OSA IWORI.
O que nasce no odu de Ifa Osa Iwori?
Ayalúa a mãe de XANGÔ.
O trono.
A cadeia da vida.
Por que o Iyawó leva um golpe quando Elewa é feito.
ODUDUWA ORE OKO: (O corcunda).
Que OBATALA OSHALUFON, deu a virtude da palavra ao ser humano.
Sobre o que fala o sinal de Ifa Osa Iwori?
Era onde o Tigre não podia comer a Cabra.
Em Osa Iwori, você tem que mendigar ESHU com frutas.
Fala de desenvolvimento natural.
Este é Unbatileyo. A vestimenta do campo.
Era onde todos queriam ser o Céu e ninguém queria ser a Terra.
É onde ORISHAOKO é o pai de AGAYU.
Neste sinal é onde OLOFIN deu a ORISHAOKO um bastão de moruro.
A mulher juntou-se aos seus inimigos e foi mal paga.
Osa Iwori manda jurar em ODE, ORUN E ODUDUWA.
O que marca o sinal de Ifa Osa Iwori?
Por fazer favores você pode perder sua vida.
Você tem que receber ORISHAOKO.
Uma pessoa morta dá a uma pessoa dificuldade em uma perna.
A posição sagrada do Abutre em Ifá foi determinada.
As ervas são: bérberis, amêndoa e beladona.
A malva branca queria substituir a palmeira real.
Você tem que trapacear para viver.
Provérbios do Sinal de Ifa Osa Iwori:
Por um favor você perde sua vida.
O que se recebe com tinta, custa trabalho para que seja apagado.
A faca de um Awo cortará o pescoço da cabra de Orunmila.
O abutre foi consagrado por Olordumare.
Se não vemos a mensagem, não podemos comer o abutre.
Sua casa pertence a todos, menos a você.
Código de Ética Ifa de Odu Osa Woriwo:
Melhor habilidade do que força.
Ifá Osa Iwori disse:
Que você seja leal, essa habilidade é melhor que a força. Você gosta de ferir
as pessoas, não para causar sua morte, mas para enganá-las, você tem muita
sorte e é por isso que você tem muitos inimigos. é algo lamentável fazer
favores, geralmente eles lhe pagam mal.
Ele tem dois amigos que são seus piores inimigos, ele tem uma mulher que ela
pensa em gozar com outro homem, que é amigo dela, faça Ebo para que seus
inimigos não o derrotem.
Tudo bem, trate seus inimigos com a mesma hipocrisia que eles tratam você.
Ifa diz que ele tem que mastigar grãos de milho de vez em quando e quando
lhe perguntam o que ele come, ele responde: - «Eu como pedra».
Ele tem que dar um galo a XANGÔ para que ele possa ganhar o processo em
questão.
Recomendações do Sinal de Ifa Osa Woriwo:
Aqui a mulher junta-se aos seus inimigos e todos lhe pagam mal. Para
ele ficar bem, ele tem que viver enganando aqueles que tem como
amigos.
Era aqui que todos queriam ser o Céu e ninguém queria ser a Terra,
porque é pisado, cuspido, defecado, então ORISHAOKO tomou conta da
Terra, tornando-se seu dono.
Você tem que receber ORISHAOKO.
Em Osa Iwori é onde ORISHAOKO é o pai de AGAYU.
Aqui nasceu a corrente da vida.
Foi aqui que OLOFIN deu a ORISHAOKO uma bengala de moruro, que
tinha um cabo curvo e colocou no cabo uma cabaça com cinza, 8 fitas
coloridas e 8 caracóis coloridos.
Aqui a pessoa não pode dar abrigo a ninguém em sua casa porque eles
vão tornar a vida impossível para ela e ela pode até perdê-la se não
houver tempo.
Para este Osa Iwori, você deve cuidar dos olhos e ter cuidado com as
quedas.
Significado do Oddun Osa Iwori:
Este Odu fala de boa sorte excepcional, também explica a posição sagrada do
Abutre em Ifá.
A pessoa com este Ifá encontrará sucesso material através da ação espiritual.
Aqui a pessoa por fazer favores pode até perder a vida. Era onde o tigre não
podia comer a cabra. Você tem que trapacear para viver.
A pessoa chega na casa do Awó assustada por não saber o que fazer depois
de ter feito favores e teme perder tudo o que tem. ODE deve ser recebido com
urgência. Você pode ser um filho de OSHOSI.
Aqui, habilidade é melhor que força. Você tem que ser legal para não falhar na
vida.
Aqui nasceu Avalúa, a Mãe de XANGÔ.
Você tem que implorar a ESHU (ELEGBA) com muita fruta.
Por causa deste Ifá, o espírito que persegue a pessoa está sem uma perna, e
quando bate muito, afeta sua
perna. Você tem que fazer um paraldo especial (ver obras).
Aqui fala o desenvolvimento natural. A pessoa astralmente possui boa fortuna.
Este Odu «Osa Iwori» deve ser bem investigado. Você tem que fazer muito
Ebo para poder se livrar da morte (IKU)
Por Osobo: A pessoa marcha inexoravelmente pelo caminho da morte. O ebo é
feito com três pedaços de carne bovina e quatro pregos (isherí) cada um, é
transportado para três postos diferentes.
Fale: Umbatialyo. A vestimenta do campo.
Pataki do signo de Ifa Osa Iwori:
Osa IWori recebe Oduduwa e é jurado em Orun
Na Terra OTURON BI OSHE, viveu AWO LODO NIFA, que estava sempre
adorando ODUDUWA e ORUN, que lhe deu a inteligência para cuidar de seu
povo e sua família.
Mas ele estava chateado porque aquela Terra era de muitas sombras de
EGUN e ele sempre sonhou que lhe diziam que havia outra Terra onde as
pessoas viviam separadas de EGUN e havia muitas mulheres.
Sempre pedia a ORUNMILA que um dia pudesse conhecer aquelas Terras e
rezava para ele:
«ODUDUWA EYILOURO OBA ORUN YODA EGUN ORUN AWO LODONIFA
SIWAYU INLE ODARA»
Então ele deu 3 pombos para ODUDUWA junto com ORUN e cantou:
«EYELE EYE MAFUN ODUDUWA OBARIBOYE»
Então ele se deitou para dormir e ABEYI EGUN ORUN IKU apareceu para ele:
quem lhe disse que ele iria para outras terras, mas para olhar com cuidado, e
Osode foi feito onde eu sei que ele viu OSA WORIWO, então de repente uma
coisa estranha foi formou que era uma sombra que veio àquela Terra e veio
cantando:
«FITIVO ENI OKU ORUN ENI BAYE BAYE OTORUN INLE»
Onde as pessoas caíram mortas e os que ficaram calados de medo, então
AWO LODO NIFA, pegou a pomba e colocou na cabeça, e derramou água,
manteiga de corojo, casca, pimenta-da-índia, ero, obi, kolá e então ele pegou a
pomba e deu na cabeça dele, então pegou o galo grande e fez paraldo e
cantou:
LONA SARAYEYE EGUN ABEKUN IKU ORUN EGUM
E lançaram o Paraldo ao mar. Aí ele pegou as pernas do pau grande, pegou o
pano preto e pintou Otura Niko e Osá Iwori e
colocou as pernas e fez sarayeye com jio-jio e deu nas pernas do pau grande e
levou pra enterrar no pé da Ceiba.
Então a sombra o separava e AWO AFONIKU lhe disse:
Vamos chamar ODUDUWA e ORUN com o segredo que eles têm nesta nova
Terra em que vocês estão.
Pegaram uma caçarola e jogaram nela 16 pedras, osso de morto, cabeça de
galo, banana, carneiro, pombo, majá, camaleão, morcego, palo ramon, Iroko,
ceiba, osso de elefante , marfim, a hutía, peixe, miniestras, 16 pimentas da
Guiné, 16 lesmas, ero, obi, kolá, osun naboru, aira, coco, obi motiwao,
caracóis, colar OBATALA e XANGÔ, colar preto com marfim e 16 penas de
papagaio.
Então eles pegaram 16 pombas brancas e se ajoelharam e oraram a ele:
“ODUDUWA ABEYI EGUN LANLA ORUN LAYEO AGUANI OJUN KI ORUN
EGUN AGBA IKU OMOBIOSHE ILU KOYA EGUN KOYA AGBADENIFA”
Eles pegaram os 16 pombos e os entregaram à sua cabeça e panela e o
chamaram:
«EYE NI EYELE MOBIRE ODUDUWA ORUN JEKUA LERI ILU ODO ORUN
IKU AWO LA ISHE» E ODUDUWA se aproximou dele e ele voltou a ter
inteligência para servir as pessoas daquela nova Terra onde estava, que era a
Terra de ABITI OYEYA, e assim Ele foi capaz de viver entre aquelas pessoas
traiçoeiras e ele iria atendê-los apesar de saber que eles eram todos Omó
Abití, mas graças a ODUDUWA YA ORUN ele podia andar entre eles como
mais um e era respeitado por todos os Omó ABITI OYAYA.
Ifá aconselha esta pessoa a fazer sacrifícios. Sua vida vai melhorar e suas
coisas não serão estragadas. Ifá o aconselha a oferecer o sacrifício para que
ele possa prevalecer sobre seus inimigos.
