Traduzido do Espanhol para o Português - [Link].

com
Oh, Espírito Santo, inspira-me, Amor de Deus, consome-me, No caminho certo, guia-
me Maria, minha Mãe, ajuda-me, Com Jesus, abençoa-me, De todo mal, de toda
ilusão, De todo perigo, preserva-me .

Beata Mariam de Jesus Crucificado

Tradução

Verônica de Jesus, cd

[Link]

Design e layout: Intimate Guzmán Sepúlveda

Edição em espanhol, 2013 Impresso na RR Donnalley Chile Santiago de

[Link]

Edição italiana, 2012 c) Editrice Shalom Via Galvani, 1

60020 Camerata Picena (An)

ISBN 9788884043030

Francesco Zampini

O PEQUENO NADA

Vida e pensamentos da Beata Maria de Jesus Crucificado

Tradução de Verónica de Jesús, cd. [+++]

impresso em

R R Donnelley

Índice

Apresentação à edição espanhola - 11

Palavras do autor - 14

Capítulo 1 - A filha da Galiléia - 17

Capítulo 2 - Quando te encontrarei, Jesus? -25

Capítulo 3 - A Virgem Maria - 37

Capítulo 4 - Humilhação - 45

Capítulo 5 - Para onde Deus a chama? -55

Capítulo 6 - Uma comunhão incomum - 67

Capítulo 7 - Estigmas - 75

Capítulo 8 - Lute contra o inimigo - 83

Capítulo 9 - O teste termina - 93

Capítulo 10 - Porta-voz do Anjo - 101

Capítulo 11 - Humildade - 109

Capítulo 12 - Uma Parábola - 117

Capítulo 13 - A Igreja - 127

Capítulo 14 - Mangalore - 137

Capítulo 15 - Profissão Religiosa - 147

Capítulo 16 - Um novo Carmelo - 155

Capítulo 17 - Guarda-me, Senhor, nas entranhas do teu amor! -165

Capítulo 18 - Para a Terra Santa - 175

Capítulo 19 - Belém - 187

Capítulo 20 - Emaús e Nazaré - 197

Capítulo 21 - Betharram - 209

Capítulo 22 - Pio IX - Leão XIII - 217

Capítulo 23 - Estou a caminho do céu - 227

Anexos - 237

Homilia do Papa João Paulo II na Beatificação - 239

Mensagem do Ícone da Beata Mariam de Jesus Crucificado - 243

Cronologia - 254

APRESENTAÇÃO À EDIÇÃO EM ESPANHOL

Trinta anos se passaram desde aquele primeiro encontro de fé que o autor destas
páginas, Padre Francisco Zampini, teve com a Beata Maria de Jesus Crucificado
(1846-1878), e estamos felizes em poder apresentar agora a tradução de sua valiosa
contribuição . Temos certeza de que será de grande ajuda apresentar a figura de
nossa irmã aos leitores de língua espanhola. Neste momento em que caminhamos
com gratidão para a celebração do V Centenário do nascimento de Santa Teresa,
nossa mãe, parece-nos significativo apresentar esta pérola oriental, também na
esperança da sua rápida canonização.

Mariam Baouardy é a primeira filha de Teresa nascida na Terra Santa, nascida

no país de Jesus e Maria. Podemos dizer que ela se insere na linhagem dos
profetas, dos apóstolos, dos mártires, das primeiras comunidades cristãs, da
Igreja primitiva...

A sua forma simples e rica em imagens típicas da mentalidade semítica evoca a

linguagem dos Salmos, dos livros de sabedoria. A sua vida de sofrimentos, de
vicissitudes indescritíveis, de luta contra o poder do inimigo através da sua fé heróica,
amor ardente e obediência até ao milagre; assim como as inúmeras graças místicas
com as quais Deus a dotou de prodigalidade transbordante: elas a tornam única nos
anais da santidade na história da Igreja.

Seguindo o exemplo de nossa santa madre Teresa, viveu no coração da Igreja de seu
tempo; Participou inclusive do início missionário do século XIX com a fundação do
primeiro Carmelo na Índia. Foi a primeira monja carmelita descalça a fazer profissão
naquele país, em Mangalore. E no final da sua vida, guiada pelo Espírito Santo, voltou
à sua Terra Santa para fundar o Carmelo de
Belém. Mais tarde preparou os alicerces do Carmelo de Nazaré e, enquanto ia
desbravando esta terra, o Senhor lhe revelou outro mistério: o lugar
do partir do pão com os discípulos de Emaús. Emaús-Nikopolis, a
verdadeira Emaús, onde ainda falta realizar um Carmelo...

Se acreditamos que os Santos que atravessaram os séculos são uma memória

permanente das inúmeras formas como a Igreja meditou a sua fé, o que nos pode
dizer hoje Mariam de Jesus Crucificado, esta humilde Galileia? Que o Espírito Santo,
que ela constantemente invocava como a Pomba de Fogo, nos revele os segredos que
o Pai revela aos humildes e simples... e que, assim como aconteceu com os discípulos
de Emaús, também os nossos olhos sejam aberto e Que nossos corações queimem ao
reconhecermos o Senhor ressuscitado.

Os Carmelitas Descalços da Terra Santa

13 de novembro de 2013 - no 30º aniversário de sua beatificação

PALAVRAS DO AUTOR

Meu primeiro encontro com Mariam Baouardy foi em 13 de novembro de 1983 na

Praça de São Pedro. Foi a primeira vez que participei de uma beatificação, e o nome
de Mariam ficou gravado na minha mente e no meu coração,
particularmente nos dias seguintes lendo a biografia do novo beato
escrita por A. Brunot.

Depois de 27 anos, seguindo caminhos totalmente imprevisíveis, encontrei-me

morando em Belém, perto do mosteiro das Carmelitas Descalças. Levei alguns
dias para perceber que estava exatamente no lugar onde Mariam havia
deixado este mundo e onde seu corpo estava guardado.

Aquele rosto que permanecia próximo e sorridente nas sombras da alma, em

um instante veio à tona, e os olhos e a voz de Mariam voltaram a chamar
minha atenção com uma docilidade aumentada pela experiência.

Foi assim que voltei para a escola, para sua humilde e grande escola. E a pergunta
que mais me ocorre é esta: por que uma pessoa como Mariam, tão distante do
nosso mundo comum por causa de suas extraordinárias experiências místicas, se
sente tão próxima, muito mais do que as pessoas ao nosso redor que talvez sejam
impotentes? e compartilhar o drama pessoal que cada um carrega consigo?
Parece-me que Mariam é a prova de que o "mundo de Deus", do sobrenatural, não está
longe como as pessoas pensam. Não é o último, o mais distante, mas provavelmente o
primeiro, o mais próximo de cada um e quem aceita entrar torna-se próximo, por
dentro, de cada um.

Finalmente descobri que um pequeno carmelita distante no tempo e na cultura, com uma
trajetória de vida estranha e complicada, está inexplicavelmente perto de você, te
entende profundamente, compartilha com você e sugere muito mais e com muito mais
intensidade do que muitos que hoje passam por aqui você, lado a lado.

Estas páginas obtidas das biografias existentes, para serem utilizadas em

transmissões de rádio, são uma pequena ajuda, ou melhor, um convite a saborear a
presença e a intercessão da querida Mariam, que com a doçura de uma irmã te pega
pela mão e conduz. você ao longo do caminho áspero e emocionante que não tem
outro fim senão o encontro com Deus, o fim último e único de toda existência
humana.

Belém, 13 de novembro de 2009.

d. Francisco Zampini.

Local de nascimento

Nº de t. Parte da casa onde nasceu a família Baouardy já foi

restaurada.
1
A FILHA DA GALILÉIA

A família Baouardy é de origem libanesa-damascena, católica de rito greco-

melquita, forçada pela perseguição a refugiar-se entre as colinas da Alta Galiléia.
A mãe, Maria Chahyn, era de Tarshisha; e Padre Jorge Baouardy de Horfesch:
duas aldeias palestinas habitadas por árabes e drusos, muçulmanos e cristãos.
Como o seu nome indica (baouardy significa o homem do baraud, isto é da
pólvora), o pai é um fabricante de pólvora de tiro. Jorge Baouardy é pobre, mas
trabalhador, íntegro, piedoso e paciente.

Um dia, nos arredores de Tarshisha, foi cometido um assassinato, a polícia

otomana acusa Jorge do crime e o prende na prisão de San Juan de Acre. Esta
terrível prova faz resplandecer em todo o seu esplendor a vigorosa fé e a humilde
resignação de Jorge. Depois de alguns anos, sua inocência é reconhecida e ele é
solto.

Uma prova ainda mais dura recaiu sobre este lar profundamente cristão que
viu os doze filhos nascidos do casamento de Jorge e Maria desaparecerem um
após o outro, ainda no berço. A desolação dos dois esposos é imensa. A mãe,
aflita mas não desesperada, tem uma intuição que confidencia ao marido:
“Vamos a pé a Belém implorar à Santíssima Virgem. Virgem nos conceda a
graça de ter uma menina. Se formos ouvidos, prometemos chamá-la de
Mariam e oferecer ao Senhor tantos quilos de cera quanto seu peso aos três
anos”.

Animados por esta ardente confiança, o casal empreendeu a peregrinação

a Belém. Uma estrada de 170 kms. É fácil imaginar com que fervor eles
rezam na gruta da natividade. E Maria, a Mãe de Deus, os abençoa ouvindo-
os. Nasce então uma menina em Abellín, onde o casal se refugiou após o
assassinato e prisão.

*****

a cidade natal
Chamada de Ibillin pelos israelitas, Abellín é hoje um gracioso vilarejo situado em
uma elevação que domina a estrada que vai de Nazaré a San Juan de Acre,
passando por Shefamar. A maioria das casas foi reconstruída e as igrejas
paroquiais de rito bizantino foram ampliadas. Parece que em tempos antigos
Abellín era uma cidade de alguma importância. Com efeito, aqui se situavam a
cidade bíblica de Zebulom, de que fala o livro de Josué (19,27), e a aldeia talmúdica
de Abelim.

As imagens daquela aldeia em que se agrupavam cerca de 600 habitantes

mantiveram-se inalteradas até há algumas décadas. Deixando Shefamar para trás,
passava-se por caminhos pedregosos entre as oliveiras, vadeando as colinas, no
sopé de uma encosta íngreme e ensolarada, chegava-se a um bairro
despretensioso. Um trecho de casas brancas em forma de cubo, pontilhadas de
fornos de pão, mezbeleh ou montes de lixo, com cães vadios e crianças gritando
em becos estreitos, burros esperando por seu mestre, mulheres de aparência
curiosa e homens bronzeados de aparência escrutinadora e suspeita ; tudo
transfigurado pela incomparável magia do sol oriental. Assim se apresentava
Abellín, como tantas outras aldeias pobres da Palestina otomana.

Atualmente, da casa de Jorge e María Baouardy não é possível ver nada além
de uma pilha de pedras, um resto da parede que acaba desabando sob
ação corrosiva do sol, vento e chuva de inverno.1Em um canto há um pedaço de
coluna, escavado como uma argamassa. Em outros tempos teria servido a Jorge
Baouardy preparar a pólvora para o tiro. Neste quadro nasceu Mariam, uma vigília
da Epifania, em 5 de janeiro de 1846.

A Igreja Greco-Católica onde ela foi batizada era de um ambiente muito modesto.
Um navio nu de cerca de quatorze metros por seis, chão de terra, paredes
rachadas que exalam umidade.

Ao centro, diante do altar que esconde uma humilde iconostase, um tronco de

coluna com cerca de um metro de altura, como um capitel em ruínas, sustenta a
pia batismal.

Ali, no dia 15 de janeiro, dez dias após o nascimento, a filha de Jorge e Maria, a
menina do milagre de Belém, foi batizada por imersão, segundo o rito litúrgico
oriental. O sacerdote a imerge três vezes na água morna, depois administra o
Sacramento da Confirmação e, carregando-a nos braços, caminha com ela três
vezes pela Igreja cantando “Aleluia”.
Na Certidão de Batismo lemos: "Eu, abaixo assinado Jacob El-Yamyn, pároco de
Abellín, a pedido do Bispo Agapios, Bispo de San Juan de Acre, declaro que Mariam
Baouardy, filha legítima de Jorge Baouardy e María Chayn, ambas de rito greco-
católico, nasceu em 5 de janeiro de 1846, e foi batizada e crismada segundo o
mesmo rito dez dias depois de seu nascimento pelo reverendo Don José Kudad,
pároco da Igreja de San Jorge, no mesmo Vila. A madrinha era Dona Teresa, irmã
do pároco, Don Juan”.

O panorama incomparável visto de Abellín faz esquecer a pobreza da

aldeia. Da esplanada rochosa onde se situa, a vista estende-se por toda a
Alta Galileia. A norte avista-se a magnífica cordilheira que marca a
fronteira com o Líbano, a nordeste avista-se o poderoso maciço do
Hermon (2.814 mts.). A leste, a linha sinuosa das colinas que descem em
direção ao lago de Tiberíades. Ao sul, a fértil planície de Jezrael (ou
Esdrelon) cortada abruptamente pelo Monte Carmelo. A noroeste, além
da extensão dourada de dunas entre Haifa e San Juan de Acre, cintilante e
luminoso, o Mediterrâneo. Grandes horizontes enchem os olhos da
pequena Mariam desde os primeiros dias de sua infância. Ao longo de
sua vida ele carregará essa nostalgia...

Talvez, justamente diante desses imensos e fascinantes panoramas, Mariam sinta

despertar em seu coração aquele amor pela natureza que, em seu fervor ingênuo, nos
lembra o do Pobrezinho de Assis (São Francisco); e ainda mais, à incomparável
vivacidade da linguagem de Jesus de Nazaré.

*****

Uma família comprovada

Dois anos após o nascimento de Mariam, uma nova vida chega para alegrar o
lar. É um menino: Boulos (Pablo). O destino finalmente parece sorrir para esta
família cristã. Mas, de repente, um novo teste terrível cai sobre a modesta casa
de Abellín: mamãe e papai morrem com poucos dias de diferença.

Mais tarde, uma tia contará a Mariam as últimas palavras ditas por seu pai em
seu leito de morte. Fixando o olhar numa imagem de São José dita em
voz baixa: "Oh, grande santo, eis minha pequena, a Santíssima Virgem é sua mãe,
digna-se a cuidar dela também: seja seu pai."

Uma tia materna, que morava em Társis, levou consigo o pequeno Boulos,
enquanto Mariam foi adotada por um tio paterno de Abellín. Irmão e irmã
separados para sempre, eles não se verão novamente nesta terra.

Na casa do tio, em situação de riqueza, Mariam é amada e dotada. A menina,

porém, não consegue esquecer sua condição de órfã. O difícil trauma da
infância deixa uma marca profunda em seu coração.

Dos anos passados em Abellín recebemos uns engraçados “fioretti” que Mariam
contava às suas irmãs no claustro e que nos revelam a sua alma.

Se é verdade que a vida do homem é às vezes a realização de certos sinais da

infância, facilmente podemos revelar no comportamento e no pensamento da
menina de Abellín sinais premonitórios, símbolos no sentido bíblico da palavra, do
que seria seu futuro, sua vida excepcional. Basta recordar o episódio do enterro
dos passarinhos.

*****

Se você quer me dar seu coração

Percebendo, em seu amor pela limpeza, que os pássaros que lhe foram dados nunca
tomam banho, ocorre-lhe fazer esse serviço por eles. Todos eles morreram em suas
mãos. Triste, foi enterrá-los no fundo do jardim. Enquanto fazia este trabalho, ouviu
uma voz que lhe dizia: “É assim que tudo acontece! Se você quiser me dar seu
coração, eu ficarei para sempre.

Estas palavras ficaram-lhe gravadas na alma e passaram a ser as que mais gostava de
repetir com frequência. Não nos surpreende que desde aquele dia Mariam não
encontrasse senão nojo de todas as vaidades do mundo.

Apesar de cercada de cuidados afetuosos na casa dos tios de Abellín, entre os

quatro e oito anos Mariam aparece como uma menina sábia e reflexiva, que
busca a solidão para pensar melhor em Deus. Gosta de se retirar para o jardim
porque no contato direto com a natureza encontra um reflexo do Criador, nas
árvores, nas flores, nos insetos, nos pássaros. Como tudo
as meninas árabes daquela época, Mariam, não vão à escola; as meninas não receberam
nenhuma instrução. Dedicavam-se exclusivamente aos afazeres domésticos para se
preparar para o casamento, que normalmente ocorria por volta dos doze anos.

Nesta menina esbelta e inteligente por natureza, a falta de instrução escolar

apenas reavivou seu senso de vida interior e reflexão. Será o Espírito Santo
que, de forma óbvia, forjará sua pequena obra-prima. Muitas vezes, quase
ecoando a voz arcana ouvida no momento de enterrar os pássaros, ela repete
dentro de si:

“Tudo acontece nesta terra.

O que nós somos?

Poeira, nada,

Enquanto Deus, tão belo, tão bondoso, não é amado!

Sua fisionomia espiritual já se completa nessa intuição, de que Mariam não deixará de viver
cada vez mais profundamente, até o último dia de sua vida.

Enquanto os pais adotivos cuidam diligentemente de suas roupas, ela permanece

indiferente, e sabe-se como são vaidosas as meninas, principalmente as orientais!
Uma de suas diversões favoritas era cavar um buraco no jardim com as
mãozinhas e ali deitar-se, como se prenunciasse uma espécie de antecipação da
morte e do próprio desaparecimento. Às vezes acontece que ela suja o vestido e
leva uma bronca por isso, mas a atração que ela encontra nessa brincadeira é
maior que a bronca. A sensação da morte, da inutilidade do que acontece, sempre
esteve irresistivelmente presente em sua vida.

*****

Uma menina que cresce por dentro

O desejo de sofrer despertou nela aos seis anos. Ele teria desejado morrer como
mártir e depois ir para o céu.
Ele pensou ter entendido que Nosso Senhor na véspera de Natal ouve tudo o
que lhe é pedido. Portanto, naquela noite ele se esconde no jardim, pedindo
incessantemente muitas graças, especialmente a de morrer pela fé.

Entretanto, o próprio Deus manifestava com fatos extraordinários, o quanto agradava ao

seu coração esta criatura.

Anos depois, Mariam ainda se lembrará da profunda impressão que o encontro com dois
velhos lhe causou quando ainda era criança. Uno de estos, un obispo pariente de la
familia, la sentaba a menudo sobre sus rodillas, le hablaba de Dios, del amor a Dios que
debe estar por sobre todo otro atractivo, del desprecio de todo lo demás, mientras
lágrimas de viva emoción bañaban seus olhos. O outro velho, um ermitão de passagem
por sua casa, antes de deixar a amável hospitalidade da casa, pede para ver as crianças
para abençoá-las. Ao ver Mariam, ela fica visivelmente emocionada, pega em suas mãos e
fica assim em silêncio por um longo tempo. Então ele diz ao tio: "Oh, eu imploro, tenha
uma preocupação especial por esta menina, cuide dela, cuide dela!" Então ele se despediu
e nunca mais foi visto.

Um dia, estando sozinha em seu quarto, onde a criada mal lhe serviu um prato de creme,
Mariam, como sempre, enquanto comia, tem seus pensamentos voltados para Deus.
Disse a si mesmo chorando:

"Oh! Se eu estivesse morto como meus irmãos menores, estaria no céu,

Em vez disso, posso ir para o inferno."

Enquanto ela estava imersa nesses pensamentos, uma grande cobra, atraída pelo cheiro
do leite, aparece sobre a mesa:

“Eu era muito pequeno, mas ao mesmo tempo que estava absorto em minhas
reflexões, não tinha o menor medo. Considerando que a cobra era uma criatura do
bom Deus, peguei a cabeça em minhas mãos e mergulhei na tigela de creme sem
que a cobra me machucasse.

A visão da cobra fez o servo que entretanto voltou gritar de horror. Todos
perceberam horrorizados, enquanto a cobra desaparecia como havia
surgido. Apenas a garota permaneceu calma e não conseguiu explicar o
próprio horror.

E assim, Deus nos deu a entender que a serpente, símbolo da nossa ruína, era
inofensivo diante da inocência de Mariam.

Outro fato nos mostra como o Senhor, graças a esta menina, salvou a vida de
toda a família. Deixe-a falar sozinha:

“Enquanto eu dormia, pensei ter visto um homem entrar na casa do meu tio
querendo vender um peixe. Disseram-me que o peixe estava envenenado e
que todos os que o comessem morreriam.

Imagine minha surpresa, quando na manhã seguinte encontro um homem que

trouxe um peixe exatamente igual ao que eu tinha visto em um sonho. Contei tudo
ao meu tio, ele ignorou, e comprou o peixe dando ordem para o preparar.
Intensifiquei meus apelos, pedindo em lágrimas para ser o primeiro a
experimentá-lo, esperando assim salvar meus parentes.

Meu tio finalmente cedeu e mandou examinar cuidadosamente o peixe e foi

claramente constatado que estava envenenado. Do fundo do meu coração, eu
bendisse a Deus por revelar a um pequeno nada como eu o caminho para salvar
minha família da morte certa”.

O peixe havia sido comido por uma cobra e era de fato um sério risco de
envenenamento.
2
QUANDO TE ENCONTRAREI, JESUS?
Mariam tinha oito anos. Durante um ano confessou-se todas as semanas, mas a sua
felicidade não era completa. Ela ansiava pela Eucaristia e não deixava de esperar a
hora abençoada em que receberia Jesus. Sentindo uma santa inveja das almas que
iam receber o bom Deus, seguia-as com os olhos e com o coração, e dizia tristemente:

“Quando te encontrarei, ó meu Jesus? Quando posso apresentá-lo em meu

coração? oh! Tenho apenas oito anos e você não comunga pela primeira vez até
os doze.

Quatro anos de espera é muito tempo! Apresse-se, apresse-se, Jesus! Desça

rapidamente para a minha alma."

Todos os sábados, depois da Confissão, ela pedia ao padre a graça da

comunhão, e ele invariavelmente respondia: "Eu permito, minha filhinha, mas
um pouco mais tarde."

Uma resposta que não o satisfez muito, mas que sempre o deixou
esperançoso: "Ele disse que será um pouco mais tarde, talvez seja no
próximo sábado?"

Durante uma semana em que esperava ser ouvida, preparou-se com muito fervor
para este encontro. Separada o máximo possível dos primos, dedicava-se à oração e
ao jejum. Toda a noite de sexta-feira ele o dedicou à oração. Mais bem vestida do que
de costume, na manhã seguinte foi à Igreja para se confessar. Como sempre, ela faz
seu pedido para receber a Comunhão, com o coração batendo forte. O padre lhe diz:
“Eu permito”, e ele esqueceu de acrescentar: “Mas um pouco mais tarde”.

Mariam acredita ter obtido a tão desejada permissão e, envolta em um grande véu
que esconde sua pouca idade, fica na fila para receber a comunhão. O sacerdote,
tendo na mão o cálice no qual foram imersas partículas de pão consagrado, dá a
Mariam as sagradas espécies, e a menina, radiante de felicidade, recebe pela
primeira vez o Corpo e o Sangue de Jesus. Mais tarde ela dirá que viu Jesus vindo em
sua direção na forma de uma linda criança.

Mariam estava imensamente feliz, mas desejava ardentemente que essa felicidade
pudesse continuar. No sábado seguinte, ele pediu permissão ao padre para receber a
Comunhão novamente. O padre, muito surpreso, diz-lhe em tom severo:
Você já fez isso?

Sim, meu pai.

E quem lhe deu permissão?

Você mesmo, meu pai, no último sábado. Pedi-te esta graça, como sempre, e tu
respondeste-me: "Eu permito, meu filho", sem acrescentar, como das outras
vezes: "Mas um pouco mais tarde". Então, pensei que tinha permitido. Por favor,
meu pai, agora que gostei de Jesus, não me prive mais, deixe-me comungar.

Comovido por tal linguagem por parte de uma menina, assim favorecida por Deus, o
padre concede-lhe a Comunhão todos os sábados, pedindo-lhe que não a revele a
ninguém, nem mesmo aos seus familiares, que poderiam ficar escandalizados. Ela
guardou fielmente seu segredo. Chegado então o tempo ordinário da Primeira
Comunhão, Mariam deixou-se celebrar como as outras crianças da sua idade.

Após esta permissão, verdadeiramente excepcional em seu tempo, Mariam irá

com frequência à Comunhão, e aconselha calorosamente a receber a Sagrada
Eucaristia com frequência, se possível diariamente.

*****

Uma mãe para Mariam

O tio na época se estabeleceu permanentemente em Alexandria com toda a família. Nesta

nova família, onde nada faltava, Mariam, no entanto, sofria por saber que era órfã e
invejava a sorte de seus primos que realmente podiam chamar seus pais com os nomes
doces de mamãe e papai. Para consolá-la, eles frequentemente a lembravam que a
Santíssima Virgem era a mãe por excelência dos órfãos. Assim, Mariam frequentemente
implorava a ela, dizendo-lhe com encantadora simplicidade que ela era duas vezes sua
mãe, porque ela não tinha mãe na terra. Todos os sábados, desde os cinco anos de idade,
jejuava em sua homenagem, não comendo nada até o jantar; Além disso, abstinha-se de
todos os pratos requintados que lhe eram apresentados, dizendo que lhe faziam mal
(achava, mal para a sua alma), e os seus familiares não a forçavam, porque acreditavam
que ela estava doente.

A Mãe de Deus manifestou com um fato extraordinário o quanto apreciava essas

atos de mortificação.

Mariam gostava de colocar diante da imagem da Virgem as mais belas e perfumadas

flores; ele tinha o cuidado de trocá-los com frequência, para que estivessem sempre
frescos. Um dia, ele percebe que as flores criaram raízes, cresceram e exalavam um
perfume suave. Cheia de alegria e gratidão, sem imaginar que o prodígio estava
relacionado com sua mortificação e inocência, ela corre para o tio para contar a ele
sobre isso. Profundamente comovido por este sinal da predileção da Virgem por sua
sobrinha, apressou-se em reunir o povo de sua casa e alguns vizinhos, para que todos
juntos com uma vela nas mãos agradecessem a Jesus e à sua Mãe.

O pároco do lugar havia sido especialmente convidado. Temendo que a vaidade tomasse
conta da alma da pequena Mariam, como um verdadeiro homem de Deus, não hesitou
em dirigir palavras severas à menina, fazendo-a entender que somente por causa de
seus pecados era possível causar um acontecimento tão único. Imediatamente a menina,
mais admirável por sua humildade do que por sua inocência, foi vista cair de joelhos com
as mãos juntas pedindo perdão, para grande admiração dos presentes.

Tão rara precocidade espiritual impressiona todos os que convivem com ela, da
mesma forma que nos tempos de Isabel em Ain-Karem, se impressionaram com
relação ao pequeno João Batista (Lc 1,66), não podem deixar de se perguntar: "O que
será dessa menina?

Felizes dias os de Abellín! O pequenino "cresce em sabedoria, idade e graça diante

de Deus e diante dos homens..." (Lc 2,52). Por que afastá-la da doçura daquela
paisagem montanhosa onde o céu e Deus parecem tão próximos, onde a pura
simplicidade da vida lembra tão vividamente a Sagrada Família de Nazaré?

*****
Um único futuro: Jesus!

Não sabemos quais foram os motivos que levaram o tio a deixar Abellín e
se estabelecer com toda a família no Egito perto de Alexandria. A
mudança acontece em 1854, quando Mariam tinha oito anos. Despede-se
da sua cidade natal, das colinas, das flores, dos pássaros, das árvores da
fascinante Galileia.

Ela não voltará a Abellín até 1878, pouco antes de sua morte, ela permanecerá
sempre, pelo resto de sua vida, uma verdadeira filha da Galiléia...
No Oriente costuma-se que a família, possivelmente desde muito cedo, pense em
casar suas filhas sem que sejam seriamente consultadas sobre seus desejos.
Como o tio agiu em relação a esse ponto?

“Na verdade, meus parentes também consideravam seu dever me encontrar um

parceiro de vida. Assim, quando criança, me prometeram o filho de uma tia. Quando
fiz treze anos, fui solenemente informado de que chegara a hora do meu casamento.
Tudo estava pronto e a data do casamento já marcada. Já havia muitos convidados.

No dia anterior eles colocaram o anel de noivado em meu dedo, sem se importar com
minhas objeções. Meus parentes queriam o melhor para mim. Uma tia me fez vestir meu
vestido de noiva e colocar um caro colar de pérolas em volta do meu pescoço. Ao mesmo
tempo, explicaram-me os deveres de uma futura esposa.

Então, em meu coração, um único eco ressoou: "Tudo acontece, me dê seu coração e eu
serei seu para sempre." As palavras que senti enquanto enterrava os pássaros.”

O que ela poderia fazer para frustrar os planos de seus parentes bem-
intencionados?

Naquela noite terrível, antes do casamento já estabelecido, ela não conseguia fechar os
olhos. Ele foi rezar diante do ícone de sua Mãe Celestial. Cheia de tristeza e lágrimas
enquanto orava, ela ouviu uma voz dizer-lhe: “Mariam, estou com você. Siga minhas
inspirações, eu vou te ajudar”.

Quando acordou, experimentou uma nova segurança. A angústia havia

desaparecido e seu espírito estava cheio de uma alegria pura e inebriante.
Decida: ela só terá um Marido, aquele que fala

ao teu coração, Jesus. Ele só terá um futuro: Jesus. E Jesus será para ela um
esposo de sangue.

Com absoluta determinação, Mariam corta suas longas tranças negras profundas e as
coloca sobre o adorno nupcial.

O grande jantar organizado para os casamentos está pronto. Todos aguardam o

momento decisivo em que a noiva - segundo o costume oriental - aparece enfeitada
com o vestido de noiva diante dos convidados para oferecer bebida e café.
Ela também, trêmula, se preparava para o momento em que um raio cairia
sobre os convidados da festa. Imersa num grande e íntimo silêncio, põe na
bandeja de prata os cabelos cortados e as joias preciosas, em vez das bebidas
habituais, e entra na sala onde os convidados esperavam impacientemente a
chegada da noiva...

*****

A descida áspera na escala de humilhação

E o relâmpago caiu como um trovão. O tio ficou furioso e os tapas caíram

sobre ela como granizo. Todos os convidados, não vendo neste gesto mais do
que uma mania religiosa, convidaram-na a ser dócil à vontade da família. Para
a mentalidade oriental, algo absolutamente incompreensível acontecera: uma
jovem ousara opor-se à vontade de seu tutor em matéria de casamento.

Claramente e abertamente ela havia contado ao tio sua decisão: ela se

consagrou irrevogavelmente como virgem e permaneceu inflexível.

O tio percebeu que com palavras não teria alcançado seu objetivo; portanto, ele
decide tentar o caminho da dureza e punição. A seus olhos - e com alguma razão -
Mariam aparecia como a pessoa mais ingrata do mundo.

Sob a influência de sua raiva, o tio decide punir a obstinada garotinha tratando-a
como uma escrava: ele a mandava para a cozinha e ordenava aos criados que não
a respeitassem, designando-a até para os trabalhos mais duros e pesados. .

Pois Mariam começou assim a dura descida nos degraus da humilhação. Sentia-se
sozinha da forma mais absoluta: sem o carinho com que sempre a cercaram, sem
nenhum apoio, mesmo sem o incentivo de seu confessor, que veio negar sua
absolvição e proibir sua comunhão por uma desobediência inédita na época. .

“Tratada como a última das domésticas, tanto no vestuário como na alimentação,

privada da missa e dos sacramentos, culpada, abandonada, condenada por todos, a
minha alma transbordava de alegria, o meu ânimo crescia à medida das agruras.
repetindo para mim mesmo que meus sofrimentos não eram nem
minimamente comparáveis aos de Jesus. Parecia-me que um passarinho cantava em
meu coração.

O contraste dramático entre Mariam e seu tio durou quase três meses,
mas nenhum dos dois quis ceder; até parecia que as opiniões e os
corações se tornaram mais inflexíveis.

Na sua profunda desolação, Mariam recordava com saudade o seu irmãozinho

Pablo, então com onze anos, que permanecia ali na Galileia, em Társis. A jovem
sentiu um grande desejo de revê-lo e esse pensamento se tornará uma
verdadeira obsessão para ela, dadas as condições de solidão e sofrimento em
que se encontrava.

Escondida, ela conseguiu ditar uma carta para fazê-lo vir. Ele sabia que um ex-
servo de seu tio deveria ir a Nazaré e, sempre às escondidas, foi confiar-lhe a
carta. Era noite, hora do jantar. O homem, um muçulmano, com sua mãe e
esposa estavam prestes a se sentar à mesa. Receberam cordialmente a jovem,
insistiram para que ela se sentasse à mesa com eles e Mariam acabou
aceitando. A afabilidade encontrada levou-a a confiar-lhes a sua situação.

*****

Verdadeiro mártir em Alexandria

A princípio seus convidados foram compassivos e compreensivos, mas depois

irritados com o comportamento dos parentes de Mariam que atribuíam dureza de
coração à prática da religião cristã, velhos preconceitos despertaram neles e
convidaram a jovem a abandonar sua religião, o que a fez abandonar sua religião.
sua família tão rígida e impiedosa: “Como você pode pertencer a uma religião cujos
membros são tão duros com você? Por que você não se torna muçulmano? Você
pode ficar conosco e ser minha segunda esposa. "Muçulmano? Não Jamais! Sou
filha da Igreja e não vou negar a Cristo! Se rejeitei um cristão como marido, ainda
mais rejeito um muçulmano. E espero perseverar até a morte em minha religião,
que é a única verdadeira.

O fanatismo, uma vez posto em movimento, não pode mais ser detido:
o homem, furioso ao ver o jovem cristão resistir dessa forma, foi
dominado por um ódio furioso e, sem parar, desferiu um violento golpe no ventre de
Mariam, sacou sua cimitarra e cortou a garganta da jovem, que caiu no chão
sangrando.

Mais tarde, para livrar-se do cadáver, ajudado pela mulher e pela mãe, o
muçulmano envolve-a num grande véu e, protegido pelas sombras da noite,
deixa-a num caminho isolado. O evento ocorreu na noite entre 7 e 8 de
setembro de 1858.

Enquanto o crime se consumava no corpo de Mariam, a sua alma elevava-se:

“Parecia-me estar no céu: vi a Santíssima Virgem, os anjos e os santos que me
acolheram com grande bondade; Eu também vi meus pais no meio deles.
Contemplei o esplêndido trono da Santíssima Trindade, e Jesus Cristo, nosso
Senhor em sua humanidade. Não havia sol nem lâmpada, mas tudo brilhava
com clareza indescritível. Fiquei feliz com tudo o que vi, quando a certa altura
alguém veio me dizer: "Você é virgem, é verdade, mas o livro da sua vida ainda
não acabou."

atual Alexandria
3
A VIRGEM MARIA

uma enfermeira extraordinária

Ele acabou de falar, a visão desaparece e eu voltei. Encontrei-me, transportado

sem saber como nem graças a quem, numa pequena gruta solitária. Deitado em
uma cama, vi ao meu lado uma freira que fez a caridade de suturar a ferida em
meu pescoço. Nunca a vi comer ou dormir. Sempre ao lado da minha cabeça em
silêncio, cuidou de mim com o maior carinho. Ela estava vestida com um hábito
azul; o véu era da mesma cor. Desde então tenho visto muitos hábitos religiosos
diferentes, mas nenhum que se pareça com o seu.

Quanto tempo você passou naquele lugar? Eu não poderia dizer exatamente; Acho
que estou lá há cerca de um mês. Não comi nada nesse período; a intervalos, a
freira limitava-se a umedecer meus lábios com uma esponja branca como a neve.
Isso me colocou para dormir quase continuamente. No último dia, esta freira
serviu-me uma sopa tão boa, como nunca comi. Terminada a porção, pedi um
segundo. Então a freira, quebrando o silêncio, disse-me: “Mariam, por enquanto
chega; Eu darei a você novamente mais tarde. Lembre-se de não ser como aquelas
pessoas que pensam que nunca têm o suficiente. Diga sempre: basta, e o bom
Deus, que tudo vê, cuidará de todas as suas necessidades.

Continua sempre feliz, apesar de tudo que possas sofrer, e Deus, que é bom, te
fará ter o que necessitas. Nunca dê ouvidos ao diabo, sempre desconfie dele
porque ele é muito astuto.

Quando você pede algo a Deus, ele não lhe dá imediatamente, para testar você e ver se
você o ama da mesma maneira; e então um pouco mais tarde ele o concederá a você,
basta que você esteja sempre feliz e que o ame.

Mariam, Mariam, nunca se esqueça da graça que o Senhor lhe concedeu. Quando algo
desagradável acontecer com você, pense que é Deus quem quer. Seja sempre cheio de
caridade para com o próximo; você tem que amá-lo mais do que a si mesmo.
Você nunca mais verá sua família; você irá para a França, onde se tornará freira; serás filha
de São José antes de ser filha de Santa Teresa. Você tomará o hábito do Carmelo em uma
casa. Farás a Profissão num segundo e morrerás num terceiro, em Belém.

Seus parentes irão procurá-lo; tu mesmo serás tentado a dar-te a conhecer... Sofrerás
muito na tua vida, serás um sinal de contradição”.

Quem era a enfermeira misteriosa? Na festa da Natividade de Maria em

1874, aniversário do martírio e do milagre, Mariam dirá em êxtase:

“Num dia como hoje estava com a minha Mãe... Num dia como hoje consagrei toda a
minha vida a Maria. Durante a noite fui ferido no pescoço e no dia seguinte Maria me
levou com ela”.

Mais tarde, em agosto de 1875, enquanto navegava em direção à Palestina, relatando suas
memórias a Pe. Estrate, seu pai espiritual, ele especificou: "Agora sei quem me curou
depois do meu martírio, foi a Santa Virgem".

*****

não foi um sonho

Quando o pequeno grupo das primeiras carmelitas de Belém fez uma parada em
Alexandria durante sua viagem, Mariam irá conhecer os lugares cheios de lembranças
para ela: a Igreja de Santa Catalina e a pequena gruta, que ela encontrará
transformada em um sala de reuniões Greco-Católica.

Mariam havia sido curada, mas a marca deixada pela ferida profunda permaneceu
para sempre visível em seu pescoço. Durante as suas inúmeras doenças, muitos
médicos e enfermeiras tiveram como observá-la, em Pau, em Mangalore e finalmente
em Belém. A cicatriz tinha cerca de dez centímetros de comprimento e meia polegada
de largura e percorria toda a extensão da frente do pescoço. A pele naquele ponto
era mais branca e delicada. Além disso, faltavam vários anéis da traquéia, conforme
constatado, em 24 de junho de 1875, por um médico de Pau.

A mestra de noviças deixará por escrito estas palavras: "Um famoso médico de
Marselha que a tratou confessou, embora fosse ateu, que devia haver uma
Deus porque sem um milagre eu não teria conseguido viver naquelas condições”. Como
consequência da ferida profunda, Mariam ficará com a voz rouca pelo resto da vida. O
martírio do pequeno árabe não tinha sido um sonho!

Seu irmão Pablo havia recebido a carta entregue por sua irmã à doméstica
muçulmana e, atendendo ao seu convite, partiu para Alexandria. Mas não
encontrando Mariam com seus parentes, ainda perturbado com o recente
desaparecimento, acabou voltando para a Galiléia.

Quando a ferida foi curada e Mariam pôde sair da gruta, a misteriosa

enfermeira a levou à Igreja de Santa Catalina, frequentada pelos
franciscanos, e chamou um confessor para ela. Mariam diz a ele: "Por favor,
espere por mim, não me abandone."

*****

sozinho de novo

“Minha Confissão não durou muito. Eu não tinha nada para pesar na minha consciência.
Como eu poderia ter cometido algum pecado na companhia de um santo religioso?
Depois da Confissão corri para o lugar onde o havia deixado, mas não o encontrei. Saí à
procura dela; meus olhos não a viram em lugar nenhum, mas seu rosto e suas palavras
sempre ficaram gravadas em minha alma.

Ela estava sozinha na terra como uma gota d'água. Meu coração não resistiu e
comecei a soluçar. O confessor veio perguntar-me a causa das minhas lágrimas. Por
causa de minha grande dor, não pude responder-lhe: "Ele se foi e me deixou". Quem
te deixou? "A freira que me acompanhou até aqui." "Mas de onde ele vem, quem é
ele?" "Ele me proibiu de dizer isso."

“Oh, meu querido filho, você não é o único infeliz. Conheço nesta cidade uma
família imersa na maior desolação. Essa família acolheu uma sobrinha, chamada
Mariam, e a tratou como uma filha. Uma proposta de casamento honrosa foi
oferecida a essa garota; o dia do casamento foi marcado, para grande alegria de
todos, mas a noiva desaparece. Ele partiu ao pôr do sol, para nunca mais voltar.
Todas as buscas para encontrá-la não tiveram sucesso. Teme-se uma sedução
amorosa. A família mal deixou Alexandria para se esconder de tanta vergonha."
Quanto mais o padre avançava na história, mais eu percebia que a jovem de quem
ele falava era eu. Contentei-me em responder-lhe, depois de ter implorado a ajuda
da Santíssima Virgem, para não trair o meu segredo: “A pessoa de quem falas não
me é totalmente desconhecida; mas prometi nunca revelar o lugar onde ele se
refugia. Devo, no entanto, dizer-lhe que Mariam não foi seduzida, mas consagrada
a Deus. “Minha filha, diga-me onde está Mariam. Garanto-lhe que não é obrigado
a guardar esse segredo.

Você me parece muito pobre, tenha certeza de que, se concordar em falar, será
generosamente recompensado. “Sou pobre, é verdade, e também órfão, mas o
bom Deus nunca me permitiu faltar o necessário. Não desejo riquezas terrenas: os
bens do céu me bastam. Quanto a revelar o segredo, jamais o farei: Deus e a
Santíssima Virgem me castigariam.

O padre falou de Mariam a um bispo árabe que passava por Alexandria. Mariam
contou ao bispo toda a história sob o disfarce da Confissão. Ele a ouviu com grande
interesse, vestiu-a adequadamente, mandou fazer seu retrato e a levou em
peregrinação a Jerusalém.

Terminada a peregrinação, o bispo propôs a Mariam levá-la a Roma,

prometendo fazê-la entrar numa casa religiosa. O desejo de rever o
irmão foi o motivo pelo qual rejeitou a proposta e embarcou para San
Juan de Acre.

Mas houve uma furiosa tempestade que impediu o navio de chegar ao seu destino, a jovem
foi obrigada a voltar para Alexandria.

*****

estranho em casa

O Espírito parece ter prazer em tornar misteriosamente confusos e intrincados os

caminhos que os seus escolhidos devem percorrer: para habituá-los, sem dúvida, a deixar-
se guiar e a trabalhar só por Ele, a abrir as suas velas apenas ao vento suave da Sabedoria
eterna. É difícil acompanhar Mariam na aventura de sua vida nesses anos de adolescência,
até porque, como já dissemos, como boa oriental, ela não se importava em nada com a
cronologia dos acontecimentos que vivenciava. Além disso, nos relatos de suas
vicissitudes, será breve nas confidências de
este período de sua vida.

Em Alexandria, para não ser reconhecida, Mariam se veste de maneira diferente e se

torna doméstica. Frequentemente mudava de casa, assim que seus patrões lhe davam
grande afeição. As casas onde mais sofreu foram onde ficou mais tempo.

Acontece que ela entrou para o serviço de um parente seu, que não a conhecia. Ela
percebeu isso desde os primeiros dias, mas os novos chefes nunca tiveram a
menor suspeita sobre isso. Como puderam reconhecer a prima naquela pobre
jovem vestida à moda turca?

Deram-lhe a tarefa de cuidar da cozinha e das crianças. Eles

gostaram tanto dela que ela foi liberada da cozinha para poder
dedicar todo o seu tempo a eles.

O coração de Mariam às vezes estava em consolo ou tristeza:

consolada por poder cuidar de seus primos, triste por não poder
revelar seu nome verdadeiro.

Todos os dias, eu ouvia a história de seu desaparecimento. Aqueles parentes que pensavam ter
sido desonrados por sua causa. Eles não pararam de lançar todos os tipos de maldições sobre
ela.

“Nunca sofri tanto. Senti o maior carinho por aquela família e não pude revelar meu nome.
Os discursos que ouvi me machucaram, mas tive que ficar calado com medo de alarmar.
Quanto me custou aquele silêncio! Confesso: por causa da minha confusão, fui tentado a
contar minha confidência. Mil vezes fui tentado a me dar a conhecer. Rezei à Santíssima
Virgem para me sustentar.

Um dia, durante o almoço, vendo que a desolação dos meus parentes era cada vez maior,
desatei a chorar. Surpresos ao me verem chorar (era a primeira vez que isso acontecia na
frente deles), perguntaram-me o motivo de minha dor, pois me amavam muito. Eu estava
prestes a sucumbir e gritar, jogando-me em seus braços: "Eu sou Mariam!" A Santíssima
Virgem ajudou-me de maneira visível. Contentei-me em responder: "Choro quando os vejo
chorar."

E como se havia lido à mesa uma carta anunciando a chegada iminente de uma tia
minha que certamente me reconheceria, avisei-os de que deveria deixá-los naquele
mesmo dia. Apesar de seus apelos e lágrimas, eu rapidamente peguei o que
pertencia e saí coberto com meu grande véu.

Encontrei esta tia à porta e senti-a dizer ao meu primo: “Quem é esta jovem?” Uma espada
perfurou minha alma ao passar perto dele. Eu poderia ter falado com ela. Apressei o
passo e corri para me esconder ao lado de um mendigo. Deus permitiu que eles
falhassem em me encontrar.

Este martírio durou três meses.

*****

Liberte-se do mundo para se dedicar a Jesus

Suas principais preocupações eram permanecer desconhecida e viver como uma

pessoa pobre. Ela tinha apenas um vestido para si e seu salário era invariavelmente
destinado aos mais necessitados e desafortunados. Ele reservou apenas algumas
moedas para comprar o óleo para uma lamparina sempre acesa diante do ícone da
Santíssima Virgem.

E seus dias de folga eram dedicados aos mais infelizes. Deixou o serviço em casa
de uma senhora rica de Alexandria para dedicar-se integralmente à assistência e
socorro de uma família que a doença reduzira à miséria. Renovou seus colchões,
cuidou deles com tanta atenção, até foi mendigar para dar comida e roupas para
aqueles pobres, vendendo até as poucas coisas que tinha para seu uso. Após cinco
semanas de auto-sacrifício tão heróico, os doentes recuperaram suas forças e
saúde. Apesar dos insistentes apelos e reconhecimento para ficar com eles,
Mariam partiu para procurar em outro lugar pessoas necessitadas para ajudar em
sua caridade. Enquanto isso, uma sutil nostalgia e um forte desejo de ver seu
irmão Pablo voltaram a florescer em seu coração.
Traduzido do Espanhol para o Português - [Link]

4
HUMILHAÇÃO

Ele embarcou em Alexandria para ir a San Juan de Acre, de onde poderia

facilmente chegar a Tarshisha. No entanto, uma tempestade furiosa, jogou seus
planos ao vento e o navio jogado contra as rochas, foi forçado a parar em Jaffa.

Em Jaffa Mariam voltou a servir uma família, mas por alguns dias, porque
queria ir mais longe. Desejando subir a Jerusalém, aproveitou uma caravana
de peregrinos para chegar à Cidade Santa. Aí um padre conseguiu arranjar-
lhe um lugar na casa de uma boa família.

Ao longo dos sete anos que precederam a sua entrada no convento, Mariam fez
várias vezes a "subida a Jerusalém". Em uma delas, não se sabe exatamente
quando, ela fez voto de virgindade. Desse evento decisivo em sua vida,
conhecemos apenas as principais circunstâncias.

Um dia, nas ruas de Jerusalém, um jovem bonito e de aparência leal aproximou-se

dela e começou a falar com ela com grande respeito, elogiando a perfeita castidade.
Depois de algum tempo, Mariam o encontrou novamente. Ele disse que seu nome era
Juan Jorge e se ofereceu para acompanhá-la ao Santo Sepulcro. Chegando ao lugar
santo, Mariam expressa sua intenção de fazer o voto perpétuo de virgindade com a
condição de que ele também faça: e ali, na gloriosa lápide de Jesus, os dois eram
"filhos da ressurreição", ambos pronunciando as palavras de o voto.

Antes de deixar Mariam, Juan Jorge prediz, como a Santíssima Virgem na gruta de
Alexandria, quais seriam as sucessivas etapas de sua vida...

Dez anos depois, no Carmelo de Mangalore, na Índia, Mariam reencontrará

seu "irmão espiritual" nos dias que antecedem sua Profissão Perpétua: a
jovem freira compreenderá então que John George era um anjo que o Senhor
lhe enviara em socorro, como um dia acontecera ao jovem Tobias.

*****
A experiência da prisão

Terminada a peregrinação, Mariam retoma o caminho para Jaffa para retornar a San
Juan de Acre e ali embarcar novamente. Quase fora da Cidade Santa, ela é parada por
dois gendarmes que a prendem. Ela foi acusada de ter roubado um
diamante na casa onde estava alojada. Ela é levada à força para Jerusalém e
trancada na prisão, no meio de mulheres entregues a todos os tipos de vícios.
Ficou ali apenas dois dias, pois foi descoberta a verdade do ocorrido: a culpada era
uma pobre mulher, quase louca, que perambulava pelas ruas da cidade tentando
vender a joia roubada. Transbordando de alegria por ter tido a oportunidade de
compartilhar de alguma forma a humilhação de Jesus bem na cidade de sua
Paixão, Mariam retoma seu caminho. Ele havia descido mais um degrau na escala
da humildade.

Decididamente o mar e o vento não eram favoráveis a Mariam! Ele embarcou em

Jaffa para chegar a San Juan de Acre, mas o mau tempo obrigou o navio a seguir
para Beirute. A pobre garota se vê absolutamente sozinha novamente em uma
grande cidade desconhecida. Como é habitual, acabou por se refugiar numa Igreja
onde vai ter com um padre a quem expõe a sua situação. Ele gentilmente se
interessou por ela e arranjou-lhe um emprego na casa de uma senhora chamada
Atalla.

Poucos dias depois, o que aconteceu em Jerusalém foi renovado para Mariam: ela
foi acusada de ter roubado um objeto de valor da casa. Também nesta segunda
vez a polícia intervém, mas logo sua inocência voltou a brilhar, pois o irmão da
senhoria declarou que ele era o culpado.

Depois deste perigoso incidente, Mariam, humilde e serena, retoma o

serviço naquela casa, onde permanece cerca de 10 meses.

Treze anos depois, em julho de 1873, já carmelita em Pau, Mariam convidou a

mestra de noviças a recitar uma oração de agradecimento para recordar não a
graça de ter sido reconhecida como inocente, mas a humilhação que a tornara
mais conforme a Cristo Crucificado.

*****

Não faltam testes nem intervenções do céu

Desse período da vida de Mariam, dois acontecimentos se destacam como

excepcionais. Ela estava a serviço da senhora Atalla há apenas seis meses, quando
foi acometida de cegueira absoluta por quarenta dias. A jovem, como sempre,
dirige-se com confiança à Santíssima Virgem com uma oração ardente:
“Meu Deus, vejam como estão preocupados comigo: nunca estive rodeado de
tanta atenção. Se for a tua vontade e a do teu divino Filho, faze-me recuperar a
visão”.

Ele mal havia terminado esta frase quando sentiu algo cair de seus olhos e sua
visão voltou imediatamente.

Algum tempo depois, pendurando as roupas, ela caiu de um terraço e fraturou os ossos
de tal forma que pensaram que ela estava morta. Os médicos chamados ao lado de sua
cama não deram muita esperança de vida. Seus patrões a curaram com a mesma
dedicação amorosa que teriam dado a um de seus filhos. Um dia, depois de quase um
mês de cuidados inúteis, Mariam viu diante de sua pequena lâmpada a Santíssima Virgem
sorrir para ela, recomendando-lhe três coisas: obediência, caridade e confiança em Deus.

"Meu Deus, por caridade, leve-me com você!"

“Mariam, não posso levar você comigo porque seu livro ainda não está pronto.
Entretanto, peço-vos três coisas: obediência cega, caridade perfeita e imensa
confiança em Deus, sem preocupação com o amanhã e com tudo o que vos possa
acontecer”.

Um perfume suave e uma luz brilhante encheram a sala:

Mariam sentiu-se instantaneamente curada e, depois de tanto tempo, sentiu fome. A

família e os vizinhos, percebendo-o, constataram o milagre, caindo todos de joelhos,
cristãos e muçulmanos, reconhecendo e proclamando o prodígio ocorrido por
intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria. Seis anos depois, em 1869, a priora do
Carmelo de Pau escreveu à Irmã Gelas, superiora das Filhas da Caridade de Beirute,
pedindo-lhe que verificasse a autenticidade dos acontecimentos. Esta é a resposta que
lhe foi enviada:

“16 de outubro de 1869. As informações coletadas da família Atalla e que nos foram
dadas pela mesma senhora com quem vivia o jovem protegido, estão inteiramente de
acordo com o que ela escreveu; Além disso, temos uma série de detalhes, não menos
interessantes, que muito nos construíram. Lo que la joven no ha podido decirle es
que por todas partes donde pasó, dejó un perfume de virtud, sobre todo de candor,
de piedad profunda que todos quienes se acercaban a ella quedaban vivamente
impresionados... Soy feliz de poder darle así una boa resposta. É muito raro que uma
vida tão agitada como esta
jovem, não tenho do que me arrepender."

Durante uma de suas viagens, Mariam conheceu uma jovem, chamada Rosália, que
secretamente havia deixado sua família rica para permanecer virgem e viver pobre para
Jesus Cristo. Embora nunca tivessem se visto antes, Mariam e Rosalía se chamavam pelo
nome e passavam a noite conversando sobre Jesus, seu único amor. Eles contaram um ao
outro toda a sua vida, prometendo reciprocamente guardar o segredo, para não serem
descobertos e poderem guardar o tesouro da virgindade.

Foi neste mesmo período que Nosso Senhor pediu a Mariam que jejuasse um ano
inteiro a pão e água. Mas, para isso, a jovem precisava do consentimento de seu
confessor, porque ela é tão fraca que é obrigada a trabalhar para viver. Alguns dias
de dúvida se passaram.

Para superar essa incerteza, Deus permite que a jovem passe mal do
estômago. Ela então recorreu a um jejum forçado e, a partir do momento em
que não encontrou nenhum obstáculo para fazê-lo, decidiu submeter o caso
a um venerável sacerdote, que a autorizou a continuar com sua penitência.
Ele fez isso durante todo o ano, e sua saúde floresceu.

Ela escreve uma oração a Jesus em um estilo limpo e ardente:

“Pela manhã, quando eu acordar, chamarei Jesus, levantarei meu coração orando com Jesus,
e meus pensamentos, minhas ações estarão perdidos em Jesus. O mérito será minha união
com Jesus. Por livro e por mestre não terei outro senão Jesus”.

*****

Um árabe em Marselha

Mariam tinha consciência do carinho e da veneração de que a rodeavam. Ela se

sentia humanamente feliz demais naquela casa e temia que fosse uma tentação
para ela. Ele então decide deixar a Sra. Atalla Naggiar e também deixar Beirute.
É evidente em tudo que a ação do Espírito a refinava, esculpia, empurrava para
o desprendimento absoluto.

Antes de deixar a cidade, ele escreve a seu irmão Pablo para avisá-lo de
sua próxima chegada. Mas os planos de Deus não coincidiam com os de
Mariam: seus planos ainda se confundiam insistentemente, seus
caminhos incompreensíveis e as coisas se desdobraram de maneiras inesperadas e
misteriosas.

Os Naggiar tinham uma filha que morava em Marselha. Enquanto Mariam se

preparava para partir, ela foi convidada a entrar ao serviço deles nesta importante
cidade francesa. França! O nome deste país causou um verdadeiro choque no espírito
do jovem árabe. As vozes misteriosas ouvidas há muito tempo não previram que você
iria para este país para viver a primeira etapa de sua vida religiosa lá? Ele então
aceitou a oferta e deixou o Líbano na companhia do Sr. Naggiar. Ele chegou a
Marselha nos primeiros dias de maio de 1863.

Mariam tinha 18 anos quando se juntou ao serviço da Sra. Naggiar como

cozinheira. Ela era tão jovem e tão cândida que sua senhoria a impedia de
sair sozinha, mesmo que fosse para ir à igreja. A proibição parece muito
dura para Mariam que sentiu em seu coração uma necessidade profunda
de estar diante do Santíssimo Sacramento. Sentindo essa proibição como
um perigo para sua alma, ele decide deixar seu empregador e trabalhar
para outra família árabe. Ela ficou pouco tempo porque a Sra. Naggiar,
que a amava muito e só queria protegê-la de todo perigo, a levou de volta
com ela, prometendo dar-lhe mais liberdade. Mariam passou assim a
frequentar pela manhã a Igreja de San Carlos, assim como a Igreja de San
Nicolás, de rito greco-católico, onde redescobriu as celebrações festivas
da liturgia oriental.

Certa manhã, depois da Comunhão, estando em Marselha, Mariam experimenta um

êxtase profundo que a faz perder a consciência. O atencioso patrão, percebendo o
fato, foi procurá-la e a levou de carro para casa. O fenômeno durou quatro dias e os
médicos chamados à beira do leito da "menina" não conseguiram entender nada.
Mariam revelará mais tarde que, durante esse êxtase profundo, como já na noite
trágica de Alexandria, ela se sentiu transportada para o Paraíso, Purgatório e Inferno.
Ele também recebeu a ordem de jejuar por um ano a pão e água em expiação pelos
pecados de gula e de se vestir o mais mal possível em expiação pelos pecados de
imodéstia e vaidade.

Já falamos do encontro de Mariam, nas ruas de Jerusalém, com o belo rapaz

que se torna seu conselheiro. Em Marselha, certa manhã, enquanto ia à
missa em Nossa Senhora da Guarda, percebe que está sendo
seguido por um homem segurando uma criança pela mão. Ela o
encontrou várias vezes e, no final, perturbada com aquela insistência,
Mariam decide enfrentar o estranho: Deus." "Mariam, sei que você é
consagrada a Deus, sempre a seguirei, mesmo quando você não for
religiosa."

A partir desse momento Mariam começou a sentir uma nova e ardente atração pela
vida consagrada. Quem era o estranho? Para a jovem não havia dúvida: não poderia
ser outro senão São José.

*****

Caridade humilde e agradecimento extraordinário

Aqui está uma história que ela mesma nos contou:

“Meus chefes foram muito bons comigo e me mostraram total confiança. Em uma
circunstância, fui contratado para pagar o padeiro doméstico. Isso foi o que
aconteceu comigo. Había terminado recién de hacer todas las cuentas, y cuando salí
de la cocina, me di cuenta que cerca mío había una mujer cuyo aspecto denotaba la
más grande miseria: al verla me sorprendí, porque había cerrado la puerta y no había
sentido a nadie abrirla de novo. Minha surpresa só aumentou quando o estranho
chamou meu nome: "Mariam, faça-me caridade, por favor, tenho muitos filhos que
estão morrendo de fome". “Senhora, não posso lhe dar nada que pertença aos meus
empregadores. Tenho cinquenta francos, são o meu salário: leve-os para vestir e
alimentar os seus filhos”. “E você, Mariam, o que terá para depois? Você não vai ter
mais nada!"

"Não se preocupe senhora, eu nunca guardei dinheiro e Deus nunca me

falhou, aceite tudo".

Ela pegou todo o dinheiro me agradecendo muito. Um momento depois,

voltei-me para a mulher e ela havia desaparecido, a porta não se abriu, e
encontrei os cinquenta francos sobre a mesa. Com medo de ter cometido um
erro ao pagar o padeiro, corri para verificar, mas todas as contas estavam
pagas.

Certo então, que aquele dinheiro era meu, eu dei ao primeiro pobre que
Eu encontrei. Eu descobri mais tarde que o estranho era a Santíssima Virgem. Que ele
se dignou a provar assim a generosidade de seu pobre servo.

O reverendo Abdou foi de grande ajuda nas várias etapas para encontrar o caminho da
própria vocação, mas como sempre acontece, as etapas a serem percorridas foram
numerosas e difíceis.

A jovem palestina bateu primeiro na porta das Filhas da Caridade. Avisados por Dona
Naggiar, que de forma alguma queria deixá-la ir, rejeitaram o pedido de Mariam sob
o pretexto de que ser empregada doméstica era um obstáculo para ela. Mariam
então entrou em contato com as Clarissas, depois de conhecê-las sentiu-se
profundamente atraída por esta vida pobre e silenciosa. A sua frágil saúde não lhe
permitia transpor o limiar do claustro: estava de facto muito debilitada pelo jejum e
por fim encontrou-se em tal estado que a obrigaram a recorrer à Unção dos
Enfermos. Desta vez, também, ele curou instantaneamente, contra todas as
esperanças e de forma inexplicável.

As graças extraordinárias multiplicaram-se e cresceram na medida da sua fidelidade. Ele

teve um primeiro êxtase, que durou duas horas; não lhe deu grande importância. Quatro
meses depois, teve um segundo, na Igreja das Grecomelquitas, que rendeu mais
rumores. Ela exclamou no momento da Comunhão: "Meu Pai, você me dá um filho" e caiu
como se estivesse morta. Era impossível trazê-la de volta daquele estado. Eles a levaram
assim para a casa de seus patrões. Foram chamados vários médicos que inutilmente
aplicaram fortes remédios para fazê-la acordar daquele sonho, a ponto de declarar que
ela não entendia nada. Ela permaneceu neste estado por quatro dias: seu rosto, cheio de
vida, mostrava que ela não estava morta. O que aconteceu durante esse tempo? Ela
mesma conta:

“Fui levado para o céu; Eu vi a Santíssima Virgem rodeada de anjos; ao seu lado havia
inúmeras virgens. Eu me vi muito pequeno, reduzido a nada; e, no entanto, senti que
todas aquelas almas me receberam com grande alegria em seus braços. Atirei-me
aos pés do Santíssimo. Virgem, dizendo-lhe: “Boa Mãe, vais deixar-me aqui para
sempre? “Ainda te faltam muitas coisas.” Eu não saberia expressar a glória que a
cercava”.

*****

Marcela
5
PARA ONDE DEUS TE CHAMA?

As Irmãs de São José da Aparição, fundadas por Emília de Vialar, têm casa mãe e
noviciado nos arredores de Marselha, e é neste local que Mariam faz uma nova
tentativa na sua aspiração à vida religiosa. A menina palestina não sabia ler
nem escrever e não sabia outra língua além do árabe. Apesar disso, é aceito. No
noviciado já havia outras meninas palestinas, porque a congregação tinha
muitas casas no Oriente, especialmente na Terra Santa.

Durante sua permanência como postulante neste noviciado, ela é sempre

chamada familiarmente de “Mariam, a árabe” ou “a pequena árabe”. Mariam
permanece dois anos com as Irmãs de São José da Aparição: assim se cumpriu a
primeira parte dos misteriosos desígnios que o Espírito tinha sobre ela.

Sua vida se desenrolou em simplicidade e fervor. Suas conversas, num francês

incorreto e atrofiado, porém recobertas de tal franqueza, de espontaneidade, que
edificavam os companheiros de noviço e postulante. Ela foi muito apreciada por
sua prontidão e generosidade no serviço. Sempre a primeira no trabalho, tentava
guardar para si os trabalhos mais cansativos e menos atraentes. Quando lhe
perguntaram o motivo de tanto pedido, ele respondeu: "Faço isso porque tenho
tempo".

Um dia, enquanto carregava dois baldes de água, ela caiu na escada, ficando toda
molhada. Sem se importar com a dor, ele imediatamente se levantou e exclamou com
um lindo sorriso: “Obrigado, meu Deus!”

Quando se sentia culpado de alguma falta, imediatamente se ajoelhava e

exclamava: “Desculpe! Estou muito mal, ore por mim”.

Como boa árabe, ela nunca conseguiu distinguir o tu do tu: confundiu os

pronomes, criando expressões muito bonitas, mas o uso predominante do
“tu” será sempre para todos, até para superiores, até para bispos e
patriarcas. Tudo isso apenas adicionará simpatia ao seu curioso francês, ao
muitas vezes formado apenas por uma série de substantivos e verbos no infinitivo.

Duas monjas de grande virtude faziam parte do governo da congregação naquela

época: Madre Emilia Julien, Superiora Geral, e Madre Honorina Piques, Mestra de
Noviças. Não tardaram a perceber que estranhos fenômenos ocorriam na
pequena postulante árabe, então com vinte e poucos anos. Sequestros como na
Igreja de São Nicolau em Marselha, mas agora apresentando outras
particularidades desconcertantes.

Certa manhã de janeiro de 1866, Madre Honorina surpreendeu a noviça

prostrada no quarto com o rosto no chão e a mão esquerda ensanguentada. A
partir de então, todas as semanas, de quarta-feira à tarde a sexta-feira de manhã,
renovavam-se os êxtases, também associados a um fato extraordinário: os
estigmas.

*****

Um religioso muito particular

Na tarde de quarta-feira da terceira semana da Quaresma de 1867, Mariam teve novo

êxtase: “Parecia-me colher rosas para enfeitar o altar da Virgem: aquelas rosas
pareciam ter espinhos de ambos os lados, e os espinhos afundavam-se nas minhas
mãos. e aos meus pés. Quando voltei, minha boca estava amarga e meus pés e mãos
inchados; no centro das minhas mãos e pés havia bolhas pretas.

Na quinta-feira, seus sofrimentos aumentaram até o dia seguinte, sexta-feira, festa das
Cinco Chagas. Naquele dia, por volta das dez da manhã, as bolhas negras se abriram
sozinhas e a coroa de espinhos estava perfeitamente desenhada em volta de sua cabeça:
sangue escorria de sua cabeça, mãos e pés. Esta manifestação extraordinária foi
renovada várias vezes durante a Quaresma, aos olhos de sua mestra e de um certo
número de irmãs.

Diante desses desconcertantes acontecimentos, Madre Honorina agiu com muita

prudência e compreensão, e sendo a obediência a referência por excelência de todos
os acontecimentos extraordinários, proibiu formalmente a postulante de ter êxtase
durante o dia e na presença das irmãs. Ele também o proibiu de se levantar à noite
para orar e chamar a atenção de qualquer forma.
Mariam, dócil desde o mais profundo de seu ser à voz de Deus que lhe chegava
por ordem do superior, a partir daquele momento não teve mais êxtase.

A mestra de noviças, portanto, teve certeza da origem dos

acontecimentos extraordinários que estavam ocorrendo no pequeno
postulante e, percebendo que tinha diante de si uma alma sob a
influência purificadora e transformadora do Espírito, ordenou ao jovem
que lhe falasse de sua lembranças da infância e adolescência. Tudo foi
posto por escrito e foi imediatamente enviada uma cópia da carta ao
Carmelo de Pau, acompanhada destas palavras da Madre Honorina: falar
derrotado no final apenas pela obediência. Ele me pediu sigilo absoluto
sobre o que se segue, o que fiz até agora... No relatório omiti todas
aquelas coisas que não pude entender totalmente,

Uma irmã, Irmã María Rosa Dupuy, relatou: “Durante nosso noviciado,
Madre Honorina escreveu a vida de Mariam, a árabe. Lembro-me que
enquanto estávamos ocupadas fazendo o dever de casa ou estudando, a
mãe-professora se recolhia e, de pé ao lado de Mariam, fazia suas perguntas
em voz baixa, anotando as respostas que ela lhe dava com franqueza,
desconfiando nada." .

Madre Honorina adoeceu e foi substituída no noviciado por Madre Verônica,

que sempre teve um lugar muito especial no coração e na vida de Mariam. De
origem inglesa, passara ao catolicismo de confissão anglicana; Depois de
dezessete anos de vida religiosa nas Irmãs de São José da Aparição, entrou no
Carmelo de Pau com Mariam, e será em seus braços, no Carmelo de Belém, que
a predestinada voará para o céu.

Anteriormente, contra todas as previsões possíveis, Mariam havia dito um dia

que Madre Verónica seria sua mestra de noviças. E, de fato, durou apenas um
mês, até que ela recebeu o perdão que a autorizou a entrar no Carmelo. Foi por
desejo expresso de Madre Verônica que os estigmas de Mariam desaparecessem
durante o resto do tempo passado no noviciado em Marselha. Eles ainda
reapareceram como Mariam havia previsto, na Quaresma do ano seguinte em
Pau.
*****

A passagem das Irmãs de São José ao Carmelo

É fácil imaginar como, em uma comunidade tão heterogênea, Mariam acaba

sendo objeto de opiniões divergentes. A maioria dos religiosos interpretou
favoravelmente as extraordinárias manifestações do jovem postulante; mas muito
cedo, principalmente entre os mais velhos, formou-se um grupo contrário. Uma
jovem submetida a tais fenômenos era considerada inadequada para uma
congregação ativa, e a autenticidade dos próprios fenômenos também foi
questionada.

Terminado o período do postulantado, chega entretanto o momento de decidir a

admissão de Mariam ao noviciado. A sessão ordinária do conselho do instituto é
convocada para proceder à votação; De sete votantes, resultaram duas
abstenções, dois votos favoráveis e três desfavoráveis: a jovem não foi admitida.

O golpe foi muito duro: para madre Honorina, que tinha muitos e bons
motivos para confiar em tal modo de vida; pela madre geral que,
forçosamente ausente no momento do voto, afirmou ao voltar que se
estivesse presente não teria acontecido coisa semelhante.

Quem sentiu a dureza desse golpe mais do que ninguém foi obviamente Mariam, que
mais uma vez se encontra na mais profunda escuridão e incerteza quanto ao seu
futuro. Mas sem que ela percebesse, o Espírito de Deus preparou misteriosamente
uma nova etapa em sua vida. Enquanto isso, com efeito, Madre Verônica havia
recebido autorização de Roma para entrar no Carmelo de Pau. Ele então pensou em
propor Mariam à priora deste mosteiro. Ele escreve positivamente sobre ela e a
prioresa responde imediatamente aceitando-a. Em sua carta de apresentação, Madre
Verônica achou prudente manter silêncio sobre as graças extraordinárias com que
Mariam foi favorecida. Mas ele fez a seguinte declaração: "Ele será obediente até o
milagre."

As duas freiras compareceram à porta do Carmelo de Pau na tarde de sábado, 15

de junho de 1867, enquanto as freiras entoavam no coro as primeiras vésperas da
festa da Santíssima Trindade. Mariam não sabia nada sobre Carmelo ou Santa
Teresa, mas naquele dia ela entendeu que eles estavam para
As palavras da misteriosa enfermeira de Alexandria se tornam realidade: "Você será filha de
São José antes de ser filha de Santa Teresa".

*****

Retrato de Mariam

Mariam tinha vinte e um anos e mal havia cruzado a soleira do Carmelo. Detenhamo-
nos a contemplar a sua figura através do retrato deixado por quem a introduziu
naquele lugar sagrado, Madre Verónica:

“Quando a viram, não lhe deram mais de doze anos. De estatura pequena, aparência
ingênua, sua dificuldade em se expressar em nossa língua (francês); sua absoluta
falta de educação, tanto quanto não saber ler francês ou árabe; Todo esse conjunto
de coisas dava uma imagem tipicamente infantil, que só poderíamos chamá-la pelo
apelido de “irmãzinha”.

Mas foi realmente surpreendente ver como ela combinava com sua extrema
simplicidade uma grande sabedoria, um espírito reto, um bom senso primoroso e
uma notável capacidade de discernimento junto com uma maturidade precoce. E se
ela parecia desprovida de talentos adquiridos, logo percebemos que seu coração e
seu espírito eram ricos daqueles dons que engrandecem as almas”.

A sua presença era a alegria da comunidade: uma palestiniana, vinda da

mesma terra de Jesus e Maria, mesmo naquele Carmelo dos Pirenéus! E
perguntaram-nos se era a primeira filha galileia de Santa Teresa.

Sua aparência - o rosto oval, os olhos negros brilhantes, a pele morena, os lábios
carnudos - era tipicamente oriental. Sua atratividade aumentava com a alegria
transbordante e a afetividade expansiva de seus gestos (muitas vezes por gratidão,
ele beijava as mãos das irmãs e as abraçava). Era verdadeiramente a preciosa
“pérola” do Carmelo de Pau: um magnífico presente da terra onde o “Verbo se fez
carne”. E além do próprio berço da Ordem Carmelita.

A comunidade ficou profundamente edificada, na oitava de Corpus Christi que se

seguiu imediatamente à sua chegada, ao vê-la aos pés de Jesus. Às vezes ela
cruzava as mãos, às vezes baixava a cabeça, ou colocava a mão direita sobre o
coração como se fosse pegá-lo e doá-lo ao seu Deus.
A Eucaristia sempre foi para Mariam seu grande amor. Quantas vezes ela pediu para
sair do coro, para não cair em êxtase na presença das irmãs!

Mariam de Jesus Crucificada durante o noviciado

Embora a Santíssima Virgem lhe tivesse prometido, em Marselha, que seus estigmas não
voltariam a sangrar até a Quaresma, ainda assim seu lado esquerdo continuou, todas as
sextas-feiras, a jorrar sangue e água das dez da manhã às três da tarde. As bandagens que
lhe foram aplicadas estavam impregnadas de sangue em forma de cruz. Durante essas
longas horas, ela suportou sofrimentos intoleráveis e indescritíveis: sua sede era ardente,
a água que se apresentava para saciá-la parecia-lhe fel.
Os pés e as mãos incharam, o local onde estavam os estigmas ficou
vermelho, na face havia o sinal de uma bofetada como no rosto de Jesus. Se
algo fosse tentado para aliviá-la, ela reagiria imediatamente: "Sem
adoçante".

Sentia-se espancada por todos, abandonada por todos, e dizia: “Obrigada, meu
Deus, estou disposta a sofrer ainda mais pelos pecadores, pelo Santo Padre, pela
Igreja”.

Quando sob suas grandes dores, ela temeu perecer, sentiu-se implorar: “Meu Deus, tem
piedade de mim, sou fraca. Eu não sou nada além de pecado e vou me arrepender de sofrer?
Não, não, meu Deus. Oh, Jesus, quanto sofreste! Estou feliz em sofrer por você”.

Mariam tinha uma predileção particular pela Via Sacra; quando o fazia, Jesus
freqüentemente aparecia para ele exatamente como era, quando subia ao Calvário
para se imolar pela salvação dos homens. Esta visão perfurou o coração da amante
generosa: ela chorou, soluçou a cada estação; até lhe aconteceu, várias vezes,
derramar lágrimas de sangue. Às vezes era impossível para ele chegar ao fim desse
piedoso exercício; era necessário levá-la para sua cela, imersa em um êxtase de amor
e sofrimento.

*****

A pequena"

Temos que contar aqui uma visão que Mariam teve quando ainda era muito
jovem e que ela mesma narrou:

“Pareceu-me ver Jesus e sua Mãe Santíssima, e a seus pés, São José e uma
mulher que eu não conhecia. Fui esconder-me sob o manto de São José, como
se tivesse medo daquele estranho, que no entanto parecia muito bom. Jesus e
Maria olharam e sorriram. Mas eis que a desconhecida diz, dirigindo-se a São
José: “Grande Santo, nunca me rejeitaste na terra, poderias rejeitar-me no céu?
Dê-me esta filha." São José ergueu os olhos para Jesus e Maria e então me
conduziu a esta estranha que depois entendi ser Santa Teresa. Todo o meu
medo desaparece e eu amava Teresa como minha mãe.

Em 27 de julho de 1867, Mariam foi admitida no noviciado e

nome de Sor María de Jesús Crucificado: a sua vida será uma expressão autêntica do
significado do seu nome.

"Mary" salvou sua vida, especialmente na trágica noite em Alexandria.

De "Jesus Crucificado": ela se tornará uma daquelas místicas crucificadas a quem o

Espírito Santo dá a graça dolorosa e inebriante de reproduzir em si mesma e
testemunhar aos outros o mistério da crucificação de Cristo. A sua “subida” ao místico
Monte Carmelo será uma “subida” ao seu místico Calvário, com a flagelação, os
pregos, a crucificação e o coração trespassado: uma vida de terríveis paixões.

Mariam foi admitida no Carmelo como uma irmã convertida. Desde os tempos de
Santa Teresa, as jovens analfabetas eram admitidas no Carmelo como
"convertidas". Não podendo participar como as outras na recitação coral do ofício
divino, elas tinham um horário mais flexível e assim conseguiam realizar melhor
as várias tarefas domésticas. Hoje a Igreja prescreve que não haja distinção entre
as irmãs.

Voltando a Mariam, depois de algum tempo tentou-se passá-la para as irmãs

"coristas", mas sua dificuldade em aprender a ler latim e francês (já tinha 21 anos) e
seu desejo de desempenhar os papéis mais humildes em a comunidade induziu os
superiores a desistir desse projeto. Mariam permanecerá em sua amada condição de
"pequena nada", como ela mesma gostava de se definir, e sempre será chamada de
"pequena", "a pequena árabe", "a pequenina".

Depois de tomar o hábito religioso, seus êxtases tornaram-se ainda mais

frequentes. Ela foi arrebatada pelo Espírito de Deus ainda no meio do coro, na
presença de todas as irmãs.

Nada a crucificou mais do que este misterioso “sonho”, que a deixou inconsolável. Ela
pediu orações para obter a cessação desse "sonho" que tanto a humilhava. O que
Mariam chamou de sua impotência em rezar aumentou sua tristeza:

“Certamente, não tenho distrações, mas não consigo terminar minha frase
curta. Começo o Pai Nosso e paro nestas duas palavras sem poder continuar.
Eu penso: Oh, meu Deus, você é tão grande, tão poderoso, você é nosso Pai.
Você no céu, e nós, pequenos vermes, cinzas, pó, na terra! Hoje neste mundo, e
amanhã talvez morto. E neste breve momento de nossa existência, ousamos
ofendê-lo. Meu Deus tenha piedade de nós! E eu
Eu perco e adormeço.

Também quando quero rezar a Ave Maria, paro nas primeiras palavras: Deus
te salve, Maria. E digo à Santíssima Virgem, tu és tão boa, tão boa, ó minha
Mãe! Tu, Mãe de Deus, Mãe dos homens! E nós, pobres pecadores! E eu me
perco, e adormeço. Impossível continuar. Como é necessário que eu confesse
que não posso orar!”
6
UMA COMUNHÃO INCOMUM

No dia 8 de agosto, não podendo Mariam ir à missa devido ao seu estado de

sofrimento, a mestra de noviças foi visitá-la. Ele queria perguntar sobre a saúde dela,
mas a noviça fez sinal para não falar. Ela estava profundamente recolhida em oração.
A professora estava olhando e a certa altura viu que estava recebendo a Comunhão:
"Oh, que graça a Santíssima Virgem me deu, pude comungar!"

Mariam repete a mesma coisa à prioresa: “Santo Elias me deu um sermão:

deixa-me, minha mãe, escrevê-lo para não esquecê-lo. Veio também Santa
Teresa: vestia o hábito da Reforma, sua capa branca era luminosa. Ele me
disse: “Minha filha, é necessário amar muito a Santíssima Virgem, ela é sua
Mãe e sua Rainha. Tudo nos vem por Maria, tudo recebemos por ela.

A Santíssima Virgem pediu-lhe que rezasse cinco coroas do rosário todos os dias e,
por ter negligenciado esta oração, ela o repreendeu.

Para reparar seu erro, Mariam começou com a ajuda da professora, o primeiro
rosário.

Ele falhou em avançar; parou nas primeiras palavras:

“Querida mãe, se você quer cinco coroas de rosário, você tem que me ajudar. Caso
contrário, ofereço a Deus e a você, em vez desta recitação, todos os sofrimentos
que você deseja me enviar”.

Ele ainda não havia terminado essas palavras e entrou como se estivesse em agonia:
“Afoguei, imediatamente, meu confessor. Não tenho nada do que me censurar, mas quero
uma absolvição antes de morrer. Esta semana ainda tenho que sofrer muito; Só no próximo
sábado estarei curado e poderei rezar as cinco coroas do rosário”.

Tudo aconteceu conforme anunciado.

*****
cara a cara com o diabo

Até aquele momento, o demônio não havia podido prová-lo senão nas doenças do
corpo; Ele agora obtém o poder de atacá-la em toda a sua pessoa. Começou com o
estudo. Toda vez que a noviça queria ter aulas, o diabo a impedia de ver as cartas. Ela
recorreu à água benta para espantar o demônio. Renovando-se o impedimento com
frequência, a prioresa quis que eu perguntasse a Deus se devia continuar com as aulas
ou se era conveniente interrompê-las. Nosso Senhor, em resposta, apareceu-lhe
coberto de sangue, durante o sono, e disse-lhe: “Minha filha, você ficaria muito
orgulhosa se aprendesse logo a ler; esta habilidade não é necessária para você. Três
coisas te bastam: olhe para mim e pense em mim, seja o último de todos em tudo,
obedeça-me cegamente.

Satanás tentou tentá-la com desânimo. Ouçamos o diálogo entre a noviça e o diabo no
dia do aniversário do seu martírio em Alexandria. O diabo diz a ela: "Todas as irmãs
rezam, você não." "É verdade, mas eu amo meu Deus." “Eles vão te expulsar antes da
Profissão, porque você está continuamente doente; eles nem sempre terão a mesma
caridade para com você. "Tanto melhor, sempre amarei Jesus, e Jesus cuidará de mim."
"E se a priora, a subpriora, se as outras irmãs te acusam, te maltratam, o que você vai
fazer?" "Eu sempre amarei Jesus." "E se Deus te jogasse no inferno?" "Mesmo no
inferno, eu ainda e sempre amaria meu Deus." "O Mestre e sua Mãe não te amam,
caso contrário, eles não teriam deixado você descer do céu depois que sua garganta
foi cortada." "Mesmo em um absurdo, se eles não me amaram, eu sempre os amarei,
sim, sempre mais." "Você não é digno da comunhão sacramental, satisfaça-se com a
comunhão espiritual, terá que prestar contas de todas essas graças." “É verdade que
não sou digno da Comunhão, mas creio, espero, amo e comungarei”.

*****

As artimanhas do maligno

O demônio voltou à carga. Mariam obteve permissão para jejuar por quarenta
dias pelas intenções do Sumo Pontífice. Satanás tentou impedi-lo. Um dia ele a
golpeou violentamente contra uma porta cuja maçaneta de ferro lhe causou um
ferimento na cabeça. Ela pediu para continuar seu jejum, apesar do intenso
sofrimento em que estava. Outro dia, ele a jogou do alto da escada. Ninguém
estava lá no momento da queda e Mariam não estava
Ele não disse nada. Eles só notaram que ela andava com muito esforço. Então a
perna inchou. Eles chamaram o médico, ele encontrou um pé quebrado e ordenou
repouso absoluto por vinte dias. Mas no dia seguinte a noviça estava saudável e
pôde continuar o jejum.

Quantas vezes no refeitório descobriu um formigueiro de minhocas em seu prato!

Muitas vezes, ele cheirava nojento no que lhe era servido. No entanto, ele comeu
tudo, feliz que Satanás lhe deu a chance de se mortificar. Às vezes, o espírito infernal
tirava seu pedaço de pão, do qual ele não havia comido mais do que algumas
mordidas; outras vezes jogava o prato no meio do refeitório.

Um dia, quando Mariam estava na enfermaria, o espírito maligno apareceu

na irmã encarregada da cozinha e deu-lhe uma maçã magnífica, dizendo-lhe
que era da prioresa. A pequena noviça se permite fazer algumas objeções:
sua gravidez foi extrema, não sabendo obedecer mantendo-se fiel ao jejum
de quarenta dias. Ele invocou a Santíssima Virgem: não demorou muito para
desmascarar a ilusão do maligno. A falsa irmã ficou furiosa e bateu a porta
por seu fracasso. Para ter certeza do que havia acontecido, a irmã que a
noviça havia nomeado foi questionada, mas ela, muito surpresa, declarou
que não havia ido à enfermaria. De fato, enquanto tudo isso acontecia, a
referida irmã estava ocupada com os trabalhadores que trabalhavam na
casa.

Um dia, quando Mariam estava em sua cela, ela viu a prioresa enfurecida entrar,
proibindo-a de receber a comunhão naquele dia. O noviço não respondeu; foi à missa e
não comungou. A prioresa, percebendo isso, perguntou a causa da jovem irmã, que
respondeu ingenuamente: "Meu Deus, foi em obediência: ele me proibiu esta manhã."

E contou o que havia acontecido. A prioresa ficou surpresa porque ela

não havia se aproximado da cela da noviça e não havia feito tal proibição.

Para fazer com que Mariam fosse expulsa do convento, o demônio recorreu a outro
artifício: pegou o rosto de Mariam e foi, assim disfarçado, ao encontro das irmãs e no
meio delas falou contra a caridade e sobretudo contra a humildade. As irmãs,
acreditando que ela era a noviça, não sabiam o que pensar; na sua grande caridade
confiaram nas grandes provações que aquela alma viveu.
Mas falando entre si para ter luz, descobriram com alegria que tudo era
engano de Satanás. Em vez de desaprovar Mariam, eles confiaram ainda mais
nela e a cercaram com grande reverência.

Ao diabo restava apenas um último recurso, aquele que ele usa quando
todos os outros meios falham: transformar-se em anjo de luz para tornar-se
apóstolo de uma santidade ilusória. Fez. Aqui estão suas dicas: “Você
recebeu graças extraordinárias; seu sonho não é outro senão um êxtase;
todos os seus companheiros testemunham, eles o consideram um santo
com razão. Mas você não teme a fumaça do orgulho? Por que permanecer
exposto a uma contínua tentação de vanglória? Você não acabaria
sucumbindo e se perdendo? Os dons que Deus lhe deu são tão
absolutamente particulares que você tem que ir e se esconder em um
deserto. Se não tens coragem suficiente para viver só sob o olhar de Deus,
torna-te um mendicante: anda pelo mundo a pedir esmola de porta em
porta; você colecionaria desprezo,

A noviça estava tão inclinada a se esconder, a viver na solidão e a buscar o desprezo, que
poderia estar exposta a cair nesses desafios, se não tivesse como regra submeter tudo
aos seus superiores. Graças à sua total franqueza e à sua obediência cega, triunfou
contra este novo assalto do diabo.

*****

As lições dos "pequenos"

Quanto mais se aproximava a Quaresma de 1868, que teria visto o

reaparecimento dos estigmas, mais o demônio aumentava seus ataques a
Mariam. Ele assumia as mais estranhas aparências para assustá-la; sugeria
pensamentos horríveis. Mas o céu não abandonou esta alma. Anjos e santos
a encorajaram, a Virgem a visitou, instruiu e consolou; o Salvador dignou-se
a manifestar-se a ela aparecendo e preparando-a para novos combates. Na
época dessas visitas sobrenaturais, Mariam relatava ensinamentos sublimes.
Por exemplo: “Jesus disse: não sou eu que escolho o inferno para vocês;
vocês mesmos fazem essa escolha. Nenhuma alma se perde sem que eu lhe
tenha falado mil vezes em seu coração. Vim à terra, vesti-me com a tua
natureza, tornei-me criança, obediente, pobre, humilhada. Eu sofri tudo por
você.
E repetia: "Senhor, salva o mundo, não me ames só a mim, lança-me ao fogo
para salvar os homens" e chorava e soluçava.

Outro ensinamento atribuído a São José: “São José deu-me cinco práticas de
caridade fraterna:

1. Pense na pomba: ela tira o alimento da boca para dar aos seus pequeninos. É
assim que deveis ser caridosas com todas as vossas irmãs: esquecei-vos de vós,
privai-vos pelos outros. Se você agir dessa maneira, Deus considerará isso feito a
Ele mesmo.

2. Observe os peixes no mar: eles andam juntos em grupos numerosos; caminhar assim, juntos, na
caridade.

3. Considere os animais privados de razão. Quando um deles está em perigo, os

outros a avisam. Ajudem-se uns aos outros assim.

4. Olhe para as estrelas: considere como elas brilham e como elas espalham sua luz, a fim de
produzir todas juntas uma grande luz; Assim, juntos, perfeitamente unidos, produzem uma
grande construção luminosa.

5. Observe os recém-nascidos: eles são alimentados com leite; crescem pouco a

pouco graças à caridade que se exerce com eles; então eles comem para crescer
melhor e poder andar.

Por meio da caridade, vocês devem nutrir uns aos outros, confortando e
fortalecendo uns aos outros”.

Passando imediatamente a conselhos de outra ordem, mas todos

alimentados pela seiva evangélica, Mariam, sempre em êxtase,
acrescentava: .

A boa freira contenta-se com pouco, não reclama de nada, acredita sempre
que lhe fazem muito. O diabo procura, depois da Profissão, inspirar-lhe
ideias ambiciosas: quer ser conselheira, subpriora, depois prioresa. Tendo
obtido a posição, ela quer ser amada; ela não fica satisfeita até ouvi-lo
dizer: "Nunca tivemos uma mãe como ela!"

Quantas vítimas dessa vanglória vão para o Inferno!

Eles não se acham capazes de ocupar qualquer cargo, exceto o primeiro.

Se Jesus permite que você seja elevado, não se entristeça, fique em paz. Basta
ter muita fé, para que tudo corra bem na comunidade. Jesus faz tudo por um
superior que vive pela fé, sem se preocupar com coisas inúteis.

Esqueça-se de si mesmo, desapareça por dentro, seja doce, seja bom para as filhas que
Deus lhe deu. Imite Jesus em tudo, para fazer com que os outros também o imitem. Não
queira ser elogiado: os elogios passam. Tudo passa. Enquanto você for superior, sempre
acredite que você não é nada. Seja bom, com simplicidade e confie em Deus. Aproxime-se
de Deus sempre com humildade. Uma alma que vive pela fé e pela simplicidade cuida de si
mesma como a luz na noite. Na medida em que deixares tudo na terra, tudo encontrarás
no céu”.

Em relação à Virgem, escutemos este ensinamento: “Maria foi modelo de fé. Oh,
quão agradável ao Pai celestial foi a fé de Maria! Graças à sua fé, ela fez Jesus
crescer nela todos os dias. Se tivéssemos essa fé, Jesus também cresceria em
nossos corações. Por causa de sua fé e humildade, Maria não se sentia digna de ser
a Mãe de Deus.

Na terra, as crianças não podem nascer sem mãe e vêm à luz por meio de
uma mulher. É também por uma mulher que entramos no céu, e esta
mulher é Maria. Deus abre o céu graças ao Fruto de Maria. Depois do
pecado, os homens esperavam o Fruto de Maria, desta doce, humilde e
santa Virgem. Bendita és tu Maria, bendita!

Simples, sublimes e práticos são os ensinamentos que a noviça ditou, sem nenhuma
incerteza, durante seu êxtase ininterrupto por um dia e meio. De volta a si mesma, ela
não se lembrava de nada do que havia acontecido. Esta foi a sua primeira expressão:
“Meu Deus, de onde venho? Onde estou? Diga-me o que eu fiz."
7
ESTIGMA

A raiva de Satanás contra os ensinamentos do "pequeno"

As palavras transmitidas pelo pequeno noviço provocaram a fúria de Satanás. Ele

obteve permissão para tentá-la mesmo durante o êxtase. Ela mesma conta: “O
diabo me disse:

"Você falou demais, você não está sozinho." “Respondi: sim, aqui estou sozinho; Não
tenho falado muito, falaria ainda mais; Jesus quer, foi ele quem me disse para continuar”.
"Desista do hábito: como freira você sempre estará doente, terá que ser continuamente
curada." "Bem, se eles me curarem, eles o farão em nome de Jesus e ele será glorificado."

“Vá para o mundo e você será uma grande dama. Para todas as respostas, eu zombei
dele. E continuou: “Vai pelo mundo, farás bem aos pobres; ao contrário, aqui dão
esmolas: permanecer religioso é humilhante”. “Vá embora Satanás, você não
receberá nada. Como a uva dá vinho quando é esmagada no lagar, eu quero ficar
trancado para dar a Deus o vinho da pureza”. "Rebelde; no mundo poderás fazer
muitas penitências, poderás seguir a tua vontade”. “Vá embora, Satanás, eu
obedecerei; Jesus foi obediente até a morte.

Satanás ainda me disse que meu martírio aos treze anos foi o maior golpe
que já lhe dei. Satanás não ama o martírio. Então ele me disse: "Se eu
soubesse o que você se tornaria, teria estrangulado você, sua mãe e todos
os seus parentes."

Ele falou assim comigo, mas eu, eu não sou nada; Sou apenas miséria, fraqueza, nada:
é Jesus quem agiu em mim. Satanás também chamou minha atenção por ter fugido e,
com isso, ser a causa da desolação de meus parentes. Ele queria que eu acreditasse
que havia cometido uma grande falta; Respondi que agi sob inspiração divina e que
Jesus e Maria fizeram tudo.

É verdade que sem Jesus eu estaria perdido há muito tempo. É Jesus quem me
chamou, me retirou do mundo. É Maria quem tem cuidado de mim. EU
Amo muito, Maria! Um dia lamentei com esta Mãe não ter morrido na hora do
martírio. Ele me consolou dizendo que eu me tornaria um mártir do amor”. Esse
êxtase radiante foi seguido por uma tristeza mortal: a expressão em seu rosto
mudou em um instante, ficou preta. Tomado de uma espécie de fúria, lutou entre
as mãos das irmãs. A relíquia da santa cruz e a única palavra "obediência" foram
suficientes para acalmá-la por um momento. Mas então os ataques ficaram mais
fortes. O superior da comunidade foi chamado e sua presença triunfou sobre
Satanás. Uma hora depois de sua partida, enquanto ela tentava fazê-la comer
alguma coisa, o demônio voltou à carga, jogando alfinetes no prato servido, a fim
de afogá-la. Assim que a enfermeira os viu, ela os tirou: eram pretos e curvos
como ganchos. O demônio deixou cair outras e Mariam engoliu uma, que ficou
presa na garganta: impossível de desalojar. A prioresa então ordenou-lhe: "Pelos
méritos da santa cruz, jogue fora o alfinete" e o alfinete imediatamente caiu no
chão.

Aos três anos, sua condição melhorou imediatamente, exatamente como ela havia
previsto; seu rosto ficou radiante e toda a comunidade agradeceu a Deus por sua
libertação. Quanto à humilde jovem, agradeceu à sua maneira a Jesus por ter sido vista
por toda a comunidade nestas condições: "Meu Deus, obrigado por terdes dado a
conhecer a minha miséria".

A Igreja celebrou as Quarenta Horas: estava começando a Quaresma, durante a

qual o fenômeno dos estigmas deveria ser renovado, segundo o aviso da Virgem.
Mariam escreveu esta outra nota com sua mão incerta:

"Oh, Deus! Você é meu Deus. Eu suspiro por você desde o amanhecer. Minha alma tem sede de
sua presença. Minha carne anseia por você."

*****

No corpo de Mariam se manifestam as chagas de Cristo

A Quaresma de 1869 começou com fortes dores nas mãos e nos pés. Esta foi sua
primeira manhã:

“Minha oração foi com Jesus no deserto. Entrando vi a terra nua, as árvores
secas. No momento em que Jesus aparece, a terra se veste de verde, as árvores
se cobrem de folhas, flores e frutos. Os animais reconhecem seus
Deus, os pássaros cantam porque viram a tristeza de Jesus. Toda a criação tentou
animá-lo e quis cuidar de Jesus. Cada criatura procurava uma forma de agradá-lo, só
que as pedras eram insensíveis. Nem a luz, nem o calor, nem o orvalho, nem a chuva
poderiam lhes fazer bem. Olhando para as pedras, Jesus disse: “Pecadores, aqui está a
vossa imagem. Eu vos envio a água da minha graça, e não aproveitais mais do que as
pedras”.

Disse-me então Jesus: «Olha estas duas pessoas: uma é estimada por todos, possui
todos os dons da natureza, é bela, rica, está satisfeita consigo mesma, procura os
prazeres terrenos; mas aos olhos de Deus sua alma é feia. A outra, pobre, doente,
desprezada, mas seu coração está sempre comigo, ela busca apenas me agradar,
fazer minha vontade. Oh, quão bela e rica é esta alma aos meus olhos!

Que alegria vos espera no céu!”

Ainda senti Jesus dizendo: “Pecadores, não lhes pergunto por que pecaram, mas por
que não foram totalmente convertidos. Eu não olho para o seu passado, apenas
venha até mim. Meu Pai criou o céu e a terra para você; vem, eu te salvarei”.

Jesus no deserto rezou, pensou em nós, nas nossas fraquezas. Vendo Jesus
chorar, todos os animais pararam perto dele, chorando com ele. Essa compaixão
pelos animais aumentou a tristeza de Jesus, porque ele via os animais como mais
sensíveis do que os homens.

Os sofrimentos de Mariam aumentaram. Eles a levaram para a enfermaria. Passando

perto dela, as irmãs sentiram um perfume muito suave emanando de seu corpo; o véu
e o manto espalham o mesmo perfume. Durante a noite as dores tornaram-se
insuportáveis. No dia seguinte, primeira sexta-feira da Quaresma, por volta das seis da
manhã, o sangue começou a escorrer das mãos e dos pés. A coroa de espinhos,
perfeitamente evidente ao redor de sua cabeça, também viu sangue abundante em
dois momentos, assim como a ferida em seu lado. Ao meio-dia o sangue parou, mas
as feridas permaneceram abertas. Eles serão mais profundos a cada semana até a
Páscoa. Indicamos a forma como os estigmas foram formados. Na tarde de quarta-
feira ou na manhã de quinta-feira de cada semana da Quaresma, os sofrimentos da
irmã redobraram de intensidade; uma pequena bolha foi imediatamente visível na
camada cutânea superficial, do tamanho da cabeça de uma unha, apareceu nas mãos
e nos pés; a bolha se dissolveu com a abertura dos estigmas para se formar
novamente oito dias depois. de sábado a
na quarta-feira seguinte, as feridas continuaram a sangrar. No sábado da primeira
semana da Quaresma, apesar dos sofrimentos, Mariam pede e consegue ser
levada ao coro para comungar. Ele viu dois anjos auxiliando o padre no altar.
Nosso Senhor aparece a ela no cálice, como uma criança encantadora. Com suas
mãozinhas, ela abençoou as irmãs. De repente, ele o vê crescer até a altura de um
homem adulto: ele se ofereceu ao Pai pelas almas. Essa visão a deixou muito feliz.

*****

Uma Quaresma vivida intensamente

Os êxtases durante a Quaresma eram diários. Santa Teresa, São João da Cruz e
muitos outros santos, a Virgem e Jesus a visitaram. Quando a Mãe de Deus lhe
apareceu, sua alegria foi enorme: “Oh, minha Mãe, como você é linda, como você
é linda! Não sou digna de ser tua filha, sou tua serva, tua humilde serva”.

Nas duas primeiras sextas-feiras da Quaresma, quando os estigmas se abriram, era

impossível expressar sua tristeza e confusão ao ser atendida pela enfermeira. Ela implorou à
prioresa que a deixasse sozinha nas outras sextas-feiras. Para evitar que a noviça percebesse
o valor sobrenatural do que estava acontecendo com ela, ela respondeu: “Você é orgulhosa!
Você quer ficar sozinho na sexta-feira porque por amor próprio é difícil você ser visto assim.
Bem, para sua humilhação, quero que todas as irmãs estejam presentes quando esta doença
se manifestar novamente."

Na terceira sexta-feira da Quaresma, a mãe professora a observava durante a missa.

Na hora da elevação, Mariam teve um arrebatamento. De repente, o sangue escorria
profusamente de sua cabeça, mãos e pés. Após o dia de ação de graças, a
comunidade se dirigiu à enfermaria para vê-la. Foi a primeira vez que todas as irmãs
reunidas contemplaram seus estigmas. Acreditaram ter sido transportados para uma
nova provação: assistiram em silêncio, com o coração cheio de uma emoção
indescritível, os olhos marejados de lágrimas. O superior da comunidade foi chamado
para verificar a situação. Ele colocou um dedo em uma das feridas. Com esse simples
contato, o corpo inteiro de Mariam estremeceu.

Durante este longo êxtase, ela falou do nada da vida, da cegueira dos
pecadores, da perda das almas, das desgraças da Igreja. Ele disse
soluçando: “Senhor, tem piedade de nós! Virgem Santíssima, afaste os infortúnios
que nos ameaçam. Ore pela Igreja. A guerra virá em breve; Como rezarei pela
Igreja!”

Passando a conselhos mais práticos, acrescenta, sempre em êxtase: “É

bom ser desprezada, não ser nada; é bom estar triste na terra para ser
glorificado no céu. Toda alma que busca desprezo na terra terá glória no
céu.

Tu, ó alma, nem sempre serás desprezada, nem sempre sofrerás, sempre pobre; o
teste não é feito para durar para sempre. Portanto, busque a oportunidade de se
humilhar. Você será acusado de fazer todo tipo de maldade, seja grato. Tudo
acontece na terra, você não vai ficar aqui para sempre. Colecione méritos todos os
dias. Toda vez que você for desprezado, que você for mortificado, que sua vontade
for quebrada, regozije-se: tudo isso vale para o céu... Mil anos de sofrimento não são
nada, porque logo estaremos sempre no céu. Feliz a alma que sofre!

A vigília do Domingo de Ramos disse em êxtase: “Tudo acontece.

Meu Deus, cobre os pobres pecadores com a tua misericórdia. Se eles entendessem as
tuas palavras, se soubessem da tua presença no sacrário, se lembrassem que tudo
acontece, eles se converteriam. Pobres pecadores! Quem faz tudo por você?

É Deus, sim é Deus quem faz crescer, quem dá saúde, riqueza. Por que ofender
aquele que lhe dá tudo? Pecadores, vão a Deus, escutem a sua palavra”.

*****

Paixão e Ressurreição com Jesus

No Domingo de Ramos, o divino Mestre não o fez sentir mais de perto a sua presença; ela
cai presa da angústia, cercada pela escuridão e como que abatida sob o peso da
iniquidade do mundo. Olhando para ela, compreendia-se que compartilhava os tormentos
interiores da agonia de Jesus. Sua consternação era extrema, as palavras abafadas. Ele
suspirou: “Minha alma dorme, as cobras estão prontas para me devorar. Todas as feras,
todos os inimigos estão esperando por mim para me machucar, para me matar: Senhor,
me acorde com seu amor! Estou em um caminho estreito e cheio de valas: Senhor, guia-
me! Estou prestes a cair no fogo, na água. Tenho medo de
cair: Senhor, alivia-me. Todo o mal me cerca: Senhor, tira-me, tira-me da neve! Sofro,
estou congelado: aquece-me com o teu amor. Estou na noite: ilumina-me com a tua luz.
Senhor, tu és minha esperança, minha alegria, minha felicidade. Eu espero em você, eu
espero em você”.

Na quinta-feira santa, às duas da tarde, suou sangue. Um perfume delicado emanava

daquele sangue e os linhos que eram usados mantinham o mesmo perfume. Um pouco
mais tarde, ele sofreu a tortura de açoitamento. A prioresa e duas irmãs, que estavam
presentes, sentiram os golpes do chicote caindo sobre ela. Todos os elementos da Paixão
passaram sob o seu olhar durante a noite: o seu corpo e a sua alma participaram de todas
as dores, de todas as angústias do seu adorável Mestre.

No dia seguinte, aniversário da morte de Jesus, as irmãs traziam consigo uma

representação viva do sacrifício da cruz: sangue saiu de todos os estigmas. Depois
de lavada, descobriu-se que a carne dos pés e das mãos era tão transparente que a
luz podia passar por ela.

No Sábado Santo, ele se alegrou e rezou muito com Santa Maria Madalena; ele cantou o
Aleluia junto com ela e uma multidão de santos que vieram visitá-la. Tão bondosa com as
irmãs quanto com os habitantes do céu, ela recebeu com a maior alegria o Aleluia que as
irmãs lhe trouxeram no final de seu êxtase. Era impossível para ele ficar de pé. Mas assim
que a prioresa ordenou que ela se levantasse e fosse ao coro, ela imediatamente se
levantou e foi cantar o Ofício.

As forças voltaram aos poucos: Mariam conseguiu sair da enfermaria muito em breve. O
seu desejo era poder praticar a Regra em tudo e para tudo, mas Jesus fez-lhe
compreender que não o poderia fazer para se manter na humildade.

Não sendo ouvida neste momento, ela pediu a Jesus que pelo menos tirasse aquele
"sonho" que tanto a atormentava. Também nisto o divino Mestre não a ouviu: os seus
arrebatamentos continuaram a ser frequentes, sobretudo no coro. Quase todas as
noites eu tinha êxtase. Mas ela não deu importância a esses favores, considerando-os
antes como uma doença que o Senhor lhe deu em expiação de seus erros. Ele nunca
teria falado disso se não tivesse recebido uma ordem.
Traduzido do Espanhol para o Português - [Link]
8
LUTE CONTRA O INIMIGO

Jesus perfurou meu coração!

No mês de maio o Carmelo recebeu a visita de Monsenhor Lacroix. O Bispo de

Bayonne fez uma exortação às irmãs da sala capitular. Então ele falou com eles
sobre a missa. As irmãs que estavam ao lado da noviça perceberam, depois de
alguns momentos, que ela lutava para não cair em êxtase, mas sem sucesso. Ela
permaneceu extasiada neste estado até que o bispo terminou de falar: uma única
palavra da prioresa a fez voltar a si. Ela se sentiu extremamente confusa: “Eu teria
preferido morrer a ser vista durante o meu 'sonho'.

Ela disse que, enquanto o bispo falava, Jesus havia aparecido diante dela
entristecido e coberto de chagas e que foi essa visão que a fez sair de si.

Em 24 de maio daquele ano de 1869, muitas irmãs foram ao eremitério para rezar
o Rosário e encontraram a noviça que rezava com o fervor de sempre. Seu coração
estava inflamado e parecia transbordar. Ela estava em êxtase e começou a cantar
canções de amor: “Meu amado, onde você está? Quem viu meu Amado?

Procurei e não encontrei. Meu amado, ando, corro, choro, mas não encontro meu
Amado. Oh Jesus, meu amor, eu não posso viver sem você! Onde está você meu
amado? Quem viu o meu Jesus? Quem encontrou meu Amado? Você sabe, meu
amor, toda a terra não é nada sem você, toda a água do mar não seria suficiente
para restaurar meu coração.

Rezo pelo Papa, pelos cardeais, pelos bispos, por todo o clero, pelos reis, pelos
magistrados, pelo povo, pelas ordens religiosas, em particular pela minha própria
comunidade. Vendo Santa Teresa, ele gritou com ela: "Madre Teresa, Jesus
perfurou meu coração!"

Nunca em seu estado normal ele falou dessa graça extraordinária. Por muito tempo, ele
lavou secretamente os panos que serviam para cobrir a ferida que sangrava.
Pelo lado. Apanhada um dia nessa ação, ela teve que explicar tudo à prioresa.
Parecendo que seus sofrimentos eram agora mais vívidos do que no passado,
fizeram algumas bandagens e perceberam que o sangue estava impresso na
forma de uma cruz bem nítida, ligeiramente inclinada para a esquerda, aos pés da
qual estavam três letras: O JS: Oh, Jesus Salvador.

*****

Eu me tornarei grande aos olhos de Deus

Satanás pediu permissão para testar a noviça e obteve posse de seu corpo por quarenta
dias. Essa posse foi anunciada a Mariam não muito antes. Em meados de julho, parecia-
lhe que Jesus a estava colocando em uma prisão muito escura, enquanto lhe assegurava:
“Eu vejo você, isso é o suficiente. Ele fica lá sem dizer nada."

A Virgem, por sua vez, vem submergi-la como num lago rodeado de cobras e diz-lhe:
“Eu sou a tua Mãe, fui eu que te coloquei nesta água, não te mexas. Você não vai me
ver, mas eu vou te proteger.

A hora da prova anunciada por Jesus e Maria já era iminente e Mariam sabia
perfeitamente: "Satanás vai querer ser meu patrão, pediu licença para me
testar, Jesus e Maria vão me proteger, e assim, tentando me fazer cair, o diabo
vai crescer diante de Deus. Sim, sim, Satanás, serei maior aos olhos de Deus
graças à tua malícia. Minha Mãe te esmagou a cabeça, eu também te vencerei,
com Maria e com Jesus”.

Aproximava-se o meio-dia; o noviço parecia compreender que chegara o momento

da separação. Suas expressões estavam queimando de amor por Maria. Mas sua
dor por não vê-la por quarenta dias era muito forte.

“No domingo estarei no mar de testes. Oh meu Deus, ofereço tudo pela Igreja,
pelo Santo Padre, pela comunidade, por toda a Ordem do Carmo, pelos
sacerdotes, pelos familiares das irmãs, pelas almas do Purgatório. Quando estou
na água não poderei fazer ou dizer nada. Oh meu Deus, eu te ofereço tudo por
amor, em união com Jesus”.

Ao meio-dia ela acordava e aproveitava o fim do dia para fazer seu pequeno dever
de iniciante. À tarde, durante a oração, nosso Senhor apareceu a ele, colocou uma
enorme cruz em suas costas e se retirou. O peso da cruz o fez
muita dor Meu pescoço e minhas costas ficaram inflamados e eu não conseguia mais me
mover. Ela diz à mestra de noviças: “Acho que não vou conseguir chegar aos quarenta
dias, porque não passo de uma fraqueza. Nesse caso, você me deixará fazer minha
Profissão antes de morrer?" "Espero que a madre prioresa e as irmãs do Capítulo lhe
dêem essa graça, para que você morra como esposa de Jesus."

Mariam viu avançar em sua direção como um grande balão negro no qual ela deveria
entrar. Na manhã de domingo, ela viu novamente a grande cruz, que havia sido dada a
vigília, aproximar-se dela e pousar em suas costas.

Aos dez parece-lhe um caixão onde seria encerrada. Mais duas horas e a
terrível possessão começaria: "Devo lutar contra nove reis e nove nações
antes de chegar ao topo da montanha onde Jesus está".

E ele indicou com estas palavras, a possessão por nove tipos sucessivos de demônios.
Neste contexto, compreendem-se estas linhas escritas pelo seu punho: “Jesus é o meu
amor e a minha alegria, e a sua cruz é o meu deleite e a minha paz. Meu coração deseja
ardentemente, noite e dia, possuir o Deus de amor."

*****

Nas mãos de Satanás por quarenta dias

Chegou a hora: no dia 26 de julho de 1868, ao meio-dia, o rosto da noviça se encheu de

tristeza, um leve estremecimento sacudiu seus membros: Satanás entrou nela.

Palavrões, incitação à desobediência, fúria desencadeada contra o próprio

corpo, a ponto de pedir uma faca para anular aqueles “maus sinais” (os
estigmas): foram os primeiros sinais de “possessão”.

Durante todo o período dos ataques do príncipe das trevas à jovem noviça,
ela não é deixada sozinha nem por um instante. Toda semana as legiões
demoníacas trocavam para torturá-la. Os “ocupantes” da primeira semana
declararam: “Não somos maus, somos apenas um pouco teimosos. Os que
virão depois, serão muito mais!

Um dia, a jovem possuída foi levada à instrução do reverendo Manaudas; o pregador é

interrompido por gritos: “Não, não... isso tudo não é verdade! Ele é um mentiroso,
aquele velho! Eu vou esmagá-lo!"
O "velho" não se intimidou; Quando a instrução terminou, ele fez a jovem
endemoninhada vir ao portão para obedecer e ordenou que o demônio a deixasse.
Solta por um instante, a jovem começou a chorar: “Meu Pai, o que eu fiz? Oh pai,
Deus me abandonou!”

O padre a tranqüilizou e ela acrescentou: “Meu padre, eu sempre quero sofrer,

não quero ofender a Deus. Se eu pudesse amá-lo, pelo menos um pouco, como
seria feliz! Mas imediatamente o demônio a tomou sob seu controle.

Outra vez aconteceu de deixá-lo cair de vários metros de altura em um recipiente

cheio de água. Ela se levantou sem um arranhão, ela foi protegida, como o próprio
Satanás teve que admitir, pela Santíssima Virgem. No domingo, o demônio deve
tê-la libertado para que ela pudesse comungar; e nesses momentos de descanso
ela disse: “Eu estava como se estivesse imersa em um mar negro: agora posso
levantar um pouco a cabeça; mas vejo sempre à frente este mar que avança,
avança...". À tarde, após as Completas, uma segunda legião, mais feroz que a
primeira, invadiu-a. Nos raros momentos de calma ouvia-se murmurar: “Meu
Deus, não quero parar de sofrer, basta que você esteja feliz. Sinto que muitos
estão orando por mim”. Há uma coisa que, apesar de tudo, Satanás foi obrigado a
respeitar: a pureza do noviço. Aconteceu que nos momentos mais violentos de
seus ataques os vestidos se levantaram e as pernas da jovem ficaram um pouco
descobertas. Imediatamente o diabo diz: “Cubra o pequeno árabe! O Patrono nos
proibiu de fazer qualquer coisa contra a pureza, porque ele nunca pecou neste
ponto. Temos apenas o poder de tentar matá-la."

Então ele ameaça com raiva: “Esse árabe mau, vou despedaçá-la! Eu
gostaria de sufocá-la no ventre de sua mãe!"

*****

Me desculpe, eu não sofro mais por Jesus

O demônio deixou marcas profundas em seu corpo, como se a rasgasse com pregos de ferro;
isso a sacode como uma árvore em uma tempestade; faz com que ela emita gritos de dor
assustadores. Os exorcismos do reverendo Manaudas não tinham poder. Uma relíquia foi
imposta a ele, uma estola, a custódia, ele se acalmava por um momento, mas depois o ataque
continuava: “Onde está o árabe? Ah, se eu pudesse pegá-la,
que alegria! Eu deixaria toda a comunidade em paz.”

O demônio insultou as irmãs presentes: especialmente a madre prioresa e a madre

Elias. Ele tentou afogar sua presa fazendo-a engolir alfinetes grossos e pedaços de
vidro. A jovem aproveitou os raros momentos de descanso para repetir: “Sofre até o
fim do mundo, se for da tua vontade, ó meu Deus! Eu não quero nada mais do que
agradar você! Jesus, ajuda-me a fazer a tua vontade".

No domingo da terceira semana da Quaresma, uma nova legião de demônios

penetrou no corpo do noviço. A todo custo, ele queria provocar o noviço a ceder e
dizer: “Senhor, basta com este sofrimento”. Eles a torturaram selvagemente para
arrancar esse choro dela. Quarenta ataques foram contados; a cada assalto Mariam
exclamava: "Sofrer sempre e mais por ti, Jesus!"

Mais sete vezes o diabo tentou extrair dele a palavra fatídica: "Eu sofro!"
Esforço inútil. Embora dilacerada pela dor, a pequena árabe suspirou:
"Jesus, sinto muito por não sofrer mais por você".

A situação acabou sendo insustentável para Satanás, que veio pedir a Deus que
evitasse a aposta. Mas Deus responde que tinha que cumprir o período de
quarenta dias solicitado por ele mesmo, para sua grande vergonha. E nem mesmo
o demônio conseguiu, apesar de catorze tentativas, deixar a pobre jovem dizer:
"Jesus, livra-me do demônio". No entanto, a cada vez ela exclamava: "Nada, se não
sofrer por Jesus".

*****

Eu vou bater em você por um pouco de nada

O reverendo Saint-Guily informou o abade Manaudas, que tinha ido a Bayonne

para relatar a situação ao bispo.

A 17 de agosto, o Abade Manaudas regressou ao Carmelo de Pau com uma carta do

Bispo e munido de todos os poderes. Assim falou Monsenhor Lacroix a esta vítima de
Jesus: “16 de agosto de 1868. Minha filha, teu nome é Maria de Jesus Crucificado, e
este nome é uma grande graça e um enorme favor: é a Santíssima Virgem que te quis
para levar o seu nome, e é Jesus Crucificado que se dignou dar-te o seu e associar-te
aos seus sofrimentos. Que atenção, que amor por você!
Maria, a Mãe de Jesus, foi a Mãe das Dores. Ele compartilhou toda a sua
vida, toda a sua paixão e sua morte. Ela assistiu a tudo, tudo tentou, tudo
sofreu, tudo sofreu por Jesus, porque estava íntima e perfeitamente unida
a Ele, querendo ser como Ele e identificando-se totalmente com Ele.

Maria quer ter-vos também com ela, perto do seu divino Filho e fazer-vos parte do
seu cálice, fazer-vos conformes com ele, porque esta conformidade é o sinal dos
eleitos e da predestinação. Jesus, que vos fez para si, quer também fazer-vos viver
a sua vida de dores, tentações, lutas e batalhas contra o demónio e o pecado; mas
ele também quer fazer você vencer com sua força divina, como ele mesmo
derrotou.

Depois de ter permitido as tentações do diabo contra ele, ele permitiu o

mesmo contra você, mas vencerá em você, como venceu nele. Ele expulsará
esses demônios, como os expulsou em suas viagens evangélicas, onde quer
que se manifestem. Ele os aterrorizará, tornando-os indefesos depois de tê-
los humilhado e confundido. Jesus derrotou o inferno com a cruz, acorrentou
os demônios e sua coroa de espinhos se tornou uma coroa de glória.

Oh, minha filha, seja sempre Maria de Jesus Crucificado. Não quero dar-te outro
nome e não quero que te dêem outro. Que todos vos chamem pelo único nome de
Mariam de Jesus Crucificado.

Encontrando-me ocupado com deveres de obediência a Jesus, não posso ir

imediatamente a vocês e às queridas irmãs de Pau, como gostaria; mas envio-te o
meu outro eu, o superior do seminário, a quem delego todos os meus poderes,
isto é, tudo o que o divino Salvador deu aos seus apóstolos e aos seus sucessores,
quando disse: «Expulsai o demônios”. E estes foram obrigados a obedecer ao
Mestre Supremo.

Confie então, meu filho, confiança total. A vitória está conquistada. Vou continuar a
rezar na montanha e com todas as minhas forças. Todos os dias estarás ao lado de
Jesus no altar, todos os dias farei descer sobre ti o sangue de Jesus Crucificado, e
este Sangue adorável vivificará a tua alma e a encherá de graças celestiais”.

Mariam, liberada por um momento, interrompe a leitura dessa escrita estupenda e,

com uma emoção cheia de humildade, exclamou:

“Não sou digno de receber carta semelhante: nada sou senão pecado; é muita
caridade para comigo”.

Alguns dias depois, em uma segunda carta, o Bispo escrevia: “Deus escolhe o que
há de mais fraco no mundo, o que é mais desprezado, para confundir o que no
mundo é aparentemente mais forte, maior, mais alto. É por isso mesmo, minha
filha, que o divino Salvador escolheu você, criatura ignorada, desprezada, pobre e
abandonada, para se opor ao diabo e suas legiões infernais, cheios de raiva contra
a Santa Igreja. Você não vale nada, e esse nada é suficiente para derrotar todos os
demônios e torná-los impotentes. Vencerás pela força onipotente da cruz de nosso
Senhor Jesus Cristo, esculpida em teu peito; vencerás por Jesus Crucificado, tu,
servo da cruz. E este Deus da glória será glorificado novamente por sua fraqueza e
sua ignorância, que serão os instrumentos de seu triunfo.

Coragem então, minha filha, coragem, serva fiel de Jesus Crucificado:

permanece fiel até o fim... Triunfa, ó Jesus, no teu pobre servo, nós te
abençoaremos sem fim”.

O demônio ficou muito irritado com o que o bispo havia escrito contra ele e
persistiu contra o corpo da jovem, multiplicando seus ataques. Quando
terminou, Mariam disse simples e simplesmente: "Ofereço meu corpo a quem o
deu a mim".

Depois, elevando o tom da voz, acrescenta: "Bendito seja, meu Deus!"

A enfermeira lhe dá uma bebida; o noviço o rejeitou dizendo: “Não, sem alívio”.

Ela responde a cada um dos trinta ataques demoníacos com uma oração que a liga a
um momento da paixão do Senhor. Recordemos algumas expressões afetuosas que
brotam da profundidade e do abismo da dor: “Eu me junto a Jesus enquanto ele
carrega a cruz pelas ruas de Jerusalém. Bendito seja meu Deus!" “Junto a minha voz à
de Jesus no jardim das oliveiras. Bendito seja meu Deus!" “Junto os meus sofrimentos
aos de Jesus, traído por Judas. Bendito seja meu Deus!" “Eu me junto a Jesus que cai
sob o peso da cruz. Bendito seja meu Deus!"

Aqui está um diálogo entre Deus e Satanás: “Quem terá coragem de lutar
contra nós?” perguntou o príncipe das trevas.
O Senhor lhe responde: “Certamente eles não serão os reis e os
poderosos da terra; Vou derrotá-lo por meio de um 'pequeno nada'”. “E
quem será esse “nadazinho”? Seria o pequeno árabe, esse “nadazinho”?

*****
9
O TESTE TERMINA

O corpo se dobra, não a alma

Em 3 de setembro, começou a luta suprema: serão contados cem ataques do

maligno. Na primeira, a vítima cuspiu sangue, mas disse com firmeza: “Ofereço
meus sofrimentos a Jesus e estou pronta para suportar o que ele quiser, com
alegria, com amor. Bendito seja meu Deus!"

“Ah, somos cem, somos cem”, gritou a horda satânica.

E Mariam: “Quero sofrer, ser imolada, moída, queimada: até o fim do

mundo, pelo triunfo da Igreja! Bendito seja meu Deus!"

Os esforços e as tentativas do demônio aumentaram: ele cuspiu na cruz que o

exorcista lhe apresentou e declarou ao padre que no dia seguinte enterraria o
árabe.

Mas ele responde: “Cumprirei meu dever; Se ela morrer, vou enterrá-la. Mas ela não
vai morrer, vai ser você quem vai se confundir com ela”.

Os gritos da jovem vítima duplicaram, contorções terríveis a levantaram e a

mantiveram rígida como uma barra de ferro, chamas ardentes saindo de seu
peito. E suspirou docemente: “Só poderei dizer que amo Jesus quando meu corpo
for despedaçado, pulverizado como farinha. Foi Deus quem me deu este corpo:
vamos quebrá-lo para ele”.

A cada nova tentativa do maligno, unia-se a Cristo no mistério da paixão. Foi

um sofrimento tão intenso que as lágrimas de quem a assistiu chegaram às
lágrimas.

“Eu sou o tentador, eu sou o chefe! Vá embora, vocês dois! — Satanás gritou para o
reverendo Manaudas e Saint-Guily.

Depois, com diabólica ironia: "Sim, denuncie tudo às vestes brancas (o Santo
Padre) para que um dia o pequeno árabe seja canonizado."
E ele fez rostos horríveis: a zombaria de Satanás! As tentações aumentaram.

“Você me tenta contra a fé? Mas tenho Deus comigo: nada temo. Você diz que
não há Deus? Vou ao jardim contemplar a criação: vejo crescer as árvores... isso
faz crescer a minha fé. Você me tenta contra a Igreja? Volto ao jardim: colho
uma fruta e a abro; Olho dentro da fruta aberta e vejo as sementes. Entro numa
Igreja, abro o sacrário e encontro a Eucaristia. Você me tenta contra a caridade?
Ainda vou ao jardim e olho para os animais: vejo os cordeirinhos, os pintinhos,
vejo-os todos juntos.

Você me tenta contra a Confissão? Quando me confesso, não olho para o homem:
confesso-me a Jesus”.

Após cada ataque, Mariam confunde seu inimigo louvando a Deus e

renovando seus atos de fé, esperança e amor: “Meu Deus, meu Deus seja
bendito! Que todos os santos da terra e da terra te abençoem ó Deus! Meu
Deus, faça-se a tua vontade!

Meu Deus, espero em ti, sois a minha força: sem ti nada sou; você é toda a minha esperança Ai
meu Deus eu te agradeço. Oh meu Deus, eu te peço a graça, a grande caridade de ser
desprezado. Minha boa Mãe do Céu, meu bom anjo, interceda por mim. A vida passa rápido!
Se não sou mais do que pecado, imploro sempre a tua misericórdia. Eu apreciarei se eles me
desprezarem. Meu Deus, eu te agradeço por todos os seus benefícios.”

*****

Eu não tenho medo

Cinquenta e nove lutas seguiram as primeiras cinquenta. Somente após os

cem ataques Jesus veio e passou curando o corpo desta vítima heróica.

Satanás se dirige a todas as irmãs presentes: “Escutem-me, miseráveis! O pequeno

árabe não sabe, mas eu, eu sei”. Mariam responde: “Quero sofrer por amor de
Jesus, e não para ser conhecida. Eu gostaria que toda a criação me julgasse mal
como você faz.

Meu Deus, nada mais busco do que amar a Jesus e servi-lo com simplicidade. Não
quero que o mundo me conheça, não quero nada. obg obrigado por me fazer
pobre. Eu não quero mais do que o seu amor. Diga-nos, Satanás, você é aquele que inspira repulsa aos superiores? Fico feliz em saber, então posso recusar. Você trabalha em causar

divisão? Você não vai conseguir! Não há ninguém aqui comigo; no entanto, não tenho medo. Eu vejo você, Satanás, mas também vejo meu bom anjo. Oh meu bom anjo, eu te honro,

eu te amo, eu vou te abençoar para sempre. Satanás, este nome que dou a você ainda é muito bonito para você: vou chamá-lo de esterco. Se o mundo te conhecesse, te desprezaria.

Sim, você não passa de esterco! Eu desprezo Satanás, amor por Jesus!” “O que esse árabe diz? Isso é possível? Não, não, glória a mim!" “Ofereço meus sofrimentos por todas as

minhas irmãs, por toda a Ordem do Carmo, por todas as almas consagradas a Deus! Satanás, se você ficar entediado, vá embora. Eu não vim procurando por você. Você veio. Meu

Deus, pela tua santa cruz, livra-me da malícia de Satanás! “Seus miseráveis, não estão entediados? Eu estou há muito tempo. Não posso ficar, vou vomitar você. Não, eu nunca vou

entrar em uma casa como esta." “Eu me uno a todas as almas que estão em agonia para que Jesus as liberte da malícia de Satanás. Meu Deus, seja abençoado! Quando o Espírito de

Deus desce na alma, reinam a calma, a paz e a alegria; quando você é Satanás, você causa tédio, dor, confusão. Eu desprezo Satanás, glória a Deus!" "É meia-noite, vem, vem, vem.

Todos juntos, vamos aniquilar o árabe. Nenhum de vocês quer ir dormir? Olha só: todas as noites ele vai para a cama em uma boa hora, e esta noite ele tem dois olhos de gato... Eles

estão rindo da minha linguagem? Miserável!" eles não estão entediados? Eu estou há muito tempo. Não posso ficar, vou vomitar você. Não, eu nunca vou entrar em uma casa como

esta." “Eu me uno a todas as almas que estão em agonia para que Jesus as liberte da malícia de Satanás. Meu Deus, seja abençoado! Quando o Espírito de Deus desce na alma,

reinam a calma, a paz e a alegria; quando você é Satanás, você causa tédio, dor, confusão. Eu desprezo Satanás, glória a Deus!" "É meia-noite, vem, vem, vem. Todos juntos, vamos

aniquilar o árabe. Nenhum de vocês quer ir dormir? Olha só: todas as noites ele vai para a cama em uma boa hora, e esta noite ele tem dois olhos de gato... Eles estão rindo da

minha linguagem? Miserável!" eles não estão entediados? Eu estou há muito tempo. Não posso ficar, vou vomitar você. Não, eu nunca vou entrar em uma casa como esta." “Eu me

uno a todas as almas que estão em agonia para que Jesus as liberte da malícia de Satanás. Meu Deus, seja abençoado! Quando o Espírito de Deus desce na alma, reinam a calma, a

paz e a alegria; quando você é Satanás, você causa tédio, dor, confusão. Eu desprezo Satanás, glória a Deus!" "É meia-noite, vem, vem, vem. Todos juntos, vamos aniquilar o árabe.

Nenhum de vocês quer ir dormir? Olha só: todas as noites ele vai para a cama em uma boa hora, e esta noite ele tem dois olhos de gato... Eles estão rindo da minha linguagem?

Miserável!" “Eu me uno a todas as almas que estão em agonia para que Jesus as liberte da malícia de Satanás. Meu Deus, seja abençoado! Quando o Espírito de Deus desce na alma,

reinam a calma, a paz e a alegria; quando você é Satanás, você causa tédio, dor, confusão. Eu desprezo Satanás, glória a Deus!" "É meia-noite, vem, vem, vem. Todos juntos, vamos

aniquilar o árabe. Nenhum de vocês quer ir dormir? Olha só: todas as noites ele vai para a cama em uma boa hora, e esta noite ele tem dois olhos de gato... Eles estão rindo da

minha linguagem? Miserável!" “Eu me uno a todas as almas que estão em agonia para que Jesus as liberte da malícia de Satanás. Meu Deus, seja abençoado! Quando o Espírito de Deus desce na alma, reinam a

Eu sinto que estou com Jesus

O diabo se enfureceu com o riso das irmãs, enquanto Mariam rezava: “Eu me junto a Jesus
quando ele julga as almas; Sofro pelos pecadores, para que tenham luz para seguir Jesus e
se afastar de Satanás. Meu Deus seja abençoado! Venha, venha Satanás, mostre como
você é. Você diz que quer assumir a forma de um gato, ou de uma galinha, ou de algum
outro animal? Não, não, conhecemos os gatos, os pássaros, os outros animais. Desça,
mostre-se como você é! Garanto-lhe que nesta casa ninguém virá até você. Todos
correriam para Jesus, se entendessem sua maldade”. Alguns momentos depois, com voz
infantil, acrescenta, olhando entre o polegar e o indicador: “Vejo uma pequena luz, vejo
uma portinha que leva a Jesus, Ele não está longe. Eu sinto que a água negra está prestes
a ir embora. Estou feliz. É Jesus, Satanás, quem permitiu que você me fizesse sofrer. Eu não
sou digno de sofrer. Depois da portinha, vejo um pequeno caminho reto, muito fácil de
chegar a Jesus.

Vejo Jesus, vejo Maria. Quão miserável você é, Satanás! Eu não vi a luz até
agora. Graças a esta luz, vejo sua maldade. Vejo Jesus: estende os braços,
Ele espera por mim para me purificar e me acalmar. Glória, amor a Jesus, a Maria! Que
vergonha para Satanás."

Depois de cinquenta e nove ataques, Mariam continuou: “Satanás, não sinto que
estou em meu corpo; Sinto que estou com Jesus. Quando Deus quer alguma coisa,
você não pode se opor a nada: você é obrigado a obedecer a Jesus tremendo.
Santíssima Virgem, alcançai-me a humildade, a alegria, a união com Deus; Peço-
vos estas mesmas graças também para a nossa Santa Ordem. Satanás, você
procura me capturar, e é você quem é pego." “Olha a árabe, o corpo todo exausto
e ela nem reconhece que está doente. Este miserável me deseja desonra. Atenção
Atenção!".

E Satã a torturou horrivelmente, enquanto Mariam respondia: “O que você diz, Satã?
Quanto a mim, não passo de fraqueza: é Deus quem faz tudo em mim. Sim, Jesus virá
para esmagar sua cabeça. Sinto alegria, paz. Não estou na terra para seguir meus
gostos; Estou aqui para buscar o fel, o desprezo, com a graça de Deus. Santíssima
Virgem, liberte as almas que seguem Satanás."

Ele repetiu esta oração três vezes, depois acrescentou em voz baixa: “Vejo uma fresta,
vejo um pedacinho da porta, vejo Jesus vindo; a luz se aproxima docemente, em
silêncio. Ele não gosta de você, Satanás, você vem com um boato. Glória a Jesus, glória
a Maria! Vergonha e desprezo de Satanás! Satanás, essas palavras aniquilam você.
Bem, eu sempre os repetirei, eu os direi em meu coração, se não posso dizê-los com
minha boca. Uno-me a Jesus, Maria, José, quando abriram a porta da estalagem no
Egito, para que os pecadores tenham um lugarzinho no coração para amar Jesus, para
que eles também tenham um lugar no coração de Jesus. Eu gostaria de uma pousada
bem limpa no coração para receber Jesus, uma casa onde não houvesse mais pecados,
para que Jesus pudesse se agradar. Se eu sei receber Jesus, eu tenho tudo. É doce
sofrer com Jesus. Tudo o que vem de Jesus é doce. Tudo o que vem de você, Satanás, é
mau. Quanto mais as lutas se multiplicam, mais eu vejo claramente. Amor a Jesus, a
Maria”.

*****

Também o teste termina

O fim do terrível combate se aproximava. Foi a partida noventa e nove. O demônio

gritou: "Espere, espere: talvez com a chegada de Lúcifer, ele emita um
lamento!". "Glória a Jesus, glória a Maria! Glória a José! Glória somente a Deus!"

O diabo voltou à carga pela última vez; Ele falou sobre a chegada de Lúcifer:
“Nosso chefe quase nunca sai do inferno. Entrando no corpo da árabe, vai
queimá-la de tal forma que você não poderá tocar nem a ponta do dedo dela, até
que o Senhor, por sua vez, seja quem passe por esse mesmo corpo para curá-lo.

A cama de ferro em que Mariam estava desde o início da luta estava tão
danificada que foi necessário trocá-la por outra. Às 11h45 do dia 4 de setembro
de 1868, o diabo exclamou: "Retire-se, Lúcifer está chegando: se você ficar perto
do árabe, será queimado."

O abade Manaudas e as irmãs recuaram. Depois de alguns momentos, eles viram o

rosto e as mãos de Mariam primeiro ficarem vermelhos como fogo, depois
completamente pretos. A fumaça estava saindo de todo o seu corpo; havia um forte
cheiro de enxofre. A irmã mal respirava. Então, gritos tão altos quanto o apito de
uma locomotiva foram ouvidos, eles contaram até dezenove.

Era o sinal do fim. Uma visão do Paraíso veio alegrar a heróica vítima.
Desapareceu quase imediatamente. Mariam sentiu então todas as suas dores:
não conseguia pronunciar uma única palavra, nem fazer o menor movimento.

A boca se abria de vez em quando como a de um moribundo. O abade Manaudas

aproximou-se como para recolher o último suspiro: era meio-dia, hora em que a
posse começara quarenta dias antes.

*****

O diabo sai e o anjo entra

Pau, 4 de setembro de 1868: exatamente quarenta dias se passaram desde o início da

possessão diabólica. Quando "seu" tempo acabou, Satanás deixou a "presa" e
abandonou o corpo da jovem.

As carmelitas que estavam na enfermaria ao lado do leito da irmã foram

testemunhas oculares desse preciso momento e guardaram uma lembrança
indelével. Quando soou o carrilhão do meio-dia, ocorreu uma mudança
completa de cenário. Depois de todas as tentações que tive
Uma vez que a aparência do noviço foi profundamente alterada pelas violentas lutas travadas
contra o maligno, ocorre uma transformação total. Eles a viram erguer-se um pouco acima da
cama, enquanto seu rosto assumia uma expressão radiante: os olhos negros brilhavam como
diamantes, um sorriso maravilhoso brincava em seus lábios.

As freiras não podiam fazer nada além de se ajoelhar exclamando: “Jesus!”, a

passagem do Senhor parecia tão evidente para elas.

Então um espírito sobrenatural ocupou o lugar do Senhor no corpo livre e

vitorioso da noviça em êxtase.

Agora ela estava possuída pelo anjo bom, e essa possessão durou quatro dias. Até
aquele momento era Satanás quem se manifestava, agora, por meio dela, o anjo
bom falava, dando-lhe ensinamentos e conselhos de grande valor.

As freiras queriam ficar com a irmãzinha, mas ela lhes disse:

“Cordeirozinhos, a Santíssima Virgem vê seu desejo de ficar aqui com o
“pequeno nada”, mas em vez disso ela quer que você cumpra seus
deveres: ela vai estar com você. . Durante o recreio, poderão regressar: a
regra permite.”

A prioresa perguntou se uma irmã poderia ficar lá para fazer algumas anotações:
"Sim, Nossa Senhora permite, deixando a escolha desta irmã para você."

Durante o recreio as irmãs rodeavam o seu leito para contemplar aquela

transfiguração e ouvir os ensinamentos que vinham do anjo.

Mariam parecia contemplar uma procissão maravilhosa no céu: ouviam-

se saudações dos santos que ela reconhecia ao passarem diante de seus
olhos: “Saúdo-vos... santo padre Elias, santo padre José, santo padre
João!... Saudações a vós, Maria de los Ángeles, Simão Stock e todos vós,
mártires do amado Jesus! Saúdo-vos Maria Madalena, Margarita,
Germana, Marta, Enriqueta, Santo Domingo e São Francisco, Verónica,
Apolonia, Nicolás, Amada...”.

Ela então pediu para descer ao jardim para "purificá-lo da ação de Satanás": um
daqueles gestos simbólicos aos quais, como boa palestina, ela estava
acostumada.
Com um passo rápido e leve ela deslizava sobre a grama e avançava pelos
caminhos do jardim com as mãos e os olhos erguidos para o céu, o rosto
irradiando um sorriso celestial.

Convidou a madre prioresa a tomar o asperge para purificar os lugares poluídos com
água benta: não deixou uma só árvore, nem um só arbusto que tivesse sido tocado
por Satanás e entretanto exortou: "Pequenas vinhas, árvores, dão sempre bons frutos
para alimentar os cordeirinhos de Jesus... Olha. Veja como Satanás está furioso!
Afaste-se, afaste-se!", e bateu palmas. A singular procissão durou duas horas.

*****
10
ORADOR DO ANJO

À tarde, após a oração das Vésperas, retomaram os ensinamentos do anjo.

Referiam-se à fidelidade à Regra, à obediência, ao correto uso do tempo durante a
semana, ao repouso dominical que deve ser inteiramente consagrado a Jesus:

"No domingo você só deve orar e ler livros que falam sobre Jesus."

Advertiu-os contra as provas que se apresentavam na vida religiosa:

“Satanás vos tentará: sede mais fortes do que ele. A tentação te faz bem: é a
água que te purifica e te torna puro para Jesus. Reflita bem sobre isso: ora
no chão, ora embaixo da terra”.

O anjo bom insistiu na caridade comunitária, nas recreações que deveriam ser para a
edificação e na humildade. E acrescenta: “Cordeirozinhos, a Santíssima Virgem lhes diz
para nunca contarem aos “pequenos nadas” o que aconteceu. Não faça perguntas a
ele. Não se deve prestar atenção nem nomeá-lo: nada, nada além de desprezo... O
"pequeno nada" ficará aqui por um curto período de tempo: fará imediatamente o que
Deus quiser. Não se maravilhe com nada, nunca desanime, porque você não é um
anjo, você é um fraco. Só quem se faz muito pequeno pode agradar a Jesus e
encontrá-lo”.

Pela boca de Mariam, o anjo bom dirigiu-se longamente ao abade Saint-Guily:

“Padre, para julgar por qual espírito um padre é guiado, teste sua humildade, sua
obediência. Se não mostra submissão, é o espírito de Satanás. Aja da mesma
forma em relação às monjas, quando estiver em dúvida sobre o seu caminho.
Mesmo quando estão em níveis extraordinários, se ao dizer que estão na ilusão
não se submetem imediatamente a esse julgamento, significa que é orgulho, que
é ação de Satanás.

O dia 7 de setembro foi o aniversário do “martírio” de Mariam.

O abade Saint-Guily perguntou-lhe se algo especial havia acontecido com ele naquele dia.
A voz misteriosa responde: "Nada me aconteceu, mas o 'pequeno nada'
teve a garganta cortada."

A resposta confirmou naqueles que a atenderam que um ser celestial "possuía" a

jovem naquele período e se expressava através dela.

O espírito angélico anunciou que, após sua partida, a prova recomeçaria para
Mariam: Satanás voltaria para ela. Durante três anos o demônio perseguiria sua
imaginação e tentaria por todos os meios fazê-la sair do claustro: Mariam chegaria
ao limiar do desespero. Ela deve ser ajudada a descer ao abismo de seu nada: “Ela
cometerá erros: Deus o permitirá, porque chegou a hora em que ela deve ser
testada e para que, depois, Satanás não tenha nenhum poder sobre ela por meio
de sentimentos de orgulho. Mais tarde, de fato, grandes coisas serão realizadas
nela: ela estará quase continuamente em êxtase e até se elevará no ar. O
"nadazinho" é vítima e como vítima deve sofrer muito.

Antes que o anjo partisse, eles perguntaram o nome dela mais uma vez: "Eu sou o bom
espírito de Maria, eu sou o anjo dela."

Um arrepio percorre o corpo da jovem. Ele exclamou: "Tenho alegria até

nos meus ossos!"

*****

Eu quero Jesus, mas ele está muito longe de mim

Quando o anjo se foi, um véu de tristeza caiu sobre ela novamente: as provações e os
sofrimentos anunciados estavam prestes a esmagá-la novamente; ele havia descido
do Tabor para se encontrar mais uma vez em um denso Getsêmani.

Ela sentiu vergonha, tédio, um grande desejo de fugir do convento e desespero

ao ver seus pecados. Sofria de uma sede ardente, vomitava continuamente,
mas era sobretudo a convicção de ter cometido todos os pecados que a
dominava. Dizia: “Estou totalmente imerso em meus pecados; Não consigo ver
outras coisas."

Em 12 de setembro de 1868, ela respondeu à Madre Elias, que a questionava sobre

sua situação interna: “Estou agitada de corpo e alma, estou como uma criança
que procura seu pai e sua mãe sem conseguir encontrá-los. Eu quero Jesus, não quero
nada além de Jesus, mas ele está muito longe de mim, não posso alcançá-lo, pequei
muito. Gostaria de ser abandonado nas mãos dos homens para satisfazer a justiça
divina com a minha morte, para obter misericórdia.

Ofendi a Deus, esse Deus tão bom que me criou e me colocou na terra para amá-lo e
servi-lo. Nenhuma esperança para mim! Quero esperar, porém, apesar de tudo.
Pequei tanto, não fiz nada para Deus! Eu só preciso dele, e ele está longe! Meus
pecados o forçaram a ir embora. Jesus nunca é o primeiro a desistir. Estou triste e
chateado sem Jesus; tudo me seca para longe dele. Eu gostaria de ficar sozinho em
silêncio; falar de mim mesmo, mesmo no sentido espiritual, me incomoda; mas não
quero seguir minha natureza. A vontade de Deus em tudo! Eu não preciso de mais do
que Deus."

Durante estes dias de provação, convencida da sua indignidade, pediu para não se aproximar
da Comunhão, mas depois obedeceu, apesar das suas repugnâncias.

Um dia ele disse à mãe professora: “Vejo com a minha imaginação uma menininha
como eu, ainda menor. A Santíssima Virgem o segura pela mão e o entrega a
Jesus. Jesus a oferece a seu Pai, que a toma nos braços e a acaricia mil vezes.
Vendo esta menina tão amada pelo bom Deus, ela diz: “Se eu não tivesse pecado
tanto, seria como ela, a noiva de Jesus. Ai como estou triste! Não que eu esteja
chateado com os consolos experimentados deste pequeno; mas Deus me criou
para amá-lo e servi-lo, e eu, ingrato, ofendi esse bom Deus!"

De repente, sua pessoa se animou; Levantou as mãos e os olhos ao céu e da sua boca
saiu esta oração, que repetirá muitas vezes:

“Meu anjo bom, oferece-me a minha Mãe, oferece-me Jesus! Tenha piedade deste
pecador! Me dê Jesus! Jesus, oferece-me meu Pai! Pai justo, atiro-me aos teus pés:
pequei muito, mas tu és bom! Você criou tudo no céu e na terra, por amor a nós! E
eu, ingrato, tanto vos ofendi, ó meu Pai! Santo Padre, estou com fome: tu és o meu
alimento! Estou com sede: você é meu refrigério. Você é minha vida, minha força,
minha luz! Você é infinitamente bom, infinitamente grande, e não pensamos em
você! Diante dos grandes da terra, trememos. E você, meu Deus, não o conhecemos
bem o suficiente; ousamos te esquecer, te ofender! Meu Deus, tem piedade de mim,
de mim tão orgulhoso, do meu esterco inflado. Tenha piedade de mim! Quem é como
você? espero que você me tenha
misericórdia! Meu Deus, mil vezes morrerei antes de te ofender.

*****

estou um pouco abandonado nada

Durante a noite de 20 de setembro de 1868, Satanás tentou fazê-la sair do convento,

vindo falar com ela como se fosse Santa Teresa. Mariam invocou a Virgem e o
demônio foi derrotado. Disse com voz emocionada: “Virgem Santíssima, minha Mãe,
atiro-me a vossos pés; Pequei muito, mas estou te procurando, Mãe amada. Eu
também estou procurando por Jesus... Mas você se esconde, assim como Jesus. Meu
Deus, tenha dó desse nada! Jesus, perdoe-me; Não quero mais ofendê-lo, tenha pena
deste pobre órfão! Você não veio à terra para nada, você não veio para os justos, você
veio para salvar os pecadores! Eu não tenho mais Jesus; Estou um pouco abandonado
nada. Meu Deus, misericórdia! Você é infinitamente bom, espero em você!"

Em 23 de setembro, Satanás apareceu pessoalmente para tentá-la: "Se um rei

poderoso e um exército inimigo vierem sobre você, o que você faria?"

"Eu sinceramente ofereceria este teste a Jesus." "E se eu quisesse destruir sua virgindade?"
"Eu me jogaria pela janela. Oh, a felicidade de sacrificar a própria vida por Jesus! Eu gostaria
de morrer como um mártir..."

“Saia daqui, onde você sempre deve obedecer, onde você não pode seguir sua própria
vontade; retira-te para o deserto, poderás servir melhor a teu Deus, contemplarás a criação”.
“Gosto de contemplar a criação em nosso jardim. Obedecer é a vontade de Deus para mim."
"Uma grande santa virá para a Ordem, ela conhecerá todos os seus pecados e fará com que
você seja expulso." “Se ela for santa, terá grande caridade; Espero que tenha pena de mim."

Satanás saiu furioso; Mariam agradeceu ao Senhor dizendo: “A graça de Deus me fez
vencer o demônio; Eu não posso fazer nada sozinho."

Mas o diabo então voltou à carga e disse: "Você não ama Jesus." “É verdade que não
amo Jesus como deveria e como ele merece, mas quero amá-lo. Vai embora Satanás,
eu pelo menos não tenho vontade de te amar; para você nada além de desprezo!"
"Você será a causa da partida desta irmã." “Eu amo esta irmã, eu oro por ela. Se ela sai
eu não respondo; quanto a mim, não quero
vá embora". "Mas você está sempre doente!" "Não amo meu corpo, gostaria de vê-lo
reduzido a cinzas." "Você estará comigo!" "Com você, Satanás?" Tanto melhor, vou odiá-
lo ainda mais, vou buscar Jesus ainda mais: gostaria de vê-lo sempre como agora,
porque nunca me esquecerei de Jesus."

O demônio partiu naquele dia. Mas logo em seguida uma nova briga estourou entre ele e Mariam: "Você descansou em vez de trabalhar!" “Descansei por obediência; Prefiro mais do

que tudo obedecer”. "Você penteou o cabelo!" “Sim, eu arrumei meu cabelo para limpá-lo. Jesus ama a limpeza, eu faço por Jesus e não por você; você está sujo, vá embora!” Eu

ofereço tudo a Jesus. Se eu não tivesse oferecido tudo a Jesus, o resto seria seu, mas eu ofereci tudo. Oh, como é boa a obediência: é minha irmã; a humildade é minha mãe; a

simplicidade é meu pai. A obediência é Jesus; a humildade é Maria; Simplicidade é São José: Aqui estão meus modelos! Satanás, anjo caído, eu te desprezo!” "Esta é a minha grandeza,

a minha riqueza: dou-a aos que me seguem, sou um rei!" "Seu rei? Só Jesus é meu rei; Prefiro ser pobre com Jesus. Tenha seu reino, seus belos campos, e suas galinhas, seu grande

assado: prefiro o pão seco com Jesus. Eu te desprezo como um pedaço de papel rasgado. Você diz que me dá nozes? Você quer saber minhas nozes? Minhas bolas estão suspirando

atrás de Jesus. E vou dizer-vos qual é o meu pão: é Jesus, é o sofrimento de cada momento, é o amor. Aqui está o meu pão, aqui está a minha bebida. Eu desprezo sua bebida, sua

água com açúcar, sua água perfumada. Tenho sede de almas, do cálice do sofrimento: esta é a minha bebida. Tenha para si seus prazeres, suas riquezas, seus reinos: prefiro a

pobreza. Você diz que eu vou ficar cego? Tanto melhor: a cegueira me fará ir a Jesus. Jesus será minha luz; a obediência será minha luz. Olhos felizes sempre fechados! Jesus será a

sua luz. Tudo acontece na terra. Mesmo que eu estivesse sempre nas trevas e sofrendo aqui, no céu sempre me alegrarei com meu Pai”. Prefiro pão seco com Jesus. Eu te desprezo

como um pedaço de papel rasgado. Você diz que me dá nozes? Você quer saber minhas nozes? Minhas bolas estão suspirando atrás de Jesus. E vou dizer-vos qual é o meu pão: é

Jesus, é o sofrimento de cada momento, é o amor. Aqui está o meu pão, aqui está a minha bebida. Eu desprezo sua bebida, sua água com açúcar, sua água perfumada. Tenho sede

de almas, do cálice do sofrimento: esta é a minha bebida. Tenha para si seus prazeres, suas riquezas, seus reinos: prefiro a pobreza. Você diz que eu vou ficar cego? Tanto melhor: a

cegueira me fará ir a Jesus. Jesus será minha luz; a obediência será minha luz. Olhos felizes sempre fechados! Jesus será a sua luz. Tudo acontece na terra. Mesmo que eu estivesse

sempre nas trevas e sofrendo aqui, no céu sempre me alegrarei com meu Pai”. Prefiro pão seco com Jesus. Eu te desprezo como um pedaço de papel rasgado. Você diz que me dá

nozes? Você quer saber minhas nozes? Minhas bolas estão suspirando atrás de Jesus. E vou dizer-vos qual é o meu pão: é Jesus, é o sofrimento de cada momento, é o amor. Aqui está

o meu pão, aqui está a minha bebida. Eu desprezo sua bebida, sua água com açúcar, sua água perfumada. Tenho sede de almas, do cálice do sofrimento: esta é a minha bebida.

Tenha para si seus prazeres, suas riquezas, seus reinos: prefiro a pobreza. Você diz que eu vou ficar cego? Tanto melhor: a cegueira me fará ir a Jesus. Jesus será minha luz; a

obediência será minha luz. Olhos felizes sempre fechados! Jesus será a sua luz. Tudo acontece na terra. Mesmo que eu estivesse sempre nas trevas e sofrendo aqui, no céu sempre

me alegrarei com meu Pai”. Eu te desprezo como um pedaço de papel rasgado. Você diz que me dá nozes? Você quer saber minhas nozes? Minhas bolas estão suspirando atrás de

Jesus. E vou dizer-vos qual é o meu pão: é Jesus, é o sofrimento de cada momento, é o amor. Aqui está o meu pão, aqui está a minha bebida. Eu desprezo sua bebida, sua água com

açúcar, sua água perfumada. Tenho sede de almas, do cálice do sofrimento: esta é a minha bebida. Tenha para si seus prazeres, suas riquezas, seus reinos: prefiro a pobreza. Você diz que eu vou ficar cego? Tan

*****

Estou com meu Pai Celestial

Nas relações de Mariam com Deus, o que dominava era o espírito da infância. Um dia
ele expressou de forma encantadora este estado de sua alma: “Estou com o bom Deus
como uma criança está com seu pai. Se o pai é rico, o filho sempre pede comida nova,
roupas novas sempre mais bonitas, ele adora trocar todos os dias. Assim sou com meu
Pai Celestial, tão rico. Não guardo nada do que ele me dá todos os dias: devolvo-lhe
tudo. Eu digo a ele: amado pai, sua filha é
Pobre, ele não tem nada, mas tudo que é seu me pertence. Dê-me algo para hoje, dê-
me a sua palavra: como é doce! Dê-me seu amor, perdoe meus pecados."

Um dia, enquanto estava em êxtase, ele disse: “No início de sua oração, reconheça
sua fraqueza, sua pobreza. Vai a Jesus, pede-lhe que te ilumine, que te atraia; em
tudo desconfiem de si mesmos. Tema acima de todas as suas ações.

Pense em Jesus, una-se a ele. Antes da oração, antes do trabalho, una-se ao seu
Espírito quando ele estava na terra. Pense no amor do Pai que deu seu Filho para
assumir a sua forma: ele não veio como um anjo ou como Deus, ele veio em nossa
forma, para ser seu modelo em tudo.

Pratique a humildade: você terá a luz, a graça do Espírito Santo. Diga: Meu Deus, tem
piedade de mim; venha em meu auxílio! Jesus não ficou mais de 33 anos na terra para
nos ensinar a aproveitar o tempo, a trabalhar para a eternidade. A terra deve ser dada
à terra. Suas obras sobreviverão: se você trabalhou para Jesus, irá para o céu com
Deus para desfrutar de toda a eternidade. Veja se você pode medir a eternidade,
pense.

Sejam humildes, pequeninos aqui. Feliz a alma que procura não ser nada, ser a
última em tudo! No céu será o primeiro. Se às vezes você errar, não desanime,
humilhe-se, confesse sua fraqueza, sua miséria; Volte-se sempre para Deus.
Sempre olhe para ele, ame-o, pense nele”.

Os testes internos foram quase contínuos. A visão de seus pecados a deixou

profundamente triste, mas uma doce voz a chamou para se lembrar de Deus, dizendo-
lhe: "A alma que está muito preocupada consigo mesma perde Deus de vista: ela
permanece fechada em si mesma, em vez de ir para Deus. "

*****
onze
MODÉSTIA

Eu gostaria de ser como uma formiga

Existem muitas revelações sobrenaturais que Mariam recebeu.

Indicaremos pelo menos os mais relevantes e os mais instrutivos.

Em 31 de outubro de 1868, ele viu uma formiga com asas; Ao mesmo tempo, ele ouviu uma
voz dizendo:

"Meu Pai ama muito esta formiga, porque é pequena: sobre as asas desta
formiga construirá uma grande casa."

Ao lado dessa formiga, ele viu um gigante que tentava carregar um feixe de palha nas
costas, mas não conseguia carregá-lo; dobrou-se sob o peso e caiu no chão, enquanto a
formiguinha sustentava com as asas o peso de uma grande casa. Não entendendo nada
dessa visão dupla, sentiu a mesma voz que lhe dizia: "Amo esta formiga porque ela é
pequena, por isso vou construir uma casa grande sobre ela."

E Mariam, sempre em sua feliz ignorância, exclamou: "Não sei quem é essa
formiga, mas gostaria de ser como ela."

No dia 2 de novembro, ela lamentou com o Senhor por ser amada pelas criaturas. Uma
doce voz ecoa: “Quem te amará como Jesus? Todo o amor das criaturas não poderia
igualar-se ao amor constante e generoso que Deus vos dá. O carinho das criaturas vai
esfriar depois. Se você não gosta da pessoa que mais te ama, ela imediatamente
deixará de te amar, ao invés disso, Jesus te ama sempre. Ele te ajuda a se levantar se
você cair, e também se você o ofender ele te perdoa."

No dia 14 de novembro, o Bispo de Bayonne foi ao Carmelo. Depois da

missa, entrou no claustro com o abade Manaudas. Contou ao monsenhor,
na hora, tudo o que tinha visto e vivido durante a possessão,
principalmente na época da passagem de Jesus. O Bispo ouviu todas as
detalhes com o interesse mais vivo e religioso. Olhando para a cama onde a
noviça estava no momento de sua alta, ela disse às irmãs com grande emoção:
“Vocês querem vender esta cama? Eu compraria com prazer!”

Uma parte dos ensinamentos do anjo foi lida durante os quatro dias de êxtase que se
seguiram à possessão; Ele não escondeu sua admiração por tal doutrina, declarando-
a totalmente de acordo com a da Igreja. Mas a simplicidade de Mariam, ignorando
todos esses favores excepcionais, foi o que mais o comoveu. Ele a conheceu em
particular, e esse encontro aumentou ainda mais sua alegria. Mariam, por sua vez,
comoveu-se com a gentileza do Bispo...

Durante as Vésperas, ela foi deixada sozinha com uma pomba e dois peixes. Quando a
mãe professora voltou, encontrou-a adormecida: a pomba estava pousada sobre a sua
cabeça e os peixinhos fora de água, mas cheios de vida, estavam na saliência junto à
sua cabeça. Ao acordar, ela exclamou: “Esses peixinhos vêm até mim porque eu os amo
e cuido deles. Devo ir a Deus, ao Deus que me criou e me ama muito mais do que amo
esses peixes. Espero que tenha misericórdia de mim."

*****

Ainda três anos de testes

O demônio aproveitou ao máximo a permissão que tinha para atormentá-la. Em uma

ocasião, ele deixou cair uma quantidade tão grande de alfinetes em sua comida que a
pobre vítima, que os engoliu, sofreu terrivelmente por três semanas. Ele sentia dentro de
seu corpo como uma corrente que subia e descia quebrando as paredes de seu
estômago, a dor era indescritível.

O médico, chamado, não entendia nada sobre esse mal: era impossível aliviá-lo.

Após vários dias de verdadeiro martírio, Mariam conseguiu deixar cair alguns alfinetes.
Ele os mostrou ao médico, que ficou surpreso e apavorado. Não presumindo nada da
malícia do demônio, ele acreditava que Mariam havia engolido os alfinetes por
mortificação incompreendida. Ele chamou a atenção dela com voz severa: “Minha irmã,
esses alfinetes foram entortados por alguém e esse alguém é você. Reconheça sua
culpa."

Responde: "Você você está enganado, senhor, eu não torci dessa maneira, nem engoli
voluntariamente esses pinos. Seria preciso uma pessoa louca para agir assim; fazê-lo com
plena posse de suas próprias faculdades seria um erro grave. Deus me vê e o inferno está
lá. Eu não vim para fazer coisas desse tipo. Tudo acontece neste mundo e Deus nos
julgará."

Multiplicaram-se acontecimentos extraordinários de todos os tipos: em várias

ocasiões, várias irmãs viram frutas misteriosas na boca de Mariam. Dois ou três até
tiveram o favor de comê-los. Esses frutos tinham a aparência de uma grande
amêndoa descascada, seu cheiro era de incenso e tinham sabor de plantas
aromáticas. Questionada sobre a origem desses frutos, Mariam responde: “Eles vêm
de onde estavam Adão e Eva; é o fruto do qual Elias foi nutrido”.

Mas ainda mais extraordinário foi seu amor pelo sofrimento, sua humildade e
caridade, que nunca se contradiziam, assim que Mariam se encontrava em seu
estado normal. Nem sempre foi encontrado. Freqüentemente, como previsto, ele
falava e agia sob a influência de uma força maligna. E se o anjo das trevas às vezes
tinha prazer em imitar o anjo da luz, ele era ainda mais frequentemente forçado a
se revelar, como havia feito durante a posse dos quarenta dias. Nessas ocasiões ele
fazia Mariam dizer que não queria mais obedecer nem trabalhar; ele a deixou cair
em violentos acessos de raiva e raiva contra seus superiores e contra si mesma.

Em setembro de 1869, o diabo tentou matá-la batendo com a cabeça na calçada;

em outubro do mesmo ano, de repente, ele a fez cair de cara no chão; Em junho
de 1870, desferiu-lhe uma violenta pancada nas costas que a fez sofrer durante
três dias e da qual foi subitamente curada por uma aparição celestial. Acima de
tudo, o diabo aproveitou para convencer os superiores de que Mariam não tinha
vocação carmelita. Quantas vezes, tomada pela obsessão, Mariam repetiu em tom
desesperado que não fora chamada, que no Carmelo teria se perdido e que teria
sido objeto de escândalo para as outras irmãs! Então, passando das palavras aos
atos, o diabo a empurrou para fugir do mosteiro.

Mas ficou claro para todos que ela não era responsável e que essa estranheza era
inteiramente atribuível às obsessões do demônio.

Os superiores do Carmelo e outros padres que viram Mariam neste estado declararam
que ela não era de fato responsável pelo que estava acontecendo. Muitas vezes eles a
exorcizaram. Forçado a se revelar, o demônio estava se afastando
breve tempo, mas anunciou que teria continuado a atormentar a sua vítima, até
que tivessem passado os três anos de julgamento.

E assim aconteceu, deixando ainda a Mariam longas semanas de calma, durante

as quais a noviça praticou todas as virtudes e continuou a receber grandes
graças do céu.

A lembrança das faltas cometidas sob a influência do demônio só serviu para

mergulhá-la em sentimentos muito vívidos de arrependimento e humildade, pois
mesmo reconhecendo que ela não poderia resistir a essas obsessões, não implicava
de fato a intervenção de Satanás. Ela afirmava estar abandonada às suas próprias
fraquezas, à sua natureza maligna e acusou-se sinceramente de ser a maior pecadora
da terra.

Deus a fez ver um dia um tesouro precioso dentro de uma lata de lixo. O tesouro
era sua alma, objeto das predileções divinas; o lixo eram suas faltas involuntárias,
que serviam para mostrá-la a seus olhos, em estado de humildade benéfica.

Assim o demônio contribuiu, sem querer, para proteger os dons do Senhor. Mais uma
vez, sua malícia voltou-se contra si mesmo, para sua própria confusão e para a glória
de Deus.

*****

Seu coração não está vazio o suficiente

Durante este tempo de prova anunciado pelo anjo, em que o inimigo do bem
fez de tudo para desanimar a noviça e levá-la ao desespero, também
continuaram as aparições e as consolações divinas: foram como um elemento
sobrenatural necessário para preparar esta alma para mais tarde combates.

Destacamos aqui o apreço da Madre Elias para com a sua noviça, o que sabemos pelas
notas que dela fez por ordem do Bispo de Bayonne e da superiora do Carmelo: “Seria
necessária uma pena mais praticada para dar a conhecer esta bela alma, o seu engenho,
a sua simplicidade, a sua humildade, a sua generosidade, a sua caridade, o seu amor a
Deus e ao próximo, a sua perseverança na luta contra o adversário que a perseguia sem
trégua, o seu amor pela vida oculta, comum, ordinária.
É preciso vê-la e segui-la para ter uma boa ideia dessa filha. Tudo de
extraordinário que nela acontece, tanto no passado como no presente, vem de
Deus? Não cabe a nós julgá-lo; mas tudo o que podemos dizer é que, se o
espírito de Deus não fosse o autor, nossa noviça nos pareceria ainda mais
admirada por poder - sob a ação do demônio - permanecer fiel a seu Deus,
cheia de esperança em ele, humilde e pequeno consigo mesmo, nunca
buscando a estima das criaturas, não querendo outra coisa senão a vontade de
Deus e sua maior glória. Sondei bem seus sentimentos e ela nunca se desviou
do caminho, que é o da alma reta que só busca a Deus”.

Um dia, durante a oração, ele viu o mesmo homem que vira antes. Seus olhos
eram doces e graciosos; seus cabelos loiros caíam pelas costas: “Esse homem
é rico e pobre ao mesmo tempo. Eu o vi no meio do coro, sorrindo para todas
as irmãs, que formavam uma coroa branca ao seu redor. Então eu vi esta
coroa dividida em três partes. Este homem me disse: "Vocês devem se dividir
em três, mas vocês estarão todos juntos no céu."

A fundação de Mangalore e mais tarde a de Belém teria verificado a veracidade desta

profecia. No dia 8 de fevereiro, diante do Santíssimo Sacramento exposto, Mariam viu um
homem muito bonito:

“Este homem me disse: “Seu coração não está suficientemente vazio, não está
suficientemente desapegado”; então ela me mostrou uma florzinha em um copo sem
terra nem água que o sol havia secado e me disse: “Sem mim você é como esta planta,
falta terra e água para se refrescar”.

Fiquei chateado com o que ele me disse. Em outras palavras, sem ele eu seria como aquela
planta seca. Se ele tivesse me dito: “Sem Jesus”, parabéns! Eu teria perguntado a ele: “Mas
quem é você para falar assim? Meu coração não é seu, ele pertence a Jesus. Por que você me
diz que não posso fazer nada sem você? Em vez disso, diga: sem Jesus”. Ele ria e, escondendo
o rosto com a manga comprida, impedia-me de ver o Santíssimo Sacramento”.

*****

A humildade é a fonte de todas as virtudes

Outro dia suplicou ao divino Mestre que a fortalecesse na verdade, fazendo-a
reconhecer o orgulho e a humildade. Assim, nestes termos, prestou contas ao
mestre do que Deus lhe havia mostrado: “Vi que o orgulho é a origem de todos os
pecados e a humildade a origem, o fundamento de todas as virtudes. O orgulho
arruinou o anjo mais bonito: por causa do orgulho ele caiu. Se tivesse se
humilhado, se tivesse referido a Deus tudo o que é, teria sido ainda mais belo: o
orgulho fez dele um demônio.

Se Adão e Eva, depois de terem pecado, tivessem se humilhado, Deus os teria

perdoado. Até Judas, se tivesse se humilhado, teria sido perdoado. O orgulho
nos perde a todos; por orgulho, a vontade do homem se volta contra Deus.

A alma humilde torna-se luz, vive na verdade, chega a Deus e Deus se rebaixa a
ela. A humildade traça o caminho para adquirir as outras virtudes.

Eu disse muitas coisas a Jesus que não poderia repetir. Eu vi que ele tinha
orgulho de tudo; Pedi a Jesus que me desse humildade e tomei a decisão de
praticar esta virtude em tudo.

Oh, quanto desejo a humildade, o desprezo pelas criaturas! Deus está pronto para
perdoar um pecado que se humilha; Olha com mais amor a alma que a ele volta com
humildade do que a alma fiel que se deleita com as suas virtudes. Corre o risco de se
perder pelo orgulho, enquanto o pecador obtém misericórdia humilhando-se.

Ouçamos ainda estas palavras do Salvador ao seu servo; complete a

luz contida nas visões anteriores:

“Ouvi uma voz que dizia: 'O Mestre não se esquece do seu servo, mas o servo se
esquece do seu Mestre.'

Essa voz era a voz do Senhor, senti sua presença; Ele me disse: “Você tem que se
parecer comigo; Você ainda ficará dois anos na escuridão, para que eu possa ver até
onde irá a fé dos homens.

Três vezes por ano o Senhor visitará o seu servo, mas em fuga, como
um raio."

Ah, Senhor, respondi, faz muito tempo que não te vejo. Você me vê; mas
eu não te vejo..."
12
UMA PARÁBOLA

terra arada

Jesus voltou, continuou a instruir, os ensinamentos que se referem a Mariam

são mais pessoais. O que é mais significativo e mais instrutivo na seguinte
visão?

“Vi um homem no jardim: em uma das mãos ele tinha uma bengala, na outra um buquê de
rosas. O jardim era bem pequeno, mas muito bonito e todo cheio de flores e frutas. Não
havia uma única erva daninha e tudo prosperou de acordo com os desejos do patrono do
jardim. Ao lado desta havia outra fechada, toda preta: não se via nada além de silvas e
espinheiros. O jardineiro, mostrando-me o jardim, disse-me: “Estás a ver este jardim feio?

É a sua imagem: você é como esta terra. Tantas graças te fiz e só produzes sarças,
que mortificam todos os que se aproximam de ti. Você é como este solo ruim:
muitas vezes semeei boas sementes, mas as ervas daninhas as sufocaram.

Observai o que vou fazer: quero que esta terra dê frutos para glorificar a meu
Pai, que terá mais alegria pela mudança desta terra, do que pela contemplação
do primeiro jardim.

Três homens se apresentaram: eram negros e eu parecia ver os demônios. Fiz o

sinal da cruz e disse: "Senhor, pela tua santa cruz, livra-me da malícia de Satanás."

O jardineiro sorriu e seu olhar acalmou minha alma. Ele se virou para os três homens
temíveis e disse: "Trabalhe, cave fundo nesta terra, queime todas as ervas daninhas
que encontrar."

Eles imediatamente começaram o trabalho, mexendo e revirando a terra a grandes

profundidades. As ervas daninhas que surgiram foram queimadas e a terra ficou
primeiro preta como carvão e depois vermelha.
Quando os negros se retiraram, a neve caiu e a terra ficou toda branca. O
jardineiro voltou, plantou seu buquê de rosas e semeou outros grãos. Uma
doce chuva caiu sobre a terra e a semente produziu folhas verdes, flores e
frutos.

O jardineiro, então, fechou o jardim para que ninguém mais pudesse

entrar; só se podia ver e glorificar a Deus. Então o jardineiro me falou
assim: “É assim que eu ajo com as almas: prefiro as mais pecadoras, para
que tudo que eu faça nelas faça brilhar a minha misericórdia; e todos os
que vêem a obra do Senhor dão glória a meu Pai.

Eu farei o mesmo com você. Portanto, suporta a prova, o sofrimento, o

desconforto, o nojo, o abandono. Tudo isso purifica a terra ruim e a prepara para
receber minha graça'”'.

*****

No momento eu como pão velho

Para consolá-la, o Salvador a fez vislumbrar o fim de suas provações. Assim se

expressa a este respeito: “Jesus me fez fazer uma boa oração. Parecia-me que estava
sendo segurado pela mão de Deus; Pareceu-me que ele teria misericórdia de mim e
me ajudaria a subir a montanha que vejo tão negra, tão áspera, sem outro suporte
senão as pedras pontiagudas que atormentam. Apesar de todos os obstáculos, vi que
ele chegaria ao fim, com a graça de Deus, perfeitamente sozinho. Estou confiante de
que, mais tarde, serei perfeitamente teu e nada poderá me desviar da tua presença.

É preciso agora que me alimente, que coma pão preto, pão duro, migalhas secas.
Um filho na casa de seu pai, que sempre come um bom pão, não o aprecia; mas se,
depois de comer o pão ruim, ele tiver um pão bom, ele o apreciará e ficará feliz.

Eu, por enquanto, como pão duro; Passado o caminho cansativo, Jesus me dará
pão bom e sempre me lembrarei desse tempo doloroso em que o pão era tão
duro. Apreciarei melhor a bondade do Senhor, sua bondade para comigo”.

*****
Traduzido do Espanhol para o Português - [Link]

O fascínio da poesia de um analfabeto

Não podemos esquecer que Mariam não estudou e era analfabeta, não havia
frequentado nenhuma escola e sua língua nativa era o dialeto árabe mais popular.

Durante o período passado em Marselha conseguiu aprender e memorizar

algumas palavras e expressões francesas.

Apesar das tentativas feitas durante o tempo que passou com as Irmãs de São
José, ela nunca conseguiu aprender a ler. No Carmelo de Pau, por demonstrar
amor ao ofício divino e sobretudo aos Salmos, onde encontrava o ritmo e a
inspiração poética do seu país, foi admitida no noviciado como monja coral e teve
aulas de francês e latim . Ele fez alguns pequenos progressos, pelo menos na
língua francesa. Apesar de tudo, sempre teve expressões incorretas ao falar e pelo
resto da vida misturou facilmente expressões da língua árabe com o francês.
Acima de tudo, nunca conseguiu ler direito e muito menos escrever.

Porém, em seus êxtases, improvisava histórias, poemas, canções que

despertavam a admiração de diversos escritores.

Palestina, filha dessas colinas da Galiléia que brotam suntuosamente

enfeitadas com anêmonas e cíclames, filha daquela terra onde floresceram os
salmistas, os poetas inspirados do povo de Deus, e da qual surgiu o mais
ilustre de todos, Jesus. De Nazaré , a pequena, a humilde Mariam de Abellín
perfumava os claustros onde viveu a sua vida com os aromas e as cores da
sua terra bíblica. Até a última manhã em Belém, improvisou canções, poemas,
salmos, histórias, alegorias, que lembravam as mais puras composições da
literatura inspirada e principalmente, por seu impulso místico, a inspiração
ardente do "Cântico dos Cânticos".

Referimo-nos a alguns exemplos desta poesia de imagens deslumbrantes:

"Com quem eu sou, Senhor? Aos

pássaros sem penas, em seu ninho.
Se o pai e a mãe não trazem comida, eles passam fome. A
minha alma é assim: sem ti, Senhor, não aguenta, não vive mais!

Com quem eu sou, Senhor?

Ao grãozinho, enterrado na terra: se o orvalho não o umedece, se o sol não
o aquece, o grão murcha e morre.
Mas se deres a doçura do teu orvalho, o ardor do teu sol, a pequena semente, cheia de
linfa e vigor, criará raízes e germinará um tronco frondoso de frutos copiosos.

Com quem eu sou, Senhor?

A uma rosa que, cortada, na mão depois murcha, perde o perfume. Se
deixado na planta, permanece fresco e brilhante, sem diminuir seu
perfume.
Guarda-me em ti, Senhor, para ter vida!

Com quem és tu, Senhor?

À pomba que apascenta os seus pequeninos, à terna mãe que apascenta o seu
pequenino”.

A profundidade do pensamento e a altura dos seus sentimentos, a luminosidade das

imagens e das cores, têm um sabor muito original da poesia oriental. Revestidos de
um francês saboroso, com pequenas expressões gramaticais engraçadas, esses
versos adquirem um fascínio indefinível. Ele pensou em árabe, ele expressou em
francês. Seria bom poder saborear o canto diretamente dos lábios da jovem Galiléia!

Uma testemunha escreveu: “Havia algo suave, ingênuo, celestial em

seus gestos, em seus olhares, no tom de sua voz, que as palavras com
as quais contamos são mortas em relação à inspiração e à vida. ”.

*****

O frescor das expressões do Oriente bíblico

A voz de Mariam, geralmente rouca, agora recuperou clareza e calor. Este é

um de seus escritos, semelhante a um salmo de louvor típico da poesia
semítica:

“Convidei toda a terra Para te

abençoar, para te servir. Para
sempre, sem nunca cessar!
Meu coração está ligado a você, amor!

Convidei o mar infinito Para te

abençoar, para te servir. Para
sempre, sem nunca cessar!

Chamei, convidei Todos os

pássaros do céu Para te
abençoar, para te servir. Para
sempre, sem nunca cessar!

Eu chamei, eu convidei
Também à resplandecente estrela da manhã...
Para sempre, sem cessar!

Meu amor, sim

Sinto muito:
Está aqui, junto, diante de mim...
Para sempre, sem nunca cessar!

Veja que você escondê-lo, abra!

quero ver minha amada
Adorá-lo, amá-lo. Para
sempre, sem nunca cessar!

Meu coração, unido ao seu amor.

Eu o chamei, eu o convidei, o
homem ingrato
Abençoar-te, servir-te,
louvar-te, amar-te... Para
sempre, sem cessar!

Mariam de Abellín, filha da Galiléia, tinha um senso de natureza muito aguçado, que
continuamente lhe oferecia um motivo para louvar o Criador e um objeto de reflexão
para transmitir ensinamentos. Ele sabia captar cenas e imagens com um espírito
vibrante. Toda a frescura primaveril da Galileia revive nas suas metáforas: flores,
pássaros, peixes, perfumes, cantos, fontes, jardins, grutas, luzes, sombras, céu e terra,
mares e rios...
Em suas vidas humildes, os pastores e beduínos da Palestina são
inconscientemente os guardiões das lendas, dos ritmos, das tradições do
Oriente bíblico. Mariam era uma filhinha destes campos: com ela a dança e o
ritmo palestinianos entraram na austeridade do Carmelo de Pau.

*****

Entre as nuvens meu coração distingue você

Um dia Mariam estava sentada num banco em frente à janela que dava
para o pomar. Eles a ouviram cantar estes versos:

"Quem pode falar de ti, ó grande

e onipotente Deus...? Minha alma
extasiada.
Um nada, um pouco de poeira te diz:
"Venha a mim!"
Quem pode dizer que alguém como você,
Onipotente,
Ele volta seu olhar para mim? Eu só
quero você, meu Deus, meu Tudo! Vejo-
te bem, bondade suprema: teu olhar é
maternal.
Oh vem depressa, Acorda, ó
Sol da justiça. meu coração é
consumido
Na espera, ele definha: Oh,
venha depressa!
Minha alma,
Voe com asas de pomba para o meu Deus.
Ele é meu tudo.
Seu olhar me conforta,
a alma transborda.
é isso nada
É esta poeira que transborda
Na presença de um Deus tão grande.

Ele veio visitar seu campo:

Voe logo, minha alma! Entre as
nuvens meu coração te distingue: Já é
impossível ele ficar aqui. apenas o seu
olhar
Tirar esse nada do exílio. Deus é
magnífico em seu poder: Tudo o
louva, tudo o louva:
Meu coração fica louco
Ele não resiste mais.
atraí-lo!
Quem é dono de Deus, é dono de tudo.".

Como resistir a tanta franqueza, frescor e espontaneidade? Como nos versos dos
Salmos, o fluxo de imagens se desenrola por meio de paralelismos. Mais do que a
lógica das ideias, o pequeno palestino cedeu à lógica do coração,
da paixão que a queimava.

A fantasia imaginativa do nosso jovem salmista é tipicamente oriental pela

superabundância, pela variedade, pela natureza das imagens, das
comparações, dos símbolos, das alegorias.

A árabe Mariam evocou a israelita Mariam, irmã de Moisés, que improvisou um canto
ao som de tambores para celebrar a milagrosa passagem do Mar Vermelho (Cfr Ex
15,20). Lembre-se sobretudo de outra Mariam, a jovem de Nazaré, que cantou o seu
Magnificat nas colinas floridas de Ain Karem (Cfr Le 1,46-55).
13
A IGREJA

A jovem de Abellín seguindo os passos da jovem de Nazaré

Entre os numerosos cantos e poemas em honra da Virgem, detenhamo-nos para

saborear os seguintes:

“Aos pés de Maria, da

minha querida Mãe,
encontrei a vida.
Todos vocês que sofrem,
Vinde a Maria.
Aos pés de Maria redescobri a vida. Oh,
você que mora neste mosteiro, Maria
conta seus passos,
seus suores

Diga a si mesmo:
Aos pés de Maria redescobri a vida. Você
que vive neste mosteiro, desapegue seu
amor de tudo o que é terreno. sua
salvação e sua vida
Eles estão aos pés de Maria.

Vivo no seio da minha Mãe: Aqui

encontro o meu amor.
eu sou um órfão
No seio de Maria encontrei a vida.

Não diga, não, que sou órfão:

Tenho Maria por Mãe e Deus por Pai. A
serpente, o dragão
Ele estava olhando para me morder

E ter minha vida

Mas aos pés de Maria redescobri a vida.
Maria me chama:
Neste mosteiro ficarei para sempre. Aos pés
de Maria redescobri a vida”.

Não é de estranhar que famosos intelectuais franceses tenham ficado fascinados

com a inspiração superabundante e ardente do pequeno árabe, que
será definido como "um deslumbrante jogo de imagens." Maurício Barres1Ele
dedicou páginas de admiração a ele. Segue um trecho: “Mariam viveu como
vítima, participando do sofrimento dos povos, dos indivíduos, dos animais, das
plantas e até da terra muito seca ou cheia de água. Bastou-lhe ainda descer ao
jardim para que os frutos, as flores, as borboletas lhe pusessem o ânimo em festa
e brotassem do seu coração as canções, saíssem-lhe dos lábios versos para o céu.
O espetáculo das montanhas e do mar a transportou. Era um corpo e uma alma
de “assunção” incapaz de vertigem”.

O judeu convertido René Schwob, autor de uma famosa trilogia e de um breve

biografia do jovem árabe, A lenda dourada além-mar2, extasia-se diante “destes
pequenos poemas maravilhosamente luminosos”. E conclui: “Permitimo-nos
apadrinhar que esta pequena analfabeta, quando vier a sua canonização, cujo
processo está em curso, se torne a padroeira dos intelectuais. É muito
qualificado para livrá-lo do orgulho.”

*****

Fora do mundo, no centro da Igreja

Enquanto Mariam seguia em seu caminho de noviciado, a grande história

registrava acontecimentos importantes como a realização do Concílio Vaticano I
convocado pelo Papa Pio IX, cuja primeira sessão teve início em 8 de dezembro de
1869. O Senhor mostrou ao pequeno árabe a desunião existente entre os bispos.
Todos verificaram a exatidão das visões sobrenaturais desta alma lendo o
seguinte: “A Igreja sofre, o Santo Padre sofre: seu coração está aflito porque não
há união suficiente entre os bispos e o Concílio. A Igreja é nossa mãe. Quando uma
mãe sofre, todos os filhos sofrem com a mãe. A Igreja é minha mãe. Oh, como eu
gostaria de dar meu sangue pela Igreja. Ofereço tudo por ela, pela unidade, pela
paz, pelo triunfo da Igreja”.

De fato, nos meses anteriores à abertura do Concílio, houve

desenvolveu uma discussão acalorada sobre a oportunidade de definir a
infalibilidade do Papa. Os bispos estavam em desacordo: de um lado os
partidários de uma definição solene, correspondendo à maioria dos presentes,
de outro uma minoria, contrária por vários motivos. Após longas discussões,
em 18 de julho de 1870, a constituição foi [Link] aeternus, no qual se
afirma a infalibilidade pontifícia em matéria de fé e moral.

Uma visão anterior de fevereiro é muito comovente. Parece que a oposição, após o
triunfo da definição e o retorno de todos os bispos dissidentes, não poderia ser
expressa com clareza mais enérgica.

“Vi o Santo Padre rodeado pelos Padres do Concílio. À sua direita havia um
jardim iluminado pelo sol, irrigado por água muito boa e cheio de flores e
frutas que espalhavam um perfume delicioso.

À sua esquerda havia outro jardim, coberto de escuridão, com silvas e espinheiros: havia
algumas roseiras secas e algumas plantas boas, sufocadas pelas silvas. O Santo Padre
tentou abrir a porta do segundo jardim para trabalhar nele e desenterrar as roseiras e
plantas para fazê-las passar para o primeiro jardim. Vários disseram ao Santo Padre que
ele estava fazendo um trabalho inútil.

Imediatamente vi uma nuvem de dor cobrir o Santo Padre e os que estavam à sua
direita; mas de repente vi um sol brilhar em seus rostos: eles estavam radiantes.
Então a porta do jardim feio se abriu e eles começaram a tirar algumas plantas
boas do jardim feio para colocar no bom. Imediatamente, vi o Santo Padre
adormecer e duas crianças o carregaram nos braços; outro veio para substituí-lo e
encontrou a porta aberta, então ele facilmente terminou o trabalho iniciado, e
aqueles que antes queriam parar o Santo Padre em seu trabalho, agora viram a
verdade. Uma voz me disse: “Alegra-te porque te pedi quarenta dias de jejum a
pão e água para te fazer participar dos méritos e obras dos Padres do Concílio. É
necessário que com este jejum, retires as pedras do caminho, para que não caiam.

*****

A participação de Mariam nos acontecimentos da tomada de Roma, em

1870
A vida de Mariam coincidiu com o longo pontificado de Pio IX (1846-1878). Para
com o Pontífice sentia uma piedade filial de incrível ternura. Ele o chamava
familiarmente de "meu pai"; Muitas vezes o vi em espírito, seja no esplendor das
cerimônias, seja na angústia que o crucificou. Em várias ocasiões, enviou-lhe
mensagens sobre os interesses da Igreja.

Em 1868, ele o avisou três vezes que a estação perto do Vaticano estava minada. O
aviso de Pau não foi levado em consideração, mas em 23 de outubro a estação
Serristori, que levava ao Borgo Vecchio, explodiu em plena luz do dia, soterrando
os músicos do regimento. Imediatamente, o cardeal Antonelli declarou:
“Infelizmente não aproveitamos o aviso que recebemos de Pau”.

No ano seguinte, ao contrário, em pleno Concílio Vaticano I, eles estavam mais

atentos a essa voz.

Em várias comunicações, o vidente fez saber, com notável precisão, que

três minas foram colocadas em vários lugares: e desta vez as catástrofes
foram evitadas.

Os acontecimentos da guerra entre a França e a Prússia, que se seguiram ao Concílio,

não escaparam a esta alma diretamente iluminada por Deus. Ouçamo-la contar a visão
que teve em 16 de julho de 1870, três dias antes do início das hostilidades: “Eu estava
sozinha no jardim; Em certo momento ouvi uma voz me dizer: "Reza, reza e manda
rezar".

Imediatamente vi soldados saindo de um jardim fechado. Eram muitos e passaram na

minha frente. Vi outros soldados saindo de um novo jardim; Eles vieram para lutar contra o
primeiro. A mesma voz me diz uma segunda vez: "Ore e faça as pessoas orarem".

Ao mesmo tempo, vi Roma diante de mim e vi os inimigos de Roma dizendo:

“Enquanto os outros lutam, vamos acabar com Roma, vamos afogá-la, jogar água
fervente nela, vamos matar os pequenos e os grandes”.

Eu vi ao mesmo tempo uma lâmpada no céu; Dessa lâmpada saíram dois raios que
formaram escamas: um desses raios incidiu sobre a Itália e o outro sobre a França. E vi
um homem que parecia ser o próprio Deus. Ele tinha dois filhos com ele, um à direita e
outro à esquerda.
Uma dessas crianças era negra e estava trabalhando para fazer um grande buraco; o
outro preparava um prato branco no chão. O homem disse aos inimigos da Igreja que
cantavam "Vamos derramar água fervente em Roma":

"Esta água fervente

Será para você para sempre.

Declaro que nenhum desses homens que lutam pelo meu nome,

Você terá que passar pelo teste mínimo,

Mesmo que eu tivesse cometido todos os pecados.

para esses homens

Que eles teriam dado suas vidas lutando,

Eu darei a paz e a vida eterna".

Ao mesmo tempo, voltou-se para a França e disse ao imperador:

“Enquanto você seguir a luz, estarei com você. Prometo-te quatro vitórias se lutares pela
minha glória, para que todos saibam que lutas em meu nome, que estou contigo e que
tu estás comigo. Eu prometo a você uma boa morte e uma eternidade feliz
imediatamente."

*****

A retirada das tropas francesas de Roma e a derrota em Sedan

Aqui está a visão de 5 de agosto de 1870:

“Senti muita tristeza e angústia; parecia-me que Roma estava prestes a perecer e a
França também. Senti uma espada perfurar meu coração e ficar ali. A noite toda o
sofrimento me impediu de dormir.

Pela manhã fui aflito e oprimido como na vigília. Passei o dia na angústia,
na tristeza, no sofrimento.
À tarde, vi o imperador na minha frente. Ele estava completamente negro, triste, quase
furioso: uma grande nuvem negra caíra sobre ele. Vi a Santíssima Virgem afastar aquela
nuvem com a mão e isso me consolou um pouco. Mas eu entendi que a nuvem estava indo
para Roma. Na manhã seguinte, na missa, durante a elevação, vi um velho numa cruz, e a
seus pés o imperador triste e humilhado, e vi o sangue do velho numa cruz cair sobre ele.

Não sei se a luz que ele tinha visto diante do imperador e a fidelidade a que
estavam ligadas quatro vitórias não era para retirar as tropas de Roma; mas
desde que o fez, vi-o três dias triste e humilhado, aos pés do Velho numa cruz
cujo sangue desceu abundantemente sobre ele, sobre a sua família e sobre os
que o rodeavam”.

Mariam indicava claramente nesta dupla visão o triunfo da França, se o imperador

tivesse sido fiel à inspiração de não retirar as tropas de Roma. Ela testemunhou a
retirada das tropas e a derrota da França que foi a consequência. Ele viu o sangue
do Velho do Vaticano cair como castigo sobre o imperador e seus seguidores.

No dia 1º de setembro seguinte, as tropas francesas foram derrotadas em Sedan,

Napoleão III foi feito prisioneiro e em 4 de setembro foi proclamada a terceira
República. O governo francês reivindicou as tropas que durante anos garantiram
a defesa do Estado Pontifício.

Em 11 de setembro, Victor Emmanuel II, rei da Itália, enviou ao Papa uma carta com uma
proposta de tentativa pacífica, rejeitada por Pio IX. Em 20 de setembro as tropas italianas
ocuparam Roma e em 20 de outubro um plebiscito aprovou a união de Roma com a Itália.

A trágica morte do único filho de Napoleão III, o chamado “príncipe imperial”, na

África em 1879, pondo fim a toda sucessão inconstante, confirmou de forma
impressionante a veracidade da profecia de Mariam.

“Outro dia vi, no momento da elevação, uma grande nuvem negra, que imediatamente
se torna amarela e depois vermelha; estava cheio de todos os tipos de infortúnios e
cobria toda a França. E ainda, que dentro da França eles teriam se alinhado uns contra
os outros”.

A divisão dos partidos, após alguns meses de governo socialista em Paris em 1871, foi
anunciada com estas palavras: "Vi imediatamente que esta nuvem negra estava
Ele partiu para grande alegria de todos, e uma nuvem branca veio em seu lugar
e cobriu toda a França. A visão desta nuvem trouxe alegria a todos."

*****

Mangalore - Carmel

Escritor e político francês.

La légende dorée au delà des mers.

14
MANGALORE

A Senhora que curou Mariam depois de seu martírio em Alexandria, no Egito,

anunciou-lhe que, depois de ter tomado o hábito do Carmelo em uma casa,
faria a Profissão em outra.

Os Carmelitas tinham uma importante missão na Índia, cujo centro era a

cidade de Mangalore, onde residia Monsenhor María Efrén como vigário
apostólico.

Este, em uma de suas viagens à França, em 1866, fez uma visita ao Carmelo de Pau e
ali manifestou seu grande sonho: um Carmelo missionário em Mangalore. Entre
aquelas populações de extrema pobreza, mas de intensa espiritualidade, este
testemunho, que impulso teria constituído a presença de um Carmelo! E que ocasião
magnífica para um confronto entre Buda e Cristo, entre o misticismo hindu e o cristão!

Madre Elias, priora, imediatamente se ofereceu para partir, e quase todas as

monjas expressaram o desejo de segui-la. O Bispo insistiu para que também
Mariam fizesse parte do grupo, do qual tanto ouvira falar, e que por sua vez ardia
de desejo de se dedicar a esta obra apostólica. Monsenhor Lacroix deu seu
consentimento para a fundação e também concordou em se privar do "pequeno".

Mas, era necessário encontrar um “fundador”!

É neste momento que uma misteriosa intervenção do céu aconteceu através do

pequeno árabe. Em maio de 1870 ela teve uma visão de uma jovem muito bonita,
que lhe disse: "Apresse-se em escrever para meu pai Jorge, e ele será o fundador do
Carmelo na Índia."

“Mas, quem é esse Jorge?”, pergunta o jovem vidente. E a voz da misteriosa

aparição acrescenta: "Ele é aquele de quem você receberá uma carta amanhã".

No dia seguinte chegou a Carmelo de Pau uma carta do conde Jorge de

Nédonchel. O conde, excelente católico e homem cheio de ousadia quando
sobre a glória de Deus, pertencia a uma das famílias nobres mais importantes da Bélgica.
Ele havia perdido recentemente sua filha de 24 anos, Matilde, um "verdadeiro anjo de
misericórdia", como disseram.

A jovem, ao saber que Pio IX estava gravemente doente, ofereceu sua

própria vida a Deus para prolongar a do Pontífice. E Deus a levou a sério: de
repente ela foi vítima de um mal misterioso que em pouco tempo a levou à
morte. Parece que o Pontífice estava ciente desse gesto. Durante uma
audiência concedida ao conde de Nédonchel, ele disse a ela: "Quase fiquei
tentado a repreender sua filha, porque ela tirou meu repouso e minha
coroa."

Para ter certeza da autenticidade da visão, Madre Elias mostrou à noviça várias
fotografias pertencentes à família belga. Sem hesitar, Mariam indicou
imediatamente Matilde. Convencida por esta prova, a mãe Elias escreve ao conde,
conforme indicado pela visão. Este aceitou. Os preparativos para a partida de Pau
começaram então a ser pensados.

*****

A dramática viagem à Índia

O embarque foi feito em Marselha em agosto de 1870. O grupo era formado

por seis carmelitas, entre elas Madre Elias, com o cargo de prioresa, e Mariam.
Três irmãs terciárias também faziam parte dela. Ainda na França, monsenhor
María Efrén acompanhou as irmãs ao navio "Guyenne" e as confiou ao padre
Lázaro, seu vigário geral, e ao padre Gracián.

Antes de deixar o solo francês, a pequena caravana subiu ao santuário de Nuestra

Señora de la Guardia. A memória desta passagem da "menina" foi inscrita no
mármore: de fato, nas lápides dentro do santuário como uma memória dos
peregrinos mais ilustres, entre os nomes de Louis Veuillot e do duque de
Montpensier, lê-se o de Mariam de Jesus Crucificado.

Temos a sorte de ter uma longa carta ao Abade Manaudas ditada pelo nosso
pequeno árabe e que representa uma espécie de "diário de viagem". Extraímos o
mais significativo de uma navegação que se revelou dramática.

“A viagem pelo Mediterrâneo foi boa, embora todos tivéssemos enjôo,

mas isso não é nada. Madre Elías estava bem e cuidou de todos nós.

Durante todo esse tempo pude meditar e recebi muitas graças.

No Mar Vermelho, eu estava doente. Um dia mamãe Elías me mandou para a cabana;
Irmã Eufrásia me alcançou logo depois e me disse: “Tenho que te contar uma coisa. Esta
manhã, depois da Comunhão, Jesus me mostrou a necessidade da França e da Índia: ele
quer cinco vítimas.

ofereci-me com a irmã Estefanía; Parece-me que a Madre Elias, a subpriora e você ainda
são necessários..."

Naquele momento senti uma impressão sobrenatural em mim e compreendi que

a oferta havia sido aceita por Jesus e que então estariam mortos. No dia seguinte,
ao mesmo tempo, os três se sentiram mal. Padre Lázaro se ofereceu em seu
lugar. Fiquei tão chateado que durante a noite também me senti mal; O mesmo
aconteceu com a Irmã María del Salvador.

O comandante tem sido muito bom para nós e cuidou de todos. A irmã Estefanía
morreu por volta da meia-noite. É impossível descrever a dor do Padre Lázaro. oh!
Quanto custamos a você! O pobre padre nos disse que tínhamos que deixar o navio
para descer no Éden, onde a irmã Estefanía seria enterrada às 6:00.

Depois de sua morte, sofri da mesma doença nas pernas e nos pés: estavam todos
inchados. Fui ao túmulo de Irmã Eufrásia e disse a ela: “Ouça, Irmã Eufrásia, eu não pedi
o mal dela; Eu devolvo o seu mal."

Imediatamente, meu pai, a doença desapareceu e pude cuidar da cozinha

durante todo o tempo que estivemos no Éden. Os capuchinhos do Éden foram
muito bons para nós...

A travessia do Éden para Madras foi boa: a mãe Elias estava muito bem. Paramos
em Madras um dia e, portanto, continuamos em direção a Vellore. Passamos
cinco dias com as irmãs do Bom Pastor: elas também se comportaram muito bem
conosco. Depois, meu pai, paramos em vários lugares antes de chegar ao
Vicariato de Monsenhor. Mas neste período nada de especial aconteceu.

Quando chegamos a Calcutá, uma grande procissão de pessoas veio procurar o

Monsenhor Em Calcutá, nossa mãe Elijah foi forçada a ficar na cama.
Acordando (em êxtase) acompanhei generosamente o sacrifício de nossa
mãe, mesmo quando sofria muito. Bem sabes, meu pai, como a morte da
mãe custa a uma filha, e sobretudo a uma mãe como a mãe Elias.

No momento em que ela estava prestes a expirar (eu disse a ela): "Minha querida,
me dê uma última palavra!" "Faça tudo o que lhe for dito", respondeu ele. Obrigado
querida mãe, nunca vou esquecer essas palavras. Então ela entrou em agonia... Ela
morreu como uma santa. Agora, pai, estou desapegado de tudo”.

*****

Bispo e superiores estão convencidos de que em Mariam tudo vem de Deus

Outras cartas enviadas pelos companheiros de viagem confirmaram tudo o

que Mariam escreve sobre as aventuras da viagem.

De um escrito da nova prioresa, Irmã María del Salvador, citamos as seguintes

linhas: “É impossível, disse então padre Gracián, a respeito dos êxtases da vidente)
que tudo isso não venha de Deus. Esta filhinha pensa tão pouco em coisas
extraordinárias!

Ela está totalmente preocupada com as coisas na cozinha. E com que dedicação, com que
caridade para com todos!”

A prioresa acrescentou imediatamente estas preciosas afirmações: “Agora tenho mais

confiança do que nunca de que o que acontece nesta querida filhinha é de Deus, apesar
da minha indignidade, serei testemunha da misericórdia de Deus nesta alma. Monsenhor
María Efrén, padre Lázaro e padre Gracián são da mesma opinião”.

Padre Lázaro, a princípio de opinião muito contrária ao carismático e

suspeitando do extraordinário que há nele, no decorrer da dramática viagem,
depois mudou completamente de opinião.

Monsenhor María Efrén, refletindo sobre o sacrifício daquelas vítimas puras e sobre
aquele caminho para a Índia, marcado por tão preciosas pedras fundamentais,
escreve: “Agora creio que nosso fundamento está assegurado. Está
construído na rocha da cruz.

Quem poderia duvidar, coletando esses testemunhos, da mudança que ocorreu

depois?

Das seis carmelitas que saíram de Pau, apenas três chegaram a Mangalore em 19 de
novembro de 1870. Ao chamado de monsenhor María Efrén, as carmelitas de Pau e
Bayonne responderam imediatamente enviando reforços. No final do ano, a pequena
comunidade foi recomposta, sob a orientação de Madre Maria del Salvador, prioresa,
uma das irmãs que chegaram no primeiro grupo de Pau, que teve Madre María del
Niño Jesús del Carmelo como mestra de noviças em seu lado. de Bayonne.

O diretor espiritual de Mariam, que neste período estava a caminho da Profissão,

era o Padre Lázaro. Tinha 42 anos e uma profunda experiência na vida das almas,
uma grande delicadeza de coração disfarçada de crosta dura, uma vontade forte e
enérgica que saberia demonstrar bem em situações dramáticas: uma figura
vigorosa de um Carmelita.

Os primeiros meses em Mangalore foram idílicos para o pequeno árabe. Naquela

época, ela obteve permissão de seus superiores para retornar ao seu papel de
irmã convertida, para se dedicar totalmente ao trabalho na cozinha, no jardim e
na lavanderia. Cartas desse período atestam como ela trabalhou por quatro e "o
dia todo, até se cansar".

O intenso ritmo de trabalho, porém, não alterou em nada seu sistema de ascetismo.
Ele continuou na austeridade imposta ao seu corpo e obteve permissão para jejuar
por seis meses, com apenas uma refeição por dia composta apenas por uma tigela
de arroz cozido e um peixinho.

Enquanto isso, o diabo não para de importuná-la com tentações, antipatias,

obsessões, angústias. Mas em 30 de junho de 1871, a prova parecia ter uma
trégua e a noviça estava novamente radiante como um lindo céu azul após uma
tempestade. Suas elevações a Deus, aparentemente dificultadas, agora
retomavam seu vigor.

Monsenhor Lacroix, que sempre demonstrou total confiança nela, a havia

recomendado ao bispo de Mangalore.

Em setembro de 1871, Mariam escreveu ao seu amado Bispo de Bayonne para

renove toda a sua particular estima “porque ama muito a Igreja e o amado
Santo Padre! Como você deve estar feliz por ter entendido a verdade! Sim,
a proclamação da infalibilidade irritou todo o inferno! Satanás está
enfurecido."

Mais tarde falou da sua felicidade, depois de ter saído do abismo: “Neste
momento desfruto da paz dos anjos. Sinto que o Senhor ouviu as orações que
lhe foram dirigidas por mim. Embora tão indigna, Jesus me quer como sua
esposa.

*****

Um dia paradisíaco em Mangalore Carmel

O capítulo da comunidade, por unanimidade de votos, havia admitido o noviço à

profissão perpétua e a cerimônia, como Madre Elias havia previsto em uma
aparição, foi marcada para 21 de novembro, festa da Apresentação da Virgem
no Templo.

Monsenhor María Efrén, que tinha algum receio sobre o caminho da noviça depois
de tudo o que lhe contaram sobre as provações vividas nos meses anteriores, quis
que ela fizesse um retiro de 21 dias, durante os quais a examinou
cuidadosamente. No final, ele se sentiu seguro e disse à jovem: “No começo eu
tinha algumas dúvidas, mas agora, garanto, não tenho mais dúvidas. Tudo o que
foi dito acabou, não tenho mais dúvidas. Pergunte à madre prioresa, se não. Tudo
vem de Deus."

Os dias de retiro foram quase uma contínua festa de êxtase, de aparições, de visões,
de orações. A jovem relatou tudo fielmente ao seu Bispo, que a visitava todos os dias.

O dia 21 de novembro foi um dia paradisíaco no Carmelo de Mangalore. A professa

experimentou-o num estado de êxtase quase contínuo, e a homilia do bispo
assemelhava-se a um panegírico pela “pequena”. Aqui estão algumas palavras: “Você
chamou Jesus com toda a força do seu coração. Tu o chamaste dia e noite, no mar e
nas montanhas, nos homens e nos anjos, em todas as criaturas de Deus; mas ninguém
soube como dá-lo a você. Eles provavelmente responderam a você como o grande
Santo Agostinho: "Olhe além de nós".
E ele, do cume da alta montanha, chamou-te com a sua voz terna, dizendo-te
como a esposa do Cântico: "Vem do Líbano, minha esposa, vem do Líbano:
serás coroada."

E você, querida filha, você ouviu a voz do Amado desde a mais tenra infância e
veio das montanhas do Líbano. Oh, como este Divino Salvador o encheu de
sua misericórdia! Como ele te guardou e te envolveu com as ternas carícias de
seu coração!

Há quatro anos, ele fez você, um pobre estrangeiro, órfão e abandonado pelos
homens, entrar em uma família de almas santas cheias de amor e preocupação por
você... Ele também permitiu, como prova de sua fidelidade, que você sofresse muito
ataques do inimigo da raça humana. O que foram aquelas lutas terríveis? Deus sabe e
isso é o suficiente para você, querida filha. Mas o que você deve reconhecer é que
Jesus, seu amado, não o abandonou naqueles momentos dolorosos, mas sempre o
sustentou, com sua graça...

E agora chega ao cume da sua misericórdia para contigo, concedendo-te

para sempre o título e o direito de esposa do seu divino coração...
misérias, serás elevada, pela força dos três votos, à mais sublime
dignidade, a de esposa do Rei do céu. Alegra-te e estremece ao mesmo
tempo, porque - bem o sabes - que não és apenas a esposa de Jesus, mas
a esposa de Jesus Crucificado, como diz o teu nome...

As três palavras solenes que vais pronunciar, os três votos que vais emitir, no seu
laconicismo sublime e aterrador, exprimem a crucificação total de todo o ser...
Mas Jesus não te deixará sozinho na cruz; sem ela seria muito doloroso. Ele
estará com você!"

*****
quinze

PROFISSÃO RELIGIOSA

O dia do paraíso fecha abruptamente

Era preciso, no momento da Profissão, “despertar” a noviça do êxtase profundo em

que se encontrava. Assim que pronunciou novamente a fórmula, foi transportada
para as regiões celestiais, na companhia dos santos do Carmelo. No momento da
Comunhão, ao receber a hóstia consagrada, sempre transfigurada pelo êxtase,
sentiu-se exclamar: "Aqui está o amor, aqui está o amor!"

Todos os presentes na cerimônia estavam cheios de profunda emoção. Ela

passou o resto do dia na cabine, recebendo a visita de quantos queriam
parabenizá-la e confiar em suas orações. Guiados pelo Bispo, os
seminaristas também vieram se juntar à alegria daquele “tesouro querido”.

Nada faltou à festa, nada faltou à enorme alegria.

Na privacidade do claustro da Índia, era como a hosana do Domingo de Ramos.

Mas, que pena, quanto ao nosso Senhor, aquele dia de triunfo não deveria
terminar sem despertar sentimentos opostos nos corações. Se Deus, naquela
tarde, tivesse revelado o futuro dos piedosos extáticos, teria entendido que,
também para ela, o Dia dos Ramos era realmente o início da paixão. À tarde,
Mariam havia anunciado ao seu confessor que durante o recreio da noite o anjo
ainda teria falado à comunidade, mas desta vez ele tinha repreensões para eles.
Quando chegou o recreio, as irmãs ficaram como sempre, ao redor de Mariam,
não querendo perder nenhuma de suas palavras.

Ela começou alertando uma de suas companheiras contra os perigos de uma

imaginação exaltada, um defeito bem conhecido na comunidade. A uma segunda
irmã, recomendou contentar-se com os confessores que as superiores lhe puseram à
disposição. Em seguida, dirigindo-se a todas as irmãs, deu-lhes vários conselhos nos
quais algumas talvez vissem motivo de reprovação. Sem
No entanto, todos eles tiveram que admitir o fundamento dessas
observações.

No entanto, foi surpreendente, pois não eram as palavras que esperavam,

tanto que uma das irmãs não pôde deixar de fazer o seguinte comentário: “O
anjinho não é tão manso como em Pau. O anjinho não vem com frequência e
não fica mais tempo como havia prometido.

Mariam respondeu em êxtase: “O que mais? Você fez o que eu disse?

Comece a fazer o que eu disse, e então virei mais vezes. Mas você já fez
isso? Você tem sido fiel em quanto eu lhe prescrevi?"

Apesar de tudo, ainda lhes dirigiu algumas recomendações sobre a união

dos corações e sobre a caridade. Depois de ter retomado o cântico de
amor, quando o sino tocou, indicando o fim do recreio, pôs fim aos seus
transportes.

*****

novamente a tempestade

Qual foi, então, a última impressão que ficou no coração das irmãs ao final daquele
dia no paraíso? Seria triste ver que a lembrança das graças recebidas pela manhã
desaparecesse naquele momento para alguns deles, sob uma daquelas emoções que
eles não ousam confessar ou definir por si mesmos, porque no fundo são feitos de
esperanças e egos frustrados. -amor. frustrado. É preciso acrescentar que tais
sentimentos, se não forem efetivamente combatidos, operam sempre, quase sem
saber, uma revolução em nossas disposições mais secretas, até que sejam
posteriormente traduzidos em nossos julgamentos públicos.

As lágrimas de consolo secaram quase imediatamente, e a alegria se

misturou a sentimentos de outra natureza.

Assim, no dia seguinte à Profissão, tudo mudou. O horizonte escureceu e nuvens

densas começaram a se condensar. O que estava para acontecer?

É difícil escrutinar os misteriosos desígnios da Providência; mas a tempestade

parecia originar-se de uma comunicação sobrenatural do Senhor ao seu
Esposinha: “Diga tudo ao seu confessor e, se necessário, a monsenhor. Não diga nada a
mais ninguém."

O Padre Lázaro, informado desta divina comunicação, aprovou-a. Monsenhor María

Efrén, depois de madura reflexão, declarou Mariam assim: "Se nosso Senhor não
quiser, eu o proíbo de me dizer qualquer coisa."

Seremos questionados sobre o porquê de um sigilo tão rigoroso. Em Pau, a noviça tinha
o hábito de se abrir totalmente apenas ao Bispo e ao confessor, mas também à madre
prioresa e à mestra de noviças.

Em Mangalore, no entanto, as coisas mudaram. Por expressa vontade de Deus, a

jovem monja não deve confiar tudo o que diz respeito à sua alma à prioresa e à
mestra. Ele só podia se abrir com eles sobre o que dizia respeito à observância e à
vida regular.

De resto, tudo estava perfeitamente de acordo com as Constituições de Santa

Teresa, que dão disposições muito sábias e esclarecidas em matéria de abertura de
consciência. Com efeito, o Santo, encorajando vivamente a prática de "informar à
prioresa (ou à mestra) como se reza... e que isso é causa de grande progresso",
"recomenda que tal relato" surja de um "livre arbítrio", tendo em vista "as grandes
vantagens que receberão", e acrescenta expressamente: "Ordenamos... não insistir
muito... nisto".

De fato, parece que a prioresa e a mestra de noviças de Mangalore, ao exigir uma

conta de consciência, cederam antes a uma certa busca pessoal, até mesmo a
uma curiosidade extrema pelos assuntos da irmã. Por outro lado, a direção das
almas requer, em primeiro lugar, extrema delicadeza e completo esquecimento
de si.

Neste caso, é claro que, no que diz respeito a Mariam, não foi um capricho, mas
uma vontade divina, como o próprio Bispo reconheceu no resto: “Pensei que era o
diabo que não queria que ela se abrisse. à prioresa e ao professor; mas hoje vejo
claramente que era Deus”.

*****

A trama sutil de desconfiança e hostilidade

O mal-entendido começou no dia seguinte à Profissão, 22 de novembro. Uma das
mães implorou à jovem professa, naquele momento em êxtase, que lhe abrisse o
coração. A resposta foi precisa: “Nosso Senhor me ordena que não o diga senão
ao confessor. Diga-me para fazê-lo "por obediência" e eu o farei; então terei
certeza de que esta ordem vem de Deus, caso contrário, sou obrigado a ouvir e
seguir o que o Senhor me disse”.

As duas mães apoiaram-se na autoridade das Constituições; a discussão se

arrastou e no final a prioresa, nervosa e aborrecida, exclamou: “Oh! É o diabo!
Tudo isso vem do diabo. Vou perguntar ao monsenhor o que devo fazer”.

Não sabemos se ele apelou para o Bispo. Mas, de fato, em pouco tempo, Monsenhor
María Efrén voltou a mudar sua própria posição em relação a Mariam. Sem sequer
examiná-la pessoalmente, deixou-se persuadir de que a resistência da neoprofessa
vinha do espírito maligno e assim lhe falou no dia 5 de dezembro:

“Todos os santos deram o exemplo de encaminhar tudo à priora ou ao mestre.

Se fosse o Espírito de Deus, você teria falado com eles. Não fazer isso é o que
me faz pensar que é o espírito do diabo”.

Mudança Verdadeiramente Misteriosa!

Apenas duas semanas se passaram desde a Profissão, durante a qual

Mariam, depois de ter encontrado o Bispo todos os dias de seu retiro,
recebeu sua total aprovação e também foi elogiada. E agora sem
conversa, sem explicação alguma, as mesmas disposições internas, antes
atribuídas a Deus, foram atribuídas ao diabo.

Já lá vão os tempos de Pau, quando a pequena árabe era rodeada

pela benevolência e pela compreensão confiante do seu Bispo, dos
padres, dos superiores e das irmãs!

Em Mangalore, uma teia sutil de desconfiança e hostilidade parecia crescer

cada vez mais em torno da pequena carmelita. Além disso, a maioria das irmãs
acabou cedendo à influência da opinião da prioresa. Era a hora da agonia, do
Getsêmani, mas o "pequeno" entrou corajosamente no jardim das oliveiras.

Seu anjo consolador nesta longa noite foi o Padre Lázaro; mas a fidelidade
que demonstrou em relação aos que o dirigiam o expôs à censura do
Bispo, que o exonerou do cargo de vigário geral e o enviou para outro destino. Em
21 de janeiro de 1872, o padre Lazaro deixou Mangalore para sempre. Saudando-o,
Mariam disse: “Agora, meu pai, não pense em mim; mostremos a nosso Senhor
que o amamos acima de tudo”.

A noite cobriu a jovem freira. Em 15 de dezembro de 1871, o Senhor disse a ela: “Você
pensa que é a única a sofrer? Sofro mais do que vós: carrego o peso dos vossos pecados.
Eu quero que você não fique um único momento sem sofrer; Se não houvesse ninguém
para te fazer sofrer, eu trocaria as pedras, a terra em homens para te fazer sofrer. Eu
quero que você sempre sofra."

Na noite de Natal, Matilde de Nédonchel apareceu-lhe para a confortar e

encorajar a ser forte. O pequeno árabe dirá mais tarde: "Na verdade, desde
aquela noite comecei a ir de cruz em cruz, de prova em prova." Tentaram
convencê-la de que ela estava iludida, que as "graças" da Profissão eram
manifestações do espírito maligno, que suas visões eram fantasias de uma
imaginação oriental e até que os estigmas haviam sido produzidos por ela
mesma com a ajuda de uma faca. . Ela foi ameaçada com punições divinas.

No entanto, suas irmãs tiveram que admitir que "apesar de tudo" ela demonstrou
um comportamento "muito regular, generoso, cheio de auto-sacrifício".

São apenas as primeiras "estações" de uma longa Via Sacra. Deus é divinamente
habilidoso em passar o cálice do sofrimento aos seus escolhidos para que o bebam
gota a gota, até a última gota.

Em fevereiro de 1872, Monsenhor María Efrén comunicou oficialmente às

carmelitas de Mangalore que Mariam estava iludida e que nada havia de
sobrenatural nos fenômenos que nela se manifestavam: eram todos fruto de sua
imaginação ou, pior ainda, obra de Deus, diabo.

Como se isso não bastasse, em 22 de abril enviou a monsenhor Lacroix um

“memorial” muito severo sobre o assunto. O bispo de Bayonne, porém, não se
impressionou e manteve seu comportamento primitivo de benevolente confiança
em relação à pequena carmelita.

Mas em torno do Carmelo de Mangalore, onde se exerceu a legítima influência de

Monsenhor María Efrén, sua tomada de posse

deixou cair as últimas dúvidas. A jovem irmã foi colocada sob mais pressão do que nunca
obter dela a negação do seu passado e a promessa de uma abertura confiante.
Eles repetiram para ele que sua profissão religiosa era inválida. Ela foi proibida de
entrar no coro com as outras irmãs; considera-se removê-la da Comunhão.
Sugere-se mesmo que a diminuição da alimentação teria acabado por reduzir o
que se considerava uma obstinação da vontade e uma exaltação excessiva da
imaginação. Para isso, ela foi submetida a uma dieta rigorosa, que obviamente
não deu resultado.

*****

No Natal você estará de volta em seu berço

Por sua vez, o diabo não demorou a entrar diretamente em cena. Após a partida
do padre Lázaro, pressionada por obsessões contínuas, sem seu conselheiro, sem
diretor espiritual, sem qualquer apoio, Mariam poderia obviamente tornar-se mais
facilmente presa do inimigo mortal do "pequeno árabe" e do "pequeno nada".
Desde o mês de fevereiro recomeçaram as obsessões diabólicas, com os mesmos
sintomas, as mesmas tentações, os mesmos impulsos irresistíveis.

Na segunda-feira de Páscoa, Matilde de Nédonchel aparece para ela e diz: “Minha

irmã, vá embora; é a vontade de Deus que você saia; Anuncio que você estará em
casa no próximo Natal, mas não ficará muito tempo; o Senhor tem planos para ti...
De agora em diante o Senhor sempre te abandonará mais a ti mesmo; mas quando
você estiver em seu lugar de origem, o Espírito de Deus o guiará novamente. Nessa
espera ficarás abandonado a ti mesmo, mas a paz permanecerá no fundo da tua
alma... Anime-me, repito que, no Natal, estarás no teu presépio”.

Estas palavras, discretas e veladas: "Você ficará sozinha, o Senhor sempre a

deixará sozinha" provavelmente poderia significar que Mariam já era ou
voltaria a ser refém do demônio. Se bem nos lembrarmos que, durante os três
primeiros anos de obsessão, essa foi uma das expressões que ela usou para
indicar a ação do demônio nela. Por outro lado, era compreensível que Matilda
de Nédonchel se adaptasse à linguagem da “pequena”.

Os carmelitas de Mangalore, eles, não foram enganados. Vendo seus excessos de

raiva violenta, seus atos formais de desobediência, suas múltiplas tentações
fugir, suas ameaças de escandalizar indo aos protestantes ou aos pagãos
circunvizinhos, todas aquelas cenas que a primeira obsessão lhes tornara
tão familiares, não tardaram em reconhecer de onde vinham.

Por sua vez, padre Lázaro, informado em seu retiro em Mahé, reconheceu
claramente "o orgulho, a impaciência, a raiva, a desobediência, a
insubordinação" que Satanás havia manifestado durante a última obsessão e não
hesitou em declarar que a irmã estava novamente possuída.
16
UM NOVO CARMELO

A tentação de fugir

Apesar de o Senhor não ter lhe dado uma visão clara de que ela estava sendo vítima de
uma possessão diabólica, Mariam percebeu que uma força estranha estava se apoderando
dela e a obrigando a fazer certas ações reprováveis. Antes de terminar o ataque de
obsessão, assim que o escândalo de seu comportamento caiu sobre ele, ele declarou
humilhar-se "não ser capaz de resistir a uma má influência que o levou a cometer esses
erros, para seu pesar". O que acabou desconcertando os superiores foi que, em meio às
furiosas tempestades expressamente provocadas para perturbar sua alma, Mariam
mantinha uma paz inalterável, segundo
Previsão de Matilda de Nédonchel. Deus reservou para ela este distinto favor para que
não perdesse a luz mesmo nesta densa escuridão e para que o demônio não
conseguisse fazê-la cair no desespero. Ele contou alguns meses depois, que um dia
um superior veio chamar sua atenção “e como senti essa paz, disse a ele que parecia
entender que se ele morresse naquele momento, iria direto para o céu. Aí ele gritou
bem alto comigo e me disse que eu estava iludido, que minha alma estaria perdida,
que eu era obstinado... Mas nada disso conseguiu me perturbar”.

Além disso, em meio a essas situações humilhantes, Mariam não deixou de desfrutar
de graças extraordinárias: visitas de seus protetores do céu, profecias, conhecimento
dos corações, visões de eventos distantes, etc...

Entretanto, o drama que se travava entre essas circunstâncias contrastantes

chegava ao seu ápice: Deus o preparou à sua maneira, envolvendo a malícia de
Satanás. O diabo procurava apenas uma coisa: fazer com que Mariam fosse
expulsa do mosteiro, ou melhor ainda, provocar algum escândalo para culpá-la,
fazendo-a violar o claustro, por exemplo, para empurrá-la definitivamente para o
mundo, longe de sua vocação e de seu caminho. É bom lembrar que com base
nisso, Mariam havia multiplicado as tentativas de fuga nos últimos quatro anos.

Desde fevereiro, esse tipo de obsessão se torna irresistível novamente. Ele

contará mais tarde: “Sempre senti algo que me levou a sair: lutei o máximo que
pude para fazer atos contrários e ficar: impossível. Todas as vezes eu disse que
queria ir a Jerusalém, ou a Alexandria, ou ao deserto ou a algum outro lugar,
sem realmente querer ir a um lugar ou outro.

O objetivo evidente do demônio era fazê-la se afastar de Mangalore e

também forçá-la a deixar a vida consagrada para voltar ao mundo.

Para este fim tudo poderia servir. Em Mangalore, no novo Carmelo, não faltaram
oportunidades. Teria sido muito fácil, por exemplo, cruzar o limiar do fechamento.
Eles estavam no início da fundação e a construção do mosteiro ainda não estava
concluída. Era muito frequente o ir e vir do interior para o exterior: os
trabalhadores circulavam livremente no Carmelo, os índios entravam para vender
os seus produtos, as sacristãs eram obrigadas a passar pelo exterior para chegar à
capela... Para o diabo não foi difícil encontrar a pedra de tropeço. Um dia sugeriu à
jovem que passasse pela porta do claustro para ir à capela.
Outra vez, em 3 de agosto de 1872, ele a empurrou para sair e ir para o convento das
Carmelitas Terciárias, próximo ao Carmelo. Não lhe disseram e disseram que sua
Profissão era inválida? Ela acabou persuadida! Voltando ao Carmelo de Pau, não hesitou
em confidenciar à prioresa: “Quando penso que em Mangalore deixei o claustro para
fugir, não consigo sentir nenhum remorso; pelo contrário, agradeço mil vezes ao Senhor
por isso: não posso fazer de outra forma. Eu estava como "empurrado" para fazê-lo,
apesar de mim mesmo. Diante de Deus, não posso julgar de outra forma."

*****

partida de mangalore

De tudo isso, só podemos reconhecer que os caminhos do Senhor são impenetráveis

e que, com meios extremamente eficazes, sabe convergir, mesmo sem que elas
saibam, todas as criaturas para a realização de seus desígnios. Se o Carmelo de
Mangalore tivesse perseverado em suas disposições iniciais em relação a Mariam,
nunca teriam consentido em deixá-la ir. Deus, por outro lado, queria que ele voltasse
para Pau e de Pau para Belém, onde ainda tinha que trabalhar e sofrer.

Para atingir seu objetivo, ele permite aos poucos os acontecimentos que relatamos. E,
finalmente, para levar a cabo o drama que se arrastava há mais de seis meses,
permite estas violações da regra do encerramento, gravemente culpado segundo as
aparências exteriores, nas quais, porém, aos olhos de Mariam, examinando ela
mesma por mais alguns meses atrasada, diante de Deus na lembrança de seu retiro,
ele não conseguia discernir a menor culpa.

E assim, Mariam não deixou de pedir a própria partida, e os superiores não pensaram
mais do que em favorecê-lo. Eles estavam determinados a mandá-la para onde quisessem
para recebê-la, contanto, porém, que ela não fosse para Pau. Após tentativas infrutíferas
em várias direcções, viram-se obrigadas a mandá-la para o Carmelo de Pau, berço da sua
vida religiosa, cumprindo-se assim, sem saber, a profecia de Matilda de Nédonchel. Nesse
período, outra monja carmelita de Mangalore também deveria retornar a Pau. Razão pela
qual foi confiada à jovem irmã.

Os dois viajantes deixaram Mangalore em 23 de setembro de 1872 e chegaram a

Pau em 5 de novembro, segundo aniversário da morte de Madre Elias.
Traduzido do Espanhol para o Português - [Link]

depois de uma viagem onde a caridade de Mariam encontrou muitas ocasiões

para exercê-la em todos os que estavam ao redor.

Pau era o porto tranquilo depois dos perigos das tempestades e das dificuldades.
Assim, com este ardor, humildade e poesia, Mariam expressou sua gratidão ao Senhor
em seu retorno:

“Senhor, sou como um pintinho

que o falcão apanhou;
Picou-o na cabeça,
quase o machucou,
Mas o pobrezinho refugiou-se
sob as asas de sua mãe.
Estar seguro.

Eu também estava na tristeza,

na angústia, na dor.
Meus ossos estão deslocados, A
medula dos meus ossos Azedou
dentro de mim,
Minha carne foi moída.
Olhei para meu Pai, Ele olhou
para mim e me curou.
A medula dos meus ossos
que estava azeda
Tornou-se doce como açúcar;
Meus ossos se fortaleceram como se eu tivesse quinze anos;
Minha carne tremeu de alegria
E assim todo o meu ser.
Corri para meu Pai, Para
meu Rei.
E meu Rei veio até mim.
Era como o pinto
Sob as asas de sua mãe. Eu
olhei para meus inimigos
Pelas penas das asas de meu
Pai e meu Rei,
Sem temer nada:
Eu tinha certeza".
Com a partida de Mariam, a paz não voltou ao pequeno Carmelo de Mangalore.
Monsenhor María Efrén cai em uma crise de dúvidas. Ele se perguntou inquieto se
estava errado e tentou se tranquilizar sobre as razões por trás de sua própria decisão.
“Pode-se dizer que ele não viveu mais”, testemunhou mais tarde uma freira. Ele
morreu em 10 de abril de 1873, com apenas 46 anos de idade. Mariam o viu várias
vezes nas chamas do Purgatório e o ouviu exclamar: "Pequei contra a glória de Deus!"
E anunciou que a sua alma teria subido ao céu no dia em que se celebrasse a missa no
futuro Carmelo de Belém.

*****

uma onda de arrependimento

Sobre o Carmelo de Mangalore, entretanto, passou como uma onda de

arrependimento e, após a nomeação da nova prioresa, línguas e penas foram
soltas. As carmelitas, agora podendo se expressar livremente, deram muitas
explicações sobre o ocorrido. Destacamos alguns depoimentos de particular
interesse: “Finalmente, depois de seis anos de penosas inconveniências, posso
escrever-lhe livremente... Quantas cartas nas quais eu havia tentado algum alívio
foram retidas! E quantas outras vezes fui obrigado a dizer o que, ao contrário,
teria sido mil vezes melhor ficar calado..."

Encontramos a mais bela retratação numa carta da mãe mestra de noviças que, agora
subpriora, escreveu em 1876 à superiora do Carmelo de Bayonne: "Posso assegurar-
lhe, meu pai, que estou perfeitamente feliz por aquela querida filha estar reabilitada e
desejo de todo o coração que todos saibam que em Mangalore fomos enganados, se
isso pode servir para estender o reino de Deus nas almas e glorificar seu santo nome.
Quanto a mim, amo de tal maneira que não consigo expressar esta filhinha o
suficiente e as advertências que eu tinha contra o seu caminho desapareceram; Sinto-
me impelido a invocá-la nas minhas necessidades e o dia em que se disser que a sua
vida foi aprovada pela autoridade eclesiástica, será um dos mais belos da minha vida”.

A mesma freira também escreveu à “pequena”: “Preciso abrir meu coração para
você, querida filha; Já sofri muito por não poder expressar meus sentimentos por
você [Link], quantas vezes confessei, com profunda amargura, que não tinha
sido para você o que deveria ter sido. Peço mil desculpas por tudo que a fiz sofrer!"
Em Mangalore, o que aconteceu com Mariam foi muito triste por causa de tudo o que
aconteceu. À sua morte, o pequeno Carmelo de la India pediu-lhe as relíquias, invocou-a
nas suas necessidades e a madre prioresa, sempre inconsolável, escreve que a “pequena”
fez sentir a sua presença nele e também em toda a comunidade.

Devido a todos os sofrimentos físicos e místicos sofridos, e ao fato de ter

encontrado o benfeitor do Carmelo de Mangalore, pode-se afirmar com
razão que Mariam foi a verdadeira fundadora.

*****

A recepção calorosa em Pau

Uma vez em Pau, a paz voltou à alma do jovem carmelita. Ele tivera algumas
apreensões com a chegada dela, sem saber como ela seria recebida após os
relatos desfavoráveis sobre ela; mesmo aquele destinado ao Bispo percorreu
toda a diocese. Por isso, ela ficou agradavelmente surpresa e emocionada com
a recepção calorosa que recebe de todos.

Quanto a monsenhor Lacroix, manteve intacta a estima e a confiança que lhe

tinha. Vamos ouvir o que Mariam disse: “Depois da minha partida de Mangalore,
senti uma paz, uma calma que é impossível para mim expressar, e isso apesar das
inconveniências da viagem. Não quero nada, não peço nada, nem mesmo a cruz:
quando a tive, não pude aproveitar. Agora, portanto, nada: somente Jesus, sua
vontade e silêncio.

A longa privação da Comunhão dera-lhe uma fome ainda maior do pão do céu:
“Se ao menos em Mangalore eu tivesse recebido Jesus em meu coração, em
meio a minhas grandes dores eu teria a força de Deus comigo; mas fui
impedido. No entanto, guardei, no fundo da minha alma, uma grande paz,
apesar de tudo o que me disseram.

Foi só quando Monsenhor María Efrén me acusou de causar divisão na comunidade que
senti uma grande decepção! Fui me prostrar aos pés de Jesus e chorei muito, muito
mesmo. Parecia-me que Jesus chorava comigo, por minha causa, e eu disse-lhe: «Senhor,
porque choras? Você é todo-poderoso, você pode me libertar." Ele respondeu: "Muito em
breve." A Madre Elias também veio confirmar esta promessa de Jesus”.
O segundo período em Pau foi cheio de êxtase e levitações. Durante seu retiro anual,
antes do Natal de 1872, ela foi favorecida com numerosas visões ricas em
ensinamentos. Saboreemos a história de um deles: “Senti um grande desejo de Deus e
o busquei com todas as forças da minha alma; Juntei tudo o que foi criado para que
elogiassem comigo, era como uma criança que corre, corre para alcançar o pai.

A certa altura Jesus apareceu e eu vi o esplendor da sua majestade. Impossível

expressar a alegria da minha alma: era o paraíso na terra.

Pensei em pedir-lhe muitas coisas; mas primeiro cobri-o de carícias e exprimi-lhe

todos os sentimentos do meu coração... Fiz como uma criança que quer receber
algo do pai e por isso começa com mil carícias.

Então pedi-lhe pelas almas do Purgatório: a aparência de Jesus tornou-se ainda

mais esplêndida e vi sair das suas mãos raios de luz, das graças que desciam sobre
aquelas pobres almas. Parecia que Jesus tinha um grande desejo de distribuir
graças e as dava com grande solicitude e abundância.

Então eu rezei pelos pecadores, e Jesus fez como fez pelas almas do
Purgatório. Que alegria ver este amor, esta misericórdia do Senhor!

Mas quando eu queria rezar pelos padres, pelos religiosos e religiosas, os raios
que desciam de suas mãos se retiravam e tudo desaparecia. Meu coração ficou
com uma tristeza, uma angústia terrível, porque também eu estou entre os
religiosos. Comecei a suspirar e explodi em soluços. Toda vez que penso no que
vi, não consigo parar de chorar. Como somos culpados, nós que deveríamos ser a
consolação de Jesus!"

*****
17
GUARDA-ME, SENHOR, NAS ENTRADAS DO TEU AMOR!

Em 28 de fevereiro de 1873, Mariam estava lutando contra Satanás. Em vão, ele a

espancou com todos os tipos de armas. Os golpes mais vigorosos nem mesmo a
arranharam. Exausta pelo cansaço, dirige-se ao Senhor: “Meu Deus, o que fazer? Agi
de acordo com suas instruções; Usei todas as armas, mesmo as mais poderosas, para
aterrorizar o diabo e não consegui chegar ao topo.

Jesus lhe responde: “Você não usou todas as armas: ainda precisa usar um
pequeno machado ao qual não prestou atenção. Toque Satanás na testa com
este machado e ele cairá."

E assim falando, o Senhor mostrou-lhe a pequena ferramenta.

Mariam pegou e foi direto contra seu inimigo. De fato, assim que ele o tocou na
testa com o machado, o demônio caiu como morto. Maravilhada com tão
inesperado e maravilhoso resultado, ela exclamou: “Senhor, o que é este machado
cuja virtude é tão grande?”

Ele responde: "É o pequeno machado da humildade."

Na Quinta-feira Santa, Mariam diz a Jesus: “Senhor, guarda-me sempre no teu amor,
como a criança é mantida no ventre de sua mãe. Não preciso de nada lá, nem para
comer nem para beber: ele está protegido de todo perigo, com a mãe ele tem tudo.

Também eu, Senhor, se me guardares no teu amor, nada me faltará. Não quero nada
mais do que ser seu: nunca quero me afastar de você. Como a criança começa frágil e
miserável assim que sai do ventre de sua mãe, eu também ficaria infeliz se ela deixasse
você. Guarda-me, Senhor, dentro de ti, guarda-me nas entranhas do teu amor.

O dia 18 de maio é um dia de graça: o vidente transbordou de alegria interior. Por obediência, ele
descreve esses momentos: “Enquanto recebia a Comunhão, senti-me arrebatado por um transporte
de amor de Deus. Senti que o amor estava me empurrando para alguma coisa, mas não sabia o
quê. Voltei-me para o Espírito Santo e invoquei-o: "Inspira-me, tu
que deste luz aos apóstolos, aos ignorantes; Eu não sou nada, inspire-me; Eu quero
o que Jesus vai querer”.

A certa altura encontrei-me no meio de uma noite profunda, no meio das tocas:
as feras morderam-me, a escuridão impediu-me de ver tocas e feras. Então
invoquei Deus e a luz do Espírito Santo. Apareceu como um raio guiando-me e
neste raio, num abrir e fechar de olhos, vi toda a minha vida de pecados: teria
tido a coragem de os confessar perante o mundo inteiro.

Enquanto isso, eu me sentia totalmente inflamado de amor e meu coração parecia se

liquefazer como uma vela perto do fogo. Então gritei a Deus: "Chega, Senhor, não aguento
mais."

*****

Em cima da tília

Este segundo período em Pau foi também o momento em que improvisou muitas
canções que declamou rapidamente com uma voz extraordinária.

Ele transbordou de admiração e apreço ao ver tudo o que foi criado.

Em Pau, ela se encantou com o panorama incomparável das cadeias azuis

e irregulares dos Pirineus, que ela podia ver do Monte Carmelo.

"Oh meu Deus,

Quão ingrato é o homem
diante de seu Criador!
Você é tão bom meu deus! Oh,
ingratidão das criaturas! Oh,
meu Deus,
Meu coração é muito pequeno; eu
gostaria de um coração
Maior que o universo Para
te amar, oh meu Amor!

Em 22 de junho de 1873, ele se viu pela primeira vez em cima de uma tília muito
alta: balançou sem apoio e cantou o amor. A prioresa a derrubou com a única
palavra “obediência”.
Mas uma sandália estava suspensa no galho que a sustentava. E quando ela acordou e quis
calçar os sapatos, sua surpresa foi grande ao ver sandálias novas ao lado dela. Ele reivindicou
os antigos, encontrou apenas um e procurou em vão pelo outro. Um dia, porém, ele a viu no
alto da tília. Podemos imaginar sua surpresa! Como ele perguntava o porquê de tão estranho
fato, procurava dar qualquer explicação, sem permitir que a verdade fosse assumida de forma
alguma.

Outro dia em êxtase disse à prioresa:

“Meu Deus, todo mundo está dormindo!

E Deus, tão bom, tão grande, tão digno
de louvor, é esquecido, ninguém pensa
nele!
A natureza o elogia:
O céu, as estrelas, as árvores, a relva,
Tudo o louva.
também o homem
Reconhecendo seus
benefícios, devo elogiá-lo,
E, em vez disso, durma!
Vamos, vamos acordar o universo!
Vamos louvar a Deus
Para cantar seus louvores!
O mundo dorme, o mundo dorme,
vamos acordá-lo,
Vamos acordar a cidade."

Ela chorou e soluçou, repetindo:

"Jesus não é conhecido,
Jesus não é amado. Ele tão
cheio de bondade,
Aquele que fez tudo pelo homem!”

Em várias ocasiões, por volta da mesma época, Mariam subiu na tília. "O
Cordeiro a atraiu", dizia ela em êxtase, para justificar suas subidas, e
subia até o topo da árvore.

Um dia, na hora do recreio, em êxtase, ela corre para o jardim dizendo:

“Não aguento mais. Eu corro para o meu Amado”. chorou e
ele cantou sua tristeza com expressões ardentes:

"Quem vai cortar, quem vai tirar os galhos

que me impedem de ver a pátria,
Ir para o meu Amado?...
O que fazer para remover os galhos?
Quem me dará asas de pomba? Não
resisto mais a este exílio! Eu não
posso mais viver."

Certa vez ela se perguntou no coro, diante de Jesus Eucaristia: "Senhor, o que devo
fazer para te amar?"

Uma voz lhe responde: “Serve ao teu próximo e me servirás; ame o seu próximo e você
me servirá. É nisso que reconhecerei que você me ama de verdade.

*****

Uma série ininterrupta de êxtases e avisos celestiais

Algum tempo depois, durante a oração, ele viu um pedaço de terra de formato circular,
subdividido em áreas concêntricas.

O primeiro círculo foi plantado com rosas, cujas folhas representavam a caridade e
os espinhos a vigilância.

A segunda estava coberta de vinhas: a uva nessas vinhas simbolizava o amor e as

folhas simbolizavam a doçura. Na terceira viu o trigo, que representava a
confiança e a esperança. O centro desse círculo era coberto de violetas, uma
expressão de humildade. Mariam explicou: “Eu tinha um trono colocado no meio
deste círculo e eu tinha Jesus sentado neste trono. E uma fonte jorrou debaixo dos
pés de Jesus e a água desta fonte disse: "Tudo passa, tudo flui como água."

Ao lado do trono plantei amores-perfeitos e hera.

Os pensamentos diziam: "Não pense em nada além de Jesus"; e a hera: "Não una
mais do que Jesus."
Senhor, plante todas essas virtudes em meu coração e faça-as crescer com o seu poder.

Nos primeiros dias do mês de junho, ela exclamou radiante e como que fora de si:
“Esta manhã, depois da Comunhão, renovei minha Profissão nas mãos de Jesus;
ele tinha as mãos juntas nas de Maria. Maria teve a dela nas mãos de Jesus e as
mãos de Jesus estavam nas mãos do Pai eterno. Coloquei minha vontade em
Deus, na presença da Santíssima Trindade, diante dos anjos, diante dos santos e
diante de todas as criaturas.

Eu disse a Jesus: Senhor, tu me deste e eu te devolvo: dou-te a minha vontade

irrevogavelmente. Escreva no seu coração, no livro da vida, e que nunca se
apague. Nunca devolva minha vontade: ela não é mais minha. E se vires que tenho
a infelicidade de querer retirá-la, arranca-me a vida nesse mesmo instante. Quero
a tua vontade em tudo, nos sofrimentos, nas provações, nas perseguições, nas
tribulações de toda espécie. Eu me ofereço para ir para o Inferno à sua vontade.
Ofereço-me para passar por tudo o que sofri em Mangalore, se for essa a sua
vontade; Garanto que nada mais quero do que a tua vontade, para a vida, para a
morte e para toda a eternidade.

Em 17 de setembro de 1874, ela saiu do êxtase, completamente abalada pela

atrocidade daquilo que mal havia contemplado: vira cristãos decapitados, mutilados,
com vísceras desmembradas, e entre eles um padre. Quatro meses depois, o jornal
L'Univers falava do martírio de um padre missionário em Yunnan, o abade Baptifaud,
ocorrido precisamente no dia 17 de setembro. Muito impressionado, monsenhor
Lacroix, em 6 de fevereiro de 1875, escreveu ao cardeal Antonelli: “Você. Que Vossa
Eminência indique a Vossa Santidade esta indicação, da minha parte, como por mim
garantida e absolutamente autêntica”.

*****

Precisa voltar ao trabalho

O Senhor explicou-lhe em outro êxtase: “Minha filha, quem não deu a sua
vontade a Jesus nada fez. Quando se faz algo doloroso, que é repugnante, e
se faz mesmo assim, é a prova de que a própria vontade foi dada a Jesus.
Agora, estamos num tempo, num século de escuridão: o espírito é cego,
não se sabe o que querer... Só a obediência pode nos salvar. Quantos
padres e freiras cairão porque não deram a sua
vontade de Jesus".

Encorajando uma pessoa muito provada, Mariam disse a ela que até que ela
mantivesse sua confiança em Deus, até que permanecesse humilde e aberta, o
bom Deus a protegeria. Falou-lhe da humildade: «Hoje a santidade não é
oração, nem visões, nem revelações, nem ciência de bem falar, nem cilícios,
nem penitência: é a Regra vivida e a humildade.

O Senhor disse: "É o século em que a serpente tem asas, e é por isso que
vou purificar a terra!" Quem então pode ser salvo? Aquele que pede
humildade e a pratica.

Humildade é paz... A alma humilde é rainha. Ele está sempre feliz. Na luta, no
sofrimento, ele se humilha, acha que merece o pior, não pede coisa melhor, e
fica sempre em paz... O orgulho é que confunde. O coração humilde é o vaso,
o cálice que contém Deus!"

A consideração de sua própria nulidade diante do poder de Deus o deleitava. Ele

disse: “O pensamento de que não sou nada me faz pular! Eu vejo tudo, tudo
contemplo, e vejo tudo como nada... Minha alma errante olha o céu, a terra; ela
admira a obra do Altíssimo, mas para ela tudo é nada!... Vejo tantas plantas diferentes
em cada país! Eu olho para o mar e tudo o que ele contém. Tudo o que há no mar é
tão lindo! Tudo glorifica a Deus e tudo está feliz com Deus! Só o homem não glorifica a
Deus, e não se alegra com Deus...

Oh homem, fique feliz com tudo, porque o seu tesouro é o Altíssimo. Liberte-se de tudo
que é terreno; fique surpreso ao ver que você é tão fraco. Tenha orgulho de ter um Deus
tão grande!

Oh homem, não ame mais o que foi criado do que aquele que o criou, pois
seu amor se transformará em escuridão. Ame aquele que criou todas as
coisas, e seu amor se transformará em luz!"

Todo o tempo que decorreu até à sua partida para Belém foi, por assim dizer,
uma série ininterrupta de êxtases, de cantos, de avisos celestiais. Para
descrever sua felicidade de forma magnífica e graciosa, Mariam disse que
estava de férias, mas depois foi preciso voltar ao trabalho.

*****
O sonho de um novo Carmelo

Desde o retorno de Mangalore, Mariam sonhou com um Carmelo em Belém e

acabou conversando sobre isso com o abade Saint-Guily e a madre prioresa. A
primeira reação foi obviamente de grande perplexidade: não parecia o
momento certo para tal empreendimento, depois de tanto trabalho e
problemas em Mangalore. Mariam insistiu: “Deus quer este trabalho e será
feito. No momento que Deus quiser, as dificuldades serão amenizadas”.

Quantos obstáculos, na realidade, se acumulavam! Mais uma vez, Mariam recebeu

conselhos nas visões de Matilda de Nédonchel, que desde dezembro de 1872 em
várias aparições sugeriu que ela escrevesse à Rainha da Bélgica para propor que ela se
encarregasse desta fundação. A carta é escrita e enviada, mas devido a uma série de
imprevistos nunca chega ao destinatário.

Um dia, enquanto o Senhor renovava a certeza de que o Carmelo seria

construído, a vidente aventurou-se e ousou pedir-lhe um sinal:

"Como prova de que a fundação de Belém será feita e que eu irei lá para morrer, peço-lhe
que estas folhas secas de gerânio criem raízes."

E imediatamente ele plantou as folhas em suas mãos no chão. O sinal foi

concedido: logo em seguida um magnífico pé de gerânio brotou das pequenas
folhas secas. Mariam a chamou de “Jeremias”.

Uma oferta de fundação foi imediatamente feita por uma pessoa generosa de Pau,
Mademoiselle Adoue. Informada deste projeto de fundação, ela inicialmente
aceitou com entusiasmo, mas logo depois infelizmente retirou sua palavra. No
início do ano de 1874, a "menina" põe-se em contacto com outra boa jovem
paulina, rica de nascimento, mas sobretudo pelas suas virtudes e boas obras:
Berta Dartigaux. Filha única de um presidente da Corte de Pau, diretor espiritual
do Padre Estrate. Quando soube que Mademoiselle Dartigaux queria assumir a
fundação de Belém, deu-lhe total aprovação. Mariam, Berta Dartigaux e o padre
Estrate estarão a partir de agora unidos por laços estreitos nesta aventura
palestina querida ao céu.

E realmente foi uma empreitada cheia de incógnitas, um grande salto no vazio com
uma infinidade de obstáculos a vencer! Mas os "sinais" tranquilizadores
multiplicaram-se...
*****

Jerusalém à noite
18
PARA A TERRA SANTA

Primeiro passo para a fundação de um Carmelo em Belém

Era necessário, antes de tudo, obter a autorização da Santa Sé. Monsenhor Lacroix há
muito prometia as diligências necessárias para a execução da petição, mas devido à
sua grande prudência e por considerar oportuno adiar, constantemente adiava esta
primeira diligência. A insistência sobrenatural de Mariam é necessária para trazer à
tona a tão esperada decisão. Em 20 de julho de 1874, festa do profeta Elias, o bispo
celebrou a missa no Carmelo, depois entrou em um claustro com o abade Saint-Guily,
o padre Estrate e a senhorita Dartigaux. A “menina” que vivia naquele dia em êxtase
contínuo, assegurou à prioresa que Deus estava prestes a infundir raios de luz sobre
o Bispo e disse à amiga Berta: “Não tenha medo, o Senhor consertará tudo hoje”.

Monsenhor Lacroix com as freiras e a comitiva foram até a ermida da Virgen del
Carmen, onde Mariam havia recebido a distinta graça da transverberação do
coração. Aqui ela se ajoelhou diante do Bispo e, pegando a Srta. Dartigaux pelo
braço, que estava ajoelhada ao seu lado, apresentou-a ao Monsenhor com estas
palavras: "O Senhor a escolheu para seu trabalho."

Berta então acrescenta: “Sim, monsenhor, tenho sentido que o bom Deus me pede esta
obra e me ofereço com tudo que está ao meu alcance para fazer e cumprir a sua
vontade”.

Mariam continua: “Não morrerei aqui, irei morrer em Belém... O mosteiro não será
construído na cidade, mas em uma pequena elevação, em frente a Belém. O
Senhor disse: "Sobre o berço de meu pai Davi." não a verei terminada; antes que
seja, vou subir”.

Era urgente passar para o concreto. Mariam dirige-se ao Bispo acrescentando: “O

Senhor diz-te para decidires fazer algo pela obra”. O que fazer?”, perguntou o
Bispo. "Você tem que escrever para Roma." "Eu vou", ele responde, mas ainda com
dúvidas.
Então, voltando-se para o abade Saint-Guily, o vidente lhe diz: "Escreva a carta e
monsenhor a assinará."

Ele repetiu três vezes. O Bispo finalmente deu o consenso esperado e disse:
“Abade, eu ordeno que escreva”.

Sentado ali no eremitério, o abade Saint-Guily escreve a carta; na mesma tarde o

pedido partiu para Roma.

*****

Segundo passo: autorização pontifícia

A Congregação de Propaganda Fide consultou o Patriarca de Jerusalém para

este fim, que respondeu negativamente.

O assunto vai demorar. Em 17 de setembro, Mariam, saindo do êxtase, afirmou

que era necessário enviar uma pessoa a Roma com a tarefa de acompanhar e
tratar do assunto e indicou Monsenhor Rordachar, superior do colégio Mauléon e
do mosteiro dominicano daquele cidade. O Bispo deu a autorização e Monsenhor
Bordachar chegou à Cidade Eterna no dia 25 de setembro, justamente no
momento em que a Propaganda Fide, tendo rejeitado o pedido, estava para enviar
a Bayonne o rescrito da recusa.

Tomando conhecimento das coisas, monsenhor Bordachar imediatamente

contatou o cardeal Antonelli, que já conhecia Mariam pelas comunicações
sobrenaturais que lhe haviam chegado. Este, por sua vez, encontrou-se com o
cardeal Franchi, prefeito da Sagrada Congregação e pediu-lhe que desse sua
resposta favorável ao pedido.

Em 1º de outubro, a situação mudou completamente. O Cardeal Franchi

comunicou a Monsenhor Bordachar: “Apesar da opinião e conselho um pouco
incertos do Patriarca, aceitamos a fundação de Belém na linha máxima e
escreverei imediatamente ao Patriarca que a Sagrada Congregação é de opinião
de aceitá-la”.

Enquanto estes acontecimentos se desenrolavam em Roma, do seu distante Carmelo

Mariam dava a impressão de seguir, em espírito, todas as aventuras de cada um.
Eliminados os obstáculos, o jogo estava preparado. As passagens já haviam sido
reservadas, mas o rescrito de Roma demorou a chegar.

A cúria romana, que pode pagar longos prazos e cuja sabedoria supera
nossa impaciência, não pareceu muito preocupada em pronunciar a palavra
final.

Recorreu-se então a uma tentativa extrema de audácia inusitada: um

telegrama, solicitando a resposta, foi enviado ao cardeal Franchi. Apresentou-o
ao Santo Padre: “Que estas filhas partam com a minha bênção”, respondeu Pio
IX. O cardeal o informou que a congregação geral dos cardeais ainda não havia
ocorrido. Então o Pontífice acrescenta: “E eu, não sou mais do que todos os
cardeais? Dê-me o rescrito (e ele assinou). Envie a autorização do jogo”.

No dia 26 de maio, o tão almejado rescrito estava nas mãos de monsenhor Bordachar,
que tinha ao seu lado o padre Estrate. Em 16 de junho, monsenhor Lacroix assinava a
obediência das irmãs destinadas à fundação: a partida era iminente.

A caravana incluía sete religiosas, uma noviça, duas irmãs convertidas, entre elas
Mariam, monsenhor Bordachar, padre Estrate e a fundadora, Berta Dartigaux.
Em 20 de agosto de 1875, despediram-se do Carmelo de Pau.

Graças ao “diário de viagem” do Padre Estrate podemos seguir as etapas do

itinerário destes felizardos peregrinos rumo à Terra Prometida.

*****

A viagem à Terra Santa

Lourdes foi a primeira etapa. Ao voltar de Mangalore, Mariam havia

prometido uma visita à Virgem.

Depois da Missa na Gruta, a “pequena” teve que ser retirada da veneração

indiscreta das pessoas que a ela se agarravam; a fama do vidente e do
estigmatizado de Pau tinha ido longe! Um peregrino dirige-se a Mariam e,
não a conhecendo, pergunta-lhe: "Irmã, podes dizer-me qual é a santa?"
Com um sorriso gracioso, a indagadora indicou, um pouco mais longe, Irmã Josefina,
que desfiava constantemente o seu rosário: "É ela!"

A senhora correu até ela e confiou-se às suas orações.

A segunda etapa foi em Tolosa, na casa dos Servos de Maria, fundada por Monsenhor
Cestac. Ficaram felizes por acolher a jovem mística e muito curiosos por poderem ter
um conhecimento mais direto e aprofundado dela.

Na terceira etapa, em Montpellier, uma imensa alegria esperava Mariam: ela

voltou para ver seu amado confessor de Mangalore, Padre Lázaro.

Em Marselha, encontrou as Irmãs de São José da Aparição em La Capelette, e

Monsenhor Abdou, o sacerdote libanês que a havia dirigido durante o período
em que viveu naquela cidade. Quantas memórias! A Superiora Geral das Irmãs
de São José, boa Madre Emilie, disse-lhe com profundo pesar: “Ah, minha
querida Mariam, você partiu enquanto eu estava em Paris!

Se eu estivesse aqui, não a teria deixado ir!"

Em 26 de agosto de 1875, o pequeno grupo, após uma peregrinação a

Nossa Senhora da Guarda, embarcou no Ilissos. A travessia do
Mediterrâneo, o sol e a brisa, foi esplêndida.

O espetáculo do mar espumante deixou a jovem freira em êxtase. Ele admirava o

Estreito de Bonifácio, o Golfo de Nápoles. Ele exclamou: “Quão maravilhoso e quão
infinitamente mais belo deve ser Deus, que criou todas essas coisas estupendas! Oh,
Senhor, Deus dos Exércitos, quão grande és!"

Ao longo da viagem, Mariam exerceu uma notável ascendência sobre a tripulação, do

comandante aos marinheiros, eles sentiam dela uma emanação espiritual não sei que a
fascinava: cumprimentavam-na com muito respeito, preocupavam-se se ela não se
deixasse ver.

Ela deu uma boa palavra a todos e convidou aqueles marinheiros rudes a rezar, a
aceitar que tudo acontecesse. A sua preocupação constante era prestar serviços aos
outros: era preciso lembrar-lhe que ela também tinha um corpo! Ela pensou em todos
e se esqueceu apenas de si mesma. Ele até conseguiu trazer à razão duas pobres
mulheres vítimas do vício, e de seu coração brotou esta
oração:

"Senhor, eu te agradeço.
Que me preservaste do mal;
que você me salvou
Como a menina dos seus olhos.
Sem sua ajuda onipotente,
Eu poderia ter afundado muito mais do
que esses pobres coitados!
Proteja-me, Senhor
Tenho medo de mim mesmo;
Proteja-nos a todos!"

Em 3 de setembro, o navio entrou no porto de Alexandria; a paralisação durou

três dias. A pequena mártir, ansiosa por rever a gruta onde fora cuidada e
curada pela misteriosa senhora de vestidos azuis, conduziu o grupo que a
acompanhou para uma visita e uma oração.

*****

A subida a Jerusalém

Em 6 de setembro, os Ilissos ancoraram em Jaffa. Dois navios, um de bandeira

francesa e levando a bordo o vice-cônsul, o outro com o padre Guido,
delegado oficial do Custódio da Terra Santa, aproximaram-se do navio e
naquela mesma tarde o grupo chegou a Ramleh, onde o franciscano os padres
receberam os peregrinos com o grito de "Viva as filhas de Santa Teresa". No
dia seguinte foi possível iniciar a subida rumo a Jerusalém.

A subida a Jerusalém! Vamos colher algumas impressões das anotações feitas por
Madre Verônica, a mesma que apresentou o pequeno árabe a Carmelo de Pau.
“Depois de Ramleh, a viagem para Jerusalém foi terrível! As carruagens, ou melhor,
as carruagens com assentos sem molas, em que viajávamos, moviam-nos com tanta
violência que faziam rebentar as entranhas. Subiam e desciam montanhas ou vales,
sobre rochas ou pedras quebradas, sem que o cocheiro prestasse atenção. Quando
o cume dessas subidas fosse alcançado, ele iniciaria a corrida
Com os seus cavalos, e correndo o risco de tombar a cada momento, galoparam
toda a encosta, enquanto nós tínhamos de nos agarrar firmemente uns aos
outros e às barras de ferro das cadeirinhas para não sermos arremessados.

Enquanto isso, cada minuto nos aproximava de Jerusalém! O coração batia forte e
os olhos se banhavam em lágrimas ao pensar que em breve poderíamos ver a
cúpula da Igreja do Santo Sepulcro, a mais bela e a mais sagrada do mundo.
Como os cruzados, a cada pico que atingíamos, nos perguntávamos se algum dia
o veríamos. E, finalmente, o padre Guido, que nos acompanhava a cavalo, parou e
acenou para a cúpula e as torres que se delineavam diante de nós no céu azul: “Ei,
Jerusalém!”

Todos nós nos apressamos a descer à terra para nos prostrarmos no pó, como os
cruzados já haviam feito neste mesmo lugar, para beijar esta terra três vezes sagrada.
Jamais esquecerei o momento em que Jerusalém apareceu aos nossos olhos pela
primeira vez!”

Os peregrinos entraram na Cidade Santa pelo Portão de Jaffa. Formava-se um

cortejo precedido por kawas que batiam ritmicamente no chão com suas
bengalas de cabo de prata, para anunciar a chegada de personalidades
ilustres e abrir espaço no lotado mercado. O grupo chega assim à Casa Nova,
onde são acolhidos pelos padres franciscanos.

*****

A visita à Cidade Santa e a chegada a Belém

No dia seguinte, 8 de setembro, festa da natividade de Maria, participaram da

missa e comungaram na Igreja de Santa Ana, construída pelos cruzados na casa
onde nasceu a Virgem, segundo a tradição bizantina. Depois disso, os Carmelitas
foram recebidos com grande gentileza pelo Patriarca de Jerusalém. À tarde
fizeram uma emocionante visita ao Santo Sepulcro e à procissão dos tempos, com
canto de hinos e ladainhas. No dia seguinte voltaram para a celebração da missa.

A visita aos lugares santos decorreu com uma emoção fácil de adivinhar: o
Cenáculo, o Getsémani, o Carmelo del Pater, o lugar da Ascensão
no Monte das Oliveiras, de onde se avista o estupendo panorama que se abriu
aos seus olhos: a leste o deserto e o Mar Morto, a oeste a esplanada onde se
erguia a mesquita de Omar com reflexos de ouro e púrpura.

Quanto a Mariam, pode-se adivinhar sua felicidade ao rever a Terra Santa.

Desde a primeira manhã, aniversário do seu martírio, ela entrara em êxtase
na Igreja de Santa Ana: tiveram que levá-la de volta para a Casa Nova.

No sábado, 11 de setembro de 1875, a pequena caravana partiu a pé rumo a Belém,

que ficava a 9 quilômetros de distância. A primeira visita foi à gruta da Natividade,
sobre a qual Santa Elena havia construído a suntuosa basílica.

A filha de Abellín não pôde conter a emoção de estar no lugar sagrado

onde a fé luminosa de seus pais, trinta anos antes, havia obtido da
Santíssima Virgem o dom de sua vida.

Os padres franciscanos acolheram o grupo na Casa Nova,

onde permaneceram quinze dias.

Mariam, acompanhada por Monsenhor Bordachar, iniciou a busca pelo local onde
seria construído o novo Carmelo e por uma casa que serviria de mosteiro
provisório.

A 24 de setembro foi encontrada e arrendada a casa mais adequada, pertencente à

família Morcos. O Patriarca quer presidir a inauguração e ele mesmo impôs o
fechamento: então todos se retiraram e as irmãs ficaram sozinhas.

Depois de alguns dias Monsenhor Bordachar, Padre Estrate e Miss Dartigaux

também se separaram dos carmelitas e voltaram para a França.

*****
19
BELEN

A compra do terreno e o projeto do novo mosteiro em Belém

Um sinal sobrenatural havia sido prometido a Mariam para identificar o local do

futuro mosteiro em Belém. Em 11 de setembro, no caminho de Jerusalém para
Belém, a "menina" notou e notou um bando de pombas que pousou em uma
colina deserta a oeste. Naquela mesma tarde, do terraço da Casa Nova, indicou o
local onde o Senhor queria que fosse erguido o novo Carmelo. Esta colina estava
separada da gruta da natividade por um vale profundo e situada ao longo da
linha divisória das águas do Mar Mediterrâneo e do Mar Morto. Constantemente
acariciado pela brisa, pode desfrutar de uma vista magnífica sobre a cidade de
David, o promontório de Beit Jala, o deserto de Judá dominado por Herodião e as
montanhas de Moab.

A aquisição do terreno não foi fácil: pertencia a vários proprietários e alguns, na

esperança de conseguirem um preço melhor, enfrentaram grandes dificuldades.
Então, como por milagre, os obstáculos desapareceram e em 23 de setembro de
1875, o topo da colina finalmente passou a ser propriedade dos carmelitas. O resto
foi posse deles em pouco tempo.

Após a aquisição do terreno, Mariam é “a arquiteta” do futuro Carmelo, ou melhor,

mais uma vez Deus quis usá-la para realizar seus desígnios. Cinco vezes o Senhor
revelou a Mariam o plano do projeto, mas ela não se atreveu a comunicá-lo. No
final ficou decidido, e a primeira coisa que ele indicou foi o ponto onde deveria ser
cavado um poço. Esta estaria localizada no centro do claustro; em torno do qual se
ergueria o mosteiro, em planta circular, como uma torre. Por que uma “torre”?
Talvez para lembrar o “Davidic Turris”, a torre de David? Ou para indicar que a
Palestina deveria ser defendida pelo sul, ou para lembrar que o mosteiro deveria
ser um lugar de solidão e silêncio? Em certos momentos, Mariam também insinuou
uma construção em forma de estrela, talvez para evocar a estrela de Belém.

Ajudada por Madre Verônica, traçou na carta as linhas fundamentais do

projeto que lhe fora revelado por Deus. No andar térreo haveria
foram apenas os ambientes para atos comuns, trabalho e serviço; o
andar superior seria reservado para as celas pessoais das freiras. A
capela, o coro, o locutorio, o pequeno apartamento para as irmãs
externas estariam fora do perímetro do próprio mosteiro. A pobreza
absoluta reinaria para lembrar a nudez da Gruta: sem plantas
ornamentais no jardim, apenas árvores frutíferas.

Nas visões, Mariam contemplava Jesus supervisionando a obra, examinando os

detalhes, medindo o terreno exterior do claustro, e transmitia à prioresa as
observações do divino Arquiteto. A construção em andamento também é visitada
por vários santos, entre os quais Mariam reconhece Santa Teresa e Santa
Catarina de Alexandria.

*****

Submerso em cal e areia

Durante os primeiros meses, um pároco franciscano polonês em Belém, padre Matteo

Lescik, que conhecia perfeitamente o árabe, foi encarregado do controle da obra.
Também Mariam, sendo a única que sabia árabe, foi nomeada pela prioresa como
supervisora dos trabalhadores, e com que diligência e dedicação ela exerceu o seu
ofício! Nem a exaustão física nem os testes morais a desencorajaram. Visitava o
canteiro, recebia os fornecedores, cobrava, às vezes também com muita vivacidade, os
pedreiros, os operários, resolvia divergências e disputas e também reprimia abusos.

Segundo uma expressão colorida sua, não hesitou em “mergulhar na cal e na areia”
pelo amor de Deus. Os trabalhadores a reverenciavam. Em seus funerais, esses
homens rudes, árabes, católicos, ortodoxos, muçulmanos, lamentaram aquela a quem
chamavam de professora e mãe. Um deles diz: “Conheci dois santos: Monsenhor
Braceo e Mariam. Mas Mariam é ainda mais santa: ou ela está entre os anjos e santos
ou não há ninguém no céu.

E, no entanto, quantas dificuldades no trabalho! Teve quem enganou, quem

mentiu, teve quem roubou! À noite roubavam-se as mais belas pedras para serem
esculpidas, transportadas a camelo, e também era impossível evitar que nas
relações quotidianas não houvesse algum desentendimento entre a pequena
freira e o pároco. Vejamos o que o "cronista" do Carmelo diz sobre isso: O
O Padre tem sido admirável na sua dedicação: ali passou o seu tempo, o seu cansaço e
diria mesmo a sua paciência, porque muitas vezes a sua opinião não coincidia com a
da Mariam! Freqüentemente, ela sabia coisas sobrenaturais que seu pai não seria
capaz de perceber; ele não estava convencido de que uma irmãzinha ignorante
pudesse ser mais bem informada do que ele.

Isso é natural, porque o pai não conhecia essa filha. Aí houve um pouco de
discussão, um pouco de contraste, mas logo a paz voltou, porque esse bom pai
era de dedicação ilimitada ao nosso trabalho. Aconteceu até de ele dormir sem
ter comido. Quando nossa Mariam soube, e conhecendo o trabalho que ele
fazia para o nosso mosteiro, ela mesma preparou o que sabia que poderia ser
do agrado do pai e mandou para ele com a irmã externa; e quando viu que o
pai havia esfriado bem, ficou feliz.”

O trabalho de nivelamento foi muito difícil nesta colina muito irregular. O lançamento da
primeira pedra ocorreu na sexta-feira, 24 de março de 1876. Oito meses foram suficientes
para que a construção, com paredes de espessura impressionante, ficasse pronta, de
modo que no dia 21 de novembro as freiras puderam deixar o Carmelo provisório para ir
e instalar-se no que viria a ser chamado de Colina de David, no novo mosteiro.

Monsenhor Braceo quis estar presente para a celebração da primeira missa e

para estabelecer o encerramento. Entre os convidados daquele dia estavam o
Custódio da Terra Santa com numerosos franciscanos, o cônsul francês com seu
chanceler, vários grupos de religiosas, entre os quais eram particularmente
numerosos os da Congregação das Irmãs de São José da Aparição.

Foi durante a celebração desta primeira Missa que a alma de Monsenhor María
Efrén foi libertada do Purgatório, como havia sido previsto e confirmado naquele
mesmo dia por Mariam.

Depois do almoço, o Patriarca inaugurou o claustro fechando as duas portas e

entregando as chaves à prioresa. Padre Chirou, dos Padres Bétharram, foi
nomeado o novo capelão; Pe. Belloni, diretor do orfanato de Belém, como
confessor, enquanto padre Guido, franciscano, foi nomeado confessor
extraordinário.

*****
Na colina de David, o cordeiro do casamento místico

Para Mariam não havia dúvida: o lugar indicado pelo céu como sede do novo
Carmelo era a colina onde David, um jovem pastor, apascentara o seu rebanho e
onde mais tarde fora consagrado rei por Samuel (cf. 1 Sa 16 ). Desde então tem
sido chamado de “Monte de David”. Aqui Mariam vive os últimos meses de sua
vida e ainda aqui, em Belém, os estigmas reabriram, causando-lhe um sofrimento
agudo. O demônio voltou aos seus ataques, mas apenas com tentações. Quanto
aos êxtases, pode-se dizer que nunca foram interrompidos nesta vida maravilhosa.

Este mesmo ano, 1876, foi marcado por uma graça extraordinária. Mariam tinha
trinta anos. Ele se preparou para o casamento com uma Quaresma em que os
estigmas reabriram e a coroa de espinhos reapareceu em sua testa. A descrição
desses casamentos místicos nos é dada pelas palavras do mesmo protagonista,
em êxtase.

Mensageiros misteriosos lhe ofereceram uma escolha: morrer imediatamente ou viver

algum tempo em meio a provações, simbolizadas por uma floresta selvagem. As
crianças, ou seja, os anjos, disseram a ele: “Se você passar pela floresta, você cairá. Se
fores depressa a Jesus, o Senhor te dará o que queres: agora é o momento da decisão”.

Ela responde: “Se eu for agora, não terei nada para oferecer ao meu Deus. Terei
tempo para gozar e não terei tempo para sofrer. O que é mais agradável a Deus?
Diga a Deus que quero o que mais lhe agrada... Mas, em vez de cair e ofender Jesus,
depressa... quero ir até ele! Mas, se ele prometer cuidar de mim, aceito todos os
tormentos... Bem, aceito de todo o coração. Vale a pena para o meu Criador. Tudo
passa! Estou feliz porque é o meu Criador quem escolhe... Se eu tivesse escolhido...
Mas o Senhor cuidará de mim, me porá uma aliança e irei em paz; Ele não vai me
deixar cair."

Falando, beijou o dedo anelar da mão esquerda e fez o gesto de tirar um anel invisível e
passá-lo para o dedo anelar da mão direita, beijando-o novamente. Ela olhou para ele em
êxtase e essa visão a encheu de alegria e a fez exclamar: “Vou cuidar disso, vou cuidar do
meu querido anel... Eu não sabia que havia um anel escondido em mim. É pesado e leve.
Nunca tinha recebido um anel... Estou feliz: não mereço”.

Ela o beijou novamente e tentou ler três palavras que viu gravadas, mas não conseguiu.
decifrá-los. Em seguida, acrescentou: “Aqueles que disserem: “Faça, Senhor, o que
quiser” receberá um anel. É a aliança de casamento. Do céu e da terra me atirarão
pedras mas, no fundo, serei respeitado na ocasião do casamento... Oh, meu Deus, não
mereço. Recebi um prêmio por ingratidão: recebi de presente”.

A partir de agora ela seria vista frequentemente beijando o misterioso anel e

sempre no mesmo dedo.

*****

Meu coração não aguenta mais

Deste clima interior o cântico da noiva elevava o esposo, como na manhã das bodas.
Tendo sido nada mais do que uma oferta ininterrupta de amor ao longo da vida de
Mariam, suas canções podem ser consideradas como simples acordes que sublinham
aquela melodia, ardente e doce ao mesmo tempo. Escolhemos alguns aleatoriamente:

“Eu estou em Deus e Deus em

mim. Sinto que todas as criaturas,
as árvores, as flores,
Eles pertencem a Deus e também são meus. Já
não tenho vontade própria: ela pertence a
Deus. E tudo que pertence a Deus
É meu".

Mas deixemo-nos mais uma vez comover pelo encanto de uma de suas visões: “Vi passar
diante de mim uma procissão. Um dos que a formou me deu uma rosa e outro a tirou de
mim. Eu vi todos eles saírem com palmeiras e foi nesse momento que o Senhor passou e me
disse: “Filha, você sabe quem eu sou? Eu sou aquele que ressuscita os mortos, eu sou o
professor que ama as almas. Eu andarei diante de você como um pastor diante de suas
ovelhas".

Jesus tinha roupas azuis, como luz azulada. O que isto significa? Por que alguns
estão vestidos com luz branca, outros com luz azul, outros com luz amarela e ainda
com luz verde? Meu coração não pode mais resistir nesta terra. E como posso viver?
Aquele momento, aquele olhar, tudo ficou gravado no meu coração.
Em 28 de dezembro, após um longo arrebatamento, exclamou: “O Senhor me
mostrou tudo. Eu vi a pomba de fogo! Volte-se para a pomba de fogo, para o Espírito
Santo que tudo inspira. Ele me disse: “Siga-me”. E eu vi todas as árvores e montanhas
pularem. A paz é a minha herança: a paz e a cruz são a minha parte, mas a cruz e o
desânimo são a parte do diabo e daqueles que o ouvem.

Mariam depositou em Monsenhor Braceo, Patriarca de Jerusalém, toda a devoção e

confiança que tinha em Pau para com Monsenhor Lacroix. Por sua vez, quando a
pequena equipe partiu para Jerusalém, ele escreveu de Bayonne ao Patriarca: “Você
agora tem pérolas preciosas, e entre elas uma mais resplandecente do que todas,
Mariam. Sim, eu vos asseguro e nunca o negarei, afirmaria diante de Deus e dos anjos:
esta irmã é um admirável tesouro de todas as virtudes e sobretudo um tesouro de fé,
humildade, obediência e caridade, um milagre da graça de Deus , breve."

Mariam manteve uma correspondência cheia de ardente amor a Deus com o Superior
Geral dos Padres Bétharram, com o Padre Estrate e com a Srta. Berta Dartigaux, a
quem chamava de “irmãzinha”.

Em êxtase em 28 de dezembro de 1876, ele disse sobre este último: “Oh, minha
querida irmãzinha! Como o bom Deus a ama! Que bela morte ele terá! O
Espírito Santo estará ao seu lado para ajudá-lo.
mosteiro de belem

A fundadora voltou mais tarde a Belém e viveu oito anos no mosteiro,

onde tinha uma cela para si. Em 5 de março de 1887, enquanto assistia à
missa do padre Estrate, sentou-se para a primeira leitura. quando foram
pronunciou as palavras: "Escreve: Bem-aventurados os mortos que morrem no
Senhor...", ela entregou sua alma a Deus. Ela foi enterrada na entrada do coro do
mosteiro.

*****

Os pobres a amavam muito

Quanto a Mariam, desde seu período em Belém, madre Verônica traçou

algumas linhas de seu retrato: em seu nada. Mariam foi exaltada pelas
criaturas muito mais do que era apropriado, mas como compensação ela
sofreu desolação, tristezas interiores tão terríveis e amargas que muitas
vezes lhe parecia que ela não poderia resistir mais.

A pobre filha estava desfigurada, tinha uma expressão de tanta angústia no rosto que
só de vê-la já era triste. Tinha-se a impressão de que Jesus a rejeitava, porque aparecia
assim depois de ter comungado, e penso que isso a distanciava e já não ousava
comungar com tanta frequência (como antes) por causa desses sofrimentos íntimos.

Dedicava-se aos trabalhos mais pesados ou cuidava dos operários, fiscalizando

as mulheres que traziam água para a construção em seus “kerbis”: dizia que ia
“se sacudir”. E todas essas pobres pessoas a amavam muito.

Mariam procurava fazer o bem a todos, prestar algum pequeno serviço, dizer uma
boa palavra, se não tivesse outro meio; mas não faltou em ser franca e firme quando
percebeu que estavam roubando ou trapaceando, o que não é incomum. Mesmo em
meio a todas essas tristezas, essa querida filha era o encanto de nossas recreações.

*****
vinte

Emaús e Nazaré

Um Carmelo em Nazaré

Muitos dos acontecimentos que compõem a trama da vida de Mariam Baouardy

estão relacionados aos seus êxtases. É óbvio que a dúvida pode se insinuar, que
são apenas sonhos. Mas a distinção entre as duas coisas é muito clara. O sono
corresponde à atividade onírica normal, enquanto o êxtase é uma elevação mística
da mente. Que variedade, que profundidade de pensamento na composição
poética, nas orações, nos conselhos, nos ensinamentos que saíram da boca dessa
pequena árabe durante seus êxtases!

Além disso, o sonho aponta para o passado, enquanto o êxtase se dirige ao futuro
que ele prenuncia. O sonhador, saindo do sono, vê seus projetos se dissiparem;
enquanto no êxtase a pessoa volta ao seu estado normal com um espírito mais
lúcido, uma vontade determinada e um nível moral sempre crescente: ele está
pronto para grandes empreendimentos. Essas características estão bem
evidenciadas na vida de Mariam, principalmente em relação à descoberta do
santuário de Emaús.

Desde que chegou a Belém, Mariam disse que nosso Senhor queria um Carmelo em
Nazaré. Ela imediatamente se dedicou a dar os passos necessários para cumprir o
desejo do céu e falou com o Patriarca de Jerusalém, Monsenhor Braceo, que teve para
com ela a mesma benevolência paterna de Monsenhor Lacroix.

Com uma franqueza misturada com um pouco de malícia, ele disse ao Patriarca que
a fundação de Nazaré lhe teria dado a oportunidade de reparar o erro de sua
oposição inicial à vinda dos carmelitas a Belém. Por isso, ele mesmo teve que dar os
primeiros passos na fundação deste segundo Carmelo. O monsenhor sorri com
tamanha espontaneidade, mas levou a proposta a sério. Em abril de 1878, obteve
autorização de Roma e permitiu que a prioresa e algumas outras freiras fossem a
Nazaré para ver o local onde seria o futuro Carmelo.

Hoje, leva-se duas horas para ir de Belém a Nazaré pelo

Traduzido do Espanhol para o Português - [Link]

Samaria; no final do século XIX era uma verdadeira expedição, e como

Samaria era perigosa, era necessário embarcar em Jaffa para descer em Haifa.

Os viajantes deixaram a Colina de David no dia 7 de maio: a pequena comitiva era

composta pela prioresa, a mestra de noviças, Mariam e a irmã San José.

Algumas semanas antes da partida, Mariam declarou que durante a viagem

Deus lhe mostraria o lugar onde Jesus Ressuscitado, no dia de Páscoa,
abençoara e partira o pão na presença dos dois discípulos de Emaús (cf. Lc
24,13-25 ). Um sinal preciso seria dado sobre o local.

O caminho para Jaffa foi feito de carruagem, passando por Ain Karem, lugar
da Visitação, onde as monjas cantaram um fervoroso Magnificat. Dali
chegaram ao deserto de São João Batista, à cidade de Abougosh, subiram a
colina da Arca da Aliança e finalmente desceram o vale íngreme em direção à
planície de Saron que desce até o mar.

*****

A descoberta de Emaús

A carruagem parou para trocar os cavalos perto da aldeia de Latrun-Amwas. Assim

que a "garotinha" desceu, que nunca havia estado naquele lugar, sem esperar
pelo guia, em êxtase, apressou o passo e rapidamente se distanciou de seus
companheiros, que tentaram segui-la por entre montes de pedras e cultivos
campos: "Eu estava quase correndo."

Depois de alguns minutos, Mariam chega ao topo de uma colina onde, entre
espinhos e ervas, surgiram as ruínas de uma antiga construção. Comovida,
extasiada, ela se vira para os companheiros, ofegante, e diz em voz alta: "Este é
realmente o lugar onde nosso Senhor comeu com seus discípulos".

O terreno foi adquirido pela Srta. Dartigaux e alguns anos depois um

arquiteto francês realizou uma primeira série de escavações, que mais tarde
foram retomadas e concluídas pela Escola Bíblica e Arqueológica.
de Jerusalém, a partir de 1924, sob a direção do dominicano padre Vicente. O
resultado da investigação será surpreendente: descobriram três santuários de
diferentes épocas, colocados uns sobre os outros: romano (início do século III),
bizantino (século V) e medieval (século XII). Padre Abel, historiógrafo da Palestina,
escreverá com pleno conhecimento de causa:

“A manutenção da antiga denominação, os testemunhos explícitos da antiga

literatura cristã, o venerável monumento que ainda é representado como
testemunho e que não pode ser rejeitado, tudo isso proclama com que zelo
os fiéis da Palestina quiseram honrar o nome de Emaús , tornado a seus olhos
ainda mais famoso pelo Evangelho do que pelas guerras selêucidas ou
romanas. (RB 1925,347)

*****

O encontro inesperado com Irmã Josefina

A estrada continuou além de Emaús em direção ao porto de Jaffa. Voltemos por um

momento, a 1876, na ilha de Chipre, onde a Irmã Josephine adoeceu gravemente.
Acabada por causa de uma forte febre, toda a esperança parecia perdida para ela,
e ela só esperou o momento final. Ela estava tão exausta que a irmã que a ajudava
de vez em quando colocava um espelho em sua boca para se certificar de que
ainda respirava.

Uma noite, por volta das 23 horas, uma freira entrou no quarto da moribunda:
cercada por uma luz brilhante que iluminava todo o ambiente, ela se apresentou com
os braços em cruz ligeiramente levantados do chão. Era Mariam, ex-postulante das
Irmãs de São José da Aparição, mas a paciente nunca a tinha visto, por isso não a
reconheceu. A irmã Josefina descreveu mais tarde o misterioso acontecimento
daquela noite: “Eu nunca a tinha visto, mas sabia que era ela e “compreendi” que ela
estava falando com Deus. Tenho certeza de que naquele momento eu estava
acordado. Chamei-a pelo nome e ela respondeu-me, disse-lhe: “Mariam, pergunta ao
bom Deus se estou pronto para morrer”. Ela se volta para o Senhor e depois de alguns
segundos me responde: “Não, você não vai morrer jovem, ainda tem muito o que
fazer”.

Então eu disse a ele: "Peça ao Senhor se eu perseverarei em minha santa vocação até a
morte". Depois de alguns momentos, ele responde novamente: "Com a ajuda de
graça: sim.

Ele respondeu tudo o que perguntei sobre minha alma e depois desapareceu. Tudo o
que ela me anunciou tornou-se realidade depois.

A partir desse momento comecei a ser melhor. No ano seguinte pude

enfrentar a viagem de Chipre a Jaffa. Naquele momento, as carmelitas de
Belém estavam em Jaffa para ir a Nazaré, e quão grande foi minha alegria
quando reconheci Mariam entre elas, exatamente como a vira naquela noite
em Chipre. O bom Deus é minha testemunha, porque sabe que escrevo estas
coisas para ele. Naquela ocasião, Mariam me disse: “São José ama muito a sua
congregação. Não me verás mais” E confidenciou-me que tinha pouco tempo
de vida, prevendo a sua morte e o mês em que aconteceria.

Assim se desenrolaram as coisas: digo-o sob o olhar de Deus e para a

sua maior glória, como se fosse morrer.

*****

Uma parada no Monte Carmelo e Shefamar

Os quatro viajantes embarcaram em Jaffa para descer em Haifa, a partir daqui

iniciaram a subida ao Monte Carmelo para venerar o berço da Ordem.

Já é conhecida a devoção da filha de Abellín ao "santo profeta Elias".

Aprendera a amá-la desde a infância, contemplando as colinas de sua cidade
natal, a serra do Carmelo, em cujo promontório ergue-se o santuário de
Nossa Senhora do Escapulário. Vejamos pela mão do cronista o relato do
episódio que confirma o amor de Mariam pela natureza e pelos animais: "No
Monte Carmelo havia cães de raça muito fina, de pêlo comprido e cauda
magnífica, que os religiosos tinham de guardar do convento e que eram um
terror para os habitantes do lugar.
Monte Carmelo - berço da Ordem

Quando as carmelitas lá chegaram, parecia que os cachorros reconheciam as

pessoas amigas: circulavam continuamente ao redor delas, cheirando-as e
acariciando-as, especialmente Mariam. Mais tarde, quando as irmãs partiram, os
cachorros as seguiram por boa parte do caminho e com dificuldade conseguiram
finalmente fazê-las voltar ao convento.

Eles deixaram Haifa, rumo a Nazaré. A estrada passava por Shefamar, onde as
irmãs pararam por alguns dias em uma comunidade de freiras para descansar.
Muitos anos depois, uma freira daquela comunidade, Irmã Alejandrina, recordou
a memorável visita da pequena árabe: ela nunca poderia
esqueça seus gestos, seu comportamento, a expressão em sua voz: “Sabe, eu estava
lá, no mesmo lugar onde você está. Aqui ele comeu. Ela era muito boa: uma santa.
Mas se qualquer referência fosse feita aos seus estigmas, ela ficava aborrecida e
imediatamente escondia as mãos nas mangas compridas.

Muito emocionada, Irmã Alejandrina continuou a confidenciar o segredo de sua vida:

entrando na congregação das Irmãs de Nazaré, pretendia deixá-la; é o que ela mesma
conta: “Quando Mariam chegou, senti-me compelida a falar com ela, mas não ousei. Ele
olhou para mim com olhos certos! Diria-se que ele leu em minha alma. Por fim, aproveitei
um momento em que ela estava sozinha, ali naquele lugar, me aproximei dela. Eu estava
com muito medo. Aí eu guardei as coisas e falei: Mariam, se uma pessoa quiser ir
embora...” Ela não me deixou terminar, me olhou com dois olhos bravos e disse: “Irmã,
você está aqui muito bem, muito bem ”.

Eu entendi imediatamente. Naquele exato momento meu sofrimento íntimo se

dissolveu: nunca mais quis partir. E desde então, há quarenta anos, peço-te que me
faças voltar à minha juventude para que eu ainda possa trabalhar”.

*****

A visita a Abellín, sua cidade natal

Shefamar fica a apenas quatro quilómetros de Abellín: como resistir à alegria de rever
a sua querida cidade, lá no alto da colina rodeada de oliveiras e amendoeiras? Irmã
Alejandrina se ofereceu para acompanhar o grupo junto com o pároco de Shefamar.
Percorrendo o longo caminho pedregoso, a irmã ouviu, anotou as palavras, os
mínimos gestos da mulher estigmatizada; ele relembraria mais tarde: “Ele disse isso
enquanto estava aqui. Ele descansou lá. Ele bebeu desta fonte, “ain Hafeh” (a fonte da
saúde), e nos disse que a Sagrada Família uma vez descansou aqui para saciar sua
sede”.

Uma hora depois do jogo começou a encosta íngreme e quente no final da

qual Abellín parecia um campo de pombos selvagens. E bem no vértice da
encosta deu-se este curioso episódio: “Chegando a Abellín vimos o pároco da
cidade, Abuna Jacoub, com um singular traje eclesiástico que só lhe restava o
penteado, vestido como as pessoas da cidade, com o peito descoberto e todo
sujo.
Mariam, que foi a primeira a vê-lo, deixou nosso grupo e correu para se colocar
diante dele, ajoelhou-se e pediu uma bênção. Todos nós pensávamos que, para
fazer aquele gesto, sua fé deveria ser muito grande.

O bom padre nos convidou a entrar em sua casa e nós aceitamos. Lá a querida
irmã o exortou a fazer o maior bem possível em sua paróquia, dizendo isso em
tom de grande simplicidade e fé.

Chegando ao centro de Abellín, Mariam lhe contou sobre seu padrinho, que era o
chefe do povoado. A sua casa era perto da Igreja e procurámo-lo: ficou contente por
ver novamente a afilhada e mostrou-lhe o local onde a tinha segurado nos braços
durante a cerimónia do Baptismo. Mais tarde, na Igreja, onde não se guardava o
Santíssimo Sacramento, Mariam exortou seu padrinho, recomendando-lhe que
pensasse na salvação de sua alma”.

Con gran emoción volvió a ver la propia casa natal, con el mortero en el que su padre
preparaba la pólvora, la casa del tío que la había acogido y regaloneado, el huerto
donde había oído la “voz” que iluminó toda su vida: “ Tudo passa! Se você quiser me
dar seu coração, eu sempre estarei com você.

Vinte e quatro anos se passaram desde o dia em que deixou Abellín e foi para
Alexandria.

*****

Nazaré, no lugar do futuro Carmelo

Nazaré fica a vinte quilômetros de Shefamar. A estrada que passa por

Séforis onde, segundo a tradição, teria sido a casa de Ana e Joaquim, pais
da Virgem Maria. Logo a seguir, inicia-se a subida até às alturas que
rodeiam Nazaré e, por fim, desce na vila bíblica.

O primeiro gesto dos peregrinos foi ir ajoelhar-se na gruta da Anunciação. Ali,

no mais sublime dos mistérios, o Verbo se encarnou no seio de uma jovem
desta humilde cidade. Naquela época, como revelaram as recentes
escavações, Nazaré não tinha mais do que vinte casas e 150 habitantes. Sob o
altar da gruta sagrada está escrito: "Aqui o Verbo se fez carne".
Assim que possível foram visitar o terreno que a senhorita Dartigaux havia
comprado para construir o mosteiro. Situava-se a norte, na encosta da colina.

A concretização do projeto teve que esperar muito tempo, mas em 1910 foi
construído um belíssimo Carmelo no lado voltado para a Basílica da Anunciação,
de frente para uma das mais belas paisagens da Galiléia: além das alturas que
fazem de Nazaré, um estupendo cesta de flores e frutas, eis, de leste a oeste,
como cenário para a fértil planície de Jezrael ou Esdrelon, a cúpula do Monte
Tabor, as colinas de Naim e Gilboa e a cadeia retilínea de Carmel.

O cronista anotou no final da viagem: “No seu regresso (a Belém) a nossa querida
irmãzinha distribuiu-nos água da fonte da Santíssima Virgem. Era nesta fonte
que a Virgem devia lavar as fraldas do Menino Jesus e tirar água para as
necessidades da Sagrada Família. Ele também nos contou todos os incidentes da
viagem”.

A “pequena” escreverá ao Padre Etchécopar confidenciando-lhe que, durante a sua

viagem de Belém a Nazaré, não perdeu um só momento o sentido da presença de
Deus.

*****
vinte e um

BETARRAM

Pedido de Mariam para a congregação Bétharram

Bétharram é um santuário mariano nos Pirenéus Atlânticos, na margem esquerda

da torrente Pau, a quinze quilómetros de Lourdes. Aqui, em 1835, um sacerdote
basco, padre Michele Garicoits, canonizado em 1947 por Pio XII, fundou a
congregação dos Padres do Sagrado Coração para a evangelização das áreas
rurais e a educação dos jovens.

Imediatamente ele abriu uma casa de residência também em Pau.

Foi assim que um padre desta comunidade se tornou capelão do Carmelo. Laços
profundos se formaram entre o mosteiro e Bétharram, que se tornaram ainda mais
estreitos após a chegada da menina árabe a Pau. Retornando de Mangalore em 1872,
o padre Estrate é seu diretor espiritual. Nas relações entre Bétharram e Mariam
surgiram dois acontecimentos de particular importância que confirmaram a
verdadeira natureza dos seus êxtases e das suas visões, bem como a verdade das suas
profecias e do seu “ver à distância”. E tudo isso bem orientado para conquistas
concretas e duradouras.

O drama do padre Garicoits, falecido na madrugada de 14 de maio de 1863 em

situação de aparente fracasso: acreditou-se chamado por Deus, tão humilde, para
fundar uma verdadeira congregação religiosa reconhecida pela Santa Sé, enquanto
seu bispo, monsenhor Lacroix, queria uma congregação missionária diocesana que
permanecesse sob sua autoridade exclusiva. A crise estourou e fortes tensões se
seguiram entre os discípulos, que discordavam sobre o pensamento do fundador.
Depois de uma dúzia de anos, eles se encontram em um beco sem saída, e é aí que
Mariam intervém.

Em 2 de maio de 1875, por meios sobrenaturais, o jovem carmelita foi

informado dessa situação e dos remédios necessários. Eis a descrição da visão
que se refere ao assunto, muito próxima das alegorias bíblicas, especialmente
a de Jesus no Evangelho de João: “Esta noite sonhei que caminhava por um
caminho verde. À direita havia um canteiro cheio de rosas,
amores-perfeitos e todos os tipos de flores. Eu vi uma teia de aranha que cobriu todo esse
canteiro e sufocou. Nem o ar nem o sol podiam passar. Parei e disse: "Que triste que um
lindo jardineiro esteja coberto com esta teia!"

Peguei várias varas e me fiz como uma vassoura e afastei um pouco a teia de
aranha: então minhas lindas rosas foram lançadas. Uma voz me disse: "É preciso
tirar primeiro a aranha e depois a teia, senão a aranha faz de novo."

Procurei a aranha e vi um buraco no chão: pensei que estivesse ali. Procurei com
minha bengala, mas não consegui encontrá-lo. Ajoelhei-me e disse: “Senhor, nada
sou e nada sou capaz: uma aranha é mais forte que eu. Se você não me avisar, não
consigo descobrir onde ela está escondida, e se você não mandá-la vir até mim,
nunca a encontrarei”.

Rezando, levantei os olhos e vi a aranha que tecia sua teia na roseira. Era tão grande
que ele teve medo de não conseguir matá-lo. Então eu disse: "Senhor, dá-me a graça
de poder matá-la, não por mim, mas por ti, para que este perfume possa fluir para ti,
bem alto, em vez de ser sufocado pelo pano e jogado no chão "...

Bati no lustre com minha bengala e finalmente o esmaguei com pedras. Então me
ajoelhei e cantei: “Só Deus é grande! Só Deus é santo! Somente Deus é digno de
louvor!"

Enquanto ela cantava eu acordei e me perguntei: “O que essa linda jardineira quer
dizer?” Então voltei a dormir e tornei a ver o jardineiro. A chuva havia caído e a roseira
parecia muito crescida: era magnífica.

Mais tarde, durante a missa, na hora da comunhão, vi diante de mim uma linda
pomba: ela estava pousada no galho mais alto da roseira e suas asas eram tão
grandes que cobriam todo o canteiro. Mais tarde ainda cresceram e também
sombrearam o ambiente. Então a pomba me disse: "Diga ao padre Estrate e ao
padre Bordachar que venham a Roma neste mês, porque eles poderão ter a graça
que não seria possível obter mais tarde, e não só para eles, mas para toda a
congregação. "

Durante a reza do Terço não me senti muito bem... Fui ver a roseira e contei os
botões. Então ouvi uma voz dizer: “Deixe-os partir neste mês para Roma,
assumindo a Regra de Bétharram. Se você esperar, não encontrará o momento
favorável que é agora. Nem com um vão conseguir fazer o que é agora
possível com uma apresentação simples.

*****

Mariam indica os passos a seguir para obter a aprovação

Claramente, a misteriosa roseira se referia a Bétharram.

A visão de 4 de maio de 1875 foi seguida por várias outras: “Diga a Monsenhor
(Lacroix) que envie a Regra de Bétharram a Roma, porque o momento é favorável.
E a Santíssima Virgem quer que seja enviado o mais rápido possível através do
Padre Estrate e do Padre Bordachar. É bom que esses dois pais estejam juntos."

Monsenhor Lacroix nunca era apressado. Assim escreveu o padre Estrate: "Como suas
reflexões se prolongaram sem chegar a uma conclusão, Mariam voltou várias vezes
ao cargo, pedindo ao Bispo que agilizasse sua autorização, pois não tinha muito
tempo de vida e havia pessoas contrárias em a congregação que não esperava mais
que sua morte para dissolver aquela piedosa sociedade”.

Monsenhor promete, mas sempre dominado por sua contínua perplexidade que o
impedia de tomar decisões. Seguindo uma advertência sobrenatural transmitida por
Mariam, a Srta. Dartigaux foi a Bayonne no dia 10 de maio e, após duas longas horas
de discussão dramática, obteve do Bispo o texto da Regra e as necessárias
apresentações episcopais. No dia 18 de maio, o padre Estrate e o padre Bordachar
partiram para Roma, onde chegaram na tarde do dia 22 de maio.

À tarde, os dois mensageiros foram à Igreja de La Minerva. O padre Bordachar

foi encarregado de entregar uma carta dos dominicanos de Mauléon ao padre
Bianchi, procurador-geral dominicano, e foi lá que cumpriram a ordem. Padre
Bianchi os recebeu com muita gentileza e fez algumas perguntas sobre o
objetivo da viagem. Ao saber que se tratava de um pedido de aprovação de
uma Regra, disse logo: “Dê-me! Sou um dos consultores da Congregação dos
Bispos e Religiosos: vou examiná-lo e farei com que eu mesmo seja o relator”.

Todo o resto se desenvolveu com uma velocidade incrível. Em Carmelo de Pau,

ouve-se a vidente exclamar durante um dos seus êxtases: “Oh, eles estão felizes,
estão felizes! É um modelo. Deus dá à luz a autoridade. Filhos,
se você procurar provas, você terá escuridão e melancolia!"

Dois meses depois, em 30 de julho, Pio IX assinou oDecreto Laudisque chegou a

Bétharram no dia 6 de agosto, dia da festa da Transfiguração. Mariam, que já
estava em Belém, juntou-se ao coro de reconhecimento dos filhos de Michele
Garicoits. Os pais de Bétharram consideram o pequeno carmelita árabe um
notável benfeitor e o segundo fundador de seu instituto.

*****

Ao lado do Carmelo de Belém

O desejo das carmelitas de Belém era que os pais de Bétharram, capelães no

Carmelo de Pau, fossem também capelães no mosteiro da Colina de David.
Também desta vez os obstáculos foram numerosos. Era necessário ter os fundos
necessários, obter o consentimento do superior geral de Bétharram, de seu
conselho, do Patriarca de Jerusalém e, finalmente, o mais importante de tudo, a
permissão de Roma. O anjo mensageiro das várias comunicações era
naturalmente Mariam.

Ela começou com a coisa mais fácil: questionando sua “irmãzinha”, a Srta.
Dartigaux. Sua porta foi escancarada. Um segundo passo foi dado ao Superior
Geral, Padre Etchécopar, a quem chegou esta carta com encantadora franqueza
oriental da menina analfabeta: “Deus te oferece graça neste momento. Mais tarde,
mesmo com milhões e tudo mais, você não terá a possibilidade de entrar na Terra
Santa. Aproveite, se você quer ter uma casa perto do berço de El Salvador. De
nossa parte faremos qualquer sacrifício para ter um de nossos pais aqui. Se a
pupila dos nossos olhos for necessária, nós a daremos, todas elas”.

Mariam logo é ouvida. No ano seguinte, em outubro de 1876, padre Chirou partiu
para Belém junto com um novo grupo de carmelitas: foi uma grande festa no
Carmelo. Mas a "pequena" era oriental e mulher, conhecia bem as táticas de
gradação e não se contentava apenas com o capelão. Era toda uma comunidade
que ela queria, era uma verdadeira residência que ela pedia.

Aqui então, se preparando para a luta. O jogo teria sido menos

fácil: tentou-se primeiro convencer o Patriarca de Jerusalém.

Assim escreveu Mariam em carta dirigida ao Padre Etchécopar para informá-lo de sua
conversa com o Patriarca: “Querido e amado pai, aqui está uma boa notícia para o seu
coração. Outro dia vi o padre Chirou, e ele me disse: “Não estou tranquilo, porque não
sei se podemos ficar com o orfanato (dirigido por Belloni). E se tivéssemos, seria
melhor construirmos uma casa, para que, se fôssemos demitidos, tivéssemos nossa
casa e pudéssemos viver em comunidade.

Então eu disse a ele: "Padre, tenha paciência, eu cuido disso: você vai ver,
padre!"

Depois de alguns dias Monsenhor Patriarca veio e eu falei com ele:

“Outro dia o padre Belloni me disse que, se quiséssemos, mandaria

construir um quarto para o capelão perto dele. Não respondi nada, mas
ao senhor monsenhor, direi que esta não é a intenção do fundador e
muito menos a nossa. Queremos que o quarto do capelão seja ao lado do
Carmelo. Precisamos de outro pai junto com o capelão; então precisariam
de um irmão para cozinhar, porque para nós é proibido cozinhar fora”.

Então ele me respondeu: Mas é só para construir ou para que

permaneçam para sempre?

Eu disse a ele: "Sim, se eles quisessem morrer aqui, nós também morreríamos e
então outros da congregação viriam em seu lugar."

Ele me respondeu: “Não vejo nenhuma dificuldade: a missão é muito pobre,

mas se tiverem meios suficientes, não peço mais”.

Bem pertinho de nós, ao lado, tem um pedaço de terra, muito bonito; Mais tarde,
mesmo ao preço do ouro, não seria possível tê-lo e queremos comprá-lo... Viva
Jesus! No momento, é preciso contentar-se com isso. Mas eu penso que, visto que
o Senhor prometeu grandes coisas neste monte para o futuro, vocês terão outras
obras além das que estão agora..."

*****
O não de Roma não faz Mariam desistir

Três meses depois deste colóquio, nada foi decidido.

O "pequeno" voltou ao cargo com a doce obstinação dos santos. Ele encontrou o
Patriarca novamente.

Ele temia abrir um precedente ao abrir a Terra Santa a outros religiosos que não
os franciscanos, que gozavam de privilégio secular.

Às palavras e às súplicas, Mariam acrescentou seus sacrifícios. Custamos caro

tantas almas desconhecidas! A resistência mais dura veio de Roma.

Mariam não desanimou. Por amor à Virgem, tornou-se "diplomata", multiplicou as

iniciativas, mandou escrever personalidades romanas que pudessem oferecer a sua
ajuda. Eu não conhecia ninguém lá: o que isso importa? Procuraram-se nomes e
endereços. Temos a resposta do Cardeal Simeoni, prefeito da Congregação
Propaganda Fide. É dirigido ao "superior dos carmelitas de Belém". Como poderia o
digno prelado imaginar que era um pobre convertido árabe que estava lidando com
tais assuntos?

A resposta também parece ter sido feita de propósito para desencorajar os mais
otimistas: o Cardeal declarou que o projeto “apresenta numerosas e sérias
dificuldades” e que seu conselho é, portanto, abandoná-lo. O não cardeal não
intimidou o pequeno árabe. Mas a quem recorrer? Não restou ninguém a não
ser o Santo Padre.

Coisa inacreditável! Uma nota do Carmelo, datada de 16 de abril, afirmava: “Hoje

nossa irmã Mariam recebeu uma comissão da Santíssima Virgem para escrever
diretamente ao Santo Padre e pedir ao Patriarca que assinasse a carta. O apelo foi
escrito; Monsenhor acrescentou um post data e enviou para Roma”.

Leão XIII evidentemente transmite o pedido à congregação da Propaganda Fide. O

cardeal Simeoni ficou muito chateado. Ele esperou sete meses antes de dar uma
resposta, mas em 15 de novembro, em termos muito formais, expressou sua
rejeição.

Luta eterna de Davi contra Golias! O enérgico não, chegou a Belém após a
morte da vidente. A crônica do Carmelo, de fato, observou: "Ela certamente
sorriu do alto do céu".
Pouco antes de morrer, implorou a Mademoiselle Dartigaux que viesse
pessoalmente a Roma.

Ela havia escrito para ele em 23 de julho: “Peço-lhe que vá pessoalmente a Roma depois, se ainda
não partiu: tenho certeza de que você terá (a autorização) mais rapidamente; Ninguém trata melhor
de seus negócios e com mais pressa do que o próprio interessado.

Em 4 de agosto, de seu leito de dor, ele disse ao padre Chirou: “É uma coisa
já feita no céu; então também será feito na terra.

De fato, depois de sua morte, as coisas aconteceram muito rapidamente.

*****
22
Pio IX - Leão XIII

Perto de Pio IX que morreu e na eleição de Leão XIII

Filha da Igreja do fundo de sua alma, sofreu por todas as humilhações

infligidas a esta mãe. Sua devoção ao Papa estava sempre crescendo.

Deus a recompensou informando-a com antecedência sobre a morte de Pio IX e a

eleição de Leão XIII. Em êxtase em 21 de janeiro de 1878, falou de Pio IX dizendo:
“Meu Pai está para partir... a procissão está sendo preparada. Deus é louvado.
Uma multidão de virgens com o Senhor à frente virá à procura de meu Pai. Ele me
abençoou na testa com o dedo de Jesus. Estou feliz por meu Pai... Os pássaros
cantam, a terra treme e o céu também. Quando uma alma é fiel, quão felizes são
todos!

Em carta dirigida ao Patriarca de Jerusalém, em 27 de janeiro de 1878, ele dizia a

respeito de Pio IX: “Vi que nosso amadíssimo Pai e Pontífice Pio IX está para
partir: sua coroa está completa. Há alguns dias eu tinha visto que faltava uma
rosa, mas agora vi a coroa e não falta nada. A Santíssima Virgem o segura em
suas mãos, pronto para ser colocado em sua cabeça.

Vi também uma espécie de procissão que se preparava para vir procurá-lo e vi o

Santo Padre como se fosse uma criança, como um anfitrião, enfim, de uma forma que
não consigo explicar. Ele fez o sinal da cruz na minha testa e disse: "Filha, eu te
abençoo e não sei se é no delírio ou na realidade que te vejo, estou doente: reza por
mim."

E vendo a procissão que se preparava para ele, pensei: "És tu que deves rezar por mim",
mas não lhe disse...

“Senhor – disse eu – deixa-o ver o triunfo da Igreja”. “Ele viu a aurora”,

respondeu-me Jesus.

“Como, Senhor, se ele não viu seus direitos restaurados? E Jesus respondeu: "Ele não
viu suas ovelhas voltarem para o rebanho?"
Em 3 de fevereiro de 1878, Mariam acrescentou: "Vi a Santíssima Virgem segurando
nosso amado Pai e o Pontífice Pio IX em suas mãos".

Quatro dias depois, Pio IX morreu como santo.

O afeto filial da jovem pelo Vigário de Cristo foi visivelmente manifestado; alguns
dias, ele tinha até uma semelhança física extraordinária, os traços de seu rosto
lembrando o rosto de Pio IX. A partir de 1875, muitos testemunhos de quem tinha
podido ver o Pontífice em Roma ou o tinham podido observar bem em fotografias,
declaravam com espanto que a semelhança dos olhos, da boca, de todo o rosto era
impressionante. : "Ele se parece muito com o Santo Padre", exclamavam às vezes.

A uma irmã que um dia fez a mesma observação, Mariam respondeu

com franqueza: "Acho justo que uma filha se pareça com o pai!"

Em 24 de fevereiro, Jesus ordenou-lhe que comunicasse ao Patriarca de Jerusalém o

seguinte: “Há oito dias vi o novo Santo Padre. Eu o vi em um lugar solitário, agora. Ele
sente que o Senhor o escolheu para ser Papa e roga ao Senhor que o poupe de tão grande
cruz. Ele mostra os outros ao Senhor, porque os acha mais humildes do que ele. Parece-
me, porém, que é o mais humilde e o mais digno. Ele diz: “Senhor, tem piedade de mim!”
Ele acredita que o outro é mais capaz e que fará melhor do que ele. E o Senhor coloca as
mãos na cabeça e diz: "Eu te consagro meu pastor agora e para sempre."

Não sei o que será este Santo Padre. Não consigo definir, mas posso dizer que estou
feliz por estar sob o reino dele!”

*****

Leão XIII concede autorização para o assentamento dos padres de

Bétharram

A senhorita Dartigaux chegou a Roma e acabou obtendo a almejada

licença de Leão XIII, apesar da rejeição da Congregação.

“O que a Congregação respondeu?”, perguntou o Papa ao secretário. Ele o informou

que eles haviam rejeitado por unanimidade.

"Bem, de minha parte, peço que esta fundação seja feita." E acrescentou que a Palestina e
Síria eram campos vastos o suficiente para acomodar um bom número de
trabalhadores.

No sábado, 21 de dezembro, a Srta. Dartigaux recebeu o precioso documento. Em

12 de março de 1879, os padres Estrate e Abbadie, com o irmão Hilario, partiram
para a fundação da residência em Belém: foram ao encontro do padre Chirou,
nomeado superior. Outra profecia se tornou realidade.

O projeto da residência, elaborado pelo arquiteto francês M. Guillemot, havia sido

submetido na época ao exame da vidente. Imaginei um edifício monumental: não
seria muito para três ou quatro pessoas? Padre Chirou confidenciou suas
apreensões a Mariam. Ela responde: “Deixa estar, você vai ver que vai ficar muito
pequeno. Muitos virão de Bétharram”. E, de fato, depois de 1890, após a
perseguição religiosa desencadeada na França, os noviços e alunos do instituto
foram enviados para a Terra Santa. Eles sempre vieram em maior número por
cerca de meio século; nem mesmo o conflito árabe-israelense interrompeu o
fluxo.

Em dezembro de 1890, o Padre Geral visitou a comunidade.

Em carta circular à sua própria congregação, datada de 23 de dezembro, ele se

expressa nestes termos: “Chegou a hora de dar testemunho da verdade e
proclamar em voz alta a dívida de nosso reconhecimento. E é doce para mim,
nesta cidade onde São Jerônimo escreveu seus comentários imortais movido
pelas orações de Paula e Eustaquia, dizer a vocês os nomes de dois instrumentos
escolhidos por Deus para nossa fundação: a querida Mariam e a dona Berta
Dartigaux”.

*****

Apresse o tempo para ir até você!

No início daquele verão as obras de construção do mosteiro tomaram um ritmo

mais acelerado. Com entusiasmo, Mariam se esbanjou no trabalho no papel
ingrato de supervisionar os trabalhadores. Eles estavam prestes a terminar as
celas. A torre também foi concluída. O capelão padre Chirou, aludindo à profecia
segundo a qual ela não viveria em Belém por mais de três anos, a cutucou: “E
então? Ele vê que ainda não chegou a hora de morrer: olha, como
é bom!"

E ela respondeu: “Deixa, pai! Já veremos; Os três anos ainda não

acabaram!”

Depois de voltar de sua viagem a Abellín e Nazaré, realizada no mês de maio,

Mariam confidenciou também à mestra de noviças que o Senhor a favoreceu com
uma extraordinária graça de união. Ela estava convencida – confidenciou – de não
ter perdido por um momento o sentimento da presença de Deus. Na gruta da
Anunciação os êxtases se multiplicaram. As delícias celestiais eram tão inebriantes
que, em certos momentos, não podendo mais, ouviram-na murmurar a Jesus:
"Deixa-me um pouco!"

O desejo de morte tornava-se cada vez mais vivo nesta alma habitada pelo Espírito
Santo. Cada vez mais intensos eram os sotaques com que ela o invocava: “Ah, minha
natureza se rebela, não quer morrer. E ao mesmo tempo meu coração estremece de
alegria porque meus olhos verão meu Criador! Que felicidade, meu Deus! Meus olhos
vão te ver, eu vou te ver! Pequei, é verdade, mas tenho muita confiança.

Depressa, meu Deus, a hora de ir até você. Nada me satisfaz na terra. Apresse-se,
apresse-se, Senhor! Agora estou desapegado de tudo. Mas se continuo a viver, tenho
medo de me apegar a alguma coisa. Eu tenho medo de mim mesmo. Meu coração não
aguenta mais, e como posso continuar vivendo?

Oh, feliz morte que me permitirás ver meu Deus! Tudo em mim exultará de alegria quando
eu vir o meu Deus! Minha carne ama o Senhor, meus ossos amam meu Deus, minha alma e
todos os meus sentidos clamam a meu Deus. Não se atrase, ouça meus gemidos, meu Deus.

As revelações e êxtases continuaram em Belém como em Pau. No entanto, entregou-

se às grandes obras com uma generosidade sem igual. Ao vê-la em ação, jamais se
poderia imaginar o íntimo martírio de sua alma, a sede de eternidade que a consumia.
Durante as encenações, ela frequentemente ficava em êxtase e, no entanto, tinha
palavras edificantes e maneiras inimitáveis de reencenar as irmãs. Um dia, depois de
ter falado sobre o valor do sofrimento e da obediência, acrescentou: “Faça como as
abelhas: colha o mel onde quer que esteja; então se esconda na colméia: no final você
encontrará tudo. Há muito mais mel nos espinhos do que nas flores... Fiquemos
atentos ao caminho que
estamos viajando, com medo de que o inimigo nos engane. Façamos frequentemente
o sinal da cruz. Digo a eles o que o Senhor me ensinou.

Quando você for tentado, onde quer que esteja, ajoelhe-se diante do Senhor. Dize:
Senhor, renuncio a Satanás, suas obras, suas afeições; Eu não quero mais do que você
e seu Espírito. Verão que sempre vencerão, se forem fiéis a estas palavras, porque
muitas vezes terão que suportar golpes e feridas”.

Ela era humilde e submissa, sempre procurando até o menor serviço para prestar
às irmãs, e transmitia às outras as advertências divinas que recebia em favor da
comunidade: "O Senhor em Belém quer almas muito humildes, autênticos nadas",
nadas ", nas quais ele pode agir e criar verdadeira santidade, almas de oração,
abnegação, caridade e obediência".

*****

Misericórdia para esta menina!

Mariam sabia que a hora de sua libertação estava próxima. A terra não era mais
nada para ela, ela apenas suspirava pelo céu e olhava apenas para o céu.

“Depressa, Senhor, apresse-se no momento da minha partida, estou entediado na terra!

Sou como uma criança que perdeu o pai e agora corre ao seu encontro. Tu és bom,
Senhor, mas és duro! Ah, se eu fosse Jesus e tu fosses Mariam, não te deixaria definhar
tanto! Sou como um pássaro preso em uma gaiola: abra a porta para mim, para que eu
possa voar em sua direção”.

Os anjos, com suas frequentes aparições, prepararam sua irmã para a glória
do Paraíso. Eles a faziam sentir suas canções, e essa música celestial a
transportava e a fortalecia até fisicamente.

A Santíssima Virgem não esqueceu sua filha fiel. Ele a fez entender que seu livro
estava prestes a terminar, que a morte se aproximava, que o céu a esperava.

Jesus alegrou especialmente seu servo. Ele já lhe mostrou a recompensa. Eis a
poesia que com sábio realismo descreve a glória da virgindade: “O Esposo vai à
frente, e a virgem o segue, e na fronte da virgem está escrito o nome do Cordeiro.
A carne da virgem e a carne do Cordeiro são uma só. Se você fere a virgem, você
fere o Cordeiro; se você honra a virgem, você honra o Cordeiro.
A virgem sempre canta; Ele segue o Cordeiro e não se cansa: inclina-se e dá o seu
perfume na medida em que tem merecido na terra.

Oh, ver o Cordeiro, meu sol, minha vida! Minha alma não aguenta mais! Minha alma não
aguenta mais! Ó virgem prudente, o nome do Cordeiro está para sempre escrito em sua
testa.

A virgem não é apenas a virgem do corpo, a virgem da pureza: ela é sobretudo

a virgem da caridade. Quem carece de pureza, faz mal a si mesmo; mas quem
não tem a virgindade da caridade fere Jesus. É mais grave faltar a virgindade da
caridade do que a virgindade da pureza.

Em certos momentos Mariam sofreu uma verdadeira agonia de abandono interior. O

desejo do céu torna-se mais comovente a cada dia. Pediu orações a todos que amava,
para que a partida fosse antecipada. Ele recorre até aos anjos para obter esta graça.
Imediatamente relatamos algumas de suas expressões de uma dessas conversas
celestiais: "Eu vi dois (anjos) que disseram: "Leve esta menina com você, ela não pode
mais ficar nesta terra!"

Aproximei-me deles com muita doçura e disse: “Diga a eles!”

O Senhor me viu e ficou um pouco chateado... Isso é curiosidade, mas ele me

perdoa, porque é vontade de ir até ele...

"Senhor, tem piedade desta menina, ela sofre aqui." Ele olha para mim com olhos
antipáticos. Os anjos repetem: "Tenha pena dessa garota!"

Ele fica olhando para mim... Eu sinto o seu amor... Ele me ama e não quer... Seu cabelo
cai nas costas, e seu olhar penetra no coração!”

Deus fez com que o desejo do céu ajudasse a crucificar esta bela alma antes de
chamá-la para ele. Ela estava profundamente convencida da imperfeição de todas
as suas ações: ela se considerava a mais culpada de todas as criaturas.

O medo de ofender a Deus a dominou e ela lamentou: “Não posso mais viver! Meu
Deus, tire-me daqui!"

Um dia, falando de suas disposições internas, disse: “Meu Deus, que coisa pequena somos
nós! Como pode o homem atribuir algum bem a si mesmo? Ontem senti que Deus
Traduzido do Espanhol para o Português - [Link]

ele atraiu para si e lutou (contra os êxtases). Eu disse a ele: “Afaste-se um pouco…” Ele me
entende, ele… Eu fugi o máximo que pude e adormeci.

Esta noite não senti Deus. Hoje eu gostaria de pensar nele, chegar mais perto, e ele
está longe. Eu o chamo, imploro... e continuo vazio.

Meu Deus, é possível dizer que o homem pode fazer alguma coisa?

Mas tenho a sensação, íntima e profunda, de que, apesar de todas as minhas

infidelidades, Deus me ama e me salvará com sua pura misericórdia.

Às vezes, levada pela vivacidade do seu zelo, caía em alguma aparente imperfeição
que a fazia passar a noite em gemidos e lágrimas, e não tinha coragem de
aproximar-se da Comunhão depois.

Mas o anjo a encorajou: “Por que você está deixando Jesus? No céu você não poderá receber seu
Criador. Por que você tem medo aqui, de receber seu Criador?

*****
escada de queda
23
ESTOU NA ESTRADA PARA O CÉU

Os caminhos de Deus nesta alma podiam ser admirados de maneira cada vez mais
evidente; Ao mesmo tempo, todos temiam que um caminho tão caro a eles, que a
cada dia se tornava ainda mais precioso, purificando-se com a evidência de toda
imperfeição e apego terreno, fosse mais tarde afastado do afeto de todos. Sua
partida era iminente.

Quanto a Mariam, ela sabia muito bem que seu exílio estava prestes a terminar, e
este pensamento a arrebatou: “Verei o Deus vivo, ouvirei sua voz, meus ossos e
minha carne transbordarão de alegria. Depois que eu estiver no abismo, estarei no
palácio com ele!

Quando eu ver todos vocês em mim, vou recuperar a vida e novas forças em você, meu Deus!
Quão cego é o mundo para temer a morte... Esta morte feliz!

Ó morte auspiciosa, dai-me logo meu bem amado! Sim, você joga a nosso
favor, você se liberta da prisão, você sai da escuridão e emerge para a luz! Eu
vou te ver, meu Deus! O Senhor me prometeu..."

Eles logo percebem que Mariam não estava bem. Em julho teve uma crise de
engasgo: o peito e os pés estavam inchados, uma tosse forte o impedia de
dormir. Apesar disso, desde a primeira hora da manhã esteve de pé, presente na
obra, sempre incansável e generoso.

Quatro dias antes de sua morte, em 22 de agosto, a mestra de noviças escreveu:

“Nossa Mariam continua com muito sofrimento. No entanto, ele também continua a
trabalhar com esforço sem precedentes e dedicação admirável. Ele nos diz de vez em
quando: "Faço tudo o que posso, para que continue rápido, para que depois da
minha morte eles possam ficar calmos e em paz".

Muitas vezes as forças já não lhe dão mais e ele cai, mas imediatamente se levanta para
continuar seu trabalho”.

Quinta-feira, 22 de agosto, por volta das dez horas, Mariam carregava dois baldes
pesados de água fresca para os trabalhadores. Subindo uma rampa, tropeçou e caiu
um vaso de gerânios, quebrando o braço esquerdo em vários lugares.
Levada à enfermaria, disse à madre prioresa:

“Mãe, é o fim; É o sinal de partida. Estou a caminho do céu... estou pronto para morrer. O desejo
de toda a minha vida está aqui para se tornar realidade. Eu vou para Jesus."

Apesar de toda a atenção que lhe foi dispensada, ele sofreu terrivelmente. A
doença piorou e no dia seguinte a gangrena se manifestou e se espalhou
lentamente para as costas e pescoço.

No domingo, dia 25, o Dr. Carpani, cirurgião de Jerusalém, verificou o estado

grave. Eles fizeram incisões e cauterizações, mas nenhum resultado foi obtido.
Saindo da sala, o médico disse em árabe: “Puxa! É o fim!"

*****

Vem, Senhor Jesus, vem!

Informados da gravidade da doença, os padres vinham visitá-la, mas mais para ver como
morria uma "santa" do que para lhe prestar qualquer socorro; Entre eles, padre Belloni,
confessor ordinário, padre Chirou, capelão do Carmelo, padre Guido, confessor
extraordinário, que lhe trouxe o viático.

A enfermeira ouvia-a suspirar de vez em quando: "Vem, Senhor Jesus, vem!"

O próprio Patriarca de Jerusalém correu para ver a enferma em sua humilde cela.
Ele nunca deixou de encorajar a pequena carmelita árabe: agora vem trazer-lhe o
seu último encorajamento paterno no momento em que ela estava prestes a
cruzar o limiar final. Ao partir, a enferma pediu perdão por todas as suas faltas.

Monsenhor Braceo ofereceu-se para administrar pessoalmente o sacramento da

Unção dos Enfermos. Ele então perguntou a ela: "Você está pronta para ir?" "Sim,
meu pai."

"Uma bela morte, uma bela morte!" O Patriarca acrescentou que, retirando-se,
lembrou que outra “profecia” da irmã estava se cumprindo, segundo a qual
seria ele quem administraria o Azeite dos enfermos.
Naqueles dias de agosto, o hamsin, o vento quente do deserto, envolve de
poeira todo o país e seca a garganta da enferma que gemia dolorosamente:
"Sede, sede!"

Nada conseguia apaziguar sua sede febril. O terrível vento não cessará até depois de seus
funerais.

*****

eu não vou esquecer ninguém

Quando o Patriarca partiu de Mariam cheio de graça e em doce paz.

Pouco depois, o cirurgião entrou e fez outras incisões no braço. Ela não sentiu. Ela
seguia todos os movimentos do médico e estava muito calma, como se estivesse
trabalhando em uma tora. Ele agradeceu por seu cuidado, assegurando-lhe que Jesus
o recompensaria.

À tarde parecia sofrer menos; mas, por volta das 23h00, o mal aumentou. Pe. Belloni e Pe.
Chirou entraram. Perguntaram-lhe se havia algo que a deixasse triste: "Ah, não, não
tenho nada para ninguém, estou tranquila."

E voltando-se para os pais, acrescentou: “Agora não posso falar; mas na eternidade
vou rezar por você, não vou esquecer de ninguém”.

Um pouco antes ele havia murmurado: “Obrigado, Jesus, obrigado, Maria! Tudo passa!
Acabou-se! Não é o braço que importa, é isso."

E mostrou seu peito, seu coração.

Ele ainda disse: “Penso na bondade de Deus para comigo e na minha ingratidão: ele é
sempre bom para mim e eu sempre sou ingrato com ele! Mas, estou confiante!"

Durante estes quatro dias de doença, muitas vezes invocou a Mamãe do

céu, às vezes sob o título de Mãe do [Link] última noite ainda disse esta
expressão: "Bendito seja o nome de Deus!"

Depois da meia-noite, os pais lhe trouxeram o Viático: ela estava radiante e

parecia já possuir o céu.
Mais tarde, quando ele tentou lhe dizer algo, ela respondeu docemente: "Deixe-me com
Jesus e pense em seus benefícios".

Ele disse algum tempo depois: "Lembre-se de que tudo passa e que, na morte, não
teremos que nos justificar diante de Deus, a não ser o que fizemos por ele durante
a vida!"

Por volta das 13 horas, vendo as irmãs ainda em volta de sua cama, ela insistiu: “Vá
dormir; basta que restem dois. Não pense que já estou indo embora. Com certeza vou
embora, mas ainda tenho muito que sofrer: vou ligar para eles”.

Algumas irmãs se resignaram tristemente em deixá-la e ela parecia muito feliz. Mas logo o
coração os levou para perto desse querido tesouro que eles estavam prestes a perder. Eles
teriam se arrependido de um único minuto passado longe do "pequeno" queridinho.

Por volta das 4h30, com uma expressão que jamais será descrita, Mariam exclamou:
"Como suspira o servo sedento pela água da torrente, assim suspira a minha alma por
ti, meu Deus!"

Às 4h45, ele teve uma grave crise de engasgo. De repente, ele caiu de joelhos
na cama e, juntando as mãos, disse com força: “Vou morrer, está na hora!
Chame todas as irmãs: estou me afogando”.

Ela se levantou e deu alguns passos apressados em direção à porta aberta. Ali ela teria
caído se duas irmãs não a tivessem sentado em uma cadeira e a amparado: foi um
momento de grande sofrimento.

Às 5h00 tocou o sino do Angelus, Mariam fez o sinal da cruz e seus lábios se
moveram. Um instante depois, lançou um olhar de surpresa e indignação
para o lado; mas imediatamente seu rosto ficou sereno, seu olhar se
iluminou como em êxtase, pela duração de um flash.

Parecia voltar. Ele ainda encontrou forças e energia para dar alguns
passos. Então, novamente, as forças a deixaram.

Ele reteve a consciência e a força de vontade até o último momento. Eles

sugeriram esta invocação: "Meu Jesus, misericórdia!", e ela repetiu: "Ah, sim,
misericórdia!"
Foram suas últimas palavras. Ele beijou o Crucifixo. Mais alguns minutos se passaram
e ela imediatamente entregou sua linda alma ao Criador, sem agonia, com um sorriso
celestial no rosto e com tanta doçura que eles mal notaram. Eram 5h10 da manhã.

*****

Al-Qiddisa! O Santo!

O corpo da defunta preservou por muitas horas uma “beleza do paraíso”.

Atendendo a um desejo do pequeno árabe, o doutor Carpani veio pela manhã
para proceder à extração do coração, que foi encaminhado ao Carmelo de Pau.

Deixamos a descrição do ocorrido a uma testemunha oficial, monsenhor Valerga,

sobrinho do primeiro patriarca latino de Jerusalém: “Depois da extração, o coração
era colocado em um prato para que todos pudessem examiná-lo. Estive presente
com Don Belloni, Don Emilio, Don Teófilo, Don Giovanni Marta, Don Riccardo
Branca. Todos pudemos verificar que o coração tinha uma cicatriz de uma ferida
que teria sido produzida por uma ponta grossa de ferro.

Don Belloni perguntou ao cirurgião: "Uma doença poderia ser a causa de

algo desse tipo?"

O doutor Carpani responde: "Não, este coração obviamente nunca

esteve doente."

Um documento comprovativo da extração foi lavrado no local e assinado por todos

os presentes.

O reconhecimento oficial do coração foi feito mais tarde em Pau, em 13 de maio de 1929.
Os doutores Aris e Ecot declararam por meio de um relacionamento: "É difícil dar uma
explicação científica."

Terminada a extração, ou seja, cerca de três horas após a morte, um fio de

sangue quente começou a escorrer do corte da ferida costurada. O fenômeno
durou o dia inteiro e o sangue estava sempre em brasa como no primeiro
momento. Parou apenas à tarde, no momento em que o cadáver foi colocado
no caixão.
Outro fenômeno, já mencionado, era o dos braços que permaneciam flexíveis e se
estendiam várias vezes em forma de cruz. Mesmo quando ela já estava no caixão, a
prioresa teve que mandá-la, em virtude da santa obediência, fechar os braços para que a
tampa fosse colocada.

Em 27 de agosto, um grande número de pessoas participou do funeral. Um único

grito irrompeu de todos os lábios: "O Santo morreu!" Al-Qiddisa! O Santo! Este é o
termo árabe com o qual Mariam Baouardy sempre será indicada.

Como não admirar as coisas prodigiosas que aconteceram junto à sepultura?

Não se pode deixar de pensar nos fenômenos que se seguiram à morte do
Senhor em Jerusalém. Muitas pessoas de Belém e Beit-Jala afirmaram ter visto na
manhã da morte da "menina", ao nascer do sol, um magnífico arco-íris
debruçado sobre o Carmelo. Naquela época do ano e naquela posição ele era um
fenômeno absolutamente contrário às leis da natureza.

O prodígio foi interpretado como um sinal a favor daquele que acabava de morrer, quase a
auréola da sua santidade.

Nesse mesmo dia, e nos dias seguintes, em Belém, em Mangalore e em Pau, foram
percebidos perfumes misteriosos; O mesmo fenômeno foi visto inclusive na casa
de Mariam em Abellín, cujas ruínas ainda hoje são visitadas pelos moradores da
cidade que queimam incenso e acendem lamparinas a óleo.

Sempre no mesmo dia de sua morte, e em pelo menos duas outras circunstâncias,
uma freira, Madre Marine Verger, superiora das Irmãs do Bom Pastor em Perpignan e
depois geral da mesma congregação, viu a menina árabe em sonho. sob a forma de
uma pomba de esplendorosa inocência, que depois assume os traços de Mariam e lhe
dirige palavras de conforto, concluindo com a seguinte exortação: “Estai sempre
unidos a Jesus. Não viva mais do que amor e sacrifício. Não tenha medo. Jesus a
sustentará. Encorajamento e abandono total em Jesus”.

Ao final desta apresentação da vida e do pensamento de Mariam, a pequena

árabe, no Carmelo Irmã Mariam de Jesus Crucificado, é justo citar o testemunho de
um leigo, o senador e famoso orador Charles Chesnelong. Aproximando-se da
carmelita de Pau para promover algumas diligências em Roma, tendo em vista a
fundação do mosteiro de Belém, escreveu à Srta. Berta Dartigaux em 9 de
setembro de 1878, poucos dias após a morte da jovem irmã:
“Mariam era uma daquelas almas para quem a morte é a preparação do prêmio.
Durante a sua vida foi um instrumento da graça divina, por vezes o eco da voz que
o Senhor fez ressoar no seu coração, sempre um exemplo de virtude que a alma
humana pode atingir imolando-se totalmente no altar do sacrifício.

Teve a plenitude da fé e do amor, teve também o sentido do sofrimento aceito

por amor de Jesus Cristo e como suplemento de redenção das ofensas dos
outros, porque a santa filha não tinha nada a expiar da sua parte.

Unia uma simplicidade, reflexo de uma perfeição que ignorava completamente a si

mesma, uma sublimidade de espírito e uma espécie de elevação sobrenatural que
revelava uma alma transfigurada pelos toques do divino Mestre.

Para ela, a morte não poderia ser outra coisa senão a passagem de uma santidade manifestada
na prova, para uma santidade coroada de glória.
você

ANEXOS

Abellín, devoção popular

HOMILIA DO PAPA JOÃO PAULO II NA BEATIFICAÇÃO DE MARIAM DE

JESUS CRUCIFICADA EM ROMA - 13 DE NOVEMBRO DE 1983

Escuta, filha..." (Sl 45,11)

1. Hoje a Igreja aplica estas palavras do Salmo à Irmã Maria de Jesus

Crucificado, Carmelita Descalça, nascida na terra que viu desenvolver-se a
vida de Jesus de Nazaré; terra que se situa numa região que ainda hoje
continua a ser o centro de gravíssimas preocupações e dolorosas tensões.

"Ouça, filha." Eis que na memória do Povo de Deus está profundamente inscrito
o caminho da Irmã Maria rumo ao divino Esposo. Hoje a Igreja a coroa com o
ato de beatificação. Tal ato quer testemunhar a especial “beleza” espiritual
desta filha da Terra Santa; uma “beleza” que amadureceu à luz do mistério da
Redenção: à luz do nascimento e do ensinamento, da cruz e ressurreição de
Jesus Cristo.

A liturgia diz ao novo Beato: "Prostra-te diante dele: ele é o teu Senhor" (Sl 45,12).

E ao mesmo tempo, com as palavras do mesmo Salmo, a liturgia manifesta a

alegria pela elevação aos altares do humilde Servo de Deus.

"A filha do rei, mais bela / vestida de pérolas e tecido dourado..."

(Sl 45,14): tecido dourado de fé, esperança e amor; das virtudes teologais
e morais que exerceu em grau heroico como filha do Carmelo.

2. Neste Ano em que a Igreja vive o Jubileu Extraordinário da Redenção,

muitas vezes nos reunimos em torno de figuras que alcançaram a glória
dos altares. É um sinal particular da força inexaurível da Redenção, que
opera nas almas dos Servos de Deus, permitindo-lhes prosseguir
tenazmente no caminho da vocação à santidade.

Esta vocação tem o seu eterno início no desígnio salvífico da Santíssima Trindade,
de que fala a segunda leitura da Missa: «Com efeito, aqueles que Deus dantes
conheceu, predestinou para reproduzirem a imagem do seu Filho, a fim de que
fosse o Primogénito entre os muitos irmãos; e aos que predestinou também
chamou; e aos que chamou também justificou; e aos que justificou, também
glorificou”. (Rm 8,29-30)

Nesta grandiosa visão paulina penetramos, por assim dizer, nas profundezas do
pensamento divino, apreendendo de algum modo a "lógica" do desígnio de
salvação, no encadeamento de ações misteriosas que levam à sua plena
realização. Assim, portanto, a vocação à santidade é o desígnio eterno de Deus
para o homem: para hoje, para nossa irmã Maria de Jesus Crucificado.

3. A vocação à santidade é também fruto da revelação e do conhecimento. O

evangelho de hoje nos fala com palavras penetrantes. Jesus diz: “Eu te
bendigo, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas dos
sábios e inteligentes e as revelaste aos pequeninos. Sim, padre, essa foi a sua
bênção. Tudo me foi dado pelo Pai; ninguém conhece o Filho senão o Pai, e
ninguém conhece o Pai senão o Filho e a quem o Filho o quiser revelar” (Mt
11,25-27).

A verdadeira sabedoria e inteligência pressupõe a "pequenez", entendida como

docilidade ao Espírito Santo. Só com ela é possível, no Filho, por meio do Filho e com o
Filho, conhecer os mistérios do Pai, que, no entanto, permanecem ocultos aos sábios
e inteligentes deste mundo, cegos pela soberba e pela arrogância (Cfr 1 Cor 1 ,18-21).

A vocação à santidade é exercida pelos "pequeninos" do Evangelho que acolhem de

todo o coração a Revelação divina. Graças a isso eles “conhecem o Filho”, e graças ao
Filho “eles conhecem o Pai”.

Tal conhecimento, com efeito, é ao mesmo tempo a aceitação da vocação: "Vinde a

mim... tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim..." (Mt 11,28-29).
E eis que ele vai a Cristo como foi a ele a Irmã Maria de Jesus Crucificado, isto
é, tomando sobre si o seu jugo, aprendendo dele.

Porque é manso e humilde de coração, e encontra alívio para a sua própria alma
(Cf Mt 11,28-29).

4. E tudo isso é obra do amor. A santidade repousa, antes de tudo, no amor.

É o seu fruto maduro. E na liturgia de hoje, de modo particular, destaca-se o
amor:

- “amor, forte como a morte”;

- "amor, que as grandes águas não podem extinguir";
- "o amor, em troca do qual se dão todas as riquezas da casa" (Cfr Ct 8,6-7).

Assim fala o autor do Cântico dos Cânticos. E São Paulo, na carta aos Romanos,
ensina que "tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus" (Rm 8,28). É
precisamente esta cooperação que traça o caminho da santidade, diria, dia após
dia, durante toda a vida. Neste caminho, a santidade realiza-se como vocação
eterna de quem "foi chamado segundo o desígnio de Deus" (cf. Rm 8, 28).

5. As leituras litúrgicas de hoje são um esplêndido comentário sobre a vida da Irmã

Maria, nascida perto de Nazaré e falecida no Carmelo de Belém aos 33 anos. Seu
amor por Cristo era forte como a morte; as provações mais dolorosas não a
extinguiram, mas, pelo contrário, a purificaram e fortaleceram. Ela deu tudo por esse
amor.

Toda a vida da menina árabe, repleta de extraordinários dons místicos, foi, à

luz do Espírito Santo, a resposta consciente e irrevogável a uma vocação à
santidade, isto é, ao projeto eterno de salvação, do qual São Paulo fala, que a
misericórdia divina estabeleceu para cada um de nós.

Toda a sua vida é fruto daquela suprema "sabedoria" evangélica com a qual Deus
se compraz em enriquecer os humildes e os pobres, em confundir os poderosos.
Dotada de grande clareza de espírito, de uma inteligência natural apaixonante e
daquela fantasia poética característica dos povos semíticos, a pequena Maria não
teve oportunidade de aceder a outros estudos, mas isso não a impediu, graças à
sua eminente virtude, de ser preenchida com aquele “conhecimento” que tem
maior valor, e doar-se como Cristo morreu na cruz: o conhecimento do Mistério
Trinitário, perspectiva tão importante no
Espiritualidade cristã oriental, na qual o pequeno árabe foi criado.

6. Como afirma o decreto canônico de beatificação, "a humilde serva de Cristo,

Maria de Jesus Crucificado, pertencendo por linhagem, rito, vocação e
peregrinação aos povos do Oriente e sendo de algum modo representativa, é
como um dom feito à Igreja universal por aqueles que, em condições miseráveis
de luta e derramamento de sangue, especialmente agora recorrem com grande
confiança à sua intercessão fraterna, na esperança de que, graças às orações do
Servo de Deus, possam finalmente ser restabelecidos a paz e a harmonia naquela
terra, onde "o Verbo se fez carne" (Jn 1,14), sendo ele mesmo a nossa paz".

A bem-aventurada Maria nasceu na Galiléia. Por isso nosso pensamento orante quer ir
hoje de maneira especial à Terra onde Jesus ensinou o amor e morreu para que a
humanidade pudesse ter a reconciliação. “Essa Terra – como recordei em outras
ocasiões – vê, há décadas, dois povos opostos em um antagonismo irredutível até
agora. Cada uma delas tem uma história, uma tradição, uma vicissitude própria, que
parece dificultar sua recomposição” (João Paulo II, Allocutio ocasionae oblata orationis
dominicae Angelus Domini habita, 5, domingo, 4 de abril de 1982).

Hoje, mais do que nunca, as ameaças iminentes nos pedem para fazer do amor e
da fraternidade a lei fundamental das relações sociais e internacionais, em
espírito de reconciliação e perdão, inspirando-nos no estilo de vida, do qual a
Beata Maria de Jesús Crucificado é um exemplo não só para o seu povo, mas para
o mundo inteiro. Este novo estilo de vida pode nos dar uma paz fundada não no
terror, mas na confiança mútua.

7. Hoje nos regozijamos diante do altar da Confissão de São Pedro pela

beatificação da Irmã Maria. Inscrevemos esta alegria na Igreja no Ano Jubilar da
Redenção. Juntamente com Cristo, louvemos o Pai porque aos olhos da alma da
Irmã Maria de Jesus Crucificado Ele revelou o mistério da verdade e do amor e a
fez participar da glória do seu Reino.

Rezemos com o Salmista à nova Beata para que o Senhor dê a paz à sua terra:
“Pede paz para Jerusalém: paz para os que te amam, paz para os teus muros,
segurança para os teus baluartes. Aos meus irmãos e aos meus amigos direi: A
paz esteja convosco! Na casa do Senhor, nosso Deus, pedirei o que te convém” (Sl
122,6-9).
MENSAGEM DO ÍCONE DO BEATAMARIAM DE JESUS
CRUCIFICADO

Ícone oferecido a Sua Santidade o Papa JOÃO PAULO II por Sua Beatitude
MAXIMOS V HAKIM Patriarca de Antioquia e de todo o Oriente, de
Alexandria e Jerusalém.

Por ocasião da Beatificação da Irmã

Mariam de Jesus Crucificado, Carmelita Descalça - Roma, 13 de novembro de

1983

ano de redenção

Como o servo sedento em busca das correntes de água, como a pomba exilada em
busca do ninho, assim nos aparece a Beata Mariam no ícone que é uma epifania do
seu “coração”. Nós a vemos subindo sobre as colinas do Carmelo, subjugada pela
Sarça Ardente e irresistivelmente atraída para a Nuvem onde Deus habita.

sob a nuvem

Oriental por estirpe e espírito, filha do Carmelo e herdeira do profeta Elias,

Mariam vive plenamente a mística do êxodo, sob a Nuvem que emerge do
círculo: ou seja, a mística da Morada onde Deus desce à terra para
conversar com homens (a Shekinah); e a da carruagem de fogo (a
Merkabah), na qual Deus eleva o homem para fazê-lo habitar no céu.

O coração do homem, como o seio da Virgem, é a verdadeira morada procurada

por Deus. E o homem só se torna templo de Deus quando ele mesmo encontra a
sua morada em Deus: «Permanecei em mim como eu em vós», diz Jesus (Jn 15,4).
Mas desde que o homem encontrou suas delícias na intimidade da Casa, é aqui
que ele se sente levado na carruagem de fogo na veemência do desejo e no
turbilhão incansável do amor impaciente. Quanto mais próximos os místicos estão
de Deus, mais eles ardem de desejo de possuí-lo.

Na medida da união, eles se sentem cada vez mais atraídos por ELE. Mariam não sobe
em direção à Nuvem até que ela já tenha estabelecido sua morada lá. Deus é o seu
"centro mais profundo", aqui é atraído como uma pedra para o seu centro de
gravidade; ou melhor, é assim que sobe até Ele na carruagem de fogo.

No ícone, o gesto de Mariam traduz essas duas realidades. Há uma quebra no

movimento que ela delineia. Enquanto o busto gira, posado e sereno, as pernas
movem-se com vivacidade ardente. É como se as pernas que correm não
pertencia ao mesmo busto calmo. Esse movimento contrário é expressamente
desejado. O movimento superior do corpo expressa as palavras da Esposa da
Canção: "Leve-me em seus passos", estas evocam a realidade da Shekinah
desde o chamado de Deus e a saída do Egito, até a reunião e união face a face
escura da Nuvem da Fé. Esta aventura de Deus na intimidade requer um
"descanso" da alma onde a ação consiste em receber. Esta passividade, tão
cara aos mestres do Carmelo, foi plenamente vivida pelo grande contemplativo
da Galiléia.

O movimento das pernas em direção a ele evoca as outras palavras da esposa:

"Vamos correr" que pode ser aplicada ao carro de fogo na medida em que a
elevação do homem ao céu é uma ação sinérgica entre a graça divina e a vontade
humana. Aqui encontram ilustração as palavras de Gregório de Nisa: “aquele que
verdadeiramente se eleva, será sempre necessário que se eleve; aquele que corre
para o Senhor nunca faltará um vasto espaço. Assim, quem sobe nunca para, vai
de começo em começo por começos que não têm fim. Esta "corrida" nada mais é
do que a realização dinâmica da atração exercida para fazer o homem entrar na
Shekinah; por mais que ela vá mais longe, ela não para até se sentar com Cristo no
céu.

O carro, em suma, não é outra senão a poderosa ascensão de Cristo, segundo as suas
palavras: «Quando eu for levantado da terra, todos atrairei a mim» (Jo 12, 32).
Sentado à direita do Pai, Jesus atrai-nos a Ele com a efusão do seu Espírito Santo: é
assim que Ele "vem sobre as nuvens" (Ap 1,7), porque não vem senão na medida em
que que atrai para si o seu Corpo, que é a Igreja, pela efusão do Espírito.

A Ascensão é o primeiro tempo da Parusia e a Nuvem que cobre o Cristo da

Ascensão será aquela que o revelará em sua última vinda, porque nesta terra,
"Deus prometeu habitar na nuvem escura" (2 Cro 6,1). . Esta Nuvem para a qual se
eleva a Beata Mariam e que sai do círculo, simbolizando a glória celeste, é o
Espírito Santo que realiza a gestação na Igreja do Cristo Ressuscitado e
escatológico, até que Ele seja tudo em todos.

com o Espírito Santo

A relação da menina de Abellín com o Espírito Santo é profética. Numa

época em que o Paráclito era o grande desconhecido, a menina órfã da
Igreja do Oriente, adotada pela Igreja do Ocidente, é a precursora da
renovação espiritual promovida pelo Vaticano II em inspiração ecumênica e
escatológica.

Este humilde palestino analfabeto foi um testemunho privilegiado da

ação do Santificador, do Espírito de Amor que Jesus nos enviou para ser
companheiro de caminho em nosso êxodo. Alguém poderia perguntar:
"Por que tanta prodigalidade, esse florescimento exótico de carismas e
prodígios de todos os tipos?" A resposta é simples: porque Deus nos ama
e escolheu a pequena Mariam, a pequena Nada, para nos mostrar o seu
amor. ela vai redescobrir e as provas que terá que suportar.

Não surpreende então a explosão de alegria representada no ícone. É a alegria de toda a Igreja. Mariam parece exultar de alegria em Deus, seu Criador. Como Davi, seu

antepassado, ela dança diante do tabernáculo. No ícone ela também continua a ser poetisa de Deus, cantando hinos de ação de graças, um verdadeiro sacrifício de louvor, pelo qual

ela "dá" a Deus as graças d'Ele recebidas, fazendo com que toda a criação participe do seu louvor. Seu rosto totalmente voltado para a Luz, suas mãos vazias e abertas expressam ao

mesmo tempo uma receptividade total e uma oferta incondicional em uma epiclese que brota das profundezas: "O que é seu, o que é seu, eu ofereço a você em o nome de tudo e

para tudo” (Cf, Anáfora de São João Crisóstomo) e invocar o Espírito Santo em seus “dons”: “Vem, meu consolo, vem minha alegria, vem minha paz, minha força, minha luz. Venha

me iluminar Não vos peço outro conhecimento ou sabedoria senão o conhecimento de encontrar Jesus e a sabedoria de preservá-lo”. E o Senhor diz-lhe, numa visão profética da

Igreja contemporânea (um cálice do qual emana uma luz que banha uma pomba): «Se queres me procurar, conhece-me e segue-me, invoca a luz, o Espírito Santo que iluminou os

discípulos" e que ilumina os povos que o invocam. Em verdade vos digo: quem invocar o Espírito Santo me procurará e me encontrará. Sua consciência será delicada como a flor dos

campos. Desejo ardentemente que os padres rezem uma missa todos os meses em honra do Espírito Santo. Quem diz ou participa dela será honrado pelo Espírito Santo. Você terá

luz, você terá paz. Ele curará os enfermos. Ele despertará os que dormem ». Venha me iluminar Não vos peço outro conhecimento ou sabedoria senão o conhecimento de encontrar

Jesus e a sabedoria de preservá-lo”. E o Senhor diz-lhe, numa visão profética da Igreja contemporânea (um cálice do qual emana uma luz que banha uma pomba): «Se queres me

procurar, conhece-me e segue-me, invoca a luz, o Espírito Santo que iluminou os discípulos" e que ilumina os povos que o invocam. Em verdade vos digo: quem invocar o Espírito

Santo me procurará e me encontrará. Sua consciência será delicada como a flor dos campos. Desejo ardentemente que os padres rezem uma missa todos os meses em honra do

Espírito Santo. Quem diz ou participa dela será honrado pelo Espírito Santo. Você terá luz, você terá paz. Ele curará os enfermos. Ele despertará os que dormem ». Venha me

iluminar Não vos peço outro conhecimento ou sabedoria senão o conhecimento de encontrar Jesus e a sabedoria de preservá-lo”. E o Senhor diz-lhe, numa visão profética da Igreja

contemporânea (um cálice do qual emana uma luz que banha uma pomba): «Se queres me procurar, conhece-me e segue-me, invoca a luz, o Espírito Santo que iluminou os

discípulos" e que ilumina os povos que o invocam. Em verdade vos digo: quem invocar o Espírito Santo me procurará e me encontrará. Sua consciência será delicada como a flor dos

campos. Desejo ardentemente que os padres rezem uma missa todos os meses em honra do Espírito Santo. Quem diz ou participa dela será honrado pelo Espírito Santo. Você terá

luz, você terá paz. Ele curará os enfermos. Ele despertará os que dormem ». Não vos peço outro conhecimento ou sabedoria senão o conhecimento de encontrar Jesus e a sabedoria

de preservá-lo”. E o Senhor diz-lhe, numa visão profética da Igreja contemporânea (um cálice do qual emana uma luz que banha uma pomba): «Se queres me procurar, conhece-me

e segue-me, invoca a luz, o Espírito Santo que iluminou os discípulos" e que ilumina os povos que o invocam. Em verdade vos digo: quem invocar o Espírito Santo me procurará e me

encontrará. Sua consciência será delicada como a flor dos campos. Desejo ardentemente que os padres rezem uma missa todos os meses em honra do Espírito Santo. Quem diz ou participa dela será honrado p

com a Virgem Maria

Como não evocar o lugar da Virgem Maria na vida do pequeno árabe? Aqui
ela também aparece como uma profetisa da relação única entre o Espírito Santo e
a Theotokos. Ela foi beneficiada pelo ministério de cura da Esposa do Paráclito a
quem foi confiada a Misericórdia. Como Ella, Mariam será virgem até o martírio. A
sua pertença ao Carmelo, "Ordem da Virgem", torna ainda mais estreita a sua
intimidade com Maria. Se a nuvem que ele olha evoca o Espírito Santo, também
simboliza sua Esposa. Esta interpretação remete à exegese carmelita: a nuvem
que o profeta Elias viu sobre o Carmelo subindo do mar estéril para fecundar a
terra, é uma figura da Mãe do Messias que Elias reconhece e saúda de longe.

a sarça ardente

Movida pelo Espírito Santo, Mariam, a Arabita, não podia deixar de viver no
mistério da Encarnação, eixo central da espiritualidade antioquena e
carmelitana.

A tradição oriental viu na Sarça Ardente a figura do seio da Virgem que arde sem
se consumir, contendo o fogo da divindade. No ícone, o Arbusto Ardente é um
arbusto em forma de cruz. Sublime teofania da Zarza del Sinai onde Deus revela o
seu Nome, mas esta anuncia a revelação plena e definitiva do Nome do Pai que é o
seu Filho Amado. Ele, o ícone perfeito de sua substância, que refletirá de maneira
sublime a santidade do Pai na Cruz. Jesus não disse: “Quando levantardes o Filho
do homem, então conhecereis quem eu sou” (Jo 8,28)? Ele vincula explicitamente o
mistério da redenção ao episódio da Sarça Ardente. A salvação que Javé propôs ao
seu Povo escravo não era outra senão o Crucificado, Cristo é a nossa Páscoa, servo
e Pão dos pobres na economia sacramental.

Mariam se ajoelha diante do símbolo da kenosis suprema do Amor; a do Filho e a

do Espírito na Igreja. Da Cruz à Eucaristia, a Sarça Ardente revela ao pequeno
árabe o louco Amor de seu Deus. Como Moisés, ela deixa as sandálias. A Chama
da Bramble é refletida em suas roupas - cor de terra, mas tingida de vermelho -
ela é como se aspergida com o sangue do Cordeiro. Não é uma ovelha oferecida
em sacrifício, uma vítima oferecida pela multidão em um ministério compassivo
em expiação?

No pescoço traz a marca do seu duplo martírio como virgem e como confessora; seus pés
e mãos são perfurados, seu coração transverberado, sua testa coroada de espinhos:
estigmas misteriosos que acabam com sua semelhança com o Crucificado.
No carro da cruz ela é elevada como sacrifício de bom cheiro, oferecida em sinal
de intercessão.

Na vida do árabe, a missão conjunta da Palavra e do Espírito Santo resplandeceu

de modo particularmente significativo. Segundo a imagem patrística, o Espírito e a
Palavra são as "duas mãos" com as quais o Pai tomou e trouxe para si o seu filho
adotivo. A Sarça Ardente e a Nuvem são os dois pólos da espiritualidade da Beata
Mariam.

Uma epifania em pinceladas e cores

O azul do círculo no topo evoca a luz supersensível da Glória Celestial; o

vermelho brilhante do Zarza expressa o aspecto “apaixonado” do drama
redentor. A vida da pequena Mariam, como nos revela o ícone, condensa
as duas vertentes da espiritualidade oriental, perfeitamente assimiladas
pela tradição carmelita: por um lado, a transfiguração à divinização pelo
dom do Espírito Santo, que não acontece sem a morte do velho; por
outro lado, a conformidade com a Kenosis do verbo pelo testemunho do
martírio ou da vida monástica. Este último envolve a prática da ascese, o
trabalho de combate espiritual, mas já como antecipação da
Ressurreição. (Na Igreja de Antioquia os monges são chamados de “Bani
Kiyomo”: Filhos da Ressurreição). Mariam tem dois tópicos:

De pé sobre a montanha do Carmelo, um deserto místico onde ocorre o êxodo

para a terra prometida da união transformadora, a filha de Teresa de Jesus
veste o hábito do Carmelo que herdou dos profetas e dos Padres do deserto.
Ela usa o véu branco, sinal de sua vocação à humildade de irmã convertida. A
capa branca chama a atenção. Na tradição profética, simboliza o carisma
fundacional: Eliseu recebeu o manto de Elias como penhor de seu duplo
espírito. O humilde fundador dos Carmelos de Mangalore, Belém e Nazaré é a
continuação desta "nuvem de testemunhas". O manto branco, cujas dobras
flutuam para a direita, equilibra-se com a amoreira e o círculo à esquerda
sublinha esta realidade.

Neste ícone carregado de símbolos de densidade inusitada, a figura central da Beata

atraída pelo círculo e pela amoreira parece existir apenas graças ao Sopro vivificante.
Todos os seus movimentos são devidos a uma atração irresistível.
Se ela corre é o amor que a apressa, se ela voa é o amor que lhe dá asas; Ela é
transparente como água cristalina? É o amor que o transfigura; Você está perdido em
Deus a ponto de se esquecer de si mesmo? É por causa do amor. Você tem mãos e pés
feridos? É o amor que a crucifica. Você tem um coração aberto? É o amor que a perfurou.
Mariam está completamente consumida, pois está perdida em seu próprio nada. Tal é a
atitude fundamental de Sua Santidade. É no abismo do seu nada que o Senhor pôde
repousar a plenitude dos seus dons. Ela se autodenominará “a pequena nada”: “a pequena
nada não consegue nada senão através do nada”, costumava dizer, condensando em uma
frase a doutrina de seu padre João da Cruz.

Diante do Todo-Poderoso esse "pequeno nada" não tem consistência própria. Em

seu rosto cheio de franqueza não se nota nenhuma contração: ela é transparência
total, melhor ainda: ela é toda ignorância. Ela encarna o "sonho místico" da noiva
que a Mãe penetra nos céus: "Nescivi!" Não sei... "Não acorde minha amada",
suplica o Marido nas Canções. Desse sonho a "pequena" jamais despertará,
extasiada em Deus e encantando seu Deus por sua inocência. Sua atitude será
constantemente a de uma criança dormindo no ventre de sua mãe. Foi
verdadeiramente pioneira nos caminhos da infância espiritual, obtendo a vitória
prometida aos pequeninos: esmagará a cabeça de Satanás.

O ícone da Bem-aventurada Maria de Jesus Crucificado é inspirado num

magnífico ícone do Monte Sinai, do século XII, que representa Moisés
diante da sarça ardente. A vida do Carmelita Palestino foi uma
manifestação da Presença do Totalmente Outro em nosso mundo
contingente, uma expressão ousada nos lábios de carne do Nome
abençoado e ardente. “Oh, Você além de tudo! Como posso te chamar
por outro nome?... Você tem todos os nomes, como vou te chamar? Você,
o único que não se pode nomear”, cantou Gregorio Nacianceno. Em vez
de pronunciar o Nome inefável, Mariam deixou-se cativar pela Chama da
Sarça a ponto de se deixar habitar: como “theophora”. Foi na Igreja uma
teofania viva revelando o Deus-Amor. O abismo do seu Nada ecoou a Fé
no abismo do Tudo (cfr Sl 42,8),

Que a Igreja do Oriente Médio possa ouvir esta voz que comunica o
Espírito como a da Virgem da Visitação, que ela possa despertar e
lembre-se de si mesmo em uma anamnese amorosa de suas fontes e testemunhas. A
filha da Igreja Católica Greco-Melquita aponta o caminho da renovação para uma
primavera espiritual que acelera o momento de comunhão entre todas as Igrejas.

Tropário da Beata Maria de Jesus Crucificado

Em você a imagem divina foi preservada sem defeito. Tomando a cruz, você seguiu a
Cristo. Por suas próprias obras, você os ensinou a desprezar a carne passageira e a se
ocupar com as da alma, criatura imortal. Também a tua alma, ó bem-aventurada Mariam,
regozija-se com os anjos.

Mosteiro de Harissa - Líbano.

CRONOLOGIA

BEATAMARIAM DE JESUS CRUCIFICADO (Mariam Baouardy 1846-1878)

1846

5 de janeiro, nascido em Abellín, Alta Galiléia 15 de janeiro, Batismo e Confirmação

1849

Órfão de ambos os pais

1858

Seu tio guardião, mudou-se para Alexandria, Egito Confissão e Primeira Comunhão

1859

rejeitar casamentos

Ela é espancada mortalmente no pescoço por um muçulmano, por confessar sua fé

católica

1859-1860

Trabalhadora doméstica em Alexandria, Jerusalém e Beirute

1863

Em Marselha, trabalha para a família Nadjar

1865

Entram as Irmãs de São José da Aparição, Marselha

1867

Entra no Carmelo de Pau (diocese de Bayonne) 27 de julho: toma o hábito de

corista

1868

24 de maio: transverberação do coração

26 de julho a 4 de setembro: Possessão Diabólica

5 a 8 de setembro: Mariam percebe a presença de um espírito celestial

1870

21 de agosto: Mariam parte para a Índia

Final de novembro: Chegada em Mangalore (em Malabar)

1871

Junho: Possessão Diabólica

21 de novembro: Profissão religiosa

1872

Mariam é devolvida a Pau

1875

20 de agosto: partida para a Terra Santa

1876

24 de março: Primeira pedra do Carmelo em Belém

Receba a graça do casamento espiritual

21 de novembro: inauguração do novo Carmelo na Colina de Davi

1878

Abril: viagem a Emaús, Monte Carmelo, Abellín, Nazaré, Tabor, Belém

21 de agosto: queda no jardim do mosteiro, fratura o braço esquerdo -

gangrena que a leva à morte

26 de agosto: morre no início do dia

27 de agosto: funeral e enterro

1919 a 1922

Processo Informativo

1927

18 de maio: apresentação da causa

1928

28 de novembro: exumação

1983

19 de julho: reexumação

13 de novembro: Beatificação em Roma pelo Papa João Paulo II

. . . Com gratidão a todos os que colaboraram na realização deste trabalho

AMGD