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Reino da

Matamba
Matamba

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Saiba mais

Reino da Matamba foi um reino pré-colonial africano localizado nas terras


da atual Malanje, Angola. O reino localizava-se ao leste do Reino do Congo
e da Angola Portuguesa, sendo fundado pela rainha Ana de Sousa Ginga e
resistindo com sucesso a colonização portuguesa.[1]

Reino da Matamba
1631 — 1744

EUNGENAS.

LOANGO KUNDIEOKANGG
SONGD
VUNGU

KIOVA
МВАТАWAT
KIOVA
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SONYO MUKATU

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O Reino da Matamba (Cinza) em 1648

Continente África
Região África Austral
Capital Mocaria
Camatamba (sec.
XVI)
Santa Maria do
Calaquesse (sec.
XVII)
Sengas de
Cavanga (sec.
XVII)
Santa Maria do
Calaquesse (sec.
XVII e XVIII)
País atual Angola

Língua oficial Quimbundo


Língua oficial Quimbundo
Religião Animismo
Cristianismo

Angola quiluanje

• 1620-1631 Malundo Cambolo


• 1741-1756 Ana III

História

• 1631 Fundação
• 1744 Dissolução

História
Origens
A primeira menção documental ao Reino de Matamba é uma referência à
homenagem ao rei do Congo, D. Afonso I, em 1530. Em 1535 Afonso
mencionou posteriormente Matamba como uma das regiões sobre a qual
governou como rei. Não há mais informações sobre a história inicial do
reino e as tradições orais modernas não parecem mencionar-lo no estado
atual da pesquisa. No entanto, não parece provável que o Congo tivesse
mais do que uma presença leve e simbólica em Matamba, e seus
governantes eram provavelmente bastante independentes. Matamba, sem
dúvida, tinha relações mais estreitas com seu vizinho do sudeste, Dongo,
então um reino poderoso, bem como com o Congo.

Em meados do século XVI, Matamba era governada pela rainha Ana de


Sousa Ginga, que recebia missionários do Congo, na época já como reino
cristão, despachados pelo rei Diogo I (1545–1561). Embora essa rainha
tenha recebido os missionários e talvez tenha permitido que pregassem,
não há indicação de que o reino se converteu ao cristianismo.

A chegada dos colonos portugueses sob o comando de Paulo Dias de


Novais a Luanda em 1575 alterou a situação política, visto que os
portugueses se envolveram imediatamente nos assuntos do Dongo e
estourou a guerra com o reino em 1579. Embora Matamba tenha
desempenhado um pequeno papel nas primeiras guerras , a ameaça de
uma vitória portuguesa incitou o governante de Matamaba (provavelmente
um rei chamado Cambolo Matamba) a intervir. Ele enviou um exército para
ajudar o Dongo contra os portugueses e, com essas forças, os exércitos
combinados foram capazes de derrotar e derrotar as forças portuguesas
na Batalha de Lukala em 1590.
Fusão de Matamba e Dongo
Em 1618, o governador português de Angola, Luís Mendes de
Vasconcelos, lançou um ataque em larga escala ao Dongo, usando aliados
Imbangala recém-adquiridos. Os aliados Imbangala eran soldados
mercenários do sul do Rio Cuanza e permitiram que as forças de Mendes
de Vasconcelos saqueassem a capital do Dongo e posteriormente todo o
país. Durante os dois anos seguintes, o filho de Mendes de Vasconcelos,
João, liderou um destacamento de forças portuguesas e imbangala em
Matamba, onde causaram grandes estragos. Durante este tempo, o bando
de Imbangala de Cassange abandonaram os portugueses e continuaram
uma campanha de destruição em Matamba. Milhares de súditos de
Matamba foram mortos e outros milhares levados para a América como
escravos. É durante este período, por exemplo, que o etnônimo
"Matamba" aparece em inventários de escravos na América Espanhola e
números consideráveis.

Dongo continuou a sofrer ataques das forças portuguesas, e em 1624 a


Rainha Ginga Ambande assumiu como governante daquele país. Ela
continuou a guerra sem sucesso contra Portugal e foi forçada a fugir do
país em 1626 e novamente em 1629. Durante sua segunda fuga, Ginga
adentrou em Matamba e suas forças derrotaram o exército da governante
de Matamba, a Rainha Mwongo Matamba, capturando-a e fazendo-a
prisioneira. A partir de pelo menos 1631, Ginga fez de Matamba sua
capital, fundindo o reino com o Dongo.

Reinado de Ginga Ambande


Ana de Sousa Ginga,
batizada como Ana de
Sousa foi a fundadora
do Reino da Matamba.

A Rainha Ginga governou em Matamba de 1631 até sua morte em 1663.


Durante este tempo ela integrou o país em seus domínios e milhares de
seus ex-súditos que fugiram dos ataques portugueses se restabeleceram
com ela estabeleceram lá. Ela fez várias guerras contra Kasanje,
especialmente em 1634-35. Em 1639 ela recebeu uma missão de paz
portuguesa que não conseguiu um tratado, mas restabeleceu as relações
entre ela e os colonizadores. Quando os holandeses tomaram Luanda em
1641, Njinga imediatamente enviou embaixadores para fazer uma aliança
com eles. Durante estes anos, mudou a sua capital de Matamba para
Kavanga, onde conduziu operações contra os portugueses. Embora as
forças do Dongo tenham obtido uma vitória significativa sobre os mesmos
na Batalha de Combi em 1647, quase forçando-os a abandonar o país e
sitiar sua capital do interior, Massangano, uma força de alívio portuguesa
liderada por Salvador de Sá em 1648 que expulsou os holandeses e forçou
Ginga a regressar a Matamba. Embora mantivesse uma capital simbólica
em Quindonga, uma ilha do rio Cuanza onde ela e o seu antecessor
governaram, a verdadeira capital era a vila de Matamba (Santa Maria de
Matamba). Ginga havia sido batizada como Ana de Sousa enquanto estava
em Luanda em 1622 e em 1654 ela iniciou aberturas de paz em Portugal.

Ginga esperava ter uma relação pacífica com Portugal que lhe permitisse
estabelecer o seu reino e determinar um sucessor, visto que não tinha
filhos. Aliou-se estreitamente com uma família aparentada, cujo líder João
Guterres Ngola Kanini se tornou um de seus mais importantes
conselheiros. Ela também estava ansiosa para remover as forças
Imbangala, lideradas por Ginga Mona, de seu exército e colocá-las sob
seu controle direto. Por isso ela também procurou se reconciliar com a
Igreja Católica. Essa estratégia deu certo, ela assinou um tratado de paz
em 1657 e os missionários capuchinhos italianos começaram a trabalhar
em suas terras. Eles consideraram Ginga em seus últimos dias como uma
cristã modelo e milhares de súditos de Matamba foram batizados.

No entanto, a reintegração na comunidade cristã não resolveu seus


problemas e ainda havia questões preocupantes de sucessão. A igreja
recusou-se a reconhecer um casamento dinástico entre João Guterres e
sua irmã Bárbara, porque Guterres tinha uma esposa no forte português
de Ambaca, de onde havia estado prisioneiro. Da mesma forma, embora
os cidadãos não-cristãos Imbanagala permitissem que Ginga alterasse
alguns de seus costumes, o poder de Ginga Mona não era controlado no
exército.

Guerra Civil de Matamba


Após a morte de Ginga, eclodiu um período de tensão, pontuado pela
guerra civil. Bárbara sucedeu a Ginga, mas foi morta por forças leais a
Ginga Mona em 1666. João Guterres conseguiu expulsar temporariamente
a Mona em 1669, mas foi derrotado e morto em 1670. Ginga Mona
governaria o reino até o filho de João Guterres, Francisco, ser deposto e
executar Ginga Mona em 1680, tornando-se seu gobernante.

Batalha de Katole
Em 1681, Francisco envolveu-se numa guerra com o reino vizinho de
Cassange, na qual procurava promover os interesses de um dos
candidatos ao trono do reino. Os portugueses intervieram nesta guerra e
invadiram Matamba com uma força de mais de 40.000 soldados, a maior
força militar que Portugal chegou a mobilizar em Angola. O exército
penetrou em Katole, onde Francisco lançou um ataque bem sucedido ao
amanhecer em 4 de setembro de 1681, infligindo pesadas baixas ao
exército português. No entanto, as forças Imbangala no exército
português conseguiram endurecer a resistência e, na batalha que se
seguiu, Francisco e vários dos seus parentes foram mortos. O exército
português, tendo sofrido pesadas perdas, retirou-se para Ambaca e
depois para Massangano.

Reinado de Verónica I
Francisco Guterres foi sucedido por sua irmã Verónica I Guterres Kandala
Kingwanga, cujo longo governo de 1681 a 1721 consolidou o controle da
dinastia Guterres e criou um precedente duradouro para governantes
femininas. Verónica era aparentemente uma cristã devota, mas também
uma crente fervorosa na independência de Matamba. Para evitar outra
invasão portuguesa, Verónica enviou a Luanda uma embaixada que
negociou um tratado de paz, assinado em 7 de setembro de 1683. Nele,
aceitou a vassalagem nominal, concordou em devolver prisioneiros
portugueses tomados na batalha de Katole, permitiu que missionários
entrassem no país e permitiu aos agentes portugueses a passagem livre
pelas suas terras. Ela também concordou em reconhecer a independência
de Cassange e renunciar a todas as reivindicações sobre o país ainda
pagar 200 escravos durante 4 anos como compensação.

Verónica, no entanto, não se intimidou de verdade e, em poucos anos,


estava promovendo reivindicações como Rainha de Dongo e Matamba que
rivalizavam com suas predecessoras Ginga. No processo de fazer valer
suas reivindicações, ela foi atraída para guerras com Portugal em 1689 e
novamente em 1692-3. Ela também procurou algum tipo de aliança com o
Congo em 1706. Essas guerras e os ataques entre as principais operações
levaram a um sério despovoamento nas bordas ocidentais de seus
domínios.

Verónica parecia ansiosa por restabelecer uma missão cristã no país,


abandonada após a morte de Ginga e a guerra civil que se seguiu. No
entanto, apesar de suas várias súplicas, a missão não foi restabelecida.

Invasão Portuguesa
Quando Verónica morreu em 1721 foi sucedida pelo filho Afonso I Álvares
de Pontes. Durante o seu reinado, o distrito de Holo ao norte separou-se
de Matamba para formar o seu próprio reino e ainda estabeleceu relações
com Portugal. Como resultado das tentativas de Matamba de impedir a
secessão e o comércio português com a província rebelde, as relações
entre Matamba e a colônia portuguesa se deterioraram.

Ana II (Ana I era a Rainha Ginga porque Matamba aceitou os nomes


cristãos dos antigos governantes e da sua dinastia), que chegou ao poder
em 1741, enfrentou uma invasão portuguesa em 1744. A invasão de
Matamba pelas forças portuguesas em 1744 foi uma das maiores.
operações militares no século XVIII. No decurso do ataque, o exército de
Matamba infligiu uma grave derrota aos portugueses, mas, apesar disso,
um remanescente do exército conseguiu chegar à capital Matamba. Para
evitar uma longa guerra e fazer com que se retirassem, Ana II assinou um
tratado de vassalagem com Portugal que renovou pontos concedidos por
Verónica em 1683. Enquanto o tratado permitia a Portugal reivindicar
Matamba como vassalo, abrindo o comercio de portugueses na região, o
governo obteve cada vez menos poder.
Ana II (Assim como Verónica I) estava interessada em desenvolver
Matamba como um reino cristão, enviando cartas rotineiras ao prefeito
capuchinho do Congo e Angola ou às autoridades portuguesas solicitando
a vinda de missionários e estabelecer bases permanentes em seu país.
Embora o país tenha sido visitado por missionários de Cahenda e também
dos Carmelitas Descalços, uma missão permanente nunca foi
estabelecida.

Fragmentação
Com a norte de Ana II em 1756, estourou-se uma nova guerra civil entre os
candidatos rivais ao trono, durante a qual Verónica II governou
brevemente por um tempo, mas ela foi derrubada em 1758, deixando Ana
III no trono.

Ana III foi por sua vez foi deposta por Kalwete ka Mbandi, um líder militar.
Kalwete venceu a guerra e foi batizado como Francisco II ao assumir o
trono. No entanto, duas das filhas de Ana, Kamana e Murili, escaparam da
guerra civil, refugiaram-se na antiga capital de Dongo nas ilhas Quindonga
e resistiram com sucesso às tentativas de Francisco II de as expulsar. A
partir desta base, a Rainha Kamana criou um reino rival e em 1767
tentando, sem sucesso, obter ajuda portuguesa contra o seu rival.
Enquanto o governador português da época, Francisco Innocencio de
Sousa Coutinho, lhe concedia asilo e instruía os seus funcionários a
respeitarem a ela e a sua posição, não era favorável à intervenção direta
nos assuntos da zona oriental da zona portuguesa.

O filho e sucessor de Camana, Andala Camana, conseguiu acabar com a


divisão do país, recuperando com sucesso a capital e sendo coroado rei
de Matamba por volta de 1810.
Ver também

Ana de Sousa
Lista de reis de Angola

Referências

1. Thornton, John (novembro de


1986). «Kongo and Angola -
The Kingdom of Kongo. By
Anne Hilton. Oxford:
Clarendon Press (Oxford
Studies in African Affairs),
1985. Pp. xiv + 319. £28. -
Congo e Angola, con la storia
dell'antica missione dei
Cappuccini. By P. Graziano
Saccardo. Venezia-Mestre:
Curia Provinciale dei
Cappuccini, 1982–1983. 3
vols. Pp. xxxiii + 604; 556;
435; maps and illus. L
100,000 ($48.00).» (https://d
x.doi.org/10.1017/s002185370
0023355) . The Journal of
African History (3): 557–559.
ISSN 0021-8537 (https://ww
w.worldcat.org/issn/0021-853
7) .
doi:10.1017/s0021853700023
355 (https://dx.doi.org/10.101
7%2Fs0021853700023355) .
Consultado em 29 de abril de
2021

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