Trabalho de religião – 13 capítulo – The Birth of the Church

Olá a todas hoje vamos apresentar o 13 capítulo. Nesta apresentação iremos abordar a
continuação da fundação e difusão da Igreja por parte dos Apóstolos, depois de Jesus ter
subido aos céus.

Pentecostes
Qual é a primeira coisa que aconteceu depois de Jesus subir aos céus?...
O Pentecostes era uma festa judaica que acontecia 50 dias depois da Páscoa, na qual
celebravam a entrega das tabuas da lei a Moisés, no monte Sinai. Pentecostes vem da palavra
grega 50.

Depois da Ascensão de Jesus aos Céus (40 dias depois da Pascoa), os 11 apóstolos + S. Matias,
elegido por S. Pedro para substituir Judas, esperavam e rezavam por orientação. No dia de
Pentecostes, os apóstolos e Nossa Senhora encontravam-se reunidos na sala onde aconteceu a
última ceia, quando ouviram um som vindo dos céus e de seguida línguas de fogo apareceram
por cima das suas cabeças. Ler passagem pág. 159 primeiro texto. Isto foi o batismo pelo
Espírito Santo.

A descida do Espírito Santo foi um desenvolvimento significativo na relação Deus – Homem.

Deus, ao longo da história, fez vários pactos com os Homens com o objetivo de ligar o divino e
o humano, mas só com Jesus, como Era prefeito Deus e prefeito Homem é que a relação se
ligou completamente. A partir deste Pentecostes a humanidade e Deus estariam unidos pelo
Espírito Santo. A Igreja continua a missão de Cristo na terra, fortalecida pelo Espírito Santo. É,
por isso que a Igreja é o Sacramento da Salvação: é o sinal e instrumento da comunhão de
Deus e dos Homens.

Com a popularidade dos apóstolos a aumentar, as autoridades religiosas de Jerusalém

começaram a ficar com medo deles, por isso começaram a persegui-los. Santo Estevão, um
diácono, conhecido pelos seus ensinamentos e milagres, ofendeu alguns chefes religiosos
judeus por lhes ter ganho num debate. Consequentemente, acusaram-no de blasfémia e foi
morto apedrejado, tornando-o assim o primeiro cristão mártir.

Pouco depois, os cristãos fugiram todos de Jerusalém, deixando apenas os apóstolos. Mas,
em vez de isto por um fim à Igreja crescente, teve o efeito de espalhá-la pela Judeia e Samaria,
como também por algumas cidades dos gentios.

Os primeiros cristãos não achavam que estavam a seguir uma nova religião. Simplesmente
achavam que eram judeus que seguiam o “caminho” – primeiro nome dado à Igreja – indicado
pelo Messias. Por exemplo, todos os sábados iam à sinagoga como os outros judeus, mas ao
domingo, os batizados, encontravam-se numa casa para celebrar a eucaristia. A missa
atualmente preserva a memoria desses tempos. A liturgia da palavra vem da liturgia da
sinagoga.

O chamamento de Paulo
A liderar as perseguições dos cristãos estava um fariseu fanático chamado Saul (mais tarde
mudou para Paulo). Saul ao ouvir que havia Cristãos em Damascos teve permissão e foi. No
caminho para Damascos (pág. 160 – texto rosa) quando chegou à cidade estava cego e
desnorteado. Os cristãos na cidade não queriam nada ter com Saul. Deus mandou um homem
ao fariseu chamado Ananias. Este último discuti-o com Deus por achar Saul um homem
demasiado perigoso. No fim, Ananias acabou por ir ao encontro com Saul. Curou-lhe a cegueira
e batizou-o. Paulo é considerado o melhor missionário da história da Igreja. Jesus pediu a Paulo
que levasse o evangelho aos gentios e não podia ter escolhido pessoa melhor para essa missão.

Por várias razões:

 S. Paulo teve uma educação clássica, que significa que aprendeu a falar latim e grego,
podendo assim transmitir melhor os ensinamentos de Cristo.
 O seu intenso estudo das escrituras permitia-o ganhar aos debates contra as
autoridades judaicas.

O concilio de Jerusalém
Jesus deu a missão aos apóstolos de fazerem discípulos em todas as nações. Isso levanta
algumas perguntas como “todos os cristãos tinham de se tornar judeus primeiro”

Como já disse os primeiros cristãos continuavam a ser judeus e a ir à sinagoga, mas depois ao
domingo iam à eucaristia. Então esta pergunta torna-se muito pertinente.

O Espírito Santo mostro a resposta a São Pedro através de um cristão romano chamado
Cornelius, embora não fosse circuncisado nem seguia a lei de Moisés amava verdadeiramente
Deus. Quando Pedro estava a ir vê-lo teve uma visão na qual percebeu que para Deus não
existe comidas impuras. Por isso os Cristãos já não tinham de seguir as restrições de dieta dos
judeus. Quando S. Pedro chegou à casa de Cornelius viu o Espírito Santo descer sobre ele,
percebendo, assim, que se o Espírito Santo descia sobre ele então podia ser batizado.

No entanto, milhares de gentios juntavam-se à Igreja e esta pergunta ainda não estava 100%
resolvida. Alguns judeus cristãos insistiam que os convertidos tinham de seguir toda a lei
mosaica. Então no ano 49 ou 50 depois de Cristo juntaram-se em Jerusalém para discutir o
assunto. São Paulo veio defender o seu lado como muitos outros fariseus convertidos. O
concilio chegou à decisão que os convertidos não precisavam de seguir a lei de Moisés.

Epístolas como “literatura da sabedoria”

Embora todos os livros da bíblia contem sabedoria as Epistolas formam a Literatura da
sabedoria. Elas foram escritas inicialmente para informar o povo, especificamente a
comunidade cristã ou a Igreja em general. Nós eremos falar de 3 doutrinas de São Paulo.
Apostolo que escreveu mais epistolas.

A igualdade de todos os crentes. Embora o evangelho foi primeiro dado a conhecer aos
judeus, a nova aliança veio apagar todas as distinções entre pessoas. Todas as pessoas
batizadas eram iguais. Nenhuma pessoa ou grupo era intrinsecamente superior ou inferior a
ninguém.

A lei é o nosso professor. Ao sermos cristão estamos livre da lei mosaica, mas isso não
significa que não temos de seguir as leis morais. De facto, Cristo fez moralidade ainda mais
exigente. Por exemplo, os cristãos não podem guardar rancor dos seus inimigos. Nem podem
resolver os seus problemas matrimonias através do divorcio. Os cristãos são chamados a serem
moralmente perfeitos.
Justificação pela fé. Enquanto seres humanos com falhas nós pecamos e falhamos para manter
a lei moral. Na verdade, quanto mais sabemos sobre a lei moral, mais sabemos quão pecadores
somos. É por isso que São Paulo diz que a lei condenada. Segundo Paulo nunca poderemos
ganhar a justificação de Deus que significa limpos de pecado e dignos de receber as promessas
de cristo, através da lei já que esta apenas diz onde pecamos. Nós não podemos ganhar
justificação, mas Deus dá-nos de presente quando nos batizamos.

A Igreja visível
Hierarquia da Igreja
Quando Jesus começou a ensinar escolheu 12 apóstolos para o ajudar a espalhar a palavra de
Deus. Eu confio-lhes a Igreja e fez São Pedro chefe. Os doze depois escolheram outros dos seus
discípulos para ajudarem e continuarem a sua missão.

O novo testamento fala de padre, bispos e diáconos. Santo Estevão o primeiro mártir tinha
sido escolhido para ser diácono. Os bispos da Igreja com o papa formam um único colégio. O
colégio dos bispos unidos ao papa já era visto no concílio de Jerusalém.

Os sacramentos
Jesus instituiu 7 sacramentos para santificar os membros da Igreja.

Batismo
É o novo nascimento da água, necessário para a salvação. Como Jesus diz a Nicodemos
“Unless one is born of water, he cannot enter in the kingdom of God”.

Confirmação
É o fortalecimento do Espírito Santo, que completa o batismo.

Confissão

É o sacramento que os pecados realizados depois do batismo são perdoados.

Ordem

Consagra um homem para o serviço como senhor padre

Casamento