Alanos
ÚLTIMA ATUALIZAÇÃO: 10 DE OUTUBRO DE 2017, 16H15
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Os Alanos eram as nações sármatas mais orientais e as mais
duráveis, ocupando a parte norte das terras entre o Mar
Negro e o Cáspio, pelo menos até o final do nosso período,
subjugados por sua vez pelos hunos, khazares e mongóis,
mas sempre reemergindo. Eles diferiam dos outros sármatas
por serem loiros em vez de morenos, e por nem todos se
tornarem lanceiros com armadura. A “Ordem de Batalha
Contra os Alanos” de Arrian, do século II dC, assume que
todos os Alanos atacarão, mas serão vulneráveis a mísseis de
infantaria ao fazê-lo, o que implica que a maioria não tinha
armadura de cavalo. Alguns o fizeram, já que isso foi relatado
mais tarde entre os alanos estabelecidos na Bretanha. Em
outro lugar, Arriano diz sobre a cavalaria romana “alguns
carregam conti e atacam no estilo Alano e Sármata”. Os
alanos ainda atacavam desesperadamente a companhia
catalã no século XIV, embora naquela época certamente
fossem cavalos leves. Embora não fossem especialmente
agressivos como nação, frequentemente enviavam
contingentes para ajudar outros que o eram, levando a vários
assentamentos de curta duração de conquistadores ou
federados espalhados pelo oeste romano posterior e, no
devido tempo, absorvidos pelas culturas vizinhas. Eles são
tipificados por Claudian como os “inquietos alanos”.
Os Alanos eram um povo de língua iraniana que vivia como
grupos pastoris nômades ao longo da costa norte dos mares
Cáspio e Negro, em particular na região entre os rios Volga e
Don, no atual sul da Rússia. Os alanos provavelmente faziam
parte dos maiores grupos nômades citas e sármatas, que
dominaram as estepes da Eurásia a partir do século VIII aC. A
palavra “Alan” deriva da palavra iraniana antiga arya, ou
“ariano”, e portanto está relacionada à palavra “Irã” (Abaev e
Bailey: Alans). Um povo chamado Alani foi mencionado pela
primeira vez pelos escritores romanos no primeiro século
EC. Nestes relatos, os Alani são retratados como um povo
belicoso e combativo, com um talento excepcional para a
criação de cavalos. Os Alani também são mencionados no
contexto de uma invasão nômade do Império Parta em 72
EC. Eles varreram o território parta a partir do nordeste e
alcançaram a Média, no atual oeste do Irã, capturando o
harém real do monarca arsácida governante, Vologeses I
(Valakhsh I). Da Média, atacaram a Armênia e derrotaram os
exércitos de Tirídates, que quase foi capturado. Os partos e os
arménios ficaram tão alarmados com a devastação causada
por estes invasores nómadas que apelaram a Roma em busca
de assistência urgente, mas os romanos recusaram-se a
ajudar (Frye: 240). Felizmente para os partos e armênios, os
Alani retornaram às vastas estepes da Eurásia depois de
terem coletado uma grande quantidade de saques (Colledge:
52). Em algum momento entre 135 e 136 dC, os Alani
apareceram novamente, desta vez como aliados do rei da
Península Ibérica (atual leste da Geórgia, no sul do Cáucaso),
atacando pelo norte; saquear a Armênia, Atropatene (atual
Azerbaijão iraniano) e a mídia; e avançando para o oeste até
a Capadócia, na Ásia Menor. O monarca arsácida Vologeses III
(r. 111/112–147/148 dC) despachou uma grande força de
20.000 homens, mas não conseguiu derrotar os invasores
alanos. Não tendo conseguido conter os alanos, Vologeses
pode ter recorrido a suborná-los. Mais uma vez, os Alans
voltaram para casa sem sofrer derrota (Colledge: 166).
Além de pagar subornos, os romanos, os arsácidas e, mais
tarde, os sassânidas persas neutralizaram os ferozes
guerreiros e cavaleiros alanos, recrutando-os como
mercenários ou unidades de combate em seus exércitos. Os
sassânidas estavam intimamente familiarizados com os
alanos, e o “Portão dos Alanos” é mencionado na inscrição do
rei sassânida Shapur I em Naqsh-e Rostam, perto de Shiraz,
no sul do Irã. Em algum momento do século 4 dC, os alanos
que viviam ao longo das margens do rio Don se dividiram em
dois grupos distintos após serem atacados e derrotados pelos
invasores hunos que cruzaram o rio Volga. Sob pressão dos
hunos, um grupo migrou para o oeste, primeiro para o
sudeste da Europa e de lá, juntamente com tribos
germânicas, para a Gália romana (ou seja, a atual França,
Alemanha ocidental, Suíça, Bélgica e Luxemburgo) e
Espanha. Ramos dos Alanos, cada um governado pelo seu
próprio rei, estabeleceram-se em várias partes da Europa e
deram o seu nome às regiões que adoptaram como seu novo
lar. Assim, acredita-se que o nome da província da Catalunha
na Espanha tenha derivado da deformação da Gótica-Alânia
ou Província dos Godos e Alanos. O nome francês “Alain” e o
nome inglês “Alan”, bem como a lenda do Rei Arthur e dos
Cavaleiros da Távola Redonda também foram ligados aos
Alanos que se estabeleceram na Europa (Abaev e Bailey:
Alans). O segundo ramo dos Alanos estabeleceu-se nas
regiões do norte do Cáucaso, às margens do rio Kuban, no
atual sul da Rússia. No século X dC, como resultado de vários
séculos de atividade de missionários cristãos gregos e
georgianos, muitos alanos se converteram ao cristianismo,
embora uma minoria permanecesse apegada às suas crenças,
tradições e costumes pagãos.
Após a propagação do Islão e a formação de califados
islâmicos, a região do Cáucaso foi repetidamente atacada por
exércitos muçulmanos. No século IX dC, os alanos, bem como
outras comunidades do Cáucaso, foram impactados por
campanhas militares organizadas e levadas a cabo pelos
califas abássidas de Bagdá (r. 750–1258 dC). Apesar de serem
pressionados pelos muçulmanos do sul, os Alanos mantiveram
o seu domínio sobre um vasto e poderoso reino, que se
estendia desde o Daguestão, na costa ocidental do Mar
Cáspio, até à Abcásia, na costa sudeste do Mar Negro. O autor
anônimo da geografia persa do século X, Hodud ul-Alam min
al-Mashriq ila al-Maghrib [As regiões do mundo de leste a
oeste] descreveu Alânia como um vasto país com 1.000
grandes comunidades rurais de cristãos e pagãos que viviam
tanto nas montanhas como nas planícies (Anônimo, Hodud ul-
Alam: 191). Nos séculos XIII e XIV, a vasta região que se
estende da Ásia Central ao Irão, ao Cáucaso e à Anatólia foi
devastada por duas grandes invasões, primeiro pelos
mongóis, que destruíram comunidades urbanas e rurais, e
depois pelo conquistador mundial turco Timur ( Tamerlão). No
Cáucaso, os exércitos de Timur desmantelaram o poder
militar e político do estado alano, forçando os alanos a se
dividirem em vários grupos (Abaev e Bailey: alanos). Um
grupo mudou-se para o oeste e estabeleceu-se na
Hungria. Um segundo grupo juntou forças com os mongóis e
participou nas suas operações militares no extremo leste da
China. O terceiro grupo instalou-se nas regiões centrais do
Cáucaso, onde vivem hoje.
O povo ossétio da região do Cáucaso remonta à sua herança
étnica, linguística e cultural até aos antigos alanos. Os
ossétios são divididos linguisticamente em dois grupos: Ir e
Digor (Frye: 40). Os falantes mais numerosos do irônico,
chamados Ir ou Ironi, vivem na Ossétia do Norte e do Sul,
enquanto os Digors vivem apenas nas regiões ocidentais da
Ossétia do Norte. O território da Ossétia do Norte ficou sob
domínio russo em 1774, enquanto a Ossétia do Sul foi
incorporada ao Império Russo em 1801. Em 1922, o novo
governo soviético dividiu a Ossétia em duas regiões. A
Ossétia do Norte permaneceu parte da Rússia e a Ossétia do
Sul foi estabelecida como uma região autónoma dentro da
República Socialista Soviética da Geórgia. A Ossétia do Sul
declarou sua independência da Geórgia após a Guerra Rússia-
Geórgia de 2008. A maioria dos ossétios são seguidores da
Igreja Cristã Ortodoxa Oriental. Uma minoria de ossétios,
contudo, são muçulmanos sunitas.
Leitura adicional
Abaev, VI e HW Bailey. “Alans.” Enciclopédia Iranica,
1985, http://www.iranicaonline.org/articles/alans-an-ancient-
iranian-tribe-of-the-northern-scythian-saka-sarmatian-
massagete-group-known-to-classical-writers -de .
Alemany, Augusti. Fontes sobre os Alanos: uma compilação
crítica. Leiden: Brill Academic, 2000.
Anônimo. Hodud ul-Alam min al-Mashriq ila al-Maghrib [As
regiões do mundo de leste a oeste]. Editado por Manoochehr
Sotoodeh. Teerã: Livraria Tahuri, 1983.
Colledge, Malcolm AR Os partos. Nova York: Praeger, 1967.
De Waal, Thomas. O Cáucaso: uma introdução. Oxford: Oxford
University Press, 2010.
FRYE, Richard Nelson. A História do Antigo Irã. Munique: CH
Beck'sche Verlagsbuchhandlung, 1984.
