'. material, todos passam pelas mesmas tra.n - de todos <s seres pensantes.
DA ENCaRNAÇÃO DOS ESPÍRITOS.—SI A ORIGEM sformações e seguem o mesmo caminho;
líu vou, minha mãe, remontar ã creação A liberdade ernsiste nd elevação da
li SEUS DESTINOS. -OS ANIMA !•>".
dos Kspiritos. po-éni,"si elles tèm díl terra sua natureza alma. e qdesejo da conservação está'na lei
Todos foram crendos semelhantes, e a terrestre, recebem de Deus sua natureza material jstabelecidu jielo auetor da natu-
justiça divina brilha na creação. luminosa. reza, qiij quer que esta morada têmpora-
Minha mãi, espera que eu possa abster- Filhos de Deus, curveuio-nus ante o 1-aiearnaiido-se em mundo superior, o ria da lima, que chamamos corpo, seja
me de misturar com as nossas instruccões Creador universal, e adoremos seu poder, espirito humano perde seus insti netos para submettda á destruição, sem participação
as preoecupações da familia e que tambem sua justiça, seu amor. tomar os dos habitantes de sua nova mo- da vontide, que deve mesmo defendeí-a ,-¦«.?«*,

possas apartal-as de maneira que sejas A. creação se realisou de sorteque a pu- rada: e então, ha emancipação, adianta- como p»sse que lhe,foi confiada pchivon- •
a mento, progresso.
calma. jança de seu auetor ilxnlica sua força, e Está preparado para a emancipação,
tade uitina. • .
O modode encarara justiça divina, entre delicadeza de suas combinações seu amor. Daqif viuii, minha mãi, que esta pala-
os bomens, ordinariamente"o este: minha mãi, aquelle que appliea sua intelli-
A creação eftectua-se de tal sorte que os via relpiosa está de accordo com os in-
« Este mundo, diz-se, é cheio de iinper- genciá á poesia e alta philosophia do des- stinctJ de todas as creaturas; e que a
feições, de paixões e de vicios. povos preconcebidos por mui bondade te- conhecido, e adora um Creadorintclligente
nbam um dia sou lugar na gloria infinita : e jURtO. murte,!jreservada para as necessidades Eu-
« Onde a cai^a de uni tal estado, qual mate- manas nu dada como reparação de um
o responsável, senão Deus".' que, mesmo apoz haver facilitado Aspira ao adiantamento, aquelle que
rialmente o desabroebar dos gennens em busca o destino humano através das cda- crime.òu aconselhadupelo interesse de se- ¦
« Deus creou o homem para a desgraça ; seu pensamento, elle foi o Pai, o fautor, irnraíi*."1 geralj revolta os vossos futuros!
elle o arrasta, do berço ao túmulo, por des do passado e nas profundezas do tu-
das intelligeacias innatas e desenvolvidas mulo. com pilhei ros nt espiritualidade, provoca/
caminhos espiubosos, onde seus membros
se despedaçam, seu coiação se agita, sua por sua espiritualidade. Esta" apto para progredir na senda das a indgnação.
razão fraqueia; as enfermidades o cercam. Deus preparou a creação de maneira que verdades eternas, aquelle que, mostrando Ma * Bij são dignos desses companheiros,
Deus, tendo creado seres imperfeitos, ou as tendências de seti<; iíi lios testemunhas- repulsão pelas leis cruéis e costumes bes- só s|ló seus companheiros, aquelles que (¦• "
sem sua origem material até á extthcção tiaos. domina o turbilhão das monstruosas souÍ.vr?m apartar-se dos combates, qu
. Y."

é cruel ou é imperfeito. da matéria, até ao rim de sua purificação.

« Creou raças, estabeleceu castas, e as depravacões humanas e se ajoelha diante sòuljljun reprovar, repeli ir, oppor-se-lbe
diversas raças ou castas de bomens se des- Elle quiz que, apoz séculos de emigra- do Deus"de doçura e conforto. e a jaos os assassinatos (quaesquer modo
troem reciprocamente, se aniquillam umas ções e provanças, espíritos de luz o cir- A este e só a este, homem intelligente, de. ijestruição, ahiquilanento, morto).
ciundassem com amor e confundissem suas já capaz de. comprehender a justiça o o '.v.íwÂqs que derem testemunho de nxn
!'Uí"elle tchuericiaiifeaVl?\llf/fcfoã luzes na sua luz, suas intelligencias na sua amor de Deus, eu posso explicar o inicio maílúetude, doçura einquebrantaveladhe
y . o^líu ii.A.»u;f?ot(Cj!1) svias alegrias na sua alegria ; de seu ser, entretel-o sobre as doces espe- sã o fé ua solidariedade luunam**»-
« Poz neste coração francas qne essesf espíritos adiantados emancipas- ranças do fuiuro, predizer-lhe a brilhante
calorosas convicções, e condem exo-men,., sem outrpfe mais recentemente creados, e felicidade que o espera depois do aniquila- Ifi^ai d nós! bem esquecida
ii cR d o a/Ia.
vergonha dos mais vis senüuumio* que torraassein bumanameiite c sob.irana- mento da matéria.
íiicnte *Sclireceão de seus irmãos. Curioso estudo o da creação!
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IK*:i<'<»IKM.tIM»H — k .» — Janeiro — I :b
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«JOVrií*T.i <;**<> Cliii

íamáinos a sua attenção para o a restauração do Christianismo ensi- I>BS< I 1KM>
Secrel d'Hermes do L. Figuiér; o S'S. nado pelo Christo, e hoje tão desfi-
Pronunciado na skssão nu 11 de dezembro
Vamoa»respigaí' ainda no cairip > do vem dizer-nOs que; quan Io esse illüs- gorado pelas addições que lhe fizeram. DE 188-1, NO GRUPO SPIRÍTA MENEZES, PELO
microcosmo. tre sábio escreveu a sua obra i;i'itu- N"elle, como disse S. Paulo, buscamos SU. Kl,IAS DAS1I.VA, UHl.EliAUO DAKKDACÇAf
« Disse o illustre folhe tini st a que ladu Le tendemáin delamort,saíit\u\Vi\ o espirito que vivifica, abandonando DO « RUKORMADOR »¦
nas sessões spirítas não iria ver mais sob ;i pressão do uma d ir im nehsá, a letra que já produziu seus fruetos,
Sr. Presidente. Senhoras. Senhores
du ltysterism i. >> produzida pela perda do um filho es- mas que agora mata.
que phenomenos Encarregado pela Rêdacção do.
lia realmente, á' vezes, nlgufha tremecido em quem fundava ns suas « Di/. o nosso antagonista que o.s Reformador do. represental-a n esta
semelhança entreoásytnptothas de um mais doces esperanças. Spirítas corvejiitn em torno das almas festa, venho satisfeito, confiado em
ataque hysterico eos das manifestações O homem citado como um colosso de combalidas
pela recente perda de um vossa benevolência, desempenhar esse
da mediunidade soiniiambulica, mas sei meia, como capaz de esmagar o. ente idolatrado, ou turbadas pelo encargo, cumprir um dever de spiríta.
é uma semelhança toda superficial, reduzir ao silencio o.s pobres spirítas, medo de o perderem, quando o têm Senhores !
visto que as causas dos dons phèno- passou a ser um visionário, uni louco: gravemente enfermo' » As commeinorações feitas pelos
menos são differentes; o hystérismo^o o o nosso antagonista, cheio de santo E' um elogio que nos faz, nossos irmãos (pie partem da vida
resultado de um principio mórbido temor religioso, declara ao mundo procla-
mando que sabemos cumprir com o terrena, têm um duplofim, se por um
existente no organismo ; s mis ataques catbolico que essa obra foi lançada no nosso dever de levarmos alli viu aos lado com ellas manifestamos aos nos-
não podem ser produzidos, mim ter- Ind ice.
sofíYem. sos amigos do mundo espiritual o
minados á vontade, e são sempre pré- Se pensássemos como S. S. não se que
E se essas almas feridas se chegam nosso amor, a nossa-gratidão pelos
cedidos e seguidos de um corto soflri- nos dava de conceder-lhe tudo isso, nós, é porque rio Spiritismo en- conselhos que diariamente nos dis-
monto que dura mais ou menos tempo; essa obra con- para
principalmente porque ellas nos for-
ao passo que o médium somnambulp, demnada é contraria ao Spiritismo.
contraiu um conforto que nenhuma pensam ; por outro lado a
outra religião, nenhuma outra philo- nècem unia ocasião de externarmos
ein qualquer dia, a qualquer hora, N'ella, analisando o auetor os diversos nossa maneira de ver, o nosso modo de
sophia lhes pôde offérecer.
oollocaiido-sé nas condições ooiive- systemas apresentados para explicar se chama á morte.
riieiltes, adormece e, se então aetuar- a vida, (Palóm-tumnlo, acha que a Aqui, em vez das ameaças de uni julgar o que
separação Se para aquelles que não adinittem
mos mágueticamente sobre o sou ce- c.oinmunicabilidade dos espíritos li- ãniquilamento ou de uma ávida extra-corporal, a morte é um
rebro e, ao mesmo tempo, sobre a vres do corpo com os encarnados é uni eterna; nós lhes dizemos e provamos
com factos irrecusáveis que aquelles motivo de grande pesar, porque iVella
forca invisível que obra sobre ells e absurdo. elles vem a perda para sempre de um "
é aqui a causa do E' no Secret d'Hermes, obra esc ri- por ([iiem choram, vivem a seu lado, spirítas, y:.V'Xh
que pheiiòrheno, e ente caro ; para nós, que
e alegrias,
vel-o-hemos despertar, som que lhe pta muito depois, quando já o auetor partilham de suas penas sabemos que essa perda não é real,
reste algum s otYrimouto. Aqui, pois, o estava calmo e resignado, obra que tsporam-ifos para juuctoscaminharem conservam-se ao
e cessa á vou- não nos consta ter ido o índice em busca do progresso indelinito. que esses entes caros X
phen mieiio produz-se para nosso lado, e pod mi por seus conselhos
tade. fazer parte do catalogo do que de « Diz afinal que as folhas spirítas suavisar as nossas provações ; ella
Essa semelhança desymptomus já maior tem produzido o engenho hu- não são imprensa, no bom sentido do deve ser um motivo de regozijo pelo
têm dado lugar a muitos enganos ; e mano, que (db; declara que so enga- termo, nem jamais por ellas passou libertàmento dos nossos amigos do
o spiritismo, essa superstição tão peri- nára, e que a communioahilidade dos livre polemica. »
opinião alguns, tem espirites comnosco é uma realidade. pesado fardo da matéria.
gosflfy. na de já Eütendamo-nos; se o bom sentido O grupo spiríta Menezes, coiiimemo-
restituido a saúde a muitos imlivi- Aventa o nosso contendera questão do termoquer dizer ser um pelourinho rando com uma festa o ànniversario
duos. qti1. se supptinha atacad >s de de .saber so, o Spiritismo é uma scien- onde se despedaçam reputações, onde da deseticarnação de seu presidente
hysterismo e, mesmo, (le epilepsia. cia ou uma religião, declarando que, o.s princípios mais santos e os mais espiritual,dà-nós provas dacoherencia
uitimo se retiraria da
« Diz depois que de grande parte u'este caso, venerandos caracteres são expostos as dospriucipios que professa e propaga.
luta tolerante Índole, não Senhores ! Se o catbolico limita-se
de nossos actos não temos a mínima porqtií. por zombarias dos garotos, não fazemos
da duvida
consciência, que, muitas vozes, estu- pretende
ir levar o sorriso
parte d'ella; mas se assim devem ser a mandar resar uma missa para tirar
a um grêmio do crentes. Pur-
damos á noite qualquer assumpto e classificadas as folhas em que, com o amigo, o ente caro, das penas db
deita mo-nos com as idéias confusas o Permitia què o comprimentemos toda a liberdade e acatamento, se dis- gaturio, sem ter a certeza de que elle
- . alastrar
desc.mnexas e na manhã seguinte, pela sua tolerância é uni sentimento eu tem idéias ; é uma injustiça tirar- Tá esteia, se o sceptico manda
após um bello somno, achamos conça- que o honra. Mas cumpro-nos dizer- se-nos o direito a um lugarainho nas de flores o espaço de terra que lhe
temidas e nítidas as noções aprendidas lhe alguma cousa a respeito. fileiras dos bátalhadoresdo progresso. esconde o.s restos de seus mortos,
na véspera ; do que concluo que as O Spiritism > é um systema pliilo- assim um culto á sua deusa
Leia o articulista do microcosmo prestando noções mais
evocações spirítas não sâo outra cousa SOphico que busca na observsjílão e sem animo prevenido, o. verá a luta matéria ; os spirítas, com
com
senão a provocação dlesseautomu tismo experimentação os objectos de suas esplendida sustentada hoje, por toda claras sobre a vida extra-corporal,
no estado de vigília. » investigações e conhecimentos, sejam em favor a certeza da sobrevivência do ser
parte, pelos jornaes spirítas consciente, e de sua individualidade
Exceptuando a conclusão, filha da esses objectos do mundo physico ou do das idéias novas. Leia e verá que foi
depois da morte do corpo, festejam
lógica especial de que S.S. usa, é real psychico ou moral. precipitado no que avançou, e foi iu-
Ssu fimsupremo é—o conhecimento justo comnosco. esse dia, porque elle marca mais um
o que alíirnm. estrada do progresso do
O emprego de qualquer parte do dé Dous e da creação; o caminho (pie Impei lido por um furor insano, S.S., passo na
.ívelle se effe-
nosso organismo na execução do uni trilha —a observação, a experimenta- depois de passar um attestado de de- ser perfectivel, porque espirito, o seu
do
trabalho produz sempre uma perda cão e o raciocínio; e sua lanterna mente, ao grande Newton, honrando- ctuou a libertação
na vida espiritual, vida
dtf tliiMo vital, e um aírluxo de sangue guiadora—a razão. nos assim com a companhia d'esse nascimento
é tterna.
dos Fornecendo-nos o mais completo grande vulto da humanidade, atira- verdadeira porque
para ella, e do jogo continuado Estas verdades, bebidas na dou-
músculos mv;ce um cançaço, uni mau conhecimento dos attributos da Di- nos á vingança dos cocheiros da praça;
não são, como muitos
estar q*ue nos força a dar-lhes algum vindáde, qtie a nossa intellectual idade nós queremos dar-lhe uma lição de trina spirita,
ensinando nos cortesia,e o entregamos ao julgamento julgam, do domínio do sobrenatural,
teTnpj de repouso. pode comprehender, são o resultado da observação, são os
onde viemos ti para
A faculdade de pensar é da alma, quem somos, de dos homens sensatos.
fruetos do preceito da própria doutrina
as n issas
mas, emquanto temos um corpo, o tra- onde vamos, elle determina aprofunda
balho do pensamento se executa no relações com o Creador, d'onde
os que nos diz : investiga,*,
a cumprir para o estudo das leis immutaveis que
cérebro. Quando este se;acha muito devores que temos reffem o mundo. O spiritismo não
os nossos seme- Iloiioiiiniiia religiosa
fátigado, esse trabalhoí/mão pôde ser com Elle, para com
e as idéias alma lhantese para comnosco. quer crentes, mais] sim convencidos
que*nossa de -uma con-
perfeito,
recebeu do estudo, que.Jizemos.. não N'este caso o Spiritismo é uma reli- Páreçe-hos que o Apóstolo anda em pelo raciocínio, a só base
depois que giãó, não no sentido geralmente li- maré de caiporismo. viecão inabalável.
podem-se coücateniair,séiião aqui não Apenas, em seu furor de combater- Ó que é o Spiritismo? Perguntarão
o seu instrumento repousou e read- gado a essa palavra, porque todos aquelles que lhe não conhecem
temos dogmas impostos, não adniitti- nos, atira-nos uma das suas pedra-
quirio a força perdida. diuhas, lá vem uma mão oceulta o alcance pliilosophico. Respondendo
Ha uma grande differença entre o mos a fé cega, não ligamos importan-
externo. mostrar-lhe que não deve aceusar aos segundo os impulsos da minha razão,
somno natural eo somnambulismo ou cia ás pompas do culto direi : O Spiritismo ê a Synthese de
a mediunidade somiiambulica: alli A razão, esse facho que o Creador outros.
A loucura de Roberti em S. Paulo todas as sciencias. Semelhante defini-
todo o orpo fica entorpecido, aqui prestou-nos para iIluminar o nosso
deu lugar a que o collega se mos- cão provocará o riso e surpreheuderâ
somente o cérebro, de modo que o caminho, esse guia seguro que nos
aqui o arbitro trasse todo encommodadò, denunci- á todos aquelles que, indifferentes a
espirito do médium, por seu próprio não pode enganar, é toda a evolução moral e scientifica da
ando-nos á policia.
impulso ou sob a influencia de um do que devemos aceitar ou rejeitar. humanidade! limitam-se a negar o
A grandeza e a harmonia da crea- Ob homem 1 Que gênio !
outro, pôde mover os diversos ínam-
racional Eis que vem logo o Casa Bran- que não comprehendem. Porém, se-
bros de seu corpo, andar, fallar, etc, cão nos conduzem á crença nhores, negar não é provar ; o homem
mm a* menor consciência do que está na existência de uma
força primeira, quense dizer ao publico que o Sr.
criterioso,
fazendo. E' n'estas occasiões (pie com infinitamente poderosa e sabia; da José Luciano deGodoy, abastado pro- verdadeiramente sábio e
uma opinião, invés-
facilidade se obs«r /a que um espirito otnnisciencia o da omnipotericia vem- prietario de Casa Branca, está ata- antes de arriscar aquillo
'estranho se está servindo do iustru- nos a idéia do attributo da justiça in- cado de monomaiiia religiosa, aban- tiga e examina; porque que
donando o seu trabalho para viver nos parece insignificante, é motivo,
mento; avançando idéias muito acima finita, attributo que constituo o crite-
rio segundo o qual a nossa razão julga em completo estado de abstracções. muitas vezes, de profundos estudoa
da iilustração do médium, princípios,
Diga-nos o Apóstolo com vistas a para elle. A pueril queda de um fru-
, muitas vezes, contrários aos que este o que deve aceitar on repellir.
• sustenta Dirão, sem duvida, qué todos os quem devemos fazer esta noticia. cto deu a Newton a chave das leis da
quando acordado. Mas, deixemos essas recriiniuações o-ravitaçãõ univeral. Se Galvani ti-
Não se tracta, aqui de um homens não sendo igualmente illus-
".simples pois, os movimentos das
de autoinatismo trados, essas decisões da razão podem pueris; o catholicismo não tem culpa vesse dõspresado
"cerebral phenomeno
variar; responderemos com Jesus que da monomania do Sr. Godoy,como o rans para o que sua criada lhe cha-
em estado do vigília, tuas da a attenção, não teríamos, tal-
manifestação de um ser distincto do toda a lei o os prophetas se resumem positivismo e o spiritismo não podem mava
hoje a importante descober-
'¦
íespirito do médium. no seguinte ; Amai a Deus sobre, todas responder pelos fanáticos de suas es- vez, ainda
colas ta da pilha eietrica e suas múltiplas
Desesperado com tanta caccteução as cousas, amai ao vosso próximo como
em sua selecta a vós mesmo. São individuos já predispostos para applicações. "as
(termo de que servio-se Amai ao vosso amai-o enfermidades mentahs, cujo mal se São cousas apparentemente
e delicadíssima linguagem), S.S. ficou proiitno, tem sido a origem das
como poderdes, e assim eumprireis o torna patente quando elles fazem pequenas que
touto, quebrou armas que lhe podiam descobertas ; foi do insignifi-
e oftereceu-nos outras com que vosso dever.
servir "'¦ovamos. grandes esforços, quando se apegam grandes
cante movimento de corpos inertes,-
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¦ () Spiritismo não é uma seita nova, é exclusivamente a uma idéia fixa.
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Íll3FO'niíÁO'Ò.BÍ m* 1885 — Jasiciro — a

minhará ua senda do progresso e sob 111 dos prniKuros meios a emprega?

caçusaiído uma. direcção intelligente, aíjua gíia&'iaiii «I«* r«'31i-^u» nara crear as relácíões de, qne ha poil-
o sol brilhante dá civilisução.
mas invisível e impaipavel, (pie sa- co tal lavamos, c. por em c'óiftaçt.0, se
As espheras de luz rolando no es- Expiirgae o erro aninhado na con-
hin a sciencia trancendental do spiri- ahi então tereis o não directo, ao menos o mais intimo
aos sciencia viciada :
tismo. paço incominensuravel, banham-se
Senhores. Disse eu ha pouco que o raios espleiiilorosos da magnificência espirito irradiando se completamente possível, OS habitantes dY.slés muil-
divina, demonstrando que a creátura livre de maldades, de preconceitos e dos.
spiritismo era a synthese de todas as degradantes. E esse o resultado que procuramos
tem eni 7 o do inimorlali- { de superstições
sciencias, infelizmente, pobre de in- principio
larguei altares em vossas almas, obter, lesando o médium comnosco a
telligencia, imperfeitamente poderei dade. e da grandeza.
Essas espheras brilhantes, percor- para assim podei'ser adorado Aquelle. ou t ras espheras.
demoristrál-o. Todos vós, porém, po- Preparamos trabalho a fazer no fu-
deis penetrar em seu santuário. Ophi- rendo sem cessar o campo do infinito. que paira nas alturas presidindo os
espadanain milhares de flechas de movimentos gigantescos dos mundos, turo: pouco n pouco acostumamos o
íosoplio ahi encontrará para todas as médium a viver em um meio (pie não
onde puro atra vez do et.her iinmaculado,fa- dos turbilhões planetários que rolam
questões uma fonte iuexgotavel, /ondo o homem de mentalidade edu- na immensidade ! é o.seu ; tendo para isso o cuidado de
beberá as conclusões mais profundas e da Aquelle, euifitn. i|oe crèa desde envolver o seu perispirito, quedes-
raciona.es. O pbysico ahi verá, no cada sonhar.:com ;l transformação
campo de suas investigações, a solu-
sociedade, da qual é representante e o mundo dos infinitamente pequenos prendemos, em tinido vital próprio a
responsável. até os iucommensuraveis svsteinas so- sua nat ti reza.
cão de um numero infinito de pheno- de O fim (Possas viagens não é satisfa-
menos; o chimico achará, dentro de Oue ! pois o verdadeiroVt homem lares—Deus !
»¦¦'¦¦¦.'•
raciocínio e de razão calma e tria
•
zernina \ã curiosidade, porém desèn-
maiores limites, a acção reciproca dos Ernesto Castro.
não escutará os ritlimos cadeiiciados volver m-s encarnados da Terra o
corpos, nas differentes phases de sua desejo, a vontade de bem fazer, mos-
união e decomposição, o ficará ato- dessas espheras rutilantes que con-
du/.ein em si humanidades altamente trando-lhes os effeitos que são alcan-
nito diante de resultados inesperados:
eo naturalista terá explicações de elevadas e ricas de verdade, de sabe- çádos abou. o gráo de aperfeiçoamento
' .' em que so acham os planetas senic-
uma lógica irrefutável, sobre leis que doria e de virtudes ! Fomos miinoseados com um exéiri-
Qual o objectivo de elevaçãoe de Minutes no seu, no momento da for-
só eram aceitas como hypothèsis, plar d essa bella composição do nosso
1
magestade, síllão a do (levei- social. CÒnsoCio, o Sr Santos Cruz Júnior, inação.
mais ou menos plausíveis.
representado 110 modo de praticar a dedicada ao Sr. José Alfredo Grana- A verificação de taes communica-
Resumindo, direi : o Spiritismo
abrange todos os ramos do saber hu- virtude, a sabedoria e a verdade? cões'.parece impossível, á primeira
doiro (í uimtl rães.
Qual o fim honesto e justo do ho- vista ; porém, quando diversos me-
mano. Agradecemos cordialmente.
Além disso, .Senhores, aquelles que mem que almeja symbólisar uma so- diuris, não teu Io na terra a miriima
o estudam com o desejo sincero de se ciedade aperfeiçoada, sem ter de que com mu nica ção entre si. encontrarem-
corar as faces pela malevolencia egoís- se em differentes pontos do es paço e
instruir. 11'elle encontram soluções da
mais elevada transcendência, lhes tica e covarde de míseras contendas, " i!f» .¦Hi»a»!iüSi) c'<.-;s ÜvvíííS-j trouxerem d'abi as mesmas idéias,
onde o orgulho se ergue de forma tal, apAy. ha verem feito d'elles a mesma
proporcionando o ensejo de formarem A 1 1 de Novembro ultimo, em Mou-
um juiso seguro sobre uma multidão que abate aquelles que são os hum.il- ra. província do Amazonas. Mermene- descri peão. todo; serão forcados a
de duvidas, que sciencia nenhuma des na organisação social ? renderem-se á evidencia.
Sentirei? em vós, ó sôr privilegiado, seu gildo Rodrigues Pestana, contara a As questões de estudo devem sem-
tinha ainda podido resolver. sogro ter lido na noite precedente
Apezar de toda essa sua graudeza, o echo sonoroso e canoro da tuba um sonho (pie muito o magoara: pre ser consideradas sob o ponto de
o Spiritismo tem aindacontradictores ; santa dos eleitos de Dens?l vista ilo futuro, pois que o
dizia que, ao passar por um lugar es- presente
mas que sciencia os não teve em sen On vireis, ó apóstolo do Progresso, com a rapidez do relâmpago, e,
treito, fora. assaltado por uma tropa opassa
começo ? O grande inimigo da buma- a voz sagrada e angélica das gera- de cães o morderam horrivelmente que não se nos afigura necessário
cões que percorrem os globos estelli- nos braços. Como qne aprender boje, será muito útil sabei- .
nidadc, o orgulho, abafando o livre. elle tivesse de ir a
curso da razão, faz que uma assem- feros ? ! amanhã.
um outro ponto, seu sogro, animado
bléa de sábios considere um sonho o Respondei, propheta do Idèial, ns Confonnando-nos sempre com este
por súbita inspiração, acouselliou-o
systema de Fulton, da applicação do interrogações dos que se acham ás se acinte,iasse dos selvagens. pensamento, é que vos faremos tra-
bordas do abysmo insoiidavel da ma- que balhar.
vapor; que uma outra assembléa de Apezar (1'isso.elle partio e. ao passar
theologos condeame as leis theoricas teria. Se nos seguirdes com paciência*,
om ponto bastante estreito, foi morto vereis (pie reservamos á vossa
que regem o nosso systema planetário; pelos jaiíaperys, encontrando-se o ca- veranc 1 alegrias inesperadas.
perse-
como outros mil exemplos que podere- Vè-se, por entre a cerração do fu- daver com os braços atravessados
mos citar, os quaes são bantantes por I m dia sereis felizes
turo, no grandioso templo rendilliado muitas frechas. por haver
apren lidp tudo Uso.
para convencer o homem de hoje, que do século XIX. resplandecendo com Foi uma coincidência, dirão alguns :
nada ha de mais ridículo que dar-se lettras de ouro, a sentença aureoladá simples movimentos de cellulas cere- Jülio.
uma opinião sobre o que se não co- da hunianidade : braes, dirão outros. Nós dizemos uma
nhece. « Amae-vos uns aos outros ! » íi> §|iii'ili*iiio cm S. lDaulo
prevenção, um aviso de ura irmão
Senhores. Estudai o Spiritismo ; só Christo, ha dezenove scculos, no invisível. A província brazileira. que entre
assim coraprehendereis o seu alcance monte Gólgotha, firmou essa terna e
N'elle i.réis suas irinans tanto se tem avantajado
philosophico e moral. doce sentença, que os povos teem dei- na luta pelo progresso, não
encontrar o conhecimento de vossa xado do. cumprir, apezar de tantos B&3-1 A-L!5MrTWM.HM> podia
ficar estranha ao desenvolvím^yto
origem e de vosso fim ou,como melhor que
sacrifícios e dores enormes dos diver- hoje por todo o mundo vão tendo^js
direi, do vosso futuro, visto que o A ERA NOVA
sos representantes das gerações que sublimes ensinos do spiritismo.
nosso fim é o progresso indefinito.
hão sticcedido na marcha solemne dos Toda conimunicação de um a outro E' na imprensa que (T debate ahi
Tal é, Senhores, o paílido quadro
scmlos l mundo tem. até hoie, parecido imoos- começou brilhante. A's
que uma intelligencia rudimentaria « Martyrisae ! » sivel : não obstante, é chegada a oc- Si-. Argimiro Galvão responderam*^
provocações»do
pode conceber e apresentar-vos da
regeneradora doutrina, qne breve terá Eis a palavra sabida de todas as casião em que esse lado deve operai-- com toda a. força de uma convicção
de reunir em um todo unio a familia boceas finando apparece um revelador se em relação á terra, onde, entretanto sincera "vários campiões illustres das
humana. da SCÍenciá, um apóstolo do Progresso a habitabilidade de outros planetas novas idéias.
ou uni represenlante de Deus. ainda não é geralmente admiti ida. « O Reformador » os saúda com toda
« Martyrisae! » í Jóntudo já começa a ser comprehen- a eifusão de seu amor e respeito.
A voz «Io Coran dida a habitabilidade d'esses mundos
Eis a, palavra fatídica ouvida por
Jesus, ao antever a liberdade oscu- dado por humanidades: Sa bios teem estu-
Adorai a Deus sem lhe associar ou-
laudo o mundo :
esta. thtse e procurado fazel-a A PEDIDO
tro algum ente. Sede bons para vosso abraçar, demonst rando clarameiliétua
Por Colombo, ao offertar esse cofre
pai e mãi, para vossos parentes, para verosimilhança; nós vimos, nós espi-
entrançado de pérolas, rubis, .s;i])!ii- ritos, allirinar-vos ,çua realidade;
ã>noBDiiici;B.i
o próximo, quer seja de vosso sangue,
ras, diamantes o repleto de perfumes O SÉCULO XX
quer estrangeiro, para os vossos com- suavissim is, cujo cofre tem (, nome teem uma
As relações de mundo para mundo
Século da Luz.— Grandes révolu-
panheiros, para o viajante, para o ponderosa razão de ser: ele-
vosso escravo. Deus não ama o orgu- p irtentoso de America ; vam a moralidade de nus. ampliam a eü<y 110 o-lobn terráqueo.— Ema só
lho, nem a vaidade, nem a avaresa. Por Yesale. pelo atrevimento des- inféllect uai idade de outros: e fôrma de governo.— Uma só religião.
assim se
communal em dissecar o corpo tiu- estabelece o — Regeneração da humanidade.—
Coran, IV, 40. mano. revidando por essa fôrma o lei progresso de todos sob a
geral de solidariedade (pie une as Reinado de Jesus Christo sobre a
O Coran fez tanto bem aos povos segredo admirável da natureza sob o obras do Creador. Terra.
selvagens da África, como aos povos escalpello da sciencia. A existência desses mundos é uma
0: f Um espii ito.
da Europa o Evangelho. A revelação Por Campanella, ao sonhar com verdade que em breve será acceita o LE S1ÈCLE XX
divina se opera em todos os recantos uma organisação social aperfeiçoada comprelieridida.
afim dos homens se tornarem irmãos; geralmente Siècle de Lumière.— Grandes revo-
do globo. Deus dando a cada um o Alguns poucos já sabem hoje, que
Por João lluss, quando apregoava utions dans le globe terrestre.— Une
que. este pôde comprehender e con- essas miriadas de estrellas não são, seule forme den >>»r\n
servar. a liberdade de consciência, espesi- 1 In fi'il» riflo ri tmim r\*-*i i^*-»«-
gouvernement.—
"-U
lltlfl
Une
COino a quasi totalidade dos homens, seule réligioti. Régénération de
A religião é uma, somente o aspe- aliando a mentira, o, os vis especula- hoje a multidão ignorante
õutr'ora, e rhumaiiité. — Regue
cto sob o qual ella se, apresenta, varia dores da religião do filho do carpiri- o acredita, — de Jesus Clirist
luzes por Deus suspensas sur Ia Torre.
com cada povo; só o fanático e o teiro de Nazareth : no espaço para embelezar as noites
ig-norante podem suppor qae seja a Por Savanarola, que, ao de.spir o f.Vn sprit.
dos felizes habitantes da terra : ellas
melhor, aquella 110 seio da qual Deus habito de frade, proclamava a egual- THE CEOTUUV XX
são soes que dão vida o luz a famílias
os fez nascer. dade perante a razão e tornava-se o -ntury
de mundos como o vosso. C of Pight.— Great revolu-
Que todos os povos comprehendam idolo do povo milariez ;
O investigador intelligente e con- tions mi the terrestrial g-lobe. —A sin-
emfim que elles se devem reunir em Por todos aquelles, erüfira, (pie hão
forin of governhíêíit. — A singh;
um só feixe religioso, dizendo com o sonhado com uma grande reforma ou sciencioso encontrará no estudo da gle
—Regeneration ofhumanítv.
habitabilidade dos plaiietasuma fonte religion.
Coran : uma portentosa descoberta somente — Reign of Jesus Christ over tíie
filha do estudo, da fé e da convicção! de mstrucção cheia das mais inferes- *-
Não ha mais que um Deus,o eterno, santes noções ; e, reconhecendo que Karth.
o incommensiiravel, o único a quem a nossa these não é uni producto da
devemos adorar e orar. f A spirit.
Liberdade ampla e completa á ra- imaginação, uma simples hypothe.se,
(Extr. do Anti-Materialista). zão, poiqur- só assim a sociedade ca- se convencerá de sua realidade. Typ. do Reformad»