OS SACRAMENTOS
*VC SABE O QUE SÃO OS SACRAMENTO? PRA QUE SERVE? QUANTOS SÃO!
*QUAIS OS SACRAMENTOS QUE VC JÁ RECEBEU?
O QUE É O SACRAMENTO DA CRISMA?
SINAIS VISÍVEIS E EFICAZES QUE REALIZAM UMA GRAÇA INVISIVEL!
Em todos ao sacramentos existem sinais visíveis (que se pode ver) que traz uma graça
invisível em nossa vida.
É o alimento para a nossa fé e caminhada dentro da igreja.
Somente no sacramento da Eucaristia (SACRAMENTO POR EXELÊNCIA) o SINAL VISÍEL é o
próprio Cristo!
1. BATISMO INICIAÇÃO
2. EUCARISTIA CRISTÃ
3. CRISMA
OS SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ CIC 1212.
Através dos sacramentos da iniciação cristã – Batismo, Confirmação e Eucaristia são
lançados os alicerces de toda a vida cristã. «A participação na natureza divina, dada aos
homens pela graça de Cristo, comporta uma certa analogia com a origem, crescimento e
sustento da vida natural. Nascidos para uma vida nova pelo Batismo, os fiéis são
efetivamente fortalecidos pelo sacramento da Confirmação e recebem na Eucaristia o Pilo
da vida eterna Assim. por estes sacramentos da iniciação cristã, eles recebem cada vez mais
riquezas da vida divina e avançam para a perfeição da caridade»
4. PENITÊNCIA
CURA
5. UNÇÃO DOS ENFERMOS
6. MATRIMÔNIO SERVIÇO
(ESTADO DE VIDA)
7. ORDEM
Batismo
O batismo é o primeiro sacramento e ele insere o fiel na vida cristã, pois mostra o desejo de
alcançar a salvação. Por ele, somos libertos do pecado, entregues à paternidade de Deus,
unidos em Jesus Cristo e incorporados à Igreja.
As crianças que serão batizadas devem ter seus pais e padrinhos devidamente instruídos
sobre o significado do batismo e também sobre as obrigações que assumem perante Deus e
a Igreja, de conduzir a criança à vida cristã. Os adultos que quiserem se batizar deverão
manifestar essa vontade, estar consciente das verdades sobre a fé e das obrigações cristãs,
sendo advertido para arrepender-se de seus pecados.
Confirmação
Na confirmação, os batizados avançam em seu caminho de iniciação cristã. São
enriquecidos com os dons do Espírito Santo e chamados a testemunhar Jesus Cristo por
obras e palavras. A unção do crisma na fronte, pelo óleo consagrado pelo bispo, deve ser
realizado na igreja e inserido na celebração da Missa. Na doutrina cristã, para que se receba
a confirmação é necessário – além do batismo – que se tenha pleno uso da razão, esteja
bem instruído e possa renovar a promessa do batismo.
Quanto à idade mínima, foi, em agosto de 1910, pelo Decreto Quam singulari, que o Santo
Papa Pio X estabelecia que se podia admitir as crianças à Primeira Comunhão já a partir da
idade de sete anos, a chamada idade de discrição, pela qual a criança já consegue distinguir
o pão comum do Pão Eucarístico.
III. Os efeitos da Confirmação CIC 1302
Ressalta desta celebração que o efeito do sacramento da Confirmação é uma efusão
especial do Espírito Santo, tal como outrora foi concedida aos Apóstolos, no dia de
Pentecostes. 1303. Por esse fato, a Confirmação proporciona crescimento e
aprofundamento da graça batismal:
– enraíza-nos mais profundamente na filiação divina, que nos leva a dizer « Abba! Pai!» (Rm
8, 15);
– une-nos mais firmemente a Cristo;
– aumenta em nós os dons do Espírito Santo;
– torna mais perfeito o laço que nos une à Igreja (127);
– dá-nos uma força especial do Espírito Santo para propagarmos e defendermos a fé, pela
palavra e pela ação, como verdadeiras testemunhas de Cristo, para confessarmos com
valentia o nome de Cristo, e para nunca nos envergonharmos da cruz (128):
«Lembra-te, pois, de que recebeste o sinal espiritual, o espírito de sabedoria e de
entendimento, o espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de ciência e de piedade, o
espírito do santo temor, e guarda o que recebeste. Deus Pai marcou-te com o seu sinal, o
Senhor Jesus Cristo confirmou-te e pôs no teu coração o penhor do Espírito» (129).
Cel.: Meus irmãos e minhas irmãs, pelo Mistério Pascal fomos no batismo sepultados com Cristo para
vivermos com ele uma vida nova. Renovemos as promessas do nosso batismo: Cel.: Para viver na
liberdade dos filhos de Deus, renunciais ao pecado?
Cel.: Para viver como irmãos e irmãs, renunciais a tudo que vos possa desunir, para que o pecado não
domine sobre vós?
Cel.: Para seguir Jesus Cristo, renuncias ao Demônio autor e princípio do pecado?
Cel.: Credes em Deus, Pai todo Poderoso, criador do céu e da terra?
Cel.: Credes em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, que nasceu da Virgem Maria, padeceu e foi
sepultado, ressuscitou dos mortos e subiu ao céu?
Cel.: Credes no Espírito Santo, na santa Igreja Católica, na comunhão dos santos, na remissão dos
pecados, na ressurreição dos mortos e na vida eterna?
Eucaristia(SACRAMENTO POR EXELÊNCIA)
É na Santíssima Eucaristia que o Senhor Jesus Cristo se mantém e oferece-se, e pela qual
continuamente vive e cresce a Igreja. O sacrifício eucarístico é a memória da Morte e
Ressurreição do Senhor, pelo qual se relembra o sacrifício da cruz.
A Eucaristia representa a fonte de todo culto e vida cristã, pelo qual se realiza a comunhão
do povo de Deus e se completa a edificação do Corpo de Cristo. É que, na Celebração
Eucarística, o Cristo presente sob as espécies do pão e do vinho, pelo ministério do
sacerdote, oferece-se a Deus Pai e se dá como alimento espiritual aos fiéis.
Recomenda-se que os fiéis recebam a sagrada comunhão na Missa, mas quando a pedirem
por justa causa, poderá ser administrada fora da celebração litúrgica, observados os ritos
específicos. Lembremo-nos da importância da Santíssima Eucaristia, vez que os demais
sacramentos e todas as obras eclesiásticas de apostolado relacionam-se com esse
sacramento.
Penitência
No sacramento da penitência, os fiéis confessam seus pecados ao sacerdote, devendo estar
arrependidos e intencionados a se corrigir mediante a absolvição que lhes é dada. É pela
confissão individual e pela absolvição que o fiel, consciente de pecado grave, reconcilia-se
com Deus e com a Igreja.
Na penitência, recomenda-se ao fiel que confesse também os pecados veniais (menos
graves), mas é sua obrigação a confissão de todos os pecados graves de que se lembrar
após diligente exame de consciência, cometidos após o batismo.
Para alcançar o perdão dos pecados e reconciliar-se com a Igreja, o fiel deve estar de tal
maneira disposto que, arrependido de seus pecados e com o propósito de se corrigir,
converta-se a Deus.
Unção dos enfermos
A unção dos doentes é o sacramento pelo qual a Igreja encomenda a Deus os fiéis
perigosamente doentes, para que os alivie e salve, ungindo-os com o óleo e proferindo as
palavras prescritas nos livros litúrgicos.
A unção dos doentes será administrada ao fiel que se encontrar em perigo de morte,
estando no uso da razão ou que tenha manifestado esse desejo anteriormente. Em caso de
dúvida, deve-se administrar a unção. O sacramento pode se repetir se o fiel doente,
depois de ter se recuperado, recair em doença grave ou se, durante a mesma
enfermidade, aumentar o perigo.
Ordem
As ordens são o episcopado (bispo), o presbiterado (padre) e o diaconado (diácono). É
pelo sacramento da ordem e por vocação divina que alguns entre os fiéis, pelo carácter
permanente com que se comprometem, são constituídos ministros sagrados, isto é, são
consagrados para que, segundo o grau de cada um, apascentem o povo de Deus,
desempenhando na pessoa de Cristo as funções de ensinar, santificar e reger.
Matrimônio
É pelo matrimônio que o homem e a mulher batizados se entregam e se recebem
mutuamente, pelo bem do casal e educação dos filhos.
As propriedades essenciais do matrimônio são a unidade, que na aliança conjugal o homem
e a mulher “já não são dois, mas uma só carne” (Mt 19,6), e a indissolubilidade, que
representa uma união para a vida toda e confere particular firmeza ao matrimônio cristão.
O matrimônio e o amor do casal se dispõem, por natureza própria, a geração e criação
dos filhos que são o maior dom dessa união e contribuem muito para o bem dos próprios
pais.
Desde a história da criação, as Sagradas Escrituras nos ensinam que “não é bom que o
homem esteja só” (Gen. 2,88) e que Deus abençoou o homem e a mulher dizendo: “Sede
fecundos e multiplicai-vos” (Gen. 1,28). Assim, o matrimônio se completa pela união eterna
entre o homem e mulher, pelo cultivo do amor, para gerar e criar seus filhos, fortalecendo
os laços familiares cristãos.
