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Matança de Caboclo e Boiadeiro

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Vitor Khalil
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Levamos muito a sério os direitos de conteúdo. Se você suspeita que este conteúdo é seu, reivindique-o aqui.
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MATANÇA DE

CABOCLOS &

BOIEDEIROS
D
epois de muitos pedidos, resolvemos
desenvolver este material que não
poderia ficar para trás, o culto de Caboclo
e Boiadeiro tão famoso na Nação de Angola e Umbanda.

Grandes Babalorixás usam de seu poder para


dominar a cabeça de filhos de santo, e sem ao menos
conhecer a verdadeira essência deste povo de pena e de
couro, usam rezas e fundamentos que não fazem parte
nenhuma de seu culto.

É aí quando todos os segredos e costumes se


perdem, fazendo com que tudo seja esquecido no tempo.

Está apostila que elaboramos por mais curta,


simples ou direta que ela seja, não irá em momento
algum deixar de lado o nosso verdadeiro tema e pregar
algo que não exista.

Seremos breves, porém falaremos do assunto em


um todo. Mostrando as rezas, e técnicas para ter um
ritual coerente à essas entidades.

Tudo que será relatado aqui foi passado por


sacerdotes principalmente de nação Angola de Caboclo,
que é a única que ainda vem mantendo o culto há essas
divindades guardado.
P ara ter um bom ritual será necessário seguir
passo a passo tudo o que relataremos, só
assim terás a certeza de que seu rito foi
correto e coerente.

Na Angola de Caboclo a primeira coisa que se faz


antes de dar comida a caboclos ou boiadeiros é dar
comida a Ungira, desta forma devemos fazer o seguinte
ritual:
- Pegar 7 folhas de mamona bem grandes e dentro
de cada uma destas colocar um pouco de:

PADÊ DE DENDÊ
PADÊ DE MEL
PADÊ DE PINGA
MILHO DE GALINHA TORRADO
ACAÇÁ AMARELO
MOEDAS
FUMO DE CORDA

- Colocar estas folhas no centro do terreiro ou de


frente ao assentamento de K’Tembo (Tempo). Cortar
em cima de tudo um galo vermelho ou preto, para
Ungira. Em todo o ritual deve-se cantar:

(CONGO)
PAMBUGIRA É UM QUAZO KULE
PAMBUGIRA É UM QUAZO KULE
AE PAMBUGIRA TOMA CONTA DO RECADO
AE PAMBUGIRA TOMA CONTA DO RECADO
- Depois que o galo já estiver morto, coloque um
pouco de suas penas em cada folha e amarre cada uma destas
com palha da costa, formando trouxinhas.
- Abra uma cebola (LOBASSA), para confirmar e
coloque os quatro pedaços da cebola em um alguidar
com os miúdos fritos do galo que foi sacrificado no
assentamento de Ungira da casa.

- As trouxinhas devem ser despachadas em 7


encruzilhadas diferentes ainda antes de cortar para os
Caboclo.

- Depois de fazer todo o ritual, deve cantar mais 7


cantigas para Ungira. Tudo isso com muita alegria.
Caboclos e Boiadeiros têm muita afinidade e
ligação com o N’kisi K’Tembo do Candomblé N’gola,
desta forma logo depois de cortar para Ungira devemos
dar um galo branco para N’kisi K’Tembo, junto de
muita pipoca, acaçás, grãos torrados, doces, cachaça
com mel e frutas.

- Usar as cantigas e rezas que já tem costume para


cortar para esta divindade, coloque todas as comidas e
tire os miúdos do galo, frite e coloque-os para a
divindade.

- Depois que o sacrifício já tiver sido feito, apenas


cante a seguinte cantiga:

(CONGO)
BANDEIRA BRANCA TRAGO DE UM PAI FORTE
TRAGO NO PEITO UMA ESTRELHA BRILHANTE
O DEUS DO CÉU SALVE ESTA CASA SANTA
PELO PODER E COM A ESPADA DO GUERREIRO
E BANDEIRA, BANDEIRA
BANDEIRA TATA TEMPO
BANDEIRA

- Para finalizar ambos os assentamentos, de


K’Tembo e Ungira devem ser enfeitados com laços e
muitas folhas, para lembrar a cerimônia que está sendo
realizada.
A matança independente do lugar que será
feita deve ser seguida da mesma forma, com
as mesmas rezas, cantigas e fundamentos.
Só assim tudo sairá da forma correta.

Fazer uma choupana de folhas, galhos, e laços no


local escolhido. Assim que a cabana estiver pronta
soprar pemba pronta 7 vezes lá dentro cantando para
k’Pemba.
Construa essa choupana de forma fixa a
improvisada, o importante é ser de tamanho suficiente
para caber os assentamentos, imagens, armas e
oferendas, além de comportar de duas a três pessoas
para os sacrifícios.
Muitas casas de Axé além da casa de Exú de rua,
também a casa dos Caboclos, isso é muito bom pois
todos eles precisam de um espaço para culto e
adoração.
A Oca ou choupana, nos remete a cultura nômade
desses espíritos, por isso ser de suma importância sua
construção.
Lavar o assentamento das entidades com uma
mistura feita com:

FOLHAS DE SAMAMBAIA;
FOLHAS DE SAIÃO;
FOLHAS DE JURUBEBA;
FOLHAS DE JUREMA;
FOLHAS DE ABOBORA;
FOLHAS DE MAMONA;
AROEIRA;
VINHO;
ÁGUA DE RIO;
SAL;
MEL;
FUMO DE CORDA;

- Depois de lavar o assentamento, coloque-o dentro da


cabana em cima de um tronco ou pote de barro. Caso
tiver mais de um assentamento, os assentamentos
mais velhos ficam no alto, enquanto os mais novos
ficam embaixo. Lembrando que se ver a idade do
assentamento não de idade de santo da pessoa.
Depois que o assentamento já estiver dentro da cabana
coloque envolta do mesmo e enfeitando a cabana
muitas frutas e legumes variados sem exceção. Isso é
algo indispensável.

Devemos então começar as louvações para fazer a


matança. Muito importante, usamos a mesma cantiga
para QUALQUER bicho que vai ser sacrificado. A
ordem será sempre a seguinte:
1° BICHOS DE 4 PÉS – BOI, BODE, VEADO, PREÁ, COELHO, ETC.
2° BICHOS DE 2 PÉS – GALO, FRANGO, PATO, ANGOLA E POMBOS

Segue-se então da seguinte forma:


- Todos se ajoelham diante da cabana e começa-se a
fazer as seguintes louvações.

OU DAI-ME LICENÇA AE
OU DAI-ME LICENÇA
OU DAI-ME LICENÇA AE
OU DAI-ME LICENÇA
EU ALODÊ EMANJARÊ
OU DAI-ME LICENÇA
EU ALODÊ EMANJARÊ
OU DAI-ME LICENÇA
E “CABOCLO” VEM MI XAUERÁ
AGO
E “BOIADEIRO” VEM MI XAUERÁ
DAIM-ME LICENÇA

E CALUNGA PISA NO Ê
O RE RE
E CALUNGA PISA NO Ê
E CALUNGA PISA ZUELA

- Bate-se um paó e começa a cantar a seguinte


cantiga:

(CONGO)
TA NA HORA E
TA NA HORA
TA NA HORA E
CHEGOU A HORA

CHEGOU CHEGOU
CHEGOU A HORA
EU VOU CHAMAR (........ )
CHEGOU A HORA

VEM VEM VEM


VEM ( ...... )
VEM VEM VEM
E JA CHEGOU A HORA

- Tendo terminado estas louvações, reza-se então esta


última oração, será essencial, pois trará o caboclo ou
boiadeiro em terra.
ELE É CABOCLO
DESSA ALDEIA
É GUERREIRO DO JUREMÁ
CAVALEIRO DAS CAMPINAS
SEMENTINHA DE LEMBÁ
O MEU PAI VEM VER SEUS FILHOS
E A TODOS ABENÇOAR
SUA FOLHA É QUE NOS CURA
SEGREDO DO JUREMÁ

(CONGO)
CABOCLO VEM VER A SUA ALDEIA
CABOCLO VEM VER SEU JUREMÁ

- Começa-se então a sacrificar tudo, na mesma


cantiga:

(CONGO)
SANGUE SANGRA
SANGRE E PRA CABOCLO
SANGRE SANGRA
SANGRE E JUREMÁ
SANGUE DILÊ E NATURÁ
SANGUE DILÊ E NATURÁ
SANGRE E SANGRA A
SANGUE DILÊ E NATURÁ

SANGRE SANGRA
CABOCLO SANGRE E
SANGRE SANGRA
CABOCLO SANGRA A
Depois que já tiver feito os sacrifícios dá-se
continuação temperando o assentamento com:

AZEITE DE DENDÊ
MEL
VINHO
CACHAÇA
MELADO DE CANA
SAL
ÁGUA

- A reza para temperar é:

A INGUE
A INGUE
AXÉ
A INGUE
A INGUE
AXÉ

- Terminando de temperar, tirar as partes como:


CABEÇA, PÉS, RABO, ASAS, PENAS
- Colocar tudo no assentamento enfeitando, para isso
reza-se o seguinte:
VOLONÁ
VOLONÁ SANGE
VOLONÁ
VOLONÁ SANGE

- Depois que toda a matança já foi feita, deve-se limpar


os bichos.
Preparar os axés de acordo com cada casa e cozinhar
várias comidas para Caboclos e Boiadeiros, em
especial a moranga, batata-doce, milho e muito mais.
Deve ser um ritual com muitas comidas e fartura.
- Fazer então uma fila e cada um deve estar com uma
oferenda diferente, canta-se então a seguinte cantiga, e
todos levam a oferenda em fila até a cabana para o
zelador colocar lá dentro:

(CONGO)
TOTÉ
TOTÉ
DE MAIANGA
MAIANGOLE
TOTÉ
TOTÉ
DE MAIANGA
MAIANGOLE

Terminado, canta-se mais umas 7 cantigas para


caboclo e para encerrar a seguinte cantiga:
(CABULA)
E POR ESSA HORA
E POR ESSE DIA
AGRADEÇO A DEUS
E A VIRGEM MARIA
- Bate-se paó e o ritual está finalizado.
Caso a festa dos Caboclos seja nesse mesmo dia,
fica a escolha do sacerdote deixar os mesmos
incorporados ou não.
O importante é após os sacrifícios, oferecer um
Samba Angola para os Caboclos e Boiadeiros.

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