Índice

Introdução à interpretação de imagens clínicas

Fundamentos e conceitos básicos da medicina integral
Psicossomática, Cura
corpo e consciência, forma e conteúdo
Velhas e novas perspectivas, desenvolvimentos indesejáveis
As leis da física moderna e do destino
Especialização em Medicina ou A Perda do Centro
universidade
Formas de pensar para entender o mundo
Os doze princípios da vida
Prevenção em vez de detecção precoce
Entenda a linguagem do corpo
Para usar o livro
Interpretação de quadros clínicos pelos afetados, familiares, terapeutas
Confiabilidade da interpretação e uso indevido por meio de avaliação
(avaliação), autocegueira
Redenção e processamento de tarefas, formas de tratamento
igualdade de corpo e alma
Dicas para implementação prática
Uma palavra pessoal para terminar e começar
PARTE 1 - Registros de regiões e órgãos do corpo
PARTE 2 – Registro de Sintomas
ANEXO
literatura
endereços

RUEDIGER DAHLKE

A Doença como um símbolo

Manual de Psicossomática
e Medicina Integral
Sintomas,
Significado, Processamento,
Redenção

*
Com a colaboração de
Christine Stecher, Margit Dahlke, Dr. médico Robert Hößl,
Prof. Dr. médico Volker Zahn e Rita Fasel

C. Bertelsmann
 22ª edição totalmente revista e ampliada
© 2014 por C. Bertelsmann Verlag, Munique,
no grupo editorial Random House GmbH
Design da capa: buxdesign, Munique
Conjunto: Uhl + Massopust, Aalen
ISBN 978-3-641-14612-2

www.cbertelsmann.de

Conteúdo

Introdução à interpretação de imagens clínicas

Fundamentos e conceitos básicos da medicina integral
Psicossomática, Cura
corpo e consciência, forma e conteúdo
Velhas e novas perspectivas, desenvolvimentos indesejáveis
As leis da física moderna e do destino
Especialização em Medicina ou A Perda do Centro

universidade

Formas de pensar para entender o mundo

Os doze princípios da vida

Prevenção em vez de detecção precoce

Entenda a linguagem do corpo

Para usar o livro

Interpretação de quadros clínicos pelos afetados, familiares, terapeutas
Confiabilidade da interpretação e uso indevido por meio de avaliação
(avaliação), autocegueira
Redenção e processamento de tarefas, formas de tratamento

igualdade de corpo e alma

Dicas para implementação prática

 Uma palavra pessoal para terminar e começar

PARTE 1 - Registros de regiões e órgãos do corpo

PARTE 2 – Registro de Sintomas

ANEXO

literatura

endereços

Introdução à interpretação de imagens clínicas

Fundamentos e conceitos básicos da medicina integral
Psicossomática, Cura
Psyché é a palavra grega para alma e não é por acaso que vem primeiro
aqui; soma significa corpo – a psique precede o corpo. Agora há evidências
científicas suficientes para a importância primordial da alma.
Estatisticamente, apenas dois em cada cem fumantes desenvolverão
carcinoma brônquico. Em contraste, mais de 60 em cada 100 pessoas na
segunda metade da vida terão câncer um ano após a perda de seu parceiro
de longo prazo. Raramente falamos sobre isso, enquanto os fumantes são
um assunto constante nas conversas. As causas materiais simplesmente
importam mais em uma sociedade materialista. Na realidade, porém, os
carcinógenos mais fortes conhecidos na fumaça do cigarro têm um efeito
significativamente mais fraco do que a experiência de perda emocional.
O quanto a alma domina no dueto psicossomático também é mostrado
por novas pesquisas sobre o efeito dos placebos. Se uma articulação do
joelho foi realmente operada ou se a operação foi falsificada, não
desempenhou nenhum papel em um desses estudos sensacionais; o
resultado foi o mesmo em ambos os casos. Cura sem cirurgia só poderia
voltar para a alma. O tamanho da parte da alma na cura com a cirurgia ainda
permanece indeterminado. Pode ser muito grande, porque a alma obviamente
pode fazer tudo sozinha, desde que a crença seja forte o suficiente. Tais
estudos são, em última análise, a prova da sentença bíblica de que a fé pode
mover montanhas (muito materiais). O que funciona na operação é o "ritual",
nas duas vezes. O efeito ritual de todas as intervenções médicas é
provavelmente muito maior do que podemos sonhar hoje.
Nossa alma reage aos rituais. Dada esta situação, não devemos mais
subestimar tanto o ritual quanto a alma e devemos perceber o quão
perigosos podem se tornar ambos os lados sombrios. Porque tudo é ritual e
também pode passar despercebido e virar motivo de medo, por exemplo. A
medicina moderna evoca perigosos mal-entendidos quando falha em
reconhecer o caráter do ritual. Os pacientes se encontram em uma situação
especial quando consultam um médico, na qual mesmo o menor sinal, como
franzir a testa ou coçar a cabeça de forma preocupante, pode ter um grande
impacto e levar a uma ansiedade severa. Por outro lado, esperamos usar o
grande poder do ritual de forma positiva em um futuro próximo. Em
conversas com o professor Raimund Jakesz, chefe de cirurgia do Hospital
Universitário de Viena, ficou claro para mim que o futuro já começou ali e que
há silêncio e consciência do ritual na sala de cirurgia, por exemplo.
A psicossomática vê a alma primeiro, reconhece sua força e poder e a
leva a sério - o corpo em segundo lugar, mas não menos. Não se trata de
"psíquico", mas também de soma, o corpo, a casa onde mora a alma.
A visão de mundo da psicossomática apresentada nesta obra de
referência é a da medicina integral e holística. Significa sempre ter em mente
a pessoa como um todo e não apenas partes ou órgãos doentes individuais.
Platão já sabia que onde uma parte está doente, o todo está doente. E mesmo
um médico convencional apaixonado como David Agus agora vê o organismo
como um sistema no qual tudo está conectado a tudo. Provérbios como "o
rim do quarto 14" deveriam ser coisa do passado.
Nosso objetivo é a cura no sentido original, que nunca pode ser
alcançado suprimindo o conteúdo ou cortando partes, mas apenas por meio
da integração. Heil significa completo e inteiro, em última análise também
com integridade, porque tudo está integrado. A cura é experimentada por
aqueles que trazem muitas coisas e, finalmente, tudo junto . No final tudo tem
que se encaixar. Isso também é expresso coloquialmente com "Você
provavelmente não tem todos eles!" ou "Você ainda tem todos eles?". Em
última análise, a cura só pode acontecer quando tudo se encaixa; só é
possível tornar-se mais perfeito e até mesmo curar em um caminho
integrador e honestamente convincente. A maneira de descobrir o que nos
falta por meio de quadros clínicos para integrá-lo faz justiça a essa
reivindicação abrangente de cura.
Uma vez que a cura nunca pode ser alcançada cortando ou suprimindo,
mas apenas pelo contrário, a velha pergunta “O que há de errado com você?”
é tão importante que o médico faz ao paciente. Esta responde com aquilo que
tem e quer livrar-se, nomeadamente com sintomas. É importante reconhecer,
a partir dessas imagens de sintomas, quais princípios de vida são expressos
nelas e se afundaram nas sombras e, portanto, no corpo. Se o princípio da
vida ou a mistura dos mesmos for encontrado, pode-se concluir do nível
doente não redimido para o nível saudável redimido. O desafio e a tarefa da
interpretação do quadro clínico é integrar essa versão redimida à vida. Onde
isso é bem-sucedido, ocorre um pedaço de cura real. Se acontecer antes, é
prevenção mesmo.
A cura sempre visa a salvação e ressoa com o sagrado. Existem muitos
nomes diferentes para isso. Dependendo da tradição, fala-se de libertação ou
iluminação, do reino dos céus e do paraíso ou simplesmente do meio.
Quando uma pessoa repousa em seu meio, no centro de seu ser, ela está - de
acordo com seu tipo - conectada com todos os princípios da vida. A soma
dos doze princípios da vida simboliza o todo, mais sobre isso depois.
Quando todos os princípios se conectam no meio, o objetivo é
alcançado: todos os órgãos do organismo são igualmente preenchidos com a
consciência, e o ser humano tem consciência de si mesmo como um todo.
Ele está totalmente consciente , totalmente presente e despertando para seu
propósito final de perfeição. Os sintomas geralmente são curados no
caminho para o centro. É por isso que a meditação é tão curativa, e a medicina
pode voltar a sê-lo ao longo do caminho.
corpo e consciência, forma e conteúdo
Toda doença liga a energia. Às vezes, isso se torna mais aparente com
feridas quentes ou febre alta, mas a energia está sempre em jogo quando um
sintoma está se desenvolvendo. De acordo com os ensinamentos da física, a
energia não pode ser destruída; de acordo com a lei de conservação de
energia, ela só pode ser transformada, mas nunca eliminada. A esse respeito,
qualquer supressão de problemas e sintomas também é apenas uma
conversão de energia. Desta forma, ele fica abaixo da superfície da
consciência, por assim dizer, e assim no reino das sombras ou do
inconsciente, como CG Jung o chamou. Aqui, no entanto, a energia continua
viva e permite que os sintomas e com eles o problema cresçam e se agravem
no nível físico. Por esse motivo, medidas supressivas não representam uma
solução sensata a longo prazo, embora às vezes possam salvar vidas em
casos agudos. É verdade que com a ajuda deles, principalmente na primeira
metade da vida e no caso de sintomas agudos, parece ser possível recuperar
a calma no sentido de ausência de sintomas. Mas na segunda metade da
vida, com suas doenças mais crônicas, as medidas supressivas quase
sempre falham. Esta abordagem médica convencional alopática, isto é,
supressora de sintomas, opõe-se à abordagem homeopática, que trabalha
com os sintomas e que usamos para interpretar o quadro clínico.
Temos que assumir que as energias são deslocáveis entre o nível da
consciência e o nível do corpo. Não é incomum que a doença surja como
resultado da repressão de tópicos da consciência para as sombras ou para o
corpo. A interpretação do quadro clínico tira conclusões das manifestações
do nível físico até o nível da consciência. Isso equivale a conscientizar o
significado dos sintomas físicos ocultos no simbolismo. Quando questões
correspondentes vêm à consciência, onde muitas vezes podem ser resolvidas
com coragem e comprometimento, a energia contida nelas é liberada
novamente e fica disponível para o processo de cura e além.
Ao interpretar os sintomas, assumimos que cada forma está ligada ao
conteúdo e que ambas são apenas diferentes manifestações de uma e
mesma energia. Isso é convincente na medida em que não há exemplos
neste mundo de formas que não tenham conteúdo, sentido ou significado.
Então, por que deveria ser diferente quando se trata da manifestação dos
sintomas da doença? A palavra manifestação (lat. manus = mão) já sugere
que se trata de coisas tangíveis que podem ser apreendidas com as mãos – e
além de sua forma, estas também possuem sentido e significado. Úlceras
estomacais que comem profundamente mostram a forma de uma cratera. O
mesmo se aplica aos nódulos de caranguejo , que crescem como couve-flor.
As formas são muitas vezes homônimas – nomen est presságio . O nome leva
ao presságio, ao significado, ao significado mais profundo. Seja nó ou cratera,
ambos obviamente têm forma e consequentemente também conteúdo,
sentido e significado. Negligenciar isso é um assunto para médicos focados
na matéria, que felizmente estão se tornando cada vez mais raros.
Velhas e novas perspectivas, desenvolvimentos indesejáveis
Reconhecer a doença como um símbolo é uma oportunidade
maravilhosa de crescer com os sintomas além do simbolismo que eles contêm.
Ao mesmo tempo é uma ideia antiga da medicina antiga . O ancestral da nova
medicina, Paracelso (1493-1541), ainda pensava inteiramente em símbolos
quando assumiu, entre outras coisas, que o microcosmo de nosso corpo
corresponde ao macrocosmo da terra. Esse pensamento análogo levou
William Harvey (1578-1657) a deduzir, em vez de descobrir, a circulação do
sangue: assim como os planetas se movem ao redor do sol, o sangue deve se
mover ao redor do coração, ele raciocinou. A medicina de nossos ancestrais
vivia inteiramente de símbolos e imagens, assim como a dos xamãs de hoje.
A palavra medicina com o mesmo radical de meditação refere-se ao
meio como objetivo de ambos. Levar pacientes até lá (de volta) era
reconhecido pela medicina antiga como seu primeiro dever e tarefa mais
importante. É também disso que se trata a nossa palavra "Cura significa ".
Costumava ser chamado de Re medi em latim , como ainda pode ser visto no
remédio inglês , por exemplo, na mistura de flores Rescue Remedy Bach. A
meditação também leva ao centro e, claro, também serve à saúde, como
mostram cada vez mais estudos na ciência relativamente jovem da
psiconeuroimunologia, que pesquisa a interação entre a alma e o sistema
imunológico. Além disso, a meditação leva ao aumento da resistência e
satisfação, bem-estar e atenção plena e à redução da pressão arterial e do
açúcar no sangue e dá paz interior. Até mesmo o poder do cérebro pode ser
aumentado com a meditação, como mostram estudos modernos. Medicina e
meditação têm, portanto, a mesma raiz da palavra, a mesma preocupação
com a qual ainda nos sentimos comprometidos aqui, embora a medicina
convencional tenha entretanto esquecido o meio como meta.
A palavra remédio também contém o verbo métior , medir (medir). Além
do meio, trata-se também da medida certa. A tarefa do médico é, portanto,
orientar o paciente a encontrar o equilíbrio certo para se aproximar de seu
próprio centro. Encontrar o equilíbrio certo entre alma e corpo, espírito e
matéria também é uma preocupação da interpretação do quadro clínico.
A medicina tradicional assumiu que todas as pessoas estão
procurando por seu centro e que alguém fica doente assim que perde de vista
a busca pelo centro. Uma importante tarefa médica era apoiar essa busca e
motivar os doentes a retomá-la. Dessa época vem a frase, que hoje soa
modesta diante da medicina moderna do faça-você-mesmo: " Medicus curat,
natura sanat" ("O médico cuida, a natureza cura"). Naquela época, o médico
era "apenas" enfermeiro, conselheiro, pioneiro; ele deixou a cura para a
natureza. Hoje, os profissionais médicos, escoltados pela indústria
farmacêutica, querem produzir saúde, às vezes até contra a natureza, o que
levou ao distanciamento entre a medicina convencional e a naturopatia.
Antigamente, a doença também era chamada de vício (do alto alemão
médio suht ), que ainda hoje é lembrado por termos como icterícia ou
anorexia. Os doentes eram, portanto, extraviados – pessoas que se
desviaram do caminho em busca de seu centro. Eles também foram
considerados fora de ordem, e trazê-los de volta no sentido da medicina
regulatória também era uma preocupação da medicina antiga . Enquanto isso,
essa visão está fora de vista e fora da mente, e a medicina convencional sofre
com a maioria de seus pacientes da futilidade geral e da desordem
resultante.
Por outro lado, para nossa medicina interpretativa, outro objetivo é
encontrar significado além de encontrar o caminho para o centro,
precisamente porque a medicina moderna se distancia dela, mas muitos
sofrem de falta de objetivo e de sentido. É aqui que a filosofia e as leis do
destino (da vida) entram em jogo.
As designações modernas de doenças tornam essa perda de
significado mais clara, usando cada vez mais cláusulas e obscurecendo em
vez de explicar. A icterícia torna-se hepatite e a anorexia nervosa torna-se
anorexia. Enquanto os antigos nomes coloquiais ainda diziam alguma coisa,
os termos técnicos latino-gregos estão cada vez mais separando as pessoas
de seus quadros clínicos. A anorexia pode soar erudita, mas não explica mais
nada para a maioria das pessoas. A velha expressão áspera de
comer-vomitar-vício, que eu ainda estava aprendendo, dizia muito. O termo
bulimia usado hoje poupa muito o paciente da cognição espontânea,
removendo-o, assim, do simbolismo de seu sujeito. E a geração de médicos
do meu avô ainda falava em tuberculose e deixava transparecer todo o drama
da doença: Os afetados primeiro desaparecem na cidade natal, depois no
sanatório e por fim para sempre. Hoje eles têm tuberculose, ou TB para abreviar
. Uma geração de médicos antes disso explicava a anemia como anemia, e
antes disso, clara e nitidamente, como clorose. A epilepsia costumava ser
chamada de epilepsia, psicose agitada, loucura delirante e hidropisia com
tendência a edema. Todas essas são peças de um quebra-cabeça em um
mosaico. Na medicina moderna, há cada vez mais compreensão e, em última
análise, responsabilidade e , com ela, a chance de encontrar as respostas por
conta própria.
Embora todos os quadros clínicos já tenham sido considerados vícios,
nos tempos modernos houve uma clara diminuição dos vícios, bem como
uma deportação para a psiquiatria. A ganância e o ciúme, que Hildegard von
Bingen ainda considerava vícios graves, não são mais vistos como sintomas
clínicos, mas como algo normal, e agora dominam a sociedade e os
relacionamentos das sombras. Nenhum médico especialista é responsável
por ganância ou ciúme. No mundo ocidental, no entanto, com suas taxas
exorbitantes de divórcio, mais e mais relacionamentos e famílias estão se
desfazendo, e países e continentes inteiros estão sendo prejudicados pela
ganância. Embora poucos realmente tenham muito , quase todos sofrem de
ganância.
O vício deixa particularmente claro quão pouco a supressão traz,
porque hoje, como tudo o que foi suprimido, está voltando maciçamente do
reino das sombras. De acordo com a Comissão da UE, mais de 24% dos
europeus precisam de tratamento psiquiátrico, 80% dos quais sofrem de
depressão. Estatisticamente, um terço da nossa população experimenta e
sofre de uma psicose em algum momento de suas vidas. Portanto,
precisamos de abordagens muito mais profundas e devemos nos orientar de
volta ao centro e ao significado. Para isso é necessário integrar as regras do
jogo da vida na forma das antigas leis do destino.
A medicina moderna não apenas ignorou os problemas mais sérios,
como ganância e ciúme, mas também declarou os vícios um tópico especial
da psiquiatria e, por assim dizer, os removeu da vida e os levou ao limite. A
própria psiquiatria deixa isso claro, pois leva uma vida bastante tabu
escondida da sociedade. Seus hospitais estaduais não gozam de boa
reputação; a população os evita – não sem razão – como as prisões. Ao
mesmo tempo, os quadros clínicos associados são ignorados sempre que
possível.
O isolamento, a ignorância e o rebaixamento da psiquiatria às sombras
da sociedade tornaram-se, entretanto, um problema perigoso, e o
desenvolvimento da sombra é, como seria de esperar, dramático. Fora da
existência sombria, os psiquiatras americanos em particular - agora
provavelmente a serviço da indústria farmacêutica - estão tentando obter
(estrangular) o controle de toda a medicina com diagnósticos crescentes. A
taxa em que o número de diagnósticos psiquiátricos está aumentando é de
tirar o fôlego. Em 2013, os principais psiquiatras norte-americanos publicaram
o novo chamado DSM -5 ( Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos
Mentais ) com a nova versão das definições de quadros clínicos psiquiátricos.
É um verdadeiro ataque à saúde mental que em breve pode levar (quase)
todos a serem declarados loucos. Esses psiquiatras americanos
aparentemente querem transformar o mundo em um hospício, que no final só
pode ser útil à indústria farmacêutica para garantir seus números de vendas
no longo prazo.
Via de regra, o DSM da APA (American Psychiatric Association), uma
espécie de bíblia da psiquiatria, também forma a base das chamadas regras
do CID , nossas definições de quadros clínicos. Eles determinam o que ainda é
considerado normal e o que já é tão perturbado que requer um diagnóstico e,
assim, torna-se um evento patológico digno de terapia. Os exemplos da
ameaçadora pandemia de doenças mentais são lidos como cenas de cabaré:
quem perde o controle da alimentação três vezes por semana, de modo que
as refeições se tornam glutões, não mais simplesmente exagerou e perdeu
temporariamente o equilíbrio certo, mas sofre de a síndrome da compulsão
alimentar e, portanto, deve ser tratada psiquiatricamente. Nossa indústria
farmacêutica inventiva certamente apresentará em breve os medicamentos
correspondentes. Algumas pessoas percebem isso, e expressões
provocativas como "inventor da doença" circulam. Por outro lado, muitos dos
afetados também são gratos por tais diagnósticos de alívio, pois os
transformam de "glutões" desenfreados em comedores compulsivos com
direito a simpatia e tratamento.
Até recentemente, sintomas como depressão, ruminação, sentimentos
de inferioridade ou perda de desejo deveriam estar presentes por pelo menos
dois meses para justificar o diagnóstico de depressão; hoje, um período de
duas semanas é suficiente. Portanto, se você ainda está deprimido e apático
três semanas após a perda de seu parceiro e anteriormente apenas parecia
triste, você já está sofrendo de depressão. O homem moderno deve superar a
falência de sua empresa em quatorze dias, caso contrário, o diagnóstico
fatídico também ameaça. Em tempos de mudanças rápidas, provavelmente
também é apropriado se a doença de amor levar a um diagnóstico de
depressão por mais de duas semanas. Qualquer pessoa pode ser afetada no
futuro, por exemplo, se se coçar com mais frequência sem motivação. Porque
o que costumava não merecer mais atenção agora é um distúrbio cutâneo .
Com todas as toxinas que as pessoas modernas espalham em sua pele, uma
onda maior de doenças pode estar surgindo apenas neste cenário.
Psiquiatras americanos também reservam algumas surpresas para os
pequenos, que podem ganhar ainda mais dinheiro . Se a criança se joga no
chão gritando durante as birras e isso simplesmente se perdeu como parte da
fase desafiadora, ela terá no futuro o direito de ser diagnosticada com DMDD (
Disruptive Mood Dysregulation Disorder ), claro, um diagnóstico sério que os
psiquiatras devem tratar.
O velho sucesso TDAH , a chamada hiperatividade, que só foi inventada
depois que o antídoto já estava lá, como seu arrependido médico
"descobridor" admitiu em seu leito de morte, agora ainda é enormemente
expansível graças ao novo DMS- 5 . O inquieto Zappelphilipp, que o
neurologista alemão Hoffmann imortalizou no Struwwelpeter no século
retrasado , aparentemente existe há muito tempo. Mas essa síndrome só se
tornou uma epidemia depois que pôde ser nomeada e tratada com
medicamentos. Até agora, um quinto dos meninos alemães foi diagnosticado
com TDAH , e um décimo recebeu a droga Ritalina, que, sujeita à Lei de
Narcóticos, é proibida na Suécia no nível da heroína. Graças ao novo DSM -5,
seu volume de negócios agora pode aumentar sem controle, porque sintomas
como inquietação e falta de concentração antes deveriam ser diagnosticados
antes dos sete anos de idade, agora é suficiente que apareçam aos doze
anos. No entanto, graças à engorda de proteína animal, mais da metade das
crianças americanas atingem a puberdade antes dos dez anos de idade. No
entanto, todos os púberes têm dificuldades de concentração e muitos têm
fases inquietas. Agora, se todos forem diagnosticados com TDAH , é a doença
do futuro. Além dos efeitos colaterais, há um terrível estigma associado a ele.
Se tolerarmos tomar sintomas tão amplamente e chamar eventos
normais de doentes com nomes fantásticos, no futuro será brincadeira de
criança psiquiatra pessoas impopulares - uma situação que criticamos
veementemente no passado em relação às condições no bloco oriental
quando For Por exemplo, o crítico russo do sistema Andrei Sakharov
desapareceu na ala psiquiátrica de seu exílio em Gorky. O paciente individual
é em grande parte impotente contra tais diagnósticos, uma vez que escapou
da lata de Pandora psiquiátrica. Como ele deveria se defender das
autoridades médicas ou mesmo dos psiquiatras americanos de alto escalão ?
Até hoje, muitos desses luminares consideram a resistência uma prova de
doença.
E o que devo fazer agora como autor deste manual? Devo incluir os
comedores compulsivos na reedição? Deve ser, porque recebi várias
perguntas sobre esse diagnóstico ainda ausente. Mas quem realmente
carece desse diagnóstico? Provavelmente apenas alguém que está
procurando um álibi psiquiátrico para seu eu mais fraco.
A proibição dos dois vícios mais perigosos, a ganância e o ciúme, da
medicina e a introdução de uma infinidade de diagnósticos exagerados com
pouco significado, mas consequências significativas para os supostamente
afetados, marcam um desenvolvimento indesejável que precisa ser
combatido. Então agora dedico mais espaço ao ciúme e à ganância e tons
críticos à síndrome da compulsão alimentar . Estou deixando de fora o DMDD
(Transtorno Disruptivo da Desregulação do Humor) e o SPD (Transtorno de
Coçar a Pele) desta vez, embora seja de se temer que eles tenham de ser
incluídos na próxima revisão porque drogas "adequadas" foram estabelecidas
há muito tempo no mercado . mercado .
 Pelo menos intuitivamente, as pessoas modernas ainda podem
adivinhar como os dois principais vícios ameaçam e muitas vezes arruínam
suas vidas. Que uma pessoa muito ciumenta e gananciosa não descansa no
meio dele, é óbvio que ela também não é feliz. Pelo contrário, ele ficará
frenético, e isso claramente não é saudável. Seus valores laboratoriais
provavelmente ainda estão dentro da norma e seu organismo não apresenta
desvios na tomografia computadorizada. É verdade que ele é mentalmente
perturbado e perigosamente infeliz e, portanto, doente, mas de forma alguma
um caso para a medicina moderna. Em vez disso, lida com as novas vítimas
dos diagnósticos da moda – pessoas que são simplesmente preguiçosas
demais para se recompor ou , como costumava ser chamado, para se
recompor.
Por mais importante que seja levar os problemas mentais a sério, é
igualmente absurdo inventar diagnósticos ridículos para combinar com as
novas drogas da moda e negligenciar o essencial: é claro que as lesões
deixam você doente, e longos períodos de desemprego com a sensação
associada de não ser necessário deixa você doente, primeiro triste e depois
desesperado, terminando em depressão. Embora a medicina convencional
ainda negligencie essas conexões e não considere que valha a pena
pesquisá-las, as pessoas sabem melhor e estão começando a interpretar e
entender sua condição por conta própria. Os livros de interpretação de
quadros clínicos vivem dessas necessidades das pessoas, não das da
indústria farmacêutica.
As leis da física moderna e do destino
Muitos se deparam com a questão de como se proteger da
instrumentalização da medicina para as necessidades das indústrias
farmacêutica e nutricional ou talvez da política. Eles também estão
procurando maneiras de desafiar a desordem que surgiu dos erros modernos.
A maneira mais segura de fazer isso é classificá-lo sob leis sustentáveis e
atemporais. Eles fundamentam todas as grandes religiões e ensinamentos de
sabedoria e formam sua essência. Os mais importantes entretanto também
foram confirmados pela ciência, embora até agora ela tenha se recusado a
reconhecer a existência e a importância do centro e, portanto, da unidade.
 1. O conhecimento da unidade da criação conecta religião e filosofia
espiritual. Os budistas sustentam que todos os seres estão imbuídos da
consciência de Buda; Os cristãos têm crenças semelhantes da Consciência
de Cristo e os hindus da Consciência de Brahma. No entanto, a maioria de
nós dificilmente reconhece ou experimenta a unidade. Em vez disso, vivemos
inteiramente no mundo dos opostos, onde tudo sempre tem pelo menos dois
lados. Assim, do ponto de vista da filosofia espiritual, a lei da polaridade é
primordial, logo após a unidade.
Os físicos sabem que para cada elétron há um pósitron, e todas as
tradições espirituais ensinam que yin e yang, feminino e masculino
pertencem um ao outro e são, em última análise, um além da polaridade. A
medicina interpretativa reconhece como os opostos são próximos.
Abstinentes e alcoólatras encontram seu tema comum no álcool, semelhante
ao alcoólatra e aos antifumantes. Aqueles com constipação e aqueles com
diarreia compartilham seu medo da matéria. Alguns não se cansam, mesmo
já cheios, outros deixam tudo cair e ambos estão com medo e com as calças
cheias , embora à sua maneira.
A medicina convencional, com sua falta de consciência da polaridade,
constantemente negligencia como valoriza o pólo masculino e desvaloriza o
feminino. Como a polaridade se tornou um tópico obscuro para ela, ela
também não consegue ver o óbvio. Por exemplo, ela acredita que mulheres e
homens devem ser tratados igualmente. Pelo menos ela desconfia do
problema, por isso existe agora uma chamada medicina de gênero, que
certamente ainda tem muitas tarefas pela frente. Por exemplo, na Alemanha,
assume-se que a dosagem do medicamento é para um homem de 1,80 m de
altura e peso de 80 kg; ele é a indústria farmacêutica como protótipo do
adulto. Adultos três vezes ao dia diz um na embalagem, crianças metade . Mas
e uma mulher de 1,60 m de altura e 53 kg? Como resultado, as mulheres são
sistematicamente overdose.
Ao interpretar quadros clínicos, também encontramos a lei da
polaridade nos opostos de redimidos e não redimidos. A sintomatologia
oferece a representação simbólica não redimida do problema que se afundou
ao nível material do corpo. A tarefa da interpretação é reconhecer nela a vida
ou princípio original e elevar sua variante redimida ao nível da consciência e
realizá-la aí.
Um padrão ou arquétipo como o da agressão nunca pode ser
eliminado. Mas uma infecção, uma guerra física entre o sistema imunológico
e os patógenos, pode ser transformada em ação ousada, conflituosa e
decisiva.
2. Do ponto de vista da física, que das ciências naturais mergulhou
mais fundo nos mistérios da criação, as mais importantes são as leis de
simetria ou espelhos. A lei da ressonância ou analogia , a segunda mais
importante das leis do destino, é uma lei de simetria. A forma abreviada
"Como acima, assim abaixo, como dentro, assim fora" esclarece o
personagem do espelho. Cientistas da Universidade Italiana de Parma
descobriram os neurônios-espelho. Eles são abundantes em nossos cérebros
e garantem que nos esforcemos para obter ressonância sempre que possível.
Quem afirma que o bocejo é contagioso nunca pensa em vírus ou bactérias,
mas sim em ressonância.
A interpretação de quadros clínicos assenta essencialmente na lei da
ressonância, por exemplo quando assumimos que só obtemos quadros
clínicos com os quais temos afinidade. Os médicos convencionais falam
neste contexto do nosso ponto fraco, o locus minoris resistentiae ou lugar de
menor resistência, onde somos particularmente vulneráveis.
Do ponto de vista dos físicos, a lei da conservação da energia vem em
segundo lugar. O gelo pode transformar-se em água e este em vapor, mas as
moléculas de água ficam sempre retidas. Não podemos fazer uma única
molécula de H 2 O desaparecer completamente. Nada mais pode ser feito
sobre isso também, como os médicos ortodoxos ainda esperam em relação
aos sintomas da doença. A lei da conservação da energia impede isso.
Apenas a manifestação da energia pode ser alterada; a própria energia
sempre permanece a mesma. Esse é todo o segredo da doença. A energia de
um problema que - por qualquer motivo - não é tratado no nível da
consciência se transforma em (sua) forma física. A interpretação do quadro
clínico decodifica esse simbolismo e faz a leitura da tarefa nele contida.
Da mesma forma, o vapor de água invisível no gelo pode assumir
formas visíveis. O vapor é obviamente uma forma mais sutil de energia do
que o gelo solidificado. Navios gigantes como o Titanic podem quebrar no
gelo , mas é claro que não no vapor. E ainda assim a energia é basicamente a
mesma, em nosso exemplo H 2 O ou água. Da mesma forma, as pessoas
podem morrer de cânceres visíveis, "apenas" sofrendo de problemas
fisicamente invisíveis. Mas ambos podem ferir e atormentar, e muitos
suicidas cometem suicídio por causa de problemas que não podem ser
compreendidos materialmente.
Como nos sentimos desconfortáveis com questões desafiadoras,
tendemos a reprimi-las em vez de enfrentá-las e resolvê-las. Reprimi-lo ou
suprimi-lo é realmente mais conveniente e menos doloroso a curto prazo. O
que negligenciamos é que a energia é conservada e ainda potencialmente
mais perigosa na encarnação posterior. Como sintoma físico, é mais
grosseiro. É típico para as pessoas que estão fixadas na matéria para
realmente tomar nota do que é material e, portanto, possivelmente já
grosseiro e perigoso.
lei do começo segue em terceiro lugar entre as leis do destino : Tudo se
baseia em seu começo. Há magia em todo começo , como Hermann Hesse
colocou tão poeticamente. O jornalista científico Malcolm Gladwell apresenta
evidências científicas dessa lei em seu trabalho abrangente Blink!
Um médico naturalmente pergunta a seu paciente quando os sintomas
começaram, porque ele pode compreender a situação mais clara e
distintamente quando olha para o início. Nesse momento seria melhor
intervir, e mesmo os problemas miseráveis teriam que ser transformados em
crescimento interior antes que se espalhassem ainda mais e se arraigassem.
Os nódulos de câncer tornam isso particularmente claro. Quanto mais cedo
forem reconhecidos e removidos, melhor, mas o problema, sua energia, ainda
não está sob controle. Se o câncer também não for tratado em nível
metastático, existe o risco de crescimento físico renovado. O vernáculo
conhece o assunto e diz com razão: “Resista aos começos.” O ditado “A hora
da manhã pega o verme” relaciona-se positivamente a isso. Portanto, é
importante para a saúde e o bem-estar que os problemas e sintomas sejam
reconhecidos e considerados importantes em um estágio inicial, de
preferência assim que aparecem pela primeira vez, e que uma solução seja
encontrada com base em seu (significado) significado antes que o problema
possa se tornar corporificada. Suprimir desafios emocionais é míope.
Em geral, é míope suprimir problemas em vez de resolvê-los. Enquanto
a doença como símbolo aborda os sintomas, O Livro da Resistência em lidar
com outras dificuldades e queixas da mesma forma. Enfrentar desafios de
qualquer tipo imediatamente e buscar soluções é sempre a política mais
previdente da vida.
Se o início de um quadro clínico não foi percebido, os médicos
perguntam quando os sintomas reaparecem. Mesmo esses pequenos
começos ainda podem revelar algo sobre sua origem.
4. A quarta lei do destino é a lei pars pro toto . Diz que o todo está em
cada parte. A genética há muito confirmou que cada célula contém todas as
informações para todo o organismo. E, claro, quem já teve uma unha com
abscesso sabe como é inútil a referência a nove saudáveis. A pessoa toda se
sente mal por causa daquele dedo do pé ou mancha. Em casa, aplicamos
esta lei quando jogamos fora todo o pão por causa de um pequeno pedaço de
mofo , para evitar preocupações posteriores a nós mesmos e aos nossos
entes queridos. As terapias de zona reflexa na medicina complementar usam
essa lei quando tiram conclusões sobre a pessoa como um todo a partir de
uma parte do corpo – independentemente de ser uma mão, sola do pé, orelha
ou íris. A parte é o todo para eles.
Os livros The Laws of Fate – Rules of the Game for Life e The Shadow
Principle ou, para pessoas mais visuais, os videobooks: Spiritual Laws,
Interpretation of Disease Pictures e Integral Medicine oferecem uma descrição
detalhada de todas as leis do destino, mas também o surgimento dos campos e
o significado dos rituais . Eles ajudam a ver esses e outros tópicos em
profundidade.
Especialização em Medicina ou A Perda do Centro

A grande lei torna-se então difícil de discernir quando alguém se

contenta com uma pequena parte da realidade - o destino de todos os
especialistas que são, por assim dizer, apanhados na sombra da pars pro toto
law. Eles sabem tudo sobre seu pequeno assunto, mas esquecem que se
trata do quadro geral. Este também é um perigo da medicina convencional
moderna, que muitas vezes negligencia a madeira para as árvores. É fácil
perder de vista o quadro geral quando você conhece tantos detalhes. As
antigas tradições de cura, por outro lado, olhavam para a pessoa como um
todo, em sua dimensão espiritual. Em contraste com a medicina moderna,
eles não tendiam a se especializar em partes individuais doentes. Nesse
aspecto, a naturopatia permaneceu comprometida com a totalidade por mais
tempo.
Em vez de inferir o todo da parte individual – de acordo com a
pars-pro-toto lei – o todo é agora sacrificado à especialidade. Antes os
exames laboratoriais eram solicitados especificamente, mas agora o
computador do laboratório sempre faz tudo, e os médicos ficam atolados em
áreas secundárias, tratando os achados do laboratório e, às vezes,
esquecendo-se do sofredor que sempre quer ser visto como um todo por trás
dos achados.
O maior perigo da especialização moderna vem da cegueira ao meio
ambiente. Foi assim que surgiu o termo idiota. Os especialistas geralmente
se comportam de maneira especializada, o que pode ser perigoso. Se sua
única ferramenta é um martelo, é fácil confundir qualquer problema com um
prego. A medicina é aqui novamente apenas uma expressão da tendência
geral, embora com resultados particularmente lamentáveis. Na melhor das
hipóteses, os especialistas modernos estão apenas cuidando de um órgão
sobre o qual já sabem quase tudo. Às vezes, porém, eles precisam temer por
sua área e argumentar como os nefrologistas. Eles se acomodaram nos rins,
mas hoje sempre precisam estar preparados para urologistas empurrando
por baixo.
A especialização levou primeiro à medicina reparadora e depois à
medicina substituta, que substitui peças novas quando as velhas falham.
Essa tendência caracteriza todo o mundo moderno. Mesmo no caso de
carros e utensílios de cozinha, a substituição é preferida há muito tempo ao
reparo. É mais rápido e traz mais. A única questão é o quê e quem? Tempo é
dinheiro, dizem, e o resultado é a sociedade descartável. Em um exame de
acompanhamento de receptores de transplante de coração, os cardiologistas
encontraram um nível alarmante de trocas supérfluas. E a especialização
continua progredindo. Os antigos médicos de clínica geral, que, como uma
espécie de diletante versátil, sabiam de tudo, saíram completamente de
moda. Hoje, mesmo um especialista em medicina interna não é mais
suficiente. Pneumologistas, cardiologistas, neurologistas,
gastroenterologistas e vários outros “logistas” estão em demanda.
Claro, a especialização também tem muitas vantagens. Por exemplo,
ficamos muito felizes quando o médico de família não tenta operar o cérebro,
mas encaminha para um neurocirurgião. Mas todos os benefícios só se
aplicam quando a colaboração domina o campo. Mas quem lê um livro como
o fogo contínuo de Klaus Ratheiser . Lendo o drama oculto na vida cotidiana do
hospital , você experimenta uma medicina completamente diferente da
perspectiva do chefe da unidade de terapia intensiva do maior hospital
universitário da Áustria. Surge uma situação que está a quilômetros de
distância do ideal e é caracterizada por orgias de competição científica,
ambição e ciúme. É um sistema que traz as pessoas erradas e descarta
aqueles que se preocupam com os pacientes tratados como seres humanos.
Também, infelizmente, aqueles que tentam permanecer humanos. Ele mostra
como o melhor daqueles que sobrevivem a esse estresse insano, apesar de
tudo, muitas vezes cai no esquecimento em termos de saúde. Há muito
tempo um livro não me chocava tanto, mas também confirmava minha saída
desse mundo da medicina convencional.
Claro, o ideal é a cooperação, mas a realidade é caracterizada por uma
competição acirrada. Para citar apenas um exemplo: ginecologistas e
ortopedistas medem a densidade óssea para diagnosticar a osteoporose,
geralmente sem deixar um bom fio de cabelo sobre o método usado pelo
outro lado. Onde dois brigam, o terceiro fica feliz , no caso o paciente. Porque
ambos os métodos são supérfluos; Se você omitir apenas leite (produtos) de
sua dieta, geralmente resolve o problema e seus ossos recuperam a força.
Os especialistas lutaram por melhores recompensas em termos de
dinheiro e honra até ficarem praticamente entre si. Isso explica o rápido
declínio de clínicos gerais ou ex-clínicos gerais, que cuidavam de tudo e
recebiam comparativamente pouco em troca. Por outro lado, levou a que
ortopedistas perdessem de vista não só o resto do ser humano, mas até a
maior parte das articulações, porque só operavam uma particularmente
lucrativa. Ou aos cardiologistas, que obviamente não se importam mais com
a dimensão mental do coração porque há muito tempo se especializaram em
arritmias específicas. Impensável se alguém assim tivesse que fazer um
serviço de emergência. Mas isso não acontece (mais) porque não parece
razoável para médicos altamente especializados. Isso é bom, porque também
não é razoável para os pacientes.
Por que alguém que só se preocupa com um órgão e ignorou todos os
outros deveria se interessar pela alma de todas as coisas? Então hoje temos
nefrologistas que sabem (quase) tudo sobre rim, mas (quase) nada sobre
parceria. Nas relações cotidianas, porém, costumam surgir os problemas que
acabam se concretizando nos rins. E assim volta ao »rim na sala 18«. Só
podemos desejar a esse paciente que seu problema renal seja
cientificamente interessante. Em toda a sua realidade humana, ele só pode
permanecer incompreendido nesta situação. Na verdade, ele tem dois rins e
muitos outros órgãos, mas acima de tudo tem um problema, e no seu "caso"
vem principalmente do nível de relacionamento, que ninguém na clínica está
interessado. Trazer o nível do sintoma físico de volta ao nível da alma é a
preocupação da interpretação do quadro clínico. Isso dá ao órgão o alívio de
que ele precisa para cicatrizar.
universidade _ _

Apesar de todas as críticas da ciência e da medicina, a universidade é

originalmente uma ideia maravilhosa. Sua história deixa claro como julgar
mal a lei da polaridade levou ao oposto da intenção original. Ela também
explica como pode surgir a unilateralidade moderna, que vai muito além da
medicina. O ideal dos irmãos Humboldt de combinar pesquisa e ensino em
uma universidade moderna visava fazer justiça à unidade (uni-) na
diversidade e na diferença (-versidade). Eles sugeriram estabelecer
faculdades individuais agrupadas e centradas em um centro - a imagem
típica da mandala (ver ilustração).
 Com o tempo, as faculdades aumentaram e se tornaram cada vez mais
importantes. As pessoas gradualmente perderam de vista o centro - pelo qual
ninguém era especificamente responsável - e assim os alunos não
frequentam mais o »Uni«, mas o »Versi«. Um exército de especialistas imergiu
em várias faculdades de tal forma que não houve tempo nem interesse e hoje
não há dinheiro para o objetivo original real, o único centro. O que a perda do
centro comum e de um objetivo unificador significa para a medicina moderna
pode ser visto em todos os lugares.
 Muitos exemplos mostram o quanto a medicina sofre com a falta de
cooperação e o silêncio entre os especialistas, que no máximo ainda se
encontram em congressos, onde quase não trocam mais, mas principalmente
perseguem de forma competitiva e ciumenta. Psiquiatras tratam psicose e
outros psiquiatras fazem pesquisas sobre o sono. Infelizmente, as duas
facções não parecem se comunicar, caso contrário, teriam notado que os
resultados da pesquisa da última tornam o tratamento da psicose da
amamentação pela primeira completamente supérfluo. Pesquisadores de
sonhos sabem há muito tempo que uma pessoa que é impedida de sonhar
por ser despertada no início da fase REM ( movimento rápido dos olhos)
desenvolve alucinações após algumas noites, ou seja, sinais de psicose. Com
os olhos abertos, essa pessoa então vê imagens que ninguém mais vê,
porque a pressão por trás das imagens oníricas que não foram mais
processadas tornou-se muito grande. Se um bebê acorda em um ritmo
desfavorável durante a amamentação de hoje, isso pode, a longo prazo,
interromper as fases do sonho da mãe a tal ponto que ela começa a ter
alucinações. Essa é toda a história da psicose da amamentação. Essa
palavra por si só deve colocar os psiquiatras no caminho certo se eles não
quiserem aprender ou saber nada sobre seus colegas de pesquisa do sono.
Conversar novamente não é apenas meu conselho constante para os
cônjuges, mas também para os médicos especialistas.
A solução para o problema da especialização sem alma e a perda
associada do centro está tão próxima, e avanços surpreendentes são feitos
uma e outra vez. Numa época em que as pessoas estão cada vez mais
conectadas, os médicos simplesmente precisam ser infectados. Aqui está
um exemplo: Como só processamos problemas mentais durante a fase do
sonho ( REM ), também podemos usar esses movimentos para lidar ativamente com
os problemas. A engenhosamente simples e simplesmente engenhosa
conclusão reversa da terapeuta norte-americana Helen Shapiro levou ao EMDR ,
um método de curta duração psicológica e, acima de tudo, autopsicoterapia
até mesmo de traumas graves. Um breve momento de fechar os olhos é
suficiente e, enquanto você deixa seus globos oculares vagarem, a
experiência não processada é revivida. O resultado é tão maravilhoso quanto
o método é simples. A propósito, nunca experimentei – nem em muitos
grupos, nem mesmo em grandes – que complicações psicológicas
ocorressem no âmbito do EMDR ao reviver até mesmo as situações mais
difíceis.
É significativo como a medicina moderna responde a tal avanço no
tratamento do trauma tão simples quanto barato, tão eficaz quanto barato,
tão rápido quanto útil e, ainda assim, tão inofensivo. Quando o médico
etnomédico Dr. Ingfried Hobert, meu colega e parceiro na formação em
medicina integral e em cruzeiros de seminários, quis aprender oficialmente
esta técnica, descobriu que era reservada a especialistas em psiquiatria. É
aqui que o pensamento errado e o poder dos especialistas se unem. Levar um
exercício tão simples e eficaz, que pode ser aprendido em poucos momentos,
para um pequeno círculo de especialistas demonstra o pensamento de uma
medicina competitivamente doente.
Se fosse pela medicina convencional, esse método seria praticamente
posto de lado, porque quem consulta voluntariamente um psiquiatra. Mas o
EMDR há muito tempo conquistou o mundo através de outros canais, e estes
contornam a medicina oficial - o que é tão desnecessário. Apesar de todas as
críticas, gostaria de expressar expressamente o quanto amo ser médica e
sempre fui, e o quanto me entusiasmo com colegas como o Dr. Hobert e o
professor Jakesz estão colaborando em um campo de saúde contagiosa .
Podemos conseguir muito, mas apenas juntos e de acordo com a ideia
original da universidade.
Estamos em uma encruzilhada em muitos níveis. Sem conhecimento e
observância da lei da polaridade, as reivindicações originais se transformam
em opostos em todos os lugares. Os médicos há muito se tornaram a terceira
principal causa de morte em todos os países industrializados modernos
devido à negligência e aos efeitos colaterais dos medicamentos prescritos.
No entanto, um médico não faz bem a si mesmo se não faz bem a seus
pacientes. Talvez os praticantes devessem voltar às suas mãos e tocar as
pessoas, conversar com elas, ao invés de preencher formulários e se
desesperar com a burocracia. Este ponto da decisão não se limita de forma
alguma à medicina. Em todos os lugares, as autoridades estão impedindo
que as coisas funcionem corretamente, os burocratas lotam os escritórios e
se tornam uma chave nas obras, os fiscais do trabalho prejudicam seus
protegidos ao se desfazer de seus empregos por causa de regulamentos
incompreensíveis, os políticos perdem de vista os eleitores e as resoluções
logo após as eleições e se transformam em lobistas e muito mais.
Formas de pensar para entender o mundo

Muito ainda pode ser aprendido com Alexander von Humboldt hoje,
afinal, ele disse que a visão de mundo mais perigosa é a de pessoas que
nunca olharam para o mundo. Culturas antigas sabiam disso e insistiam que
seus xamãs e curandeiros primeiro passassem por doenças iniciáticas antes
de conduzir outros através da terra da doença. Em algumas culturas, os
xamãs só podiam tratar doenças que eles próprios já haviam superado. Da
mesma forma, quando embarcamos em uma viagem para um país
estrangeiro, esperamos que o guia já tenha estado lá antes e nos guie por
experiência. Nesse caso, certamente nos sentimos muito melhor com ele do
que se ele apenas lesse livros sobre isso. Claro, você não pode pedir aos
neurocirurgiões que pratiquem o cérebro uns dos outros, mas antes de
operarem o meu, deveriam ter operado muitos outros. Pelo menos essa ainda
é a esperança dos pacientes hoje. Na verdade, os médicos se tornam os
melhores ajudantes onde eles próprios se recuperaram e limparam as pedras
de seu próprio caminho (de vida). Limpar as pedras do caminho para o centro,
reunindo corpo e alma e reconciliando a ordem antiga com a moderna, é uma
preocupação importante da interpretação clínica do quadro.
No presente, o passado toca o futuro e cumpre a tarefa de conectar
ambos no momento. Viver o momento oferece as maiores oportunidades. O
momento do aqui e agora é apenas mais uma palavra para chegar no meio -
do ser. Portanto , a ideia da universidade pode oferecer alguma ajuda se
pensarmos em seus primórdios.
Algo semelhante é possível desde que reflitamos sobre as origens do
pensamento: como surgiu nosso pensamento atual, que nos trouxe muito,
mas também levou a muitos becos sem saída?
Enquanto o ensino dos princípios originais na forma de astrologia ainda
era considerado o rei das ciências e unia os doze princípios da vida em um
centro comum em sua esfera de desenvolvimento , o significado original da
universidade foi preservado. Isso foi há muito tempo. Nesse ínterim, a
ex-rainha há muito foi banida das universidades. Mas ela não desapareceu de
forma alguma, mas vive na sombra deles.
Sem conhecer a lei da polaridade, mas claro ainda sujeita a ela, houve
uma cisão em dois polos opostos: as humanidades e as ciências naturais.
Por muito tempo, as humanidades dominaram e determinaram a visão de
mundo - a filosofia tornou-se a nova rainha. Naquela época, os médicos
gostavam de ser humanistas. Havia pouco contato com as ciências naturais,
o que foi um erro grave que prejudicou o desenvolvimento por muito tempo.
As opiniões doutrinárias prevaleceram sobre a experiência, e o empirismo
não teve chance. Esse foi o clima que saudou os dois »heróis da higiene«
Ignaz Semmelweis (1818-1865) na Áustria e Joseph Lister (1827-1912) na
Inglaterra.
Através de seus enormes avanços, as ciências naturais finalmente
tomaram as rédeas – primeiro nas universidades e logo em todos os lugares.
Com os avanços que mudaram a vida, um pensamento muito diferente e
novamente unilateral ganhou influência. A base das novas ciências naturais
era o pensamento causal que conhecemos hoje, que busca causas no
passado, enquanto o chamado pensamento teleológico das humanidades,
que visa o significado, perdeu rapidamente sua importância.
Essas duas formas de pensar se tornaram um tópico na antiguidade
durante a transição da filosofia platônica para a filosofia aristotélica. Como
seu professor Sócrates, Platão ainda estava exclusivamente comprometido
com o pensamento analógico e ensinado em parábolas e diálogos. Seu aluno
Aristóteles desenvolveu sua teoria das causas com quatro causas diferentes
enquanto tentava analisar o pensamento de Platão para poder transmiti-lo
melhor . Ele reconheceu os polos opostos como a 1ª causa finalis (causa
alvo), que afeta o futuro a partir do presente e que hoje ocupa as
humanidades, e a 2ª causa efficiens (causa efetiva), que afeta o presente a
partir do passado e, entretanto, o natural ciências e governar o mundo com
eles. Ele também encontrou uma 3ª causa formalis (causa padrão), que o
biólogo Rupert Sheldrake nos aproximou com os campos morfogenéticos e,
finalmente, a indiscutível 4ª causa materialis (causa material) usada por
todos.
 A princípio parece muito teórico, mas esse é um conceito muito prático
e cotidiano. A vida em toda a sua complexidade não pode ser analisada
cientificamente a menos que a cortemos em pequenas seções. Um jogo de
futebol com vinte e dois jogadores demora muito e é muito complexo. Então,
vamos pegar o momento de uma cobrança de pênalti quando o chutador está
prestes a começar a correr e responder à pergunta típica: " Por que ele está
chutando a bola?" de acordo com as quatro causas de Aristóteles.
a causa efficiens buscarão a causa no passado, e ela deve ser
reprodutível, ou seja, sempre a mesma. Assim, apenas o apito do árbitro é
questionado. Esta resposta dificilmente pode satisfazer os fãs de esportes,
porque, segundo eles, os jogadores não treinam por anos apenas para um
apito. Pelo menos eles estão perdendo algo essencial aqui. Embora não seja
possível sem um apito, não faz jus ao todo como explicação.
Os estudiosos das humanidades respondem à pergunta por que com
“suas” causa finalis voltadas para o futuro , a causa intencional e significativa
e, assim, chegam ao desejo de marcar um gol e vencer o jogo. Isso deixa os
torcedores mais felizes, sem negar o apito do árbitro. Claro que faz muito
mais sentido treinar anos para vitórias e campeonatos do que para apitos; A
este respeito, a causa do significado é de importância crucial ao examinar os
fenômenos vivos e pode nos ajudar enormemente na interpretação dos
quadros clínicos e enriquecer decisivamente todo o procedimento.
a causa formalis explica por que o jogador não pode simplesmente
colocar a bola mais perto do gol ou derrubar o goleiro de antemão. Embora
isso aumentasse suas chances, não estaria de acordo com as regras do
futebol. Estes incorporam a causa padrão, a causa formalis , e assim também
são importantes.
Segundo a causa materialis , a causa do remate está na musculatura do
jogador, na relva, na existência da bola e do apito. Tudo é tão indiscutível
quanto importante.
A interpretação do quadro clínico traz de volta à medicina o significado
final e a causa modelo formal, claro, sem ignorar ou mesmo negar os outros
dois. Pelo contrário, eles naturalmente permanecem importantes. A medicina
holística digna desse nome só é possível com as quatro causas, porque esta
é a única maneira de apreender toda a realidade. Essa abordagem integrativa
provou ser muito eficaz e se reflete no nome Medicina Integral .
A medicina integral usa todas as causas sem desconsiderar nem um
pouco a causa efficiens da medicina convencional. Classificado no quarteto
das causas, tem importância. Quando perguntados de onde vêm os sintomas,
encontramos patógenos e condições de vida correspondentemente
debilitantes no sentido da causa efficiens no passado . Mas também
perguntamos qual é o sentido de tudo isso e descobrimos o significado e a
tarefa do simbolismo da doença. A questão dos programas que levaram o
interessado a esta situação remete-nos para as regras do jogo da sua vida
que prevalecem e que ele adoptou ou deu a si próprio no sentido da causa
modelo. E, finalmente, na anatomia e na fisiologia encontramos a causa
material. Nesse caso, todas as coisas boas vêm em quatro.
Os doze princípios da vida

Conhecer e lidar com os princípios originais ou de vida não só abre

possibilidades de terapia integral e cura holística, mas também os
pré-requisitos para uma prevenção real, porque só assim é possível ordenar a
diversidade e distinguir entre redimidos e não redimidos nível de um tópico.
Lidar com os princípios da vida é, portanto, indispensável para a medicina
integral .
Em todos os momentos as pessoas têm procurado a ordem na
variedade de manifestações, porque o caos nos amedronta. Para os taoístas,
o mundo das dez mil coisas já era incontrolável. Quando eu era jovem, um
milhão ainda era considerado muito, para os jovens de hoje um bilhão é
muito, mas os políticos agora estão lidando com centenas de bilhões.
Portanto, há uma inflação de abundância material com cada vez menos
satisfação no plano interior. Mas o problema básico continua o mesmo. A
esse respeito, podemos entender bem o primeiro passo dos taoístas. Eles
trouxeram ordem ao caos da superabundância dividindo a realidade em yin e
yang, feminino e masculino. E o mundo já parecia apenas metade complexo e
menos perigoso. Mas foram necessários mais recursos distintivos para criar
clareza e lidar verdadeiramente com o mundo. Em muitas culturas, Yin foi
dividido em dois elementos femininos arquetípicos, água e terra, e Yang nos
elementos masculinos arquetípicos, fogo e ar. Os taoístas chegaram a um
sistema muito diferenciado de sessenta e quatro arquétipos através do
sistema de hexagramas, que não queremos seguir aqui, porque em primeiro
lugar dificilmente corresponde ao nosso mundo de imagem da alma e em
segundo lugar é muito complexo.
Em uma etapa posterior de diferenciação, a tradição ocidental
desenvolveu doze princípios de vida a partir dos quatro elementos, com os
quais se pode trabalhar bem. Cada um dos quatro elementos pode ser
significativamente dividido em três estágios de desenvolvimento: primeiro,
um estágio inicial cardinal, no qual ele se expressa mais intensa e
tipicamente; segundo, uma fase intermediária ou fixa, no qual encontra seu
centro, mas também tende para fixação e exagero, e no mais forte, e em
terceiro lugar, um desenvolvimento posterior instável ou fase final em que já
está amolecendo novamente e tendências à dissolução estão aparecendo.
O brilho ardente na panela no início é atribuído ao princípio cardinal da
agressão ou Marte (depois de Marte, o deus romano da guerra), o fogo
brilhante do sol à fase intermediária ou fixa e as brasas internas do joviano
princípio (depois de Júpiter, o pai romano dos deuses) para a fase instável.
Cada um dos quatro elementos tem seu próprio trio de estágios de
desenvolvimento. Se os elementos água, terra e ar também forem divididos
nesses três estágios, chegaremos a (quatro vezes três) doze princípios vitais
(veja a ilustração). Toda a incrível abundância do mundo pode ser dividida
nesses doze arquétipos, de acordo com a ciência natural com sua tabela
periódica dos elementos de acordo com Mendeleev no que diz respeito à
criação material.
De acordo com a lei da polaridade, cada um dos princípios da vida pode
ser distinguido novamente em seu pólo redimido e não redimido. Nos
quadros clínicos, o princípio nos confronta sem redenção, e é nossa tarefa
transformar sua energia no lado redimido e integrá-lo à vida. Retomando a
analogia já mencionada, é importante reconhecer o princípio da água em um
glacê existente e liberá-lo de sua solidificação no material e transformá-lo em
água corrente como símbolo da alma. Eventualmente, pode até ser
transferido como vapor de água para o elemento ar, que representa o espírito.
 Em um exemplo concreto, no caso da inflamação, que simboliza uma
espécie de guerra que se afundou no corpo, na qual o sistema imunológico
trava batalhas com patógenos, seria preciso aprender a reconhecer o lado
não redimido da agressão ou princípio de Marte na guerra. Seu lado redimido
consiste na coragem e na capacidade de tomar decisões, na coragem e na
capacidade de enfrentar os confrontos e na vontade de enfrentar
corajosamente e abertamente os ferros quentes da vida . enfrentar . _ _ Se
alguém consegue integrar esses aspectos redimidos do princípio da
agressão, a batalha está ganha. Em vez de ser reprimido, o princípio da
agressão agora está presente na vida e o estágio do corpo é aliviado. Não é
mais necessário apresentar um tema que o interessado já vive e aprecia em
outro nível.
 Da mesma forma, uma espécie de guerra civil que se afundou no corpo
pode ser reconhecida no caso de sintomas de autoagressão. O sistema
imunológico trava batalhas com seu próprio tecido. A guerra civil e a
automutilação deixam claro o lado não redimido do princípio de Plutão ou da
autoagressão. E, claro, o princípio de Plutão, como cada um dos doze
princípios da vida, também tem (seu) lado redimido, que se expressa em uma
capacidade de mudança que vai até seus alicerces, em uma coragem incrível
de arriscar sua própria vida e em altruísta compromisso. Se for possível viver
esses aspectos redimidos do princípio de Plutão na vida cotidiana, em vez de
reprimi-los na sombra e no corpo, até mesmo um quadro clínico ameaçador
pode ser tratado e a solução para as tarefas resultantes está ao alcance.
Em muitos quadros clínicos, entretanto, vários dos doze princípios da
vida estão misturados, o que torna o trabalho de interpretação ainda mais
exigente. A este respeito, é mais difícil no caso do câncer, por isso deve ser
mencionado de antemão : o princípio da agressão pode ser visto aqui no tipo
de crescimento brutal e infiltrado. Acima de tudo, no entanto, trata-se de
crescimento de tumores e expansão por meio de metástases. Ao final ocorre
a autodestruição da chamada fase de caquexia, quando o câncer consome o
organismo, por assim dizer. Além da agressão ou princípio de Marte, o
número 1 dos princípios, o crescimento aborda o de Júpiter, número 9, e a
autodestruição, número 8 ou Plutão.
Mesmo que, para simplificar, os princípios sejam referidos pelos
mesmos nomes planetários usados pela antiguidade romana e, antes disso,
pela antiguidade grega, esses nomes não são decisivos; podemos também
nos limitar aos dígitos. Aliás, a astrologia também usa esses nomes, mas
isso ainda não torna a interpretação de imagens clínicas parte da astrologia.
No caso do câncer, o local de origem também deve ser considerado. O
câncer de estômago é sempre câncer de estômago, mesmo que se
metastatize para outras partes do corpo. Com o estômago vem o princípio
número 4, o princípio da lua. Isso também é abordado no câncer de mama,
especialmente quando afeta a mama feminina esquerda, arquetípica. O seio
direito também está conectado ao Princípio nº 7, Vênus. Enquanto a Lua (nº
4) trata basicamente de nutrir, cuidar e amamentar, Vênus (nº 7) aborda o
princípio de beleza e atração, aquisição e parceria. No nível têxtil, todas as
mulheres enxergam facilmente esses dois princípios. Ninguém viria ao
encontro com sutiã de amamentação e ninguém amamentaria de lingerie. O sutiã de
amamentação claramente pertence ao princípio número 4 ou a lua, a lingerie ao
número 7 ou Vênus.
Como Mercúrio, Vênus está associado a dois princípios de vida. Então
ela é responsável pelo princípio nº 2 como o chamado Touro-Vênus. Trata-se
do prazer sensual e do desejo de comer; nesse sentido, uma referência pode
ser encontrada tanto no câncer de mama quanto no de estômago.
 No caso do câncer de mama, pelo menos cinco princípios vitais são
relevantes, e é importante transformá-los todos do lado não redimido para o
lado redimido na terapia e na prevenção. Em vez de crescimento agressivo
(nº 1), autodestrutivo (nº 8) (nº 9) no nível de nutrição (nº 4) e relacionamento
(nº 7), seria corajoso-ofensivo (nº 4). 1) e crescimento radical, de raiz a raiz
(#8) (#9) está na ordem do dia nesses níveis.
Quando os patologistas diagnosticam o câncer nos tecidos, eles
encontram núcleos celulares irregulares e aumentados, que se dividem
rapidamente. Como cabeça e centro da célula, o núcleo da célula deve ser
atribuído ao princípio solar (nº 5). Mas essa viagem do ego não redimida (nº
5) não é o objetivo da terapia e da prevenção, mas da redenção, e entra em
jogo na auto-realização e na individuação. No geral, no exemplo do câncer de
mama, o crescimento corajoso (nº 1) e radical (nº 8) (nº 9) é necessário no
sentido de auto-realização (nº 5) no nível feminino primordial da lua princípio
com o cuidado de crianças e família (nº 4) ou na área de relacionamentos e
parcerias (nº 7). Dessa forma, a viagem do ego (nº 5) da célula poderia ser
redimida em um processo de autorrealização (nº 5), que é vivido com
coragem (nº 1) e radicalmente, ou seja, sem compromissos preguiçosos (nº
1). .8). Esta interpretação é confirmada por um estudo epidemiológico que
comprova que as freiras católicas têm o maior índice de câncer de mama de
todas as profissões e, de fato, são impedidas como ninguém de viver os
princípios da Lua (nº 4) e de Vênus (nº 4). 7).
O que pode parecer confuso à primeira vista oferece a melhor
oportunidade para uma prevenção real, além das chances de cura. A
medicina convencional está agora trilhando um caminho de detecção e
controle precoces excessivos, a fim de compensar sua incapacidade de
prevenção. A prevenção no sentido de prevenção não é possível para ela
porque até agora ela não se interessou pela natureza da doença. Mas sem ver
a natureza de um processo de doença , basicamente não é possível ceder
voluntariamente em tempo útil, não se sabe então a quê e com quê.
Embora a detecção precoce seja geralmente melhor do que a detecção
tardia, não é a solução. A repressão só funciona por um tempo muito curto e
não funciona a longo prazo, porque a energia empurra para o estágio do
corpo se não tiver espaço no estágio da vida. Portanto, não há alternativa real
para o caminho descrito aqui. O conhecimento da polaridade e sua dualidade
feminina e masculina, o conhecimento dos quatro elementos e dos doze
princípios da vida permitem que a cura e a prevenção sejam efetuadas.
Prevenção em vez de detecção precoce

Numa época em que seus remédios de alta tecnologia não podem mais
pagar, prevenção pode se tornar a palavra mágica. É ainda mais assustador
que, dos funcionários do Ministério da Saúde aos médicos assistentes, quase
ninguém saiba do que se trata. Chamar medidas de prevenção para detecção
precoce é enganoso. A verdadeira prevenção exige que você se dobre tão
prematura e voluntariamente que o destino não precisa dobrá-lo. Porém, para
saber a que se curvar, é preciso reconhecer a natureza do quadro clínico em
questão. A medicina convencional, no entanto, aprende através de sua luta
contra "doenças", que se expressa em uma enxurrada de antídotos
(antibióticos, anti-hipertensivos, anti-histamínicos e assim por diante),
inibidores (inibidores de ácido, inibidores da ECA e assim por diante) e
(beta)bloqueadores dificilmente jamais conhece a natureza das doenças
combatidas e, consequentemente, permanece incapaz de prevenção.
Campanhas elaboradas dificilmente podem esconder esse fracasso
flagrante. Mesmo as campanhas absurdas que mataram inúmeros úteros nas
últimas décadas foram vendidas como prevenção do câncer.
Agora que as cruzadas contra os úteros gradualmente terminaram, o
que mostra como sempre foram supérfluas as intervenções desse tipo e,
sobretudo, dessa magnitude, estamos novamente no início de um grotesco
médico semelhante, desta vez visando seios e ovários. Apesar de todo o
horror, não devemos ignorar o desamparo expresso por ambos os lados. É
claro que as mulheres cujas mães e avós tiveram câncer de mama têm medo
de se tornarem vítimas. Fazem uso intensivo das possibilidades médicas e
técnicas e, por vezes, solicitam várias mamografias por ano. Como tudo isso
ocorre no âmbito da chamada profilaxia, eles se sentem seguros. Mas depois
de dez anos, essa mulher terá feito dezenas de mamografias, aumentando
drasticamente o risco de câncer de mama. Não pode haver aqui uma questão
de prevenção, é antes uma questão de detecção precoce mal compreendida.
Este exemplo pode deixar claro o quão perigosa é a rotulagem falsa.
 Com base na interpretação do quadro clínico em conexão com a
compreensão dos princípios básicos, é definitivamente possível tomar
medidas preventivas de maneira sensata. Uma vez que a natureza ou o
padrão do câncer de mama é compreendido, os indivíduos podem se curvar
voluntariamente à tarefa que têm em mãos, aceitar o desafio e romper com o
perigoso padrão familiar - não para sugerir que isso seja fácil, mas é possível.
Desde que a interpretação seja bem-sucedida, a ideia de prevenção pode ser
transferida para qualquer situação de doença, e a medicina pode finalmente
fazer justiça a uma de suas tarefas mais importantes.
Pelo que foi dito, a única possibilidade de prevenção específica que
conheço e que realmente faz jus a esta exigente palavra, é a interpretação do
quadro clínico. Em vez de destruir a própria tireoide por meio da tireoidite
autoagressiva de Hashimoto, como vem acontecendo cada vez com mais
frequência, etapas de desenvolvimento extremamente corajosas que vão às
raízes da própria existência podem salvar o órgão e direcionar a energia para
um nível mais significativo. Para chegar a esta solução, a glândula tireóide
deve ser reconhecida como um órgão de desenvolvimento que, entre outras
coisas, regula nosso ritmo de vida. Também é importante entender que este é
um evento auto-agressivo, ou seja, plutônico. Prevenção significa
comportar-se de forma que o desenvolvimento do quadro clínico não seja
necessário em primeiro lugar. Em vez disso, nós nos curvamos e nos
dedicamos ao assunto e direcionamos a energia para o nível da consciência a
fim de encontrar expressão lá.
A medicina convencional está se deslocando – provavelmente por
desconhecimento da lei e dos princípios da vida e, conseqüentemente, pela
falta de alternativas – para medidas cada vez mais amplas de detecção
precoce e controle. Mas, em primeiro lugar, algumas de suas medidas a esse
respeito, como as mamografias mencionadas, agora são cada vez mais
vistas como perigosas até pelos médicos convencionais; em segundo lugar,
com o tempo, exames e controles cada vez mais cheios de medo se tornam
necessários. E em terceiro lugar, onde tudo isso vai levar?
Após a amputação profilática de ambos os seios, o ícone de Hollywood
Angelina Jolie anunciou que tinha um defeito genético e, portanto, era mais
suscetível ao câncer de mama e que logo teria seus ovários removidos. Isso
já chamou uma onda de sucessores para o plano (operacional). A Internet
está repleta de declarações como: "Espero que as celebridades encorajem
outras pessoas a dar esse passo quando se trata de saúde". Durante
décadas, todas as mulheres com mais de quarenta anos ficaram inseguras
sobre seu útero porque os ginecologistas estavam tão dispostos a removê-lo
que ameaçava o câncer. Naquela época, miomas inofensivos forneciam o
pretexto. Hoje são estatísticas sobre a probabilidade de doença.
Se você seguir essa lógica, poderá cortar uma quantidade enorme de
seu próprio corpo como medida preventiva. Grande parte do organismo está
fundamentalmente em risco de desenvolver câncer, e todos nós estamos
praticamente ameaçados. Quem se deixa guiar por esse medo nunca mais
estará seguro. Mesmo que tudo seja eventualmente cortado, exceto o cérebro
flutuando em uma solução nutritiva, provavelmente ainda teria medo de
tumores cerebrais.
Mas algo assim não acontecerá porque a medicina convencional trata
órgãos que também ocorrem em homens com muito mais cuidado e
indulgência. E isso deve fazer você pensar. Os hormônios foram
interrompidos para os homens na crise da meia-idade assim que surgiram as
primeiras suspeitas de câncer, enquanto as mulheres continuaram a sofrer
com essa miséria por décadas, apesar de suspeitas muito mais sérias.
Na verdade, mesmo que o gene BRCA seja positivo, a probabilidade de
desenvolver câncer de mama nunca é tão grande quanto a de todos os
homens desenvolverem câncer de próstata. Porque sessenta por cento das
pessoas na casa dos sessenta têm câncer de próstata incipiente, setenta por
cento das pessoas na casa dos setenta, oitenta por cento das pessoas na
casa dos oitenta e quase cem por cento das pessoas na casa dos noventa.
Assim, o câncer de próstata é o tipo de câncer mais comum. Mas nenhum
urologista pensaria em remover profiláticamente as glândulas prostáticas,
porque neste caso efeitos colaterais que vão desde a impotência até a
incontinência devem ser considerados. Mas quem pensa nos efeitos
colaterais da cirurgia de mama ou mesmo de ovário? Como todos os
hormônios femininos devem ser repostos naturalmente ? Que presunção dos
endocrinologistas modernos!
 Seria muito mais sensato, fácil e seguro tomar consciência do
significado psicológico por trás do câncer de mama (medo) e agir de acordo
com isso do que continuar esse tipo de detecção precoce com suas
consequências catastróficas. Mas enquanto a medicina convencional não
estiver interessada na natureza da doença, permanece fundamentalmente
impossível para eles transmitir que se curvam voluntariamente com
antecedência, porque simplesmente não sabem o que fazer. A este respeito,
não há nenhuma acusação contida aqui. Nada melhor sem filosofia, por outro
lado existe esta filosofia. Constitui a base da doença como símbolo e
medicina integral .
O problema básico das amputações profiláticas reside em uma relação
completamente diferente com o destino ou em sua completa falta na
medicina convencional. A abordagem da interpretação do quadro clínico
baseia-se na suposição de que temos menos influência do que o destino e
somos aconselhados a aceitar o cristão "Seja feita a tua vontade" como a
máxima básica desta criação. A medicina convencional acredita seriamente –
livre de qualquer referência ao destino – que pode manobrar o destino com
truques como amputações profiláticas, de acordo com o lema: »Depois que
os seios desaparecem, nada pode acontecer.« Mesmo quando tudo acaba,
permanece alma , e consequentemente muita coisa ainda pode acontecer
com ela, mas devido à falta de compreensão da alma, isso não é um
problema na medicina convencional.
A ideia de poder prolongar a vida quase indefinidamente por meio de
controle ideal e truques apropriados está se tornando cada vez mais popular
nos EUA . Esta abordagem é apresentada de forma mais clara e – na minha
opinião – mais absurda por David Agus em Life Without Illness . Claro, para
pessoas desenraizadas religiosamente, é um pensamento fascinante ser
verificado de forma tão consistente que nada mais pode acontecer com você.
A medicina convencional corresponde, portanto, ao medo humano básico de
que os perigos estão constantemente surgindo. Cada vez que você se
despede antes de uma longa viagem, o desejo é expresso: »Espero que nada
aconteça!« Isso, claro, também se aplica à jornada pela vida. Neste contexto,
porém, seria melhor se você ficasse em sua própria sala de estar durante o
dia e fosse silenciosamente para o quarto à noite e se certificasse de que
nada acontecesse ali que pudesse lembrá-lo da vida.
as mulheres dificilmente podem ter câncer de mama se ambas as
mamas forem radicalmente removidas. Mas isso garante escapar do próprio
destino e das próximas tarefas de aprendizado? Em vez da região amputada,
o destino tem à sua disposição outras configurações suficientes para
incorporar importantes tarefas de aprendizado. Nada pode acontecer no nível
de corte, mas acontece em muitos outros. Por exemplo, se a questão do peito
é sobre o princípio da Lua (#4), então é claro que o estômago também pode
ter câncer, e o princípio de Vênus (#7) sobre os rins. Médicos com filosofia e
visão de mundo nem mesmo fazem sugestões tão radicais. Mas os médicos
que, como cientistas, buscam saídas sem poder se basear em uma filosofia
de vida, provavelmente continuarão sugerindo tal coisa . Nesse sentido, a
única coisa que ajuda é assumir a responsabilidade pela própria vida e
protegê-la dos técnicos médicos. É importante tomar esta área (espiritual) da
vida em suas próprias mãos e negar aos técnicos médicos a supremacia
sobre a vida. Do meu ponto de vista, a oportunidade maravilhosa hoje reside
em reconciliar a filosofia atemporal e o conhecimento dos princípios da vida
com a nova tecnologia médica. E vamos abrir nossos olhos para culturas que
preservaram sua religião ou filosofia de vida, como a tibetana. Em Ladakh, o
Tibete indiano, o médico geralmente é um lama, ou seja, uma pessoa
(espiritual) no caminho espiritual que busca a libertação para si e também
considera isso um objetivo para seus pacientes. Ele nem consegue ter a ideia
de trocar o desenvolvimento de longo prazo e o aprendizado sustentável por
liberdade de curto prazo dos sintomas, como se tornou o "conceito de
sucesso" da medicina ocidental.
O exemplo do medo do câncer de mama, que foi posteriormente
promovido pelas descobertas genéticas, também deixa claro que é uma
característica da medicina convencional, movida pelo pensamento
competitivo, negar imediatamente todos os aspectos psicológicos de um
quadro clínico assim que um físico componente de causa foi encontrado.
Isso pode ser devido ao fato de que os médicos ortodoxos relutam muito em
entregar algo aos "concorrentes da medicina psicossomática" e ficam muito
felizes quando isso pode ser trazido de volta à sua esfera de influência. Esse
pensamento departamental dentro de limites estreitos é tão comum quanto
obstrutivo na medicina. No futuro, encontraremos cada vez mais
componentes genéticos em padrões de doenças, simplesmente porque a
genética está progredindo tanto e o genoma humano já foi praticamente
decodificado. Algo semelhante acontecerá na imunologia. No entanto, isso
não deve se tornar motivo para cair novamente na unilateralidade, como foi o
caso da úlcera gástrica, pela qual a bactéria Helicobacter agora é cem por
cento culpada. O simples fato de que metade da população tem Helicobacter
em seus estômagos sem desenvolver úlceras estomacais, e felizmente nem
todos os pacientes com o gene relevante também desenvolvem câncer de
mama, deve nos mostrar o caminho antes que o bebê seja jogado fora com a
água do banho novamente. A descoberta do gene do câncer de mama é um
avanço científico e, como tal, deve ser bem-vindo. No entanto, assim que é
mal utilizado como argumento contra a psico-oncologia, o estudo dos
componentes emocionais no desenvolvimento do câncer, é acima de tudo
mal interpretado. Há algum tempo, pesquisadores americanos também
isolaram aquelas substâncias que circulam no sangue quando você está
apaixonado. Agora, não afirmaríamos ter interpretado mal o amor por séculos
como um estado mental e emocional, que agora estamos finalmente vendo
como puramente físico. Apesar dessa descoberta interessante, apaixonar-se
continua sendo um fenômeno mental que – como tantas outras coisas –
encontra sua contrapartida no corpo ao mesmo tempo.
Entenda a linguagem do corpo

Usar padrões de doenças como oportunidades de crescimento no

caminho do desenvolvimento é um método realmente maravilhoso e ao
mesmo tempo uma ideia antiga cuja essência já pode ser encontrada nas
escrituras sagradas dos povos. No entanto, com o triunfo da medicina
científica, ficou em segundo plano até a publicação de Disease as a Path, em
1983. A arte antiga e agora recentemente descoberta de interpretar quadros e
problemas clínicos prevaleceu tipicamente sobre os afetados, os pacientes.
Eles trouxeram o método para os terapeutas, a maioria dos quais
originalmente não confiava em uma maneira tão simples e plausível. Há
muito tempo há indícios da importância do significado da doença, por
exemplo, na forma de Viktor Frankl, o fundador da logoterapia, que disse: »A
'vontade de sentido' está na vida. Se a interpretação for bem-sucedida, a
doença será melhor controlada.«
A nível físico, pelo menos apontamos com o dedo o local onde
suspeitamos do problema ou o sentimos concretamente, onde a dor nos
atormenta ou onde o sapato aperta em geral . A nível figurativo, trata-se
também de meter o dedo na ferida - quase sempre imaterial - e fazer a
pergunta certa, que poderia ter salvado o Graal Rei Amfortas do seu
sofrimento: a questão da sombra que está em cada ferida e encarnada em
todo quadro clínico: “O que há com você, tio?” O corpo é palco de eventos
mentais inconscientes ou, nas palavras do escritor Peter Altenberg: “A doença
é o clamor de uma alma ofendida”. o que ofendeu a alma , recebe as
informações necessárias do corpo e pode, é claro, também perguntar à alma
sobre isso - por exemplo, por meio de uma introspecção apropriada. O corpo
torna-se um palco para representar tarefas de crescimento e aprendizagem
não reconhecidas e implementadas. Ao fazer isso, ele usa uma linguagem
simbólica ricamente ilustrada, como as parábolas das tradições religiosas, os
mitos, contos de fadas e lendas dos povos. Mas a maneira simples e muitas
vezes direta de expressar a linguagem coloquial também prospera e é útil na
interpretação. Na expressão sombria do quadro clínico, pode-se ler o sentido
e o propósito do que está acontecendo e encontrar formas mais significativas
e redimidas de trabalhar o tema com os princípios da vida.
Ao interpretar quadros clínicos, contamos muito com a linguagem
corporal, a linguagem mais falada do planeta. Todas as pessoas os usam,
embora na maioria das vezes inconscientemente e muitas vezes sem
entendê-los e interpretá-los. A linguagem dos sintomas é apenas uma,
embora particularmente importante, subforma da linguagem corporal. A
maioria das pessoas, incluindo as pessoas modernas, ainda tem um
conhecimento latente da linguagem corporal e da linguagem dos sintomas e
pode recuperá-lo rapidamente. Ambas as línguas pertencem a esse grande e
incontrolável estoque de conhecimento que está adormecido em nós desde
tempos imemoriais e está esperando para ser despertado. Na verdade, esse
tesouro sombrio e acessível à linguagem é muito maior do que a maioria
imagina, alcançando os reinos do simbolismo de órgãos saudáveis e partes
do corpo, mas também a modelagem particular e específica de regiões do
corpo, como mãos, pés e até. ao andar e aos gestos. A linguagem corporal é
uma área subestimada até agora, que é incrivelmente rica e também pode
torná-lo rico (em conhecimento).
Compreender a linguagem corporal fornece acesso às nossas raízes,
tanto na cultura das pessoas quanto na família. A expressão do nosso corpo
é realmente exemplar . Quem vê aqui volta, por assim dizer, ao estado original
antes da confusão babilônica das línguas, quando, segundo a Bíblia, todas as
pessoas ainda compartilhavam uma e a mesma língua. Nosso genoma
também é surpreendentemente semelhante, pois diferimos do chimpanzé,
nosso parente mais próximo no reino animal, em apenas dois por cento.
A interpretação dos sintomas é obviamente independente da cor da
pele e da raça. Onde as lágrimas caem, a cor da pele que elas tocam não
importa. O contexto revela espontaneamente se as lágrimas são de alegria,
tristeza ou dor. Quanto mais arcaicos vivem os povos, mais original é seu
modo de expressão. Podemos aprender com os tempos antigos e ver como
carregamos experiências arcaicas e arquetípicas.
As chamadas doenças hereditárias também estão naturalmente
abertas à interpretação, uma vez que também têm forma e conteúdo. Eles
expressam temas antigos (primitivos) e tarefas que há muito esperam pela
salvação. Muitos povos nativos americanos assumem que os ancestrais
femininos estão atrás de nosso ombro esquerdo e os ancestrais masculinos
atrás de nosso direito, esperando que finalmente resolvamos as tarefas de
longa data. Tanta coisa foi trazida, e isso vai muito além do tópico da
composição genética. Hoje também sabemos o quão crucial é a chamada
epigenética. Ela pesquisa o que no ambiente de uma pessoa contribui para
ativar ou desativar os genes. Estudos modernos sobre nutrição feitos pelo
professor americano Colin Campbell e anteriormente por pesquisadores
indianos revelaram, e minha própria experiência médica confirma, como
vários tipos de câncer podem ser ativados e desativados usando leite animal
e, acima de tudo, leite (proteína).
Para usar o livro
 Com base em interpretações de imagens clínicas da doença como um
caminho , a doença como a linguagem da alma , a ciência de cura das mulheres
, a doença como a linguagem da alma da criança , as crises da vida como
oportunidades de desenvolvimento , a agressão como uma oportunidade , a
jornada da sombra para a luz (depressão ) , do enfarte da alma a monografias
como Herz(ens)problems , digestivos e O livro do fumador, há também as
interpretações da linguagem corporal desde O corpo como espelho da alma e
Os vestígios da alma - que mãos e os pés revelam sobre nós . Mesmo o mito do
erotismo pode contribuir para uma compreensão mais profunda dos sintomas
desafiadores. Em A Doença como Símbolo , pretende-se processar todos os
quadros clínicos com pretensão de completude de modo a encontrar um
acesso fácil e rápido ao respectivo simbolismo do quadro clínico.
Depois de termos escolhido a abordagem médica convencional de
categorizar de acordo com os órgãos na doença como forma e resumir sobre
todas as doenças hepáticas e renais, continuei com a doença como Linguagem
da alma, o esquema da cabeça aos pés foi escolhido para possibilitar
melhores referências ao respectivo ambiente do quadro clínico. No presente
trabalho de referência, apenas o arranjo alfabético foi possível devido à
orientação mais rápida e confiável. Todos os sistemas de classificação têm
vantagens e desvantagens e realmente não fazem justiça à realidade em que
tudo está conectado a tudo. A melhor proteção ao lidar com eles é um bom
conhecimento de suas respectivas desvantagens. A classificação por órgãos
leva a visões muito limitadas que violam o ponto de vista holístico, como é
conhecido na medicina convencional especializada. Embora o diagrama da
cabeça aos pés evite esse problema, ele não é claro o suficiente para
orientação, pois muitos quadros clínicos, como doenças sanguíneas e
nervosas, não podem ser classificados com certeza. A ordem alfabética
oferece a visão geral mais rápida e a melhor orientação, embora ignore
completamente os contextos de significado e função.
Tendo em vista esta desvantagem, a melhor forma no que diz respeito
ao uso do léxico é conectar diferentes níveis de acordo com o seguinte
esquema: Primeiro, faz sentido ler o significado da região afetada na primeira
parte do manual - em o caso de amigdalite, por exemplo, o da garganta - e
você mesmo para informar sobre o significado simbólico da área
problemática. A etapa seguinte conduz – novamente na primeira parte do
livro – ao órgão afetado, seu simbolismo e função, em nosso exemplo as
amígdalas . Estes fazem parte do sistema de defesa , que também pode ser
encontrado e lido na primeira parte. Um passo adiante leva à segunda parte
principal do livro: ao problema básico e sua interpretação, em nosso exemplo
à inflamação e seu simbolismo. Só então o último passo é recomendado para
ser procurado em amigdalite .
Na segunda parte do livro, o registro dos sintomas da doença, há
indicações de como abordar o tema de cada sintoma. Em nosso exemplo,
são oferecidas ideias para lidar com o problema da inflamação em geral e
como fazer justiça ao seu significado mais profundo. Só então o passo para o
problema específico ( amigdalite ) faz sentido. Por mais tentador que pareça
atacar o alvo imediatamente, não é recomendado. Somente a subestrutura
das etapas anteriores permite fazer justiça ao tema em sua profundidade.
Além disso, o caminho do geral para o específico corresponde a um padrão
arquetípico comprovado.
Além disso, muitas vezes será útil seguir referências cruzadas
correspondentes a quadros clínicos relacionados ou contextualmente
relacionados (por exemplo, também aqueles que expressam exatamente o
oposto do seu), de modo que, no final da interpretação, um quadro muito
mais abrangente do respectivos sintomas emergem. Esse procedimento é
exemplificado em A doença como a linguagem da alma .
Se houver interpretações mais detalhadas do quadro clínico discutido
em um de meus outros livros, é feita referência a elas na bibliografia ( Lit. )
para permitir maior aprofundamento. No entanto, muitas vezes é
aconselhável pesquisar primeiro com a ajuda desse léxico antes de recorrer
às interpretações existentes e formuladas, uma vez que a própria avaliação
individual é de considerável significado e importância. As referências a
meditações guiadas, programas de auto-ajuda ( CD s ) e palestras ( VCD )
podem facilitar essas inspirações pessoais.
Seus próprios esforços e soluções que você encontrou geralmente são
melhores do que as opiniões dos outros, mesmo que não sejam exatamente
corretas. Aliás, em uma próxima etapa, seus próprios pensamentos podem
ser maravilhosamente complementados, expandidos e aprofundados pelas
interpretações existentes. Se não houver nenhum programa especial em seu
próprio tópico, o CD é recomendado Autocura , com a ajuda da qual todos os
sintomas no mundo da imagem da alma podem ser diagnosticados.
As referências à vida ou princípios básicos também oferecem
importante auxílio, especialmente no que diz respeito ao processamento e
redenção. Tanto as regiões e órgãos do corpo (Parte 1) quanto os quadros e
sintomas clínicos (Parte 2) também são fornecidos, de modo que o ambiente
arquetípico se torne claro além da tarefa especial de maneira exemplar.
Mesmo que você tenha pouco conhecimento desse sistema de arquétipos,
trabalhar com essa obra de referência pode desenvolver uma compreensão
mais profunda dele.
Primeiro, na parte 2, é dado o princípio original da região afetada, ou
seja, o nível em que o evento ocorre, depois segue o princípio original dos
sintomas, conectado por um hífen (-). Muitas vezes também se trata de
misturas dos respectivos princípios originais, o que é expresso por uma barra
(/).
Uma breve introdução sobre como lidar com os princípios primordiais
relacionados às doenças pode ser encontrada no capítulo relevante de A
doença como a linguagem da alma . Os princípios de vida também fornecem o
livro-texto detalhado dos princípios e arquétipos originais, que vem com um
conjunto de doze CDs , cada um com duas meditações sobre cada princípio.
Estes são ideais para aprofundar um arquétipo ainda obscuro. Por fim , a
visão de mundo vertical pode continuar servindo como obra de referência para
princípios de vida.
A experiência tem mostrado que a inclusão de diferentes níveis e
princípios de vida manterá os perigos que, de outra forma, acarretariam uma
tradução baseada em receitas de sintomas em interpretações – conclusões
de atalho e equações excessivamente simples – dentro de limites
administráveis. Ao hierarquizar os vários níveis, pode-se compreender melhor
a ligação com o organismo global, em que cada quadro clínico se integra. Em
qualquer caso, a pessoa como um todo está doente e deve ser tratada como
tal - a antítese obscura disso seria uma interpretação e transmissão
inapropriadas de sintomas. O núcleo e o ponto central do problema podem
ser encontrados por meio da hierarquia sem negligenciar o contexto geral.
Embora a palavra hierarquia tenha pouca consideração positiva hoje —
traduzida literalmente como "governo do sagrado" — ela pode nos ajudar.
Porque se trata de descobrir o ponto crucial em que você ficou preso.
Em última análise, a referência ambiental e mesmo societária, como se
mostra nas questões familiares e comunitárias e na área social do ambiente
de vida e trabalho, também fazem parte dela - embora estas sejam apenas
abordadas marginalmente aqui. Quanto mais amplo e colorido o padrão se
torna, melhor e mais proposital para as indicações resultantes para a
recuperação. Paracelso exigia que um médico já reconhecesse do ambiente
qual doença o paciente está sofrendo e, inversamente, também deveria ser
capaz de tirar conclusões sobre o ambiente a partir do quadro clínico. Ele
negou categoricamente a um terapeuta que não entendia nada dos princípios
da vida a qualificação para ser médico. Vivemos agora uma época em que os
arquétipos ou a compreensão dos princípios da vida são exceção entre os
médicos, embora felizmente uma mudança esteja se tornando evidente em
nossos seminários de treinamento em medicina integral .
Uma ajuda maravilhosa e muito abrangente vem do mundo da TI . As
interpretações deste léxico também podem ser encontradas em
www.mymedworld.cc , preparadas de forma que, após inserir um ou mais
quadros clínicos, o computador deriva rapidamente o padrão de princípios de
vida envolvidos, mas também os quatro elementos envolvidos e os
distribuição entre o calculado a partir dos dois pólos Yin e Yang. Desta forma,
pode-se descobrir rapidamente se os próprios déficits estão mais no pólo yin
feminino ou yang masculino, e reconhecer se os sintomas no organismo
estão no lado esquerdo ou direito do corpo, acima ou abaixo, na frente ou
atrás. Os elementos para os quais ainda existem problemas ou necessidades
de aprendizagem são indicados com a mesma rapidez.
Se, além disso, forem inseridos todos os quadros clínicos do passado,
o computador hierarquiza os princípios com os quais mais dificuldades
surgiram na vida anterior. Desta forma, pode-se encontrar o elemento, mas
também o princípio originário, para o qual há uma necessidade mais urgente
de desenvolvimento. A hierarquização de todos os princípios de vida a partir
das doenças sofridas deixa claro em que peso eles ainda devem ser
resgatados. O primeiro é o arquétipo que teve mais problemas e está
aguardando o processamento prioritário. Na base da hierarquia, em 12º lugar,
está o princípio que causou menos dificuldades e menos (desafiou) desafios.
Agora também existe um aplicativo para interpretar os sintomas, mas
inicialmente apenas em inglês, para que as interpretações estejam
disponíveis para usuários modernos de smartphones e tablets em todos os
lugares.
Interpretação de quadros clínicos pelos afetados, familiares, terapeutas

A prevenção é uma ideia que permeia o meu trabalho e, portanto,

também esta obra de referência. Também contém interpretações que
parecem inúteis em uma situação aguda, como a doença de Alzheimer
avançada ou uma psicose, porque a pessoa em questão não está (ou não
está mais) ciente da necessidade de cooperar. Eles visam então, por um lado,
a prevenção, que se torna ainda mais importante quando o paciente se
recupera da ameaça atual e, por outro lado, uma melhor compreensão da
situação por parte dos familiares. Em geral, todas as interpretações aqui
coletadas sempre servem como medida preventiva, para que não chegue ao
ponto em que você não possa mais se ajudar.
Depois de sobreviver a uma doença aguda, por qualquer meio, deve
surgir a pergunta: "O que eu aprendo com isso e como posso encontrar
outros níveis de expressão mais hábeis do que as doenças no futuro?"
Mesmo em retrospecto, as perguntas padrão de a interpretação do quadro
clínico ainda faz sentido: »Por que eu, assim, assim, bem nessa época da
minha vida? O que o quadro clínico me obriga a fazer e o que me impede de
fazer?”
No caso de doenças hereditárias, é claro que as crianças sempre
devem incluir seus pais e são abordadas diretamente. Como pai de uma filha
com trissomia 21 e, portanto, em contato com outros pais que têm tarefas
semelhantes, também posso dizer isso por experiência própria. Em seus 22
anos, nossa filha provavelmente se preocupava menos do que todos ao seu
redor, enquanto nós, como pais, recebíamos perguntas muito diferentes.
Portanto, quando interpreto a síndrome de Down, é claro que é direcionado
principalmente aos pais de crianças afetadas e não a eles próprios.
 No caso de interpretações difíceis que vão além do sentido de uma
vida, o ensino da reencarnação pode trazer alívio e ajuda consideráveis. No
entanto, não é necessário para a interpretação de quadros clínicos e em si
não tem ligação interna com o simbolismo da doença; no entanto, muitas
vezes torna as tarefas de aprendizagem difíceis e angustiantes mais
compreensíveis e mais aceitáveis. Aqui está um exemplo banal: Quem, após
meditação, uma aula de ioga e muesli saudável, se depara com duas cartas
do banco e do médico de família relatando dívidas e valores baixos do fígado,
pode achar isso injusto. E, de fato, nem a meditação, nem a ioga, nem o
muesli poderiam ser tão errados e responsáveis por isso. Em suma, o prazo é
muito apertado. Nos meses ou anos anteriores à chegada das cartas, foi
lançada a base para seu conteúdo duvidoso.
Se expandirmos o tempo para incluir a ideia de encarnações, isso tem
vantagens para entender e classificar quadros clínicos e outras tarefas. As
malformações congênitas, por exemplo, que são interpretadas aqui tão
consistentemente quanto os sintomas que ocorrem mais tarde na vida, são
tarefas de vida trazidas com elas, o que é mais fácil de aceitar no âmbito da
doutrina da reencarnação. Essa compreensão do mundo também gera
segurança quanto às interpretações das crianças ou mesmo dos
recém-nascidos, que em princípio não diferem das dos adultos. As pessoas
têm tarefas e já trazem consigo uma boa parte delas. Isso pode ser entendido
hoje através das afirmações diferenciadas da genética mesmo sem
reencarnação ou teoria do carma; no entanto, muitas coisas podem ser
compreendidas muito melhor e mais profundamente com base nesses
ensinamentos. As interpretações de quadros clínicos que visam a morte
perdem muito de sua dureza e aparente insignificância para quem tem em
mente a cadeia da vida. Sabemos hoje - sem forçar a ideia de reencarnação -
pelas pesquisas sobre a morte que as pessoas ainda aprendem muito
enquanto morrem, por exemplo, quando o filme da vida está passando diante
de seus olhos interiores.
A terapia de reencarnação, que também se baseia na cosmovisão
espiritual já delineada, também suscita interpretações e percepções que
podem ser mais difíceis para o usuário orientado cientificamente - como a
certeza de que o suicídio não ajuda porque não acaba com a vida, mas para
repetir a aula recusada na escola da vida, e muitas vezes em condições
difíceis.
Para minha alegria, experimento na formação em medicina integral
como cada vez mais os médicos concordam com a visão da doença como um
símbolo , especialmente porque isso em nada impede suas outras
abordagens terapêuticas, mas, ao contrário, as promove. Em princípio, a
interpretação de imagens clínicas quer e pode fortalecer a cooperação entre
médico e paciente. Pacientes auto-responsáveis, interessados em seus
sintomas e nas tarefas de aprendizagem ocultas dentro deles, facilitam o
trabalho dos terapeutas. Quanto mais os pacientes pensarem, sentirem e
trabalharem, mais eficaz será a terapia. Isso fica claro mesmo durante a
quimioterapia. Em vez de fazer a paciente olhar fixamente para o frasco de
infusão com a citotoxina com os olhos arregalados de medo, é obviamente
melhor incentivá-la a cooperar no nível da imagem interior da alma com uma
meditação guiada como Câncer, Amor - próprio ou Inner Médico . É assim que
um martírio é facilmente transformado em uma meditação de cura - e com
um pouco de atenção até mesmo em um ritual de cura.
Este livro de referência oferece a oportunidade de aprofundar a relação
entre terapeuta e paciente, mas com o objetivo de longo prazo de permitir que
os afetados descubram seu próprio médico interior. Promover o seu
desenvolvimento é a tarefa mais importante de todo médico. Nesse sentido,
ele também usará as possibilidades de interpretação dos quadros clínicos até
as grandes vantagens que oferece na área da prevenção.
Confiabilidade da interpretação e uso indevido por meio de avaliação
(avaliação), autocegueira

Todas as interpretações deste livro vêm da tradução direta do corpo e

da linguagem dos sintomas para o nível da linguagem simbólica da alma. Nos
livros individuais, lidei preferencialmente com quadros clínicos grandes e
frequentes, que naturalmente também têm mais experiência com pacientes.
Para ser mais completo, no entanto, este léxico também inclui muitos dos
chamados quadros clínicos menores ou mais raros, mesmo que haja menos
experiência terapêutica com eles.
Para os afetados, seu quadro clínico é sempre a coisa mais importante,
e a distinção entre grande, pequeno, frequente e raro e, portanto,
supostamente menos importante, recebe um tapa médico . Por esta razão,
tais distinções não foram feitas neste livro. Mas devo mencionar que alguns
quadros clínicos mais raros foram interpretados de acordo com as regras
testadas e comprovadas, sem qualquer experiência psicoterapêutica por trás
deles, ou às vezes apenas algumas. No entanto, como depois de quase
quarenta anos trabalhando com essa abordagem, uma grande confiança na
coerência da expressão física aumentou, essa abordagem parecia
justificável. Em qualquer caso, cabe ao usuário permanecer vigilante e
geralmente perceber que não há duas úlceras estomacais iguais, apenas
pacientes individuais que lidam com padrões de doenças semelhantes.
Manter o componente individual em mente também é crucial para evitar
agrupar todos com o mesmo diagnóstico. Por outro lado, os quadros clínicos
têm algo de muito exemplar. Este é naturalmente o objetivo desta obra de
referência - em alguns aspectos comparável a uma farmacopéia da
homeopatia. Em caso de dúvida, é aconselhável consultar um médico ou
terapeuta familiarizado com esta abordagem e identificar juntos o
componente individual no modelo geralmente obrigatório.
A diferente amplitude de experiência com os quadros clínicos levou a
diferentes níveis de detalhamento no processamento. A extensão da
descrição de um sintoma no livro tem menos a ver com classificações de
importância do que com a experiência existente, em que, é claro, a
propagação de um quadro clínico revela, por um lado, sua importância para a
sociedade afetada e, por outro lado, leva para uma experiência mais rica no
lado terapêutico. A este respeito, a malária, que ceifa o maior número de
vidas humanas em geral, tem sido negligenciada, por exemplo, em
comparação com a anorexia puberal, que é muito mais difundida em nosso
país e, portanto, também mais fortemente fundamentada na experiência
terapêutica.
Epidemias e quadros clínicos generalizados refletem as condições em
sua área de propagação. Por exemplo, podemos interpretar doenças como
ataque cardíaco e câncer, mas também cáries e resfriados como sintomas
típicos desta época e da sociedade para nossa situação.
Resumidamente, este léxico pode ser entendido a partir de nossa
situação atual de uma sociedade altamente industrializada e orientada para o
desempenho na Europa Central no início do terceiro milênio. Não pretende
fornecer uma medida objetiva da importância de um sintoma com a duração
da apresentação, além do fato de que cada sintoma é (subjetivamente) o
mais importante para seu portador de qualquer maneira. Como é o caso
agora com esta nova edição significativamente expandida, também está
planejado revisar o manual em intervalos no futuro, a fim de adicionar mais
descobertas, por exemplo, em quadros clínicos raros, ou para levar em conta
novos desenvolvimentos.
forma alguma tudo neste manual deve ser aplicado a todos os casos,
mas a experiência tem mostrado que a maior parte do corpo corresponde aos
problemas mentais correspondentes. Para descobrir esse paralelismo, é
necessário aprofundar-se bastante nele. Somente ofertas podem ser feitas
em um livro. Cada indivíduo é solicitado a descobrir por si mesmo o que está
em primeiro plano em seu "caso". No entanto, se você ler apenas o que lhe
convém, perderá a melhor chance de interpretação, porque as sombras se
revelam sobretudo naquilo que não nos convém. Na realidade, é claro, ele se
encaixa perfeitamente, como a interpretação do quadro clínico revela
repetidas vezes.
Nas últimas décadas, recebi um grande número de cartas e e-mails, a
maioria dos quais segue um padrão notável. Em uma frase introdutória, os
escritores são cheios de elogios por reconhecer toda a família nas descrições
dos sintomas, especialmente membros difíceis, como sogra ou parceiros.
Mas então eles reclamam que as interpretações dadas não se aplicam ao seu
próprio quadro clínico de todas as coisas. Eles saberiam disso porque o
tiveram por tantos e tantos anos. No geral, esse feedback fala de ampla
aprovação para a grande maioria das interpretações e duras críticas de
alguns. A ampla aprovação refere-se aos quadros clínicos dos outros, a
crítica individual, sem exceção, aos seus próprios sintomas. Portanto,
certamente não custa lembrar a sabedoria da Bíblia, como é muito mais fácil
ver o cisco no olho do vizinho do que a trave no seu próprio. Para o próprio
desenvolvimento, é claro, aquelas próprias lascas e vigas que podemos puxar
e remover por meio da interpretação do quadro clínico são obviamente
decisivas. E esse conhecimento às vezes pode doer, mas o resultado é
sempre curador.
 o passo e reconhecer os próprios erros pode ser mais fácil se
aceitarmos que são precisamente os erros que encerram as maiores
oportunidades de crescimento. Só quando estamos doentes é que nos
perguntam o que há de errado conosco. Só assim poderemos encontrar o que
falta e, se o encontrarmos, integrá-lo na nossa vida. Só por isso, a doença
deve ser vista como uma oportunidade. Com a ajuda deste manual, você
pode procurar o que está faltando no todo. E todo erro que leva à integração
de uma parte da alma que falta é um passo no caminho da salvação.
Ao interpretar, deve-se sempre lembrar que no reino dos seres vivos
não pode haver declarações 100% corretas e, portanto, não há interpretações
que sejam corretas para todos em todos os casos. Em geral, é claro, as
interpretações só podem ser aplicadas se os sintomas correspondentes
também estiverem presentes. O diagnóstico por si só muitas vezes diz muito
pouco e pode ser completamente irrelevante para a doença e, portanto,
também sem sentido. Por exemplo, pressão arterial baixa que não causa
nenhum sintoma não tem sentido e, portanto, não precisa ser interpretada.
Uma vez que cada indivíduo tem uma participação no mundo coletivo
de imagens e ao mesmo tempo tem seu próprio mundo interior de imagens,
apenas a interpretação realmente individual é coerente, e as interpretações
dadas podem ser apenas sinalizadores, embora valiosos que fornecem a
estrutura e muitas vezes também as cores e estruturas essenciais da
imagem. O humor e a atmosfera - decisivos para o efeito da imagem - são e
permanecem algo muito pessoal, que só pode ser descoberto em esforços
pessoais para encontrar o padrão individual da doença.
Tais restrições podem levar à não aceitação das verdades
desagradáveis nas interpretações, o que seria uma pena. Ironicamente, as
interpretações sentidas de forma mais severa costumam ser as mais
importantes, porque é sempre uma sombra que se esconde no curso da
doença. Muitas vezes, a forma coloquial de expressão em relação ao quadro
clínico é muito direta e honesta. Até o destino muitas vezes escolhe
caminhos difíceis em suas intervenções e golpes proverbiais. Depois de
quase quarenta anos como médico, sei por experiência que o destino não é
mau, mas apenas comprometido com o nosso desenvolvimento por todos os
meios. Portanto, peço aos usuários que acreditem em mim que as
interpretações dadas, onde são sentidas como prejudiciais, destinam-se
apenas a promover a conscientização e o autodesenvolvimento.
Em geral, as interpretações sempre devem ser isentas de valores, na
medida em que nunca se pode saber em que nível alguém vive algo. Se a
expressão cachorro torto é coloquialmente usada na face de uma pessoa
corcunda, isso é sem dúvida (pejorativo). Ele é mencionado neste livro porque
mostra o assunto de forma dura, mas clara: (In-)sinceridade e além dessa
humilhação, mas também possivelmente e em um sentido redimido
humildade. A corcunda incorpora esses temas, e a linguagem coloquial os
capta sem hesitação. Dos eventos puramente físicos, no entanto, nunca fica
claro em qual pólo o paciente (experimenta) o tópico. Uma pessoa corcunda
costuma ser humilhada por aqueles ao seu redor e pode se sentir humilhada
pelo destino. Mas é claro que é possível que a tarefa envolvida, ou seja,
descer (do cavalo alto) e descer humildemente (para a Mãe Terra) já tenha
sido dominada e a humilhação transformada em verdadeira humildade. Não
podemos vê-lo no corpo de fora, certamente podemos percebê-lo nas
pessoas, para isso temos que conhecê-los.
De tudo isso deve ficar claro que é sempre sem sentido fazer mau uso
de interpretações de quadros clínicos para fins de avaliação. Interpretá-los
avança para uma maior consciência; julgá-los - nos outros e principalmente
em si mesmo - sempre vai doer. O mau uso de interpretações para julgar ou
mesmo condenar diz principalmente algo sobre o caráter do juiz e mostra que
ele (ainda) não compreendeu a natureza da abordagem aqui defendida. A
doença revela sombras, e as sombras são quase universalmente rejeitadas,
poucos as apoiam. Quem joga interpretações espontâneas nos ouvidos dos
outros não quer ajudar, mas as rebaixa e, em geral, colhe com razão a
rejeição. A interpretação de quadros clínicos é uma ferramenta maravilhosa
para ajudar as pessoas em seu caminho - mas apenas se elas pedirem e
apenas com o devido respeito e reconhecimento de que, interpretando de
fora, nunca se pode ter certeza do nível.
O grande desejo de culpar está tão intimamente ligado à história da
cultura cristã que não se pode advertir o suficiente sobre isso. A culpa é um
assunto da religião, e as igrejas cristãs já estão lidando com isso de maneira
tão desajeitada que não deveríamos trazer esse assunto também para a
medicina. O problema não está na Bíblia, mas na política que as igrejas
construíram sobre ela. Cristo não era de forma alguma propenso a esse
pecado que Sua equipe de terra aperfeiçoou. Não se pode acreditar que ele
quisesse que o Pai Nosso, a única oração que nos deixou, fosse entendido
como um castigo por ocasião da confissão. Masturbar cinco Pai Nosso dez
vezes é um equívoco "cristão" comum; mas não tem nada a ver com Cristo.
Os evangelhos tendem a representar o contrário, pois Cristo estava muito
ocupado com os cobradores de impostos e prostitutas, a escória da
sociedade judaica da época, mas era extremamente crítico ao lidar com os
fariseus, seus escribas.
Na parábola da mulher apanhada em adultério, Cristo impede que ela
seja apedrejada, deixando claro aos seus ouvintes que todos são culpados de
adultério. Impede, por assim dizer, a projeção dessa "culpa" na adúltera. A
situação é semelhante com sua interpretação dos mandamentos no Sermão
da Montanha. Se apenas um pensamento de inveja é suficiente para quebrar
o sétimo mandamento, "Não furtarás", todos são rapidamente culpados aqui
também. De acordo com sua interpretação das leis mosaicas, todos somos
culpados de todos, e essa "culpa coletiva" é provavelmente o que também
significa o conceito de pecado original. Expulsos da unidade do Paraíso,
somos todos pecadores como descendentes dos primeiros homens , que no
sentido original da palavra significa separados . No entanto, estar separado
da unidade não requer punição, mas devoção à tarefa vitalícia de recuperar a
unidade. As várias tradições em suas fontes ainda concordam com isso.
Todas as projeções de culpa vêm depois, quando as religiões se tornam
politizadas no curso de seu desenvolvimento, ou melhor, seu envolvimento, e
lutam pelo poder mundano e então lentamente perecem dele.
Com sua alocação de culpa, que não pode ser derivada dos Evangelhos,
as igrejas encontraram um meio de colocar as pessoas sob seu poder e
torná-las dóceis por meio de medidas associadas – desde a transmissão de
sentimentos de culpa sexual até a venda de indulgências. Ao longo dos
séculos, um verdadeiro campo de consciência de culpa cresceu a partir disso,
do qual hoje, aparentemente, mesmo as pessoas que se separaram das
igrejas dificilmente podem escapar. O desejo de atribuir a culpa tornou-se
uma marca registrada dos ocidentais e é particularmente perturbador em
contextos terapêuticos. Está provado que os sentimentos de culpa adoecem,
e a sua mediação por parte do médico é uma imperícia, mas conscientizá-los
e mostrar formas de lidar com eles é uma tarefa terapêutica prioritária.
No que diz respeito à interpretação do quadro clínico, chegamos ao
mais grave mal-entendido. Se uma pessoa, que já tem uma tarefa difícil na
forma de seu quadro clínico, deriva dela culpa para si ou se ela lhe é imposta
de fora, isso naturalmente torna sua situação ainda mais difícil. A autora
americana Joan Borysenko fala aqui apropriadamente da "culpa da Nova Era",
que tem um efeito hostil no desenvolvimento e na vida semelhante à "culpa
da Velhice" com a qual as religiões sobrecarregaram seus crentes. Essa
necessidade arraigada de culpa e sua projeção nos outros arruína grande
parte de nossa vida social e interpessoal. No que diz respeito à medicina, ela
inverte as chances potenciais de interpretação de quadros clínicos. A coisa
toda vai tão longe que quase ninguém neste país quer mais se desculpar,
porque isso significaria admitir a culpa. No entanto, ela também poderia se
livrar dessa maneira. Em vez disso, as pessoas em todos os lugares tentam
culpar os outros, o que torna suas vidas mais difíceis e coloca ainda mais
"culpa" em si mesmo. Essas lucrativas transações de dívida florescem da
política para as parcerias. No caminho do desenvolvimento temos que nos
distanciar disso e podemos começar desde já pela interpretação dos quadros
clínicos. Depois temos muito mais, mas é claro que isso se aplica a tudo e a
toda a vida.
Se acreditamos na Bíblia, carregamos uma culpa fundamental,
evidenciada pelo fracasso da unidade do Paraíso e pelo fato de nossa
humanidade na terra. Devemos, por assim dizer, a realização da unidade, o
retorno a ela em um nível mais consciente. Além disso, não temos culpa, mas
»apenas« a responsabilidade de nos desenvolvermos em uma unidade. Foi o
mesmo na religião da Grécia antiga. A única culpa era arrogância, rebelião
contra os deuses e suas leis, e mesmo isso não foi julgado negativamente.
Saindo da unidade, nossa tarefa é retornar, o que é mais facilmente
visto na mandala como um padrão universal de vida. No entanto, esta volta
ao lar não significa regressão e prematuramente, mas depois da vida que foi
dominada. Cristo diz a este respeito: »A menos que se arrependam e se
tornem como crianças, não podem entrar no reino de Deus.« A parábola do
filho pródigo significa a mesma coisa. Só o filho perdido no mundo, que
ousou a vida e fracassou, recebe do pai um banquete; ele não recompensa o
banquinho do ninho que protesta. Aqui - típico de uma religião patriarcal - o
pai representa Deus e a unidade.
O médico e psiquiatra, filósofo e terapeuta Georg Groddeck, que
trabalhou toda a sua vida no mundo arquetípico feminino da alma, só
expressa essa conexão de maneira diferente quando vê sempre na doença a
saudade da mãe e a tentativa de retorno à infância . Como no passado, os
doentes recebem amor e cuidados sem dar nada em troca. Até mesmo o
seguro de saúde moderno se conecta a ele. A manutenção do pagamento de
salários em caso de doença é uma tentativa de reviver a terra original da
fartura, onde tudo ainda era gratuito. Existem também alguns perigos aqui,
como o uso indevido da doença como uma tentativa de fugir da
responsabilidade. Fugir para a doença como uma tentativa inconsciente
fracassada de alcançar a unidade é um dos meios mais eficazes de
repressão e um dos últimos álibis socialmente aceitos. É preciso coragem
para desistir.
Encontramos o caminho linguisticamente quando nos libertamos da
culpa e reconhecemos a responsabilidade . Aí encontramos a resposta que
realmente está em jogo. Somos chamados a encontrar respostas para os
desafios da vida e somos aconselhados a desenvolver a habilidade não
apenas de buscar respostas, mas de realmente encontrá-las. Os anglo-saxões
deixam isso ainda mais claro com a palavra responsabilidade , que expressa
diretamente a capacidade de resposta. Em termos de responsabilità e
responsabilité, os italianos e os franceses não são inferiores a eles neste
ponto essencial.
Assim, na mandala, o padrão circular que é familiar a todas as culturas
e que levou a nossa a um clímax maravilhoso nas rosáceas do período gótico,
surge um roteiro perfeito para a vida com todas as transições arquetípicas e
um ponto inicial e final no meio . Vindo do centro , alcançamos a borda
externa do círculo na reversão da meia-idade, mudamos de direção aqui e
voltamos para casa para a salvação na unidade do centro. A condição básica
para a salvação ou cura, que só pode ser encontrada no meio da mandala, é a
compreensão de que nunca estamos seguros em nosso caminho através do
mundo polar. Não é possível manter todos os males afastados. Apesar da
alimentação mais saudável, exercícios suficientes e pensamentos que
promovam o desenvolvimento, não podemos forçar o destino, embora todos
os três fatores contribuam significativamente para o nosso bem-estar. O
destino é maior, mais amplo e, acima de tudo, abrange períodos de tempo
mais longos do que nossas tentativas mais sofisticadas de contorná-lo ou
mesmo enganá-lo. Um seguro de vida cósmico não é possível - nem mesmo
por bom comportamento.
A reconciliação com a morte como solução (vermelha) de nossa vida é,
portanto, a melhor base para a cura. Afinal, todos os santos e sábios
morreram, alguns deles jovens. Teríamos que aprender a superar nosso modo
de julgar ocidental, que culmina na atitude de que a vida é boa e a morte é
ruim. Há poucas evidências de que quanto mais tempo dura a vida, melhor ela
é. Se olharmos para a vida como uma escola, como faz a filosofia espiritual,
os pesos mudam imediatamente. Permanecer na escola o maior tempo
possível não é uma conquista particularmente notável nem desejável — nem
ficar em casa, como o outro filho da parábola mencionada. O melhor é ficar o
tempo que for preciso e o tempo que ainda houver para aprender, para além
do gosto pela vida e do gozo que a vida nos pode dar como escola. A
tentativa de forçar o destino a conceder uma vida longa ao viver a vida certa
("agradável a Deus") equivale ao antigo mal-entendido puritano de que Deus
ama especialmente os esforçados, trabalhadores, saudáveis e
bem-sucedidos e concede uma vida longa a eles. A maioria dos santos não
tinha isso, nem Francisco de Assis nem o próprio Cristo.
Como eu disse, os quadros clínicos representam tarefas e não
punições. O filósofo francês Blaise Pascal colocou de forma muito simples e
clara na frase: “A doença é o lugar onde se aprende.” Se a vida é uma escola,
as doenças fazem parte do currículo. O certificado de uma turma pode
expressar futuras tarefas de aprendizagem na forma de notas ruins.
Certamente é uma consequência do último ano letivo, mas não uma punição
por isso. Assim, os quadros clínicos esclarecem as tarefas que precisam ser
resolvidas. Eles não querem nos punir, nos julgar ou mesmo nos avaliar. No
entanto, devemos interpretar as notas do certificado corretamente e também
assumir a responsabilidade por elas, a fim de tirar as conclusões necessárias
para o futuro. A questão de saber se todos os quadros clínicos representam
tarefas também pode ser facilmente esclarecida nesta analogia: os que estão
na escola obviamente ainda têm tarefas a resolver, e os que vivem na Terra
também têm tarefas a resolver.
Na escola também não falamos de culpa quando alguém se depara
com uma grande prova como o exame de admissão; também devemos nos
abster de fazer isso ao examinar doenças. O mesmo se aplica a outros
problemas e crises da vida. Após as experiências oceânicas de vastidão e
ausência de peso no útero, a criança deve deixar esse paraíso inicial quando
o nascimento se aproxima. Mas não é culpa de ninguém. Se uma infância
lúdica e fácil encontra seu fim natural na puberdade, não falamos de culpa -
tão pouco se a vida leva à catástrofe (do grego he catástrofe = ponto de
virada) da mudança após sua primeira metade. Mesmo que muitos hoje
interpretem esse ponto de virada na vida exclusivamente como uma
catástrofe em um sentido negativo, pelo menos não há culpa. As crises (de
vida) são basicamente tão interpretáveis quanto os quadros clínicos e
frequentemente associadas a sintomas.
Reconhecer e aceitar as tarefas que a vida reserva na forma de
doenças, crises e outras provações já é bastante desafiador. Dizer para outra
pessoa onde estão essas tarefas de aprendizagem é difícil e – a menos que
expressamente solicitado a fazê-lo – presunçoso. Os terapeutas usurpam
esse direito, e isso, novamente, só pode ser justificado pela absoluta
abstinência de julgamento. Como já foi enfatizado várias vezes, o conceito de
culpa não pertence ao contexto terapêutico, e quem não consegue se livrar
dele poderia ao menos limitá-lo à pergunta: "O que devo ao futuro? "
O corpo como um professor honesto pode dar a resposta. Se
deixarmos que ele fale conosco e nos ensine, temos o terapeuta mais
honesto que nos acompanha em todas as etapas da vida e mantém um
registro muito preciso de omissões e erros. Podemos ler dele o que estamos
perdendo e, se aprendermos a fazer-lhe perguntas, ele nos dirá como
podemos ajudá-lo e a nós a sermos curados. A pergunta "Onde foi que eu
errei?" também vale a pena na escola da vida e pode ser entendida de forma
mais ampla como uma pergunta sobre onde perdi o significado da minha vida
e, portanto, o centro da mandala da vida. "Perder o ponto" é uma segunda
tradução possível da palavra grega para pecado: hamartanein . Nesse
contexto, qualquer coisa que nos afaste do centro é pecado. Mas cada passo
em direção ao meio seria o oposto: a abolição do pecado e, de fato, Cristo
aponta o caminho. Em um sentido tão amplo, não há mais erros em um
respeito absoluto, como se fosse objetivo, mas apenas relativos, medidos em
relação ao significado e objetivo pessoal da vida.
Redenção e processamento de tarefas, formas de tratamento

Conforme discutido, o quadro clínico incorpora um princípio primordial

ou vital que se afundou no inconsciente ou uma mistura destes de forma não
redimida. A partir deste tópico sombra, ambos os princípios afetados podem
ser reconhecidos e possibilidades podem ser encontradas para derivar
etapas de desenvolvimento positivas a partir deles. A coluna Redenção na
Parte 2 do Manual visa a possibilidade de encontrar outro nível redimido no
qual a mesma energia arquetípica possa ser vivida sem perturbar os
processos corporais - e até mesmo com a chance de se aproximar do próprio
tema de vida. A coluna de processamento fornece informações sobre como
abordar o tema oculto no quadro clínico de forma significativa, como
realmente trabalhar nele. A solução real, no entanto, está mais relacionada às
sugestões de resgate.
Um exemplo pode deixar isso claro. Qualquer pessoa que esteja
constantemente lutando contra a inflamação no corpo pode reconhecer o
princípio da agressão por trás dela e descobrir que a cor vermelha pertence a
ela. Se ele deliberadamente se veste de vermelho o tempo todo, certamente
não é uma solução (única), mas apenas uma adaptação muito fraca. Se, por
outro lado, ele descobrisse as artes marciais por si mesmo e as praticasse
todos os dias, esse seria um processo mais aprofundado, especialmente se
ele usasse seus músculos conscientemente. Se ele se aproximasse da
filosofia subjacente e pudesse aprender a reconhecer e apreciar os belos
aspectos do princípio de Marte, isso o levaria à redenção. E quando ele
começa a viver (sua) vida corajosa e ofensiva por alegria, é uma solução.
Sugestões de terapias específicas geralmente eram incluídas apenas
quando contribuíam para a interpretação. Na medida em que programas de
áudio elaborados estão disponíveis, eles são mencionados nas referências da
literatura, assim como os CDs que visam diretamente a interpretação e a
"ocupação" meditativa de determinados quadros clínicos. Continuaremos a
manter todos os CDs disponíveis em nossa loja online (
www.heilkundeinstitut.at ), mesmo que esse meio esteja gradualmente
desaparecendo das lojas em favor de opções de download.
são aconselhados a mudar sua dieta em direção à comida de paz , bem
como exercícios moderados para equilíbrio de oxigênio e relaxamento regular,
como cochilos à tarde ou, melhor ainda, relaxamento profundo no meio do dia.
Enfrentar o curso da doença tanto do lado mental quanto do físico é
geralmente recomendado, e a abordagem física raramente é mais
promissora. Se, por exemplo, um homem de sessenta e poucos anos for
operado devido a níveis elevados de PSA (marcador tumoral para câncer de
próstata), bons conselhos não custam caro. Por causa do perigo de
impotência e incontinência, que deve ser considerado e tratado por todo
urologista decente, a pessoa em questão está muitas vezes disposta a
recorrer ao especialista psicossomático. De outra forma, isso é difícil para
muitos homens por causa de uma aversão ou mesmo medo que é difundido
entre o sexo supostamente forte de falar sobre problemas mentais. Quando
ele agora descobre que toda a sua vida amorosa - que na prática quase nunca
mais existe - deve ser mudada na direção da sexualidade tântrica com
festividades amorosas de duração (horas) para dar justiça à sua próstata e a
produção de fluido correspondente, ele geralmente parece impotente, e a
pergunta não dita que não ousa passar por seus lábios é: "O que, como, onde,
com quem?" O que ele não aprendeu nos últimos cinquenta anos agora está
se tornando ainda mais difícil sob (câncer). ) pressão. Mudar sua dieta para
Peace Food não resolve seu problema mental, mas o valor do PSA geralmente
pode ser reduzido tanto em seis meses que a operação não é mais
necessária. Esta não é uma solução em nosso sentido da doença como um
símbolo , mas pelo menos a extensão da vida, que o paciente deseja acima de
tudo. É uma brincadeira de criança para iniciantes com livros como Peace
Food - The Vegan Cookbook , Peace Food - Vegano - Italiano e Vegan .
As instruções para processamento e resgate na Parte 2 do manual
seguem principalmente o pensamento homeopático e apenas
excepcionalmente se referem ao pólo oposto alopático. Ambas as direções
determinam a medicina e polarizam desnecessariamente terapeutas e
pacientes, ambos têm suas atribuições e - como todos os pólos opostos - são
mais dependentes um do outro do que mutuamente exclusivos. A alopatia é
capaz de salvar vidas e assim cumprir uma das mais nobres tarefas da
medicina, mas não pode curar. A homeopatia, por outro lado, pode curar e
também oferece oportunidades para doenças crônicas, mas em casos
agudos muitas vezes não é capaz de salvar vidas.
Pessoalmente, isso ficou claro para mim a partir de um "caso"
impressionante no início do meu trabalho como médico. Em uma reunião de
terapeutas naturopatas, um participante sofreu um choque alérgico devido a
uma picada de inseto. Embora, após um curto período de tempo, remédios
homeopáticos como Apis e a mistura de flores de Bach Rescue Remedy
estivessem pingando de seus ouvidos, a circulação parou - e o paciente
estava a caminho do outro mundo. Através do uso drástico de remédios
alopáticos, conseguimos então estabilizar a circulação e o participante pôde
participar do seminário novamente à tarde. No entanto, ele não foi curado de
sua alergia. Isso também não é possível com a administração de adrenalina e
cortisona. Por outro lado, com a abordagem homeopática tanto da
interpretação quanto da administração adequada dos remédios, é possível
chegar à raiz da alergia e até mesmo tratá-la. Ambas as abordagens são,
portanto, urgentemente necessárias: sem o alopático o paciente não teria
sobrevivido, sem o homeopático nenhuma cura poderia ter sido encontrada,
porque a supressão dos sintomas por meio de remédios alopáticos não
merece esse nome, mesmo que tenha salvado sua vida. Libertação de
sintomas e cura essencialmente não têm nada a ver uma com a outra; A
supressão muitas vezes reduz ainda mais as chances de cura.
Felizmente, não há alternativa entre as duas grandes direções da
medicina quando se trata de interpretar quadros clínicos, especialmente
porque elas literalmente se aproximam, embora em direções opostas.
Quando alguém está com medo, anseia pela antítese alopática de amplitude
e abertura, da qual sente muita falta na estreiteza de seu medo. Se ele corre o
risco de se machucar em um ataque de pânico, pode fazer sentido tomar
medicamentos alopáticos para garantir a largura adequada. No entanto, isso
não resolverá o problema de ansiedade a longo prazo. Isso, por sua vez, é
possível se ele se envolver na estreiteza do medo, atravessá-lo e encontrar
amplitude e abertura por trás dele. É apenas pela estreiteza que ele se torna
permanentemente largo, como muitas vezes provou o programa Viver sem
medo (livro e CD ).
Numa situação aguda, pode ser necessário recorrer à via alopática para
preservar a vida, mas dependemos da via homeopática para a cura. Como no
exemplo do medo, o pólo oposto geralmente chega até você quase
automaticamente se você se envolveu profundamente com o princípio do
qual está sofrendo. É claro que também decorre disso que situações agudas
ameaçadoras podem exigir ajuda médica convencional, apesar dos quadros
clínicos serem interpretados.
Na maioria dos casos, a interação entre interpretar e intervir na
chamada medicina invasiva tem vantagens inconfundíveis, mesmo no campo
da medicina reparadora. Portanto, é aconselhável ver o sentido e o
significado de uma fístula intestinal, embora não deva desaparecer dela.
Porém, se for fechado cirurgicamente, a chance de evitar seu retorno é muito
maior. Interpretar os quadros clínicos não significa abster-se de tudo, pelo
contrário: Se o significado e a tarefa de aprendizagem forem compreendidos,
a reabilitação cirúrgica tem mais chances de sucesso sem complicações e
sem recaídas.
Outra coisa a considerar é a diferença entre alopatia medicinal usada
para suprimir sintomas e seu uso no reino mental para abordar o pólo oposto
do meio. O paciente depressivo terá que lidar com seus temas de ansiedade
– escuridão, morte e agressão – de forma homeopática, mas experiências
leves também poderão ajudá-lo, o que lhe mostrará o outro lado da moeda.
Portanto, é compreensível que tanto a terapia de sombra quanto os banhos
de luz e sol e, principalmente, os encontros com a luz interior trabalhem
juntos de maneira significativa no caminho de volta ao centro, o objetivo de
toda terapia.
Estar doente é, em última análise, sair do meio (da mandala da vida) e,
portanto, retrata um desequilíbrio ou uma tentativa de equilibrar um
desequilíbrio por meio do corpo. A cura deve tender para o centro, e este, por
definição, está entre os pólos, razão pela qual a terapia, trabalhando sempre
neste eixo, deve esforçar-se por restabelecer o centro. A maneira mais rápida
(aguda) de chegar lá geralmente é pelo pólo oposto (alopático). A abordagem
homeopática, por outro lado, aumentará a unilateralidade com seu primeiro
passo, o que às vezes aumenta os problemas em termos de reação inicial. O
objetivo a longo prazo é estimular os poderes de autocura do corpo de tal
forma que o movimento em direção ao centro comece por conta própria. De
qualquer forma, ambos os lados trabalham no mesmo eixo sobre o mesmo
tema.
A doença, expressa em sintomas, já pode ser vista como a correção do
desequilíbrio no nível do corpo, necessário para evitar que a balança penda
demais para um lado. Para manter essa imagem, a recuperação é garantir o
equilíbrio não por meio de passos involuntários e dolorosos, mas voluntários
e conscientes. Corpo e alma têm peso na balança da vida, e esta última até
tem uma certa preponderância, quer nós (e a medicina convencional)
gostemos ou não. Se não lidamos com algo mentalmente, o corpo intervém e
o traz para o jogo da vida em sua forma física. Esta é a única maneira pela
qual a trave de equilíbrio pode ser mantida na metade da horizontal. Se
começarmos agora a trabalhar a questão mental, o corpo pode relaxar
novamente em seus esforços sintomáticos, a balança se mantém em
equilíbrio e falamos em recuperação. A alma volta à sua responsabilidade e
vive conscientemente o tema que antes o corpo tinha que encarnar
inconscientemente no quadro clínico.
A pergunta médica padrão "O que há de errado com você?" visa
primeiro o alopático e, portanto, o principal caminho superficialmente mais
óbvio da medicina se desenvolveu a partir disso. Mas os pacientes
respondem automaticamente com o que têm e precisam resgatar. A
tendência homeopática está interessada na questão: "Qual a melhor forma de
alcançar o equilíbrio de longo prazo?" Ela ocorre indiretamente, mas leva a
equilíbrios realmente estáveis porque depende dos poderes de autocura do
corpo em vez de usar tropas estrangeiras (como antibióticos ) ajudar. Este
último torna o organismo permanentemente dependente de ajuda externa. O
primeiro o torna cada vez mais autossuficiente.
A sintomatologia apresentada em resposta à pergunta do médico “O
que há de errado com você?” revela o que temos e aí o princípio vital em
questão. Os alérgicos, por exemplo, sofrem com as batalhas que seu sistema
imunológico trava contra alérgenos supostamente hostis. O combate
pertence ao princípio de Marte (nº 1, Áries) e, portanto, é o princípio da
agressão que está ausente aqui em forma redimida. Em vez disso, ocorre
sem solução como uma guerra entre alérgenos e defesas do corpo. O que os
alérgicos desejam é a paz, representada por Vênus (nº 7, Libra, e diretamente
oposta no círculo evolutivo). Mas se Marte se expressa no quadro clínico e
conseqüentemente está ausente na consciência, Marte também deve ser
aprendido prioritariamente, ou seja, os afetados devem aprender a usar suas
energias abertamente, enfrentar a vida e ser chamados ferro enfrentar. Quando
tiverem feito isso, o pólo oposto, Vênus, cairá sobre eles como uma fruta
madura. Se a natureza da alopatia e da homeopatia for compreendida, ambas
as direções podem ser sensatamente coordenadas.
Uma via pragmática que se provou no campo da tensão entre medicina
convencional e métodos complementares equivale a separar mentalmente
diagnóstico e terapia. O primeiro poderia ser fornecido pela medicina
convencional ou pelo menos garantido. Tudo o que pode ser determinado por
testes de sangue de laboratório deve ser assegurado desta forma e não
suspenso. Em princípio, isto não fala contra o deslocamento diário, mas
geralmente envolve um maior nível de incerteza e depende muito do
respectivo viajante e de sua qualidade, o que não é o caso dos exames
laboratoriais e da maioria dos outros métodos convencionais de diagnóstico
médico na mesma medida. Apesar de todos os perigos dos efeitos e efeitos
colaterais da medicina alopática, não se pode ignorar que seus métodos de
diagnóstico são muitas vezes inofensivos e muito esclarecedores. Também
para a interpretação deste manual, sempre que possível, usei resultados de
pesquisas médicas universitárias. Quando se trata de diagnóstico, a regra
provou ser usar a medicina convencional na medida do possível (sem riscos)
e tratá-la o mínimo que for justificável. A propósito, métodos de exame como
computador e ressonância magnética, que parecem cruéis quando vistos de
fora, são fisicamente inofensivos, pelo menos quando comparados aos
exames rotineiros de raios-X aos quais fomos expostos quando crianças sem
hesitação ou descuido. Obviamente, o mesmo não se aplica aos exames por
injeção de substâncias radioativas ou punções de nódulos cancerígenos
(biópsias).
 Quadros clínicos agudos, com risco de vida, muitas vezes devem ser
tratados imediatamente alopaticamente - geralmente com drogas que evitam
o perigo por meio da supressão e também o controlam de forma confiável.
Em tal situação, até mesmo afirmações, que quase sem exceção cobrem
problemas mentais, seriam justificáveis. Ambos os métodos podem manter a
vida por meio da supressão, mas não podem curar. Eles também não
deveriam representar essa reivindicação, porque assim impediriam a cura e o
desenvolvimento reais. O sucesso de tais medidas é sempre limitado no
tempo, embora o intervalo de tempo às vezes possa ser longo. É justamente
então que se torna particularmente perigoso, pois a conexão com o problema
original se perde com o tempo . Uma vez que o perigo agudo foi evitado, a
cura e, portanto, o caminho homeopático devem ser considerados
novamente. Isso pode ser feito por meio de interpretações apropriadas e do
cumprimento das tarefas de vida resultantes e pode ser bem complementado
com a conhecida medicação.
O tratamento homeopático de situações agudas e com risco de vida
pode ter consequências fatais porque o remédio certo muitas vezes não é
encontrado com rapidez suficiente. Isso exigiria um verdadeiro domínio da
arte da homeopatia. Correspondentemente impróprio e muitas vezes
perigoso é também o tratamento alopático de doenças crônicas pela
medicina convencional ou por meio de afirmações da área do "pensamento
positivo" na esperança de alcançar a cura. Por mais bem-intencionada que
seja essa abordagem, ela só pode encobrir e suprimir os sintomas e, assim,
levá-los ainda mais para as sombras. Pelo contrário, as terapias que
prometem a cura devem revelar, processar e, por fim, redimir.
A interpretação de quadros clínicos muitas vezes torna supérfluos
outros métodos de tratamento, mas também pode ser combinada com as
duas direções da medicina, alopatia e homeopatia, e não exclui, em princípio,
nenhuma forma de tratamento. Se você deseja usar medidas adicionais de
tratamento físico, além dos exercícios e meditações resultantes das
interpretações, os métodos naturais de cura são particularmente
aconselháveis, mesmo que muitas vezes se misturem entre homeopatia e
alopatia . Onde remédios comparativamente inofensivos são usados na
naturopatia, isso geralmente é feito com intenção supressiva. Portanto, os
naturopatas também costumam usar medicamentos homeopáticos em uma
base alopática, como nos chamados remédios complexos.
A oposição combativa entre a medicina convencional e as chamadas
direções alternativas torna-se ainda mais incompreensível na visão de mundo
alopática amplamente compartilhada. Seria melhor para ambos os lados usar
o termo medicina complementar de qualquer maneira, pois enfatiza o aspecto
suplementar e não apenas o substitutivo. Não precisamos de uma medicina
alternativa, mas sim de uma síntese na medicina que consiga combinar os
vários métodos com base numa filosofia comum de doença e saúde, da
forma que melhor sirva o doente na respetiva situação.
As lacunas artificialmente lançadas entre a medicina convencional e a
naturopatia não resistem a um exame racional de qualquer maneira. Muitos
dos remédios convencionais vêm da natureza, como os preparados para o
coração, que vêm da planta da dedaleira, ou a penicilina, atrás da qual se
esconde o fungo Aspergillus penicillium, mas também a tão difamada
cortisona, que, como estresse do próprio corpo hormônio, na verdade faz
parte da naturopatia. Administrado por um longo período de tempo, no
entanto, desenvolve efeitos colaterais significativos. Nem tudo o que vem da
naturopatia é, portanto, fundamentalmente inofensivo. Por outro lado, grande
parte da medicina convencional é medicina empírica e não respaldada pelo
conhecimento científico de mecanismos precisos de ação. A homeopatia
clássica, por outro lado, é frequentemente considerada parte da naturopatia,
embora seus remédios potencializados nunca ocorram na natureza. O
desmantelamento de frentes já sem sentido serviria à medicina como um
todo e abriria caminho para uma síntese. A interpretação dos quadros
clínicos no sentido da psicossomática aqui representada poderia assumir
uma função de ponte, pois se harmoniza com ambas as direções básicas da
medicina e pode muito bem ilustrar a respectiva dependência mútua.
Também abre a chance de reunir corpo e alma. Isso ocorre em um sentido
mais fundamental e abrangente do que no caso da psicossomática médica
convencional derivada da psicanálise, que deve se contentar com alguns
quadros clínicos e, como vingança, por assim dizer, superenfatiza
impiedosamente a alma.
igualdade de corpo e alma
 De acordo com o entendimento em que isso se baseia, sem exceção,
tudo o que se forma no corpo também tem um lado anímico. Onde há forma,
deve haver também conteúdo – ou como Platão disse: »Por trás de cada
coisa há uma ideia.« Assim que o conteúdo deixa a forma, ele se desintegra –
como pode ser observado com um cadáver.
O psicanalista Alexander Mitscherlich diz em Illness as Conflict , a
doença surge quando a consciência é retirada de um órgão. Por mais que se
possa imaginar esse processo, certamente não é desejado conscientemente,
mas é sofrido inconscientemente. Portanto, este lugar do corpo, a estrutura
abandonada, ainda não está morto; aqui o tópico que não foi deliberadamente
implementado vive de uma forma inconscientemente vital e perturbada como
um quadro clínico.
Felizmente, acabou-se o tempo em que os cirurgiões podiam, com
alegria e aplausos, apontar que nunca haviam visto uma única alma em
milhares de operações. Aliás, esse argumento sempre foi uma expressão de
arrogância e simplicidade intelectual. Se um técnico de televisão afirmasse
que nunca encontrou um programa apesar de abrir milhares de aparelhos de
televisão e concluísse que não havia nenhum, veríamos isso imediatamente.
Felizmente, os engenheiros de televisão nunca desceram a esse nível.
O fato de a medicina psicossomática ter surgido no âmbito da
medicina convencional é, por um lado, gratificante, mas, por outro lado, é
também um sintoma preocupante. Diz à sua sombra que muitos quadros
clínicos não são apenas psicossomáticos. Todo dentista sabe o quanto a
alma de uma pessoa está ligada a cada dente. Exceto em suas construções
de pensamento, os cientistas nunca foram capazes de separar corpo e alma.
Apenas carrascos e carrascos podem fazer isso – e temporariamente
anestesiologistas.
Por outro lado, o fato de tudo ser psicossomático não significa que
tudo seja puramente psicológico. Claro, o corpo sempre faz parte disso. A
visão médica convencional é estranhamente absoluta a esse respeito. Uma
vez que tenha reconhecido o caráter psicossomático de um quadro clínico,
ela o entrega de todo coração aos especialistas da alma. E mesmo que
enfatizem a conexão entre corpo e alma em nome da psicossomática, na
prática a medicina convencional e universitária insiste imediatamente em sua
separação. Como analistas, sua "psicossomática" é especializada
inteiramente na alma. Se, como paciente psicossomático, você fizer a
afirmação realmente evidente de cuidar de ambos, muitas vezes colherá
rejeição. O que, por sua vez, mostra até que ponto a universidade as
versidades são removidas de sua pretensão original de encontrar o Uno em
tudo.
Se a parte mental ou física predomina na história do desenvolvimento
de um quadro clínico deve ser esclarecido na situação individual, em que
ambas sempre serão encontradas, desde que o quadro de compreensão seja
amplo o suficiente. O fato de você (ainda) não poder ver algo diz pouco sobre
sua existência. Aqueles que afirmam que as coisas que não conseguem
encontrar não existem estão no nível de crianças que cobrem os olhos
enquanto brincam de esconde-esconde para evitar serem vistas. Infelizmente,
essa atitude caracterizou por muito tempo nossa psiquiatria, que negava a
todas as chamadas psicoses endógenas o (reconhecidamente mais difícil de
entender) conteúdo mental. Se os psiquiatras fossem tão liberais quanto o
psiquiatra americano Edward Podvoll em seu livro From Worlds Escape , eles
também poderiam encontrar significado e significado em seu principal
campo de trabalho.
Muitas vezes, um problema principalmente mental pode encarnar-se,
mas também acontece que a parte física predomina claramente. Os
trabalhadores que foram expostos à radiação no reator de Chernobyl e mais
tarde adoeceram com câncer e morreram não precisavam de um padrão de
câncer mental particularmente pronunciado devido a essa alta dose de
radiação. Mas mesmo aqui ainda existe um componente espiritual; no
entanto, desempenha um papel bastante subordinado em comparação com a
exposição à radiação. Em última análise, há toda uma mistura de partes
mentais e físicas. A esse respeito, faz sentido sempre incluir os dois lados no
tratamento desde o início.
Compreender a doença como um símbolo abre a chance de entrar no
caminho das respectivas tarefas de vida. O aspecto físico da doença é de
importância central, pois somente através dele chegamos ao significado dos
sintomas.
 Nos tempos antigos, o símbolo era um anel feito de barro, com a ajuda
do qual os convidados certamente se reconheceriam mesmo depois de
muitos anos. Ao se despedir, foi dividido em duas partes para confirmar a
ligação entre os amigos ao encaixá-los, mesmo após qualquer período de
tempo. Até hoje, os símbolos são uma expressão da conexão entre forma e
conteúdo e continuam a nos ajudar a reconhecer contextos e conexões. Sem
conteúdo, o símbolo físico não tem sentido; sem forma, o símbolo continua a
existir e não é de forma alguma sem sentido, mas não é tangível. Somente a
fisicalidade dos sintomas nos permite acessar o conteúdo mental neles
codificado. A forma corpórea sem conteúdo não perdura, como mostra a
morte; Conteúdo sem forma física, como evidenciado por ideias, canções ou
a alma imortal. As chamadas doenças mentais também fornecem exemplos
de como os quadros clínicos podem ter um efeito muito claro sem assumir
formas físicas concretas.
No cristão, mas também em quase todas as outras histórias da criação,
podemos seguir a sequência como exemplo. Primeiro é a ideia, pensamento,
palavra ou som, e só então vem a corporificação. A expressão do Evangelho
de João "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus" e ainda "O
Verbo se fez carne" indica a sequência. Tudo o que é criado vem da unidade e
se concretiza com a entrada na polaridade. Cada passo na incorporação leva
mais fundo na polaridade. A doença faz parte do caminho para a polaridade.
Se pensarmos em hierarquias, então o espiritual da alma teria definitivamente
o primeiro lugar antes do corpo. No entanto, ao lidar com a doença, provou-se
útil considerar ambos como aproximadamente iguais e, em qualquer caso,
não dar preferência ou mesmo reivindicar a representação exclusiva do nível
físico subordinado. Tão pouco como corpo e alma podem realmente ser
separados na vida, tão pouco se prova na medicina.
Dicas para implementação prática

Não podemos forçar a liberação de quadros clínicos por meio de

terapia, mas podemos fazer tudo ao nosso alcance para definir o curso para o
desenvolvimento. Critérios essenciais para a cura e, portanto, para serem
fortalecidos, estão em minha experiência:
• a crença na cura e, portanto, na própria força e possibilidades,
 • o passo em direção à autenticidade e
• experiências de unidade espiritual.
Tornei-me particularmente consciente desses pontos durante a terapia
com pacientes com câncer. Em princípio, no entanto, eles se aplicam a todos
os quadros clínicos. Se entendermos a mensagem de um sintoma, ele pode
se tornar redundante e desaparecer. Porém, isso não precisa acontecer,
também é possível que permaneça a tarefa de suportar limitações ou dores.
No entanto, uma vez que o significado por trás disso seja compreendido e
aceito, o sofrimento cessará. A compreensão e a aceitação são sempre
benéficas, mas não obrigam à recuperação no sentido físico. A doença é tão
maneira de entender.
A reabilitação da doença significa literalmente »realojamento« ou
»realojamento«. Tomar posse da casa do corpo novamente, revitalizar todos
os cômodos, membros e órgãos com consciência, essa é a grande
oportunidade que os quadros clínicos nos oferecem. Trata-se de animar o
corpo e incorporar a alma. Portanto , incorporar a alma e animar o corpo não é
uma contradição, mas um complemento maravilhoso.
Se a doença surge pela retirada da consciência dos órgãos, para usar
as palavras de Mitscherlich, a recuperação e a cura são passos conscientes
de volta à casa do corpo ancestral. Nesse sentido, este manual de
psicossomática é um convite para reentrar em seus próprios direitos inatos.
A expressão "ordenar sua casa" tem suas raízes aqui. A casa externa, que por
sua vez abriga a casa do corpo, também pode ser interpretada como um
espelho da situação de vida atual. Ninguém duvidaria de que morar em uma
villa espaçosa reflete algo diferente de se esconder em um apartamento
apertado no porão. Os visitantes interpretam espontaneamente a condição de
uma habitação, a atmosfera predominante, a presença ou ausência de
conforto e assim por diante. Além disso, diferenciamos áreas residenciais
boas, caras e menos boas e baratas. Podemos proceder de maneira
semelhante e ainda mais diferenciada com nossa morada corporal e
gradualmente torná-la um templo para nossa alma imortal, passo a passo.
Quando se trata de conhecimento (o significado de quadros clínicos),
nós ou nosso hemisfério esquerdo, arquetipicamente masculino, pensamos
principalmente em nós mesmos.O conhecimento intelectual por si só não
pode resolver problemas desse tipo, caso contrário, a leitura desses livros
levaria à recuperação. No caminho para (tornar-se) a salvação, nosso outro
lado – simbolizado no arquétipo direito do hemisfério cerebral feminino – é
uma tarefa e uma ajuda ao mesmo tempo. Como transição para ele, além de
simplesmente ler e contemplar as interpretações do quadro clínico, é
aconselhável que outra pessoa leia o capítulo relevante para você, prestando
muita atenção às suas ênfases e às suas próprias reações emocionais.
Palpitações e mudanças no ritmo respiratório geralmente podem fornecer
pistas. Depois disso, seria óbvio convidar a outra pessoa a falar sobre o que
leu e abordar as referências que reconheceu. Essas interpretações são
melhor ouvidas sem resposta, novamente com atenção às próprias respostas
emocionais. Isso pode ser seguido por um diálogo sobre o que foi lido e
discutido.
Formular perguntas sobre o tema da doença, de acordo com as dadas
em A doença como a linguagem da alma , e pensar, falar e meditar sobre cada
uma delas também se mostrou útil. Pensando nisso, um bom caminho pode
ser desenvolvido nas profundezas de seus próprios padrões mentais.
A maneira mais fácil de envolver nosso lado feminino é por meio de
viagens internas . As meditações guiadas também têm uma longa tradição
em nossa cultura e estão sendo "redescobertas" pela medicina ocidental,
particularmente no contexto da psiconeuroimunologia. É altamente
recomendável dar passos no mundo de suas próprias imagens internas
paralelamente ao processamento intelectual da próxima tarefa de
aprendizado. Se um CD do meu programa de áudio correspondente (consulte
a bibliografia) estiver disponível sobre o assunto, você poderá usá-lo para
projetar a terapia de imagem da alma por conta própria em pequena escala.
Quem embarca em uma jornada de uma lua – quatro semanas com uma
alternância diária das duas meditações – no caminho para o seu próprio ser
interior pode não acertar no começo, mas com certeza fará experiências ao
longo do tempo que seu intelecto não pode transmitir a eles.
Se não houver meditações de cura especialmente adaptadas ao quadro
clínico, você pode usar as jornadas do CD geral Auxílio na autocura , que foi
desenvolvido para tais quadros clínicos e ajuda a encontrar o próprio
diagnóstico. Viaje como ele médico interior ou amor-próprio também pode
abrir caminho para experiências de cura. Todas as meditações guiadas estão
novamente disponíveis em CD ( www.heilkundeinstitut.at ). Exercícios e rituais
que se relacionam diretamente com as tarefas de aprendizagem que ficam
claras no quadro clínico trazem mais ajuda. No que diz respeito aos próprios
rituais, é feita referência ao capítulo correspondente às crises da vida como
oportunidades de desenvolvimento , no qual se encontram as instruções para
o seu desenvolvimento. Os tempos de busca intensiva do significado dos
próprios problemas muitas vezes podem ser aprofundados pelo jejum. Tem a
vantagem adicional de ser um excelente meio de prevenção geral, como uma
dieta totalmente baseada em vegetais.
As terapias de pintura, nas quais o quadro clínico ganha forma e as
suas várias dimensões podem ser expressas em cores e sentimentos, são
também um apoio útil no caminho para si próprio. Tal como nas meditações
guiadas e nas psicoterapias, aqui importa o primeiro pensamento, que
precisa ser expresso imediatamente e sem ses ou mas.
Se não houver sinais de evolução sem ajuda externa ou se o quadro
clínico for muito ameaçador, ainda existe a possibilidade de psicoterapia.
Para isso, a terapia de imagem clínica , que trabalha com as ferramentas da
terapia de sombra, como regressões e exercícios respiratórios e pode ser
gerenciada em um tempo mais curto de uma a duas semanas, provou ser a
melhor para nós (informações: Heil-Kunde -Zentrum, D-84381
Johanniskirchen). No caso de grandes quadros clínicos, ainda é aconselhável
fazer um ciclo lunar completo.
Este manual não pode e não pretende assumir responsabilidades, mas,
pelo contrário, fornecer oportunidades para assumir total responsabilidade
pela própria vida com todas as suas tarefas. Quer ajudar a ver a doença como
um álibi e uma rota de fuga e aceitá-la como um desafio. Aqueles que se
permitem ser desafiados são encorajados pelo destino – muitas vezes por
meio de doenças.
É claro que um livro de referência não substitui as visitas necessárias
ao médico, mesmo que abra a oportunidade de longo prazo para lidar cada
vez melhor com quadros clínicos e outros desafios do destino por conta
própria e, acima de tudo, para embarcar no caminho da prevenção.
Felizmente, cada vez mais médicos e terapeutas começam a se formar em
medicina integral , de modo que aumenta a chance de encontrar um médico
externo nessa área. Mas trabalhar com o médico interior sempre será o foco,
afinal, a cura só é possível por meio de seu poder. Numa emergência, o
médico externo só pode aliar-se ao interno, e este livro pode ajudar nisso.
Uma palavra pessoal para terminar e começar

Aos sessenta e três anos, não sou vacinado há mais de quarenta anos
e nunca fui a um check-up médico convencional. Também não pretendo
fazer. Mas é claro que vou tomar precauções . Por um lado, interpretando
meus próprios quadros e sintomas clínicos no sentido descrito, e por outro
lado, percebendo e interpretando problemas importantes que surgem no
sentido do livro de resistências . Este último livro oferece a mesma
abordagem, não apenas limitada ao organismo e seus quadros clínicos, mas
estendida ao resto do mundo com todos os seus tópicos e problemas. Onde
quer que haja resistência, há uma tarefa de integração. Quanto mais cedo eu
enfrentar, melhor, porque sofro cada vez menos. A esse respeito, não sou
fundamentalmente contra a detecção precoce. No entanto, não pode
substituir a prevenção real.
a Peace Food, eu como uma dieta totalmente baseada em vegetais
porque, de acordo com os novos estudos, todo o resto é muito perigoso,
prejudicial e tóxico. O que merece esses três adjetivos também evito em
outras coisas, porque a vida me parece um dom precioso e valioso. É por isso
que não posso recomendar "esperar" por isso em tempos de espera ansiosos
por intermináveis exames ditos preventivos, que são apenas medidas de
detecção precoce disfarçadas, para depois deixar que os técnicos médicos o
gerenciem e determinem.
De acordo com descobertas científicas bem fundamentadas e
confirmadas, os três aspectos perigosos, nocivos e tóxicos geralmente se
relacionam mais severamente com proteínas animais e leite (produtos). Ao
fazê-lo, aumentamos desnecessariamente o nosso risco de cancro,
especialmente o cancro da mama e da próstata, mas também de problemas
cardíacos e todo o exército de doenças da civilização, desde alergias a
reumatismo, de Alzheimer a demência, a ambos os tipos de diabetes e muito
mais. Mais sobre isso nos livros Peace Food , que também mostram por que
não comi tão bem em toda a minha vida quanto nos últimos anos saudáveis e
à base de plantas. Na verdade, essa dieta não é sobre ficar sem, mas sobre
um prazer leve e despreocupado e uma vida alegre.
Todo o absurdo da modernidade se revela no seguinte círculo vicioso,
próprio da vida ocidental: Matamos bilhões de animais selvagens para dar
lugar aos animais de fazenda que queremos comer. Mantemos isso de tal
forma que, por exemplo, os porcos estão vinte por cento loucos e oitenta por
cento apáticos e letárgicos e em pânico mortal quando estão prestes a serem
abatidos, ainda estão cheios de medo e hormônios do estresse. Se
consumirmos sua carne saturada com os neurotransmissores e vibrações
apropriados, ficamos doentes, muitas vezes a ponto de morrer a longo prazo.
Então nós, por nossa vez, torturamos e matamos milhões de animais para
encontrar remédios que não precisaríamos se não comêssemos animais em
primeiro lugar.
Em vez de se perguntar por que cada vez mais concidadãos estão
caindo em letargia e apatia como os milhões de infartos potenciais com sua
depressão, síndromes de esgotamento e esgotamento e pelo menos um
terço da população cai na loucura de uma psicose de vez em quando suas
vidas, poderíamos simplesmente sair desse círculo vicioso tão facilmente?
Peace Food não é apenas mais saudável, mas também tem um sabor melhor.
Vegan não é ideologicamente entendido e não é suficiente. Farinha branca e
açúcar, uísque e vodca são veganos, mas não são saudáveis, tem que ser
vegetal saudável.
Não tenho conhecimento de nenhuma outra medida, incluindo jejum e
respiração conectada, que possa alcançar tanto em termos de saúde com
tanta facilidade e conforto - não apenas em termos de sua própria saúde. De
fato, podemos conseguir mais em termos humanitários do que com outras
ações bem intencionadas, porque neste momento os animais dos ricos estão
comendo a comida dos pobres nos países famintos. Ecologicamente, não há
medida individual tão eficaz quanto mudar para Peace Food . Claro , também
é a melhor solução em termos de ética animal, e criamos situações
ganha-ganha para nossas próprias vidas e para toda a vida.
Claro, há uma sombra em jogo aqui também, e ela aparece assim que
esse modo de vida leva à não agressão. Se dou esse passo essencial, tenho
que perceber que então devo viver com mais coragem, agressividade e
confrontação, mas sem me tornar fanático. O primeiro pertence ao princípio
da agressão redimida (nº 1), o último ao princípio plutônico não redimido (nº
8).
Além disso, confio na meditação e no relaxamento e me movimento de
forma cada vez menos ambiciosa. Tais medidas preventivas inespecíficas
são - a meu ver - extremamente importantes e o complemento ideal para a
prevenção específica no sentido deste manual.

Gamlitz, maio de 2014

Ruediger Dahlke

PARTE 1

Registro
de regiões
e órgãos do corpo

abreviaturas
A = Agressão como uma oportunidade
AL = Viva Sem Medo (Livro + CD )
At = O maravilhoso poder de cura da respiração
D = jornada da sombra para a luz (depressão)
F = cliente de cura da mulher
H = problemas cardíacos
K = doença como um caminho
 KS = O corpo como espelho da alma
KSdK = A doença como linguagem da alma da criança
L = Crises de vida como oportunidades de desenvolvimento
LP = Princípios de Vida
ME = mito erotismo
PF = Alimento da Paz
R = O Livro de Fumar
RE = Coma direito
S = A doença como linguagem da alma
Sch = Finalmente dormindo direito de novo (livro + CD)
SchwL = Experimente a leveza de ser enquanto flutua
SdS = Os traços da alma - o que as mãos e os pés revelam sobre nós
SI = O infarto da alma
SP = O Princípio da Sombra
V = problemas digestivos
W = O caminho para a vida

CD = Meditações de Cura
VCD = Palestras

→ refere-se à própria palavra-chave

A
abdômen
ver barriga

sistema de defesa
Significado simbólico : defesa, defesa.
Tarefa/Tópico : Defesa contra "inimigos" externos, gestão de conflitos através
de (contra)medidas militares ( → anticorpos); lutar por suas próprias preocupações e
interesses.
Princípio primordial : Marte.
Aceso.: A 157-167 , VCD »Egoísmo saudável – agressão saudável ».

tendão de Aquiles
Significado simbólico : poder de salto mental (para baixo), progresso, ascensão;
corda mais forte do corpo ( → tendões) na qual os músculos saltadores estão presos;
permite grandes saltos e o grande salto para a frente e cada decolagem (relação com
sonhos grandes e elevados e metas de longo alcance); ponto fraco clássico: embora a
corda aguente de 400 a 800 kg, ela pode quebrar, mas apenas se tudo mais falhar , se
você não quebrar demais a situação e esticar drasticamente o arco ; acontece de repente
com um estrondo forte, que aumenta o efeito de estrondo da situação, e o calcanhar
cai de volta no chão (de fatos); Vulnerabilidade do tendão de Aquiles: Aquiles foi
segurado pelo calcanhar enquanto mergulhava no Styx, o rio da imortalidade,
deixando-a sozinha e vulnerável.
Tarefa/tema : ajudar-se nos saltos, possibilitar o progresso e o avanço; mas
também garantir um aterramento bom e seguro com cordas grossas e confiáveis.
Princípio original : Mercúrio-Urano.
Aceso.: pp. 376-378 .

axila
Significado simbólico : como todas as cavernas, um lugar feminino arquetípico;
cheio de glândulas sexuais secundárias, onde o cheiro pessoal se desenvolve e agora é
coberto com perfume ou suprimido com desodorante porque o próprio cheiro
degenerou em fedor; 80% dos nódulos mamários ocorrem no quadrante superior
externo próximo às axilas, cujos poros são bloqueados pelo alumínio dos
desodorantes; simbolicamente, usar desodorante significa: "Não consigo me cheirar e
também não quero passar meu perfume em mais ninguém".
Tarefa/tópico : deixe seu próprio cheiro te levar a uma vida saudável; reconhecer
seu próprio perfume, talvez combiná-lo e apoiá-lo com um perfume adequado; confie
no seu próprio cheiro e espalhe-o para fora; faça amizade com sua própria energia.
Urprincípio : Vênus.

glândulas axilares
(glândulas sexuais secundárias)
Significado simbólico : perfume pessoal.
Tarefa/tema : Secreção da própria marca de identificação ( → glândulas
odoríferas), cuidar do cheiro pessoal, marcação de território; reconhecer quem gosta de
sentir seu cheiro e quem não gosta e quem você pode sentir seu cheiro e quem não
pode; No passado, as jovens puxavam um lenço pelas axilas e o jogavam para o herói.
Princípio original : Vênus-Plutão.

Adamantino
ver esmalte dos dentes

anticorpo
 Significado simbólico : mísseis especializados do → sistema de defesa, que são
direcionados de forma semelhante aos mísseis militares de cruzeiro (mísseis de
cruzeiro) contra inimigos especiais conhecidos.
Tarefa/Tema : Guerra no estilo Kamikaze: devido a um programa de busca
especial, que foi feito sob medida obtido da superfície dos inimigos, mire neles e
derrube com eles.
Princípio primordial : Marte.

ânus/ânus
Significado simbólico : entrada e saída do submundo, saída traseira,
escapamento; Eclusa entre o mundo interior e exterior.
Tarefa/tópico : Guarda a saída, guardião do último limiar (o músculo esfíncter
pode ser conscientemente controlado desde a fase anal); garanta um acabamento
limpo, diga adeus, deixe ir; válvula para aliviar a pressão agressiva nas costas ( stomp );
forma o primeiro produto, o primeiro presente da criança para o mundo; o chamado
spech infantil (mecônio) torna-se assim o precursor de todos os dons posteriores.
Urprincípio : Plutão.
Aceso.: V 43-48.

aorta
Significado simbólico : estrada principal (tráfego) do fluxo de vida, que fornece
energia a todo o corpo-terra; Alerta e presença para o mundo exterior.
Tarefa/tópico : Transporte de energia do centro para a periferia, conexão
energética de cima e de baixo, motor auxiliar para manter a queda de pressão uniforme
na pressão sanguínea (função de tanque de ar).
Princípio original : Sol-Mercúrio.
Aceso.: H 79 f.

apêndice
ver apêndice/apêndice

pobre
(ver também braços superiores, braços inferiores)
Significado simbólico : poder, força, poder (lat. arma = armas; armas[e]), a besta ;
lutar, "fazer grandes braços" (começar uma luta); segurando fortuna ; Influenciar: »ter
um braço longo«, »jmd. cair em seu braço«, »alguém. deixe morrer de fome no braço
comprido«, »alguém. enganar"; Expresse amor e carinho: »jmd. segurar alguém em seus
braços«, »jmd. pressione, 'jogue-se nos braços de alguém', 'deite-se nos braços um do
outro'; Dê suporte: »jmd. sob os braços"; Mantendo distância e mantendo distância,
expressando indiferença: »cruze os braços«.
 Tarefa/tema : contato com o mundo exterior; aproxime o mundo (físico),
abrace-o com amor, trabalhe nele ou mantenha-se conscientemente afastado.
Princípio original : Marte-Mercúrio.
Lit.: KS.

forma de braço
Significado simbólico : 1. forte, musculoso: capaz de levantar muito com um
aperto, »Todas as rodas ficam paradas quando seu braço forte quer«; dar proteção e
segurança; perigo de arrogância em homens musculosos; 2. grosso: finge força através
da gordura; beligerância, "fazer armas grandes" (argumentando); 3. fraco: falta de força
na luta pela vida; não conseguir segurar nada nem ninguém, não conseguir levantar e
mexer muito; Por muito tempo foi considerado elegante para as mulheres, mas sempre
foi um problema para os homens.
Tarefa/tópico : 1. enfrente a vida, supere seus próprios interesses, persevere,
remova os obstáculos do seu caminho; 2. agarre-se à vida e dê apoio a si mesmo; 3 .
entregar-se à vida, deixar-se levar pela corrente da vida, participar.
Princípio Primordial : 1. Marte; 2. Júpiter-Marte; 3ª lua.
Lit.: KS.

articulação do braço
ver cotovelo

artérias
(ver também vasos sanguíneos)
Significado simbólico : estradas de energia, (corrente de energia) sistema de
abastecimento, primeira metade do círculo (executar).
Tarefa/tópico : distribuição de energia; transporte de energia.
Princípio primordial : Mercúrio (conexão), Marte (energia).
Aceso.: h 9 2 f.

trato respiratório
(ver também nariz, traquéia, brônquios, pulmões)
Significado simbólico : vias de transporte do ar respirável (oxigênio) e dos gases
de exaustão (dióxido de carbono), comunicação (troca gasosa) e linguagem (=
modulação do fluxo respiratório), dar e receber.
Tarefa/Tópico : Produção e troca de energia, comunicação com outras pessoas
e com todos os outros seres vivos desta terra, também com o reino vegetal.
Princípio primordial : Mercúrio (conexão), Marte (energia).

cara atlético
 ver constituição

Atlas
(a primeira vértebra cervical, veja também áxis e coluna cervical)
Significado simbólico : plataforma giratória do cenáculo, auto-estima; constrição
complicada entre o globo (cabeça) e o eixo (coluna); ponto de aderência.
Tarefa/tema : carregar o fardo dos céus e, portanto, do mundo (mito de Atlas,
que carrega os céus nos ombros como punição); Mobilidade no sentido de plataforma
de farol aberta para todos os lados; Possibilita visão geral e prudência, garante
previsão; Responsabilidade; transmitir percepções.
Princípio primordial : Saturno (carregando uma carga), Mercúrio (plataforma
giratória).
Aceso.: S 246, 285-287.

Olhos
Significado simbólico : insight, perspectiva; vigia, janela; espelhos e luzes da
alma; entrada e saída do mundo da alma; estrelas de olhos brilhantes (vivacidade
piscante); irradie o seu ser (sol) e deixe-o olhar para a sua própria alma (lua); Mostrar
abertura para si mesmo, para si mesmo, para a luz divina dentro de si; Definindo o
campo de visão: "ser cego de amor", "ser caolho"; irradiar o calor do coração; sentido
ativo: fazer contato visual, "fique de olho no smb.", "dê uma olhada no smb.", "se
apaixone pelo smb.", lançar parece um raio, "matar com olhares" (o mau-olhado), fixar
algo com os olhos, escrutinar sb., prover a si mesmo (um descuido); estar vigilante:
"manter os olhos abertos"; Recusa: fechar os olhos para algo, "cega", "ignorar a trave no
próprio olho"; terceiro olho = sexto chakra ( Ajna ): a segunda face.
Tarefa/Tópico : Deixar entrar impressões, expressar sentimentos e humores,
sorrir para alguém e colocá-lo sob a luz certa; refletem sentimentos, expressam
proximidade e distância espiritual; perceber o mundo; pratique contato visual intenso e
próximo: olhe nos olhos um do outro, olhe para alguém através dos olhos como uma
janela da alma; veja no sentido de coletar informações; olhar no sentido da visão
interior e obter visões (a visão exterior e a visão interior).
Princípio original : sol (Goethe: "Se o olho não fosse como o sol, nunca poderia
ver o sol ..."); Lua (espelho da alma) – para mulheres: olho direito = lua; esquerda
olho = sol; vice-versa nos homens.
Aceso.: S 150-156, K 206-211 .

sobrancelhas
Significado simbólico : direção dos olhos, expressão.
 Tarefa/Tópico : "órgãos executivos" essenciais de expressões faciais intuitivas,
naturais e conscientemente usadas, expressão de sentimentos; proteger o vigia (olhos)
da umidade ou excesso de luz; enquadrar os olhos.
Princípio original : Saturno-Vênus.
Lit.: KS.

forma de sobrancelha
Significado simbólico : 1. arco arqueado: espanto, surpresa, espanto; franqueza
infantil, sensível, sensível, vulnerável; 2ª linhas retas: neutralidade, paciente e atento,
hesitante, muitas vezes lento; 3. dupla oscilação: rasgado, altos e baixos de humor,
desequilibrado, inconstante, desequilibrado ; reações muitas vezes exageradas e
violentas; 4. profundo: poder primordial, ofuscante, triste; expressão espreita, intensa e
sinistra; 5. crescidos juntos no meio: algo está se formando aqui (perigo de
temperamento explosivo), alta concentração, pensamento criativo, impressionante,
intenso; 6. Longo, bem formado: disposição alegre, humor alegre, equilíbrio
bem-sucedido entre corpo e alma, felicidade interior; 7. Curto: boa autoconfiança,
grande vitalidade, espontâneo, seguindo o caminho mais curto; 8. forte: poderoso, vital,
resiliente; visão ofuscada com risco de autocegueira; 9. espesso: constituição
resistente e robusta; proliferação de pensamentos, criatividade; Perigo de perder a
perspectiva na selva ; 10. Fraco, apenas insinuado: desapaixonado, sem assertividade,
"não consegue pegar o jeito", não consegue encontrar o próprio impulso, muitas vezes
com micose candida grave, muitas vezes com hanseníase; 11. caindo bruscamente:
muitas vezes acesso direto à intuição, tendência a ser irracional; 12. Angularmente
angular: vital, com fome de aventura, não quer deixar nada de fora, se interessa por
muitas coisas; Perigo de vida irregular e angular.
Tarefa/Tópico : 1. Converter a vulnerabilidade em sensibilidade, aprender a
autocrítica, »extrair o quadro geral«, »obter a curva (na vida)«, preservar o espanto da
infância; 2. encontre o caminho direto e direto; 3. encontre seu próprio impulso, integre
conscientemente os altos e baixos no fluxo da vida, encontre o equilíbrio; 4. sondar os
próprios aspectos obscuros, viver intensamente, espreitar oportunidades favoráveis; 5.
Concentração em coisas essenciais como o meio da vida; 6. Perceba a harmonia,
"pegue o jeito", encontre seu próprio gosto pela vida; 7. encontre a linha curta para si
mesmo, use a autoconfiança para a autorrealização; 8. mantenha-se fiel a si mesmo,
encontre seu próprio caminho e siga-o com perseverança e força; 9. Desenvolva seus
próprios pontos de vista, siga seu próprio caminho, lute por perspectivas e soluções
criativas; representar a própria originalidade no sentido de atavismo (latim atavus =
antepassado, antepassado; reaparecimento de características anatômicas que eram
realmente típicas dos ancestrais); manter-se em relação com o próprio passado (com
os ancestrais); 10. comece pequeno, dê pequenos passos ("menos é mais"), encontre o
caminho de volta para sua própria vida; 11. Desenvolva a intuição e faça dela uma força
edificante para você; 12. entregar-se conscientemente à vida; não deixe nada de fora,
mas processe tudo.
Urprincípio : 1ª lua; 2. Saturno; 3. Urano; 4. Plutão; 5. Saturno; 6. Júpiter; 7.
Marte; 8. Saturno, Marte; 9. Urano; 10. Lua-Saturno; 11. Netuno; 12. Júpiter-Urano.
Lit.: KS.

cor dos olhos

Significado simbólico : 1. Marrom: grande profundidade insondável; misterioso e
impenetrável, portanto imprevisível; paixão oculta, explosões emocionais; introvertido,
retraído, muitas vezes pé no chão, pé no chão com um rico mundo emocional;
geneticamente dominante sobre as outras cores; 2. Azul: raros e preciosos, olhos de
bebê; »Ingenuidade«, ingenuidade, credulidade; aberto e amplo, permitindo vislumbres
profundos (nas janelas da alma), de mente aberta, generoso, »Hans im Glück«, »Tolo«
do Tarô; cor da fidelidade e do céu, amor devotado e castidade; 3. Verde: raro,
fascinante, "olhos de gato"; refletem o poder verde de Viriditas; sensual, apaixonado,
capaz de entusiasmo e mudanças rápidas, tendência a mudanças de humor, distância
da razão seca e da lógica; cor da confiança, fé e fertilidade; 4. Cinza: raro; cor da idade
("velho e cinza"); incolor, indiferenciado ("Todos os gatos são cinzentos à noite"),
estado entre a vida (branco) e a morte (preto); tímido, distante (eminência cinza);
Depressão, tristeza: »ver tudo cinza em cinza«.
Tarefa/Tópico : 1. explorar o fundo da própria alma, reconciliar-se com os
próprios sentimentos e paixões; 2. Desperte a criança interior, olhe o mundo com os
olhos maravilhados da infância; 3. Viva a abertura ao desenvolvimento e à mudança;
explorar as possibilidades de sua própria sensualidade e paixão; 4. torne-se simples,
aprenda a ficar sozinho, reconheça a solidão como uma oportunidade, transforme o
conhecimento em sabedoria.
Urprincípio : 1. Plutão; 2ª lua; 3. Plutão; 4. Saturno.
Lit.: KS.

pálpebras
Significado simbólico : 1. geral: cortinas da alma; 2. enforcamento: esconder-se
atrás de cortinas, evitar contato visual, obstruir a visão da própria alma, sonolento ou
voltado para dentro ("vista do quarto"), isolamento; expressão de contemplação (com o
Buda); como sintoma de doença na → parte 2, miastenia gravis; 3. inchado: olhar
choroso, algo para chorar.
Tarefa/tema : 1. Proteção contra desidratação, efeitos da violência e excesso de
luz (escurecimento), regulação da incidência de luz e informação em função do estado
de consciência; pálpebras fechadas sinalizam retirada para o mundo interior, abertura e
receptividade abertas; 2. permita-se momentos de retiro, clarifique e desfrute de sua
própria vida interior, regeneração, contemplação do umbigo, imersão meditativa; 3.
Esclarecer porque a pressão lacrimal não foi dada o suficiente; grite, faça sua vida
emocional fluir.
Princípio básico : 1. Sol/Lua-Saturno; 2. Netuno; 3ª lua.
Lit.: KS.

nó AV
Significado simbólico : segundo, centro subordinado na hierarquia do coração,
centro reserva da hierarquia.
Tarefa/Tópico : Disposição vitalícia para intervir em uma emergência (por
exemplo, no caso de → Parte 2, bloqueio AV) e ainda permitir um ritmo de
aproximadamente 40 batimentos/minuto.
Princípio original : Sol-Urano-Saturno.
Aceso.: H 174 f.

eixo
(segunda vértebra cervical)
Significado simbólico : ápice do eixo do mundo; eixo em torno do qual tudo gira;
reivindicação e ambição.
Tarefa/Tópico : Oferecer ao → Atlas mobilidade e orientação.
Princípio original : Mercúrio-Júpiter.
Aceso.: pp. 246, 285-287 .

B
Assar
ver bochechas

Molares
ver dentes

fitas
(ver também ligamentos cruzados, tendões)
Significado simbólico : Conexões, cordas de fixação, cordas do corpo, coesão.
 Tarefa/tópico : segurar e suportar, manter as estruturas do corpo unidas;
Colocar em prática seus próprios poderes e energias; Prevenir desejos físicos
excessivos.
Urprincípio : Mercúrio.

Arruelas de fita
Significado simbólico : pólo feminino da coluna vertebral (arruelas macias entre
as vértebras duras).
Tarefa/Tópico : Amortecimento de cargas (“aterragem suave”), amortecedores;
Flexibilidade; suportar o fardo da vida e da existência.
Princípio original : Lua-Saturno.
Aceso.: págs. 271-285 .

barba
(ver também pêlos do corpo)
Significado simbólico : floresta primitiva e primitiva do rosto (masculino) (os
bárbaros são barbudos); Masculinidade; não redimido, ele se torna um esconderijo ( →
parte 2, barba da senhora); Tentativa de ocultar elementos altamente simbólicos, por
ex. B. (não) lábios sensuais, queixo recuado ou muito proeminente; Cultivar a imagem,
demonstrando filiação de classe; declaração política, religiosa ou de moda, para
impressionar; ênfase no poder e na autoridade.
Tarefa/tópico : ser capaz de lidar com o bárbaro interior, por ex. B. Cultive-o
(limpe completamente a selva) ou mostre-o ou apare-o (qualquer redução de pelos
corporais, incluindo a barba, é uma conquista cultural); Originalidade no sentido de
atavismo (latim atavus = antepassado, antepassado; reaparecimento de características
anatômicas que eram realmente típicas dos ancestrais), lidando conscientemente com
sua origem e ancestrais.
Princípio original : Marte-Vênus.
Lit.: KS.

forma de barba
Significado simbólico : 1. barba longa e cheia: natureza arcaica, natureza em vez
de cultura, esconderijo ideal para rugas e mensagens de boca, queixo e bochecha, não
se mostra , falta de abertura ao ponto de desonestidade, (pseudo)masculinidade; Barba
de marinheiro, hoje: imagem de Wurzelsepp; Conforto ao ponto da preguiça
(desgrenhado »urso peludo«); barba curta e bem cuidada: ferocidade criada
artificialmente, selvageria domesticada; 2. Bigode: para esconder a própria
sensualidade (lábio superior), para marcar o macho durão (tópico de culturas inteiras,
por exemplo, a islâmica), »jmd. rosnando” (bigode, bigode), indiferença, defesa
espinhosa, rebeldia e melancolia (“barba de morsa”); 3. Barba: ênfase em reivindicar
poder (queixo) e vontade; Intelectual, sutil (cavanhaque) a travesso (“cavanhaque”);
tendências compulsivas (barba de Lenin); 4. Barba de três dias: barba da moda do
macho moderno, demonstrou "frieza", não convencional e masculinidade espinhosa,
manutenção elaborada da imagem desleixada; 5. Barbas desenhadas artisticamente:
demonstração de programas, por ex. B. querer ser o (pequeno) imperador em seu
próprio reino (bigodes e bigodes retorcidos = “barba Kaiser Wilhelm”); Excentricidade,
esnobismo (bigode retorcido como o de Dalí, barba menjou bem aparada como a de
David Niven); reivindicações autoritárias, ares de ditador (barba de Hitler); 6. Costeletas
enfatizadas, particularmente grandes: amplie o rosto, impressione, torne-se importante
("incha-se").
Tarefa/Tópico : 1. Defenda suas reivindicações arcaicas e originais; renúncia
consciente à cultura, à naturalidade, deixando tudo crescer, não só a barba; 2.
Desenvolvimento da autoimagem masculina genuína; 3. alcance o verdadeiro poder
interior, cultive um intelecto aguçado; 4. mostrar a verdadeira masculinidade,
desenvolver animus, tornar-se honesto sobre os próprios problemas; 5.
Conscientizar-se do assunto que está sendo expresso, moldando uma vida que lhe
convém; 6. Ocupa mais espaço, causa mais impressão.
Princípio original : 1. Marte-Plutão; 2. Marte-Marte; 3. Marte-Marte/Mercúrio; 4.
Marte-Vênus; 5. Urano; 6. Júpiter.
Lit.: KS.

Glândulas de Bartholin
Significado simbólico : produzir sucos femininos de luxúria e vida.
Tarefa/tópico : umedecer o vestíbulo vaginal; "mancha" a entrada no templo da
luxúria e na geração e geração de filhos.
Princípio original : Lua-Vênus.

Barriga
Significado simbólico : sentimento, instinto (intuição); Prazer; caverna de
origem, sede de sentimentos infantis; umbigo do mundo, centro; local de fornecimento
(original), "ser redondo"; protegido entre as extremidades nos primeiros dias (voltado
para o chão em quadrúpedes), hoje autoconfiante (avançado) portado barriga afluente;
Armadura treinada como um abdômen tanquinho, armadura para a luta pela vida e
atração para a busca do parceiro.
Tarefa/tópico : proteger, salvar, digerir; expressão de medos/ameaças
existenciais, despensa; expressão de confiança no futuro material; acessório de beleza
moderno e ideal de heróis modernos.
Princípio original : lua.
 Aceso.: P 346-357, V 94-97 .

forma da barriga
(veja também na parte 2: barriga pendurada, síndrome de Roemheld, barriga de
tambor)
Significado simbólico : 1. plano: forma de moda (mais um buraco do que uma
colina); Perigo de se importar pouco com o próprio centro espiritual, em vez de
enfatizar demais o corpo; ajuste no meio, para ser aço, forma inerentemente masculina;
para as mulheres, um ideal antinatural que deve ser adquirido com fome e treinamento;
prefere sofrer do que querer nadar em abundância; 2. grosso: barriga de riqueza, mate-
riqueza real; carregar pesado em suas posses, vida árdua, dissolver a linha de
frente ; empurre uma barreira suave entre você e a vida; almofada-se Digestão (da vida)
»terceirizada«, trato digestivo terceirizado e adiado, comer o mundo (Ind. Bhoga =
consumir frutas do carma) torna-se problemático; transbordar, fluir para o infinito; 3.
Barriga: aparentar estar grávida, fingir fertilidade, "falsa gravidez", não produzir nada de
essencial, mas engravidar de alguma coisa: algo quer sair e vir à tona; 4. Barriga de
cerveja: feminização redonda em direção à gravidez (a cerveja contém substâncias
semelhantes ao estrogênio), impotência; 5. Abdome reto: ideal masculino, alcançável
por meio de treinamento e renúncia; Frente blindada até abaixo da cintura, partes moles
protegidas (“hard shell” – talvez um soft core?).
Tarefa/tópico : 1. levar a vida com agilidade e sem grandes ondas; não
supervalorize o corpo; não acumular tesouros (no plano material); 2. formar reservas;
foco na digestão da vida; 3. Esclarecer do que a pessoa está grávida espiritualmente;
providenciar os nascimentos apropriados; arredondar a própria vida ; 4. descobrir o que
se afogar no bêbado; perceber as próprias partes femininas no sentido da anima;
torne-se suave e cheio de alma no nível da alma; 5. Arme-se, forneça um ambiente
seguro e protegido no qual os sentimentos possam florescer e ser expressos.
Princípio original : 1. Lua-Marte; 2. Júpiter Lunar; 3. lua-lua; 4. Lua Netuno; 5.
Lua-Marte.
Lit.: KS.

paredes abdominais
Significado simbólico : proteção; capa protetora externa do saco de tecidos
moles (os órgãos internos).
Tarefa/Tópico : Cobrir a cavidade abdominal, protetor (manto) dos órgãos
abdominais, cobre a frente, que se torna vulnerável ao caminhar ereto; A gordura se
acumula entre a pele externa e a camada muscular.
Princípio original : Saturno, Lua.
Ref.: KS .
 peritônio
Significado simbólico : suprimento e advertência, sensações abdominais; pele
interna, papel de parede da cavidade abdominal.
Tarefa/tema : Revestimento da cavidade abdominal, cobertura das "conservas"
(os órgãos abdominais são envoltos nela como se fossem um pano) para o
fornecimento de energia (sangue) e informação (nervos); Sistema de alerta (somente
instância com suprimento nervoso e, portanto, sensível à dor no abdômen): Fonte da
dor abdominal (sinta quando se trata do âmago da questão ).
Princípio original : Lua-Mercúrio.

cavidade abdominal
Significado simbólico : segurança, centro de gravidade, ninho dos órgãos.
Tarefa/tópico : cavidade visceral: calor, proteção; dê um lar aos órgãos.
Princípio original : lua.

umbigo
Significado simbólico : centro físico, Hara = centro mundial do homem
(Dürckheim).
Tarefa/Tópico : Conexão com a origem, com a mãe, com o paraíso da primeira
terra de leite e mel.
Princípio original : lua.

pâncreas
(Pâncreas)
Significado simbólico : produção de explosivos para decomposição de
alimentos: análise agressiva, energética (pâncreas); Autodescoberta: ir direto ao ponto;
guloseimas (células das ilhotas produtoras de insulina); Guerra e Paz.
Tarefa/tópico : Digestão, quebrando alimentos em pequenas partes individuais;
absorvendo a doçura da vida (insulina); disponibilizar energia.
Princípio primordial : Mercúrio (análise), Marte (desmontagem), Vênus
(permitindo a absorção da doçura da vida).
Aceso.: V 158-164, K 190 f.

piscina
(ver também quadril/articulação do quadril)
Significado simbólico : sustento, base; Soundboard, instrumento musical para
os tons profundos da existência, ressonância sensual com a Mãe Terra; bacia de
captura ; tigela de nascimento, vaso de fertilidade; bacia pélvica, lar dos "palácios do
sexo"; Base do eixo da vida (coluna) = base da postura ereta; contém os portões da vida
e da morte: os órgãos sexuais doadores de vida e a entrada e saída para o reino dos
mortos do intestino grosso; Fonte de energia vital e luxúria, a cobra Kundalini (energia)
repousa na parte inferior da pelve ( chakra Muladhara inferior , → cóccix, sacro); pelve
estreita: expressão do arquétipo masculino; pelve ampla e expansiva: expressão do
potencial reprodutivo do arquétipo feminino; quadris largos antes populares, agora
odiados; "zona problemática" moderna em mulheres; a pelve estreita da criança hoje
como um novo (problemático) ideal para ambos os sexos.
Tarefa/tópico : ressoar; mostre como funciona e é ; dar suporte, absorver,
possibilitar o progresso; fique sozinho desenvolver personalidade estável; crie uma
ampla base para (sua própria) vida, descanse firme e seguramente na vida.
Princípio primário : lua de Saturno, Júpiter.
Aceso.: pp. 358-369, KS.

pernas
Significado simbólico : movimento , agilidade ; (Desenvolvimento) caminho e
progresso na vida, progredindo; Capacidade de ficar de pé (»não se pode ficar em um
pé só«), independência, estabilidade, marcha ereta: »não consegue colocar um pé no
chão«, »procurar uma segunda perna«, »ficar com os dois pés firmemente no chão«, »
jmd. levante-se (ajuda)« , »jmd. levante-se«, »jmd. viagem”, “jmd. jogar um pedaço de
pau entre as pernas"; Potência para pisar e executar: »jmd. fique de pé", "não se incline
para trás", "faça alguma coisa", "levantou-se com o pé errado", "tem algo na perna" (ser
incapacitado), tem um "bloco e pedra".
Tarefa/tópico : mostrar como funciona e como funciona ; contato com o solo,
prova resistência; levar a vida adiante, avançar, progredir, abrir caminho; revidar
(chutar); passar: be-, ver-, ge-, ficar de fora; trilhar o caminho das mudanças
necessárias; Demonstrar independência e autonomia.
Princípio original : Marte-Júpiter.
Ref.: KS .

forma da perna
Significado simbólico : 1. grosso: colunas sólidas e estáveis, demonstração de
estabilidade e poder, atitude lenta em relação à vida, problemas posicionais; impressão
desajeitada e desajeitada; 2. magro: posição fraca, posição(ões) insegura(s), posição
fraca com pouca estabilidade; 3. muscular: posição segura, postura forte, posições
capazes de suportar cargas e carregar peso; 4. Joelhos: rasteiros, não conseguem
separar os joelhos, colo travado, protegem as áreas íntimas, escondem, tornam
inacessíveis; 5. Pernas arqueadas: postura aberta, arrogante; pavoneando-se como um
cavaleiro que parece ainda agarrado ao corpo do cavalo enquanto caminha; buscar
apoio.
 Tarefa/tópico : 1. criar mais firmeza interior, firmeza e segurança, dar energia
para determinar a própria posição; Tomar posição e defender pontos de vista, encontrar
um foco na vida, tornar-se mais pé no chão; 2. confie na mobilidade, lute pela
flexibilidade, permaneça no fluxo; 3. Representar e afirmar pontos de vista com
comprometimento, manter posições, resistir ao estresse, tornar-se independente,
oferecer desempenhos poderosos; 4. garantir figurativamente uma personalidade
coesa; reservando tempo e espaço para chegar a um acordo consigo mesmo; 5.
Encontrar apoio, preenchendo também a grande trilha, deixando a vida entrar,
demonstrando ativamente a abertura demonstrada.
Princípio Primordial : 1. Júpiter; 2. Mercúrio; 3. Marte; 4. Saturno; 5. Júpiter.
Ref.: KS .

tecido conjuntivo
Significado simbólico : conexão, suporte, compromisso em contraste com o
tecido funcional específico dos órgãos; sistema básico (de regulação vegetativa).
Tarefa/tópico : (os órgãos, o rosto, o corpo) dar forma, garantir a rede; O tecido
adiposo e ósseo também pertence ao tecido conjuntivo: armazena energia (gordura),
fornece suporte (ossos).
Princípio original : Mercúrio-Saturno.
Aceso.: H 241-243 .

bexiga
ver bexiga urinária

apêndice
(ceco)/ apêndice
Significado simbólico : beco sem saída dos primórdios da evolução, bastião
defensivo dos intestinos (centro de defesa linfática), instalação de defesa do
submundo: delegacia de polícia do reino das sombras.
Tarefa/tópico : garantir a ordem no inconsciente, defesa contra invasores
estrangeiros no submundo.
Princípio original : Marte-Plutão.
Aceso.: V 237-244 .

sangue
(ver também eritrócitos [glóbulos vermelhos], granulócitos/leucócitos [glóbulos
brancos], trombócitos [plaquetas])
Significado simbólico : força vital, fluxo da vida; Conexão dos quatro elementos:
sangue como base da água , eletrólitos = sais ( terra ), oxigênio ( ar ) e cor vermelha =
hemoglobina ( fogo ).
 Tarefa/tema : portador material da vida (»ser feito de carne e osso«, »sugar
alguém a seco«); Expressão da dinâmica individual (“um sumo muito especial”, ser
sangue quente, sangue frio ou sangue calmo, “está no meu sangue”, “algo tornou-se
uma segunda natureza” = agora pertence-me completamente); energizante, nutrição;
pedras angulares dos mistérios religiosos; Sangue (hebraico: dam ) também significava
mãe e mulher, em indo-europeu com os significados: madame, senhora, mas também
maldição, condenação: os termos antigos frequentemente incluíam o pólo oposto
como uma expressão da polaridade eterna.
Princípio básico : Marte (energia)-Sol (indivíduo I).
Aceso.: H 230-233, A

pressão arterial
Significado simbólico : fenômeno de energia (sangue) resistência (paredes dos
vasos); harmonia entre o homem e o mundo; Indicador de tensão mental e presença:
alta pressão = luta, alta tensão; baixa pressão = relaxamento ao extremo de desmaio.
Tarefa/Tópico : Abastecer o organismo (energia, nutrientes, substâncias
mensageiras), garantindo a dinâmica; Equilíbrio entre força motriz e aceitação das
circunstâncias.
Princípio original : Marte-Saturno.
Aceso.: H 230-283, CD »Pressão baixa«, CD »Problemas cardíacos (pressão alta,
infarto)«.

veias de sangue
(ver também artérias e veias)
Significado simbólico : rotas de tráfego de força vital, estradas de energia;
mediação, comunicação.
Tarefa/assunto : prover, nutrir (energia e nutrição, substâncias mensageiras);
fornecimento e disposição, (remoção) transporte de escória.
Princípio original : Sol/Marte-Mercúrio.
Aceso.: H225-285 .

circulação sanguínea
Significado simbólico : círculo de energia vital que se fecha a cada momento;
Fornecimento e eliminação.
Tarefa/tópico : conectar, mediar, prover, dinamizar, nutrir; círculo ao redor do
centro.
Princípio original : Sol/Marte-Mercúrio.
Aceso.: H225-285 .

brônquios
 Significado simbólico : conectando canais entre o mundo interior e exterior;
linhas de energia e gases de escape; Ramos brônquicos formam a árvore interna da
respiração e a árvore da vida .
Tarefa/Tópico : Condução do fluxo respiratório (Prana), conexão entre dentro e
fora; fornecimento e disposição de energia; comunicação, ritmo.
Urprincípio : Mercúrio.

peito
(ver também mama, feminino)
Significado simbólico : sentido de si mesmo (»eu sou«), personalidade
(»jogar-se«, »ser fraco no peito«, »ter uma sensação opressiva no peito«, »tomar alguém
ao peito«); Armadura de personagem (Wilhelm Reich): "peito orgulhosamente inchado";
gaiola óssea para os pulmões e coração; Poder, importância, proteção e segurança
para coração (sentimento) e pulmões (comunicação).
Tarefa/Tópico : Demonstrar um senso de identidade; ocupar espaço,
impressionar ("falar com convicção"), expandir; Proteção dos órgãos internos e,
portanto, do mundo emocional e emocional do coração e do local de comunicação dos
pulmões; Lugar de integração de tudo que vem racionalmente de cima, intuitivamente
arcaicamente de baixo e emoções que vêm de dentro.
Princípio original : Saturno (proteção, »cesta«)-Sol (centro).
Aceso.: pp. 326-345 .

mama, fêmea/glândulas mamárias

(mãe)
Significado simbólico : maternidade, nutrição, segurança, depois do cordão
umbilical a segunda ligação mais importante com a mãe (especialmente seio esquerdo
= lua); luxúria, apelo sexual, sedução; poder/carisma feminino (seios: o símbolo da
feminilidade em diferentes culturas); autoestima feminina; Inversão dos papéis de
gênero: o seio torna-se o intruso ofensivo (correspondente ao pênis), a boca do
parceiro torna-se o receptor (especialmente o seio direito = Vênus); na sociedade
patriarcal: seios de tamanho médio, firmes, uniformemente formados = ideal; seios
muito pequenos = escassez; seios muito grandes = provocação; o único órgão que se
desenvolve ao mesmo tempo em que a mulher se torna mulher (somente em humanos
então é permanente e independente da amamentação); na maioria das vezes órgão
"corrigido" (na frente do nariz), resultando em cicatrizes em todos os níveis;
Proximidade: "no seio da natureza" (perto da natureza), "alimentando uma serpente no
seio" (permitindo que um inimigo se aproxime muito).
Tarefa/tópico : nutrir, relacionamento (nutrir), prover; atração sexual: estragar,
tentar, seduzir; existem na tensão moderna entre oferta e sedução.
 Ur-princípio : Lua (o maternal), Vênus (o sedutor).
Aceso.: S 333-337, F 357-396, KS.

forma do peito, fêmea

Significado simbólico : 1. grande, cheio: feminilidade demonstrativa,
maternidade e cuidado, sensualidade e erotismo, plenitude e abundância feminina,
abundância, suavidade, uma "coisa redonda"; 2. pendurado, pleno: feminilidade e
maternidade vividas; 3. pendurado, mole: sendo drenado da vida, vitalidade esgotada;
resultado de desperdício, cuidados debilitantes; tendo sido sugados até secar, tendo
dado tudo aos filhos, não tendo mais nada para eles; nas sociedades modernas (como
quase tudo feminino) difamado em vez de reverenciado; menosprezar, degradar,
rebaixar; 4. femininamente pequena: carisma juvenil imaturo (raramente personagem
Lolita), muito popular entre homens imaturos; tipo masculino, figura atlética, amazona;
ideal para manter seu próprio homem; 5. pontudas: seios principalmente firmes, jovens
e não utilizados; atrevido, (»fálico«) provocativo, coquete, parecendo atrevido;
avançando, querendo se mostrar, "apontado" no sentido de apelativo, "dente forte";
brilho fresco e jovem.
Tarefa/Tópico : 1. Fazer jus aos dons generosos e a ambos os lados do
feminino: o nutritivo (Lua) e o sedutor (Vênus); nutrir a vida e viver o amor; 2. deixar-se
fluir suavemente em um sentido positivo em relação aos principais temas femininos de
atração (Vênus) e nutrição (lua), este último também no sentido figurado de nutrição
espiritual e espiritual; tornando-se redondos, os seios como regiões de prazer
orgiástico em fluir e experimentar a unidade; 3. Deixar-se cair conscientemente ; Dê
descanso, relaxe, estique-se de quatro, regenere; Em relação às questões de
feminilidade, abrindo mão de mais desejos por filhos; 4. viver de acordo com o ideal
moderno; siga calmamente seu próprio caminho masculino arquetípico; não ser
impedido pela feminilidade e questões e argumentos femininos; 5. desafie, combine
feminilidade com padrões de comportamento masculino e viva ofensivamente.
Urprincípio : 1. Lua-Vênus; 2. Lua de Vênus; 3ª Lua-Saturno; 4. Lua-Vênus-Marte;
5. Vênus-Marte.
Ref.: KS .

esterno
(Esterno)
Significado simbólico : escudo protetor, centro de si: autoconfiança e ego (lugar
onde se toca para ganhar coragem e demonstrar domínio/força); fechamento anterior
do tórax.
Tarefa/tópico : proteção, couraça, marcar o centro (peito).
Princípio original : Sol-Saturno.
 pleura
ver pleura

mamilo
(botão do peito)
Significado simbólico : a palavra "verruga" conota um reino das sombras
desvalorizado e nauseabundo (quem quer colocar uma verruga na boca?); novos
neologismos do movimento de mulheres: »breast bead« ou »breast bud«; Bocal para o
bebê que mama, hoje muitas vezes substituído por chupetas de borracha (lua); nutrir,
cuidar; luxúria, tentação erótica; lugar de sensualidade e maior excitabilidade; indicador
de excitação (Vênus); A estimulação dos brotos aumenta a liberação do hormônio
oxitocina, também conhecido como “hormônio do vínculo”, ou seja, a amamentação ou
sucção erótica cria um vínculo entre mãe e filho ou entre amantes.
Tarefa/tópico : instrumento ofensivo de medição e exibição de prazer sensual,
mensagens "inequívocas" e "honestas", atração sexual tentadora e irradiante: ereção
dos botões mamários no estado de excitação erótica; quanto mais estímulos por parte
de crianças e/ou homens, maior sensibilidade e prazer até experiências orgásticas e
orgasmos reais; mediar orgasmos; fornecer, mimar, alimentar (crianças) e acalmar
(amamentar), gratificar o parceiro.
Ur-princípio : Lua (o maternal), Vênus (o sedutor).

forma de mamilo
Significado simbólico : 1. grande: sensibilidade e sensualidade pronunciadas;
bocal grande, oferta do tamanho de uma mordida que facilita a sucção de bebês; a
forma fálica simboliza o componente atraente-agressivo; 2. pequeno: mais difícil de
manusear para bebês e amantes; trate menos a si mesmo e aos outros, não se
entregue tão facilmente; sensualidade feminina; 3. Mamilos invertidos (esquerda
refere-se ao tema lunar-maternal, direita ao parceiro-venusiano, → parte 2, mamilo
invertido): botões tímidos, bocais inadequados; botão negativo porque introvertido;
recuar em vez de prosperar, rejeitar em vez de convidar; boicotar sua própria
feminilidade.
Tarefa/tópico : 1. torná-lo agradável, fácil e sensual para você e para os outros;
dê presentes de forma fácil e incondicional; 2. Não facilite demais para você e para os
outros, exija muito; desdobrar e florescer; 3. voltando-se para dentro, presenteando-se
antes que os outros o façam; aproveite sua própria energia vital, alimente-se; manter
tudo masculino-fálico fora do jogo do amor; ser conquistado; intencionalmente definir a
barra (muito) alta.
Urprincípio : 1ª e 2ª Lua (a materna), Vênus (a sedutora); 3. Saturno-Lua,
Saturno-Vênus.
 vértebra torácica
(ver também lombada)
Significado simbólico : estabilidade; pilar do peito.
Tarefa/Tópico : Estabilidade para o mundo emocional do espaço do coração;
apoiar os sentimentos e emoções; Espelho do modo de vida: "curvar-se", "curvar-se",
"curvar-se na vida", mas também "endireitar-se" e ser reto e honesto.
Princípio original : Saturno-Sol.

seio
ver peito, feminino

C
colo do útero
ver colo do útero

chakras
(7 principais centros de energia ao longo da coluna; vários subcentros, por
exemplo, nas mãos e nos pés)
Significado simbólico : vórtices energéticos no corpo, que por um lado criam
conexões com o cosmos, por outro controlam os órgãos; De acordo com as idéias
orientais, a energia ou cobra kundalini adormecida no chakra inferior sobe – no curso
do desenvolvimento – para o chakra superior.
Tarefa/Tópico : Coordenação do desenvolvimento humano em um nível sutil;
mediador entre a alma e o plano físico; Absorção de energia cósmica (Prana = força
vital); especial:
1. Chakra Raiz ( Muladhara ) no final do cóccix: Centro de energia, vitalidade;
Tópico: enraizamento, confiança básica, estabilidade, vontade de viver, processos de
morrer e tornar-se; ativado: sangue, espinha; com sobrecarga de energia: egoísmo,
ganância; com suprimento de energia insuficiente: constituição fraca, falta de
autoconfiança; Elemento: Terra; Cor vermelha; Princípio original: Plutão.
2. Chakra Sacral ( Svadhishthana ) abaixo do umbigo: centro das emoções;
Tópico: erotismo, sexualidade, atração erótica, sentimento feminino, criatividade,
entusiasmo; ativado: baço, rins, órgãos sexuais femininos, glândulas mamárias; com
sobrecarga de energia: agressão, obsessão sexual, manipulação; com fornecimento
insuficiente de energia: frigidez (de ambos os sexos), sentimentos de culpa, medo,
timidez; elemento: água; Cor laranja; Princípio original: Vênus, lua.
 3. Chakra do Plexo Solar ( Manipura ): Centro do sistema nervoso autônomo;
Tópico: entusiasmo pela vida, autoconfiança, inteligência, ordem mental; ativado:
pâncreas e órgãos digestivos, diafragma, pele, glândulas supra-renais; com sobrecarga
de energia: perfeccionismo, workaholism, sobrecarregado; com suprimento insuficiente
de energia: ciúme, desconfiança, falta de concentração e autoconfiança; Elemento:
Fogo; Cor amarela; Princípio original: Mercúrio.
4. Chakra do Coração ( Anahata ): Centro de simpatia; Tema: Amor, Compaixão,
Humanidade; ativado: timo, sistema imunológico; com sobrecarga de energia:
mal-humorado, crítico, exigente, crítico; com suprimento insuficiente de energia: viciado
em confirmação, autopiedade; medo de ser abandonado ou rejeitado; elemento: ar; Cor
verde; Princípio original: sol.
5. Chakra da Garganta ( Vishuddi ): Centro de habilidades motoras, atividade,
liderança; Tema: comunicação, abertura, expressão, responsabilidade pessoal; ativado:
sistema nervoso motor, músculos, orelhas, glândula paratireoide; com sobrecarga de
energia: arrogância, mandão, muita conversa, comportamento machista; em caso de
falta de energia: tímido; incapaz de expressar seus próprios pensamentos;
manipulações ocultas; elemento: éter; Cor turquesa; Princípio original: Mercúrio.
6º chakra frontal (terceiro olho, ajna ): centro da sensibilidade; Tema:
Conhecimento, Carisma, Intuição; ativado: glândula pituitária e tronco cerebral; com
sobrecarga de energia: egocêntrico, autoritário, dogmático; com suprimento
insuficiente de energia: hipersensibilidade, indisciplina, falta de autoconfiança, medo do
sucesso; Elemento: -; Cor: índigo; Princípio original: Júpiter.
7. Chakra da coroa ( Sahasrara ) na coroa: centro da consciência universal,
espiritualidade; Tema: Unidade com o Divino; ativado: cérebro, glândula pineal, sistema
nervoso; com sobrecarga de energia: depressão, frustração, psicose, enxaqueca; com
fornecimento insuficiente de energia: deficiência como joie de vivre, incapacidade de
tomar decisões; Elemento: -; Cor: roxo; Princípio primordial: Saturno, Urano.
Princípio Primal : (Chakras no total) Netuno-Sol.

colesterol
(Material de base dos hormônios sexuais formados no fígado , os ácidos biliares
[digestão de gordura] e as bainhas de mielina dos nervos; diferenciados em HDL "bom"
protetor da parede celular [alta densidade] e HDL "ruim" que danifica a parede celular "
LDL [baixa densidade])
Significado simbólico : matéria polar em que o bem e o mal estão próximos um
do outro; selar, estabilizar, proteger (»ajudantes de emergência«); (Célula) material
selante e curativo do organismo (dado na América Latina para selar vasos após
picadas de cobras e aranhas hemolíticas); base material da sexualidade, proteção dos
cabos na terra do corpo (mielina); Transformação do tesão, gorduras em energia
utilizável.
Tarefa/tópico : remendar buracos, vedar; portanto, quando a parede interna do
vaso (íntima) se rompe devido ao estresse e picos de pressão arterial ( → pressão alta),
altas concentrações no sangue para selá-lo; os que não são totalmente densos
precisam em doses maiores; preservar a vida: evitar que o sangue da vida fuja; proteger
as linhas de conexão da informação (mielina).
Princípio original : Mercúrio-Saturno.
Aceso.: V 152-158 .

D
Cólon
(intestino; veja também intestino grosso, intestino delgado)
Significado simbólico : Sistema de labirinto do corpo com 11 a 12 m de
comprimento para processamento de impressões materiais (em contraste com o
labirinto cerebral da cabeça para processamento de impressões imateriais).
Tarefa/tópico : absorção, decomposição e assimilação (absorção) do mundo
material como pré-requisito para sua transformação nos próprios tecidos e energia do
corpo; capacidade de fazer algo com isso; absorva o que é vital e deixe ir o que é
supérfluo.
Princípio primordial : Mercúrio (intestino delgado), Plutão (intestino grosso).
Aceso.: V 123-251 .

Dedão
(ver também dedos)
Significado simbólico : o antagonista dos quatro dedos, pela sua oposição torna
possível a apreensão em primeiro lugar, assim como a polaridade dos termos torna
possível a compreensão em primeiro lugar; símbolo de polaridade (tem apenas duas
articulações, diga-se de passagem) no gesto do polegar para cima e polegar para baixo;
garante a motricidade fina, base da cultura (escrita) e técnica; Expressão de força de
vontade e assertividade (»pôr os parafusos de dedo em alguém«); ponto mais fraco de
um abraço; na medicina espiritual: a conexão dos outros dedos com o polegar em
mudras especiais (posições simbólicas dos dedos da tradição indiana) traz os temas
fundamentais dos respectivos dedos em contato com a unidade; sorte ("dedos
cruzados"); quando superenfatizado por anéis de dedo no polegar: o ego está em
primeiro plano ("Todos eles têm que gostar de mim agora, e é assim que eu quero ser");
1. polegar direito: sucesso, união; 2º polegar esquerdo: afirmação no ambiente pessoal.
Tarefa/tópico : controlar a vida, agarrá-la; 1. Experimente o poder e a impotência,
aproveite o sucesso; 2. Implemente suas próprias ideias.
Princípio original : Mercúrio-Sol (símbolo da unidade do espírito: distingue o
homem do animal), Marte.
Aceso.: SdS 52 e segs.

cólon
Significado simbólico : inconsciente; Submundo, reino das sombras e mortos,
lado noturno, Hades (grego “segredo vergonhoso” e ao mesmo tempo “revelação sem
vergonha”) do corpo; tesouro da matéria; mesquinhez; na medicina chinesa "ministro da
excreção"; Atribuições: Yin, elemento metal, complementar a → pulmão (yang).
Tarefa/tópico : dar e dar (fezes = dinheiro); criar vida (produção de vitaminas
pela flora intestinal); desapego do velho (material e inconsciente) e da matéria; Lidar
com a matéria: generosidade e mesquinhez; Conversão e transformação
(metamorfose): »Morrer e tornar-se«; o mistério do desperdício; → apêndice (ceco) =
beco sem saída do passado (dos tempos antigos da evolução); Apêndice = o beco sem
saída do beco sem saída.
Urprincípio : Plutão.
Aceso.: V 181-253, K 187-190.

Aquecedor triplo
(Circuito meridiano e funcional [órgão] na Medicina Tradicional Chinesa; ver
também Meridianos)
Significado simbólico : "Oficial de irrigação"; regula o fornecimento de sucos
endógenos; Atribuições: Yang, elemento fogo, é complementar ao → saco do coração
(pericárdio; yin).
Tarefa/Tópico : Guarda-costas do »Imperador« (coração) que deve ser
protegido.
Princípio original : Sol-Saturno.

glândulas
(ver também as glândulas individuais)
Significado simbólico : controle, informação (glândulas hormonais secretoras
internas); decomposição, digestão (glândulas excretoras).
Tarefa/tema : autocontrole, adaptando o próprio desempenho às necessidades
de todo o organismo; produção de substâncias mensageiras; degradação dos
componentes dos alimentos.
 Urprincípio : Mercúrio.

glândulas odoríferas
(ver também glândulas axilares)
Significado simbólico : perfume pessoal, perfumaria (na área dos órgãos
sexuais secundários).
Tarefa/tópico : atrair, atrair; excluir, repelir; segundo, nível mais íntimo de
escolha de parceiros com base na aparência; Decidir se você pode cheirar a si mesmo .
Princípio original : Vênus/Marte-Saturno.

intestino delgado
Significado simbólico : análise (dissecação); assimilação (absorção) de
mensagens materiais; na medicina chinesa, a mão direita do "imperador" (coração),
responsável pelo julgamento, separando o importante do sem importância; Atribuições:
Yang, elemento fogo, complementar ao → coração (yin).
Tarefa/tópico : processamento analítico consciente; digestão de impressões
materiais; avaliação do a ser integrado; medos existenciais; capacidade crítica
(duodeno); faça algo estranho seu próprio; Aceitação no mundo interior.
duodeno (duodeno) = análise; Jejunum (jejunum) = absorver (assimilar, integrar)
coisas selecionadas; Íleo (íleo) = para compensar, "receptáculo" em caso de sobrecarga
de impressões.
Urprincípio : Mercúrio.
Aceso.: V 125-163, K 187-190 .

E
caninos
ver dentes

Bolota
Significado simbólico : ponta do falo, ogiva da arma masculina, ponta de lança
da masculinidade; Região de maior prazer masculino, sensibilidade e irritabilidade.
Tarefa/tópico : perfurar, perfurar, lutar para libertar; sentir prazer, sentir,
transmitir; limo e óleo e prepare o caminho.
Princípio original : Marte (ponta de lança)-Vênus (prazer).
Aceso.: MEU

ovários
 Significado simbólico : despensas de fertilidade; tesouros da evolução, memória
do desenvolvimento; Lugar de criatividade, ou seja, do próprio potencial feminino.
Tarefa/Tópico : Dar vida; passar por conta própria (material genético); garantem
o ritmo cíclico feminino.
Urprincípio : Plutão, Lua.
Aceso.: F. _

trompas de Falópio
(tubos)
Significado simbólico : Estrada da Fertilidade; como um canal de conexão
muscular entre o ovário (depósito) e o útero (ninho), uma mensagem ativa em um
sistema de mamadeira; primeiro slide da vida.
Tarefa/tópico : habilitar a receptividade; Transporte (peristaltismo) do óvulo por
sua própria força muscular, mediação da fertilidade.
Princípio original : Mercúrio (mediação)-Lua (fertilidade).
Aceso.: F. _

eletrólitos
ver sal

cotovelo
(ver também articulações)
Significado simbólico : vontade de se afirmar, assertividade, defesa: »usar os
cotovelos«, »criar espaço para os cotovelos«, »companhia de cotovelos«; A articulação
do cotovelo permite que você traga o mundo mais perto de você.
Tarefa/tópico : coloque todas as alavancas em movimento; assertividade,
criando (ou obtendo) espaço e espaço; ajudar a divulgar suas próprias ideias, obter
acesso e promovê-las; demonstração de força.
Princípio primordial : Marte.
Aceso.: R. _

cotovelo
Significado simbólico : Parte posterior do → cotovelo: Região de grande
sensibilidade.
Tarefa/tópico : sinalizando abertura e vontade de devotar; oferece a
possibilidade de tirar sangue, uma vez que os vasos estão suavemente embutidos
diretamente sob a superfície.
Urprincípio : Vênus.

reto
 ver reto

epiglote
ver epiglote

epífise
ver glândula pineal

corpos epiteliais
ver glândulas paratireóides

Zona erógena
(regiões sexuais primárias e secundárias: clitóris, lábios, glande, dorso do pênis,
aréola, região perineal, garganta, parte interna das coxas e braços)
Significado simbólico : luxúria; playgrounds e prados eróticos, jardins de prazer
do corpo, áreas de estímulo.
Tarefa/tópico : transmitir e sentir desejo, garantir a procriação.
Urprincípio : Vênus.
Lit.: EU.

eritrócitos
(glóbulos vermelhos; veja também sangue)
Significado simbólico : portador de energia do fluxo de vida, vitalidade.
Tarefa/tópico : Mediação/transporte de oxigênio e prana (força vital).
Princípio primordial : Marte.

extremidades
ver membros

f
fáscia
Significado simbólico : as membranas sensíveis dos músculos.
Tarefa/Tópico : Proteção e coesão das máquinas mecânicas do corpo; dar força
e elasticidade e garantir o deslizamento dos músculos entre si; Principais locais de
origem da dor.
Princípio original : Saturno.

salto
 (ver também tendão de Aquiles)
Significado simbólico : ponto fraco clássico (calcanhar de Aquiles); ponto mais
vulnerável para a sedução (picada de cobra) e, portanto, o apego à terra e a remoção do
espírito e da espiritualidade (o homem é atraído de volta à terra, embora queira ir para o
céu): lugar de conflito entre a consciência se esforçando para cima e a inconsciência
puxando para baixo (salto alto como uma tentativa de superar a polaridade com
elegância, pelo menos externamente); mas também um local de aterramento e contato
(do solo) com a Mãe Terra.
Tarefa/tema : conexão mais intensa com a mãe terra, local de contato e conflito
entre a unidade paradisíaca e a polaridade terrena, porta de entrada para o infortúnio
como expressão da polaridade (diz-se que a cobra procura o calcanhar de Eva e suas
filhas; no crucificação o prego atravessou o osso do calcanhar).
Princípio original : Netuno-Saturno.

escravidão
ver tornozelo

tecido adiposo
Significado simbólico : massa de modelar principal das formas do corpo;
abundância, reserva; Material de armazenamento com o maior valor calorífico de todas
as fontes de energia, agora valorizado significativamente devido ao excesso de oferta.
Tarefa/tópico : modelagem suave (por exemplo, no rosto), preenchimento,
isolamento (calórico), obesidade hoje como um problema de isolamento social;
camada protetora; (peso) importância; Depósitos de gordura como locais de
armazenamento e para armazenamento, ou seja, neutralização de toxinas.
Princípio básico : Júpiter-Vênus-Lua.
Ref.: KS .

dedo
(veja também os dedos individuais)
Significado simbólico : destreza manual, domínio do mundo; tocar,
compreender; Sensibilidade, antenas no trato com o mundo.
Tarefa/tópico : acesse, »jmd. enrolar o dedo mindinho no dedo mindinho,
envolver os dedos em tudo, meter o dedo numa ferida, sujar os dedos por alguém;
artesanato (da escrita à costura aos cumprimentos) ou "tirar as mãos", "não levantar
um dedo", "pegar no dedo", "queimar os dedos"; aproveitar no sentido de manipular: "Dê
o dedo mindinho e ele pega a mão inteira"; »chupar algo dos dedos«.
Urprincípio : Mercúrio.
Aceso.: SdS .
 forma de dedo
(ver também formato da mão)
Significado simbólico : 1 . forma terrosa: curta, grossa; pragmático, direto,
direto; Os "dedos de salsicha" são considerados deselegantes e desajeitados; 2. forma
arejada: longa; elegante, nobre, gracioso, bonito; Mas os ladrões também são
considerados ladrões porque são habilidosos e capazes de manipulação; »jmd. enrolar
no dedo"; 3ª forma ígnea: inquieta, muito flexível, curva; uso unilateral das mãos,
querendo muito, não deixando ir o suficiente, "torcendo coisas tortas"; 4. Forma com
foco na água: fino, flexível; Evitando obstáculos no caminho, obcecado com detalhes,
rápido para cair.
Tarefa/tópico : 1. Fazer as coisas funcionarem "suavemente" com ênfase e
força, com generosidade e flexibilidade; 2. Abordar a vida com elegância e habilidade,
expressando graça, beleza e conteúdos significativos (mudras); 3. leve o que precisar;
encontrar o equilíbrio certo entre tensão e liberação; 4. Trabalhe rapidamente em
tarefas não resolvidas com uma mente afiada.
Urprincípio : 1. Mercúrio-Marte; 2. Mercúrio-Vênus; 3. Mercúrio-Marte; 4.
Mercúrio.
Aceso.: SdS 51-95 .

unhas
(ver também unhas dos pés)
Significado simbólico : garras, nossa herança agressiva, ferramentas de
agressão ("mostre as garras", gato selvagem); representam o animal em nós; Origem;
Janela da alma para o respectivo tópico de dedo.
Tarefa/tema : luta pela vida (»agarrar« o que se precisa); expressar agressão
(»mostrar as garras«, »afiar as garras«); ganância ("apoderar-se de algo"); expressando
medo: "estender as garras"; garras vermelhas (envernizadas) indicam vitalidade e
prontidão para a ação (sangue grudando nelas?): esses gatos selvagens (ou grandes)
afugentam mentes ansiosas, mas atraem magicamente parceiros corajosos (para a
batalha dos sexos); estabelecer limites.
Princípio primordial : Marte (agressão)/Saturno (parar).
Aceso.: S 322-325, A, SdS 23 f.

ponta dos dedos

Significado simbólico : pontas de antena, tato; Forma: 1. rodada =
personalização; 2. angular = pragmatismo; 3. pontiagudo = sensibilidade; 4. espatulado
= originalidade.
Tarefa/tópico : apreender o mundo, senti-lo ou não (»manter as mãos longe de
algo«); encontre seu caminho em áreas sensíveis; fazer experiências eróticas: acariciar,
perceber, estimular; 1. não dobre; 2. aja com atenção; 3. vá direto ao ponto; 4 . mostrar
pioneirismo.
Princípio original : Mercúrio (sentir concretamente)-Netuno (adivinhar com
sensibilidade).
Aceso.: FDS 65-77.

pés
Significado simbólico : pontos de vista próprios, compreensão; firmeza, firmeza,
firmeza, constância ; Humildade; Raízes, enraizamento, base da vida, terra-a-terra,
aterramento, contato com a Mãe Terra ou o contrário: ficar sem contato vivo com o
chão, assustar-se, não defender seu ponto de vista, não conseguir se posicionar ("puxar
o chão debaixo dos pés de alguém", »pisar na felicidade«, »ficar com os pés
frios/molhados«); progresso, profundidade e destino final; área dos dedos = alma,
espiritualidade; parte superior do arco, planta dos pés = espírito; calcanhar, arco inferior
= corpo.
Tarefa/tópico : caminhar na terra, ganhar uma posição na vida: “andar sobre os
próprios pés”, “viver grande”; Realismo, tomar posição , " cair de pé", "superar"; Poste
oposto: »jmd. deite-se a seus pés"; definir com os pés a hierarquia social: ser "capacho"
ou "chutar os outros", "defender-se com unhas e dentes"; Os homens escorregadios
estão por baixo, o vencedor que põe o pé no pescoço do perdedor está por cima;
Caçadores de troféus fazem pose pisando em suas presas; mas também um gesto de
humildade: "lançar-se aos pés de alguém", lava-pés; deixando entrar o amor da mãe
(terra).
Princípio básico : Netuno (nossas »barbatanas«).
Aceso.: pp. 380-390, pp. 107-171 .

forma do pé
Significado simbólico : 1. amplo: pontos de vista amplos, atitude realista, boa
base; 2. pequenos, estreitos: são considerados ornamentais (nas mulheres) e são mais
parecidos com "barbatanas", ou seja, mais adequados para nadar do que para fuçar; em
sonhadores e dançarinos de sonhos com fantasias de voar alto (mais relacionadas à
água e ao ar do que à terra), tendendo a decolar, "enraizados" em reinos
transcendentes; não aterrado, rápido e móvel; aparência enérgica muitas vezes como
compensação; nos homens expressão de resistência insuficiente; 3. grande: boa
resistência, ser extravagante: "viver em grande estilo", ter uma aparência grandiosa,
postura ampla, arquetipicamente mais adequado para homens; perigo de ostentação e
ostentação; 4. desleixado: pouco respeito pelas próprias raízes, descaso com as
próprias origens; nenhuma base cultivada para a vida.
 Tarefa/Tópico : 1. Visar a ampliação de pontos de vista, fundamentação e
enraizamento; 2. criar raízes no céu, vislumbrar o caminho espiritual; 3. manter-se em
pé, adquirir pontos de vista e estabilidade, aprender a atuar, realizar grandes feitos,
impressionar; acompanhar o desenvolvimento mental; defenda-se e destaque-se;
tornar-se generoso; 4. relaxe (reconcilie-se) com tópicos como lar, enraizamento,
terra-a-terra.
Urprincípio : 1. Netuno-Saturno; 2. Netuno-Urano; 3. Netuno-Júpiter; 4. Lua de
Netuno.
Lit.: KS , SdS 124 f.

tornozelo
(tornozelo, tornozelo; ver também articulações)
Significado simbólico : articulação na terra, base de uma locomoção suave e
flexível; mostrar como viver a vida; quem tem problema aqui tá amarrado : »jmd. colocar
algemas"; Dinâmica da posição pessoal e pontos de vista na vida, trajetória de vida;
origem da ereção nas patas traseiras; Ponto de partida para todos os saltos (grandes e
pequenos): »estar em movimento«.
Tarefa/tópico : permite que o pé role para fora ao caminhar, avançando
suavemente; elasticidade, progresso elegante; Oportunidade de Revolta: Pule para o
Plano dos Deuses.
Princípio primordial : Mercúrio-Netuno, Urano.
Aceso.: página 383 f.

arco do pé
Significado simbólico : ser humano, duplo arco de tensão (arco longitudinal e
arco transversal) sobre o qual assenta a nossa humanidade; único na criação (ao
contrário do cérebro, que é maior e mais sofisticado nos golfinhos); base de orientação
para cima para o céu, ansiando por mais superação da gravidade (subindo no espaço
livre para a liberdade espiritual); Base de decolagem para todos os saltos (grandes e
pequenos).
Tarefa/tópico : permite (desde os tempos antigos até os dias atuais) ficar de pé
sobre as patas traseiras e andar ereto; Alinhamento de cima para baixo: o homem entre
o céu e a terra; Dá elasticidade ao andar: a base para um progresso harmonioso.
Princípio original : Urano (salto)-Júpiter (arco, ponte).

unhas dos pés

ver unhas dos pés
 G
vesícula biliar/bile
Significado simbólico : agressão sofisticada ( ácidos biliares ): »a bile sobe«,
amargura coagulada: »cospe veneno e bile«, »humor bilioso«; conversão; na medicina
chinesa o "oficial das decisões"; daqui vem a coragem de tomar decisões; Atribuições:
Yang, elemento Madeira, complementar ao → Fígado (Yin).
Tarefa/tópico : desmantelamento agressivo, separação, decisão; agressão não
como ataque frontal, mas como ensaboamento; Digestão de gordura: domar, ensaboar,
absorver a gordura; domar o exuberante e o supérfluo; mestre abundância; refinamento
e transformação refinados e enigmáticos; abraçando a riqueza, o tempero e a
exuberância da vida; derramando agressão selvagem e barulhenta em formas
cultivadas.
Para os coléricos (grego cholé = bile, aírein = elevar): deixe a energia vital fluir
espontaneamente e ardentemente, viva o entusiasmo; para melancólicos (grego mélas
= preto, cholé = bile): cantando sobre a beleza da vida humana e do sofrimento.
Princípio original : Plutão-Marte.
Aceso.: V 136-158, K 196 f. , A.

gânglios
(Irritar)
Significado simbólico : nós de comunicação locais dos nervos.
Tarefa/Tópico : Coletar, agrupar e encaminhar informações no site de acordo
com o princípio do tudo ou nada.
Princípio original : Mercúrio-Urano.

palato
Significado simbólico : abóbada das papilas gustativas, local das delícias
culinárias; Teto da cavidade oral, pilar da língua e, portanto, importante para a
alimentação.
Tarefa/tópico : provar, testar, definir bom gosto, avaliar a comida: percepção e
orientação do paladar; decidir o que levar; se a língua for colocada no palato, um
importante circuito de energia pode ser fechado.
Princípio original : Vênus-Júpiter.

útero
(Útero)
Significado simbólico : fertilidade; Caverna primordial bem no início (perto da
mãe terra com suas cavernas, a primeira proteção dos humanos e da fêmea
primordial), o fértil pântano primitivo em que a vida pode se desenvolver: (o primeiro)
ninho, segurança, local de proteção para o crescimento, a própria vida em
desenvolvimento, o óvulo em amadurecimento; órgão que dá expressão ao ritmo
(feminino); músculo muito forte (o poder feminino é interno e raramente visível
externamente).
Tarefa/Tópico : Maternidade, moradia, nutrição, crescimento e libertação da
vida; abrir e dar vida (ao nascer).
Princípio original : lua.
Aceso.: F, W.

colo do útero
(colo uterino)
Significado simbólico : fertilidade, porta de entrada para a caverna primordial de
todos os primórdios (útero), para o submundo feminino.
Tarefa/Tópico : Proteção; Mediação, comunicação (formação de muco
dependente do ciclo).
Princípio original : Lua-Saturno.

colo do útero
(óstio uterino)
Significado simbólico : boca inferior.
Tarefa/Tópico : Distinção entre o mundo exterior e o interior; porta da vida.
Princípio original : Lua-Saturno.

Cérebro
(ver também cerebelo, cérebro)
Significado simbólico : comunicação; Logística, administração central, arquivo e
biblioteca (memória); governo central (sede).
Tarefa/tópico : coordenação da comunicação dentro e com o exterior, centro de
controle da cabeça do corpo principal, conteúdo principal do nosso principal; planejar,
controlar, processar, coordenar, arquivar.
Princípio original : Mercúrio, Urano (flashes de inspiração).

fluido cerebral
(líquido cefalorraquidiano)
Significado simbólico : cobertura protetora aquosa (espiritual) para a sede e
suas filiais.
Tarefa/tema : envolver, proteger (contra choques e vibrações), isolar, lavar e
cuidar dos centros de controle do organismo.
Princípio original : lua.
 hemisférios cerebrais
Significado simbólico : 1. metade esquerda: o cérebro masculino arquetípico; 2ª
metade direita: o cérebro feminino arquetípico.
Tarefa/tópico : 1. controle intelectual, mente, razão (relação), análise;
reconhecer, nomear; 2. Pensamento holístico, percepção de padrões/formas, mediação
da criatividade e intuição.
Urprincípio : 1. Mercúrio-Sol; 2. Lua Vênus.
Lit.: CD "Relaxamento profundo " (para sincronizar os dois hemisférios do cérebro).

meninges
(fora: dura-máter, meio: aracnoidea, diretamente no cérebro: pia-máter)
Significado simbólico : embalagem, capa protetora do corpo central pela dura
mãe (dura-máter), protege o corpo central do lado de fora (é ao mesmo tempo o
periósteo da calota craniana); a mãe piedosa (pia mater) repousa diretamente sobre o
cérebro como uma membrana metabólica e cuida dele de maneira mais suave; Entre a
pia-máter e a aracnóide (teia de aranha) encontra-se o espaço licor (fluido cerebral)
como uma zona tampão, de modo que o centro mais masculino é cercado por todos os
lados por uma concha de água (mental-feminina).
Tarefa/tópico : proteger, vedar, deitar suave e suavemente no leito de água,
função de amortecedor, tamponar, isolar; prover, vestir com coisas espirituais; ensinar
o ritmo craniossacral.
Princípio original : Saturno, Lua.

audição
ver orelhas

canal do ouvido
Significado simbólico : trombeta, trombeta de ouvido.
Tarefa/tópico : o som e a informação - o mundo (exterior) - apanha e conduz
para dentro; transmitir o mundo dos sons e direcioná-lo para o tímpano para fazê-lo
vibrar.
Urprincípio : Mercúrio.

nervo auditivo
ver Nervus statoacousticus

juntas
(ver também cotovelo, tornozelo, punho, quadril/articulação do quadril,
articulação temporomandibular, articulação do joelho, articulação do ombro)
 Significado simbólico : mobilidade, articulação, as conexões na vida (desde as
primeiras conexões com outros membros da família até as posteriores, por exemplo,
tipo profissional-empresarial), expressão de união na vida.
Tarefa/Tópico : Conexões seguras (com Deus e o mundo, com familiares e
membros da sociedade); Mediação entre o mundo interior e exterior; trazer o mundo
para perto e trazer o homem ao mundo; Comunicar flexibilidade no trato com o
ambiente, possibilitar destreza; Expressão.
Urprincípio : Mercúrio.
Aceso.: K 291-294 .

partes externas conjuntas

Significado simbólico : se forem mostrados (para fora), sinalizam fechamento,
introspecção, falta de contato (por exemplo, braços cruzados).
Tarefa/Tópico : Proteção (por exemplo, rótula), demarcação.
Princípio original : Mercúrio-Saturno.

interior da junta
Significado simbólico : se forem mostrados (para fora), sinalizam abertura,
sensação de segurança e confiança, necessidade de contato, mas também
vulnerabilidade ( → axila , → curva do cotovelo, por exemplo, só são oferecidos no caso
de familiaridade e, em seguida, convidar para contato íntimo).
Tarefa/tema : atrair, estimular com a própria vulnerabilidade; indefesa.
Princípio original : Lua de Mercúrio.

pescoço
ver pescoço

órgãos genitais
ver órgãos sexuais

nádegas
Significado simbólico : perseverança passiva, ficar de fora de algo (»ter
paciência«); Execução ( força); as nádegas constituídas pelo maior músculo : o mais
importante parece ter sido a paciência e o repouso na altura em que foi nomeado;
peso(s), riqueza; sinal sexual (»bumbum crocante«, »fundo de pêssego«).
Tarefa/tópico : sentar, afirmar-se; tomar o seu lugar, colocar-se; Impressionar;
ligar (balançar os quadris, balançar a bunda), possuir (s).
Princípio primordial : Júpiter.
Ref.: KS .

forma de nádega
 Significado simbólico : 1. grosso, negrito: "fast food" ou "bumbum de elefante"
como resultado de desnutrição (muitos carboidratos refinados) e falta de exercício,
bem como sinais de indolência e preguiça, falta de jeito e falta de jeito; complacência;
Compensação pela falta de assertividade interior; ficar preso 2. pequeno: infantil,
infantil, ideal moderno de mulher, andrógino; 3. tenso, musculoso, redondo: expressão
de coxas fortes; ideal moderno para ambos os sexos; parece jovem e infantil,
masculino; "bunda borbulhante" firme e rechonchuda para quebrar até nozes duras;
apelo sexual, »calças compridas«; sedutora, »bumbum de maçã«; 4. flácido: impotente
"não consegue mais levantar a bunda", bunda "abatida", "desligada", se decepcionando
em relação à afirmação; Frutos cariados e maduros em contraste com o "Apfelpo"; 5.
em forma de pêra ("bumbum de pêra"): puxado para baixo na área feminina, base
alargada.
Tarefa/tópico : 1. afirmar-se, desenvolver o poder de permanência, ficar de fora
de problemas sérios; trabalhar duro; alopático: mover-se novamente; 2. busque e aceite
a criança interior, aproveite; integrar a base infantil ao mundo patriarcal rígido; 3. Use o
poder retrógrado para seu próprio prazer e o prazer dos outros; 4. deixar ir, ceder a si
mesmo em vez da trama; 5. encontre seu lugar, espalhe e crie raízes.
Princípio Primordial : 1. Júpiter; 2. Lua de Júpiter; 3. Júpiter-Marte; 4.
Júpiter-Saturno; 5. Vênus/Lua-Júpiter.
Lit.: KS.

órgãos sexuais
(Órgãos genitais)
Significado simbólico : sexualidade; polaridade, yin e yang, lingam e yoni (Ind.
para espada [masculina] e bainha [feminina]); Órgãos de regeneração em sentido
amplo: garantem a sobrevivência da humanidade, já estão a serviço da próxima
geração; uma nova vida sempre brota do pólo inferior, fundamentalmente feminino; A
relação sexual na qual um óvulo é fertilizado atrai a alma da criança para o corpo em
uma sucção em espiral; Analogia ao templo como o lugar onde o espiritual mergulha na
matéria (lat. mater = mãe) e a fertiliza; (no leste: »palácio do sexo«): nas mulheres : →
lábios correspondem às cortinas em frente ao pátio do templo, → vagina corresponde
ao pátio do templo, → colo do útero à entrada do templo, → útero ao templo; os órgãos
sexuais femininos tendiam a ser desvalorizados no patriarcado: a vergonha da qual se
envergonha, "o pfuili" etc.; nos homens : → pênis corresponde à torre; → Os testículos,
que simbolizam os olhos, trazem em jogo o aspecto da percepção sensual, que deve
levar ao significado e ao significado último; assim também o membro correspondente
ao nariz; os órgãos sexuais masculinos tendiam a ser valorizados e supervalorizados
no patriarcado, como mostram os nomes populares: »o orgulho«, »o homenzinho«, »a
lança«, »a espada«, »a varinha mágica«.
Tarefa/tópico : continuar a vida; dar prazer supere a polaridade e experimente o
êxtase da unidade; deixe a polaridade morrer (orgasmo como uma pequena morte,
desaparecimento da fronteira eu-você) e permita a magia da unidade, mostrando assim
o objetivo de todo desenvolvimento e garantindo o surgimento de uma nova vida.
Princípio original : Vênus/Marte-Plutão (reprodução).

papilas gustativas
(na língua e no palato)
Significado simbólico : sensores gustativos, provadores.
Tarefa/tópico : proteger contra perigos; afastar o mau gosto; dar prazer Órgãos
de seleção: experimente, prove e decida o sabor da vida.
Princípio original : Vênus-Júpiter (sentido do paladar).

Face
Significado simbólico : identificador, cartão de visita, auto-expressão
(expressões faciais imediatas ou fingidas), individualidade; expressão da visão que se
oferece, como se é visto; etapa da comunicação não verbal; Centro de percepção,
barômetro de humor (de "pele honesta" a "cara de pôquer"); honestidade, cena de
sentimentos; fachada: as diferentes faces, máscara; Rosto : olhos abertos indicam
franqueza, reticências fechadas ou paz interior, pálpebras caídas indicam cansaço (a
visão do quarto também pode atraí-lo), olhos estreitos indicam esforço e aperto ; a
testa alta revela intelectualidade (linha do cabelo recuada); o tamanho da boca revela o
grau de maturidade ou a "boca grande", seus lábios falam de sensualidade, os dentes
de vitalidade; o nariz revela poderes fálicos, o queixo revela; as dobras e rugas são
sinais honestos dos tempos.
Tarefa/Tópico : Imagem, aparência e visual: "salvar rosto" ou "perder"; Fazer
contato, expressar/mascarar humores: fazer caretas; »mostre as verdadeiras cores«,
»faça uma cara boa para um jogo ruim«, »faça uma cara como três dias de tempo
chuvoso«, »faça/faça uma cara triste«, »leve um tapa na cara«, »alguém . fala alguma
coisa na sua cara"; Percepção : visão, olfato, cheiro.
Princípio original : Sol (auto-expressão)-Lua (humores), Vênus (beleza, fachada).
Aceso.: pp. 126-150, KS .

formato de rosto
Significado simbólico : 1. redondo (lich): amigável, vencedor, "redondo de
contentamento", mime-se com algo; honestidade, empatia e compaixão; vida emocional
rica, muitas vezes com mudanças de humor; »Rosto de lua«: borrado, contornos
suaves, parecendo inofensivo e não agressivo, aura de lua feminina infantil; "Rosto de
lua cheia" como um extremo, tendendo a sorrir e induzindo sorrisos; 2. Nervoso:
autocontrole, determinação, tenacidade; enérgico, intransigente e direto, reservado,
legal; 3. largo: brilho suave, aberto; domínio material, (às vezes desajeitado) realista,
prático, bem-sucedido, disposto a realizar; 4. estreito, longo: entusiástico, frágil; »Face
da torre«, distância da vida, perigo de vida na torre de marfim; 5. maçãs do rosto
salientes: típicas de rostos que tendem a olhar de cima para baixo em uma alma
melancólica, contornos duros refletem sofrimentos sofridos, expressão triste: hoje (em
tempos de tragédia?) um ideal comum de beleza.
Tarefa/tópico : 1. Deixe sua própria vida se tornar mais arredondada e
harmoniosa; faça florescer a mulher interior (anima), deixe a criança interior viver; 2. dar
contornos vivos (nítidos), perfil; agir consistentemente, desenvolver franqueza,
estabelecer limites conscientemente, aplicação vigorosa; 3. Construa na amplitude de
suas próprias possibilidades, desenvolva uma relação fecunda entre razão e
sentimento; 4. mantenha deliberadamente distância de coisas não saudáveis; 5. Fique
firme no que você passou e encare o momento; Ver as dificuldades e o sofrimento
como uma oportunidade de crescer e se superar.
Urprincípio : 1. Lua, Sol; Lua Vênus (face da lua); 2 Marte; 3. Júpiter; 4. Urano; 5.
Saturno.
Lit.: KS.

nervo facial
ver nervo facial

nervo de equilíbrio
ver Nervus statoacousticus

órgão de equilíbrio
(no ouvido interno)
Significado simbólico : detector de equilíbrio.
Tarefa/Tópico : Manter corpo e vida em equilíbrio; Lista de relatórios e balanço
do navio da vida; percepção da gravidade; encontre o centro físico (espiritual).
Princípio original : Vênus-Mercúrio.

elemento
ver pênis

membros
(extremidades; ver também braços, pernas)
Significado simbólico : mobilidade, atividade; extensões para o exterior.
 Tarefa/tópico : as extremidades superiores trazem ou excluem o mundo, as
extremidades inferiores trazem as pessoas para o mundo ou as afastam; As
extremidades trazem os extremos ao seu alcance, tornando possível assumir o controle
do mundo e se aventurar em território desconhecido.
Princípio primordial : Mercúrio, Marte.

granulócitos
(fração de glóbulos brancos; ver também leucócitos, sangue)
Significado : tropas de defesa não específicas, unidades gerais de militares e
tropa de choque do corpo.
Tarefa/Tópico : Enfrente os invasores, detenha-os, cerque-os, evite que se
multipliquem e os destrua.
Princípio primordial : Marte.

cérebro
(ver também cérebro)
Significado simbólico : última tendência em desenvolvimento, o principal no
principal (a última versão do computador); base da cabeça fria; centro superordenado
de coordenação da vida, especialmente os pólos feminino e masculino.
Tarefa/tópico : o hardware para intelecto, razão (hemisfério esquerdo) e ao
mesmo tempo para pensamento holístico (hemisfério direito); Representação da
polaridade no nível mais alto: esquizofrenia (literalmente: divisão do cérebro) é na
verdade nossa situação básica, uma vez que as metades esquerda e direita são
completamente separadas e conectadas apenas em profundidade pela barra (corpo
caloso); temos que ir muito fundo dentro de nós para juntar os dois lados da nossa
moeda e encontrar o meio.
Princípio original : Mercúrio-Urano.

H
Cabelo
ver barba, cabelo da cabeça, cabelo do corpo

Pescoço
Significado simbólico : incorporação de propriedade; Conexão, comunicação e
passagem entre acima e abaixo, entre mente (cabeça) e sentimento/emoção
(estômago/peito); fulcro (base) da coisa "principal"; elegância (do pescoço de cisne);
localização do medo no corpo (medo contrai a garganta); Alvo dos maiores perigos e
da maioria dos métodos de execução.
Tarefa/Tópico : Incorporação: avarento, avarento, ganancioso, "não me canso";
Lugar de perigo: Cutthroat (= usurário), »até o pescoço em dívidas«, »jmd. jogar algo
goela abaixo"; Expressão de medo (mortal), medo = estreiteza: »o coração bate até o
pescoço«, »a água está até o pescoço«, »estou até o pescoço«, »jmd. para ter no
pescoço«, »jmd. algo no pescoço en«, »jmd. vá para a garganta” ou “enrole seu
pescoço”; Ter uma visão geral pela possibilidade de diferentes perspectivas, ampliar o
horizonte intelectual, poder olhar para todos os lados de uma coisa, »jmd. endireite a
cabeça"; forma de carregar a cabeça: arrogância; Graciosidade; obstinação, obstinação;
Aquisição de parceiros, apaixonando-se: »jmd. torcer a cabeça (em última análise, o
pescoço), "jogar-se no pescoço de alguém"; o interior da garganta como um local de
defesa (anel faríngeo de Waldeyer, → amígdalas): aversão: "reclamar alto " , "algo está
pendurado no pescoço".
Ur-princípio : Vênus (incorporação, beleza, conexão), Saturno (medo
constritor/estreiteza), Mercúrio (mobilidade).
Aceso.: pp. 244-270 .

formato do pescoço
Significado simbólico : 1. grosso: ganância, "não conseguir o suficiente no
pescoço" ( → parte 2, queixo duplo); 2. árido: escassez, carência, carência; facilmente
vulnerável, sensível, muitas vezes até mentalmente em perigo (má conexão entre o
centro e o tronco); 3. enrugado: "parecer velho", emaciado, exausto, esgotado; 4. longo:
graça, elegância ("pescoço de cisne"); posição de destaque, mas também orgulho e
arrogância, »torre de marfim«, »long line«.
Tarefa/tópico : 1. pegue o que você precisa; cuide-se bem, garanta conexões
confiáveis e estáveis entre o centro e o corpo; 2. pratique a limitação sábia, faça
escolhas, pare de deixar tudo entrar; 3. reduzir as demandas mentais e materiais; 4.
Veja seus próprios talentos como dons e viva-os interiormente; no caso de gestão
longa, não se apresse e entre em harmonia consigo mesmo e com suas necessidades
de forma ponderada e deliberada, permita o desenvolvimento lentamente (no seu
próprio ritmo); no caso de baixa adequação ao uso diário, transforme deliberadamente
a vida cotidiana em um ritual, supere-a, mas não com arrogância, mas com modéstia e
humildade.
Princípio Primordial : 1. Marte (aplicação)-Júpiter (abundância); 2º e 3º Saturno;
4. Vênus.
Lit.: KS.

espinha cervical
 (ver também atlas, áxis, coluna vertebral)
Significado Simbólico : Ênfase no aspecto dinâmico do vórtice sobre o tema da
coluna estática; Mobilidade da coisa principal , Wryneck.
Tarefa/tópico : dar ao chefe uma visão geral e prudência; mantenha a cabeça
erguida ou acima da água , expresse problemas agudos.
Princípio original : Mercúrio (-Saturno).

mãos
Significado simbólico : 1. em geral: tomar posse e agarrar: "colocar a mão em
alguma coisa", "estender a mão", "ficar aí de mãos vazias"; Ternura: “de uma mão terna”,
“dar as mãos”, “apertar as mãos para a vida”, “estar em mãos firmes”, “smb. comer fora
de mão"; Proteção e ajuda: "segurar a mão de alguém"; Manipulação (lat. manus =
mão): »uma mão lava a outra«, »por baixo«, »fazer uma mão torta« (permitir-se ser
subornado); Habilidades intelectuais: “segurar todos os trunfos”, aceitar sugestões e
ideias , “ter as ferramentas certas ”, “com mão firme”; agarrar e deixar ir; Conhecimento
em primeira mão, »informação tangível«; capacidade de ação ; As mãos como as
ferramentas mais importantes (dar e receber): “pegar algo na mão”, “negociar ” ; Base
para a comunicação através de sinais, gestos; gestos de saudação conciliatórios: dar a
mão a alguém; expressar respeito: beijar a mão ou o dorso da mão; Honestidade: "mão
aberta", "primeira mão", "lavar as mãos", "prometer algo na mão"; expressando
agressividade: "tornar-se violento" (deixar-se agredir), "atacar (alguém ou algo)";
Demonstração de poder: punho cerrado, »a mão escorrega«, »jmd. ter na mão', 'ter uma
mão nisso'; As mãos realizam o que a → cabeça, o principal, pensou; Atividade:
"Agarrando a vida", "Não se sente e relaxe", Tratamento .
2. mão esquerda: atribuída ao arquétipo feminino; quanto mais passivo, o que se
faz "com a esquerda" sucede com mais facilidade e liberdade, a esquerda vem do
coração (do reino emocional); canhoto.
3. mão direita: atribuída ao arquétipo masculino; o mais poderoso, o mais ativo,
aqui tudo é feito "bem" e segue o caminho certo, mas de maneira mais árdua,
trabalhosa, laboriosa e menos inspirada do que com o canhoto; destro.
Tarefa/Tópico : 1. Conhecimento, aprendizagem; comunicação, contato;
destreza, manipulação; dê sinais e carinho; focar e questionar as próprias ações ; 2.
absorver, fazer as coisas fluírem; 3. Exercite o poder, comprometa-se com o caminho
certo, seja justo.
Urprincípio : 1. Mercúrio; 2ª lua; 3. Sol.
Aceso.: S 317-325 , KS , SdS 17-50 .

forma de mão
(ver também formato do dedo)
 Significado simbólico : 1. delicado, delicado: elegância, empatia, sensibilidade,
mãos de "pessoas melhores" (mãos de senhora), atraente, charmoso; 2. grandes,
fortes: patas para agarrar e segurar (mãos de homem), para "tomar a vida nas mãos",
para "ter as coisas sob controle"; 3. peludo: arcaico, animalesco, masculino, "um caso
peludo"; 4. desleixado: forma inculta de lidar com o mundo, »sujeira«.
Alocações de Elementos: Mão de terra (dedos curtos, palma quadrada):
terra-a-terra; mão aérea (dedos longos, palma quadrada): agilidade mental; Mão de
fogo (dedos curtos, palma longa e quadrada): dinâmica; Mão de água (dedos longos,
palma longa e quadrada): Delicadeza.
Tarefa/Tópico : 1. Perceber a beleza, agir com cautela, cultivar a sensibilidade;
2. enfrente a vida, conduza o navio da vida com força, coloque sua própria marca na
vida; 3. Fique de olho nas reivindicações arcaicas e originais da vida, aja de forma
simples e direta, reflita sobre suas origens, instintos, confie em sua própria força
natural; 4. Tornar-se mais solto, mais relaxado em áreas essenciais (mercuriais) da
vida, como o mundo dos pensamentos, em vez de na área da higiene.
Atribuições dos elementos: Mão de terra : viva e transmita confiança básica,
transmita e viva força sólida e relevância prática; mas também trazer alguma leveza
para visões rígidas da vida; Mão do ar : Expressar mundos de pensamento com as
mãos como se pintando (ao ar), dando vida a castelos no ar, mas também abordando a
vida no pólo oposto, conduzindo o navio da vida com força, colocando sua própria
marca na vida com suas muitas ideias; Mão de fogo : deixe-se levar, acenda as brasas
internas do entusiasmo, mas também aprenda a agir menos impulsivamente e a
reconsiderar os primeiros impulsos arcaicos e ainda confiar em seus instintos; não
queimar, mas conseguir brasas internas constantes para queimar permanentemente
por uma causa; Mão d'água : mima com sentimento e acaricia com sensibilidade;
Realizar fantasias, perseguir objetivos concretos em vez de nadar ou sonhar sem um
plano; realizar ideias conscientemente (sem se refugiar nelas).
Urprincípio : 1. Vênus; 2 Marte; 3. Plutão; 4. Mercúrio-Plutão (de acordo com os
elementos: Terra-mão Vênus-Saturno; Ar-mão Mercúrio-Urano; Fogo-mão
Marte-Sol-Júpiter; Água-mão Mercúrio-Netuno).
Ref.: KS , SdS .

Palma
Significado simbólico : honestidade, franqueza e inocência; tigela de carência;
vontade de oferecer algo ( prato de mão ) e de dar; palma da mão esquerda:
honestidade, responsabilidade pessoal, palma da mão direita: franqueza.
 Tarefa/tópico : tratar : curar com as mãos e conceder bênçãos; Expressão;
comunicação sincera: »jmd. apertar as mãos«, »jmd. mãos dadas"; Mapa da Vida nas
Palmeiras.
Princípio básico : Mercúrio-Lua (mapa da alma).
Aceso.: FDS 41-50.

pulso
(ver também articulações)
Significado simbólico : flexibilidade de ações, capacidade de manipulação,
flexibilidade de ações.
Tarefa/tema : abordar a vida e o mundo através da ação.
Urprincípio : Mercúrio.

bexiga
Significado simbólico : suportar a pressão, liberá-la à vontade e passá-la adiante;
autoclave do corpo; Para aliviar-se; capacidade de lidar com a tensão; Reservatório de
água (velho e usado); é considerado na medicina chinesa como o “depósito de
líquidos”, atribuições: Yang, elemento água, complementar ao → rim (Yin).
Tarefa/tópico : coletar as águas residuais (da alma) que foram liberadas para
excreção e entregá-las da forma mais completa e em grandes porções possível; obter
alívio deixando de lado o efluente sobrevivente (choro baixo); ser capaz de suportar e
liberar a pressão (psicológica): "cai fora"; Equalização de pressão: para descarregar e
liberar; relaxe com confiança, deixe o congestionamento (des)fluir; conseguir segurar a
água: "molhar a calça de medo"; muitas vezes, local de armazenamento de lágrimas
não choradas que surgem de problemas do parceiro (relacionados aos rins ).
Princípio básico : lua de Plutão.
Aceso.: K 250-253 .

ureter
(conexão entre os rins e a bexiga urinária)
Significado simbólico : Esgotos, (esgoto) cachoeiras do corpo do país.
Tarefa/tópico : Derive problemas de alma esgotados.
Princípio original : Lua de Mercúrio.

uretra
Significado simbólico : conexão mental com o mundo exterior; cano de esgoto
(espiritual) com torneira de água (esfíncter); nos homens também linha espermática
para fora; Tubulação para esgoto e água viva (sêmen); Órgão ou tubo para vários
exercícios para determinar o carisma masculino (jovem).
 Tarefa/tópico : Drenar, canalizar e eliminar especificamente os elementos
mentais sobreviventes; causar a maior impressão possível quando você pegar o jeito.
Princípio original : Lua de Mercúrio.

cabelo principal
(ver também barba, pêlos do corpo)
Significado simbólico : poder de representação, liberdade (hippies, cabelo
musical ); Vitalidade, despreocupação: »não deixar os cabelos grisalhos crescerem«,
»cortar velhas tranças«, »exagerado«; poder primordial e indomável (Sansão); beleza,
graça, esplendor; Percepção externa: antenas; poder: "mexer no cabelo um do outro",
"estar no cabelo um do outro"; desmaio: "solte o cabelo"; Medo: "Seu cabelo está em
pé", "Arranque seu cabelo", "Seu cabelo está em pé"; Desejos que crescem de novo e de
novo, que você também pode cortar; As mulheres tendem a esconder as orelhas
(órgãos de ouvir e obedecer) sob os cabelos, os hippies faziam o mesmo; Soldados são
proibidos, devem ter orelhas e queixo livres (vontade, assertividade) e podem, no
máximo, esconder sua sensualidade (lábios) atrás de uma barba (bigode); a percepção
excessivamente refinada: "dividir os cabelos", "encontrar um fio de cabelo na sopa".
Tarefa/Tópico : Refletir força e brilho; representam uma reivindicação de
liberdade; demonstrar poder, dignidade e força; representar reivindicações; transmitir
beleza; antenas para o exterior.
Urprincípio : Urano (liberdade), Sol (força [Sansão]), Vênus (beleza).
Aceso.: pp. 114-125, KS.

cor de cabelo principal

Significado simbólico : 1. Loiro: impressionável, sensível, compassivo,
infantilmente ingênuo ("piadas de loiras"), inocente e puro; "light" (espirituoso,
brilhante), cor de cabelo de heróis e princesas; devido à genética, os cabelos loiros
estão cada vez mais raros; 2. Vermelho: cor de sinal, indicador de perigo, »raposa
vermelha«, »cabelo de bruxa«, apaixonado, emocional, impressionável, muitas vezes
ressentido, sedutor, psíquico; temperamento enérgico, aventureiro e temperamental
("irlandês"); 3. Preto: temperamento sulista atrevido e apaixonado (“amante latino”),
“femme fatale”, entusiasmo, muitas vezes com tendência a ser fanático, entusiasmado;
beleza exótica, segredos obscuros; 4. Castanho, moreno: flexibilidade, adaptabilidade e
mutabilidade; ativo, enérgico e empreendedor; proximidade com a natureza; 5. Cinza:
Perda de vitalidade, capacidade regenerativa e de diferenciação (“todos os gatos são
grisalhos à noite”), “parecem velhos”, “ficam sem cor”; envelhece graciosamente,
cabelos prateados; 6. Branco: grinalda radiante coroando a cabeça; Distinção,
sabedoria da velhice, experiência de vida, paz de espírito, proximidade com Deus
(mesmo que neste caso se dê pela perda de todos os pigmentos de cor, o branco é a
cor que tudo contém e une; integrar tudo é também a exigência da velhice).
Tarefa/Tópico : 1. Converter sensibilidade em sensibilidade e cultivá-la (até e
incluindo a sensibilidade); viva o especial, destaque-se; 2. Viva os sentimentos
apaixonadamente e a paixão emocionalmente, deixe-se impressionar pela vida,
destaque-se positivamente e chame a atenção, aceite o prêmio e faça jus a ele; 3.
Inspire e leve, defenda seus ideais, viva e desfrute da paixão; 4. encontre e viva seu
impulso; escolha atividades que melhorem a vida; Iniciar empreendimentos que valham
a pena a longo prazo; 5. lidar e conciliar as questões da velhice e da morte; amadurecer,
tornar-se sábio, contribuir com experiência (de vida), ganhar respeito, jogar fora o
encanto das têmporas cinzentas (no »homem maduro«); 6. Desdobre a coroa do lótus
de mil pétalas ( Sahasrara superior - ou chakra da coroa) e encontre a realização, a
unidade com o divino, torne-se sábio, descanse, siga a vontade superior.
Urprincípio : 1ª lua; 2 Marte; 3. Plutão; 4. Mercúrio; 5º e 6º Saturno.
Lit.: KS.

H estrutura/forma principal do cabelo

Significado simbólico : 1. suave: franqueza, previsibilidade, em conexão com um
penteado repartido: amor à ordem, com risca central: equilíbrio; 2. encaracolado:
selvageria tentadora, variedade desconcertante; Desejo de seguir seu próprio caminho,
de deslizar para outros papéis ; vida interior criativa, despertando sentimentos e
emoções; idéias confusas , não convencionais e distorcidas ("cabelo crespo - mente
crespa") ; 3. denso: vitalidade, "juba selvagem (de leão)", poder, paixão, beleza, conexão
espiritual; 4. magreza: fraqueza, timidez, falta, "galinha depenada", fase de processos
de construção ou desintegração (em crianças pequenas e idosos).
Tarefa/tópico : 1. garantir condições claras, seguir o caminho direto, colocar seu
próprio mundo em ordem; 2. seguir os caminhos sinuosos da própria vitalidade,
cedendo às tentações; ser tentado (pela vida) e seduzir os outros a viver a própria
originalidade; 3. Use sua força com sensatez, seja produtivo, resolva "questões
cabeludas"; 4. homeopático: afaste-se, encolha as antenas, reflita sobre si mesmo,
refreie-se em relação à radiação; alopático: ousar gradualmente e com cautela
desenvolver o carisma; cresça, conecte-se com a energia divina, ocupe o seu lugar,
afirme-se.
Princípio Primal : 1. Virgem-Mercúrio, Saturno; 2. Vênus-Marte; 3. sol; 4. Saturno.
Lit.: KS.

pele
Significado simbólico : mapa da alma; Aqueles que passaram por muitos
sofrimentos mostram isso nos sinais apropriados: sua pele foi "bronzeada", eles usam
suas cicatrizes como vestígios de vida, seus sinais como distinções como medalhas,
concedidas por um grau mais alto de ordem interior, ou eles se sentem desenhados;
fronteira (para fora), fortificações fronteiriças; mediação de contato e ternura; (Pele)
respiração.
Pele morena (bronzeada) : mais robusta, mais espessa, menos sensível,
protegida por mais pigmento; parece vital e dinâmico e é moderno hoje, mas
antigamente era considerado a compleição da classe baixa porque estava associado
ao trabalho de campo; O bronzeado é a resposta do filtro solar da pele branca;
distingue pessoas ativas e bem-sucedidas ou ociosas que podem se divertir ao sol da
vida.
Pele branca : menos protegida, mais sensível, mais sensível e sensível, irritável,
"mais sensualmente atraente", pele branca (roupa íntima) e bronzeado perfeito
competem por favor (pele branca/suavemente pálida é preferida por pessoas mais
conservadoras e parece mais reservada ; tan perfeito é o ideal para a maioria conosco).
Tez clara rosada/avermelhada : ainda mais sensível que a pele branca, baixa
proteção de pigmentos, sensível aos raios solares; caracteriza pessoas sensíveis,
facilmente vulneráveis, de pele fina, que são rapidamente atingidas e afetadas e que
não têm "pele grossa"; a "pêra vermelha" do tipo colérico e temperamental, para quem
tudo fica bem sob sua pele e que, portanto, rapidamente salta de sua pele.
Tez amarelada : é considerada insalubre para os brancos, pois indica problemas
hepáticos (icterícia), para os amarelos, por outro lado, o antigo ideal; o que são os
bronzeados para os brancos, os chineses hoje têm uma tez cor de azeitona que se
desenvolve ao sol e era tradicionalmente impopular como os bronzeados costumavam
ser para nós.
Pele negra : a mais espessa e resistente, a melhor proteção solar; ideal para uma
vida no hemisfério sul e ao sol, a "pele grossa" per se, pertence a pessoas com bom
senso de ritmo, que são robustas e geralmente mais dotadas sensualmente do que as
pessoas de pele branca.
Tarefa/tema : escudo protetor, formar uma camada isolante, que pode se tornar
uma prisão para a alma: "quer sair da sua pele" mas "não consegue sair da sua própria
pele"; Contato: transmite calor humano e afeto; Contato; Percepção: tátil, para
comunicar, "ser permeável à pele"; Expressão: Espelho do mundo interior da alma (cor
do rosto etc.); Indicadores de processos e reações psicológicas: "pele fina", "pele
grossa", "pele honesta", "trazer a pele no mercado", "ser delicada", "não se sentir bem
consigo mesma", corar de vergonha; Superfície de projeção dos órgãos internos (zonas
reflexas).
Princípio primário : Vênus (contato), Saturno (limite, proteção, isolamento),
Mercúrio (tocar, comunicar, respirar).
 Aceso.: K 227-237, KS , CD duplo »Problemas de pele« .

Coração
Significado simbólico : sede da alma, fonte de energia vital; Centro humano,
centro energético (da vida); ponto cardeal representando a unidade/divino dentro de
nós; centro de nossa existência, porta de entrada para passar da polaridade para a
unidade; Centro e ponto de partida do amor (capacidade) e das emoções; Casa de
sentimentos e medos: »o coração afunda nas calças«, »o coração bate na garganta«;
Lugar dos sentimentos mais profundos, barômetro das emoções: "não transforme seu
coração em um antro de assassinato", "deixe seu coração respirar", "use seu coração
na manga", "faça algo com o coração pesado"; órgão sensorial superior: "sentir/escutar
com o coração", "ouvir o coração", "siga a voz do coração", "ter o coração no lugar
certo"; tecido cardíaco como paradigma de comportamento cooperativo, ressonância;
Bravura, Generosidade, Coragem (Lionheart); I-Identidade; na religião cristã do amor,
lugar de amor e misticismo do coração; é considerado um "imperador" na medicina
chinesa; ele tem a influência dominadora e criadora de tendências em todos os outros
órgãos ("ministros" e "funcionários"); Atribuições: Yang, elemento fogo, emoção alegria,
complementar ao → intestino delgado (Yin).
Tarefa/Tema : Amor e Unidade; expressar assuntos do coração: »abrir/dar o
coração«; perceba os temas centrais da vida e deixe-os chegar até você ("leve algo a
sério"); Receptividade: »levar algo a sério«; desenvolver; saindo da dualidade para a
unidade; manter a energia vital (sangue) fluindo; controlar o ritmo da vida.
Princípio original : sol.
Aceso.: H, K 273-282 .

pericárdio
(pericárdio)
Significado simbólico : bolsa nutritiva e protetora para o coração como a mãe
canguru carrega seu filhote; Proteção e segurança para a capital do país órgão; parede
protetora dupla ao redor do coração; na medicina chinesa, o "emissário dependente"
que emana luxúria e alegria; Atribuições: Yin, elemento fogo, complementar ao → triplo
aquecedor (yang).
Tarefa/Tópico : Proteção do coração contra doenças do meio ambiente
(mediastino); Prevenção da superexpansão aguda do coração com limites fixos.
Princípio original : Sol-Saturno.
Aceso.: H. _

válvulas do coração
Significado simbólico : Válvulas do fluxo de vida e energia.
 Tarefa/Tópico : Dar direção e ordem ao fluxo da energia vital, criando conexões
entre os departamentos do coração, dos pulmões e do corpo.
Princípio original : Sol-Mercúrio.
Aceso.: H. _

vasos coronários
Significado simbólico : canais de suprimento para o próprio coração.
Tarefa/tópico : Suprimento de energia do coração: Com sua ajuda, o coração
tem que criar energia vital fresca (sangue) e alimentá-lo e a seus tecidos.
Princípio original : Sol-Mercúrio.
Aceso.: H. _

septo cardíaco
(septo)
Significado simbólico : linha de demarcação de polaridade no coração; Limiar
entre este mundo e o além em nosso meio.
Tarefa/tópico : a câmara original do nascituro, que ainda está intimamente
ligada à unidade, separa completamente os dois lados (o esquerdo e o direito do
coração) com a primeira respiração; a parede vital no coração que deve separar o que
por muito tempo foi um e agora tem que provar a si mesmo na polaridade.
Princípio original : Sol-Saturno.
Aceso.: H. _

glândula pituitária
(hipófise)
Significado simbólico : cérebro glandular, sede do governo de → hormônios e
neurotransmissores: harmonia e adaptação ao mais alto nível.
Tarefa/Tópico : Controle do mundo interior, adaptação do mundo interior ao
mundo exterior; Manutenção do equilíbrio metabólico (homeostase) por meio de loops
de feedback: direção e controle (sistema cibernético).
Urprincípio : Mercúrio.

meninges
ver meninges

testículos
Significado simbólico : fertilidade (ditado popular: os homens também têm
"ovos"), capacidade de viver, vitalidade, criatividade, produção de abundância; siga seu
próprio caminho masculino, use seus talentos, explore seu potencial; parte mais
sensível do homem: »jmd. agarrar pelas bolas"; Símbolo de poder, virilidade (castração
= desempoderamento, emasculação).
Tarefa/Tópico : Dar vida; Política de segurança da natureza (abundância),
desperdício de recursos em prol da preservação da vida; repleto de vitalidade e força;
órgãos de prazer.
Urprincípio : Plutão.
Aceso.: EU .

hormônios
(ver também neurotransmissores)
Significado simbólico : Mensageiro (substâncias) do corpo, mediador.
Tarefa/tema : geral: mediação entre as diferentes instâncias do organismo, entre
os níveis de controle e execução; especial:
Melatonina : Chefe dos hormônios, produzidos pela glândula pineal (epífise) à
noite (quando está escuro e o trato digestivo está em repouso; perturbado por comer
tarde, luz no quarto e eletrosmog); responsável pelo ritmo dia-noite; promove a
produção do hormônio do crescimento (HGH) e do neurotransmissor serotonina, inibe
os hormônios sexuais.
Serotonina: o hormônio do bem-estar que geralmente se esgota rapidamente no
estresse atualmente; os reservatórios são mais fáceis e baratos de encher com Take
me Glücksnahrung ( www.dahlke.at ) do que com produtos químicos e doces.
Hormônio do crescimento (HGH = hormônio do crescimento humano): estimula
todos os processos de crescimento, é tão maravilhoso quanto o crescimento;
perturbado por tudo o que afeta a produção de melatonina (luz, refeições tardias,
eletrosmog).
Hormônios tireoidianos : aceleram o metabolismo, »aquecem«.
Hormônios sexuais femininos (estrogênio [o mais feminino dos hormônios
femininos], progestina [oposto ao estrogênio: o "masculino" entre os hormônios
femininos], oxitocina [o hormônio de ligação estimulado durante a
amamentação/amamentação]): mediam o comportamento feminino específico do
gênero , controle todos os processos físicos "femininos" desde a menstruação até a
gravidez.
Hormônios sexuais masculinos (andrógenos, por exemplo, testosterona):
mediam o comportamento masculino específico do sexo, controlam os processos
físicos "masculinos" desde a ereção até a produção de sêmen.
Princípio original : (hormônios em geral) Mercúrio.

quadril/articulação do quadril
(ver também pélvis, articulações)
 Significado simbólico : sair, dar os primeiros passos, progredir ; raio de ação,
alcance; Balanço da vida (balanço do quadril).
Tarefa/tópico : base para sair; Lar de nossos passos, avanços e subidas,
pequenos e grandes, bons e ruins; base das jornadas externas e internas; embarque em
uma jornada para encontrar o sentido da vida e uma filosofia de vida viável; tumultos
(exageros, excessos); certifique-se de que funciona como um relógio.
Princípio primordial : Júpiter.
Aceso.: página 368 f.

hipófise
ver glândula pituitária

hipotálamo
Significado simbólico : assento subordinado do governo na Câmara dos Lordes
(sede do sistema nervoso autônomo, superior ao cérebro hormonal da glândula
pituitária, reportando-se diretamente ao governo central).
Tarefa/Tópico : Coordenação do sistema nervoso visceral e dos processos
involuntários, bem como dos impulsos nervosos e níveis hormonais.
Urprincípio : Mercúrio.

EU
sistema imunológico
ver sistema de defesa

intestinos
ver intestino

íris
(Pele de íris; Íris = deusa grega da mediação e da paz, que, como Hermes, tem
acesso a todos os reinos: o submundo [Hades], o reino humano, o mundo das águas
[Poseidon], os deuses [Olimpo]).
Significado simbólico : Abertura do olho da câmera; mandala anelar que dá cor
aos olhos e profundidade ao espelho da alma; Atlas dos órgãos (diagnóstico da íris).
Tarefa/tópico : regular a quantidade de luz (conhecimento) que chega ao nosso
ser interior.
Princípio original : Mercúrio-Sol/Lua.
 k
epiglote
(Epiglote)
Significado simbólico : Alterne entre os caminhos do ar e da comida.
Tarefa/tópico : evitar que interpretemos as coisas da maneira errada; Mantenha
os alimentos afastados dos pulmões (caso contrário, existe o risco de → pneumonia
por aspiração).
Princípio original : Mercúrio-Saturno.

laringe
Significado simbólico : expressão; lar da linguagem e da música; Instrumento
musical do corpo, também transmite o humor da região da garganta através da → voz,
onde se trata de conexão, comunicação e incorporação; como acessório masculino de
maçã de Adão.
Tarefa/Tópico : Formação e expressão de voz.
Princípio original : Vênus-Mercúrio.
Aceso.: p.248-254 , KSdK 254 f.

Mandíbula
(ver também maxilar superior, maxilar inferior, queixo)
Significado simbólico : o maxilar superior representa as forças superiores do
homem, mas também a origem (família), o maxilar inferior representa as forças
inferiores e o indivíduo; a esse respeito, conflitos frequentemente inconscientes entre
tradição e individuação; Problemas de mandíbula geralmente correspondem a
problemas geracionais.
Tarefa/Tópico : Mediação entre os poderes superiores e inferiores do homem,
também entre as gerações.
Princípio primordial : Marte.
Lit.: KS.

Articulação temporomandibular
(ver também maxilar superior, maxilar inferior, queixo, articulações)
Significado simbólico : aqui as reivindicações de poder dos ancestrais se
encontram com as suas, passado e presente se encontram, choque de gerações.
Tarefa/Tópico : Mediação entre as forças superiores e inferiores do homem,
também entre as gerações; trazer ambos em harmonia.
Princípio original : Mercúrio-Marte.
 seio maxilar
(ver também seios da face)
Significado simbólico : leveza e arejamento da cabeça; elemento modelador.
Tarefa/tópico : clarear a cabeça; afrouxamento da estrutura óssea dura e sólida;
trazer o elemento ar para o elemento terra; tornar a cabeça mais fácil (suportável)
suportável; somente a leveza do ser nos permite lutar por níveis espirituais superiores
com uma mente alegre (para os antroposofistas, o seio maxilar está relacionado com a
sede da consciência); Umidificação e aquecimento do ar respirável em preparação para
a comunicação com o mundo exterior; caixa de som para a voz (voz anasalada quando
as cavidades ou o nariz estão cheios); Modelagem do rosto individual.
Urprincípio : Urano.

queixo
(ver também maxilar inferior)
Significado simbólico : vontade (poder), assertividade, "morder" com força e
poder, auto-expressão, determinação (o cavanhaque enfatiza esses aspectos nos
homens → barba).
Tarefa/Tópico : Afirmação, auto-afirmação.
Princípio original : Marte-Saturno.

formato do queixo
Significado simbólico : 1. proeminente: quer mostrar autoconfiança, busca o
primeiro plano; senso de honra, honestidade, generosidade, domínio ( → parte 2, queixo
duplo); »mandável« maxilar inferior: vontade dominante. 2. levado de volta, fugindo: o
espiritual supera a vontade, obstinado, retira-se da vida, deixa de lado os interesses do
poder; parecendo inofensivo, sendo pensado para trás e subestimado; 3. pequeno:
reservado, tímido; O medo de cometer erros geralmente leva a não fazer nada; 4.
disforme, redondo: falta de contornos, desgastado, tendência a resmungar; 5. largo,
quadrado: aparência masculina, força física e capacidade de uso; assumir riscos, boa
auto-estima, assertivo; 6º queixo fendido: masculinidade distinta, enfatizada, aspecto
de vontade pronunciada, boa relação com a polaridade e com o mundo, vontade de se
afirmar; 7. apontado: tendência intelectual para ir direto ao ponto , muitas vezes de
forma sutil ; muitas vezes falta de sentimento, não se envolvendo emocionalmente.
Tarefa/tema : 1. emergir conscientemente, deixar-se crescer e a sua vontade
crescer para além de si e dos outros; 2. exercer contenção educada; torne-se
consciente da disposição de vida defensiva, refreie-se com consciência, mude o foco
da vida para dentro; 3. Procure apoio dentro de você; 4. É melhor lixar cantos e arestas
no sentido figurado; torne sua vontade redonda e coerente, de modo que lhe convenha;
5. Use o poder masculino de maneira direcionada, lide com responsabilidade com o
carisma masculino distinto; para as mulheres, uma indicação para cuidar de seu
animus, sua parte masculina da alma, e desenvolvê-la principalmente no que diz
respeito ao aspecto vontade; 6 . entender a polaridade como uma tarefa e enfrentar o
mundo e seus (desafios) desafios; 7. use o intelecto excepcional e aguçado para abrir
outros mundos.
Princípio Primordial : 1. Marte; 2ª , 3ª e 4ª lua; 5 e 6 de Marte; 7. Marte-Marte.
Lit.: KS.

dedo mindinho
(ver também dedos)
Significado simbólico : Benjamin (filho da alegria) sob os dedos; sua posição
mostra como a pessoa se sente a respeito de si mesma; espalhar o dedo mindinho:
maneirismos, expressão de demandas especiais e propagação especial; unha
comprida no dedo mínimo: na Ásia, sinal de quem não precisa trabalhar; 1. dedo
mínimo direito: comunicação; 2. dedo mínimo esquerdo: autoconhecimento, insight;
comunicação interna.
Tarefa/tópico : comunicação, aprender a sentir, transmitir; as antenas extremas
e finas da mão; completa a mão; 1. desenvolver a expressividade; 2. Supere o medo da
crítica, aguce a percepção, encontre expressão.
Princípio original : Mercúrio-Mercúrio.
Aceso.: FDS 60-63.

cerebelo
(ver também cérebro)
Significado simbólico : centro de coordenação do governo central para
movimentos involuntários e habilidades motoras finas na região occipital.
Tarefa/tópico : ajuste fino dos movimentos; dá os toques finais na coordenação
para que tudo corra bem .
Princípio original : Mercúrio-Vênus.

clitóris
(Clitóris)
Significado simbólico : luxúria, sensibilidade, emoção do erotismo.
Tarefa/Tópico : Incitar e provocar; Base do orgasmo clitoriano, o "pênis" da
mulher (também em termos de desenvolvimento).
Princípio original : Vênus-Marte.

Joelho
Significado simbólico : humildade, ajoelhar-se como um gesto mundial de
humildade: reverência na corte, dobrar o joelho na igreja, »ajoelhar-se«; Humilhação:
»jmd. colocar alguém de joelhos«, »jmd. humilhar alguém por não dedicar tempo
suficiente para suas preocupações; expressão de medo: joelhos fracos, joelhos
trêmulos; afastar: apontou, como se fossem joelhos defensivos; Ponto de encontro de
forças trazidas (herdadas) na forma das coxas e forças autoconstruídas na parte
inferior das pernas ( → articulação do joelho, ligamentos cruzados, menisco).
Tarefa/tema : ajoelhar-se dá a devida honra ao superior, tornando-se menor ao
mesmo tempo; expressando reverência e reverência (para com Deus e anteriormente o
[Deus-]Rei); desça à Mãe Terra; expressando o reconhecimento da hierarquia em
relação a Deus; aprenda humildade (tarefa de vida proeminente com joelhos grossos e
salientes); joelhos pontiagudos: desenvolver defesa.
Princípio original : Saturno.
Lit.: KS.

articulação do joelho
(ver também articulações, menisco, ligamentos cruzados)
Significado simbólico : ponto de encontro dos ossos/estruturas mais fortes da
nossa vida: o osso da coxa (fêmur) e os ossos da perna, tíbia (tíbia) e fíbula ( → as
pernas são responsáveis pelo caminho da vida, o tópico é o bom progresso); ponto de
contato delicado otimizado por meio de um calço (menisco); os laços familiares e o
próprio percurso de individuação correspondem a nível simbólico a estas estruturas e
forças mais fortes da vida; eles se encontram especificamente no joelho e o tornam um
ponto crítico, muitas vezes nevrálgico: a articulação do joelho como uma conexão entre
o caminho tradicional dos ancestrais e as próprias idéias sobre a vida, que ambos
devem harmonizar para ter um efeito benéfico no Caminho da vida; a combinação ideal
dos dois pode exigir muita humildade e pode fazer você “se ajoelhar” ou “forçá-lo a se
ajoelhar”.
Tarefa/Tópico : Criar uma ligação que liga gerações, encontrando um caminho
entre o presente e o(s) antepassado(s); poder se curvar e assim criar prevenção, se
curvar diante da vida e suas possibilidades e acima de tudo poder se ajoelhar e abaixar
a cabeça diante do mais alto, para então ter contato com os joelhos à Mãe Terra, a
mais profundo.
Princípio original : Saturno.

Osso
(ver também esqueleto)
Significado simbólico : estabilidade interior, firmeza (da estrutura da
personalidade), cumprimento das normas.
Tarefa/Tópico : Fornecer suporte e estrutura, função de andaime, dar uma
sensação de força interior; possibilitar que caminhemos eretos e nossa estatura:
»endireitar-se para alguma coisa«; O processo de ossificação é inicialmente vital na
vida, mais tarde ameaça a vida.
Princípio original : Saturno.

medula óssea
Significado simbólico : local de geração da força vital (formação do sangue,
especialmente no início da vida), forja de armas do corpo, essência («algo atravessa a
sua medula e ossos«).
Tarefa/tópico : regenerar vitalidade; reconhecer e defender a singularidade do
organismo; preservar a essência em profundidade.
Princípio básico : lua de Saturno.

tecido cartilaginoso
Significado simbólico : elasticidade, substância construtora de pontes,
compromisso; Tecidos da juventude (resiliência elástica, flexibilidade da árvore jovem).
Tarefa/tópico : como revestimento de superfície de junta ( → juntas) garante
conexões, função de ponte; Precursor do osso: abre caminho para o elemento que
fornece estrutura e suporte no início da vida e em novos começos.
Princípio original : Lua-Saturno.

constituição
Significado simbólico : 1. em geral: estrutura material da vida, equipamento com
o qual alguém foi enviado à vida; 2. leptossomo (astênico): reduzido, resistente,
emaciado, duradouro, resiliente, ascético, duro; ideal de figura moderna; pode comer
sem ganhar peso; constituição que "faz você parecer velho", "gancho da fome"; 3.
atlético: esportivo, forte, treinado, em forma, eficiente, atraente, masculino, ombros
largos para se apoiar, pernas fortes para uma boa posição na vida, mãos na massa,
costas largas que carregam muito; 4. pyknic: pequeno, rechonchudo, "empurrar uma
bola firme"; bom conversor de ração, pode fazer muito (carne) com pouco (calorias);
"Barriga de guaxinim", "barriga de Buda", outrora uma vantagem em tempos de
escassez, hoje em tempos de abundância de desvantagem (estética); ágil, ágil (bom
dançarino), aconchegante e confortável.
Tarefa/assunto : 1. Aproveitar ao máximo as oportunidades que trouxe consigo,
aproveitar as oportunidades; dar estatura e figura aos seus planos, ideias e
especificações; 2. Abra mão de tudo o que é supérfluo, jogue fora o lastro, ganhe
estrutura, volte ao seu próprio âmago, concentre-se no essencial, realize a arte da vida
(ascetismo do grego askein = fazer algo conscienciosamente); 3. enfrentar a vida,
suportar o fardo da vida, enfrentar grandes tarefas, enfrentar a vida, ajudar os fracos,
protegê-los; 4. tornar-se redondo por dentro, tornar a vida redonda; Mostre prudência,
extraia força da calma.
Princípio Primordial : 1º e 2º Saturno; 3. Marte; 4. Sol, Lua.
Lit.: KS.

Cabeça
Significado simbólico : Capital do corpo, a coisa principal , globo pessoal do
microcosmo, autoridade suprema das instituições físicas (também externamente no
ponto mais alto), antítese do corpo (acima - abaixo); Casa da mente, da razão e do
pensamento: "cabeça brilhante", "cabeça brilhante", "mantenha a cabeça fria", "jmd. Vire
sua cabeça"; A posição da cabeça (fria) sobre os ombros é determinada pelo pescoço
e, às vezes, pelo coração (quente); (auto)expressão; arrogância: »andar de cabeça
erguida«, esnobismo (costumava ser considerado falta de educação olhar
descaradamente para os superiores ); é precisamente a postura da cabeça que
denuncia a pessoa que fala abertamente ; a cabeça levemente inclinada implora por
indulgência e clemência, insinua-se; A calota craniana preserva e protege o cérebro,
que, além da mente masculina arquetípica, também abriga o hemisfério direito e,
portanto, o cérebro feminino arquetípico como o lar dos mundos da imagem da alma (
→ hemisférios cerebrais ) .
Tarefa/tópico : controle da vida; Expressão de humor: »abaixe a cabeça«,
»enterre a cabeça na areia«, »puxe a cabeça«, »agache-se«; (Auto) afirmação :
“Mantenha a cabeça erguida”, “Anime-se!”, “Não se deixe abater”; Asserção: »afirmar a
própria mente«, »ter uma mente própria«, »jmd. crescer acima de sua cabeça«, »jmd.
ofender", "jmd. lave a cabeça (coloque-a reta)«, »jmd. dançando na sua cabeça"; Visão
geral, orientação: »não saber onde está sua cabeça«; mudar e prevalecer; devido à alta
sensibilidade à dor, alertadores sensíveis com atitudes problemáticas (“bater a cabeça
contra a parede”) e pensamento perigosamente unilateral (“quebrando o cérebro”,
“cabeça latejando”), mas também com pouco desafio e bloqueio (dor de cabeça
maçante, porque » prancha na frente da cabeça«).
Princípio primordial : Marte (ponto de lança do corpo)-Sol (principal)-Urano
(perto do céu)-Mercúrio (função).
Aceso.: págs. 114-186 .

formato da cabeça
Significado simbólico : 1. Ênfase na testa e na parte de trás do crânio:
tendências espirituais em primeiro plano; 2. Ênfase na parte da frente do rosto:
ambições mundanas, como prazer e luta pelo poder, estão em primeiro plano; 3.
grande: personalidade, força de liderança, pioneirismo (»big head«), superioridade,
poder, importância inflada (»bigheader«), assertividade (»teimoso«); 4. pequeno:
embora uma cabeça pequena também esteja em primeiro lugar, o aspecto do corpo é
mais importante aqui; concha menor (»mármore«) e cérebro correspondentemente
menor, o mundo das idéias recua para trás da esfera física; Redução; concentração no
essencial em relação à esfera espiritual; 5. redonda: a coisa redonda , sociável, altruísta,
altruísta, prestativa, decidida e decidida; 6. quadrado: »crânio quadrado« de quatro
cantos, vida irregular, pensamento angular, »bordas ásperas« tem »bordas ásperas«,
bloqueio mental, força de vontade, assertivo e decisivo ; 7. triangular: ênfase na parte
cerebral do crânio e, portanto, na função de pensamento, bom senso, habilidades
diplomáticas; 8. oval: equilíbrio, personalidade equilibrada; mente ágil, criativa,
agradável; muitas vezes acha difícil aceitar críticas; 9. trapezoidal (angular na parte
superior, cabeça larga torna-se ainda mais larga na parte inferior, muitas vezes com
"bochechas de hamster"): a matéria está em primeiro plano; agarrar, absorver;
pensamento prático, orientado para resultados, quase nenhuma referência à teoria,
muitas vezes bem-sucedido; 10. Pronunciada nuca: »musical back of the head«, ideal
dos egípcios (Nefertiti), (beleza) espiritualidade, inteligência, conexão com coisas
superiores, perfil da moda (trás da cabeça enfatizado antigamente com coque
penteados, também hoje com penteados para trás etc.); 11. Mente superficial:
pensamento superficial, pragmatismo.
Tarefa/Tópico : 1. Desenvolver a espiritualidade e a intelectualidade; 2.
afirmar-se na abundância material; 3. desenvolva grandes pensamentos, afirme -se
mental e espiritualmente, com dignidade , dê sentido a si mesmo; 4. seja exigente
("pequeno, mas bom"), seja modesto; 5. deixe sua própria vida se tornar redonda, faça
da mandala um símbolo da vida; torne-se o sol para si e para os outros; 6. dar
contornos e perfil à vida, tornar-se um pensador lateral redimido, alinhar a própria
vontade com a vontade de Deus; 7. dê prioridade à razão, desenvolva a habilidade;
Primeiro pense, depois aja; 8. junte os pólos, encontre o equilíbrio na vida, aprenda a ver
as críticas como uma oportunidade de ficar ainda melhor; 9. viva também a
reivindicação externa de dentro; Trazer satisfação à plenitude, significado e conteúdo à
forma; 10. Incentive os talentos musicais, treine a percepção sutil, olhe para a outra
dimensão; 11. Torne o óbvio significativo.
Urprincípio : 1. Mercúrio; 2 Marte; 3. sol; 4ª lua; 5. sol; 6. Saturno; 7. Mercúrio; 8.
Vênus; 9. Júpiter; 10. Vênus-Netuno; 11 . Mercúrio.
Lit.: KS.

formato corporal
ver constituição

altura
 Significado simbólico : 1. muito grande: destacar(d), destacar(d), destacar(d),
ser proeminente, superar os outros; O tamanho conta mais, espera-se que os grandes
façam coisas maiores; Tamanho da guarda, agora também popular entre as mulheres
(figura do modelo); Sombra: desprezar os outros, ser arrogante; a gavinha esbelta mira
alto (ambição); no entanto, as mulheres em particular tendem a minimizar seu tamanho
; 2. muito pequeno: olhando para os outros, sentindo-se menosprezado, sentindo-se
pequeno ; anteriormente ideal feminino (»minha pequena mulher«), especialmente os
homens tendem a compensar sua pequenez com grandes realizações e uma "boca
grande" (dialeto: "aufmandln").
Tarefa/tópico : 1. defender sua grandeza; abrindo-se para a grandeza interior,
tornando-se imponente, superando-se, tornando-se o maior, lutando pelo número um no
nível mais alto, realizando a unidade; acompanhar as coisas; 2. Defenda o seu
tamanho/pequenez («pequeno, mas simpático«), pratique a humildade, leve-se menos a
sério, classifique-se; exigindo consideração com confiança; se façam sentir.
Urprincípio : 1. Sol; 2ª lua.
Lit.: KS.

pelos corporais
(ver também barba, cabelo)
Significado simbólico : poder animal primitivo e indomável; peito masculino
muito peludo: ênfase no animal, origem instintiva; pernas femininas muito peludas:
indícios de origem animal.
Tarefa/tópico : demonstrar força "animal"; Proteção (antigamente do frio): a
pelagem densa.
Princípio original : Marte (força, poder impulsivo), Saturno (proteção).

lados do corpo
Significado simbólico : 1º à esquerda: lado emocional feminino (Yin); 2ª à
direita: o macho ficará do lado (yang).
Tarefa/tópico : 1. lado receptivo, sensível; a mão receptora formando a tigela; 2.
o lado da ação e doação em oposição ao lado esquerdo da recepção; atividade
racional, afirmação, poder: a espada do poder é empunhada com a mão direita; o punho
direito cerrado mostra vontade de poder.
Urprincípio : 1ª lua; 2. Sol.

ligamentos cruzados
(ver também joelho, articulação do joelho)
Significado simbólico : → ligamentos que mantêm o joelho em ordem mantendo
as estruturas no lugar; guiar os ossos e permitir que eles trabalhem juntos de maneira
significativa; conexão segura entre passado, tradição ( → parte superior da perna) e o
próprio caminho, individuação ( → parte inferior da perna); você tem que ficar muito
zangado consigo mesmo para que os ligamentos cruzados rompam.
Tarefa/tópico : orientar e apoiar o joelho; Mediação entre as estruturas mais
fortes do corpo.
Urprincípio : Mercúrio.

sacro
(os sacro)
Significado simbólico : também em nossa cultura cristã que odeia o corpo, a
perna sagrada (lat. Os sacrum ), parte traseira e extremidade da bacia pélvica; Área
sobre a qual repousa a → coluna vertebral, nosso eixo do mundo; conseqüentemente
carrega o fardo de nossa existência; Casa da Serpente Kundalini, enrolada em três
voltas e meia nas profundezas da pelve em frente à Perna Sagrada, aguardando o
despertar; Ponto de partida do desenvolvimento espiritual ( → chakras).
Tarefa/Tópico : Fundação do eixo mundial, lar da energia vital; mantenha a pelve
unida; dar sustentação à casca da vida.
Urprincípio : Plutão.

íleo
ver intestino delgado

eu
fígado
Significado simbólico : intimamente ligado à vida ( fígado ) , viver , estado do
fígado responde à pergunta: "Como eu lido com a minha vida?" ; renascimento de uma
nova vida; fígado imortal no mito: a águia o come durante o dia e volta a crescer à noite
(Prometeu, Loki), medicamente refletido na capacidade de se recuperar mesmo após
longos excessos de envenenamento; O fígado também volta a crescer completamente
se partes forem removidas cirurgicamente; Valorização, visão de mundo, (voltar)
conexão abaixo (ao início, origem) e acima (significado); Laboratório; vício e busca; na
medicina chinesa, "comandante" que é responsável por deliberações e planos;
Atribuições: Yang, elemento madeira, emoção raiva (“um piolho passou pelo seu
fígado”), complementar à → vesícula biliar (Yin).
Tarefa/tópico : diferenciação e avaliação; Reconexão com a base primordial,
com a forma primordial de vida ( re-ligio ); encontrar a medida certa e o sentido da vida;
síntese mental: quebrar a proteína estranha e construir a própria (»ser construtiva«), o
que torna a gordura (abundante) digerível; desintoxicar; Produtor/barômetro de humor,
pelo qual não se trata tanto do humor pessoal, mas se a vida tem sentido e seu
temperamento básico, o temperamento básico (colérico, melancólico, sanguíneo,
fleumático; a 14ª carta do tarô » Temperança" incorpora o mais essencial tema do
fígado, temperança): o melancólico tem mais do que "um piolho escorrendo pelo fígado
", o colérico tende a cuspir "veneno e fel"; Bile (lat. chola ) = suco digestivo produzido no
laboratório do fígado; como produtor de bile, o fígado também está envolvido na
expressão da agressão; Sede de nojo e raiva: "estar com raiva amarelo e verde", "verde
de raiva".
Princípio primordial : Júpiter.
Aceso.: K 191-195, CD »Problemas de fígado«.

jejuno
ver intestino delgado

faixa
Significado simbólico : átrio da região sexual íntima; maciez; Vulnerabilidade
(grandes vasos logo abaixo da superfície), sensibilidade.
Tarefa/Tópico : Conexão do abdômen e extremidades inferiores; Limitando a
resistência física.
Princípio original : Lua-Vênus.

vértebra lombar
(ver também lombada)
Significado simbólico : carregando o fardo principal da vida; Dupla carga:
estabilidade e mobilidade, que enfatiza ao mesmo tempo o aspecto vertebral e o tema
colunar ; Zona problemática do eixo mundial (mais de 95% de todas as hérnias de disco
nesta área), onde se manifestam conflitos entre impulsos pélvicos inferiores (impulsos)
e impulsos superiores (coração, cabeça).
Tarefa/tópico : carregar e suportar: carregar o peso e a responsabilidade
(existencial), tomar a própria cruz; carrega a parte superior do corpo ao longo da vida;
Conexão da base sagrada ( → sacrum/Os sacrum = perna sagrada) com o eixo da vida.
Princípio original : Saturno-Plutão.

tipo leptossomo
ver constituição

leucócitos
ver granulócitos
 sistema límbico
(também chamado de arquicórtex, envolve o tronco cerebral; subordinado a ele:
tálamo, hipotálamo e glândula pituitária)
Significado simbólico : cérebro emocional, centro dos sentimentos (maior e
mais importante parte do cérebro nos animais, superado pelo cérebro nos humanos,
mas não subordinado a ele, mas associado a ele).
Tarefa/Tópico : Centro superior de todo o sistema regulador vegetativo-nervoso
e hormonal; Monitoramento e controle dos chamados processos vitais primitivos
(como respiração, digestão, etc.), que formam a base da vida; Processamento e
coordenação de sinais de dentro do corpo com os do ambiente.
Princípio original : Lua de Mercúrio.

lábios
Significado simbólico : sensualidade (degustar, acariciar e beijar); virar do
avesso (a membrana mucosa "interna" fica visível do lado de fora); lábio superior =
disposição espiritual, as qualidades herdadas dos ancestrais; lábio inferior =
sensualidade, a situação autocriada; lábios carnudos = sensualidade vital; lábios finos =
intelecto calculista; lábios duros = caráter duro e exigente; lábios macios e úmidos =
capacidade de devoção, caráter suave.
Tarefa/tópico : moldar a linguagem (»arriscar um grande lábio«); comunicação
sensual; contato sensual com comida (degustação) e outros lábios (beijo).
Princípio original : Lua-Vênus.
Lit.: KS.

Líquido cefalorraquidiano
ver fluido cerebral

traqueia
Significado simbólico : troca (gás).
Tarefa/Tópico : Condução e distribuição do ar para os dois pulmões.
Urprincípio : Mercúrio.

pulmão
Significado simbólico : conexão da árvore pulmonar interna com as árvores
externas com as quais estamos conectados no circuito da respiração; Contato,
comunicação, troca (linguagem = modulação do fluxo expiratório); inspire: convide a
vida para si; exalar: dar algo à vida (o verde da vegetação o carbono como alimento);
liberdade, podendo respirar livremente; Leveza: os pulmões nos tornam seres alados,
nos assemelham a anjos (a vida foi soprada em nós com o sopro divino); na medicina
chinesa, o "ministro" subordinado ao "imperador" (coração) que é responsável pela
ordem rítmica e pela respiração e rege o qi; também referido como "pai"; Atribuições:
Yin, elemento metal, emoção tristeza/resignação, complementar ao → intestino grosso
(yang).
Tarefa/Tópico : estabelecer e manter contato com o mundo exterior, troca
gasosa: reconciliar dar e receber; conexão do ego ao não-ego, relacionamento; depois
da pele, o segundo órgão de contato; respiração como o cordão umbilical para a vida;
Conexão de todos os seres vivos: todos respiramos o mesmo ar.
Urprincípio : Mercúrio.
Aceso.: K 158-162, CD »Fumar«.

gânglios linfáticos
(anteriormente: gânglios linfáticos)
Significado simbólico : delegacias do corpo.
Tarefa/tema : interpostos no fluxo linfático, filtram (monitoram) o fluxo
constantemente em busca de intrusos não autorizados; Manutenção da ordem
regional: primeira defesa contra os inimigos; → os linfócitos formados neles atacam
tudo o que é estranho: cuidado de acompanhamento e diferenciação de impressões
que foram deixadas muito profundamente muito rapidamente.
Princípio original : Marte-Saturno.

linfócitos
(fração de glóbulos brancos; ver também granulócitos, sangue)
Significado : tropas de elite, unidades especiais para combater os inimigos.
Tarefa/Tema : Combate e elimina inimigos especiais identificados à moda
kamikaze; princípio do auto-sacrifício.
Princípio original : Marte-Plutão.

sistema linfático
Significado simbólico : terceiro sistema vascular do organismo; transporte de
retorno de água e nutrientes teciduais (do intestino) para o coração; Limpeza de
tecidos por lavagem: → Linfócitos (= policiais) se deslocam com a corrente para as
estações linfáticas (lat. lympha = água).
Tarefa/tópico : além das veias, um sistema de refluxo para moléculas maiores
(gordura, proteína); Vaso principal: O ducto torácico é o maior vaso linfático e a
principal via de retorno da gordura e do plasma sanguíneo.
Princípio original : Lua de Mercúrio.
 M
estômago
Significado simbólico : sentimento; capacidade de absorção, local de
armazenamento de tudo o que foi engolido; sua figura saudável tem a forma de uma
foice e lembra a lua (princípio primordial); ninho de sentimentos, ninho de infância,
lugar de preparação e segurança; na medicina chinesa "funcionário dos celeiros do
Estado", recebe os alimentos e os torna aproveitáveis e férteis; Atribuições: Yang,
elemento terra, complementar ao → baço (yin).
Tarefa/Tópico : Aceitação, devoção, impressionabilidade, passividade,
disposição, abertura; pólo feminino: sinta, »o amor atravessa o estômago«, »algo atinge
o estômago«, »coma algo dentro de si«, »coma a gordura dos problemas«; pólo
masculino: decomposição agressiva (ácido estomacal), "estou com raiva", "estou com
raiva"; armazenar emoções engolidas; Fome de realização, saudade.
Princípio original : Lua/Marte.
Aceso.: V 99-122, K 182-186 .

mãe
ver peito, feminino

amêndoas
(amígdalas, amígdalas)
Significado simbólico : delegacias de polícia mais fortes na área de defesa do
chamado anel da garganta de Waldeyer, sentinelas para o mundo exterior, bastiões
defensivos do mundo interior contra patógenos externos.
Tarefa/tópico : guardar o estreito portão de entrada; Se necessário, bloqueie a
passagem para o mundo interior ao engolir coisas indigeríveis; como uma sentinela
constantemente defensiva e, portanto, pronta para lutar.
Princípio original : Marte-Saturno.

reto
(reto, intestino reto)
Significado simbólico : saída (entrada) do submundo; local de retenção de fezes
(de avareza); última estação da rota de produção antes da liberação do produto final;
Escape.
Tarefa/tópico : recolher e excretar resíduos (fezes), eliminação de gases de
escape, »cagar em alguma coisa«; Relação com dinheiro e riqueza: dinheiro »merda«,
»burro de ouro caga ducados«, »dinheiro não fede«; a região revela se seu dono é dono
ou obcecado por seu dinheiro.
 Urprincípio : Plutão.

meninges
ver membranas da medula espinhal

menisco
Significado simbólico : Arruela na → articulação do joelho; O amortecedor entre
as coxas (tradição familiar) e a parte inferior das pernas (seu próprio caminho)
costuma ser desgastado por estar sobrecarregado.
Tarefa/tópico : criar uma conexão vinculativa; absorvendo choques,
equilibrando, transmitindo deslizamento fácil.
Urprincípio : Mercúrio.

meridianos
(Rede de vias ou vasos de energia sutil, chamados nadis na medicina indiana,
que conecta todas as partes do corpo; base da medicina energética chinesa,
especialmente a acupuntura. É constituída por 12 vias principais que correspondem
aos 6 circuitos funcionais Yin [pulmões, baço , coração, rim, fígado, pericárdio] e os 6
circuitos funcionais Yang [intestino grosso, estômago, intestino delgado, bexiga,
vesícula biliar, triplo aquecedor] e correspondem a eles. Além disso, existem canais
especiais e muitas pequenas redes secundárias canais)
Significado simbólico : caminhos sutis de energia que fornecem circulação
perpétua, tornando o corpo um todo integrado em vez de uma série de estruturas
independentes.
Tarefa/tópico : coordenação e controle energético do corpo e seus órgãos;
manutenção do balanço energético; de acordo com a visão taoísta tradicional, o
homem está entre o céu e a terra; sua estrutura corporal com todas as suas funções é
(semelhante à filosofia hermética) uma imagem do macrocosmo.
Princípio original : Netuno-Mercúrio.

baço
Significado simbólico : subestimado na medicina ocidental, mas muito
valorizado no Oriente: fonte de alegria de viver, ponto de entrada das forças etéricas,
responsável pelo controle das forças pranavitais, vitaliza o corpo etérico, corpo
energético, também regula a ingestão de energia para que o corpo não está
sobrecarregado: se houver excesso, ele libera o excesso de energia; Filtro de força vital,
reservatório de vitalidade (sangue); túmulo e berço dos glóbulos vermelhos e brancos
(útero e cemitério - cf. as grandes deusas Hécate e Kali, que também dão e tiram a
vida); tecido linfático a serviço da defesa; idéias fixas, peculiaridades têm sua origem
em um desequilíbrio no baço , o apego rígido ao ponto da teimosia pode estar em casa
aqui; na medicina chinesa, o "oficial" subordinado ao "imperador" (coração) que é
responsável pela defesa e regula a mente, também conhecido como "mãe"; controla os
processos de clarificação de alimentos, sumos e influências energéticas; Atribuições:
Yin, elemento terra, emoção meditativa/preocupação, complementar ao → estômago
(yang).
Tarefa/Tópico : Purificação da força vital; na medicina espiritual: órgão
importante para os corpos sutis, com teosofistas no posto de chacra, na medicina
antroposófica em relação ao tema da morte.
Princípio básico : Marte-Lua-Saturno.

dedo do meio
(ver também dedos)
Significado simbólico : o dedo saliente entre os quatro, o pilar do meio; mostra a
própria personalidade e seus objetivos, mas também é o "dedo fedorento" que indica
limites; 1. dedo médio direito: liderança; 2. dedo médio esquerdo: estrutura,
honestidade consigo mesmo.
Tarefa/Tópico : Orientação dos quatro dedos; Assumir a responsabilidade para
que a vitória seja bem-sucedida (sinal de vitória); 1. Reconhecer a irresponsabilidade; 2.
Supere a culpa.
Princípio original : Mercúrio-Saturno.
Aceso.: SdS 52 e segs.

boca
Significado simbólico : esfera do prazer (oralidade da psicanálise): incorporar;
Comunicação; órgão central de expressão da linguagem corporal: beijar e fazer
beicinho; a boca reta ou torta revela intenções retas ou tortas; Sexualidade (paralelo
coloquial de acima e abaixo): → Lábios como símbolo de sensualidade, »jmd. gosta de
comer” ou já “comeu”; Maturidade: "não caia de boca aberta", "abra a boca" ou "fique
assim" ou "rasgue", "leve um tapa na boca", "vende-se macacos de boca"; portão de
idioma; Entrada (e saída) do mundo físico.
Tarefa/tópico : gravação e expressão.
Princípio original : Lua (recepção), Mercúrio (articulação), Vênus (forma,
função).

formato da boca
Significado simbólico : 1. grande: grande, ampla vida emocional, torna possível o
riso sedutor; lábios cheios e carnudos: sensualidade exuberante; bondade, bondade,
compaixão, compreensão; "Boca grande", "boca cheia", "arriscar um lábio grande", soar
arrogante, encorpado; 2. pequeno: não expressa muito, retém sentimentos, racional,
muitas vezes tímido, reservado e retraído; falta de gozo da vida; com pequenas rugas e
como que costuradas: retendo a auto-expressão, proibindo-se de falar; bonequinha em
forma de coração ou boquinha que beija: é desaprovada pelos homens e popular entre
as mulheres devido à sua natureza doce, feminina e infantil; baixa exigência de
expressão linguística, em contraste com a "boca grande" tem um carisma discreto,
modesto e bastante adorável; até hoje o modelo/ideal de maquiagem de muitas
mulheres (bastante conservadoras); costumava ser o ideal (por exemplo, gueixa)
quando as mulheres não tinham permissão para se pronunciar e principalmente tinham
que manter a boca fechada; a boquinha beijável, que deveria reduzir a mulher a esse
tema, está saindo de moda; hoje, a boca das mulheres já está sendo ampliada com
batom e tatuagens; 3. cantos da boca caídos: ser sério, desconfiado, resignado,
deprimido, rabugento; Resultado de experiências depressivas , experiências não
resolvidas; arrogante, desdenhoso, altivo, afasta-se ou sai do mundo; 4. Cantos da boca
levantados: alto astral, alegria, alegria, desejo de viver, otimismo eterno (sorriso de
golfinho), fazer uma cara boa para o jogo ruim; convidar o mundo a entrar.
Tarefa/Tópico : 1. Expressar, pensar, sentir e realizar grandes coisas; celebrar
festivais de sentido; 2. expressar-se da maneira escolhida; conter-se, ter cuidado ao
abrir a boca; tornar-se conscientemente uma pessoa responsável; 3. faça um balanço
honesto, aceite o status quo; aceite a dor não vivida, as decepções não reconhecidas;
confrontar e questionar a própria arrogância; 4. deixe o sorriso se espalhar pelos olhos
e pelo coração; passar o alto astral.
Urprincípio : 1. Vênus-Júpiter; 2. Lua-Vênus; 3. Saturno; 4. Júpiter.
Lit.: KS.

musculatura
Significado simbólico : dinâmica, força vital, motores do corpo (desenvolvimento
de força); Polaridade: tensão e relaxamento.
Tarefa/Tópico : Conquista do mundo exterior através de métodos de trabalho
antagônicos; Atividade, mobilidade, flexibilidade (adaptação ao mundo exterior); Defesa
na área física e mental (armadura muscular, armadura de caráter na região do peito
também feita de massa muscular).
Princípio primordial : Marte.

placenta
(Placenta)
Significado simbólico : comida; o primeiro bolo que a mãe faz para o filho:
modelo simbólico para todos os posteriores; alimentar a vida nova com a própria força
vital (sangue), símbolo do sacrifício (como o pelicano como símbolo religioso, que abre
o peito para os filhotes a fim de alimentá-los com o sangue).
 Tarefa/Tópico : Nutrição, provisão da nova vida.
Princípio original : lua.
Aceso.: W. _

N
pescoço
Significado simbólico : conexão entre acima e abaixo; Lugar de força e vontade
de ferro: aqui está o jugo (dos bois); lugar para quebrar a vontade de alguém: aqui os
servos usavam um anel pesado e é para lá que são apontadas as pancadas no
pescoço, mas também o machado do carrasco e a guilhotina, destinada a quebrar a
vontade do condenado para sempre; se alguém "está respirando no seu pescoço", isso
se torna ameaçador; Lugar de teimosia : manter a cabeça erguida é cansativo, tanto
para a vontade quanto para os músculos do pescoço; mas se você deixá-lo cair,
também ficará teimoso, porque também sobrecarrega os músculos do pescoço; ao
mesmo tempo um lugar de muita sensibilidade, sensualidade e ternura: massagem no
pescoço (coçar o pescoço de alguém); "ter o malandro no pescoço"; pescoço de touro
(combinação de pescoço forte, largo e curto): touro, ser teimoso e rígido para "bater a
cabeça na parede"; ter muita força; acolchoe a área mais sensível e proteja contra mais
pescoço e propinas.
Tarefa/assunto : segure a coisa principal ; proteger a supervia da informação
(canal da medula espinhal); com pescoço de boi: “tira a carroça da terra”; Mostrar
sensibilidade e humildade: dobrar o pescoço.
Princípio original : Vênus-Saturno.

unhas
ver unhas, unhas dos pés

Nariz
Significado simbólico : poder, orgulho ("levantar o nariz"); expressão da
personalidade; Órgão de contato: cheirar um ao outro, »jmd. poder cheirar bem ou não«;
Sexualidade (»Como o nariz de um homem, assim também o seu Johannes«), dentro do
nariz existem zonas reflexas para muitos órgãos do corpo; os órgãos sexuais que são
particularmente fáceis de alcançar são preferencialmente ativados cutucando o nariz e
cheirando tabaco; depois da mama, o órgão preferido para cirurgia estética; Caso
contrário, o nariz tende a ser limpo e removido porque é considerado muito óbvio como
um símbolo de sexo e poder . B. brilhar ou empurrar para o primeiro plano, é melhor
pulverizar sutilmente; o nariz do schnapps vermelho-azulado também é honesto e
embaraçoso, o nariz coberto de verrugas da bruxa é proverbial e representa sua
natureza maligna e monstruosa, o nariz bulboso ( → parte 2, rinofima ) indica um
descarrilamento da sensualidade .
Tarefa/Tópico : Percepção sensorial: »jmd. cheirar" para conhecê-lo; Criando
confiança através de sniffing mútuo; provar a comida com o nariz; Paladar: a vida sabe
bem pelo nariz; Instinto (»ter um bom nariz«, »cheirar o perigo« ou »cheirar«),
curiosidade (»conhecer o seu nariz«); Purificação: filtragem do ar respirável; Adaptação
ao mundo exterior e atitude: aquecimento do ar respirável; encontre um ambiente que
você possa sentir o cheiro; Canalização da energia vital Prana (de acordo com a
concepção indiana, o domínio das narinas e, portanto, a polaridade do fluxo de Prana
muda a cada 20 minutos); Reconhecendo marcas olfativas: marcação de território
(fechadura original e princípio chave da percepção); Aproveitando o clima, sondando o
vínculo emocional; Sinais no material/corpóreo (»sempre seguindo o nariz«) e no
intuitivo (»ter faro para alguma coisa«); espelho honesto: ler o personagem/verdade na
ponta do nariz, como arrogância (»olhar a ponta do nariz de alguém«).
Princípio original : Marte-Mercúrio.
Aceso.: págs. 168-186 .

formato do nariz
Significado simbólico : 1. longo: boa assertividade e perseverança ("poder
permanente"), geralmente com a alavanca mais longa; independente, altruísta,
generoso; sempre um passo à frente; poder meter o nariz em tudo, passar
conhecimento; 2. largo, achatado: parece ter brigado muito, "nariz de boxeador",
"acertou uma no nariz"; apertada, boa relação corporal; retire-se, dê pouco de si, não se
incline "para fora da janela" (face); prático, pragmático, geralmente menos orientado
intelectualmente; 3. grosso, carnudo, redondo: o tema do poder e do orgulho (nariz)
está escondido atrás de um "nariz de palhaço" jovial, inofensivo e engraçado, rica vida
emocional, orientação sensual-erótica; comum em pessoas sensíveis, tolerantes e
abertas, facilmente inclinadas ao irracional; vermelho: "semáforo vermelho" ( → parte 2,
rinofima); 4. Nariz arrebitado: engraçado a atrevido, atrevido; fofo e doce, infantil, evoca
simpatia e instintos protetores; inteligente sobre a vida, sempre "mantenha o nariz no
vento"; "senso comum"; se o “nariz para o céu” aponta claramente para cima, corre-se o
risco de complacência, de arrogância, de desistir de ser um; 5. Nariz adunco ou
aquilino: ousadia, coragem, poder de luta, nobreza (nariz Habsburgo).
Tarefa/tópico : 1. viver e pensar amplamente, deixar os outros participarem,
compartilhar (ou compartilhar) algo; 2. Esforce-se por uma base ampla, relacionada ao
corpo vivo; 3. Desenvolver a vida emocional, satisfazer as necessidades sensuais, ser
tolerante e aberto à vida, sentir suas oportunidades, fazer da arte do amor e da cultura
um tema de vida (Tantra); 4. tornem-se como crianças; desenvolver a criança interior; 5.
Atreva-se corajosamente a assumir responsabilidades de liderança.
Princípio Primordial : 1. Júpiter; 2. Saturno; 3. Júpiter-Vênus; 4ª lua; 5 de março.
Ref.: KS .

epidídimo
(epidídimo)
Significado simbólico : reservatório de fertilidade masculina; maturidade
masculina.
Tarefa/Tema : preservar a semente antes de iniciar sua jornada.
Urprincípio : Plutão.

seios da face
(ver também seio maxilar)
Significado simbólico : leveza e arejamento da cabeça; a leveza do ser tem sua
base nas almofadas de ar dos ossos cranianos; quando os seios estão livres, a atitude
perante a vida é livre, leve, arejada com tendência à alegria em contraste com a cabeça
pesada ou a sensação de estar à frente do cérebro quando alguém tem o nariz
cronicamente cheio (sinus); elemento modelador.
Tarefa/tópico : ventilar; clarear a cabeça soltando a estrutura óssea dura e
sólida (trazendo o elemento ar para o elemento terra); Umidificação e aquecimento do
ar respirável em preparação para a comunicação com o mundo exterior; caixa de som
da voz (voz anasalada muda assim que as cavidades são obstruídas ou o nariz cheio);
com um resfriado, a leveza do ser desaparece de forma aguda, com um nariz
cronicamente cheio (seios da face cheios), ela é gradualmente perdida; Modelagem do
rosto individual.
Urprincípio : Urano.

glândulas supra-renais; córtex adrenal

(Glândulas hormonais, constituídas pela zona cortical que produz mais de 40
esteróides, de onde também vem o cortisol, o próprio hormônio do estresse do corpo, e
a zona medular que produz os hormônios do estresse adrenalina e noradrenalina, ver
também hormônios, neurotransmissores)
Significado simbólico : centro subordinado da glândula pituitária para regulação
do estresse, equilíbrio hídrico e vida sexual; implementação física real de comandos
vindos de cima.
Tarefa/Tópico : Lidar com o stress (excreção de cortisona e
noradrenalina/adrenalina); Regulação do balanço hídrico: secreção de
mineralocorticoides como a aldosterona; produção de hormônios sexuais; intervenção
ativa no fluxo da vida.
Princípio original : Mercúrio (mediação por hormônios)-Marte (hormônios do
estresse)/Lua (equilíbrio hídrico)/Plutão (hormônios sexuais).

glândulas paratireóides
(corpos epiteliais, glândulas paratireóides)
Significado simbólico : mediar o equilíbrio entre ossificação e instabilidade,
entre cãibras e relaxamento (entre os níveis de cálcio e fosfato); Responsabilidade pela
estabilidade dos andaimes e dos elementos de movimentação; muitas vezes se
perdem durante as operações de tireóide.
Tarefa/tópico : fornecer estrutura, fornecer suporte, manter a ossificação dentro
dos limites necessários (regulação do metabolismo ósseo via produção de
paratormônio); estabilidade, força; Regule o estado de tensão (ligado).
Princípio original : Mercúrio-Saturno.

sistema nervoso (geral)

Significado simbólico : comunicação do corpo, serviço de inteligência.
Tarefa/Tópico : Comunicação num sistema multidimensional: mediar, controlar,
regular, monitorizar; criar conexões eletroquímicas, transmitir mensagens; conexão de
consciência e corpo; sistema nervoso voluntário: agente vicário da vontade e
sentimento conscientes (o "humano", novo sistema nervoso); Sistema nervoso
involuntário (sistema nervoso intestinal, → parassimpático, → compreensivo): órgão de
execução de eventos inconscientes, reflexos (o "animal", velho sistema nervoso).
Urprincípio : Mercúrio.
Aceso.: pp. 187-243 .

nervo facial
(nervo facial)
Significado simbólico : expressão de humor e identidade, encena o mundo
emocional no rosto; A individualidade caracteriza a expressão (facial).
Tarefa/tópico : expressões faciais mostrando rostos diferentes; salvar a face,
evitar a perda da face; impede que rasgue nossos rostos.

nervo óptico
(nervo óptico)
Significado simbólico : linha de luz interativa, insight, clareza; propenso a visões
de mundo/pensamentos destrutivos sobre o próprio mundo, muitas vezes baseados no
medo.
 Tarefa/tema : Mediação entre estímulos luminosos e imagens internas, que
depois tomamos por externas; Percepção do mundo externo e visível.

nervo estatoacústico
(nervo auditivo e vestibular)
Significado simbólico : linha telefônica interativa, cabo detector de equilíbrio.
Tarefa/Tópico : Transmitir equilíbrio e audição, encontrar o centro físico
(espiritual); ouvir - ouvir - obedecer: ensinar obediência.

retina
(ver também olhos)
Significado simbólico : membrana conversora, placa fotográfica regenerável do
olho.
Tarefa/Tópico : Transformar estímulos luminosos em estímulos elétricos, etapa
de mediação na emergência de imagens internas como espelho das imagens externas.
Princípio Primário : Mercúrio/Urano-Sol/Lua.

neurotransmissores
Significado simbólico : em geral: substâncias mensageiras entre as estruturas
do → sistema nervoso; Mensagens do país do corpo; especial:
Adrenalina (também epinefrina): hormônio produzido na medula adrenal e
liberado em situações estressantes ; leva o organismo a "acelerar" para que possa
sobreviver em situações perigosas.
Norepinefrina : hormônio (quimicamente) semelhante à adrenalina, produzido na
medula adrenal e no sistema nervoso simpático; atua principalmente nas artérias
(artérias) da circulação sistêmica, aumenta a pressão arterial aumentando a resistência
periférica (sem aumentar o volume minuto), diminuindo a pulsação.
Serotonina : é acumulada no sistema nervoso central, nos pulmões, baço e
mucosa intestinal a partir do aminoácido L-triptofano e nos nervos e, por exemplo, B.
armazenado em plaquetas (trombócitos) e mastócitos; um nível de serotonina
equilibrado ou ligeiramente aumentado desencadeia bem-estar e uma sensação de
contentamento até êxtase e bem-aventurança ("hormônio da felicidade"); é ativamente
reabsorvido pelas células nervosas (transporte por membrana) e reciclado (os
antidepressivos modernos, os inibidores seletivos da recaptação da serotonina, como
Prozac/Fluctin/Cipralex, inibem essa reversão ativa); tem um efeito vasoconstritor nos
pulmões e nos rins, mas tem um efeito vasodilatador nos músculos esqueléticos, tem
um efeito polarizador na membrana das células nervosas e, portanto, é inibitório;
Depressão, transtornos bipolares e de ansiedade estão associados à falta de
serotonina no cérebro; Os sintomas desses distúrbios são aliviados pelo aumento dos
níveis de serotonina; tem influência na sexualidade por mediar sensações extáticas; Em
dose aumentada, causa o »efeito cúpula de queijo«: você se sente em um mundo
diferente e melhor, porque está cheio de amor (antidepressivos, efeito ecstasy).
Dopamina : os chamados neurônios dopaminérgicos responsivos estão
localizados no sistema nervoso central, especialmente no mesencéfalo; os sistemas
dopaminérgicos sobem do mesencéfalo para o mesencéfalo e diencéfalo; mensageiro
mais importante do sistema de recompensa do corpo, portanto, responsável por
nossas preferências e vícios; mas também é ativo em alguns sistemas do sistema
nervoso vegetativo e regula o fluxo sanguíneo para os órgãos internos; importante para
um grande número de processos vitais de controle e regulação (incluindo o equilíbrio
hormonal); O equilíbrio de dopamina está relacionado a aspectos de psicose e vários
distúrbios; de acordo com a chamada hipótese da dopamina, um nível excessivamente
alto de dopamina em certas áreas do cérebro está associado à esquizofrenia (psicose);
provavelmente desempenha um papel crucial nos vícios: várias drogas intoxicantes
liberam endorfinas, dopamina e serotonina; A perturbação nos níveis de dopamina pode
ser responsável por alguns dos sintomas de abstinência; O abuso de substâncias
dopaminérgicas fortes (anfetaminas como ecstasy, Ritalina) também pode ser
expresso nos sintomas correspondentes em pessoas saudáveis; papel importante em
doenças neurológicas como o Parkinson.
Tarefa/Tópico : Mediação entre diferentes instâncias neuronais do organismo,
entre níveis de controlo e execução; mudanças na consciência.
Urprincípio : Mercúrio.

rins
Significado simbólico : órgãos de equilíbrio e parceria.
Tarefa/Tópico : Manter o equilíbrio entre as forças ácidas (masculinas) e
básicas (femininas) a fim de criar harmonia entre os pólos masculino e feminino; Dirigir
entre os extremos para encontrar e manter o meio entre os pólos; Equilibrar diferenças,
harmonizar diferenças/opostos; contato humano como um encontro com o aspecto
inconsciente da alma = sombra; filtragem; totalidade; responsável pela primeira
potencialização da força e força de vontade na medicina chinesa; regem o nascimento
e o crescimento, a reprodução e o desenvolvimento em geral; sede do qi inato, base
material, constituição; Atribuições: Yin, elemento água, emoção de medo/pavor,
complementar à → bexiga urinária.
Urprincípio : Vênus.
Aceso.: C 239-249 .

pelve renal
(ver também rins)
 Significado simbólico : funil coletor para o supérfluo , as águas residuais da alma
; lugar popular para petrificação de parcerias não resolvidas e questões obscuras.
Tarefa/tópico : coletar os resíduos líquidos (espirituais) antes que caiam; tarefa
não resolvida: dar espaço vital a pedras maiores que bloqueiam o caminho da vida e o
fluxo livre.
Princípio básico : lua de Vênus.

O
braços superiores
(ver também armas)
Significado simbólico : poder, força, poder; as armas pessoais en; Símbolos de
força (bíceps), lar do poder (de penetração); Através de habilidades de retenção .
Tarefa/tópico : segurar, levantar, bater; usar alavancagem; aproxime o mundo,
afaste os inimigos.
Princípio primordial : Marte.
Ref.: KS .

maxilar superior
(ver também pinho)
Significado simbólico : arsenal; casa estática e base de nossos braços (dentes);
em comparação com o → maxilar inferior (elemento terra) já pertence ao »céu« da face
e ao elemento ar; representa os poderes superiores do homem, mas também a origem
(família); determina a expressão facial com as maçãs do rosto: com maçãs do rosto
salientes, transmite o formato de rosto um tanto angustiante que é comum nos países
eslavos e hoje corresponde ao ideal de beleza ( → bochechas ).
Tarefa/tópico : martele seus dentes em algo (primeiro prenda antes que a
armadilha finalmente se feche com a inserção da mandíbula inferior); morder.
Princípio original : Marte-Saturno.

Coxa
Significado simbólico : músculos mais fortes, maior potência do organismo,
movidos pelo maior músculo (glúteo máximo); como um símbolo de poder elementar,
eles ilustram como o próprio espaço (vivo) é desenvolvido; poder de progresso e
ascensão; representam a força no caminho (desenvolvimento) que você trouxe
(herdou) com você, tradição familiar; desejo de controlar tudo o que vem entre as
coxas; mostram a capacidade de se envolver em encontros íntimos com sua própria
energia.
Tarefa/tópico : tumultos, progresso = progredir.
Princípio Primordial : Júpiter (dando à luz Dionísio, o deus da embriaguez e do
excesso, de sua coxa).
Aceso.: S 370 f., KS .

forma de coxa
Significado simbólico : 1. forte, musculoso: nas mulheres , o poder feminino da
grande deusa; grande poder para proteger o palácio do sexo; conquistar o homem
intermediário (Brunhilde), na era dos ideais masculinos para as mulheres bastante
desaprovados, exceto para as atletas; nos homens grande força (impacto); controlar
tudo entre as coxas, manter-se na sela (rodeio, cowboy); ter acesso a uma mulher e
passar entre suas coxas; 2. grosso, macio: nas mulheres, carisma feminino suave;
coxas carnudas e com pouca força, outrora o ideal de beleza, hoje mal vistas como
paisagens de celulite flácida e sem estrutura; nos homens em todos os aspectos,
especialmente arquetípicos, impróprios, impotentes e estruturalmente fracos;
inadequado para permanecer na sela e ganhar equilíbrio na vida; 3. magro, esbelto:
almejado pelas mulheres como um ideal moderno de beleza feminina; Prefira a elegância
à força, com coxas esguias irradiando um carisma vigoroso e poderoso; nos homens :
expressão de impotência, não ser capaz de impor sua masculinidade, não segurar a
sela com tanta facilidade, perder o equilíbrio e o poder.
Tarefa/Tópico : 1. Transmitir uma atitude convincente, trazer assertividade,
influência e poder para a vida; fique de pé com os dois pés no chão; ficar melhor _
defenda-se; 2. nas mulheres : desenvolva a devoção suave, cultive a devoção fluida (a
água macia escava a pedra mais dura); aprenda a apreciar e amar seu próprio
arquétipo feminino; com os homens : cuidar da anima, a própria parte feminina da alma;
3. com as mulheres : abra-se de bom grado, ofereça admissão à vida, prefira ser rápido
e ágil em vez de ficar na defensiva, retire-se do caso com elegância em vez de oferecer
resistência massiva; no Homens : cedem, preferem fugir a lutar; aprender conformidade
e adaptabilidade em questões de gênero; tornar-se flexível em vez de forte.
Princípio Primordial : 1. Júpiter-Marte; 2. Júpiter-Júpiter; 3. Júpiter-Vênus.
Ref.: KS .

ouvidos/audição
Significado simbólico : ouvir - escutar - obediência; mais importante para o
humor do que os olhos/visão (a surdez é mais difícil de suportar do que a cegueira
porque não há ressonância); Aurículas como um órgão receptor passivo, sempre
pronto; Antenas telescópicas para o espaço sideral, nossos principais produtos; a
aurícula é uma mandala e uma imagem externa da mandala interna, a cóclea;
Portadores de zonas reflexas que refletem toda a pessoa e assim possibilitam o
acesso terapêutico a elas; Tamanho como uma indicação da orientação da pessoa
afetada para fora (orelhas grandes) ou para dentro (orelhas pequenas).
Tarefa/tópico : deixar entrar; ouvir, ouvir, integrar o exterior ao nível vibracional,
obedecer; Humildade; ouça profundamente as raízes da vida; ressoar, compaixão;
"Aqueles que se recusam a seguir as regras sofrerão as consequências"; Afiliação : »
jmd. emprestar seu ouvido"; se nós « jmd. escutar«, a outra pessoa automaticamente
sente que nos pertence e nos pertence ; nossos parentes deveriam ter esse sentimento;
quando eles não sentem que pertencem, como deveriam , isso pode levar a respostas
ultrajantes , inadequadas e desobedientes que decorrem da falta de pertencimento; na
forma não redimida: servidão; Crianças e animais que recebem pouca atenção e
audição tornam-se obedientes em vez de desobedientes; As orelhas conectam dentro e
fora ou micro e macrocosmo (zonas reflexas) e os equilibram; Harmonize por dentro e
por fora e deixe-os vibrar; intimamente ligado ao → órgão de equilíbrio, o ouvido tem a
mesma função.
Princípio original : Lua-Saturno.
Aceso.: S 156-162, K 211 f. , CD »Zumbido e danos auditivos«.

formato de orelha
Significado simbólico : 1. grande, projetando-se: forte orientação externa,
ansioso para receber; grandes mapas de reflexologia; autoconfiança saudável testada
pelo sintoma (“orelhas de burro” ou “vela”, “orelhas de elefante” como motivo de
provocação); pensamento lógico bem desenvolvido, imaginação e autocontrole, menos
acesso aos sentimentos; perseverança e assertividade, conseguindo lidar bem com o
mundo; 2. pequeno: introspectivo, menos interessado no mundo exterior, introvertido;
Tendência para visões de mundo simples e menos diferenciadas, planos de vida
descomplicados; 3. anguloso, pontiagudo: tem contornos nítidos, fica em guarda com
orelhas pontudas (desconfie do mal), relacionamento difícil com Deus e com o mundo (as
orelhas de Mefisto são em sua maioria pontiagudas); irregular e anguloso, sendo duro
consigo mesmo e com o mundo, ofendendo-se facilmente, parecendo ofensivo, cantos
em todos os lugares e encontrar arestas; 4. Fortemente arredondado: rica vida interior,
carisma atraente, personalidade completa; 5. lóbulos das orelhas grandes: sinal de alto
desenvolvimento e maturidade (ver imagens de Buda, orelhas de idosos); atitude
idealista com tendência a visão visionária, mas muitas vezes também irreal do mundo,
pensamento pictórico, experiência transcendente; 6. Lóbulos pequenos: razoáveis,
realistas, interessados neste mundo, práticos, práticos, orientados para resultados,
orientados para o controle; 7. Lóbulos da orelha anexados: Aumento dos lóbulos das
orelhas pequenos, extrema sobriedade racional, controle, segurança, franqueza,
pensamento mecânico e experiência.
Tarefa/tema : 1. estar aberto a tudo, crescer e mostrar-se igual ao mundo; 2.
ganhe peso, explore o mundo interior e encontre um lar nele, experimente a paz e a
satisfação interior, comece pequeno por fora; 3. Conhecer, aceitar e esclarecer os
próprios »ganchos e olhos«; ajudar a si mesmo para poder ajudar os outros mais tarde;
esteja atento e alerta (“puxe as orelhas para cima”); revelar mistérios; 4. usar a mandala
no ouvido como guia para a realização da perfeição; 5. desenvolver a personalidade no
sentido espiritual; perceber e valorizar as próprias visões, trazer (v)magia explicativa
para o mundo frio e racional; 6. aproximar-se do mundo de forma objetiva, a ciência
natural como tarefa e oportunidade; 7. Aprenda realmente a entender o mundo tangível,
depois volte-se para o incompreensível com métodos objetivos.
Princípio Primordial : 1. Júpiter; 2ª lua; 3. Saturno-Plutão; 4. Sol; 5. Netuno; 6.
Mercúrio; 7. Virgem-Mercúrio.
Lit.: KS.

glândula parótida
(parótida)
Significado simbólico : maior glândula salivar oral; Hidratante bucal ativado pela
mastigação.
Tarefa/tópico : produzir saliva, dar água na boca; certifique-se de que a comida
desce bem.
Princípio original : lua.

os sacrum
ver sacro

ostium uteri
ver colo do útero

P
Parassimpático/Vago
Significado simbólico : metade do sistema nervoso visceral: o oposto feminino
do (masculino) → sistema nervoso simpático.
 Tarefa/Tópico : Regeneração e descanso, descanso e relaxamento e todas as
atividades femininas voltadas para a preservação da espécie ("a força vem do
descanso").
Princípio original : Lua-Vênus.

parótida
ver glândula parótida

pênis
Significado simbólico : que membro reivindicando apenas esse nome entre
todos os outros membros, o que sua posição pode indicar; Falo: poder masculino
("mãos-de-obra"); órgão de procriação e persuasão , órgão de procriação; Varinha (dá
vida); força penetrante, cano da arma para o esperma (= mísseis guiados); espada que
anseia pela bainha para encontrar descanso (e prazer); Exercício de poder: penetrar,
deflorar ("lançar"), ferir; dominar e presentear estão intimamente relacionados; seu
tamanho é superestimado em sua importância, mais importante (para a maioria das
mulheres) é a competência em lidar com ele; o órgão de envolvimento com a mulher; A
admissão pode ser predominantemente forçada ou conquistada e solicitada e recebida
e recebida como um presente.
Tarefa/assunto : dirigir a (nova) vida, dar prazer; serve como plataforma de
lançamento de sementes; por um lado, expressando desejo de poder, por outro,
envolvendo-se no mundo do feminino; Possibilidade, juntamente com a contraparte
feminina, a → vagina, de retirar por um momento a dicotomia do ser humano: transmitir
experiências de unidade no orgasmo.
Princípio primordial : Marte.

pericárdio
ver pericárdio

placenta
ver placenta

nádegas
ver nádegas

próstata
(próstata)
Significado simbólico : glândula do tamanho de um polegar ou noz que envolve
a uretra e contribui com a maior parte do ejaculado (sêmen); tem que "lubrificar" a
ponta de lança masculina ( → pênis) ou é responsável por sua umidade e escorregadio;
Confiança na sexualidade (masculina), vitalidade, autoestima masculina e amor pela
vida; Guardião no limiar da segunda metade da vida.
Tarefa/tópico : com a secreção da próstata, garante o ambiente e a nutrição
adequados para o esperma a caminho do óvulo; permite que o homem sensualmente
competente se molhe tanto quanto a vagina da mulher não frígida (o que quase foi
esquecido no tipo de erotismo rápido masculino ocidental, em outras palavras: quase
todos os homens permanecem secos nesse meio tempo e, portanto, são no sentido
atual frígida); Se os homens, no sentido original e natural, dessem sua contribuição
(através da próstata) para o sucesso escorregadio da relação sexual, não haveria
mulheres frígidas.
Princípio original : Lua-Marte.

Tipo de piquenique
ver constituição

R
garganta
veja maw

íris
ver íris

bulbo olfativo
(rinencéfalo)
Significado simbólico : o nariz conecta o clima com o mundo emocional ou o
sentido/instinto com a intuição.
Tarefa/assunto : como a parte mais antiga do cérebro em termos de história
filogenética, ele nos conecta com nossos primórdios, ou seja, o mundo dos instintos e
sentimentos; condições meteorológicas do processo.
Princípio básico : Plutão (o cérebro antigo)-Netuno (clima, intuição).

dedo anelar
(Goldfinger; ver também dedos)
Significado simbólico : representação de status; mostra, entre outras coisas, o
estado civil; esclarece relacionamentos (especialmente com o sexo oposto), fidelidade;
1. dedo anelar direito: estética, amor, criatividade; 2º dedo anelar esquerdo:
relacionamento, parceria.
 Tarefa/tópico : brilhar, revelar posição social; 1. Abandonar a contenção; 2.
Resolva problemas com intimidade.
Princípio original : Mercúrio-Sol.
Aceso.: SdS 59 f.

costelas
Significado simbólico : componentes do tórax, contribuindo para sua espessura ;
segurança e proteção; Flexibilidade e adaptação (ao ritmo da respiração - à polaridade).
Tarefa/tópico : proteger, adaptar, trabalhar.
Princípio original : Saturno-Mercúrio.

pleura
(pleura, pleura)
Significado simbólico : papel de parede externo dos pulmões; o tecido que
envolve os pulmões e que reveste a superfície interna do tórax; (On) quadro de fixação
e tampa ao mesmo tempo; Sustentação e limite de nossas asas.
Tarefa/tópico : envolver o órgão de contato dos pulmões e mantê-los abertos
por pressão negativa no espaço pleural entre os pulmões e as costelas; Deslizamento,
adaptabilidade no campo da comunicação.
Urprincípio : Mercúrio.

Voltar
(ver também lombada)
Significado simbólico : revela a idade (os anos que se tem sob a corcunda );
portador do fardo da vida: fardo da vida, esforço ("curvar-se para alguém"); força, para
ter apoio; beleza, graça ("umas costas bonitas também podem encantar"); Honestidade
e sinceridade, franqueza: »ser correto«, »defender algo«, »defender alguém ou algo«.
Tarefa/tópico : endireite-se e seja correto/sincero, expressando honestidade ;
suportar e suportar, capacidade de suportar (ceder).
Princípio original : Saturno.
Aceso.: p 271-300, CD »problemas nas costas«.

medula espinhal
Significado simbólico : a supervia de informação do corpo (entre acima e
abaixo); administração regional; o cérebro na terra do corpo.
Tarefa/assunto : regular as coisas no local (horizontalmente), encaminhar as
coisas importantes para cima e de cima para baixo.
Urprincípio : Mercúrio.

membranas espinhais
 (meninges)
Significado simbólico : embalagem e proteção dos principais tratos nervosos.
Tarefa/tema : demarcação, proteção e ritmo (pulsação rítmica da corrente
craniossacral).
Princípio básico : lua de Saturno.

espinha dorsal
ver coluna vertebral

S
Sal
(eletrólitos)
Significado simbólico : sal da vida: a essência da vida, o essencial (quem põe
constantemente sal revela que lhe falta o sal na sopa [da vida] e que a sua vida se
tornou insípida e sem gosto); Sal(z) linguisticamente tem a mesma raiz que Heil.
Tarefa/Tópico : Manutenção do potencial de tensão na membrana celular
(bateria); Ligação da água: o sal mantém o elemento alma na linha; Alquimicamente, o
sal corresponde ao corpo, à matéria.
Princípio original : Saturno.

canal deferente
Significado simbólico : curso de corrida de animais seminais (espermas);
caminho da vida.
Tarefa/tópico : mediar e orientar uma nova vida.
Urprincípio : Mercúrio.

osso púbico
(ver também mons venus)
Significado simbólico : base óssea do mons pubis ou pubis, proteção da área
genital.
Tarefa/tópico : fechar e estabilizar o anel pélvico; se for particularmente
pronunciado, enfatiza-se a fortaleza pélvica, o Venusberg que quer ser conquistado e o
aspecto da vergonha.
Princípio original : Saturno-Vênus.

lábios
(ver também vulva)
 Significado simbólico : porta dupla externa para o mundo sexual interno.
Tarefa/tópico : lábios externos: fechamento externo do mundo sexual; lábios
internos: fechamento interno: trava de segurança dupla travada.
Princípio original : Plutão-Vênus.

bainha
(Vagina)
Significado simbólico : abrir, devoção; levar a vida para o próprio seio; prazer
sensual; bainha para a espada masculina ; entrada frontal e saída para o submundo
(sexual); Mediação da vida e luxúria (tesouro da luxúria nos ensinamentos de amor
orientais); quanto maior e mais ampla, mais a mulher pode se abrir, mais profunda e
ampla pode ser sua devoção; correlaciona-se com o aumento da capacidade de
entrega e orgasmo em mulheres que deram à luz; os homens maduros preferem essa
amplitude e abertura à estreiteza e ao fechamento, enquanto os homens jovens e
combativos que ainda não se provaram (sua masculinidade) preferem a apertada
vagina virginal que querem conquistar e conquistar com uma certa violência fálica
penetrante; Possibilidade, junto com a contraparte masculina do → pênis, de retirar por
um momento a dicotomia do ser humano: transmitir experiências de unidade no
orgasmo.
Tarefa/Tópico : resgatar e abraçar, pegar e soltar; devoção e desejo.
Princípio original : Lua-Vênus.

canela
veja a parte inferior da perna

tireoide
(veja também hormônios)
Significado simbólico : ponto de controle do metabolismo, determina a taxa
metabólica (o produto nacional bruto do corpo); desenvolvimento, evolução, maturação;
regulador de temperamento; autoridade para vitalidade, atividade, motivação e
autodeterminação.
Tarefa/Tópico : Regulação do temperamento e humor; desenvolvimento,
crescimento.
Princípio original : Mercúrio-Urano.
Aceso.: pp. 254-270 .

Dormir
Significado simbólico : o lado negro da vida, a metade feminina da existência, a
jornada marítima noturna da alma.
 Tarefa/tópico : regeneração, processamento de conflitos diários e de vida;
Equilibrando o dia masculino arquetípico.
Princípio original : lua.
Aceso.: Sch .

membrana mucosa
Significado simbólico : capa protetora, borda interna, segundo limiar para o
interior: barreira entre o mundo interno externo e o mundo interno real; membrana
receptiva, zona fértil de receptividade; Slime como um símbolo de fertilidade.
Tarefa/Tópico : Proteção de órgãos, produção de lubrificante (muco); mediar a
troca interna, contrabandear, absorver; criar um ambiente habitável.
Princípio original : lua.

clavícula
(ver também ombros, articulações)
Significado simbólico : como um osso em forma de S de 12 a 15 cm de
comprimento localizado diretamente sob a pele, parte essencial da cintura escapular,
conecta o esterno ao acrômio, a parte superior das → escápulas: função de ponte entre
a frente e as costas do corpo ; suas duas articulações são importantes para elevar o
braço para o lado.
Tarefa/tópico : função importante no contexto da mobilidade da articulação do
ombro, especialmente ao elevar o braço lateralmente além da horizontal; permite que
você abra suas asas.
Urprincípio : Mercúrio.

faringe
(faringe)
Significado simbólico : (propriedade) incorporar, (uma empresa) engolir ;
ganancioso e avarento; assumir (sufocar); (linfático) anel de defesa.
Tarefa/tópico : trazer, incorporar ; repelir (inimigos).
Princípio original : Vênus-Plutão.

incisivos
ver dentes

escápulas
Significado simbólico : asas ósseas, semelhantes aos pulmões como asas
internas; sua condição ilustra a facilidade com que nos movemos pela vida.
Tarefa/Tópico : Fornecer suporte e postura (como parte da cintura escapular).
Princípio original : Mercúrio-Urano.
 articulação do ombro
(ver também articulações)
Significado simbólico : articulação esférica extremamente flexível, mas menos
estável; Um compromisso entre a maior liberdade de movimento possível, por um lado,
e estabilidade e segurança, por outro; agilidade de alto nível; base de ações pessoais;
Mediação do mundo: enquanto as articulações do quadril permitem que você se
aproxime do mundo, as articulações dos ombros permitem que você se aproxime dele.
Tarefa/Tópico : Estabelecer acesso ao mundo no nível físico: agir e articular;
concede grande liberdade com poucas restrições, mas evita extremos de articulação ao
perder a compostura ; incentiva a flexibilidade corajosa (mental) e ousadia para assumir
grandes projetos (de vida) e superar a si mesmo; base de nossas mãos (ferramentas);
permite uma ampla gama de atividades artesanais; mas reage com sensibilidade
quando sobrecarregado; permite traçar círculos largos, mas penaliza qualquer
ultrapassagem das possibilidades de articulação; indica quando o ofício é exagerado
em relação ao trabalho espiritual.
Princípio original : Mercúrio-Marte.
Aceso.: págs. 301-308 .

Ombros
Significado simbólico : reivindicar o próprio espaço de vida com autoconfiança e
orgulho; Desenvolva uma aura de força e liberdade (ombros largos) ou sinalize
necessidade de proteção (ombros estreitos); Os ombros estão entre as partes mais
móveis do corpo ( → articulação do ombro); ombro direito: problemas impostos pelos
outros, ombro esquerdo: problemas impostos a si mesmo; em geral: resiliência
(“carregar um fardo”) e vontade de assumir responsabilidades; atitude perante a vida (
→ forma do ombro); encha os ombros: aja como se tivesse ombros largos e pudesse
carregar muito; atitude em relação a outras pessoas (»mostrar o ombro frio«); Ficar
ombro a ombro: ficar de pé para e com o outro: procurar ou oferecer »ombro a ombro«,
»ombro para se apoiar«; Chegar a um acordo com o mundo: ombros caídos
(resignação, sentimentos de inferioridade), »tomar algo de ânimo leve«, »jmd. olhe por
cima do ombro«, »ombros inchados« (sendo arrogante), »jmd. tapa no ombro" (elogiá-lo
enquanto o empurra para baixo?), "encolhe os ombros" (perplexidade, ignorância).
Tarefa/tema : carregar e aguentar, carregar cargas (ao redor) consigo mesmo;
refletem a atitude interna em relação ao exterior; Vincular a expressividade das mãos e
braços ao peito como centro e integração; dar aos pobres liberdade de ação.
Princípio original : Saturno-Júpiter.
Lit.: KS, p. 301-308.

forma de ombro
 Significado simbólico : 1. amplo: ombro a vida , poder assumir muito, conceder
proteção e segurança, transmitir segurança; silhueta masculina arquetípica; 2. estreito:
sem cobertura traseira larga disponível, baixa resiliência; necessidade de ajuda; nos
homens : sinais de fraqueza, falta de força e resistência, pouco masculinos; nas
mulheres : fragilidade e vulnerabilidade, silhueta feminina arquetípica; 3. enforcamento:
deprimido, impressão resignada, não resiliente, oprimido, sentimentos de culpa
insuportáveis , falta de energia, exausto, deixando tudo escapar; 4. puxado para cima:
rigidez, medo, choque, necessidade de proteção.
Tarefa/Tópico : 1. Mostrar coragem e determinação; cuidar dos outros; 2. cuide
de você; 3. não assuma mais do que pode suportar; menos é mais; rever fardos e
fardos deprimentes; deixar-se levar conscientemente às profundezas do seu próprio
inconsciente e sombra; Livre-se do supérfluo, deixe-se levar; fluir livre com o fluxo da
vida; 4. proteja-se, coloque o quartel-general em segurança, aprenda a abaixar a cabeça
em tempo útil; reúna toda a sua força e coragem; torne-se capaz de agir, não se
transforme em um polichinelo.
Princípio Primordial : 1. Marte; 2ª lua; 3º e 4º Saturno.
Lit.: KS.

glândulas sudoriparas
Significado simbólico : fechaduras (de dentro para fora); reguladores da pele.
Tarefa/Tópico : Estabilizar o ambiente cutâneo: proteger (contra a desidratação),
afastar (criar o manto ácido da pele), refrescar (no caso de sobreaquecimento), limpar
(através da excreção); Para marcar o território.
Princípio original : Lua de Mercúrio.

tendões
(ver também tendão de Aquiles, ligamentos)
Significado simbólico : cordas das quais tudo depende; ancoragem na vida;
Correias de transmissão do sistema musculoesquelético e, portanto, dos impulsos da
vontade; Cordas de fixação (para os músculos), transmissão da dinâmica do
movimento aos elementos estruturais (ossos); fazer conexões entre ossos e músculos,
quando faltam nem ossos nem músculos fazem sentido; se não há conexão/contato
entre duas pessoas, surge a saudade e a busca pela conexão ( saudade ).
Tarefa/Tópico : Colocar em prática a própria força e energia (transferência de
força muscular para os ossos); dar elasticidade como a corda de um arco, que deve ser
esticada, mas não esticada demais (é por isso que as maratonas são melhor corridas
em solo firme e não na areia).
Princípio original : Marte-Mercúrio (transmissão de energia)-Saturno (Mercúrio
conecta Marte e Saturno).
 nervo óptico
ver nervo óptico

córtex visual
(parte cerebral)
Significado simbólico : local de origem das imagens internas; espelho mágico:
cria imagens a partir de estímulos luminosos; cinema em casa
Tarefa/Tópico : Transformar estímulos luminosos em imagens.
Urprincípio : Sol/Lua-Urano.

septo
ver septo cardíaco

órgãos sensoriais
Significado simbólico : pontes entre dentro e fora, entre pólo feminino e
masculino: visão e visão, olfato e clima, audição e obediência, paladar em dois
aspectos, tato e o 6º sentido (intuição).
Tarefa/tópico : vamos ver o mundo; ajudar a encontrar significado; transmitir
sensualidade e sensualidade.
Urprincípio : Mercúrio-Júpiter (dos sentidos aos sentidos).

nodo sinusal
Significado simbólico : centro que dá tom e ritmo no coração; o topo da
hierarquia: Primus inter pares (primeiro entre iguais), uma vez que todas as outras
células do coração também são órgãos rítmicos em um nível de frequência inferior.
Tarefa/tópico : fazer o coração funcionar, conduzi-lo eletricamente a cada
impulso e ao mesmo tempo desenergizar todos os outros centros (despolarizar
eletricamente) para manter a hierarquia que dá ordem, estabilidade e ritmo à vida.
Urprincípio : Sol-Urano.
Aceso.: H 174-177 .

esqueleto
(estrutura óssea; veja também ossos)
Significado simbólico : o elemento estrutural do corpo; sustentam (os ossos
longos) e protegem (as conchas ósseas).
Tarefa/tópico : esclarecer a estrutura individual que nos mantém eretos e nos
permite andar eretos; dar à vida uma estrutura e, portanto, estabilidade e firmeza; mas
também abrigar e proteger no crânio e na concha pélvica.
Princípio original : Saturno.

plexo solar
 (Plexo solar)
Significado simbólico : autoconfiança, joie de vivre (corresponde ao terceiro
chakra [ Manipura ] → chakras); Aponte que alguns apontam para quando dizem "eu"
(embora a maioria aponte para o chakra do coração [ anahata ]).
Tarefa/tópico : Controle do estômago e trato intestinal.
Princípio original : Sol-Mercúrio.

saliva (glândulas)
Significado simbólico : apetite, luxúria ("água na boca"); Proximidade, saliva
como líquido íntimo: beijar e lamber a saliva.
Tarefa/Tópico : Mistura (de comida e pessoas): quem ou o que gostamos de
comer , tentamos salivar; cuspa nas mãos quando quiser se motivar ou encorajar; um
espeto triplo com o ditado "Toi, toi, toi!" deseja boa sorte.
Princípio básico : lua de Vênus.
Aceso.: V 66-68 .

esôfago
Significado simbólico : entrega de alimentos da cavidade oral para a cavidade
gástrica.
Tarefa/Tópico : Conexão entre a esfera do espírito e do corpo, entre o céu e a
terra; transporte de alimentos por movimentos de ondas rítmicas; Mais transporte de
tudo engolido.
Urprincípio : Mercúrio.

tornozelo
ver tornozelo

tronco cerebral
(veja também sistema límbico, que compõe sua maior parte)
Significado simbólico : coordenação mais original, primeiro modelo de
computador; (evolutivamente) cérebro antigo que regula antigos processos de
sobrevivência (como a respiração); Tronco do cérebro a partir do qual todos os outros
ramos (incluindo o cérebro) podem se desenvolver.
Tarefa/tópico : processa e coordena os sinais de dentro do corpo com os do
ambiente; regula os processos vitais necessários à sobrevivência.
Urprincípio : Plutão.

cóccix
(Os coccygis, veja também coluna vertebral)
 Significado simbólico : remanescente da evolução, remanescente da cauda dos
vertebrados, em humanos indica apenas o assoalho pélvico ósseo como um esporão
ósseo no tecido mole; ponto mais baixo da pelve, conexão com a terra (chakra raiz [
muladhara ] → chakras); em perigo em caso de queda, amortecedor sensível (à dor):
»cair de bunda« = símbolo para uma aterrissagem forçada, que indica que algo
fundamental na vida não está certo.
Tarefa/tópico : proteger o conteúdo da bacia pélvica; marcar o final da lombada.
Urprincípio : Plutão.
Lit.: KS.

esterno
ver esterno

cordas vocais
Significado simbólico : órgão clássico de auto-expressão; expressão da própria
individualidade; Cordas que nós (em nós) e que nos fazem ressoar/vibrar; comunicar
humor através da voz; ao falar e ainda mais ao cantar, nos conectamos com as
vibrações e começamos a ressoar, o que cria proximidade e é agradável.
Tarefa/tópico : articulação, formação da linguagem; expressão verbal,
comunicação.
Princípio original : Mercúrio-Vênus.
Aceso.: pp. 248-253 .

Concordar
Significado simbólico : expressão de voz e vibração; Comunicação.
Tarefa/tópico : articulação, formação da linguagem; expressão de informação e
sentimento (humor); permitido parecer determinado e coerente ; aproximar-se do
próprio destino quando expressamos o que nos convém, quando dizemos o que
pensamos e fazemos o que dizemos; Regulamentação prejudicial de terceiros : permitir
que outros votem em nós; discordar do que dizemos e tornar-se inconsistente com
isso; voz alta e esganiçada na infância como um sinal de aterramento ainda fraco e
ideias voadoras nessa época; O humor ainda não está resolvido; somente na puberdade
a → laringe desenvolve um senso de realidade e fundamentação; a voz, depois de
algumas escapadelas, desce e encontra a sua profundidade, sobretudo nos rapazes
com a voz entrecortada; mas também pode levar mais tempo para encontrar a voz
certa e o nível de vibração na vida.
Princípio primário : Mercúrio (mediação), Lua (humor), Sol (expressão do eu).
Aceso.: pp. 248-253 .

Testa
 Significado simbólico : superfície de ataque que oferecemos à vida, a frente e a
frente; Confrontação ( latim frons = testa), »jmd. enfrente-o«, »jmd. tem coragem de
fazer ou dizer alguma coisa', 'cabeça contra a parede'; afirmar -se ; poder mental.
Tarefa/tópico : dirigir, confrontar , liderar o caminho; Escudo protetor atrás do
qual ocorre o pensamento, mas também surgem sentimentos de felicidade.
Princípio original : Marte (frente)-Urano (referência celeste).

forma da testa
Significado simbólico : 1º alto: "Testa do pensador", racional, factual, sem
preconceitos; a mente clara guia o pensamento e a ação; 2. estreito: pensamento
orientado para objetivos, visão de mundo estreitamente definida, perigo de
unilateralidade e fanatismo; 3. abaulamento: o pensamento precisa (excessivamente)
de muito espaço; pronunciada boa imaginação, imaginação grande (transbordante); 4.
Fuga: rosto arcaico, ser humano original, carisma »primitivo«, intelectualmente »menos
abastado«, mas melhor em conexão com o mundo das emoções e sentimentos
(mesencéfalo) e os instintos de sobrevivência (tronco cerebral); 5. liso, sem rugas:
aparência alegre, despreocupada, jovem, a vida não deixou vestígios, máscara lisa
(como se alguém "não pudesse ser enlameado"), não vivido, não deixa nada se
aproximar de você, falta de experiência; 6. rugas horizontais: »rugas de preocupação«, a
seriedade da vida está »escrito no rosto de alguém«; 7. rugas verticais e horizontais:
carregar na testa a cruz da vida, estar em desacordo consigo mesmo; Rugas,
insatisfações, esperanças despedaçadas, marcadas.
Tarefa/tópico : 1. Levar o pensamento a um nível elevado, deixando o espírito
governar a matéria, a filosofia como amor à sabedoria; 2. concentrar-se no trabalho;
pensar exaustivamente em áreas pequenas e estreitas (especialização); 3. dê espaço
às fantasias, deixe-as crescer; dar expressão ao mundo das imagens da alma; 4. viva
os primeiros temas, por ex. B. Sentimentos e emoções; desenvolver uma personalidade
de sobrevivência; 5. Cultive o pensamento direto e claro, desfrute da radiância juvenil,
permita-se ser tocado emocionalmente, entre em contato com sua criança interior; 6.
Enfrente as responsabilidades da vida com consistência e seriedade; 7. tome a sua
cruz; para se distinguir.
Urprincípio : 1. Mercúrio-Júpiter; 2. Virgem-Mercúrio; 3. Mercúrio; 4. Plutão; 5ª
lua; 6º e 7º Saturno.
Lit.: KS.

seio frontal
ver seios da face

simpático
 Significado simbólico : o lado masculino arquetípico do sistema nervoso
visceral: oponente "masculino" do "feminino" → parassimpático; traz para a »posição de
atenção«.
Função/Assunto : Responsável pelo ataque e fuga, confrontação , avanço rápido
e todas as atividades externas arquetipicamente masculinas destinadas ao avanço da
espécie.
Princípio original : Sol/Marte.

T
cintura
Significado simbólico : basicamente a parte mais estreita do corpo depois do
pescoço; esse gargalo ou a medida da cintura decidem a figura e a silhueta feminina ou
masculina; para mulheres : número médio de feitiços na tríade mágica: peito – cintura –
quadris; Os homens apreciam a ênfase superior e inferior nas mulheres (formato de
ampulheta), pelo que a sua clara separação através de uma cintura fina é decisiva para
a impressão geral; As mulheres devem, portanto, ter uma conexão clara com o acima e
abaixo (com o céu do coração e com a terra e a pélvis), mas os dois não devem se
tocar de forma contínua; no homem , a cintura estreita, juntamente com a pelve
semelhante, é importante para ser considerado um protótipo masculino; aqui uma
referência ao alto (ao céu) é suficiente, o enraizamento e a referência à terra são
menos procurados; a pelve não deve se projetar aqui (em forma de Y).
Tarefa/tópico : Ideal para mulheres : diferenciar entre os níveis superiores e
inferiores da vida; desenvolva raízes e coração, mas mantenha-os separados; Ideal para
homens : abra espaço para o coração e desenvolva ombros largos e confiáveis,
afinando continuamente até a cintura.
Princípio original : Saturno.
Lit.: KS.

forma da cintura
Significado simbólico : 1. estreito: gargalo da vida; ideal moderno de cintura de
vespa; quando tensionado por cordas ou cintos, há risco de desmaio, pois a parte
superior e inferior não se unem mais (o principal recebe pouca energia da base);
Flexibilidade; 2. grosso: "cinto salva-vidas" feito de pegas de amor permite que alguém
nade por cima, embora em nível problemático; medo de afundar; padrão de figura
feminina, quadril macio; centro de gravidade inferior.
 Tarefa/Tópico : 1. Separar o céu e a terra, de modo que eles só devem se tocar
em um ponto; 2. certifique-se de não afundar, mas de nadar; envolver-se com o pólo
feminino inferior em um nível mais sofisticado; integrar questões realistas à vida; nutrir
as questões que são centrais para a vida; Trazendo coração e pelve, sentimento e
desejo juntos e conectando-os de forma ampla.
Urprincípio : 1. Saturno; 2. Saturno-Júpiter.
Lit.: KS.

plaquetas
(plaquetas formadas na → medula óssea; ver também sangue)
Importância : mediador da coagulação sanguínea.
Tarefa/tópico : parar o sangramento, preservar o sangue vital, salvar vidas;
aprisionamento de células sanguíneas em redes (de fibrina) que fecham feridas.
Princípio original : Marte-Saturno.

timo
Significado simbólico : centro de defesa e centro de treinamento dos exércitos
próprios para autodefesa interna; desenvolvimento de imunidade; Base de origem dos
linfócitos T(hymus) (células T); Amadurecimento (sort) da personalidade (reconhecer a
própria, excluindo o estranho); Aumento da energia vital (os gorilas batem ali antes de
uma luta, recentemente os cinesiologistas também); relação de confiança em Deus,
que se desenvolve na infância, quando a glândula timo ainda está totalmente ativa;
diminui cada vez mais ao longo da vida ou engorda.
Tarefa/Tema : ensina a localizar e atacar inimigos; autodefesa interna; ajuda a
se armar para a luta pela vida e a se provar no processo.
Princípio original : Marte-Sol-Júpiter.

amígdalas
ver amêndoas

canais lacrimais
Significado simbólico : expressão emocional e de sentimento, transbordando
energia da alma; Lágrima = símbolo de dor, tristeza e alegria.
Tarefa/tópico : lavar as janelas da alma; Expressar sentimentos intensos que
estão além da receptividade.
Princípio original : lua.

sonhos
Significado simbólico : mundos de imagens mentais como um equilíbrio para as
imagens diárias racionais, processamento mental de eventos diários.
 Tarefa/Tópico : Equilíbrio entre as forças arquetípicas masculina e feminina;
manter a vida equilibrada; dar tempo e espaço aos seres míticos do reino das sombras
e seus temas, por ex. B. Nemesis (retaliação) e Erinyen (vingança), Moiren (destino e
sombras na forma de → pesadelos) e Cupris (luxúria, saudade).
Princípio original : Lua-Netuno.
Aceso.: Sch .

você
antebraços
(ver também armas)
Significado simbólico : alavancagem, »jmd. alavancar para fora«; forçar o
mundo.
Tarefa/tópico : (para) segurar; pegue no mundo; comunicar; capacidade de agir.
Urprincípio : Mercúrio.
Ref.: KS .

maxilar inferior
(ver também queixo)
Significado simbólico : arsenal de armas, casa móvel e base de nossas armas
inferiores (dentes); como base do queixo, uma expressão de vontade (de poder) e
assertividade.
Tarefa/tópico : possibilita a mastigação porque → a mandíbula superior é rígida;
nos dá mordida: "morda algo", "morda"; também medeia a digestão através da
mastigação; manter o cativo; finalmente fecha a armadilha.
Princípio original : Marte-Saturno.

Parte inferior das pernas/panturrilhas, canelas

Significado simbólico : pilar duplo; (Desligado) potência de salto; resiliência,
elasticidade; sua própria força no caminho (desenvolvimento); espontaneidade
("sempre em movimento"); abóbada de excessos emocionais; Conexão dos músculos
saltadores via → tendão de Aquiles ao calcanhar; os músculos da panturrilha conectam
o segundo músculo mais forte através do ligamento mais forte à área mais sensível
(picada de cobra, calcanhar de Aquiles); Garantidores do progresso: avançar, abrir
caminho; caminhar com ousadia, entrar, colocar agressivamente um pé na porta; mas
também chutar, (esmagar) alguém; panturrilhas grossas: sempre prontas para pular,
esperando o salto, caminhando pela vida com muitas emoções; Canela: área em perigo
que deve ser imobilizada e protegida durante as lutas (esportivas) porque é muito
sensível à dor.
Tarefa/tópico : obter o salto (certo), mostrar vontade de pular; expressar
sobrecarga não reconhecida; provocar mudanças (repentinas); armazenar emoções;
com “pisões” grossos (panturrilhas e tornozelos grossos): apareça bem, imponha sua
própria vontade, tome posições firmes; prepare-se para não "levar um tapa na canela".
Urprincípio : Urano-Marte.
Lit.: KS.

V
veias
(ver também vasos sanguíneos)
Significado simbólico : os caminhos do regresso a casa (lat. venire = por vir);
Caminhos para casa da energia: a energia vital velha e gasta se salva nesses caminhos
de volta para a fonte da juventude (sistema coração-pulmão).
Tarefa/Tópico : Transportar o sangue exausto e usado de volta ao coração.
Princípio original : Lua-Mercúrio.
Aceso.: H. _

mons pubis
(ver também osso púbico)
Significado simbólico : sexualidade; suave monte de prazer subindo acima do
osso púbico e coberto com o triângulo púbico.
Tarefa/Tema : Proteger e ocultar a entrada do Palácio do Sexo; cobrir e atrair: a
colina quer ser conquistada e escalada ou dissuadida.
Urprincípio : Vênus.

órgãos digestivos
Significado simbólico : Comer (ind. praticar Bhoga ) e digerir o mundo.
Tarefa/tópico : absorver e processar o mundo material; processe os frutos do
karma que amadurecem em sua direção.
Princípio original : Lua (estômago)-Mercúrio (intestino delgado)-Plutão (grosso e
reto).

prepúcio
Significado simbólico : cortina na frente da ponta da arma.
 Tarefa/tópico : proteger, preservar a sensibilidade; garantir a limpeza antes de
cada uso de armas.
Princípio original : Marte-Saturno.

próstata
ver próstata

vulva
(genitália feminina externa)
Significado simbólico : muro protetor, lugar de segredo e mistério.
Tarefa/tópico : cobrir e proteger o gênero.
Princípio original : Plutão-Vênus.

C
bezerros
veja a parte inferior da perna

bochechas
Significado simbólico : 1. geral: revela o tipo de mordida, pois são constituídos
pelos músculos mastigatórios; Locais de particular sensibilidade à ternura (Vênus),
mas também predestinados à troca de agressões, por ex. B. na forma de "tapas na
cara" (Marte); 2. bochechas cheias ("bochechas de hamster"): problemas para tomar;
expressão relaxada e inocente (cachorro boxer); 3. bochechas encovadas: sofrimento,
expressão severa; não conseguir (ter) o suficiente; parecer velho, abatido, doente,
emaciado; agora é considerado atraente (quase todos os modelos têm bochechas
cavadas com maçãs do rosto salientes).
Tarefa/tópico : 1. trocar ternura, indicar potencial para agressão; desenvolver
mordida e morder completamente; 2. voltando-se cada vez mais para a própria base,
pegando o que precisa, deixando-se conscientemente abater-se no sentido da
regeneração; 3. desenvolver contornos; aprendendo a severidade consigo mesmo;
encontrar uma relação positiva com o sofrimento; Entenda o ascetismo como uma arte
de viver.
Urprincípio : 1. Vênus-Marte; 2. Júpiter; 3. Saturno.
Lit.: KS.

coluna
 (Espinha dorsal; ver também costas, atlas, áxis, vértebras torácicas, vértebras
lombares, sacro, cóccix)
Significado simbólico : suporte e dinâmica: coluna-coluna = dinâmica e ao
mesmo tempo estática (redemoinho e transporte [coluna]); eixo polar de vida e
amortecedores; medidor de sinceridade: o andar ereto, "endireitar-se para alguma
coisa", passar a vida com sinceridade ; eixo de conexão de cima e de baixo; Local de
encarnação, ascensão humana: Casa da serpente Kundalini (energia); como a espinha,
é a serpente (bíblica) que primeiro torna as pessoas humanas; espelho da história do
desenvolvimento humano; Imagem do simbolismo original = alternância de masculino e
feminino (corpo vertebral duro - disco intervertebral mole); Eixo do mundo em torno do
qual gira toda a vida, assim como costumava girar em torno da coluna mariana nas
aldeias católicas, da estela omphalus nos assentamentos megalíticos, do obelisco no
antigo Egito e do totem entre os povos indianos.
Tarefa/Tópico : Fornecer suporte, garantir mobilidade e flexibilidade; absorve os
choques da vida: forma de S duplo; Carregando o peso da existência: → discos
intervertebrais como arruelas; carregue o principal : a cabeça orgulhosamente erguida;
órgão de expressão: »endireitar-se«, »mostrar espinha dorsal«; Revelar e demonstrar
atitudes interiores: "cabeça erguida"; »o cachorro torto«, »tome uma posição«; conecte
acima e abaixo: as raízes com a Mãe Terra, a cabeça com o Pai Celestial; levante-se
(rebelião): levante-se da comunidade dos seres viventes: torne-se como Deus; coloque
as coisas em ordem no eixo do mundo, endireite-se; Possibilidade de massagear toda a
coluna através da parte interna do pé.
Princípio original : Saturno.
Aceso.: p 271-300, CD »problemas nas costas«.

Alocação das vértebras para problemas mentais, problemas e sintomas de

doenças (de acordo com Dieter Dorn, Walter Landis e outros)
1ª vértebra cervical (C1, Atlas) : carrega o principal e o fardo do mundo e da vida;
de longe a vértebra mais importante e provavelmente o ponto mais importante de todo
o corpo. Assumir os fardos dos outros, tendo que carregar tudo; fugir de
responsabilidades e problemas, sendo esmagado por eles; Medo versus autoconfiança,
nervosismo, crises nervosas - problemas de pressão arterial (pressão baixa/alta),
epilepsia, dança Vitus, dores de cabeça, enxaquecas, fadiga crônica, exaustão, insônia,
tontura, hemiplegia, esquecimento, resfriados.
2ª vértebra cervical (C2, Axis) : abnegação e ambição, sabe-tudo e bode
expiatório – problemas oculares e auditivos como estrabismo, surdez, dor de ouvido;
Alergias, distúrbios sinusais, problemas de fala, desmaios.
 3ª vértebra cervical (C3) : Sentimentos de culpa e necessidade de liberdade,
complexos de inferioridade – neuralgia, neurite, problemas com dentes e ouvidos
(também zumbido), acne, erupções cutâneas, eczema.
4ª vértebra cervical (C4) : Ambivalência em relação à vida, achando-a injusta,
carregando velhas culpas e tristezas, raiva reprimida – alergias (por exemplo, febre do
feno), resfriado, surdez, problemas dentários, pólipos, perda auditiva.
5ª vértebra cervical (C5) : Auto-insegurança, medo do ridículo e constrangimento,
problemas de demarcação, falta de autoconfiança e auto-sabotagem - dor de garganta,
problemas nas cordas vocais como rouquidão, laringite.
6ª vértebra cervical (C6) : falta de flexibilidade, dominada por medos e
preocupações – amigdalite, torcicolo, dor nos braços e ombros, tosse (coqueluche),
garupa.
7ª vértebra cervical (C7, Prominens) : Cansaço e exaustão, desamparo e
problemas de desapego - problemas de tireoide (bócio), depressão, ansiedade,
problemas nos ombros e cotovelos, resfriados.
1ª vértebra torácica (TH 1) : problemas de estado, demandas excessivas,
problemas de desapego – dor nas extremidades superiores até os dedos, dor nos
antebraços (cotovelo de tenista, tendinite), problemas respiratórios (tosse, asma).
2ª vértebra torácica (TH 2) : indiferença, decepções, falta de energia, apego ao
passado - problemas cardíacos (funcionais), medos, problemas de pressão arterial, dor
no peito.
3ª vértebra torácica (TH 3) : problemas de comunicação, auto-sacrifício,
auto-sacrifício pelos outros, risco de esgotamento – bronquite, pneumonia, pleurisia,
dificuldade respiratória, tosse seca, gripe.
4ª vértebra torácica (TH 4) : amargura, frustração - biliosidade, icterícia, dor de
cabeça, herpes zoster.
5ª vértebra torácica (TH 5) : congestão emocional, perder-se nas coisas externas
– problemas hepáticos, problemas circulatórios, fraqueza circulatória (pressão baixa),
anemia, herpes zoster, fadiga, anemia, artrite.
6ª vértebra torácica (TH 6) : Preocupações, medos (de rejeição), problemas de
supressão - problemas digestivos, azia, dor de estômago, problemas de peso.
7ª vértebra torácica (TH 7) : Problemas de prazer, ressentimento e amargura,
refugiando-se na vitimização – diabetes, úlceras, indigestão, gastrite, soluços.
8ª vértebra torácica (TH 8) : autodepreciação, fracasso, insatisfação, tendência a
projetar, comportamento ressentido - problemas de baço, defesas enfraquecidas, falta
de energia.
9ª vértebra torácica (TH 9) : Perfeccionismo, vitimização, autoengano – alergias,
urticária, produção hormonal perturbada das glândulas supra-renais.
 10ª vértebra torácica (TH 10) : arrogância, tendência a projetar, apego ao
passado e emoções antigas como raiva e ressentimento - rins, problemas de pele,
arteriosclerose, fadiga crônica.
11ª vértebra torácica (TH 11) : baixa auto-estima – doenças de pele (acne,
eczema), enurese noturna, problemas renais, auto-intoxicação.
12ª vértebra torácica (TH 12) : (auto) insegurança - flatulência, distúrbios do
crescimento, reumatismo, esterilidade.
1. Vértebra lombar (L 1) : Problemas de separação, passado pendurado,
estagnação - problemas intestinais (colite, constipação, diarréia), distúrbios de hérnia
(hérnias).
2ª vértebra lombar (L): desesperança, auto-abandono - hiperacidez, cólicas
(estomacais), varizes, apendicite.
3. Vértebras lombares (L3) : Repressão, frustração, culpa e abuso, sendo cheio de
resistência - distúrbios da gravidez, cólicas menstruais, impotência, enurese noturna,
problemas de bexiga, dor no joelho.
4ª vértebra lombar (L 4) : Pressão, demandas excessivas, restrições, controle,
medo de falhar - ciática, lumbago, problemas de próstata.
5. Vértebras lombares (L 5) : incapacidade de aproveitar a vida, auto-sabotagem,
vitimização – problemas circulatórios nas pernas, inchaço e cãibras nos pés e na parte
inferior das pernas.
Sacro : Questões familiares não resolvidas, rancores antigos, vingança - dor no
quadril, nas pernas e nos pés, ciática, constipação crônica, problemas pélvicos,
curvatura da coluna vertebral.
Cóccix : problemas de equilíbrio, projeção, sensação de injustiça – hemorróidas,
coceira anal (prurido ani), dor ao sentar.

apêndice
ver ceco, intestino grosso

Z
Dentes
Significado simbólico : 1. geral: armas (duras) na boca, agressão; vitalidade,
potência, redução; resolução de problemas (quebrando grandes pedaços), vontade de
integrar;
2º incisivos (1s, 2s): superior esquerdo (1s) significa anima, princípio feminino,
mãe; superior direito para animus, princípio masculino, pai; o canto inferior esquerdo
mostra a forma como o polo feminino é integrado e vivenciado na vida; o canto inferior
direito, conforme o pólo masculino a esse respeito. ele vai;
3. Dentes caninos (3s; Canini = dentes de cachorro, presas): fazer presas
(“rasgar alguém ou abrir algo”), “presas”; superior direito 3 mostra como se apresentar
ao mundo; no canto superior esquerdo, como a mudança e a mudança são abordadas;
o inferior direito dá informações sobre o crescimento do corpo e as exigências da vida;
o canto inferior esquerdo sobre como as mudanças mentais são gerenciadas;
4. Dentes posteriores (molares): ranger, preparar, resolver problemas (“ter algo
para mastigar”).
Tarefa/tópico : 1. agarrar, atacar, atacar: »jmd. sentir no dente«, perspicácia,
lutar: » enfrentar a vida «; tire uma ilusão disso. arrancar um dente"; crenças
profundamente enraizadas; Expressar e usar agressividade: »mostrar os dentes«;
Afirmação: "morda"; Mostrar vitalidade e potência: »dar uma mordida«; um "dente
íngreme" leva os homens a pensamentos "viris"; garantir a sua parte: morder; Lidando
com problemas: »quebrando grãos«, quebrando pedaços grandes; Desenvolvimento
agressivo: ser »teimoso«, »contrito«; 2. morder, tirar (arrancar) um pedaço da vida; 3. dê
pontos angulares à vida, demarque seu campo; 4. Classifique as impressões, coloque
as soluções em ação.
Princípio Primordial : 1. Marte, Saturno; 2 e 3 de Marte; 4. Saturno.
Aceso.: K 177-180, A 282-320, KS .

Forma/posição do dente
Dentes bem tratados : suas próprias armas estão em boa forma .
Branco brilhante : situação fresca e deslumbrante , vitalidade.
Dentes regulares : condições de ordem na área vital, harmonia na área
energética.
Dentes irregulares : falta de ordem de batalha, caos na zona de agressão,
guerreiros solitários saindo da linha precisam de muito mais atenção em todos os
níveis (desde o uso individual do fio dental até a correspondência psicológica); Tarefa:
mais corajoso, manejo mais selvagem e uso de energia de agressão, ousar algo, sair da
linha, lutar do seu próprio jeito; siga formas incomuns e originais de afirmação, também
aprenda a enfrentar expressões malucas de vitalidade.
Surpreendentemente grande e proeminente : grande força e energia (forte como
um cavalo, "dentes de cavalo"), vitalidade e potência, você pode realmente acertar com
isso , perigoso; Tarefa: prove-se digno de boas armas, viva com coragem.
Pequeno (»dentes de rato«): inofensivo, bondoso, não faz mal a ninguém,
impotente, carente, faz-se pequeno; nobre, pequeno, mas fino; Tarefa: economizar com
as forças.
 Espaço entre os incisivos centrais superiores (diastema): mãe e pai, anima (a
mulher interior) e animus (o homem interior), deusa e deus mantêm distância, o lado
feminino (esquerdo 1) e masculino (direito 1) não é fácil reúnem, falta de integração
das duas partes da alma: as mulheres gostam de questionar fundamentalmente (seus)
maridos, os homens muitas vezes se sentem atraídos e repelidos por (suas) esposas
ao mesmo tempo; Tarefa: ganhar conscientemente uma distância interior para o pólo
oposto.
Grandes 1s dominando ou substituindo 2s ("dentes salientes"): domínio do
princípio masculino e dos pais; Os pais mandam na vida dos filhos; alta energia de
agressão.
1's pequenos ("dentes de rato"): Medo.
Sobreposição de um 1 superior pelo outro 1 : o pai e a parte deslocada da
primeira linha desempenham um papel subordinado, ou aquele que avança domina
(esquerda 1: anima, imagem da mãe, direita 1: animus, imagem do pai ); Tarefa:
perceber novamente a parte reprimida da alma e levá-la a sério sem enfraquecer o
outro.
2s estão mais à frente do que 1s : visão de futuro, (quer) seguir seu próprio
caminho em liberdade; ignorando os pais, colocando-se acima deles, independência
precoce.
2s notavelmente pequenos (até »dentes de rato«): amável, amigável, muitas
vezes se deixa ser negligenciado, primeiro em relação aos pais e depois em relação
aos seus representantes.
Retardado à direita ou à esquerda 2 : submeta-se à autoridade masculina (direita
2) ou à autoridade feminina (esquerda 2).
Caninos Proeminentes (3º) : "Presas de Vampiro", aspecto predatório sinistro,
poder fálico.
Os 3 inferiores ficam acima dos 3 superiores : mostra que a parte masculina da
alma é suprimida nas mulheres e que a parte feminina é suprimida nos homens.

Atribuição dos dentes aos meridianos

1º e 2º acima e abaixo : sistema urogenital: rins/bexiga urinária e tonsilas
faríngeas, seio frontal, ouvidos.
3ª acima e abaixo : fígado/vesícula biliar e olhos (daí "olho dente"); Amígdalas,
seio esfenoidal, quadris, joelhos.
pré-molares ( 4s = primeiros molares e 5s = segundos molares):
acima : pulmões/cólon, seios paranasais, brônquios, células etmoidais;
abaixo : laringe, seio maxilar, glândulas mamárias;
esquerda : baço e estômago;
 direita : pâncreas e estômago;
5s abaixo : vasos linfáticos.
Molares (dentes do moinho; 6s = primeiros molares e 7s = segundos molares):
laringe, seio maxilar;
superior direito : pâncreas e estômago;
superior esquerdo : baço e estômago;
abaixo : cólon e pulmões, brônquios, seios paranasais, células etmoidais.
Dentes do siso (8s) : coração, intestino delgado, ouvido médio, ombro e cotovelo;
acima : sistema nervoso central;
abaixo : nervos periféricos;
direita : duodeno;
esquerda : íleo (íleo), jejuno (pleno).

gengivas
Significado simbólico : berço de armas, leito de dentes; confiança básica.
Tarefa/Tópico : Assegurar suporte e abastecimento; Regeneração das
ferramentas de agressão.
Princípio original : lua.

esmalte
(adamantino)
Significado simbólico : pólo de dureza: aço de arma, substância de diamante do
corpo; Esmalte: sua dureza e vitalidade brilhante fazem com que alimentos e parceiros
se desfaçam e pereçam.
Tarefa/tópico : armar as armas, preparar os dentes para as dificuldades da luta
da vida; cortar ( schnitzel ) e moer ( Mahl ) .
Princípio original : Saturno.

raiz do dente
Significado simbólico : raízes e lar das armas na boca.
Tarefa/tópico : dar suporte e força às armas e alimentá-las adequadamente.
Princípio original : Saturno.

dedos do pé
Significado simbólico : os dedos inferiores, acesso à terra; Parar; dedão do pé
direito = alegria, dedão do pé esquerdo = tristeza; 2º dedo direito = desejo/vontade, 2º
esquerdo = sentimentos e emoções; 3º dedo direito = agressão/sede de ação, 3º
esquerdo = criatividade; 4º dedo do pé direito = afeto, controlar compulsões, 4º
esquerdo = amor; dedinho do pé direito = medo/respeito, dedinho do pé esquerdo =
confiança básica/sexo.
 Tarefa/Tópico : Realismo, estabilidade, garantia do equilíbrio, garantia da
dinâmica do progresso; andar reto (dedos apontados para a frente = ideal, olhar para
todos os tópicos sem desculpas, implica progresso); antecipar o futuro ("pisar no pé de
alguém" = retardá-lo, impedir seu progresso); mobilidade dos pés; raízes mais finas: a
extremidade do corpo; Conexão através das zonas reflexas com a cabeça (como
acima, abaixo).
Princípio original : Mercúrio-Netuno-Saturno.
Aceso.: FDS 136-162 .

unhas dos pés

Significado simbólico : garras inferiores (traseiras); Janela da alma para o
respectivo tópico do dedo do pé.
Tarefa/tópico : agarrar-se, encontrar apoio; hoje mais um escudo protetor do que
uma ferramenta de agressão.
Princípio primordial : Marte.
Aceso.: SD 125 f.

dedo indicador
(ver também dedos)
Significado simbólico : ponteiro (mostra a direção e o caminho a seguir); dedos
de instrução, mas também de atribuição de culpa, dedos sabe-tudo (aponte-os na
escola); dedo de Júpiter; forma o alicate com o → polegar, que permite a preensão
("pegar o alicate"); orientação para objetivos, capacidade de ação; 1. dedo indicador
direito: líder, poder próprio; 2º dedo indicador esquerdo: desejo de independência;
Desejo de encontrar seus objetivos.
Tarefa/tópico : Orientação (o dedo indicador levantado gosta de ser
mestre-escola, apontar o dedo indicador para os outros não é apropriado e também é
fundamentalmente sentido por eles como correto, ou seja, como agressivo [Marte]);
exercer influência, aliciar, seduzir (apontar ou acenar com o dedo indicador torto);
conexão com a unidade; 1. Reduz a desorientação; 2. Encontre alegria e significado na
vida.
Princípio original : Mercúrio-Júpiter.
Aceso.: FDS 54-57.

Glândula pineal
(epífise)
Significado simbólico : produz melatonina, o »chefe« dos → hormônios; gerador
de ritmo interno (vida), o relógio interno; de acordo com a anatomia oculta relacionada
ao terceiro olho ( Ajna → chakras) e, portanto, ao insight.
 Tarefa/Tópico : Regular o ritmo dia-noite.
Princípio básico : Chronos-Saturno (quantidade de tempo), Kairós (qualidade do
tempo: o melhor momento para um projeto)-Lua (ritmo).

Língua
Significado simbólico : formação da linguagem: »falar em muitas línguas« e
»falar em línguas« (bíblico) como expressão de uma orientação superior; franqueza da
expressão verbal, arma: »a língua pontiaguda«, »língua afiada«; Honestidade: "fale com
língua bifurcada"; Auxílio na mastigação: empurrar o alimento entre os molares;
Sensualidade: lamber e degustar, beijo francês.
Tarefa/Tópico : Determinação do paladar: diferenciação; Comunicação;
mediação, transporte, incorporação; expressão (agressiva): »jmd. coloque sua lingua
pra fora."
Urprincípio : Mercúrio, Vênus.
Aceso.: V 62-66.

diafragma
(diafragma)
Significado simbólico : fole (dos pulmões), fronteira (entre o mundo superior e o
médio), mediação entre troca consciente (parte superior do corpo) e processamento
inconsciente (parte inferior do corpo); (anteriormente:) sede da alma; casa da
respiração.
Tarefa/tópico : órgão rítmico executivo; Separação da metade superior do corpo
masculino (ar, fogo) e da metade inferior do corpo feminino (água, sucos digestivos);
Mediação entre anima e animus.
Princípio original : Mercúrio (conexão)-Sol (centro)-Lua (ressonância).

duodeno
ver intestino delgado

PARTE 2

Registro
de Sintomas
abreviaturas
A = Agressão como uma oportunidade
AL = Viva sem medo (Livro + CD)
At = O maravilhoso poder de cura da respiração
D = jornada da sombra para a luz (depressão)
F = cliente de cura da mulher
H = problemas cardíacos
K = doença como um caminho
KS = O corpo como espelho da alma
KSdK = A doença como linguagem da alma da criança
L = Crises de vida como oportunidades de desenvolvimento
LP = Princípios de Vida
ME = mito erotismo
PF = Alimento da Paz
R = O Livro de Fumar
RE = Coma direito
S = A doença como linguagem da alma
Sch = Finalmente dormindo direito de novo (livro + CD)
SchwL = Experimente a leveza de ser enquanto flutua
SdS = Os traços da alma - o que as mãos e os pés revelam sobre nós
SI = O infarto da alma
SP = O Princípio da Sombra
V = problemas digestivos
W = O caminho para a vida

CD = Meditações de Cura
VCD = Palestras

→ refere-se à própria palavra-chave

A
partida
(aborto) ver aborto espontâneo

dependência
 ver dependência de drogas, vícios

descolamento da retina
veja descolamento de retina

incompatibilidade AB0
ver incompatibilidade de grupo sanguíneo

fratura por avulsão

Nível do corpo : Junções de ossos (estabilidade, força) e tendões (cordas nas
quais tudo se pendura).
Nível do sintoma : Exigências excessivas na mobilidade do sistema
músculo-esquelético; movimento muito forte e muito repentino arranca as cordas de
sua ancoragem.
Processamento : explorar as próprias possibilidades expressivas com grande
poder e energia até os limites e além; questione em que níveis faz sentido superar a si
mesmo ou crescer além do seu próprio potencial.
Redenção : reconciliação com as próprias possibilidades de
articulação/expressão; enquadrar-se no quadro das suas próprias possibilidades.
Relação primária : Marte-Saturno, Júpiter-Saturno (movimento excessivo).

ausências
(obnubilação da consciência semelhante a convulsão; ver também epilepsia)
Nível do corpo : cérebro (comunicação, logística).
Nível do sintoma : desapego deste mundo, fuga da realidade; Formas especiais:
1. Epilepsia tagarela: ataques paroxísticos de tagarelice que não são lembrados mais
tarde; a necessidade inconsciente de tagarelice e fofoca obviamente exerce tanta
pressão sobre ela que ela prevalece e se descarrega; necessidade reprimida de falar e
fofocar; 2. Epilepsia errante: crises errantes aparentemente desmotivadas que
posteriormente não são lembradas; necessidade inconsciente de ir embora, de deixar ir
, de fugir .
Processamento : Desenvolver a compreensão de que o corpo mora aqui, mas a
alma vive aqui e ali; tornar-se um andarilho consciente entre os mundos; 1. leve em
consideração a necessidade de trocas de baixo nível, também permita-se um baixo
nível de comunicação; 2. Faça caminhadas de forma voluntária e consciente, recomece
a vida, lute por novas praias, fuja e talvez comece de novo.
Redenção : estar familiarizado com o outro mundo invisível e ainda viver aqui :
ser um atravessador de fronteiras.
Referência primária : Netuno.
Aceso.: S 233 f., 240.
 dispepsia de desmame
(desmame muito rápido levando a problemas digestivos)
Nível do corpo : trato digestivo (“comer e digerir o mundo” = Ind. bhoga ),
estômago (sensação, instinto, prazer, meio).
Nível do sintoma : o bebê não consegue digerir, processar, aceitar a separação
(abrupta) do seio da mãe; rebelião sobre a barriga.
Processamento (pela mãe): reconhecer a própria tendência de ter cãibras e
brigar nas cólicas do abdome do filho; Reconhecer ou reconhecer o cerceamento da
liberdade da criança; abandone as opiniões e programas dados; adaptar-se à situação
individual; conciliar cuidar (maternidade) e dar à luz (deixar ir) um com o outro.
Redenção : Orientando gentilmente o bebê para o próximo nível de
independência que leva a uma maior independência para mãe e filho.
Referência primária : Lua-Urano.
Aceso.: W 244 f.

reação de rejeição
(no contexto de transplantes de órgãos)
Nível do corpo : sistema de defesa (defesa); todas as áreas onde serão
transplantadas.
Nível do sintoma : a tentativa natural do organismo de manter sua integridade e
se proteger de (tecidos) estranhos; autodefesa do sistema de defesa; Rejeição de uma
doação (de órgão) = o órgão não pode ser aceito como presente imerecido
(desproporção entre dar e receber).
Processamento : tomar consciência da rejeição e dessa camada profunda sobre
a qual o quadro clínico original continua a reivindicar seus direitos e a simples solução
da doação não pode ser aceita; ainda integram a temática simbolizada pelo extinto
órgão e agora novamente pelo órgão de troca.
Redenção : fazer amizade com o órgão doado no nível das imagens internas;
usar a defesa em outras áreas: para proteger a própria integridade; Autodefesa do
ponto de vista mental e espiritual com abertura simultânea a novos impulsos e
sugestões; Gratidão; aceitar o dom da (nova) vida; Consciente e humildemente, torne
suas as coisas estrangeiras.
Referência primária : Marte-Saturno.

abscesso
(Acúmulo de pus de tecido derretido; ver também abscesso anal, inflamação,
furúnculos)
Nível do corpo : quase todos os tecidos e áreas da pele (limites, contato,
sensibilidade).
 Nível de sintoma : problemas para expressar material de conflito mental e
deixá-lo vir à tona; explosão de conflitos reprimidos; conflito surgindo das profundezas,
querendo transcender a barreira da pele e chegar à luz da consciência; conflito
fronteiriço; raiva encapsulada, tristeza e desespero; quente A .: situação enérgica,
pronta para explodir; frio A .: raiva (fria) que