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Escatologia - Aula 3

O documento discute sobre o relacionamento entre Jesus e a Igreja sendo comparado ao noivo e a noiva, onde a noiva aguarda ansiosamente o noivo para o casamento. Também aborda sobre o Tribunal de Cristo no qual todos os salvos comparecerão para receber recompensas pelas obras realizadas, não tendo caráter punitivo. Por fim, explica sobre a reconstrução do Terceiro Templo em Jerusalém e os eventos relacionados a isso que ocorrerão durante a Grande Tribulação.

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Rhoan Povoa
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Escatologia - Aula 3

O documento discute sobre o relacionamento entre Jesus e a Igreja sendo comparado ao noivo e a noiva, onde a noiva aguarda ansiosamente o noivo para o casamento. Também aborda sobre o Tribunal de Cristo no qual todos os salvos comparecerão para receber recompensas pelas obras realizadas, não tendo caráter punitivo. Por fim, explica sobre a reconstrução do Terceiro Templo em Jerusalém e os eventos relacionados a isso que ocorrerão durante a Grande Tribulação.

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Escola Bíblica Dominical

Aula 3 - IBAV
Tribunal de Cristo
Jesus encontra com Bodas do Cordeiro
a igreja nos ares

Grande Tribulação
Era da Igreja Milênio
Em várias passagens do N.T. a relação entre Jesus e a Igreja é
comparada ao noivo e a noiva, onde a noiva aguarda ansiosamente o
noivo para levá-la para o seu casamento.
Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; pois vos desposei
com um só Esposo, Cristo, para vos apresentar a ele como virgem
pura.
Rm 12.2
7 Regozijemo-nos, e exultemos, e demos-lhe a glória; porque são
chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua noiva se preparou,

8 e foi-lhe permitido vestir-se de linho fino, resplandecente e puro;


pois o linho fino são as obras justas dos santos.

9 E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à


ceia das bodas do Cordeiro. Disse-me ainda: Estas são as
verdadeiras palavras de Deus.
Ap 19.7-9
1° - O rapaz deixava a sua casa e viajava até a casa da noiva escolhida, lá
o jovem pedia a mão da filha ao pai, se houvesse consentimento, era
estabelecido o dote a ser pago pela noiva (costume que existe até hoje
entre alguns povos orientais)
Ef.5.23-32

2° - Tão logo o noivo pagasse o dote, o casamento estava juridicamente


selado, então os noivos bebiam juntos um cálice de vinho, simbolizando o
estabelecimento do acordo. A partir deste momento, eram considerados
casados, mas ainda sem vida comum, pois o noivo voltava a casa paterna.
Ali permanecia aproximadamente um ano e preparava a morada para a vida
conjunta.
I Co.11.25 - I Co.6.20 - I Pe.1.19 - Jo.14.2.
3° - Após esse tempo de separação numa noite desconhecida pela noiva, o
noivo convidava seu padrinho e amigos e juntos se dirigiam à casa da noiva
com tochas acesas nas mãos.

A duração das festas Judaicas eram


de 7 dias; Os convidados chegavam a
cada dia e alguns permanecia por vários
dias.
Jesus (o noivo) virá buscar a Igreja (a noiva) para se
tornarem “um” e nunca mais se separarão. Isto nos reporta
a Gn 2.24 onde está assim escrito:
“Portanto deixará o homem (noivo) a seu pai e a sua mãe, e
unir-se-á à sua mulher, (noiva) e serão uma só carne.”

Este relacionamento de fidelidade entre cristo e a Igreja nos


faz rever nossos conceitos da responsabilidade que envolve
o casamento.
“Porque é necessário que todos nós sejamos manifestos diante do
tribunal de Cristo, para que cada um receba o que fez por meio do
corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal.”
II Co 5.10

“Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas
teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de
Deus.”
Rm 14.10

“a obra de cada um se manifestará; pois aquele dia a demonstrará,


porque será revelada no fogo, e o fogo provará qual seja a obra de
cada um.”

I Co 3.13
Como vimos nas passagens anteriores todos nós (salvos)
compareceremos um dia diante do Tribunal de Cristo para
uma prestação de contas.
A palavra grega traduzida por tribunal é “bema”, que era
empregada para descrever o local onde os vencedores
compareciam diante da autoridade para serem premiados.
Paulo reporta-se a ideia do trono construído por Herodes em
Cesaréia para assistir aos jogos.
- O Tribunal de Cristo não possui caráter punitivo;
- Possui o propósito de galardoar (premiar);
Na passagem de II Co 5.10:
“Porque é necessário que todos nós sejamos manifestos
diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o que
fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o
mal.”
Em relação a palavra “mal”, Paulo não usa “kakos” ou
“poneras”, onde há o sentido de maldade, mas “phaulos”,
referindo-se a inutilidade, ou seja, aquilo que se deixou de
fazer.
Ou seja uns ganharão galardão, e outros deixaram de ganhá-
los, por não terem aproveitado a oportunidade que lhes foi
dada.
Portanto o galardão relaciona-se ao serviço do cristão na
obra.
Para um melhor entendimento é necessário que saibamos que
os capítulos 1 a 5 de Apocalipse já se cumpriram:
Apocalipse 1: João recebe a visão na ilha de patmos;
Apocalipse 2 e 3: As sete cartas as sete igrejas, representando
fases da igreja ao longo de sua estória.
Apocalipse 4: A visão de Jesus (o cordeiro) sentado no seu
trono.
Apocalipse 5: A visão do livro selado com 7 selos e, Jesus, o
único digno de abrir os selos.
O anticristo
 As duas testemunhas
 Os 144.000 selados
 O 3° Templo
 Os juízos de Deus
 O armagedom
 Tratar a nação de Israel:

30 Quando estiveres em angústia, e todas estas


coisas te alcançarem, então nos últimos dias voltarás
para o Senhor teu Deus, e ouvirás a sua voz;

31 porquanto o Senhor teu Deus é Deus


misericordioso, e não te desamparará, nem te
destruirá, nem se esquecerá do pacto que jurou a
teus pais.
Dt 4.30,31
 Reafirmar a aliança de Deus com Israel:

“Naquele tempo se levantará Miguel, o grande


príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu
povo; e haverá um tempo de tribulação, qual nunca
houve, desde que existiu nação até aquele tempo;
mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo
aquele que for achado escrito no livro.”
Dn 12.1
 Derramar juízo sobre homens e nações:

“Porquanto guardaste a palavra da minha


perseverança, também eu te guardarei da hora da
provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para
pôr à prova os que habitam sobre a terra.”
Ap 3.10
O mundo caminha para o caos econômico, onde as bolsas de valores
cairão e a economia mundial entrará em profunda crise sem
precedentes.
Neste contexto caótico aparecerá um líder mundial que trará não
somente a solução econômica como a tão sonhada paz no oriente médio
entre judeus e árabes.

Ele fará um acordo de paz na Palestina,


permitindo a retirada do Domo da Rocha
e a construção do 3° Templo, mas após 3
½, ele mostrará a sua face, rompendo o
pacto com Israel e profanará o templo
(Dn 9.27) dando início a segunda
metade da tribulação.
3 E concederei às minhas duas testemunhas que, vestidas de saco,
profetizem por mil duzentos e sessenta dias.
4 Estas são as duas oliveiras e os dois candeeiros que estão diante do
Senhor da terra.
5 E, se alguém lhes quiser fazer mal, das suas bocas sairá fogo e
devorará os seus inimigos; pois se alguém lhes quiser fazer mal,
importa que assim seja morto.
6 Elas têm poder para fechar o céu, para que não chova durante os
dias da sua profecia; e têm poder sobre as águas para convertê-las
em sangue, e para ferir a terra com toda sorte de pragas, quantas
vezes quiserem.
7 E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo
lhes fará guerra e as vencerá e matará.
Ap 11.3-7
 Quem são?
 Moisés e Elias?
 Elias e Enoque?
 Moisés e Enoque?
 Duas testemunhas
anônimas?
Existem variedades de opiniões a respeito da identidade
das duas testemunhas. A maioria crê que sejam Moisés
(representando a Lei) e Elias (representando os profetas),
no entanto a Bíblia diz que Moisés morreu (Dt 34.7), mas
também vemos que Satanás e o arcanjo Miguel disputavam
pelo corpo de Moisés (Jd 9).

Se considerarmos que Móisés morreu, pode sugerir que as


duas testemunhas são Elias (II Rs 2.11) e Enoque (Gn 5.24)
que não conheceram a sepultura.
“Não danifiques a terra, nem o mar, nem as árvores, até
que selemos na sua fronte os servos do nosso Deus.

E ouvi o número dos que foram assinalados com o selo,


cento e quarenta e quatro mil de todas as tribos dos
filhos de Israel:”
Ap 7.3,4
“Não danifiques a terra, nem o mar, nem as árvores, até que
selemos na sua fronte os servos do nosso Deus.

E ouvi o número dos que foram assinalados com o selo, cento e


quarenta e quatro mil de todas as tribos dos filhos de Israel:”
Ap 7.3,4

Outra grande tema de controvérsia é a identidade dos


144.000 selados de apocalipse. A maioria dos estudiosos
crê na interpretação literal do texto que seriam judeus
convertidos durante a tribulação. 12.000 de cada uma
das 12 tribos de Israel.
QUEM OU O QUE É O SELO???
O Selo é o Espírito Santo de Deus.
 144 = abrigo (Sl 144)
 Porquê a tribo de Dã foi excluída? (Dn
29.18-21)
 Porquê Deus manda um anjo selar?
Uma das principais dificuldades encontradas para a reconstrução do
templo se dá pela presença do Domo da Rocha, um importante
monumento muçulmano.
Dentro do templo há uma rocha onde supostamente Abraão iria
sacrificar a Isaque.
Para os muçulmanos o local é importante porque afirma-se que nesta
rocha o profeta Maomé teria subido aos céus.
Mas de acordo com a revelação dada a Daniel o Templo será
reconstruído e os sacrifícios restabelecidos.
No final da primeira parte da tribulação o anticristo irá promover um
sacrifício impuro no interior do templo, profanando-o.

26 E depois de sessenta e duas semanas será cortado o ungido, e


nada lhe subsistirá; e o povo do príncipe que há de vir destruirá a
cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até o
fim haverá guerra; estão determinadas assolações.

27 E ele fará um pacto firme com muitos por uma semana; e na


metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa
das abominações virá o assolador; e até a destruição determinada,
a qual será derramada sobre o assolador.
Dn 9.26,27
“Quando, pois, virdes estar no lugar santo a abominação
de desolação, predita pelo profeta Daniel (quem lê,
entenda),”
Mt 24.15

As frases "abominação da desolação" ou "abominação desoladora"


são encontradas tanto no Velho quanto no Novo Testamentos.
No Velho Testamento são encontradas em Daniel 11:31 e 12:11.
No Novo Testamento acham-se em Mateus 24:15 e Marcos 13:14.
No Velho Testamento a palavra hebraica para "abominação" é
shiqquts, que significa "idólatra ou um ídolo, abominável, imundo".
No Novo Testamento a palavra grega para "abominação" é
bdelugma, que significa "idólatra". Ambos esses significados se
aplicam à idolatria.
 Os sete selos (Ap 6 a 8)
 As sete trombetas (Ap 9 e 11)
 As sete taças (Ap 15 e 16)
 1° Selo – Tentativa dos homens estabelecer a paz na
terra (aliança Israel e a besta (anticristo));
 2° Selo - A eliminação da paz da terra e o
desencadear de guerras;
 3° Selo – A fome resultante da guerra e da devastação;
 4° Selo – A morte com consequência das guerras e
fome;
 5° Selo – A morte dos santos por causa da sua fé, bem
como seu apelo por vingança;
 6° Selo – Aponta para as grandes convulsões que
abalarão a terra;
 7° Selo – Silêncio nos céus por meia hora e início das
trombetas.
 1ª - Saraiva e fogo misturado com sangue
afetando a vegetação;
 2ª - Objeto lançado ao mar
transformando-o em sangue matando 1/3
da vida marinha e destruindo 1/3 dos
navios;
 3ª - Cai uma estrela e afeta 1/3 dos rios e
fontes de água tornando-as amargas;
 4ª - Colapso nos céus 1/3 (sol, estrelas e
lua) diminuindo em 1/3 a luz do dia;
 5ª - Queda de uma estrela e abertura do
abismo (gafanhotos com poder de
escorpiões) seriam aviões,
helicópteros???;
 6ª - Soltos 4 anjos presos junto ao rio
Eufrates seriam exércitos com tanques??;
e
 7ª - Possivelmente aponta para o retorno
de Jesus.
 1ª - Chagas sobre os que tinham a marca da besta
e adoravam sua imagem;
 2ª - O mar torna-se em sangue e morre o restante
da vida marinha;
 3ª - Os rios e fontes de água se tornam em
sangue;
 4ª - O sol aumenta o seu calor sobre a terra;
 5ª - O trono da besta e seu reinado são abalados;
 6ª - Seca o rio Eufrates preparando a vinda dos
reis do oriente; (China???)
 7ª - Sai a voz do trono de Deus dizendo que está
consumado.
O vale do Megido, localiza-se ao norte de Israel, este é o local da
chamada batalha do armagedom que ocorrerá ao final da grande
Tribulação.
Ao contrário do que muitos pensam o vale do Megido não será o local
da Batalha, mas o local de concentração dos exércitos que atacarão
Israel.
Confederação do Norte
Gogue Magogue

Povos do oriente
 PRÓXIMO ENCONTRO
 PRÓXIMO ENCONTRO
 PRÓXIMO ENCONTRO
 PRÓXIMO ENCONTRO
 PRÓXIMO ENCONTRO
 mar_keli@[Link]
 FROESE, Arno – O grande Mistério do Arrebatamento – Actual – Porto Alegre – 2001
 GILBERTO, ANTONIO – O Calendário da Profecia – CPAD – Rio de Janeiro – 1985
 HUNT, DAVE – Quanto Tempo nos resta? Provas convincentes da volta iminente de Cristo -
Chamada da Meia Noite – Porto Alegre – 1999
 ICE, Thomas e DEMY, Timothy – A verdade sobre Armagedon e Oriente Médio – Actual – Porto
Alegre – 1999
 __________ A verdade sobre os Sinais dos Tempos - Actual – Porto Alegre – 1999
 __________ A verdade sobre Jerusalém na Profecia Bíblica - Actual – Porto Alegre – 1999
 __________ A Verdade Sobre O templo dos Últimos Dias - Actual – Porto Alegre – 1999
 LAHAYE, Tim – Bíblia de Estudos Proféticos – Hagnos, 2006 - Actual – Porto Alegre – 1999
 MALGO, Win – Apocalipse de Jesus Cristo, Um comentário para a nossa época – Chamada da Meia
Noite – Porto Alegre - 2002
 __________ - A Fidelidade das Profecias - Chamada da Meia Noite – Porto Alegre - 2002
 __________ - Quem são os 144.000 selados e as Duas testemunhas do Apocalipse - Chamada da
Meia Noite – Porto Alegre – 1992
 __________ - Fuga do Colapso Apocalíptico - Chamada da Meia Noite – Porto Alegre – 1992
 NIGH, KEPLER – Manual de Estudos Proféticos – Vida – São Paulo – 2001
 NORONHA, Layla de – Manual Bíblico – SBB – 2ª Ed. Revisada – São Paulo - 2010
 OLSON, N. LAWRENCE – O Plano Divino Através dos Séculos – CPAD – Rio de Janeiro – 1981
 PENTECOST, DWIGHT J. – Manual de Escatologia – Vida – São Paulo – 1999
 RYRIE, CHARLES C – Vem Depressa Senhor Jesus: O que você precisa saber sobre o
arrebatamento - Chamada da Meia Noite – Porto Alegre – 1999

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