THAIS DA TRIBO DE NAFTALI
12º MÊS: ADAR – CANCELAR DECRETOS CONTRÁRIOS
Todo ano, no mês hebraico de Adar, comemoramos o Purim:
Ester 9:28
“E que estes dias seriam lembrados e guardados em cada geração, família, província, e cidade, e que estes
dias de Purim não seriam revogados dentre os judeus, e que a memória deles nunca teria fim entre os de
sua semente.”
Chegamos assim ao décimo segundo dia e último mês do calendário judaico: depois da quase extinção do
povo judeu na Pérsia (atual Irã), o espírito de Purim permeia todo o mês de Adar, tornando-se um período
de alegria e sorte incomparável ao povo (Et 9:17).
‘Sucedeu isso no dia treze do mês de Adar; e repousaram no dia quatorze do mesmo, e fizeram daquele
dia, dia de banquetes e de alegria.”
Assim, o último mês do ano fecha o calendário espiritual em grande estilo, como num filme em que o bem
prevaleceu sobre o mal numa prova inconteste de graça (hb. “Hesed” do Eterno a favor do Seu povo!)
Fatos interessantes
Vejamos outros fatos interessantes envolvendo Adar – o mês da alegria.
a) O termo Adar procede da raiz comum de Adir, que significa “força”, significando o mês da boa sorte
para o povo de Deus! A “mazal” (sorte) do povo judeu é forte! Ora, o povo de um Deus Forte (hb.
“Gibbôr) também é forte (Is 9:6). “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o
principado está sobre os seus ombros, e o seu nome se chamará Maravilhoso, Conselheiro, Deus
Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.”
b) O mês corresponde à décima nona letra do alfabeto hebraico – Kof – de valor numérico 100
A letra Kuf significa “macaco” (kof), o símbolo do riso no mês de Adar. Também simboliza a fantasia,
um costume aceito em Purim. Antes do milagre de Purim, o próprio Deus “ocultava Sua face” de
seus filhos de Israel.
Nota: em todo o relato do livro ou Rolo (Meguilat Ester), Seu nome não aparece uma vez sequer. Ao
esconder inicialmente a própria identidade, a essência interior do verdadeiro “eu” da pessoa torna-se
revelado. Dessa forma, em Purim, o judeu atinge o nível da “cabeça desconhecida” ou “a cabeça que não se
conhece nem é conhecida dos outros.
c) Mazal: dagim – Peixes!
Peixes são considerados criaturas do “mundo oculto” ( o mar). Mal comparando, assim são os
judeus: como peixes que nadam nas águas da Torá. A palavra “dag” (singular de “dagin”) é
interpretada para representar a retificação de “dag”.
Na Torá, a palavra para peixe “dag” aparece escrita apenas uma vez como “dag” – ou seja – na
época de Neemias onde judeus profanaram a santidade do Shabath vendendo peixes no mercado
de Jerusalém, visando o ganho do próprio sustento (Ne 13:16-17).
Ora, na direção oposta, deparamos o “peixe do jubilo de Purim” o mazal ou constelação de Peixes.
d) Tribo: Naftali – o homem do Espírito Livre – a tribo que remove a máscara e desfruta da alegria
incomum! A palavra hebraica “Nofet Li” – revela o nível de júbilo e riso da tribo - expresso naquela
benção paterna de Jacó.
Naftali é uma gazela liberta (enviado ou mensageiro) que dá a luz às belas gazelas (ou que
pronuncia formosas palavras) – (B’reshit Gn 49:21).
As palavras eloquentes ou formosas de Naftali provocavam jubilo e riso aos ouvidos de todos que o
escutavam – na certa - era um artista tipo comediante e sucesso, que animava o humor das demais
tribos, espantando qualquer sinal de abatimento! Ao que parece, a benção de Moisés parece
confirmar isso.
“Você Naftali, satisfeito com o favor (saciado de favores ou ainda vontade satisfeita) e a benção
plena de Adonai, tome posse do mar do sul” (Dt 33:23).
A expressão “a vontade de Naftali está satisfeita” – (hb seva ratzon) aponta para aquele plano da
vontade na dimensão interior de “keter” (coroa em português), onde toda experiência é puro
deleite
