Aluno Pentecostal 1

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE INTRODUÇÃO

O FIM
Neste trimestre trataremos a
Pr. José Thiago respeito de uma temática pulsante
no cenário mundial atual, o fim dos
Texto áureo: “Bem – Aventurado tempos e como lidar com os
aquele que lê, os que ouvem as últimos acontecimentos
palavras desta profecia, e guardam interpretando – os à luz das
as coisas que nela estão escritas; Escrituras.
porque o tempo está próximo.” (Ap Sempre que uma crise se
1.3) instala e espalha – se, seja por meio
GLOSSÁRIO de uma pandemia ou um grande
Vicário - Que substitui outra coisa abalo financeiro e econômico ou
ou pessoa. qualquer outro meio que nos
Escatológico – Referente à lembre as realidades proféticas da
Escatologia cristã é o estudo do fim bíblia, somos forçados a abandonar
dos tempos, a consumação final de nossa negligencia com as
tudo, segundo a Escrituras olhando – a com
concepção bíblica cristã. submissão e fazendo o exame
Hegemonia - Supremacia, proposto por Jesus (Jo 5.39), para
influência preponderante exercida encontrarmos os detalhes que
por cidade, povo, país etc. sobre esclarecerão muitos
outros. questionamentos levantados em
Intertestamentário - O período tempos difíceis. Usaremos todos os
interbíblico, também chamado de textos bíblicos que abordam o
período intertestamentário, é o tema, mas principalmente alguns
espaço de tempo entre os relatos do livros proféticos do antigo
Antigo Testamento e do Novo testamento e o livro de Apocalipse,
Testamento. esse último, por se tratar de uma
Déspota - Que ou quem exerce revelação dada ao apóstolo para a
autoridade arbitrária ou absoluta igreja, que cremos não se tratar
(diz-se de governante); tirano. única e exclusivamente das sete as
quais o conteúdo fora
primeiramente endereçado, mas
elas nos representavam, ou seja,
cada uma apresentava
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características que nós, a igreja de Dia do Senhor? Textos como Is
Cristo apresentaríamos em toda a 2.12; 13.6; 34.8; 37.3 são todas
nossa existência terrena. passagens que sugerem que esse
grande dia terá primeiro
I. O DIA DO SENHOR NAS repercussão para o povo de Deus e
ESCRITURAS que será um dia onde as
transgressões serão castigadas e os
1. Abordando a expressão maus e soberbos terão enfim sua
para a atualidade. condenação, sendo que será mais
No período um dia de julgamentos do que um
intertestamentário muitos escritos dia de ornamento ao ego da nação,
apocalípticos foram produzidos por vezes Jesus desviou seus
demonstrando o anseio dos discípulos desse foco nacionalista
israelitas pelo dia do Senhor, que para uma visão mais abrangente e
viam como o dia em que Deus os escatológica sobre o tema (Mt
daria um libertador messiânico que capitulo 24; Atos 1.6).
tiraria seu povo das mãos dos Toda a corrupção será
povos estrangeiros. Nos dias de julgada, Deus mesmo pelejará
Jesus sua postura e sua mensagem contra seus adversários, ou seja,
de libertação pela verdade e não tais textos também sugerem que
pela espada confundiu e acirrou os esse dia se apresentará como um
ânimos de muitos, levando a uma dia de ações culminantes e diretas
rejeição em massa notada pela das mãos do Senhor, será um
expressão: “solta Barrarás e período em que Deus intervirá
crucifica – o!” abertamente nos assuntos dos
Na atualidade os judeus homens e vencerá (Jr 46.10; Ez
ainda esperam anelantes pelo 30.3; Jl 1.15). Os que no presente
cumprimento das profecias momento sofrem com as ações dos
registradas nas Escrituras, ímpios verão a justiça redentora do
aguardando a chegada de um Deus de Israel se manifestar.
Messias da linhagem de Judá (1Cr Textos também sugerem a
17. 11 – 14) que será um líder com repercussão além das fronteiras de
atributos respaldados em Deus e Israel, alcançando também outros
que trará Israel ao seus tempos povos, chamados gentios nas
áureos. Mas o que realmente diz os Escrituras (Is 49.6; 55.4,5; 61.9;
textos do antigo testamento sobre o 66.9), os textos apontam para uma
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realidade além dos muros de aos trinta e três anos, no auge do
Jerusalém chegando a todos os seu vigor, e deste modo mostrou
povos, uma glória que outrora quão enganosos são o poder e a
estava restrita ao cômodo mais pompa deste mundo e que estes são
íntimo do templo aos olhares incapazes de fazer com que os
apenas do sumo sacerdote em um homens sejam felizes. O domínio
único momento anualmente, na de Alexandre agora dividido entre
manifestação desse dia raiará aos seus quatro generais confirma a
olhos de todas as nações. É o ápice continuidade da visão dada ao
do agir de Deus na história da profeta que recebendo detalhes do
redenção do homem. governo desses generais, mais
2. As profecias e sua relação precisamente dos generais que
com o cenário mundial. receberam a possessão do Egito,
Usaremos o esquema Ptolomeu I e do déspota Seleuco I,
profético do livro de Daniel, todas que recebeu o território sírio por
as simbologias apontavam possessão, ambos em uma
diretamente para ascensões e constante queda-de-braço brigaram
declínios de reinos, bem como as pelo domínio da Palestina, e isso
características de cada um desses trazia ameaças constantes ao bem
reinos. A exemplo, temos Daniel estar e a fé dos judeus.
capitulo 8, a visão do carneiro e do Contextualizando para
bode, Deus deu ao profeta a nossos dias, podemos fazer um
previsão da destruição de outros parênteses com as palavras de
reinos que em sua época foram tão Jesus e do apóstolo Paulo sobre a
poderosos quanto o imponente situação das autoridades
império babilônico. Se pudéssemos constituídas e suas ações em
prever as mudanças que relação aos planos divinos; Jesus
acontecerão no mundo quando já disse a Pilatos: “Tal autoridade só
não estivermos mais aqui, seríamos tens por que do alto te foi
menos afetados pelas mudanças da entregue” (Jo 19.11), o apóstolo
nossa própria época. Paulo declarou que toda autoridade
O carneiro de dois chifres era é constituída por Deus (Rm 13.1),
o sucessor babilônico, a média e a logo podemos nos confortar na
pérsia, Daniel viu que este carneiro prerrogativa que Deus é Senhor da
era vencido pelo bode, este era história e os eventos
Alexandre, o Grande que morreu independentemente do período ou
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da geração que o está sofrendo faz apenas aspectos materialistas e
parte de um plano maior da agenda nacionalistas, e o que aconteceu
do Rei dos reis e Senhor dos todos nós lemos nas páginas da
senhores. Questões apocalípticas, história, a busca pela a hegemonia
por mais assombrosas que se alemã produziu um dos maiores
apresentem estão roteirizadas por anticristos de até então, com o
Deus, e Ele está conduzindo a um recorde de mortes de 19,3 milhões
fim predefinido, sua Glória! de civis e prisioneiros de guerra.
3. Se baseando na Bíblia Além disso, no total, 29
para entender nossos milhões de soldados e civis
dias. morreram como resultado do
A história é cíclica, mudam – conflito na Europa durante a
se apenas os personagens. Com Segunda Guerra Mundial. Qual a
está afirmação defendemos que reação de Deus? Abateu o grande
podemos usar as profecias e os déspota como todos os que se
eventos bíblicos para interpretar levantaram antes dele. O
situações hodiernas, identificando sofrimento humano é resultado de
traços do caráter e das ações de suas escolhas, o cessar desse
Deus mediante as atitudes do sofrimento é resultado da
homem. A exemplo, todas as vezes intervenção divina. Desde a
que os anseios ímpios militam crucificação de Jesus, o mundo foi
contra os ideais de Deus e as introduzido em uma sequência de
preferências do homem ferem o eventos que o encaminha para o
plano perfeito do Senhor, Deus tempo do fim, com a exclamação
permite ao homem dá segmento e do Senhor na cruz: “Está
vê sua tolice, como no caso da consumado!” (Jo 19.30), vemos
aclamação da Alemanha no início não só implicações vicárias, mas
do século XX, por um líder também implicações escatológicas
independente dos ideais que pulsantes nesse brado do nosso
levaram quatro séculos antes um Redentor na cruz.
líder a lutar contra o monopólio II. APOCALIPSE UMA
político/religioso de mentiras em MENSAGEM PARA NOSSOS
busca de uma reforma religiosa de DIAS
alcance social. Os alemães 1. Entendendo o contexto
semelhante aos israelitas na original para aplicar ao
escolha de Saul levaram em conta contexto atual
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Imagina que você está preso isso relaciona suas imagens e
por causa do amor ao Senhor e por símbolos intimamente com estes
causa da sua fé, e que sua família textos veterotestamentários. Então
está lá fora se escondendo e para estudar e entender Apocalipse
respirando ameaça por ocasião do precisamos aprender a interpretar a
ambiente hostil vivido. De repente literatura profética usando a
chega a tuas mãos uma carta de hermenêutica correta. Outra
fonte fidedigna relatando que o questão fica melhor entendida
opressor está à beira da morte em quando fazemos um contra ponto
seu leito, é natural que agora o entre Apocalipse e Evangelhos, os
clima de opressão seja convertido evangelhos apresentam Cristo em
em expectativa. Foi esse sua humanização, na sua
sentimento que o Senhor Jesus quis humilhação, já Apocalipse
produzir no coração dos cristãos ao apresenta Cristo em sua glória
chamar seu servo João na isolada excelsa. Nos evangelhos, os
ilha de Patmos, uma ilha rochosa olhares dos autores estão fitos na
ao largo da costa da Grécia, onde terra escrevendo e registrando a
este era um prisioneiro exilado por revelação em uma perspectiva
causa de seu testemunho e fé. O terrena dos fatos, já o segundo
prólogo do livro antecipa algumas autor é arrebatado em espírito para
verdades para evitar equívocos ao ver a revelação de uma perspectiva
longo de sua leitura, primeiro o celeste. João foi retirado da
próprio termo que inicia a escrita, atmosfera terrena aonde a visão
REVELAÇÃO, a despeito do que tem apenas a amplitude geográfica,
muitos propõe, Apocalipse é e elevado ao céu de onde sua visão
revelação e não mistério. O teor teria a amplitude temporal
torna – se misterioso aos olhos necessária para que ele
negligentes e superficiais. testemunhasse os fatos
Devemos olhar para escatológicos desvendados a ele.
Apocalipse como o único livro do 2. Indícios de que o
Novo Testamento dedicado Apocalipse é um livro de
inteiramente a profecia, ou seja, ontem e de hoje
estes escritos estão para a igreja Independente de escolas de
como os textos de Ezequiel e interpretação do Apocalipse,
Daniel e os demais profetas da queremos propor uma observação
escrita estão para os israelitas; e exegética na composição de alguns
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versículos iniciais que constatarão sua jornada árdua aqui na terra para
a atemporaneidade das verdades do desfrutarem do gozo prometido e
livro. Primeiro, as disposições anelado.
verbais do versículo 3, todos no 3. A linguagem simbólica de
presente, mostrando que a Apocalipse nos dias de
mensagem dessa profecia nunca hoje.
ficará embotada pelas marcas do Quando chegamos a esse
tempo e sempre terá um peso atual ponto de discussão sobre o assunto
independente da geração que a lê. fica mais fácil entender e justificar
Ainda nesse versículo, a estrutura literária do livro. O
destaca – se a seção da mensagem próprio prólogo declara que “pelo
“porque o tempo está próximo”, seu anjo o Senhor enviou, e as
tanto na preparação do advento de notificou a João...” o termo
Cristo com João Batista (Mt 3.2), notificou no grego semaiõ significa
na aplicação com o próprio Jesus literalmente ensinar por símbolos,
(Mt 4.17) e na consumação (Ap pois a tarefa do apóstolo era trazer
1.3) a mensagem tem estrutura didaticamente a realidade de seus
semelhante mostrando o elo da ouvintes cenas de um futuro
profecia de apocalipse com os próximo e de um futuro
demais textos do novo testamento aproximadamente mil anos
observados pela igreja de ontem e distantes com uma linguagem que
de hoje. Ainda sobre a estrutura da acendesse a esperança deles. Para
mensagem, podemos propor que uma interpretação sadia dos textos
essa proximidade não se trata numa escatológicos vamos apresentar os
perspectiva humana, mas é o olhar princípios básicos que ajudaram os
do que Deus enxerga o tempo cristãos da época de João, e nos
diferente do homem (2Pe 3.8), e ajudarão a nos aproximarmos mais
que a contagem é regida por sua do conteúdo de Apocalipse.
longanimidade (2Pe 3.9), não Primeiro, um termo sempre
querendo que nenhum fique de fora deve ser entendido dentro de seu
da sua salvação, mas que venha se contexto, nunca um termo deve ser
arrepender. Quando olhamos para interpretado isoladamente, seu
o Dia do Senhor numa ótica significado está ligado diretamente
sotereológica, vemos que todos os com o texto no qual está inserido.
eventos dos dias finais corroboram Segundo, o sentido literal
para os salvos chegarem ao final de deve ser buscado até que o próprio
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texto sugira que o termo é dizer, divino; a soma de três que
figurativo, a exemplo vamos simboliza a Trindade e quatro que
utilizar alguns termos e expressões simboliza o Reino de Deus na terra,
de passagens proféticas: Céu e e portanto, a união do finito e o
terra, usa-se esta expressão num infinito. O Deus-Homem, por
triplo sentido: 1° - invisível e exemplo, se representa pelos sete
moral; 2° - visível e literal; 3° - candelabros de ouro. Este número
político. Usando-se em sentido ocorre com muita freqüência na
político, céu simboliza os regentes, Escritura. (Apoc 4.5)
terra o povo, os dois juntos Trombeta sinal precursor de
formando um reino ou um estado. acontecimentos importantes.
(Isa. 51:15, 16; 65:17; Jer. 4:23, 24; (Apoc 6.6)
Mat. 24:29.) Então, estas são apenas
Cair do céu é perder a algumas das muitas figurações que
dignidade ou autoridade; céu temos na Bíblia nos mostrando a
aberto indica uma nova ordem no necessidade de um olhar
mundo político; uma porta aberta prescrutador em busca do real
no céu indica o princípio de um sentido e da verdade de cada texto,
novo governo. (Hab. 2.6-22.) O principalmente, daqueles que
sol, a lua e as estrelas simbolizam tratam do nosso futuro individual e
as autoridades superiores e do futuro de todos.
secundárias. (Isa. 24.21,23; Joel
2.10; Apoc. 12:1.)
Chave símbolo de CONCLUSÃO
autoridade, do direito de abrir e A tarefa de entender o
fechar. (Isa. 22:22; Apoc 1.18; 3.7; apocalipse não é fácil, mais árdua
20:1.) Lâmpada (candelabro, ainda é aplica – lo a nossa
símbolo de luz, gozo, verdade e realidade, mas quando temos a
governo) (Apoc. 2:5). Em 1 humildade para recebermos e
Reis11:36, indica-se com a usarmos as ferramentas certas
existência da "lâmpada sempre", vindas das pessoas certas, o quarto
que a Davi nunca faltará sucessor. escuro do nosso futuro recebe uma
(Salmo 132.17) Maná, símbolo de luz que transforma nossos medos e
alimento espiritual e imortal. incertezas em confiança e
(Apoc 2.17; veja-se Êxodo esperança.
16.33,34.) Sete número, por assim
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