Escola dominical (Atos dos Apóstolos)
Resumo da aula - capítulo 3.
Na sequência do estudo bíblico, podemos ler, em Atos 3 duas histórias interessantes da
Bíblia.Primeiro por um grande milagre e o novo discurso de Pedro.
Ao escrever, no primeiro versículo, “era a hora nona”, significa que eram 15h, horário da
oração realizada pelo sacrifício vespertino. Logo em seguida, lemos “porta do templo
chamada Formosa”. Possivelmente refere ao portão de Nicor, na parte oriental do templo.
Esta porta dava acesso entre o Pátio da Mulheres e o Pátio dos Gentios. Está porta também
não é citada no livro de Neemias, quando foram restauradas as portas.
O milagre.
O início de Atos 3 revela a história da cura de um coxo. Como mencionado antes, o texto diz
que era a hora nona; Isso significa que era aproximadamente 15h, quando era comum os
judeus irem ao tempo para realizarem uma oração pública. Neste horário Pedro e João
estavam indo ao templo para a oração, quando um coxo se aproximou; a idade deste
homem coxo está escrita no capítulo 4: 22.
Esta passagem é usada por muitos pregadores para ressaltar a importância do poder de
Deus em nossas vidas. Sem o poder de Jesus, aquele coxo não andaria.
No versículo 8, vemos que o homem curado ficou muito empolgado. Gritou, pulou e cantou
(louvou) porque havia sido curado. Muitos cristãos ainda hoje criticam pessoas que oram ou
cantam alto nas igrejas, pois não entendem que a pessoa que passa por uma grande
transformação de vida passa por uma experiência empolgante.
Os versículos 12 e 13 do livro de Atos 3 mostram como Pedro explica para o povo que o
milagre não tinha sido feito porque eles (João e Pedro) eram especiais ou ‘mais santo’ que
os demais. O termo “seu servo” utilizado no versículo 13 é uma clara menção aos textos de
Isaías 42:1-9.
Servo e profeta
Ainda em Atos 3:13 podemos ver que Pedro ressalta a característica de Jesus de ser um
servo, profetizado pelo profeta Isaías, como se pode ver em Isaías capítulos 52 e 53.
No versículo seguinte, ao dizer “pela fé”, Pedro estava se referindo à fé dos apóstolos ou do
próprio coxo.
Ao pedir para que o povo se arrependesse. Pedro está dizendo que é necessário abandonar
os pecados e se voltar para Deus. Para isso era necessário reconhecer Jesus como o messias.
Ele até utiliza os termos “tempos de refrigério” e “tempo da restauração de todas as coisas”
para se referir ao reino milenar.
Pedro, no versículo 23 ainda menciona o texto de Deuteronômio 18:15 para mostrar que
era Jesus o profeta já prometido a Moisés. Até o fim de Atos 3, Pedro faz referências a Jesus
como o profeta prometido.
Uma curiosidade bíblica pouco conhecida pelos cristãos é que os judeus esperavam o
messias e o profeta como duas pessoas distintas e o cristianismo pregava o profeta e o
messias em uma só pessoa: Jesus, o que deixou muitos judeus confusos, rejeitando ser Jesus
ambos. Por isso, por exemplo, em João 1:20 e 21 João Batista é interrogado se era o Cristo e
nem o profeta. Em João 7:40 e 41 podemos ler algo semelhante. Em Deuteronômio 18:15
podemos ler uma profecia sobre o messias.
