CRISTOLOGIA: “Quem é Jesus”

Avaliações:

1) Exercício: Quem é Jesus?

 Faça uma dissertação, com argumentação bíblica e teológica;
 Não se trata de poesia, ou evangelismo;
 Sem nenhuma consulta;
 Valor (10).

2) Evidencias do Jesus histórico:

 O “personagem” Jesus realmente existiu?
 Os Evangelhos possuem autoridade histórica para comprovar a existencia de Jesus?
 Apresente argumentos lógicos que atestem a existencia de Jesus.
 Consulte o maior numero de fontes possível. (15 pontos)
 Data da Entrega: 25/02/10

3) Monografia: As duas naturezas de Cristo.

 Sem limite de paginas;
 25 Pontos
 Entrega do projeto: 27/03/07
 Data da Entrega: 18/04/07

4) Prova: 50 pontos
 Data: 19/04/07

A PESSOA DE CRISTO:
“Jesus Cristo foi plenamente Deus e plenamente homem em uma só pessoa e assim o
será para sempre” Grudem.

EVIDÊNCIAS DO JESUS HISTÓRICO:

 Josefo 93. ...Levantou-se Jesus, homem sábio... capaz de fazer obras
maravilhosas ... mestre ... Pilatos o condenou a Cruz.
 Talmude: Jesus foi pendurado na cruz a véspera da Páscoa.
 Plínio, o Jovem, 103 d.C. Recitavam um hino a Cristo como Deus.
 Tácito. 115 d.C. Cristus... sofreu a pena mais rigorosa durante o Reinado de
Tibério, mas mãos do procurador Pôncio Pilatos ...
IPC.: Jesus nasceu no ano 5 AC, pois Herodes morreu no ano 4 e estava vivo
durante o nascimento de Cristo.

CONTROVÉRSA CRISTOLÓGICA E OS CONCÍLIOS

Questão: Já que Jesus é Deus, como então se relacionam entre si sua divindade e
humanidade?
Respostas Anteriores aos Concílios:
 Ebionismo( Judeus Zelosos): Jesus um profeta ligado com os pobres
 Docetismo: Não tinha corpo real. ( Tinha um corpo mas não tinha que
satisfazer as necessidades se não quisesse.)
  Adocianismo: Jesus adotado por Deus por sua santidade (Monarquianismo
Dinâmico-Depois do batismo Deus se apossou de Jesus, passou a habitar
nele.)
 Modalismo: Deus se manifesta de diversas formas( Pai, Filho e Espírito
Santo)
 Arianismo: Jesus é o primeiro ser criado

I e II Concílios:

Nos primeiros concílios a igreja se pergunta como entender Jesus de Nazaré,

havendo oscilações entre Jesus humano e divino.
 Sabelianismo: Deus vira Jesus, Jesus vira O Espírito Santo.
 Arianismo: Jesus era um Deus, menor que o Pai e maior que os Homens.

III e IV Concílios:
A igreja se perguntava como Jesus poderia ser Deus e homem ao mesmo tempo.
 Apolinarismo: Jesus era Deus: homem só no sentido de corpo e emoção ( O
logos tomou o lugar da alma racional) O Logo divino controlava sua alma e
seu corpo.
 Nestorianismo - Duas pessoas em um corpo - União mecânica (Portador de
Deus)
 Eutiquianismo - Confusão das naturezas (Monofismo natureza humana
absorvida na divina)

Definição de Calcedônia (451)

“Fiéis aos santos padres, todos nós, perfeitamente unânimes, ensinamos que se
deve confessar um só e mesmo Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, perfeito quanto à
divindade, e perfeito quanto à humanidade, verdadeiramente Deus, e verdadeiramente
homem, constando de alma racional e de corpo; consubstancial ao Pai, segundo a
divindade, e consubstancial a nós, segundo a humanidade; "em todas as coisas
semelhantes a nós, excetuando o pecado", gerado segundo a divindade antes dos séculos
pelo Pai e, segundo a humanidade, por nós e para nossa salvação, gerado da Virgem
Maria, mãe de Deus.
Um só e mesmo Cristo, Filho, Senhor, Unigênito, que se deve confessar, em
duas naturezas, inconfundíveis e imutáveis, conseparaveis e indivisíveis; a distinção de
naturezas de modo algum é anulada pela união, mas, pelo contrário, as propriedades de
cada natureza permanecem intactas, concorrendo para formar um só e mesmo Filho
Unigênito. Deus Verbo, Jesus Cristo Senhor, conforme os profetas outrora a seu
respeito testemunharam, e o mesmo Jesus Cristo nos ensinou e o credo dos padres
transmitiu”.

A HUMANIDADE DE CRIST O:

1. O nascimento Virginal: (Mateus 1:18, 24 e 25; Lucas 1:35)

 Mostra que a Salvação vem do Senhor: (Jesus: O Senhor é a Salvação). Tudo o
que refere a salvação é uma obra sobrenatural de Deus. Através de Jesus, a
promessa de Gêneses 3:15 se cumpre. (Gl 4: 4-5). Nessa época, era possível que as
meninas estivessem grávidas, pois os soldados romanos pegavam estas meninas e
faziam sexo. Não tem como acreditar em Jesus sem acreditar que Ele nasceu de
 uma virgem. Os liberais afirmam que Maria já estava grávida, e que a situação foi
camuflada dando a ideia de Jesus nascer de uma virgem. O nascimento virginal era
mais que um simbolismo, era para mostras a divindade de Deus, e reforça que foi a
iniciativa D´ele. Gn 3: 15 e Gl.3:15. É também para mostrar que a salvação vem de
Deus e o que o homem é só o alvo desse enredo. A salvação é algo totalmente dada
por Deus, o homem não pode de maneira alguma lhe atribui a salvação, pois a
salvação vem do Senhor. E nós somos apenas o alvo. O homem não pode se salvar.
Não tem como se torna menos ou mais salvo, ou é salvo ou não. Ninguém pode
perder a salvação, por que ela é de Deus. Se Deus a deu é sua, se não você não é
salvo ainda.

 Possibilitou a plena divindade e plena humanidade de Jesus: De que outra forma

seria possível alguém ser Deus e homem? Sendo filho de mulher, é humano. Sendo
filho de Deus (pelo Espírito Santo) é Divino.
 Possibilitou a verdadeira humanidade de Cristo sem a herança do Pecado. (Lc
1:35). Isso embora não queira dizer que o pecado seja transmitido pelos pais (não
há base bíblica para afirmar isso) mostra que houve uma quebra na linha de
descendentes de Adão. O “envolvimento” do Espírito Santo permitiu que Jesus não
herdasse a culpa pelo pecado nem a inclinação ao pecado (natureza pecaminosa) e
mesmo assim continuar humano (segundo Adão).
2. Fraquezas e limitações humanas.
 Jesus possuía um corpo humano: Jesus passou por todas as fases do
desenvolvimento físico humano. Foi bebê, criança, adolescente, etc. (Lc 2:40, 52).
Ele se cansava (Jo 4:6), tinha sede, fome (Jo 19:28; Mt 4:2). Ele próprio precisou de
ajuda para carregar a cruz, alem de sentir na pele toda a dor decorrente da tortura
que sofreu. No que diz respeito ao corpo humano, como podemos claramente
perceber nos evangelhos, Jesus era exatamente como nós. Os primeiros cristãos
foram influenciados por Platão, pelo chamado Agnoticismo, ele afirmava que a alma
á boa e corpo era mal, pois a matéria era má. Dessa forma a saída era jejum e outras
coisa que deixasse o corpo debilitado. Deviam castigar o corpo. E admitiam que
Jesus não tivesse corpo. Mas não isso que a bíblia nos diz, a bíblia diz que Jesus
tinha corpo, com desejos, sensações, desejos sexuais. Todo tipo de comportamento
humano ele teve, diferenciando de nós só no pecado.
 Jesus possuía uma mente humana: Jesus passou por processos de aprendizagem
como nós (Lc 2: 52). Ele precisou aprender a falar, ler, escrever, andar, ser
obediente aos pais. (Hb 5:8). Sua mente humana era também limitada como a
nossa: (Mc 13:32). Jesus não nasceu sabendo tudo, enquanto homem, mas
enquanto Deus ele sabia todas as coisas. Ele tinha uma mente limitada, teve que
aprender como outra criança comum. As duvidas das nossas mentes Jesus
também teve, ele teve que crer. Ele venceu todas as tentações como homem, se
não fosse assim ele não poderia nos representar. Quando ele escolhe os apóstolos
por exemplo ele tinha duvida, pois orou e jejuou. Hb5:8, ele teve que aprender a
obedecer.
 Jesus possuía alma humana e emoções humanas: Sentia tristeza e angústia (Jo
12:27; 13:21; Mt 26:28). Em muitas situações encontramos Jesus surpreso (Mt
8:10), chorando (Jo 11:35). Ele experimentou todas as vivências humanas, e
todas as emoções produzidas por essa vivência. Ele aprendeu a obedecer.
(quando criança ele não era “perfeito”). Em tudo ele foi tentado,
 verdadeiramente tentado. (Hb 4:15). Jesus sofreu o que nós sofremos. Ele vivia
exatamente com nós, em todos os aspectos. Se não como ele poderia nos
compreender e as nossas fraquezas se ele não fosse semelhante a nós. Mt13:55-
58. Agora sobre os milagres que Jesus fez, outros homens também fizeram
coisas semelhantes. Moisés, Elias, Pedro, Paulo e outros.
 As pessoas próximas de Jesus o reconhecia como homem: (Mt 13:53 a 58)

2) Impecabilidade: (Apresente provas bíblicas da impecabilidade de Cristo)

Como impecabilidade devemos entender que Jesus não pecou. Ele viveu exatamente
como nós, contudo sem pecado. Alguns afirmam que se Jesus não pecou então não seria
verdadeiramente humano, ou seja um homem normal. Acontece que o pecado não é
algo normal e sim anormal. A humanidade foi deformada pelo pecado.
Adão e Eva eram sim verdadeiramente humanos. Entendendo isso podemos
compreender que Jesus não deixou de ser humano por não pecar, ao contrario, ele
resgatou a verdadeira humanidade da deformidade do pecado. Jesus não pecou, no
entanto Ele não cumpriu os padrões religiosos da época. Ele não guardava os sábados,
comia com os pecadores, tinha contato com as mulheres samaritanas, tinha contato com
mulheres pecadores, jogou as mesas do templo chão a fora. Em fim ele não agradava os
padrões religiosos.
O Novo Testamento nos apresenta Jesus sem pecado. Vejamos:
 Ninguém foi capaz de apontar-lhe pecado: Jo 8:46;
 Ele sempre agradava a Deus: Jo 8: 29; Jo 15:10;
 O próprio Pilatos não via culpa nele: Jo 18:38;
 Jesus é muitas vezes chamado de Santo ou algo semelhante: Atos 2:27, 3:14,
4:30, 7:52, 13:35;
 Paulo o define como “aquele que não conheceu pecado”: 2 Co 5:21;
 Hebreus também o apresenta sem pecado: Hb 4;15, 7:26;
 Pedro e João também confirmam isso: 1Pe 3;18, 1Jo 3:5;

Cristo poderia ter pecado?

Muito se tem especulado a esse respeito. Alguns afirmam que ele não estava
sujeito ao pecado. Caso isso fosse verdade suas tentações seriam falsas. O que a Bíblia
nos ensina é que: 1) ele nunca pecou; 2) suas tentações foram reais; Sendo assim
podemos afirmar que verdadeiramente ele foi “tentado em todas a coisas, à nossa
semelhança, mas sem pecado”.

Era necessário que Jesus fosse plenamente humano?

Quando examinamos o NT podemos notar vários motivos pelos quais Jesus
deveria ser plenamente humano. Vejamos alguns deles:
 Para representar uma obediência representativa: (a ex. da desobediência de
Adão): Rm 5:18 a 19. Assim como todos desobedecemos em Adão todos
obedecemos em Cristo. Da mesma forma como a desobediência, de Adão atingiu e é
atribuído a nós, da mesma formas a obediência de Cristo e a santidade de Jesus é
atribuída a nós. Eu pequei igual a Adão, e não fui obediente igual a Jesus, no entanto
sou considerando Justo. O nome disso é graça.
 Para ser o único mediador entre Deus e o homem: Como o pecado nos separa de
Deus precisávamos de alguém que fizesse essa mediação: 1 Tm 2:5. Ele tem
atributos próprios para isso.
 Para se nosso exemplo e padrão de vida: 1Jo 2:6. É modelo do que eu devo ser,
quanto mais perto de Jesus mais perto da vontade de Deus e vice-versa.
 Para ser o padrão do nosso corpo redimido: 1Co 15: 42 a 44. A exemplo da
ressurreição de Cristo nós ressuscitaremos. Pensando na ressurreição e não no
corpo. O que hoje é corruptível um dia não vai se tornar incorruptível. Nós não
sabemos muito como vai ser o nosso corpo, o fato é que vamos ressuscitar.
 Para compadecer-se como sumo sacerdote: Hb 2:18. Ele pode me compreender,
por Ele foi semelhante a nós. Ele sabe tudo a respeito de nós.
 Para ser um sacrifício substitutivo: Se Jesus não fosse homem não poderia morrer
em nosso lugar (Hb 2: 16 e 17 – Is 53), Vicario: substituto de Cristo. 1ª Jo.2:1-2. Os
calvinistas acham que Jesus morreu para os escolhidos. Mas a salvação é para os
escolhidos.
Um fato a parte: Deus não muda com as nossas orações, nossa realidade é que
muda. Existem coisas que nós só vamos receber se pedirmos. Agora quando Ele
já determinou isso vai acontecer sem pedir. Nada disso muda o Senhor. Nos
não sabemos tudo o que Deus vai nos dar, por isso devemos orar sempre. Tem
coisas que nos ser dada só se pedirmos.
Jesus será um homem para sempre:

Jesus Cristo – Messias: Os Títulos de Jesus:

 Filho do Homem:
 Servo Sofredor de Javé: Isaías 42, 49, 50, 52, 53.
o A Idéia do Messias sofredor não caia bem aos Judeus.
o Jesus precisa ser entendido em sua humanidade e sua divindade: Hb.
4:15;
 Rei de Israel: Titulo messiânico (descendência de Davi) mas ambíguo por sua
conotação política – Já havia rei sobre Israel – Herodes.
o Os Discípulos eram vistos como revoltosos políticos que proclamavam
um novo rei.
 Filho de Deus: Relação inigualável com o Pai. Mc 1:1, Rm 1:3,4;
o Jesus ao ser batizado é chamado de Filho de Deus, mas a ressurreição é
o que confirma essa filiação.
 Cristo: Tornou-se um título de Jesus, pois ele foi reconhecido como o Messias.
o Nele se cumpriu as profecias do AT. 2Co 1:20.
o O judaísmo representa um desfio da fé por não reconhecer Jesus como
Messias. Gl. 6:16; Jr 31:31 a 34.

IPC: A pré existência de Cristo.

o Pv. 8:23: A Sabedoria e a Criação
o Jo. 1:14: O logos encarnado (Efeso: O logos é a sustentação do universo
– filosofia apropriado por João)
o Cl 1:15 – 20. Hino Cristológico. (Filipenses 2: 6 a 11, 1Tm 3:16, 1 Pe. 2:22
a 25)
 Em Jesus de Nazaré a Natureza humana e a natureza Divina estiveram juntas
em condições humanas. O que temos então: Jesus de Nazaré, um personagem
 histórico, que em sua vida terrena, revelando o logos eterno. 1 Tm. 3:16. O
logos se torna real numa pessoa humana, num momento histórico.
 Deus e o Tempo:
o O tempo surgiu com a criação. É algo fundamental na esfera humana.
o Deus não se limita ao tempo. Ele existe o eterno presente.
o Nosso grande erro é querer aprisionar Deus ao nosso tempo.
o Deus sabia da queda: isso é problema humano, para Deus existe um
eterno presente.