Academia de Moisés
YETZIRAH
O MUNDO DA FORMAÇÃO
Academia de Moisés
[Link]
YETZIRAH
O Mundo da Formação
A dimensão é a própria limitação que se soma pela descida
da Luz Infinita no mundo da Yetzirah (Formação). E mesmo HASHEM
no mundo de Yetzirah a dimensão é ainda espiritual
e ainda não entrou nas limitações físicas do espaço.
A dimensão espiritual do mundo de Yetzirah transforma OR EIN SOF
o mundo de Assiah em um espaço físico real. No mundo
de Yetzirah, essas seis dimensões são chamadas de Seis
Sefirot, que são reveladas principalmente naquele mundo.
TZIMTZUM
Ao explicar uma ideia para outra pessoa, há um limite em
relação a quanto do entendimento pode ser transmitido através
da fala. Mesmo o melhor professor não pode comunicar a ADAM
exata compreensão ao seu aluno. Portanto, a fala é muito mais KADMON
limitada do que o pensamento. Assim também, a descida da
luz para o mundo de Yetzirah, define e limita a luz para que ela
possa ser absorvida pelos receptáculos de nível mais baixo do
mundo de Assiah. Ao fazê-lo, a luz se torna muito mais oculta ATZILUT
e muito mais limitada.
RAV ADIN EVEN ISRAEL
A ascendência do olam da Criação sobre o olam da Formação não
BRIAH
SHAAR YAHUD VE'HAEMUNÁ
é apenas uma questão da superioridade da mente e da consciência
sobre as emoções ; mas principalmente por causa da transparência à
luz divina, que é sua própria luz e substância.
YETZIRAH
יורד,לאחר ההתהוות של עולם הבריאה בבחינה של יש מאין מן עולם האצילות
ההבדל בין. שהוא בחינה של יש מיש,האור עוד עד להתהוות של עולם היצירה
עולם הבריאה לעולם היצירה הוא כי עולם הבריאה מתהווה ישירות מן עולם ASSIAH
שהוא בבחינת, עד שנקרא הוא בשם עולם הכסא, ולכן נרגש בו מקורו,האצילות
עולם היצירה הוא שלב, לעומת זאת.כלי לגילוי של האורות של עולם האצילות
נוסף בצמצום האור שכן כיוון שהוא נוצר מן עולם הבריאה הרי שאין נרגש בו
.מקורו
É PROIBIDA A REPRODUÇÃO TOTAL OU PARCIAL DESSE MATERIAL SEM AUTORIZAÇÃO.
TODOS OS DIREITOS RESERVADOS - CONTRASTE CURSOS E ATIVIDADES DE APOIO A EDUCACAO LTDA.
Academia de Moisés
[Link]
SHIUREI BAHEMSHECH
A expressão
SHAAR "algo vindo do nada" só é válida no caso da criação de algo novo, até que
YAHUD VE'HAEMUNÁ
sua origem é considerada ausente. Essa criação é feita em duas etapas A luz infinita no
nível do keter ( coroa) está completamente englobado na origem. A segunda etapa é o
nível da chochmá ( inteligência), que está escrito " a chochmá onde se encontra", é a fase
intermediária entre o nada e a existência.
Em comparação ao olam da Ação, que é o olam mais inferior, o olam da Formação ainda
é considerado como um que traz a revelação da divindade. O olam da Formação é uma
revelação vinda do olam da Criação, em comparação com o Olam da Ação que é a criação
de algo externo e novo.
O Olam da Criação representa o pensamento, o olam da Formação representa a fala. O
pensamento é revelado e expressado a partir da fala. Porém está distante da ação, que é
representado pelo olam da Ação.
A criação de existência a partir do nada é um conceito de criação de algo a partir de ausência.
A capacidade de criar algo a partir do nada é única de Hashem, diferente da criação de algo
existente a partir de outra existência.
יורד האור עוד עד להתהוות,לאחר ההתהוות של עולם הבריאה בבחינה של יש מאין מן עולם האצילות
ההבדל בין עולם הבריאה לעולם היצירה הוא כי עולם. שהוא בחינה של יש מיש,של עולם היצירה
, עד שנקרא הוא בשם עולם הכסא, ולכן נרגש בו מקורו,הבריאה מתהווה ישירות מן עולם האצילות
עולם היצירה הוא שלב נוסף, לעומת זאת.שהוא בבחינת כלי לגילוי של האורות של עולם האצילות
בי.בצמצום האור שכן כיוון שהוא נוצר מן עולם הבריאה הרי שאין נרגש בו מקורו
עולם היצירה הוא עדיין בבחינה של, שהוא עולם הנמוך ביותר מבין עולמות אבי"ע,חס לעולם העשיה
לעומת עולם העשיה, עולם היצירה הוא התגלות של מה שהיה בהעלם בעולם הבריאה.גילוי אלקות
.שהוא התהוות של דבר חיצוני ומחודש
והרי המחשבה, לעומת עולם היצירה שהוא בבחינה של דיבור,עולם הבריאה הוא בבחינה של מחשבה
שהוא כנגד עולם העשיה שהוא, אולם רחוק הוא הדבר ממעשה,מגיעה לידי גילוי והתבטאות בדיבור
.בגדר של התהוות דבר חדש לגמרי
RAV ADIN EVEN ISRAEL
No olam
SHAAR da Formação,
YAHUD VE'HAEMUNÁos anjos e as almas trabalham através dos sentimentos, sentimentos
naturais. Esse é o motivo que ele se chama o olam dos anjos, pois o trabalho divino com
temor e amor é o principal trabalho dos anjos. Por isso esse é o principal local onde
residem os anjos. Os seres vivos nesse olam são manifestações conscientes de impulsos
particulares - impulsos para realizar um ou outro ato - ou o poder de levar à prática um
incentivo, realizar, cumprir a tendência de uma inclinação ou inspiração.
É PROIBIDA A REPRODUÇÃO TOTAL OU PARCIAL DESSE MATERIAL SEM AUTORIZAÇÃO.
TODOS OS DIREITOS RESERVADOS - CONTRASTE CURSOS E ATIVIDADES DE APOIO A EDUCACAO LTDA.
