ÒSÁ ÒDÍ
I O
O I
O I
REZA : I I
Òsá Di Işe Işere Işe Koloma Tabati Işe Ibá Lafimun Adífáfún Bàbá
Bokun Banti Poroki Àkúko Ẹiyelé Lebo Òsá Di Ida Osun Yémọjá Òrùn
Gun Safuye Eyunşe Efan Òsá Di juyá Ayoyarán Abasa Afuyá Ayorí
Safumi Insafuo.
REFRÃO:
O que nasceu para macaco, macaco é e como macaco fica. A erva
que está para um, não tem vaca que coma
NACE (SURGIMENTO) :
A guerra entre os anzçois e os peixes
A agrupação dos homens em sociedades ou povos para poder
subsistir. Os trabalhos que se fazem com Işerí (pregos) pelo que
cada vez que se faz um
desses trabalhos se reza este Ifá. MARCA:
Atraso e destruição por Eegún que o tem assim. Traição na casa.
FALA:
Dois espítiros de Eegúns chamados: Ehulelako e Yeyo, Şisi Guegue.
De que nesse Ifá se trabalha para quem não o merece
E determina que cada qual são sua habilidade natal assim viverá e
tem que se
conformar com sua sorte e não invejar aos demais, pois tem quem
sendo humilde obreiro vive como rei e tem quem sobrando-lhe de
tudo, lhes falta de tudo, porque não encontraram em sua vida
tranquilidade espiritual que é depois da saúde, a maior riqueza que
se desfruta na terra.
De que aqui a mulher e o homem vivem pois sem estar apaixonados,
sem ilusões, pois caiu um raio e lhe veio o sangue da mestruzção na
mulher e o homem se desiludiu porque veio a procriação e então a
mulher podia ter filhos e o homem ficou apaixonado da mulher, porém
ela não.
De que a mulher gosta de outro homem e o homem gosta de outra
mulher. De que a pessoa está ralada ou tem que ralar em panela
com o padrinho que pode perder a sorte.
De ŞichirIkú, Eegúns escuros que afastam o matrimônio da pessoa.
Aqui o homem tem esposa porém não sente amor profundo por ela já
que essa pode ser fria ou apática e portanto não tem felicidade no
contato sexual tendo que buscar outra mulher na rua onde pode
encontrar o grande amor de sua vida.
De pessoa que esconde faz que seja infeliz com suas relações
matrimoniaís, mantém compromisso moral que o amarra.
RECOMENDAÇÕES
Dar Ewúre a Ọya
Tem que se agarrar dos Eegúns de Yémọjá, etc.
Coloque um fole a Elégbàra
Não critique os costumes de pessoas mais adulta que vovê para que
você não
perca.
Helecho macho Recedá Mojorana
NOTA: Para mais informações ver o livro “As 101 Ewé de Ozain no
quarto de santo” de Marcelo Madan. RELAÇÃO DE PÀTAKI
1. O caminho da responsabilidade
2. Yémọjá Asesu, Yémọjá Iyá a que salvou o mundo
3. A erva que está para um não tem vaca que a coma
4. Aqui o fole ficou escravizado.
5. O que nasceu macaco, macaco é e macaco fica.
6. Aqui botaram e envergonharam a Òrúnmìlà.
OBRAS (TRABALHO COM O SANTO) COM ÒSÁ DI Por esse Ifá se dão seis
Adie Dúdú a Òrúnmìlà.
Quando sair este Ifá, se pega um a Lerí de Ẹtù e de Ẹiyelé,
sementes de abóbora, e se trituram com Oyin terra de carangueijo,
depois de jogar esta pasta, se pega uma xícara e se pinta de
vermelho e branco. Com um cordel se amarra atrás da porta da casa
para que as pessoas não a vejam e se faz pó com casca. O que faz
isso tem que põr $50,00 do contrário fica pobre.
Se dá Ewùre a Ọya, se faz um awán com gbogbo eré, se limpam com o
awán a todos os presentes, depois a Ewùre se abre e se recheia com
o awán da limpeza, se costura e se deixa na praça. Ao terceiro dia
se faz ìtan com o dìlógún de Ọya
Se reforça a Ògún com alguma das seguintes peças (as que diga Ifá)
Fole, 7 pregos, gadanha tablero de ferro, arado, facão. Isto para
recuperar a saúde.
Rogar a lerí com dois Ẹiyelé funfun, que depois se jogam penas em
cima do sangue, se coloca em cima das penas o algodão e por último
o pano branco. Ẹ bọ:
Òsádie gio-gio Méta, Carita, Agboran Méjì, Corrente, Atitan ile,
Ẹiyelé Méjì Dúdú, Eku, Epo, Àgbado, Otín, Oyin, Obí, Ìtanná,
Opolopo Owó.
Ẹbọ:
Àkúko Adie Méjì, corrente, Insu de Ekun, Bigbo tenuyen, Agboran
Edun Opolopo Owó.
Ẹbọ:
Ewúre, Àkúko, Adie, Yarako, Gbogbo Tenuyen, Güirito Cimarrón, Eku,
Eja, Àgbado, Otín, Oyin, Obí, Ìtanná, Opolopo Owó.
