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Índice
Resumo ....................................................................................................................................... 4

Abstract ...................................................................................................................................... 5

Introdução................................................................................................................................... 6

A Diversidade Cultural e Educação em Moçambique ............................................................... 7

Conceitualização da diversidade Cultural .................................................................................. 7

Diversidade cultural na educação em Moçambique ................................................................... 8

Hibridização Cultural e Educação nas Escolas Primarias Públicas Moçambicanas .................. 8

Conclusão ................................................................................................................................. 10

Bibliografia............................................................................................................................... 11
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Resumo
Moçambique sendo um país vasto, existem várias culturas em cada província, a diversidade
cultural é a característica básica de formas de vida e das manifestações de cada cultura. Ela
pode ser biológica ou cultural. Os moçambicanos frequentemente se identificam
principalmente com uma tribo ou grupo linguístico. Na educação, a escola tem habitualmente
o papel de padronizar e de homogeneizar essas diferenças. Em Moçambique encontra-se
dividido em múltiplas linhas étnicas e linguísticas, isto é, marcada pela miscigenação cultural
que advém das migrações bantu e do contacto que estes tiveram.

Palavras-chaves: diversidade Cultural, hibridização cultural, educação.

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Abstract
Mozambique being a vast country, there are several cultures in each province, cultural
diversity is the basic characteristic of ways of life and manifestations of each culture. It can be
biological or cultural. Mozambicans often identify primarily with one tribe or language group.
In education, the school usually has the role of standardizing and homogenizing these
differences. Mozambique is divided along multiple ethnic and linguistic lines, that is, marked
by cultural miscegenation that come from Bantu migrations and the contact they had.

Keywords: Cultural diversity, cultural hybridization, education.

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Introdução
O presente trabalho ressalta do estudo desenvolvido no âmbito de uma tese, intitulada
“Diversidade Cultural e Educação em Moçambique”, que é um aspecto que precisa ser
compreendida melhor para que se possa receber essas diferentes manifestações de hábitos e
costumes, visto que esta relacionada na forma em como as pessoas se comporta na sociedade.
As melhores formas de garantir a paz e o desenvolvimento para a humanidade é o respeito
pelas diferenças e a valorização. O trabalho tem como objectivo geral:

 Compreender a diversidade cultural e educação em Moçambique;

Objectivos específicos:

 Descrever sobre a consideração da diversidade cultural na escola bem como sobre os

processos de hibridização cultural que se desenvolveram a partir do contacto entre as
várias culturas, apoiando-se num quadro teórico multireferencial usando fundamentos
dos Estudos Culturais e Pós-coloniais, bem como de postulados da Educação
Multicultural;
 Explicar sobre os resultados de pesquisas educacionais etnográficas em Escolas
Primárias públicas Moçambicanas.
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A Diversidade Cultural e Educação em Moçambique

Em Moçambique, existem enumeras diversidades culturais, para além dos hábitos e costumes.
Essa diversidade pode-se destacar na música, na arte e no artesanato, na religião, nas danças
tradicionais e na culinária, porque com essas reflectem a parte da sua identidade cultural, e é o
que os define como pessoa.

Conceitualização da diversidade Cultural

A diversidade cultural só existe quando as pessoas que moram em algum local têm diferentes
hábitos e costumes umas das outras.

Deste modo, diversidade cultural pode ser definida como sendo a interacção dos seres
humanos num determinado território, isto é, interacção de pessoas num espaço limitado com
outras pessoas de culturas diferentes, também com pessoas de outros países.

Segundo Inusso (p.8), citado por Rodrigues, Rocha e Nascimento (2009), a identidade
cultural moçambicana manifesta-se de várias formas ao longo do território nacional.
Caracterizam os hábitos e costumes da população que vive no litoral, concretamente na Ilha
de Moçambique. Nesta parcela do país é notável a ocorrência de um processo de
mestiçagem que a distingue radicalmente do restante território nacional. Aqui é perceptível
o entrecruzar de diferentes legados culturais e uma identidade muito própria, visto que se
interceptam as culturas muçulmanas.

Esta abordagem, refere-se a diversidade cultural como sendo a característica básica, nas
manifestações das diferentes culturas, dentro de um determinado território. Portanto, existe
uma grande variedade de culturas que é possível distinguir através de algumas observações,
e outras que são difíceis de identificar logo à primeira vista.

A questão colocada é:
Como as pessoas que morram perto, umas das outras podem ter hábitos e costumes
diferentes?

Portanto, a Dona Sura, cidadã moçambicana, moradora no distrito de Nacala-Porto, constatou

que isso acontece porque “Moçambique é um país repleto de imigrantes”. Desde os séculos
atrás que Moçambique recebe imigrantes, e estas pessoas trás para Moçambique os seus
hábitos e costumes, como por exemplo a forma de vestir, culinária, idiomas, religiões, e até
mesmo algumas regras sociais. Ora vejamos, na zona norte do país, indo concretamente na
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província de Nampula, a região, tradicionalmente é conhecida como “Muthiana Orera”

(mulheres bonitas), denominadas como Macua. Nesta província é comum o uso de mussiro,
localmente é conhecido como N’siro, que é um creme tradicional para a pele, e este produto é
proveniente de uma planta. A dança das cordas é denominada de Ntzope e Tufo é uma dança
das mulheres, usada nas competições entre sí.

Essas foram as palavras do senhor Martino, nativo no distrito de Pemba:

Moçambique é um país vasto, em que, em cada província têm as suas próprias culturas, e para
além disso, há pessoas que fazem umas mudanças, que saem de um ponto para outro (de uma
província para outra), chegado lá, ainda vai continuar com as suas crenças, culturas, etc. logo
há essa necessidade de se misturar com a outra cultura mas não deixando a sua cultura. Além
disso, existem também outras pessoas vindo dos outros países, esses que são designados de
estrangeiros, esses trazem consigo as suas próprias crenças, religiões, culturas, seus hábitos e
costumes. Mas chegado a Moçambique, eles conseguem se adaptar a cultura moçambicana,
não deixando do que lhe define.

Como podemos nos adaptar com outras culturas?......respeitando a dignidade de um do outro,

considerando-nos todos iguais como seres humanos independentemente das diferenças
culturais.

Diversidade cultural na educação em Moçambique

Ao nível da educação é muito abordado, pois numa escola encontra-se agrupados diversidades
culturais, que podem variar consoante a etnia, a religião, valores, etc. portanto os educadores
estão preocupados em encontrar uma forma de conciliar o direito de igualdade à educação
para todos respeitando às diferenças culturais.

Segundo Sacristán (2002, p.14-15), a diversidade cultural são manifestações normais dos
seres humanos, dos fatos sociais, das culturas e das respostas dos indivíduos frente à educação
nas salas de aula. A diversidade poderá aparecer mais ou menos acentuada, mas é tão normal
quanto a própria vida. É uma referencia na educação visto que os alunos sendo agrupados de
acordo com os seus desempenhos.

Hibridização Cultural e Educação nas Escolas Primarias Públicas Moçambicanas

Em Moçambique, o ensino enfrenta vários desafios destacados no processo de hibridização
cultural, a política educacional esforça-se em proteger e valorizar a diversidade cultural.
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Hoje em dia vários educadores moçambicanos defendem uma educação “diferenciada” na

qual a escola deveria ter o compromisso ético e político de preservar e reafirmar valores,
crenças, costumes e formas de organização cultural, social, política e religiosa (considerados
saberes locais), sem prejudicar o acesso e a apropriação dos saberes e conhecimentos
universais.

Os estudos sobre as práticas de ensino escolar mostraram a necessidade de reflectir e

considerar seriamente a diversidade cultural como um dos traços característicos da população
estudantil. Ao vir para a escola os alunos trás consigo as suas crenças, seus hábitos e
costumes, suas religiões, suas línguas (dialecto). O professor não pode ignorar a diversidade
cultural dos seus alunos, deve ser capaz de potencializar tal diversidade a favor da elevação da
qualidade do ensino e da aprendizagem. Actualmente, com base os estudos, mostraram que
“uma das causas do fracasso escolar e da baixa qualidade e eficiência em educação nas
escolas primárias públicas, é a dissociação que existe entre cultura escolar e a cultura social “.

Uma das consequências da massificação e democratização das escolas primárias pública foi a
promoção do método único comeniano “de ensinar tudo a todos da mesma forma”,
(MACEDO,2006,p.61). O autor ainda se defende que a “as diferenças que os nossos alunos
trazem para sala de aula não faz diferença”. Com esta abordagem o autor relata a hibridização
cultural como sendo umas formas que não afectam no processo educacional (aprendizagem),
especificamente nas escolas primárias públicas. Isto é, os alunos numa sala de aula, com
diferentes culturas, hábitos e costumes, não influenciam no desenvolvimento da sua
capacidade estudantil.

Dias (2002) mostra que a “hibridação cultural” surgiu como uma forma muito particular de
identidade cultural dos moçambicanos bilingues, falantes da língua portuguesa e língua bantu
ou de monolingues em Português. Tal processo teve o seu início com a aprendizagem do
Português durante a colonização. Julgamos que o falante de língua portuguesa quer seja
monolingue ou bilingue já não possui uma identidade cultural “genuína” e “autenticamente”
africana como os seus ascendentes e antepassados que só falavam a língua bantu.
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Conclusão
Da presente pesquisa, constatou-se que Moçambique possui uma rica e longa tradição
cultural onde as diferentes raças, etnias e religiões coexistem, fazendo com que haja uma
mostra de multiplicidade de valores culturais que no seu todo originam a identidades
culturais de Moçambique. Moçambique é caracterizada como sendo um país com muitas
culturas, muitas línguas, muitas etnias, por ser é um território habitado por vários grupos
étnico-linguísticos como Makonde, Yao Macua-Lomwe, Ngoni, Nyanja, Thonga e Chopi-
Thonga. Esses grupos manifestem expressões culturais diferentes, assemelham-se em alguns
aspectos como a prática de rituais religiosos, o culto aos antepassados, entre outros
aspectos.
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Bibliografia
Cipire, F. (1992). A Educação Tradicional em Moçambique. Maputo, Moçambique: Emedil.

DIAS, H. N. ”Diversidade cultural e educação em Moçambique”, são Carlos, 3ª edição, 2010.

DIAS, Hildizina. As desigualdades sociolinguísticas e o fracasso escolar: em direcção a uma

prática linguístico-escolar libertadora. Maputo: Promédia, 2002.

MACEDO, Roberto S. “A aula como actos de sujeitos do currículo e acontecimento

multirreferencial”. In: SILVA, Aida et al. Novas subjectividades, currículo, docência e
questões pedagógicas na perspectiva da inclusão social. Recife: ENDIPE, 2006.

RODRIGUES, E; Rocha, A & Nascimento, A. (2009). Ilha de Moçambique. Maputo,

Moçambique: Alcance Editores.

SACRITÁN, J. Gimeno. “Educar e conviver na cultura global: as exigências da cidadania”.

Porto Alegre: Artmed, 2002.