Origem da sociedade: Determinismo:
Nós, seres humanos, nos tornamos humanos a medida
que vivemos em sociedade, adquirimos conhecimento
e construímos a nossa própria identidade.
Todos precisamos viver em sociedade, porque
ninguém é autossuficiente a ponto de viver isolado,
por um longo período de tempo e adquirir o
necessário para sobrevivência. Logo, dependemos
constantemente, um do outro em toda e qualquer
atividade humana, seja no trabalho, nos estudos ou em
qualquer atividade corriqueira. Aspectos do determinismo:
Negam a possibilidade de uma finalidade social;
Ser humano está submetido a regras naturais
Mas, o que é sociedade? (ordem geográfica, econômica);
Consequência: submissão às leis, automatização da
Emprego genérico do termo para refletir “todo o vida social e descrença em mudanças qualitativas;
complexo de relações do ser humano com seu Contraditório: pregam a liberdade humana.
semelhante.” (Parksons in Bonavides)
Finalismo:
“A sociedade é o produto da conjugação de um
simples impulso associativo natural e da cooperação Afirmam a possibilidade de uma finalidade social;
da vontade humana”. Dallari Participação da inteligência e da vontade humana;
O ser humano tem consciência que deve viver
“Sociedade é o grupo derivado de um acordo de em sociedade e procurar fixar, como objetivo da
vontades, de membros que buscam, mediante o vida social uma finalidade.
vínculo associativo, um interesse comum impossível Em relação à origem da sociedade, a doutrina
pelos esforços isolados dos indivíduos”. apresenta duas posições:
Ideia de sociedade natural:
Elementos que caracterizam uma Onde há uma organização natural e solidária dos seres
sociedade: humanas (comunidades).
Finalidade social: objetivo comum – ou seja, há Ideia do contratualismo:
um motivo, uma meta, um comum “acordo”. Sociedade = grupo derivado de um acordo de vontades
Ordem social e ordem jurídica – deve ser buscando o interesse comum. Se dá por meio de um
ordenada e organizada para se atingir tal finalidade. contrato social.
Poder social (baseado na legitimidade) – há
uma autoridade competente que exerce comando Filósofos e a ideia de sociedade natural:
sob a sociedade e mantem sua segurança. Aristóteles (séc. IV a.C.): “O homem é naturalmente
um animal político.”
A sociedade humana tem uma finalidade Animais irracionais: agrupamento por instinto –
social? não os considera sociedade;
Ser humano: possui razão e sentimentos, único
capaz de produzir cultura;
Ser humano é humano porque vive em sociedade; Rousseau:
Estado = instituição natural, necessária, decorrente Ordem social = direito sagrado e fundamental
da natureza humana (autossuficiente). (vontade e não a razão humana que fundam a
sociedade)
Cícero (séc. I a.C.): Estado de natureza:
Existe uma constante busca pela sociabilidade – Bondade humana;
impossível viver isolado; Preocupação: apenas com a conservação;
Necessidade materiais não determinam a vida Estado de desigualdade;
social; Alienação dos dir. Individuais a favor de toda
Disponibilidade natural dos seres humanos para a comunidade = ESTADO (Dallari: 17);
vida em sociedade. Estado: executor das decisões coletiva;
Soberano: conjunto de pessoas associadas;
Santo Tomás de Aquino: Vontade geral e vontade de todos;
Agrupamento por questões naturais – é normal; Ideias de Rousseau = fundamentos da
Só vive isolado: indivíduo virtuoso; casos de democracia;
anomalia mental; “mala fortuna” (naufrágios). Repercussão prática:
a) Influência sobre a Revolução Francesa;
Raneletti - modernamente b) Movimento dos Direitos naturais da
MODERNAMENTE pessoa humana;
c) Ideia de soberania popular;
Fundamento da soc. Natural: observação da
realidade; d) Existência de interesses coletivos e
individuais.
Em todas as épocas: agrupamento social -
Associação = necessidade natural para satisfazer;
Sociedade é diferente de Comunidade:
suas necessidades (conservar e melhorar a si
mesmo) cooperação;
Beneficiamento: das energias, do conhecimento, da
produção e da experiência dos outros desenvolvendo
seus potenciais para atingir os fins de sua existência.
Principais argumentos de sustentação da
sociedade natural:
Vida em sociedade é um fato natural;
Necessidade dos seres humanos em cooperarem
entre si para alcançar os fins de sua existência
Necessidades materiais e necessidades de convívio
com seu semelhante;
Sociedade = conjunção de um impulso associativo
natural + cooperação humana.
Contratualismo
Montesquieu:
“Sem um governo nenhuma sociedade poderia
subsistir”;
Não menciona expressamente um pacto social;
Ocupa-se com as “leis do governo” e limitação do
poder.
