Curso Teologia de Umbanda " Tenda de Umbanda Irmãos de Fé "

História da Umbanda:

A Umbanda é uma religião que surgiu no Brasil no dia 15 de novembro de 1908. O anunciador
desse credo foi o médium Zélio Fernandino de Moraes (1891-1975). Essa religião abrange
aspectos do candomblé, espiritismo, catolicismo e xamanismo.

Historia de Pai Zélio:

Biografia

Zélio nasceu em família tradicional de Neves, distrito de São Gonçalo. Em fins de 1908, então
com dezessete anos de idade, Zélio preparava-se para o ingresso na carreira militar, na
Marinha do Brasil, quando foi acometido por uma inexplicável paralisia, que os médicos não
conseguiam debelar. Certo dia, ergueu-se no leito, declarando "Amanhã estarei curado!".

No dia seguinte, de fato, levantou-se normalmente e voltou a caminhar, como se nada lhe
houvesse acontecido: os médicos não souberam explicar o ocorrido. Os seus tios, padres da
Igreja Católica, surpreendidos, também não souberam explicar o fenômeno. Um amigo da
família, então, sugeriu uma visita à Federação Espírita do Estado do Rio de Janeiro, então
sediada em Niterói, presidida, na ocasião, por José de Souza.

Chegando lá, o médium José de Souza, que dirigia a sessão espírita kardecista, pediu que
Zélio sentasse à mesa. A certa altura, espíritos de caboclos (ancestrais indígenas brasileiros) e
pretos velhos (africanos) começaram a se manifestar na sessão. No seguinte momento, o
dirigente, pediu para se retirarem por achar eles espíritos "atrasados"

Após isso, Zélio foi incorporado por uma entidade que saiu em defesa das demais: "Se não
houvesse ali espaço para espíritos de negros e índios cumprirem sua missão, ele (espírito)
fundaria, já no dia seguinte, um novo culto na casa de Zélio".

Na ocasião, manifestou-se por intermédio de Zélio a entidade que se denominou Caboclo das
Sete Encruzilhadas, que anunciou a fundação de uma nova religião no Brasil, a Umbanda. Foi
fundada, no dia seguinte, em virtude dessa manifestação, a Tenda Espírita Nossa Senhora da
Piedade.

A partir de 1918, por orientação da mesma entidade espiritual, Zélio viria a fundar mais sete
tendas de Umbanda:

Tenda Nossa Senhora da Guia (c. 1918)

Tenda Nossa Senhora da Conceição

Tenda Santa Bárbara

Tenda São Pedro

Tenda Oxalá

Tenda São Jorge (1935)

Tenda São Jerônimo (após 1935)

Aos 55 anos, passou a direção da Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade para as suas
filhas Zélia de Moraes Lacerda e Zilméia de Moraes Cunha, já falecidas. Feito isso, fundou a
Cabana de Pai Antônio, em Cachoeiras de Macacu, no estado do Rio de Janeiro.

Origem Africana:

A origem que difere e comprova que a Umbanda é brasileira não de origem africana esta na
forma de se cultuar e toda em português.

Curiosidade: 1941 - 1º Congresso de Umbanda onde se afirmava esta tese ( Tata Tancredo -
1951 ) afirmava que era uma nação com tantas outras dentro do Candomblé.

Culto as Orixás, culto de nação ( Ketu, Bant, Nagô dentro outros )

Origem Espírita.

Seita: Grupo que se reune e seguem uma determina ideologia. ( Podendo estar dentro de outra
religiões ).

Segue a doutrina codificada por Alan Kardec. ( trabalhos com evangelho, passes, água
fluidificada, cura e desobseção).

Origem Católica ou Cristão.

Crença em um único Deus ( Olorum - senhor do destino "nagô" ou Zambi -o poderoso

"quimnundo").

Não cobrar atendimentos, não acerdita em remissão dos pecados, altar (pedra dara), preces,
nomes de entidades (assim com santos e seus milagres).

Origem indigena ou Xamânicaca

Caboclos, manipulação da ervas como banhos e chás, Tupã ( o grande " tupi).

Origem Mágica

Utiliza-se de materias e evocações para rituais e cunjuros com fins magicos.

Origem Espiritual

Utiliza guias e mentores para consultas e passe mediunicos, seres vindo do astral ( egregoras -
pessoas que se reunem para pratica da religião )

Liturgia e Hierarquia dentro do terreiro

Liturgia:

a. Hino da Umbanda.

b. Saudação a tronqueira.

c. Bater cabeça.

d. Abertura da gira.

e. Defumação.

f. Prece.

g. Louvação a Oxalá.

h. Canto aos Orixás

i. Chegada dos guias e firmezas do terreiro

j. Atendimentos.

k. Encerramento.

- Dentro da religião:

- Temos batizados ( aceitação da religião ).

- Assentamentos ( deitada ou camarinha onde o membro passa a participar da egregora da

casa ).

- Amaci ( lavagem do Orí ( forma de despertar mais sua conectividade com a espiritualidade ).

- Festas e ritos comemorativos ( Data dos Orixás e eventos especiais ).

- Batismo de crianças ( apresentação e consagração).

- Casamentos

- Rito funebres.

Elementos da Liturgia

Pontos cantados - movimentação energética através do som, como palmas, toques no

atabaques, cânticos de musicas (pontos) e orações.

Tronqueira ( casa de Exú ) - local onde se fica firmado os guardiões da casa com a diretriz de
proteger e resguardar aquela casa, por isso sempre se pede permissão ao entrar em uma casa
de Umbanda ( sempre pedimos licença ao adentrar um residência que não e nossa).

Firmado com entidades, pedras dos orixás, paramentas dos guardiões e energia ( Variando de
casa para e casa e sua doutrina).

Toalha do sacerdote - toalha consagrada no ato do coroamento do sacerdote, traz em si o

ponto do guia chefe que rege a casa, é usado nas giras e nos rituais especiais.

Turibulo - usado na defumação junto com os elementos tais como carvão, ervas e itens para
esse rito.

Ervas - utilizado para defumação, passes, lavagem de itens, banhos, passes, limpezas e etc.

Pembas - Giz usado para riscar os pontos ( simbolos riscados como forma de mágia para
abertura de portais, assinatura de entidades e demais simbologias ).

Paramentas do guias - itens unicos que cada entidades pode usar durante os atendimentos
para auxiliar nos mesmos ( pode variar de cada entidades ).

Guias - Colares que servem para proteção do mediuns.

Vestimentas - Usa-se roupas brancas ( neutra, cor primária ) .

Velas - Utilizados com modeladores de energia ( transformação), variando cores e formas de

uso.

Atabaques - Usados na parte ritualistíca para canticos, como facilidades de chegada dos guias
( Orixás ) e subida dos mesmos.

Fundamentos de terreiro:

Tronqueira - Ponto de força onde se descarrega as energias negativas da casa e dos médiuns.
Protege e resguarda durante os trabalhos, local onde os seres de baixa vibração ficam para
que seja feita leitura e liberação para as colônias espirituais.

Congá - Ponto força onde acontece a chegada dos guias e mentores espirituais, firmado com
imagens para melhor conexão com o sagrado.

a. Composta de imagens do Orixás ( ou santos católicos ).

b. Fundamentos da casa e dos Orixás ( Ferro, água, almas e etc.)

Local de onde partem as emanações de energias por isso tudo o que há no altar deve ser
consagrado.

Cruzeiro das almas - Ponto de força onde há tanto limpeza energética quanto carregamento,
simboliza a passagem para o plano espiritual, usado para realização de pedidos e etc.

Exú do ouro - Ponto de força usado para proteção e simbolo da prosperidade. ( Exú do ouro
pertece a linha de Mãe Oxum).

Correntes - Usados para separação do chão do congá e assistência (assistência local neutro
de energia).

Comidas dos Orixás e Guias - Comparada com a Óstia na igreja católica (o corpo de Cristo ),
deve ser consagrada e servida a todos sem disperdicíos.

Hierarquia de Terreiro
A Hierarquia de Terreira e composta por:

Sacerdote ou Sacerdotisa ( Pai ou Mãe no santo ), Zelador do terreiro dentres outras

nomeclaturas variando de cada casa e cada doutrina.

Responsável por direcionar, dirigir e estar a frente dos trabalhos e desenvolvimento mediunico
dos filhos da casa, quem realiza e direciona os rituais, assim com outras instituições religiosas
e o cargo mais alto dentro do terreiro devendo receber o respeito de todos é responsável por
tudo que acontece durante os trabalhos devendo direcionar e zelar pelos membros tanto
durante quanto foras da casa.

Pai pequeno ou mãe pequena, abaixo do Sacerdote tem como cargo auxiliar durante os
trabalhos tanto espiritualmente quanto emocionamente, organizar e zelar pelos demais
mediuns, ajudar na organização dos amacis, comemorações e na falta do Sacerdote assume a
frente da casa.

Ogãs, reponsávies por tocar os instrumentos musicais utilizados durante os trabalhos, puxar e
entoar os cantidos para facilitar as incorporações, movimentar a energia durante os trabalhos
tais como quebra de demandas, desobsessão e subida dos guias, na ausência do Sacerdote
também pode assumir a frente da casa.

Ekedy ( mão de Exú ou Cambone chefe), tem com responsabilidade auxiliar o Chefe da casa,
direcionar e auxiliar durante os trabalhos, cuidar dos demais cambones ajudando os iniciantes
a aprenderem, durante os trabalhos em terra é o braço direito do Sacerdote tem voz ativa
dentro da casa.

Médiuns de incorporação e demais faculdades mediunicas, atender com consultas, passe,

auxiliar na organização dos trabalhos e rituais.

Médiuns de apoio ( Cambones ), atender os guias no auxilio durante os atendimentos, ajudar

a organizar os trabalhos e rituais, peça fundamental durante as giras por facilitar e fazer como
que os trabalhos transcorram tudo da melhor forma.

Assistência, ajudar nos canticos, preces e auxiliar como pensamentos positivos para o
decorrer dos trabalhos aguardando a sua vez para receber o atendimento e/ou passe.

Umbanda e suas vertentes

A Umbanda é a evolução do polisincretismo da várias religiões no Brasil.

Umbanda a arte de curar ( Quimbanda o curandeiro ), Um - Deus, banda - nós ou seja Deus
conosco.

A religião é a manifestação dos espíritos para pratica da caridade, não possui dogmas ou
tabus, portanto não existem fatos sem que haja uma explicação sendo espiritual ou material.
Dentro da religião por ser sincrética existem várias vertentes assim como todas as religiões.

Exemplos:

- Umbanda Omoloco ou Trançada ( Umbandomblé) : Culto realizado com bases em religiões de

matrizes africanas.

- Umbanda Branca : Culto realizado nas bases espíritas ( sem utilização das linhas da
esquerda ), não há bebidas, fumos ou itens para trabalhos dos guias.
- Umbanda Tradicional : Culto passado de geração para geração sendo através de hierarquia
familiar ou não. ( culto de 9 Orixás )

- Umbanda Popular : Culto onde os guias dão as diretrizes da formas como se devem conduzir
as giras e a casa. ( uma forma pouco praticada nos dias de hoje ).

- Umbanda Esotérica ou iniciatica: Culto onde se utiliza muitos fundamentos do esoterismo e

mágias (mentor pertencente a linha do oriente ).

- Umbanda de Caboclo: Culto tradicional ao Xamânismo ( Jurema Sagrada ).

- Umbanda Sagrada e/ou Angola : Culto passado por Pai Rubens Saraceni dividido em tronos e
com teoria aplicada, muito voltada a parte teórica tendo como base a liturgia passada por Pai
Rubens. ( culto de 14 Orixás ).

Toda casa tem sua forma e culto semelhantes porém cada casa carrega sua particularidade na
forma de aplicar a religião dentro de suas casas, carregando seus próprios fundamentos,
mantendo sempre o princípio de respeito e culto aos Orixás.

O que não e Umbanda: Atendimento cobrado, corte ou sacrifício de animais ( respeitando e

entendendo que esta prática tem fundamento religioso e é utilizado desde o cristianismo ),
excessos com o uso de bebidas alcólicas e/ou drogas, abuso de autoridade através de
hierarquia, ameaças a integridade física dos praticantes, uso indevido da mediunidade, dentre
outras várias questões.