Revisão de prova

Revisão de História do Direito e Pensamento Jurídico

1) Apesar dos gregos não serem considerados os grandes juristas da antiguidade, sabe-se que
eles criaram alguns marcos importantes para o direito moderno. Sobre uma das grandes
marcas para o direito criado pelos gregos, qual foi o primeiro tribunal criado pelos atenienses,
o qual tem sua fundação ligada a um mito grego em que a própria deusa Athena cria o
tribunal para julgar o crime de matricídio de Orestes?

a) Heliaia

b) Areópago
c) Apela
d) Eforato

2) Pode-se afirmar que o Código de Hamurábi foi cunhado com o objetivo de:
a) dividir as terras da região da Mesopotâmia entre judeus e babilônicos.
b) organizar juridicamente a estrutura administrativa da antiga civilização Persa.
c) estabelecer um sistema jurídico que desse ordem à civilização da Babilônia.

d) estabelecer um sistema jurídico que desse ordem à civilização de Ur.

e) estruturar um império unificado entre

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 macedônicos e babilônicos.

3) Julgue os itens abaixo em verdadeiro ou falso.

( V ) A importância de estudar história do direito é a de compreender o processo da evolução
e constante transformação das civilizações humanas no decorrer da história dos diversos
povos e consequentemente das diversas culturas, do ponto de vista jurídico, sendo assim o
direito a ciência do conviver.

( F ) Dentre as várias características do direito ágrafo, a mais importante é a que as formas de

resolução dos conflitos era altamente vingativa e punitiva, sendo o chefe da tribo ou do clã
como o principal julgador que determinaria a pena ou a inocência do suspeito.
( F ) O código de Hamurabi é um compilado de direitos exclusivamente penais para controlar
a sociedade e manter uma paz social, já que o imperador Hamurabi era conhecido por ser um
monarca benevolente e ponderador. Por isso, suas leis eram conhecidas como equilibradas e
justas.

4) O Código Hamurabi, um bloco de pedras com 2,25 metros de altura, encontra-se hoje no
Museu do Louvre, em Paris. Dos muitos artigos de lei nele gravados, cerca de 280 já foram
decifrados. Com isso, informações sobre a sociedade mesopotâmica puderam ser reveladas.”
(FIGUEIRA, D. História. São Paulo: Ática, 2003, p. 26).

Análise, quanto à sua veracidade (V) ou falsidade (F), as afirmativas abaixo sobre a sociedade
mesopotâmica e o seu código de leis:
( ) A chamada Lei de Talião (talionis, em latim, significa “tal” ou “igual”) apareceu pela
primeira vez no Código de Hamurabi. Ela pregava o princípio do “olho por olho, dente por
dente”, ou seja, ao infrator aplicava-se um castigo proporcional ao dano causado

( ) O Código de Hamurabi trata dos mais variados assuntos relativos à vida cotidiana.
Abrange, entre outros temas, a regulamentação e o exercício das profissões, fixando a
remuneração dos trabalhadores e as normas a respeito do casamento, da assistência às viúvas,
aos órfãos, aos pobres, etc.
( ) Na maioria das sociedades atuais, a Lei de Talião não é mais aplicada. No entanto, há
países do Oriente Médio em que ainda se paga olho por olho, literalmente. Na Arábia Saudita,
no Iêmen e em alguns dos Emirados Árabes, ladrões têm as mãos cortadas.
Assinale a alternativa que preenche corretamente os parênteses, de cima para baixo:
A. V – F – V
B. V – V – V

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 C. F – V – F
D. F – F – V
E. F – F – F

5) A Grécia antiga foi uma das civilizações que mais influenciaram a formação do Ocidente.
Com relação à Grécia antiga, julgue o item a seguir.
( V ) A influência grega na formação do Ocidente pode ser identificada, por exemplo, nos
campos da filosofia, das artes e dos esportes.
( V ) As sessões de trabalho para julgar os casos apresentados eram chamadas dikasterias e as
pessoas que compunham o júri eram referidas como dikastas em vez de heliastas.
Os dikastas eram apenas cidadãos exercendo um serviço público oficial, e sua função se
aproximava mais da de um jurado moderno.

6) Considere a seguinte afirmação: “Examinar e problematizar as relações entre a História e o

Direito reveste-se hoje da maior importância, principalmente quando se tem em conta a
percepção da normatividade extraída de um determinado contexto histórico definido como
experiência pretérita que conscientiza e liberta o presente” (WOLKMER, Antonio Carlos.
Paradigmas, historiografia crítica e direito moderno. In: Revista Fac. Direito. Curitiba, n. 28,
1994/95, p.55-67).
Tendo como referência o estudo realizado, responda à seguinte questão: Qual a importância
atual de problematizar a relação entre História e Direito?

R: Sempre a história será importante para tudo, desde da história como a pizza foi
inventada até algo mais sério como 2º guerra mundial. A história leva o ser humano a
pensar diferente, pensar com critica, a história leva o que foi o passado para aprendermos
como lidar com o presente e como melhorar o futuro. Como foi debatido em sala de aula,
eu uso o código de hamurábe como exemplo, que foi um grande marco pra história do
direito e isso leva a gente ao pensamento critico, “como era a sociedade da época, e como
tudo funcionava”, para que hoje possamos analisar como nossa sociedade vive e como
podemos melhorar.

7) Faça um resumo do direito na China Antiga, explicando como era feito o controle da
sociedade no âmbito penal e civil.

R: Controle penal eram do monarca que estivesse no poder, rol de crimes e punições.

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 Civil do chinês era composto pela filosofia especialmente pelo filósofo “Confúncio”, em um
exemplo, ele fala que a lei era a prova da falecia moral.

8) Faça um breve resumo sobre o direito ágrafo e suas principais características.

R: O direito ágrafo é baseado em tradições, costumes e práticas comuns dentro de uma
comunidade ou sociedade. Em vez de depender de leis escritas, ele evolui ao longo do
tempo com base na experiência e na sabedoria acumulada.

Oralidade: As regras e normas do direito ágrafo são frequentemente transmitidas

oralmente de geração em geração. Elas são comunicadas através de histórias, narrativas,
rituais e práticas cotidianas, em vez de serem registradas em documentos escritos.

Flexibilidade: Por não estar formalmente codificado, o direito ágrafo tende a ser mais
flexível e adaptável às necessidades e circunstâncias específicas de uma comunidade.
Isso permite uma aplicação mais personalizada das normas legais

9) Faça um breve resumo sobre os arcontes Dracón e Solón.

R: Dracón era um legislador conhecido pelas suas leis cruéis, como: pena de morte, escravo
por dívida etc.
Solón vem logo depois de Dracón e já era mais racional, pois suas leis eram mais justas,
tendo como principal a abolição de escravos por dívida.

10) “Os pais não serão mortos pela culpa dos filhos, nem os filhos pela culpa dos pais. Cada
qual morrerá pelo seu pecado.” Esse é um dos maiores desenvolvimentos do direito penal
hebraico, que atualmente virou um princípio do direito penal, qual seja:
a) da Individualidade da pena ou da Intranscendência
b) da Legalidade
c) da Anterioridade da Lei
d) da Culpabilidade
e) da Humanidade da pena

11) Faça um resumo sobre os dois principais tribunais de Athenas: Areópago e o Heliaia.

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 R: O Areópago é o 1º tribunal de Atenas, no início concentrava poder jurídico e político,
passava por diversas reformas e vai perdendo poderes até restar apenas a competência de
crime de (HOMICÍDIO, ENVENENAMENTO E INCÊNDIO)

Mito de Orestes, fundado pela deusa Atena.

Já a Heliaia (MELIEIA) é um tribunal mais importante, “o mais democrático”, a competência
era dos casos de que não fosse do Areópago e que não fossem pequenas causas (até 10
dracmas).
Heliastas são cidadãos, com mais de 30 anos e que se colocassem a disposição. 6.000
Heliastas.
Dikasterias são as seções das causas, elas contem aproximadamente uma centena de Dikastas.
Embrião do tribunal do júri.

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