O xeicado de Sangaje
Formação
O xeicado de Sangaje parece ter estado sob o controlo do sultanado de Angoche desde a sua
formação.Na tentativa de conseguir uma certa autonomia, os seus dirigentes estabeleceram
alianças com os portugueses, com dirigentes de outros estados vizinhos e mercadores baneanes da
Ilha de Moçambique.
Estrutura social e aparato ideológico
Tal como nos demais xeicados da de Moçambique, neste também se professavam Islão. A
islamização influenciou a religião tradicional, a língua, o vestuário, os costumes e tradições.
As formas de sucessão neste xeicado eram definidas via linha matrilinear, pelo que se
restabeleceram fortes laços econômicos e de sangue entre poucas famílias do xeicado.
Decadência
O último de resistência primária contra os portugueses dá-se em 1912. Foi o início do fim do
xeicado. Mas este combate não foi a causa da decadência,foi a gota de água numa insatisfação que
já vinha de trás.
A principal causa da decadência do xeicado de Sangaje era o processo de ocupação feito pelos
portugueses no quadro da ocupação colonial. A penetração dos interesses capitalistas nas terras do
xeicado e a consequente introdução de impostos e outras imposições agressivas aumentaram as
contradições e criaram as condições para o conflito.
À frente deste combate esteve o xeque Mussa-phiri, aproveitando uma pequena desavença com os
portugueses (prisão de um sobrinho seu), mobilizou os seus soldados e pediu apoio dos chefes
makuas do Mongicual do Mogovolas.
1. Tal como Sancul, este Xeicado foi formado no século XVI por
emigrantes da Ilha de Moçambique. Uma aliança com os portugueses
que perdurou até ao último quartel do século XVIII permitiu o
florescimento do comércio de escravos em Quitangonha.
O xeicado de Sangaje se localizava em Angoche. Sancul, na baía Mokambo,
mesmo a sul da Ilha de Moçambique, entre Lumbo e Mongincual; Sangaje,
no rio Metomode; Quitangonha, que ocupava toda área da península de
Matibane e o Norte da Ilha de Moçambique.
Os Estados afro-islâmicos da Costa
A partir do século XII, começaram a aparecer os povoamentos comerciais islâmicos na costa
oriental africana, com destaque para quatro importantes:
Sancul, na baía Mokambo, mesmo a sul da Ilha de Moçambique, entre Lumbo e
Mongincual;
Sangaje, no rio Metomode;
Quitangonha, que Ocupava toda área da península de Matibane e o Norte da Ilha de
Moçambique.
Com a presença Portuguesa na baía de Sofala iniciou-se uma nova era que se caracterizou
pelopermanente Confronto entre estes estados e os portugueses. A relação entre estes dois
povos não foi linear nem idêntica em todos os Xeicados e sultanatos. Aparentemente, os
Xeicados e sultanatos da costa estavam subordinados à administração portuguesa, mas, na
prática, a situação não era essa. A subordinação existia e parecia ser do foro comercial quando
as autoridades portuguesas não se envolviam em questões de soberania dos mesmos.
Xeicado - É um sistema de governo dirigido por um xeque, chefe de tribo árabe.
Sultanato - Sistema de governo dirigido por um sultão, título dado a certos príncipes
maometanos, senhores poderosos e despóticos.
O Xeicado de Sangaje
De acordo com MEDEIROS, (1988:133), o Xeicado de Angage desde s sua formarão esteve
nominalmente sujeito ao sultanato de Angoche estabelecendo a sua autonomia nos primeiros
quartel do século XIX e os seus dirigentes procurando se assegurar a sua independência
estabeleceram suas alianças com a administração portuguesa e mesmo com os dirigentes de
Sancul e com mercadores Baneanes da Ilha de Moçambique a aliança com os mercadores
Baneanes provocou reacções na parte dos sultanato de Angoche e dos moradores de origem
portuguesa cuja a sua hostilidade era conhecida de longa data.
