- P.

Pelo que afirmais, parece que os vossos sofrimentos n�o eram expia��o de
faltas anteriores...

R. - N�o seriam uma expia��o direta, mas asseguro-vos que todo sofrimento
tem uma causa justa. Aquele a quem conhecestes t�o m�sero foi belo, grande, rico e
adulado. Eu tivera turifer�rios e cortes�os, fora f�til e orgulhoso. Anteriormente
fui
bem culpado; reneguei Deus, prejudiquei meu semelhante, mas expiei cruelmente, pri-
meiro no mundo espiritual e depois na Terra. Os meus sofrimentos de alguns anos
apenas, nesta �ltima encarna��o, suportei-os eu anteriormente por toda uma
exist�ncia que ralou pela extrema velhice. Por meu arrependimento reconquistei a
gra�a do Senhor, o qual me confiou muitas miss�es, inclusive a �ltima, que bem
conheceis. E fui eu quem as solicitou, para terminar a minha depura��o.
Adeus, amigos; tornarei algumas vezes. A minha miss�o � de consolar, e n�o
de instruir. H�, por�m, aqui muitas pessoas cujas feridas jazem ocultas, e essas
ter�o
prazer com a minha presen�a.
Marcel..

Instru��es do guia do m�dium

Pobrezinho sofredor, definhado, ulceroso e disforme! Nesse asilo de mis�rias e

l�grimas, quantos gemidos exalados! E como era resignado... e como a sua alma
lobri-
gava j� ent�o o termo dos sofrimentos, apesar da tenra idade! No al�m-t�mulo,
pressentia a recompensa de tantos gemidos abafados, e esperava! E como orava tam-
b�m por aqueles que n�o tinham resigna��o no sofrimento, pelos que trocavam preces
por blasf�mias!
Foi-lhe lenta a agonia, mas terr�vel n�o lhe foi a hora do trespasse; certo, os
membros convulsos contor-

381
EXPIA��ES TERRESTRES

ciam-se, oferecendo aos assistentes o espet�culo de um corpo disforme a revoltar-se

contra a sorte, nessa lei da carne que a todo o custo quer viver; mas, um anjo bom
lhe
pairava por sobre o leito mortu�rio e cicatrizava-lhe o cora��o. Depois, esse anjo
arrebatou nas asas brancas essa alma t�o bela a escapar-se de t�o horripilante
corpo,
e foram estas as palavras pronunciadas: "Gl�ria a v�s, Senhor, meu Deus!" E a alma
subiu ao Todo-Poderoso, feliz, e exclamou: "Eis-me aqui, Senhor; destes-me por
miss�o exemplificar o sofrimento... terei suportado dignamente a prova��o?"
Hoje, o Esp�rito da pobre crian�a avulta, paira no Espa�o, vai do fraco ao
humilde, e a todos diz: - Esperan�a e coragem. Livre de todas as impurezas da
mat�ria,
ele a� est� junto de v�s a falar-vos, a dizer-vos n�o mais com essa voz fraca e
lastimosa, por�m agora firme: "Todos que me observaram, viram que a crian�a n�o
murmurava; hauriram nesse exemplo a calma para os seus males e seus cora��es se
tonificaram na suave confian�a em Deus, que outro n�o era o fim da minha curta
passagem pela Terra."
Santo Agostinho.

SZYMEL SLIZGOL

Este n�o passou de um pobre israelita de Vilna, falecido em maio de 1865.

Durante 30 anos mendigou com uma salva nas m�os. Por toda a cidade era bem
conhecida aquela voz que dizia: "Lembrai-vos dos pobres, das vi�vas e dos �rf�os!"
Por essa longa peregrina��o Slizgol havia juntado 90.000 rublos, n�o guardando,
por�m, para si um s� copeque. Aliviava e curava os enfermos; pagava o ensino de
crian�as pobres; distribu�a aos necessitados a comida que lhe davam.
A noite, destinava-a ele ao preparo do rap�, que vendia a fim de prover �s suas
necessidades, e o que lhe sobrava era dos pobres. Foi s� no mundo, e no entanto o
seu enterro teve o acompanhamento de grande parte da popula��o de Vilna, cujos
armaz�ns cerraram as portas.

382
2� PARTE - CAP�TULO VIII

Sociedade de Paris, 15 de junho de 1865

Evoca��o: Excessivamente feliz, chegado, enfim, � plenitude do que mais

ambicionava e bem caro paguei, aqui estou, entre v�s, desde o cair da noite.
Agradecido, pelo interesse que vos desperta o Esp�rito do pobre mendigo, que, com
satisfa��o, vai procurar responder �s vossas perguntas.

- P. Uma carta de Vilna nos deu conhecimento das particularidades mais

not�veis da vossa exist�ncia, e da simpatia que tais particularidades nos inspiram
nasceu o desejo de nos comunicar convosco. Agradecemos a vossa presen�a, e, uma
vez que quereis responder-nos, principiaremos por vos assegurar que mui felizes
seremos se, para nossa orienta��o, pudermos conhecer a vossa posi��o espiritual,
bem como as causas que determinaram o g�nero de vida que tivestes na �ltima
encarna��o.

- R. Em primeiro lugar, concedei ao meu Esp�rito, c�nscio da sua verdadeira

posi��o, o favor de vos transmitir a sua opini�o, com respeito a um pensamento que
vos ocorreu quanto. � minha personalidade. E reclamo previamente os vossos
conselhos, para o caso de ser falsa essa minha opini�o.
Parece-vos singular que as manifesta��es p�blicas tomassem tanto vulto, para
homenagear a mem�ria do homem insignificante que soube por seu Esp�rito caridoso
atrair tal simpatia. N�o me refiro a v�s, caro mestre, nem a ti, prezado m�dium,
nem a
v�s outros verdadeiros e sinceros esp�ritas; falo, sim, para as pessoas
indiferentes a
cren�a, pois, nisso, nada houve de extraordin�rio. A press�o moral exercida pela
pr�tica do bem, sobre a Humanidade, � tal que, por mais materializada que esta
seja,
inclina-se sempre, venera o bem, a despeito da sua tend�ncia para o mal.
Agora, as perguntas que, da vossa parte, n�o s�o ditadas pela curiosidade, mas
simplesmente formuladas no intuito de ampliar o ensino. Visto que disponho de
liber-
dade, vou, portanto, dizer-vos, o mais laconicamente

383
EXPIA��ES TERRESTRES

poss�vel, quais as causas determinantes da minha �ltima exist�ncia.

Faz muitos s�culos, vivia eu com o t�tulo de rei, ou, pelo menos, de pr�ncipe
soberano. Dentro da esfera do meu poder relativamente limitado, em confronto com os
atuais Estados, era eu, no entanto, absoluto senhor dos meus vassalos, como dos
seus destinos, e governava-os tiranicamente, ou antes digamos o pr�prio termo
como algoz.
Dotado de car�ter impetuoso, violento, al�m de avaro e sensual, podeis avaliar
qual deveria ter sido a sorte dos pobres seres sujeitos ao meu dom�nio. Al�m de
abu-
sar do poder para oprimir o fraco, eu subordinava empregos, trabalhos e dores ao
servi�o das pr�prias paix�es. Assim, impunha uma d�zima ao produto da mendicidade,
e ningu�m poderia acumular sem que eu antecipadamente lhe tomasse uma cota
avultada, dessas sobras que a piedade humana deixava resvalar para as sacolas da
mi-
s�ria. E mais ainda: a fim de que n�o decrescesse o n�mero de mendigos entre os
meus vassalos, proibia aos infelizes darem aos amigos, parentes e f�mulos necessi-
tados a parte insignificante do que ainda lhes restava. Em uma palavra, fui tudo
quanto
se pode imaginar de mais cruel, em rela��o ao sofrimento e � mis�ria alheia. No
meio
de sofrimentos horrorosos, acabei por perder isso a que chamais - vida, tanto que
minha morte era apontada como exemplo aterrador a quantos como eu, posto que em
menor escala, tinham o mesmo modo de pensar.
Como Esp�rito, permaneci na erraticidade durante tr�s e meio s�culos, e,
quando ao fim desse tempo compreendi que a raz�o de ser da reencarna��o era intei-
ramente outra que n�o a seguida por meus grosseiros sentidos, obtive � for�a de
preces, de resigna��o e de pesares a permiss�o de suportar materialmente os mesmos
sofrimentos que infligira, e mais profundamente sens�veis que os por mim
ocasionados. Obtida a permiss�o, Deus concedeu que por meu livre-arb�trio
aumentasse os sofrimentos f�sicos e morais. Gra�as � assist�ncia dos bons
Esp�ritos,
persisti na pr�tica do bem, e sou-lhes agrade-

384
2� PARTE - CAP�TULO VIII

cido por me terem impedido de sucumbir sob o fardo que tomara. Finalmente, preenchi
uma exist�ncia de abnega��o e caridade, que por si resgatou as faltas de outra,
cruel e
injusta. Nascido de pais pobres e cedo orfanado, aprendi a ganhar o p�o numa idade
em que muitos consideram incapaz o racioc�nio.
Vivi sozinho, sem amor, sem afei��es, e desde o princ�pio suportei as
brutalidades que para com outros havia exercido.
Dizem que as somas por mim esmoladas foram todas destinadas ao al�vio dos
meus semelhantes: - � um fato inconcusso, ao qual, sem orgulho nem �nfase, devo
acrescentar que - muit�ssimas vezes, com sacrif�cio de priva��es relativamente
imperiosas, aumentava o beneficio que me permitiam fazer � caridade p�blica.
Desencarnei calmamente, confiando no valor da minha repara��o, e sou premiado
muito mais do que poderiam ter cogitado as minhas secretas aspira��es. Hoje sou
feliz, felic�ssimo, podendo afirmar-vos que todos quantos se elevam ser�o
humilhados,
como elevados ser�o todos quantos se humilharem.

- P. Tende a bondade de dizer-nos em que consistiu a vossa expia��o no

mundo espiritual, e quanto tempo durou, a contar da vossa morte at� ao momento da
atenua��o por efeito do arrependimento e das boas resolu��es. Dizei-nos tamb�m o
que foi que provocou a mudan�a das vossas id�ias, no estado espiritual.

- R. Essa pergunta desperta-me muitas recorda��es dolorosas! Quanto sofri

eu... Mas n�o, que me n�o lamento: - apenas recordo!... Quereis saber a natureza da
minha expia��o? Pois ei-la na sua terr�vel hediondez:
Carrasco que fui de todos os bons sentimentos, fiquei por muito, por longo
tempo preso pelo perisp�rito ao corpo em decomposi��o. At� que esta se completasse,
vime corro�do pelos vermes - o que muito me torturava! e quando me vi liberto das
peias que me prendiam ao instrumento do supl�cio, mais cruel supl�cio me espe-

385
EXPIA��ES TERRESTRES

rava!... Depois do sofrimento f�sico, o sofrimento moral muito mais longo. Fui
colocado
em presen�a de todas as minhas v�timas. Periodicamente, constrangido por uma for�a
superior, era eu levado a rever o quadro vivo dos meus crimes. E via f�sica e
moralmente todas as dores que a outrem fizera sofrer! Ah! meus amigos, que terr�vel
�
a vis�o constante daqueles a quem fizemos mal! Entre v�s, tendes apenas um fraco
exemplo no confronto do acusado com a sua v�tima. A� tendes, em resumo, o que sofri
durante tr�s e meio s�culos, at� que Deus, compadecido da minha dor e tocado pelo
meu arrependimento, solicitado pelos que me assistiam, permitisse a vida de
expia��o
que conheceis.

- P. Algum motivo particular vos induziu � escolha da �ltima exist�ncia,

subordinada � religi�o israelita?

- R. N�o escolhi por mim s�, mas ouvi o conselho dos meus guias. A religi�o de
Israel era uma pequena humilha��o a mais na minha prova, visto como em certos
pa�ses a maioria dos encarnados menosprezam os judeus, e principalmente os judeus
mendicantes.

- P. Na Terra, com que idade come�astes a vossa obra de expia��o? Como vos
ocorreu o pensamento de vos desobrigar das resolu��es previamente tomadas? Ao
exercerdes t�o abnegadamente a caridade, ter�eis a intui��o das causas que a isso
vos
predispunham?

- R. Meus pais eram pobres, por�m inteligentes e avaros. Mo�o ainda, eu fui
privado da afei��o e carinhos de minha m�e. A perda desta me causou tanto maior e
fundo pesar, quanto meu pai, dominado pela avidez de ganhos, me abandonava por
completo. Quanto aos meus irm�os, todos mais velhos do que eu, n�o pareciam aper-
ceber-se das minhas m�goas. Foi um outro judeu quem, movido por sentimento mais
ego�stico do que caritativo, me recolheu em sua casa e me ensinou a trabalhar.