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Classificação das folhas

 Classificação por elementos
Assim como os Orisás, as folhas são divididas em quatro grupos e
cada um destes grupos representa um elemento.
Ewé Inan (Folhas do fogo)
Orisás relacionados: Esú, Sangô e Oyá.

Ewé Omin (Folhas da água)

Orisás relacionados: Osún, Iyemonjá, Iobá, Iyewá, Nanã, Ajê, Logún,
Oyá, Osumarê e Obatalá.

Ewé Ile (Folhas da Terra)

Orisás relacionados: Ossayn, Osóssi, Obaluayê, Nanã e Ogún.

Ewé Afefe (Folhas do ar).

Orisás relacionados: Obatalá, Osóssi e Oyá.

 Classificação por gênero

As folhas também se dividem no sistema binário, masculino e
feminino, que são identificadas por suas formas.

Folhas alongadas ou com forma fálica = Masculina

Folhas arredondadas ou com forma uterina = Feminina

Não existe regra onde folhas masculinas são apenas para Orisás
masculinos e folhas femininas são apenas para Orisás femininos.
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 Classificação por essência

Ewé Gún – Folhas quentes

São as folhas de excitação, usadas para limpeza, preparo para magias,
vitalidade, força e ação. Podem ser manipuladas com água quente.

Ewé Eró – Folhas frias

São as folhas calmante, utilizadas para equilíbrio, paciência e
tranquilidade. Folhas que harmoniza.
Consagração das folhas
As folhas têm uso medicinal, após serem compradas elas precisam de
rituais de consagração para que seu uso litúrgico seja ativado.
A primeira coisa a se fazer é lava-las em água corrente para tirar a
energia de quem as colheu e a energia da rua, em seguida são postas
sobre uma enin (Esteira) de força organizada.
Com água de uma quartinha vai respingando sobre elas e dizendo:
IRESÉ EWÉ, que significa ACORDE FOLHE.
Mastigue 3 ou 7 grãos de pimenta da costa, coloque gin na boca e
borrife em cima das folhas, ativando sua energia.
Reza para consagração:

Òrísà ni èwé je
O ire èsá
Gbogbo asa Ìyá l’oré
Agò bó láiwá
Òrísà ni èwé je
O ire ako i d’onon
Bàbá ore Ìyá asa l’oré,
Bàbá mi ire se
Esú/Ogun/Òsóòsí oguiri oko
Jinki so fá mi Òdi
Ìyá sa l’oré Bàbá mi re se.

Agora sim, as ervas estão prontas ara maceração ou para Sasanyin.

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Catálogo de folhas
Nome Nome Òrísás Função
Popula litúrgico
r
Amendoeir Bará Folha utilizada
a X para atrair
prosperidade
financeira em
todos os
tipos de comércios.
Amoreira Bará, Planta muito utilizada
Egún, pelos Sacerdotes do
Ìyámìn culto à Bàbá Egún. É
Osorongá muito comum que as
X e Iobá pessoas coloquem
todos os dias um
galho de amora na
porta de casa e no
final da tarde
despacha-lo, já que
essa folha absorve a
negatividade do
ambiente e solta à
tarde.
Arruda Bará Folha usada nos
rituais direcionados à
X Esú para
retirar os mal-fluídos
do ambiente

Cana- Bará Suas folhas

de- X secas e bagaços
açúcar são usados para
defumadores.

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Crista Àkùko Bará e É utilizada em

de Ogún banhos fortes, de
galo descarrego, pois é
eficaz na destruição
de Eguns e
causadores de
enfermidades e
doenças.
Fortuna Àbamod Bará Classifica como
repicadas á uma folha fria, mas
ainda assim
pertencente ao
Òrísà Esú, a folha
da fortuna é
utilizada para
esfria um Ori de Esú.
Mamon Làrá Bará A principal função é
a servir como
(Roxa) recipiente para
entregar oferendas à
Esú. A mamona roxa
ou branca é
identificada pela cor
do talo, a mamona
roxa tem o talo roxo
e a branca tem o talo
verde. Outra função
da mamona roxa é
auxiliar na vultuação
de Bará. Existe ainda
na mamona roxa
sementes que
socadas servem
para purificação do
Okutá de Bará.

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Mangueira Bará Utilizada junto à

aroeira para banhos
X de descarrego. É
utilizada ainda nos
dias de festa
para cobrir o chão do
barracão.

Folha Ata Bará Folha utilizada

de nas funções de
piment Esú, inclusive
a para
vultuação.
Aroeira Ájóbi Ogún Folha que
representa a união
entre o sangue
preto (sumo das
folhas) e o sangue
vermelho. A aroeira
é uma folha
indispensável nos
oròs de corte, Òrísà
não aceite e não
conhece cabritos
sem que tenham
sido cortados com a
folha da aroeira
na boca.
Erva Ètìponlá Ogún Aplicada apenas em
tostão banhos de
descarrego,
principalmente para
os filhos de Ogún.
São Alékèsì Ogún Folha utilizada
Gonçalinho para
sacudimento.

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Elevante Ogún Usada para banhos

X com
intuito de abri
caminhos para
emprego.
Abre Ogún Utilizada para
caminh entregar oferendas à
o Ogún.
Quando entrega-se
X inhame na estrada é
comum enfeitar com
folhas de abre-
caminho em volta.
Usada ainda para
fazer coroa de folhas
para Ogún usar em
saídas de Adarrun.
Espada de Ida Ogún Folha usada nas
Ogún Òrísà funções de Ogún e
serve ainda para
vestes de Ogún em
saídas de adarrun.
Dendezeir Máriwò Ogún Usada para vestir o
o Iyawò no dia da
saída. Serve ainda
para fechar quartos
de Asé contra Egún.
O miolo tira-se para
colocar no inhame e
oferecer a Ogún. 42
setas, que
representam as 42
partes do boi.
Erva Ètìponlá Bará e Utilizada apenas em
Tostão Ogún banhos e funções
para descarrego.

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Alfavaca Odé Emprega-se nas

do X obrigações de
campo cabeça, nos banhos
de descarrego e nos
abô dos filhos do
Òrísà a que pertence.
Goiabeira Gúróbá Odé Utilizada em
qualquer função de
Osóssí, podendo
fazer parte
perfeitamente do abo
para seus filhos.
Capi Odé Erva sagrada de
m uso constante nas
Limã defumações
o X periódicas que se
fazem nos
terreiros. Propicia a
aproximação de
espíritos
protetores.
Espinheir Odé e Usada para banhos
a Santa X Logún de purificação do
Okutá para ibás
de Odé.

Iperegun Pèrégún Odé e Usada para tirar o

verde Ossayn negativo do ambiente.
Iperegun Pèrégún Ossayn e Representa a união
amarelo Bessen família.
Malva do Asíkutá Odé Seu uso se restringe aos
campo banhos de limpeza e
descarrego.

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Akòko Odé, Em Djeje é folha de Bessen

Bessen, e em Ketú é folha de Osóssí.
Akòko é a folha da realeza,
X Iroko
folha dos reis. Usada nas
obrigações de 7, 14 e 21
anos, enfeita-se a cabeça do
obrigacionado para mostrar
ao público sua realeza.
Folha de Ossayn Utilizada para nas
fumo X oferendas de Ossayn e
em seus Oròs.
Capeba Ìyá Ossayn Folha mãe, foi uma das
primeiras folhas pelos
escravos nos ritos afros
em terras Brasileiras.
Utilizada também nos
Oròs de Ossayn.
Patioba Ossayn Utilizada para
X fundamentações de
Ossayn, folha de junção
hormonal.
Folha de café Ossayn Folha usada nos Oròs de
X Ossayn, antes de tudo a
ser feito, as folhas de
café são jogadas ao
chão.
Erva de Àfòmò Ossayn Aplicada principalmente
Passarinho nos Abôs de Òrísàs.
Folha da renovação, esta
planta é a duodécimo
folha que completa o
ato litúrgicorenovatório.

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Lágrima de Ossayn É usada nas obrigações

Nossa X de cabeça, nos abô e nos
Senhora banhos de descarrego
ou limpeza. O povo a
indica como excelente
diurético, em chá.
Mamona Làrá Obaluayé Folha mãe cobre todo o
(Branca) chão onde o Iyawò fica
deitado, pois a mamona
retém a friagem. É
também uma folha
vinculada a Obaluayé,
que pode ser usada em
suas oferendas, unida
ao dendê é utilizada
para limpar o ibá. Ainda
na mamona existe um
cacho de sementes que
é extraído um óleo, que
é bem aceito nos Oròs
de Osún.
Arrebenta Obaluayè No uso ritualístico esta
cavalo X erva é empregada em
banhos fortes do
pescoço para baixo, em
hora aberta. É também
usado em magias para
atrair simpatia.
Folha de Obaluayè As folhas servem para
Jenipapo X banhos de descarrego e
limpeza.
Cana do Obaluyè Folha utiliza nos banhos
brejo X para os filhos de
Obaluayè.
Melão-de-São Ejínrín Bessen Assim como todas as

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 Caetano trepadeira, Meão de São
Caetano é utilizada nas
obrigações de Bessen,
podem elas serem
usadas para banho, nos
Oròs ou em comidas
oferecidas.
Cavalinha – Bessen Aplicada nas obrigações
Milho de X de cabeça, nos abô e
cobra como axé nos
assentamentos dos
Òrísàs.
Noz Sangò Seu uso ritualístico se
moscada limita a utilização do pó
que, espalhado ao
ambiente, exerce
atividade para melhoria
X das condições
financeiras. É também
usado como defumador.
Este pó, usado nos
braços e mãos ao sair à
rua, atrai fluidos
benéficos.
Erva de São Sangò Utilizada nas obrigações
João X de cabeça e nos banhos
de descarrego.
Musgo de Sangò Tem aplicação nos
pedreira banhos de descarrego e
nas defumações
X pessoais, que são feitas
após o banho. A
defumação se destina a
aproximar o paciente do
bem.
Romã X Sangò Utilizada em banhos de
limpeza.
Folha do Inà Sangò Utilizada
Fogo principalmente em
Amalás que são
oferecidos a Ibarú.
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Bambu Dankó Oyá É um poderoso

defumador contra
Kiumbas. O banho
também é excelente
contra perseguidores.
Catinga de X Oyá Seu uso ritualístico se
mulata restringe aos banhos de
limpeza e descarrego
dos filhos de Oyá.
Louro X Oyá Planta que simboliza a
vitória. Enfeita-se as
comidas oferecidas à
Oyá com folhas de
Louro.
Mãe boa X Oyá Seu uso restringe-se
apenas aos banhos.
Agarradinho X Oyá e Osún Usada para banhos de
atração sentimental.
Manjericão Oyá Aplicada a obrigação
roxo Efínrín dos filhos de Oyá.
Colhido e seco, previne
contra raios e coriscos
em dias de tempestades,
usando o defumador.
Folha de Òsíbàtà Osún, Iyewá Folha utilizada nos
golfo e Nanã fechamentos de cabeça
vinculada às Iyabás. Em
obrigações de Osún,
após toda ritualística,
coloca-se a folha e em
seguida o pano de
cabeça.
Erva de Ojuoro Osún e lavar as vistas. Sendo
Santa Luzia Iyemonjá utilizada ainda nas
obrigações de Osún.

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Macassá X Osún e Folha usada pelas

Logún negras na senzala para
atrair o sexo oposto.
Logo é folha para
encantamento de Osún.
Folha que atrai a
sensibilidade masculina
para feminina.
Colônia Tótó Osún e Usada para banhos de
Logún encantamento e em
todas as obrigações de
Osún.
Malmequer - X Osún É usada em todas as
Calêndula obrigações de ori e nos
abô, e nos banhos de
purificação dos filhos
de Osún. Suas flores são
utilizadas para banhos
de excitação sexual.
Gigoga- Osún Usado nos abô, nos
amarela – X Obori e banhos de
Aguapê limpeza, pois purifica a
aura e afugenta ou
anula Eguns.
Lúca-Árvore- Osún Seu pendão floral é
da-pureza X usado plena e
absolutamente, em
obrigações de ori dos
filhos de Oxum.
Manjericão Efínrìn Iyemonjá Usada para banhos de
branco encantamento antes das
obrigações ao Ori.
Musgo do Iyemonjá Esta planta vive
mar X submersa nas águas do
mar. É planta que entra
nas obrigações de ori e
nos banhos de limpeza
dos filhos de Iyemonjá.

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Pata de vaca Iyemonjá Empregada nos banhos

de descarrego e nos abô,
X para limpeza dos filhos
dos orixás a que
pertence.
Baoba Osè Iyemonjá Utilizada para banhos
dos filhos de Iyemonjá.
Trapoeraba X Iyemonjá Esta planta é aplicada
azul – em todas as obrigações
Marianinha de cabeça, nos abô e nos
banhos de limpeza e
purificação. Também é
Asé integrante dos
assentamentos do Òrísà
a que pertence.
Unha de vaca X Iyemonjá Aplicada em banhos de
descarrego dos filhos da
deusa.
Alecrim do Osalá Seu uso se restringe a
campo banhos de limpeza. É
X muito usado nas
defumações de terreiros
de Umbanda.
Rama de Ogbó Osalá Usado em banhos de
leite encantamento de Osalá,
podendo ser usada
também nos pratos de
canjica em homenagem
a Osalá.
Algodão Òwú Osalá Esta folha é usada no
Obori aplicado aos
filhos de Osalá, depois
de posto sobre a cabeça
tudo que é de costume,
coloca-se as folhas de
algodão para cobrir.

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Angélica Osalá Tem emprego

ritualístico muito
reduzido. Sua flor
X espanta influências
malignas e neutraliza a
emissão de ondas
negativas. É aplicado na
magia do amor,
propiciando ligações
amorosas.
Camélia X Osalá Captura de fluídos
positivos.
Carnaúba Osalá Só tem aplicação em abô
feito da folha, que basta
para cobrir a cabeça e,
depois, cobrir-se a
cabeça durante doze
X horas, fugindo aos raios
solares. É fortalecimento
da aura e alimento da
cabeça. A vela de cera
de carnaúba é a melhor
iluminação para o
Òrísàs.
Erva de Osalá Usada em banhos de
bicho purificação de filhos de
X santo. É positiva a
limpeza que realiza e
possante destruidora de
fluidos negativos.
Saião Òdúndún Osalá Usada em todas as
obrigações de cabeça,
quaisquer que sejam os
filhos e os Òrísàs.
Utilizada também no
sacrifício ritual.
Boldo Tapete de Osalá Folha sagrada usada
Osalá para cobrir as bacias de
canjica que são
oferecidas a Osalá.

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Abre X Todos os Utilizada em banhos

caminho Òrísàs para abertura de
caminhos de empregos.
Elevante X Todos os Usada para banhos de
Òrísàs descarrego.
Mutamba Oferé Todos os Conhecida como a folha
Òrísàs - da amizade. Em dias de
Folha de corte nas casas de Asé,
Orò o Sacerdote pega galhos
dessa erva e passa sobre
a cabeça de todos os
filhos e em seguida
desfolha e joga sobre os
ibás. Folha para união
de pessoas, Asés e
nações.
Oriri X Todos os Folha de consagração da
Òrísàs - iniciação, principal folha
Folha de de Ori dos Iyawòs em
Orò período de iniciação.
Origege X Todos os Folha de consagração de
Òrísàs - Ori.
Folha de
Orò
Iroko Iroko Todos os Folha da Ancestralidade,
Òrísàs - colocada na cabeça de
Folha de pessoas que estão
Orò tomando obrigações a
partir de 07 anos, Ogans
e Ekedjís, deve ser
usada junto à folha de
Akoko.
Jarrinha Jokonijé Todos os Folha usada para cobrir
Òrísàs - os ibás dos Òrísàs nos
Folha de dias de corte. Consagra
Orò a união dos sangues
vermelho (Animal) e
verde (Folhas).

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