Leia o texto para responder à questão.
ESTA TERRA É MUITO FORMOSA
Esta terra, Senhor, me parece que da ponta que mais contra o sul vimos até outra ponta que contra o norte vem, de
que nós deste porto houvemos vista1, será tamanha que haverá nela bem vinte ou vinte cinco léguas por costa.
Tem, ao longo do mar, nalgumas partes, grandes barreiras, delas vermelhas, delas 2 brancas; e a terra por cima
toda chã3 e muito cheia de grandes arvoredos. De ponta a ponta, é tudo praia-palma 4, muito chã e muito formosa.
Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, não podíamos ver senão terra com
arvoredos, que nos parecia muito longa.
Nela, até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho vimos.
Porém a terra em si é de muito bons ares, assim frios e temperados, como os de Entre-Douro e Minho 5, porque neste
tempo de agora os achávamos como os de lá.
Águas são muitas; infindas. E em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo, por bem
das águas que tem.
Porém o melhor fruto, que dela se pode tirar me parece que será salvar esta gente. E esta deve ser a principal
semente que Vossa Alteza em ela deve lançar.
E que não houvesse mais que ter aqui esta pousada para esta navegação de Calecute 6, isso bastaria. Quanto mais
disposição para se nela cumprir e fazer o que Vossa Alteza tanto deseja, a saber, acrescentamento 7, da nossa santa
fé.
(In Jaime Cortesão, org. A Carta de Pero Vaz de Caminha, p.239)
1
houvemos vista: pudemos ver
2
delas... delas: umas... outras
3
chã: plana
4
praia-palma: segundo J. Cortesão, pode significar "toda praia, como a palma, muito chã e muito formosa"
5
Minho: nome de uma região de Portugal
6
Calecute: cidade da Índia para onde se dirigiam os portugueses
7
acrescentamento: difusão, expansão.
1. Embora tenha caráter informativo e descritivo, a Carta possui características quase sempre fantasiosas. Indique a
causa de o Novo Mundo ter sido posto à altura da lenda do paraíso perdido:
(A) O escrivão criou uma discussão histórica em torno da intencionalidade ou não da conquista de Cabral.
(B) No esforço de catalogar a vegetação, o clima, o autor passeia pela geografia, botânica, zoologia, de maneira vaga.
(C) Caminha se revela um mestre na fixação de pormenores; é inegável sua fluência literária.
(D) A produção informativa constitui a primeira visão da terra virgem, intocada pela civilização estranha. A terra, para
ele, era fértil e abençoada por Deus.
(E) O autor limitou-se a escrever um registro impessoal, marcado pela intenção de informar, apesar do tom ufanista
do texto.
2. A Carta é considerada a "certidão de nascimento" do Brasil porque
(A) contém as primeiras informações oficiais sobre o Brasil.
(B) marca o início da literatura brasileira.
(C) foi escrita nos primórdios do descobrimento.
(D) denota inegável fluência literária de seu autor.
(E) as descrições constituem informações precisas do lugar.
3. De acordo com o texto e seus conhecimentos, marque a alternativa correta:
(A) Caminha, numa visão eurocentrista, exalta a cultura do “descobridor”, menosprezando todos os aspectos
referentes ao modo de vida dos nativos, por exemplo, a não exploração daqueles mamíferos placentários exóticos,
citados na carta, introduzidos no Brasil quando da colonização.
(B) Caminha realiza, através de farta adjetivação, descrições botânicas minuciosas acerca da flora da nova terra,
destacando o tipo de alimentação do europeu — rica em vitaminas e sais minerais — em contraposição à indígena,
que é rica em lipídios.
(C) A religiosidade está presente ao longo do texto, quando se constata que o emissor, tendo em mente a conversão
dos índios à “santa fé católica” — pretensão dos europeus conquistadores —, ressalta positivamente a existência de
crenças animistas entre os nativos.
(D) Na carta de Pero Vaz de Caminha, que apresenta linguagem formal, por ser o rei português o destinatário, há
forte preocupação com aspectos da necessária conversão dos índios ao catolicismo, no contexto de crise religiosa na
Europa.
(E) Ao realizar concomitantemente a narração e a descrição dos hábitos dos nativos, o remetente destaca
informações não só do habitat como dos usos e costumes indígenas, exaltando o cultivo das plantas de lavouras e
dos pomares.
