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O Batismo

O documento discute o batismo no cristianismo, explicando que: (1) o batismo é uma ordenança, não um sacramento, e deve ser administrado aos adultos por meio da imersão e na fórmula trinitária; (2) o batismo simboliza a identificação com a morte e ressurreição de Cristo e é um testemunho público de fé; (3) o batismo não confere salvação automaticamente, mas é uma prática importante para os cristãos.

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O Batismo

O documento discute o batismo no cristianismo, explicando que: (1) o batismo é uma ordenança, não um sacramento, e deve ser administrado aos adultos por meio da imersão e na fórmula trinitária; (2) o batismo simboliza a identificação com a morte e ressurreição de Cristo e é um testemunho público de fé; (3) o batismo não confere salvação automaticamente, mas é uma prática importante para os cristãos.

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O BATISMO

A primeira ordenança
da Igreja
1

TIPOS DE BATISMOS

2
a) IMERSÃO – Mergulhar na água

a) ASPERSÃO – Aspergir [salpicar] água


sobre a cabeça 3

a) EFUSÃO – Derramar água sobre a


cabeça
O BATISMO NO CRISTIANISMO

a) CREDOBATISMO = ADULTO
Aplicado ao que crê.

b) PEDOBATISMO = CRIANÇA
Aplicado à criança pela
fé da Igreja.
OBJETIVOS DA LIÇÃO:
NÃO É SACRAMENTO
I) Pontuar os pressupostos UMA ORDENANÇA
bíblico-doutrinários do CREDOBATISMO
Batismo;
IDENTIFICAÇÃO COM CRISTO
II) Explicar o símbolo e o TESTEMUNHO PÚBLICO DE FÉ
propósito do Batismo; RESPOSTA DECISIVA

III) Esclarecer a fórmula e FÓRMULA TRINITÁRIA


o método do Batismo. NÃO AO UNICISMO MODALISTA
IMERSÃO
TEXTO ÁUREO
“Portanto, ide, ensinai todas as
nações, batizando-as em nome
do Pai, e do Filho, e do Espírito
Santo.” (Mt 28.19)

VERDADE PRÁTICA
O batismo é uma ordenança de
Jesus Cristo e, por isso, deve
ser uma prática obedecida pela
igreja.
INTRODUÇÃO
Nesta lição, vamos estudar uma importante
prática cristã – o Batismo em águas. Veremos
que o rito do Batismo foi praticado por João
Batista, Jesus Cristo e seus apóstolos e,
posteriormente, pelos cristãos da Igreja
Primitiva. É uma prática, portanto, de grande
importância para a Igreja de Cristo. Contudo,
como toda doutrina cristã, a prática do
Batismo também tem sofrido desvios ao longo
da história, tanto no seu propósito quanto na
sua forma. Assim, é necessário deixarmos a
Bíblia falar a fim de que o propósito correto
para o qual foi instituída essa importante
prática seja observado.
I- PRESSUPOSTOS BÍBLICO-DOUTRINÁRIOS DO BATISMO
1- O Batismo visto como sacramento: a origem de um erro.
a) Tradição romana e protestantismo histórico
b) Agostinho de Hipona (354-430 d.C.)

2- O Batismo não é sacramento, mas ordenança de Cristo.


a) Ide, fazei e batizai... (Mt 28.19)
b) O batismo não tem poderes mágicos...
3- O Batismo deve ser administrado aos adultos.
a) Agostinho e o Pedobatismo (batismo infantil)
b) Credobatismo (batismo adulto)
II- O SÍMBOLO E O PROPÓSITO DO BATISMO
1- Símbolo do Batismo: Identificação com Cristo.
a) Identificação com a morte de Cristo (Rm 6.3)
b) Identificação com a ressurreição de Cristo (Rm 6.4,5)

2- O Propósito do Batismo: Testemunho público da fé cristã.


a) Publica confissão de fé (At 2.41; Cl 2.6).
b) Batismo é para os salvos (At 8.12, 36-39).

3- Não há espaço para indecisão.


a) Rejeita por ignorância no sentido do ato
b) Rejeita por falta de conversão (Ex.: Constantino).
III- A FÓRMULA E O MÉTODO DO BATISMO
1- Fórmula trinitária do Batismo.
a) Em nome do Pai, do Filho e do Espírito (Mt 28.19)
b) Deus uno e trino.

2- Fórmula herética do Batismo.


a) Somente em nome de Jesus
b) Modalistas (modos); Unicismo (uma pessoa)
(Jo 10.30; 14.16, 23, 26)
3- Imersão: o método bíblico do Batismo.
a) Baptizo – Imersão (Mc 1.5, 10; Jo 3.23)
CONCLUSÃO
Procuramos abordar as questões mais
relevantes concernentes ao Batismo em
águas. Mostramos que, embora não
tenha a atribuição de salvação a quem
dele participa, o Batismo é, sim, uma
prática que deve ser levada a sério por
todo crente que quer seguir as Palavras
de Jesus. Por meio do Batismo nos
identificamos com Cristo Jesus e
tornamos pública a nossa profissão de fé.

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